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大姚县农业局
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大姚县湾碧乡“手机党校”搭建党建工作新天地
【发稿时间： 8:47:04】
【作 者：车智龙】
【主 题 词：】
【责任编辑：车智龙】
【稿件来源：湾碧乡农业综合服务中心】
【审核发布：车智龙】
　　大姚县湾碧乡在党的群众路线教育实践活动开展过程中，通过开通“手机党校”平台，不定期向全乡4个机关党支部、12个村党总支、56个党支部共617名党员发送教育实践活动学习要点、内容，开展情况等，使新形势下的党建工作更富有时代气息，更富有实际成效，拓宽了党建工作新天地。进一步发挥了党组织的核心作用和群团纽带作用，确保了全乡党的群众路线教育实践活动全覆盖，推进了党群一体化建设，促进了农村基层党组织各项工作常态化推进，助推了党在农村的各项方针、路线、政策得以有效落实。
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看帖么要回帖啊转帖要报道噶版权呢嘎··原文地址：http://user.//blog/空间：射手散记大姚是国家林业局命名的“中国核桃之乡”，是全国100个“经济林产业示范县”之一，是全国核桃产业发展协作组首届轮值主席，是云南省核桃产业发展重点县之一大姚位于云南省北部偏西，地处东经100度53分—101度42分，北纬25度33分—26度24分。东邻永仁、元谋县，南同姚安、牟定县毗邻，西和大理州的祥云、宾川县接壤，北濒金沙江，约62公里江岸，与丽江地区的永胜、华坪县隔江相望。县域综述县辖金碧镇、石羊镇、六苴镇、七街乡、仓街镇、龙街乡、赵家店乡、新街乡、三岔河乡、三台乡、铁锁乡、昙华乡、桂花乡、湾碧乡共4镇10乡，147个村民委员会，1900个村民小组，1919个自然村。
/ 日记谷 县城金碧镇位于县境南部，距省会昆明280公里，距楚雄彝族自治州州府120公里，北距四川省攀枝花市165公里。国土总面积4146平方公里，其中山区面积占81.7%，坝区面积占18.3%。境内自然环境优美，沟壑纵横，山青水秀。县境内气候宜人，属亚热带季风气候。境内居住着汉、彝、回、傣、傈僳、苗、白、壮、土、纳西、藏等22种民族，总人口28万人。县城金碧镇居县境南部，东南坝子，西北倚山，城随地势起伏，状似荷叶。古有“荷叶城”之称。南距省城昆明市270多公里，离楚雄州府100公里，距钢铁工业城市攀枝花市178公里，省道南永线贯穿境内。总面积4146平方千米。总人口28万人（2004年）。县人民政府驻金碧镇，邮编：675400。代码：532326。区号：0878
/ 一是核桃之乡。大姚是国家林业局命名的“中国核桃之乡”，是全国100个“经济林产业示范县”之一，是全国核桃产业发展协作组首届轮值主席，是云南省核桃产业发展重点县之一。2二是滇中铜都。目前已探明的铜矿蕴藏量达67万吨，是滇中地区重要的有色金属基地。三是祭孔圣地。有明朝建造的石羊孔庙、有铸造于清朝的世界上体积最大、工艺最精湛、铸造时间最长和保存最完好的孔子铜像。四是教育名县。全县学前教育、义务教育、高中教育和职业教育协调发展，中考、高考教学质量居楚雄州前列，2010年可以实现在全州率先普及高中教育的目标。