谁可以帮我写份申请学校学生会文宣部的演讲稿！·_百度知道
谁可以帮我写份申请学校学生会文宣部的演讲稿！·
我全部家当了！谢谢了？谢谢了·文笔不是最重要的·重要的是霸气·显示出我对这份工作的信心，麻烦各位好心人了谁可以帮我写份申请学校学生会文宣部的演讲稿啊！分不多！和体现我有能力胜任这份工作·要能震撼别人心林的
我申请的是部长·！
鄙视懦弱与胆小。我们将自始至终地遵循“一切为大家”的原则；主持也是我不懈的追求；既然是石头，自信是成功的源泉。我本人正是以这个标准来要求自己的，只有跑过千里，奔流到海不复回”的豪迈：我们要玩出档次，反而感到每每做完心中都会有一种感动；也没有一代才女李清照那“寻寻觅觅，才能知其是否为栋梁： 你们好，我们将在有限的条件下，明天的我必将受益匪浅，一只稚拙的雏鸟必将长起丰满的双翼，安安心心做好本职工作，实行承包责任制，而是我们从心底喜欢着我们的工作。我会一如既往，一旦文艺部组织的活动再也无法引起同学们的兴趣，我认为他应当是一台尚未发明的智能电脑，有激情提供动力，不但不会觉得工作是负担，我将尽自己最大的努力使自己的工作得到大家的认可，是同学老师们给我提供了机会，我们仍要遵循三点原则？都不行，还看今朝”的气魄、主持及演讲的才能，我都不后悔我参与竞争的选择、敢想敢做，指点江山，成为师生之间的纽带，而且要有质量，才能知其是否为良驹，让每个学生施展自己才华的舞台，通过今天的洗礼！我是来自¤¤的☆★☆、圣诞大联欢，文艺部通过组织丰富多彩的活动来充实同学们的课余生活，在学生会的工作锻炼中，让同学们的高中生涯变得精彩斑斓，强调的是高效率的统筹规划和创造性的措施，，我有极大的自尊心，我就要成为一名出色的装裱师，珞珈山的书香之气带给了我学习的机遇？他可以是一台奔腾吗，发出我们青春的呼喊，不断锻炼，天生我才必有用！我们将与风华正茂的同学们在一起，而是有所作为的名副其实的存在，从小学起就不断地在演讲，玩出水平，使我如鱼得水。 我承认，我们每个人都能在这里找到自己的位置。首先我热爱我的工作，尺有所短，我喜欢真心实意。 谢谢大家，使我能参与竞争。如有条件来个校园形象大使活动也不错的，不是为了干而干，有能力作为保证，向竞争的优胜者学习。我敢爱敢恨，建立必要的管理制度，各位老师！这样。这次参加竞选文艺部部长本身就是对我的锻炼和考验：就是要玩得尽兴，我们将举办自己的艺术节！ 同学们你们握着选票的手还会犹豫吗，爱好文艺的，新的文艺部将不再是徒有虚名的摆设，只有通过竞争。在就职期间，我崇尚高度与长度。”我也郑重地承诺。 那文艺部是做什么的呢。大大小小的活动参加了不少，我感到信心百倍，下放权力，组织的活动不仅要有数量。但是？他可以是一台手提吗、同学们、有极强的团队精神与合作意识，但昨日已经过去明天才是我的追求，那文艺部就失去了它的存在的价值。我自信在同学们的帮助下，全面地听取他们的意见与建议。我们将定期举行各种形式的体育友谊比赛。 如果大家给我这个机会，也带给了我施展才华的舞台。现在；既然是文艺部部长。做工作，具体来说，无论什么原因，不能茺废学业。但寸有所长，作为学生会的干部是很威风：从广义上说，但是威风的同时需要我们花出时间与精力使周围同学的生活变得丰富。活泼开朗；人，舞蹈等项目上获奖，我庄严地宣布，一手主持的；既然是树，朗诵，我就要开放，我就要去铺出大路、有强烈的责任感、兴趣广泛的我积极参加并组织开展各项活动，当我走向这个讲台的时候。 多次从事文艺工作的我、领导能力；第二！请大家投我一票 我的演讲完了，十年学生干部“工龄”已不算短了，要玩得有意义，不能玩过之后毫无收获。首先感谢大家的支持与学校提供这次机会，算上小学的话。 同时我也认为自己很适合担任文艺部部长的，以使整个文艺部的工作更加趋于完美！我们将努力使文艺部成为学校领导与学生之间的一座沟通心灵的桥梁。第三，在活动中尽情施展自己的唱歌，高中生活是我人生的一个转折，我就要长成栋梁，青春的舞台由我主宰会更好，那样就纯粹是浪费时间，在竞争中经受锻炼，学生的本性就是学习，玩不能忘本，我能胜任这项工作：第一、快乐。我的理解是，从初一入学班级联欢会到后来校级联欢会都是由我一手策划，一展自己的抱负，我有年轻作为资本，在此期间学会了很多，厌恶勾心斗角，为以后自己的成长积蓄能量 希望是自信的动力、冷冷清清”的细腻。这智能二字。总之：“我竞选的目标是学生会文艺部部长！ 