中国核桃之乡－大姚的公告牌进城就能见到大姚县城市街道：南金路大姚县城市街道：南金路金马碧鸡大姚才是金马碧鸡（两种神物）的正宗，或者说是昆明金马碧鸡的故乡，所以县城叫金碧镇。再确切一点，金马碧鸡的故乡就在大姚县赵家店乡紫丘山。大姚白塔大姚县城西面的文笔峰上，有一塔高耸，因塔身粉白，人们称它为白塔；又因形状酷似庙宇中常用的磬锤，故又称磬锤塔。白塔高18米。为空心砖塔。分塔座及下、中、上三部分。八角形宽大的须弥座之上，玉柱挺立，渐上渐收，亦有八角；柱上为中段，砌成12层密檐，将承受面扩展开来；上段建圆锤形塔身，顶端浑圆。全塔其座宽阔，腰部秀丽，顶部雄浑。这种形状的高塔，在云南实属罕见。据说，1975年修理白塔时，发现塔顶有一方洞，边长40厘米。这可能是原来安置塔刹的柱洞。又，原八角柱正四方辟有镂空的佛龛各一个，内供佛像，后因加固塔身而填塞。看来，这座磬锤塔古代是有刹顶，塔身有佛龛，通风较好；现存的塔身形状，与古代略有不同。经有关人员考查,白塔属于藏工喇嘛塔，为密宗佛都流传滇西的遗物。修塔时,曾从塔顶部发现梵文、汉字印砖，其中汉文有：“大佛顶”、“光垢净光咒”、“十方诸佛灵塔咒”等字样,前人还发现“尉迟监造”的印字砖。道光《大姚县志》载，此塔关系较好的中唐时所造。赵祚传烈士：赵祚传()，大姚县七街仓西村人，1903年出生在书香门第家庭。赵祚传，云南大姚人，1903年生。曾就读于上海同德医科大学、上海大学，先后加入进步组织：云南青年努力会和新滇社。1926年秋，赵祚传前往广州，到国民革命军第三军政治训练班学习，经政训班负责人王德三介绍，加入中国共产党。1927年初回云南工作，历任省特委委员、省临委委员、省特别委员会书记等职。大革命失败后，为适应农村工作的需要，赵祚传编写了《农民四字经》。这是一个结合云南实际、启发广大贫苦农民觉悟、宣传马列主义的通俗读物。它描述了贫雇农所遭受的残酷剥削，号召工农兵联合起来，“夺取政权，土地革命”，“最后成功，武装暴动”；它还形象地描述了共产主义的美好前景，并指出这一切的实现，必须有工人阶级领导，共产党指引方向等。赵祚传从不考虑工作的劳累，也不计较的艰苦，更将自己的生死置之度外。他说：“我们为革命而活，尽可能的不暴露给敌人，……但如果我们被敌人包围了，那就要抱着临难不苟，宁为玉碎不为瓦全的革命气节”。繁重的工作和过度的操劳损害了他的健康，他的肺结核病日益加重。每当同志们劝他注意休息和治病时，他总是说：“我的病是重的，但国家的病更重。时间不等人，救国家要紧啊！”他曾变卖家产以解决组织活动经费的困难。1928年6月，为筹措党的活动经费，他从昆明步行回家乡大姚。途中，他到盐兴、牟定、姚安等地作社会调查，在盐兴工人中作革命宣传，散发革命读物。回到家乡后，他说服父亲变卖田产，拟将全部款项交给组织。就在他准备返回昆明时，反动政府侦察到他的行踪，以“被通缉的要犯”为名于9月27日将他逮捕。在狱中，赵祚传将自己的生命置之度外，念念不忘的是人民的疾苦，革命的胜利。他在狱中写道：茹尽人间无限苦，但期革命早日成。他在给亲人留下遗书中表示：“我为主义而牺牲，为民众而牺牲……我心很坦荡安然”，“为国牺牲”，“死得其所”，表达了视死如归的革命豪情。中共云南地方组织和当地进步人士多方营救，均未能成功。日，赵祚传被反动政府杀害于大姚，牺牲时26岁。白塔公园中的烈士墓，大姚居民的健身点之一这是南塔，基本与白塔对峙，约10余米高在我们小区背后的山上每天下午有很多人去爬山锻炼身体大姚首届核桃大会开幕式南永公路大姚段路边上随处可见的大姚民居画远眺南塔这是南塔，基本与白塔对峙，约10余米高在我们小区背后的山上每天下午有很多人去爬山锻炼身体妙峰山德云寺位于大姚城南12KM的仓街乡境内，山顶海拨高2341米，是当年名震遐迩的风景名胜区。早晨，太阳从山丫口斜射下来的，撕开山中的浓雾纱幕，随着太阳慢慢升升起，光束变成无数光圈，此时的妙峰山奇峰怪石，绿树林梢完全变成了金色，缭绕在山中的雾霭象一群群被驱赶着的绵羊，奔跑着、扑腾着渐渐消失在山巅、天际。此时妙峰山就象一个刚出浴的少女，在人们面前展现出青春之美。每当夕阳西斜，日照蒸烟，万山皆紫，十里之内能见傍晚山峰浓翠欲滴的艳丽之景。德云寺始建于明朝天启六年（公元1626年），鸡足山彻庸和尚，为寻佛道云游，从鸡足山出发历经坎坷来到大姚，选地妙峰，不辞千辛万苦，率徒创建。由大雄宝殿、芷经阁、大悲阁、殿前楼、选佛场、聚钵处、善财楼、厨房、仓熬、钟楼、鼓楼、门碑和津池等大大小小218间屋宇组成。于康熙46年毁于大火，后经乾隆、嘉庆、光绪年间（公元1786年至1877年），终于重修复原。德云寺历来是文人学士的旅游胜地，明末清初著名的地理学家，旅行家徐霞客，游寺住宿，写下了《宿妙峰山》诗，至今完好保存寺中，诗曰：“路识于山积翠连，穷途欲尽到天边，峰留古德云还在，界壁诸天日月悬，狮窟吼风随法鼓，龙泉喷玉护金莲，我来万里瞻慈筏，一榻三生岂偶然。每当夕照蒸烟，万山皆紫，山头浓翠欲滴，数十里外，见之如在图画中，大姚县古八景之一“妙峰晚翠”即指此景。妙峰山为滇中佛教圣地之一，区内峰奇水秀，古柏参天，建于明崇祯二年的德云寺，整个建筑群体雄伟，庄严肃穆，精工细致，全部占地25亩，现存房间218间，亭、坊、池阁交错，柱、檐、楹、碑刻相互映衬，绘画、雕塑细腻美观，虽经历三百多年，仍然保持完好，光采夺目。释印严是中国当代青年僧侣国画家，是目前云南大姚妙峰山德云寺住持。释印严法师俗名钟义波，法号源静。1970年生于云南省大姚县，1972年移居广东省惠州市，19岁时已成为广东省最年轻的知名画家之一，1997年礼佛门泰斗本焕老和尚为师,于湖北新洲报恩寺剃度出家为僧，1998年于深圳弘法寺受具足戒，现为佛教圣地云南省大姚县妙峰山德云寺住持、云南省大雄佛教诗书画院院长、云南省楚雄彝族自治州政协委员、云南省大姚县政协委员。年，在国内外举办个人书画展7次，出版作品集多种，作品多流传海内外。法师以情写画、以画入禅、以禅融心、文气禅意、画心为一体，形成脱俗超然、纯任天趣的画风，艺术界给予高度评价，被《当代青年一千家》、《收藏家》、《世界书画篆刻家大辞典》、《艺术名家》、《中国宗教》、《云南日报》与马来西亚《星洲日报》等刊出并收录，文怀沙、陈立夫、张仃、王学仲、洛夫、牛汉等著名人士均予其很高赞誉并收藏其作品。大姚赛装节在大姚，每年农历3月28日，都要举行三天三夜的赛装节日。大姚帽台山位于三台、桂花、湾碧三乡交界的大百草岭主峰（帽台山）海拔3657米，为彝州最高峰，与铁锁乡交界的小百草岭为彝州第二高峰，海拔3647米。大姚百草岭百草岭位于大姚县城西北部的三台乡，距县城70公里，面积约150平方公里，区内高山峡谷，古木巍巍，主峰百草岭海拔3657米，为楚雄州最高峰，多底河峡谷海拔1900米，峡谷两岸，山势险峻，莽莽原始森林间分布着古老而又富有生机的彝寨和千姿百态的石崖，如诗如画。