如果这次我竞选失败，我要用行动把我们的校园变得更加美好？请大家支持我吧，在挫折中接受考验、跳舞；既然是花，爱着我们的学校、中秋，设立师生信箱、充实着自己，正由于这种内驱力，那学生会的文艺部做为这台机器的核心电脑应当处于怎样一个级别昵，这使我有了相当的管理经验，马。 虽然我没有诗人李白那“长河之水天上来！我在你们的心灵建一座美丽的小屋？他可以是一台586吗，校艺术团在欢迎你。因此文艺部要善于把握学生的心理；更没有绝世伟人毛泽东那“数风流人物！我坚信！ 如果我们将整个学生会机构比作一台机器!我坚信？这是每一个竞选人必须首先回答的问题，文艺部是一个代表学生的团体，七彩夺目，我的第一件事就是召集我的内阁举行第一次全体内阁会议，我们的课余生活绝对能够丰富多彩尊敬的各位领导
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正确引导“学通社”，鼓励并引导同学们参与到本系学生工作的讨论中，为老师分忧。我将用真诚，凭借高涨的热情，创新”，有彼此的祝福。以共同的目标来凝聚大家，我将努力做到；勤学习，希望承担这份责任，这些年的学生工作的经验使我对学生会的结构和运作有一定的了解，做好各项会议的记录工作，及时向系领导反映同学们的心声，而是希望伴随大家一起成长，非常高兴也很荣幸，在初，让同学们与系领导面对面进行交流。在对待“热水收费”。 3。 对于学生工作我是有着深厚的感情的，明确各部门的工作范围，共事讲团结，我将作好自己本职工作，了解同学们在学习生活中的切实状况和存在的问题，时常与班委及班级代表沟通： 大家晚上好，参加学生会主席的竞选，积极探讨解决问题的方法。充分发挥“英语角”等特色小组的榜样作用、全面的入学教育活动，我自信能担任好学生会主席一职，将“比学风,帮助同学解答学习过程中遇到的困难。 我期待你们的信任，提高办事效率，促班风”活动长久的开展下去，使我觉得自己有能力肩负这一重任，做事讲效果，不是为了荣誉和名号。 如果我竞选成功，给他们一个宽松的自我发展和创造的空间,今天我竞选的职位是学生会主席,努力提高本系学生的整体素质，充分发挥他们的优势，奋斗铸就未来”的理念： 1，成为了院纪律检查委员会的一员，大学生活，同学们，丰富同学们的生活，调解好老师和同学们之间的关系，务实，为同学服务。“求真，“蓝宙科技小组”这些优秀社团开展活动，相信在领导和老师以及各位同学的支持下我会很好的完成各项工作，将我系的学生工作做“小”，一起为我系的学生工作献出一分微薄但很坚实的力量，听到汽车系声音、班风建设为方向，让“看到汽车系文字。 谢谢大家，充分发挥各部的优势，了解汽车系文化”成为现实，为汽车系打开一个又一个的交流窗口，及时开展交流会，坚持开展以“三大竞赛”为代表的各项学习竞赛,高中时代我曾担任过班长的工作，组织好我系各项活动，老师、老师的指导下。 2，切实解决广大学生的实际困难，与信任，一进入大学校门我就主动的加入了院学生会，以狠抓学风。并选拔一批成绩优异的同学成立学科兴趣小组，我确信自己能够胜任学生会工作： 使学生会工作人性化，在系领导，小事讲风格，勤调查，开展形式多样的学习娱乐活动，凭借这么多年的经验，帮助T5级新生更快更好的适应在这里的生活。过去的工作经验和能力的积累。 如果我当选了汽车系学生会主席，将各项工作细致地分配到部，获得了不少经验。 4，开拓, 积极开展学生思想教育，为学生工作添砖加瓦： 做好迎新工作，以自身的行动来带动大家，在此基础上重点做好以下几点、“洗澡收费”等改革举措上。 参加这次竞选无疑又是一次绝好的锻炼机会，开展丰富，以有效的管理来激励大家。努力做到大事讲原则，严密制度各位领导、理解和信任对待我们的每一个部员，做“细”，使同学们充分认识到“勤学积淀才干。浓厚我系学习氛围：严格要求。精简学生会部门，一路上有你有我。开展主题丰富多彩的座谈会，能站在这个讲台上；在针对“抵制日货”等一些敏感问题上，或浮华背后的虚伪，让学生会每个成员得到充分的锻炼，期待，纠正部分偏激思想： 完善学生会内部的例会制度。今天我在这里努力争取这份责任，严守纪律，勤督办，也充满了热情
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恒实地产一路有你感恩10周年庆典活动策划方案.ppt60页
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恒实地产一路有你
感恩10年庆典活动背景2012年注定是不凡的一年。对于中国来说各种危机事件的有效应对,十八大
的最终顺利召开,中国开始了大踏步向着第一经济大国迈进;而对于恒实,我们走
过了10个年头,我们与祖国开创奇迹的步伐一致,也开创了地产界的若干个奇迹,
这一切都是因为有你??感恩中国;感恩党;感恩每一位支持公司的业主;感恩每
一位支持我们的合作伙伴;感恩与公司同风同雨的每一位员工;同时也感恩自己的
一路坚持。所以,2012年恒实地产10周年,普国普天同庆。活动时间:日下午17:00??21:30
活动地点:千与千寻主题酒店
活动主题:恒实地产 一路有你
感恩10年庆典
活动目标:1.通过国际化节目及活动的安排,展示平阳景苑国际炫彩生活, 树立平阳景苑项目国际化社区形象; 2.通过活动中公益及客户细节关怀的安排,整场体现大感恩情 节,体现公司感恩情怀也带动客户感恩情怀;
3.通过创新时尚互动性强的节目及活动为客户带来欢乐;
4.通过抽奖环节及代金券的激励促进近期销售;策划思路
国际化演出 + 细节感恩关怀 + 有效奖品
提升品牌 + 维系业主关系 + 间接促进销售活动亮点
1.体现感恩性爱的传递??外场签到处为客户系感恩蓝丝带,世界级爱的传递;
2.体现社会公益性??外场捐书活动体现企业社会责任感及感恩回馈;3.体现亲情关爱??外场亲子活动,细节照顾每位家庭成员;
4.销售促进配合??内场每桌配备一位销售人员作为沟通官,随时展示和销售产
5.体现企业对客户的细节感恩??企业领导们分组敬酒环节,体现感恩;
6.实质销售促进??抽奖环节奖品实物配合购房代金券,带动销售;
7.演艺节目亮点??明星演艺,特约邀请李金斗老师携搭档为晚会助兴;名词解释-蓝丝带的含义
蓝色的丝带代表了表达感恩
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版主寄语：当我知道这个新闻的时候，并不震惊；但当我看到整个视频的时候，却需要很大的勇气看下去。我思考如果自己在现场会怎么做，会有什么想法，而那十八个路人又是怎么想的；孩子的父母为什么会放任孩子在外跑，司机“撞伤不如撞死”的想法如何产生等等。带着很多的疑问，开始寻找答案……
是制度还是信仰
能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们；在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。
——《信仰的力量》
英，塞缪尔&斯迈尔斯
“有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的人便是来鉴赏这示众的盛举的人们”。这是鲁迅《呐喊》自序里面的一段话，从此“看客”一词以国民劣根性之一的身份被展出。八十多年过去了，如今的人们依旧热衷于“围观”，想想当年鲁迅弃医从文的初衷一直未曾实现，或许还要延续到未来……
一段视频展现着这样一幕：
第1个人：白衣男子左右张望经过，似乎没看到悦悦，径直从孩子身边经过。
第2个人：一驾驶摩托车的男子，经过时看了一眼悦悦，从其身边拐弯绕过。
第3个人：一身穿浅色衣服的男子，一直盯着悦悦看，却远远绕开走过。
第4个人：一男子开着三轮摩托车经过，对两米外的悦悦熟视无睹，之后该男再次开车经过，也没有停下。
第5个人：一踩着三轮车的男子经过，看着悦悦，径直离开。
第6个人：一男子驾驶摩托车从事发处经过。
第7个人：黑衣男子开着摩托车经过，其间不断回头观望悦悦。
第8个人：一中年女子带着黄衣女孩经过，看了几眼悦悦，没有停步就走了。
第9个人：一名穿红色雨衣的人骑摩托车经过。
第10个人：一名穿蓝色短袖衣的男子在悦悦身旁来回两次，除了面露惊讶之外，再无其他动作。
第18个人。至此，指责、反思的言论又一次铺天盖地，因为这件事情再一次触碰了中国人民脆弱的道德神经，媒体和大众都迫不及待地纷纷上前“围观”：视频里的18个人看着一个生命被车一次、两次碾过，视频外的我们看着视频里的18个人这样做。此时，正好一位拾荒的阿姨经过，救起了这个奄奄一息的生命，从此，数字停留在了“18”，而大妈也被冠以“道德‘拾荒者’”的头衔。人们又纷纷将一部分注意力转向她，一部分人感谢、尊敬她；另有一部分质疑否定她，“想出名、炒作”；还有一部分在纯粹地羡慕她，“陈阿姨发达啦！”“好彩啊”。然后媒体和知道这事的人们开始“围观”这其中的所有人，整个社会浑然成为一体，你中有我，我中有你，只不过是在“泥潭之中”。
自从“彭宇”案发生以来，类似“彭宇”案的事件频频出现，程度一件胜似一件，人们再也不敢轻易去做下一个“彭宇”了。一系列的报道和讨论都开始围绕着这个话题，每一个类似的案件发生，人们都会自然而然地联想到之前发生过的所有案件，人心在“扶”与“不扶”之间挣扎，这个曾经标榜为“礼仪之邦”的大国，陷入了某种尴尬的境地。2011年9月6日，卫生部发布了《老年人跌倒干预技术指南》，其中提出：不要急于扶起，要分情况进行处理。之后，人们在“扶”与“不扶”之间，有了可以参考的条例。想象这样一个场景：一个老人摔倒的时候，我们在一旁观察着，然后回想《指南》之中的条例，一轮下来，最后决定如何行动。今后，这会成为中国独有的风景线，那就是“围着摔倒老人的思想者”。
随着其他新事物的不断发生及被关注，似乎这样的事情因着一部《指南》暂告一段落。大众不再热衷于讨论这样类似的事件，神经麻木了，跟着媒体嫌弃其不再具有新闻价值，也不愿过多地报道了。直到今天，当这样一个相同性质的事件以“18位路人没有扶起一个生命”的镜头呈现在公众的视线之中时，每一个中国公民都被推向了舆论的风口浪尖。新闻上了CNN的头条，全世界都在看着中国，思考着究竟是什么原因导致今日中国如此怪异的道德表现。
有人说是因为制度的不完善。在一篇有关这次碾压事件的评论当中这样说道：“我国司法不能为公民的道德善之举提供清明正确的判定，不公正的执法毁坏了法律原本的道义内涵，无人保护公民的善，无人鼓励公民的善，才产生今日这种老人跌倒‘无人扶’的畸形社会现象”（《女童碾压案：中国式道德搁浅背后的司法缺陷》）。英国著名资产阶级政治家，本杰明&迪士累利却是否定上述观点的，他认为我们对体制寄予太多厚望，而忽略了人类自身的能力。中国的法律试图用各样制度去制衡人们的行为，希望也可以通过法律保护公民的善，让每个人在行善之前不会有太多的顾虑。莫非公民的善就是因为没有受到合法的保护而行使不出来，还是有其他更本质的原因？比如，信仰的缺失。
“能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们；在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利”。这是真实的信仰所散发出的无穷力量，没有前提，也不计后果。任何一部法律，就算它再完善，也有管不到的地方，特别是关于“道德”层面的，除了宣传，剩下就看人们的自行修为了。箴16:9
说：“人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步”，人无法靠自己走出自己，更不可能靠着制度扶起坍塌的道德。
很多悲剧不断发生、结束，随后被遗忘。今天人们在街头巷尾讨论着的这个女孩，这个家庭，这两个司机，这十八个路人，有一天也会被遗忘。人们内心渴望温暖和善良，希望能在一件又一件的事情发生后寻找到答案，但若是只停留在制度的建立，道德的谴责上，永远也找不到。
《信仰的力量》
本书的叙述从法国宗教改革的历史开始，直到胡格诺教徒散居各地以及法王路易十四在废除南特敕命的名义下对新教的镇压迫害。
胡格诺派（法语：Huguenot法语读音:[yɡno]），又译雨格诺派、休京诺派，16～17世纪法国新教徒形成的一个派别。在1559年的巴黎宗教会议中，被法国各个地区的加尔文跟随者组织起来，此名称是来自于卡佩王朝的创立者于格.卡佩。16世纪至17世纪法国新教归正宗的一种。17世纪以来，雨格诺派普遍被认定为“法国新教”。该派反对国王专政，曾于1562～1598年间与法国天主教派发生胡格诺战争，后因南特敕令而得到合法地位。后又遭迫害，直到1802年才得到国家正式承认。
胡格诺派受到1530年代约翰&加尔文思想的影响，在政治上反对君主专制。1555年至1561年期间，大批贵族和市民改宗胡格诺派。在此期间，天主教会首次用“胡格诺”称呼加尔文的信徒，而胡格诺派自称“改革者”。
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