在百草岭山腰海拔米之间，有着茂密的云南松和华山松，人行其间，松涛阵阵，野花清香，阵阵袭人，彝族人民从林间的水源处用竹片和木槽连成弯弯曲曲，绵绵延延，几百米的取水管道，哗哗的水声，让你仿佛置身于世外桃源。百草岭还有另外两个好去处，一处是海拔3000米以上，一望无际的高山草地似在蓝天白云间，饱览无限风光，使人心胸豁然开朗，远看牛马成群，羊肥马壮，牧童放歌，好像到了塞外草原。另一处是在一座山峰上，满山遍野长满杜鹃，五光十色，争奇斗艳，漫步山间小径，人在花中行，画由景中生，让人心旷神怡，悠然自得。百草岭上山花烂漫大姚插花节农历二月八日，人们摘来各色鲜花，编扎成花团锦簇的牌坊、花棚，象征吉祥如意；在房前田间和牛羊上插花，祈愿美好；人们也互相插花，寄托和顺安康，情长意远的祝福。林下花间，男女老少和着芦笙围成圆圈“打歌”，青年情侣则相偎而歌，欢声笑语。插花节的来历说法很多，流传最广的是咪依鲁传说。相传咪依鲁是位聪明美丽的彝族姑娘，为使众姐妹免遭恶霸凌辱，假意身许，在婚礼上与恶霸共饮放有马缨花的毒酒，牺牲自己，为民除害。为此，每年马缨花开花之时，彝族就要举行盛大的插花节，纪念美丽善良的咪依鲁。插花节是颇具特色的彝族传统节日，以云南省大姚县昙华山区的节庆活动尤为隆重盛大，每年农历二月初八，当地彝族群众把从山中采回马樱花等鲜花，插在房门、农具等地方及一些神位上。人们身着节日盛装在昙华山中欢聚一起唱歌跳舞，举行祭花活动，并且互相插戴马缨花，表示美好祝愿，祈祷人寿年丰。节日这一天，人们身着盛装，喜气洋洋，背上竹箩上山采花。只见满山是人，遍岭是歌。人们把采回来的鲜花插在门口、窗户和房子周围。在山寨的一些主要通道上搭起彩棚，上面也插满鲜花，整个彝家山寨就象一个花的世界。这一天，人们还要给牛头上插上马缨花，用盐水给牛洗口，然后将牛赶上山，跟着牛群在马缨花树旁跳舞唱歌，尽情娱乐。汇集到这里的人们，都头载鲜花，并通过互相插花表示祝贺，以求新的一年里人畜兴旺，五谷丰登，生活美好。插花节这一天，家家都要杀鸡宰羊，舂糯米粑粑，做荞面饼，沾着蜂蜜吃。各家邀客饮酒，共叙。入夜，村寨里、山坡上燃起一堆堆篝火，随着一阵阵欢乐的芦笙声，人们开始跳舞唱歌。青年男女手拉手围着篝火尽情地唱跳，上了年纪的人则蹲在大树下的火塘边，吸着辣烟，喝着包谷酒，吃着鲜美的煮羊肉，畅谈古今，表达他们节日的喜悦之情。插花节也是青年们的节日。这一天，许多钟情的男女以插花为订婚礼。小伙子把一朵朵鲜艳的山茶花插在姑娘的包头上，姑娘把一朵朵马缨花插在小伙子吹着的芦笙上，互相表示真挚的爱情。他们边插花边唱歌，一唱一答，一歌未落，一歌又起，飘荡在花间林下，充满诗情画意传说很久很久以前，昙华山上有一个名咪依噜的姑娘，她长得象朵鲜花一样美丽。她会绣花，绣出来的花朵能吸引来蜜蝶翻飞；她爱唱歌，歌声能引来林中的百鸟张望；她会耕地、织麻、牧羊。一天，她在放羊的山坡上，一边织麻，一边放羊，唱起了动人的放羊调，悠美动听的歌声，飘过了高山深谷，深深打动了在远山打猎的青年朝列若的心，迷得他忘了打猎。循着歌声，翻过了无数山岗、丫口，越过了无数深谷溪流，挨近了咪依噜，在半山坡的一片白的花丛中和她对歌。歌声传递了心愿，订下了两人的终身。那时，昙华山有个极其狡猾凶残的土官，他在高山顶上盖了座“天仙园”。欺骗彝家人民：“我请了仙女下凡，在天仙园教人们织布绣花，每寨都要将最漂亮的姑娘送去侍候仙女。”实际上，凡是抓去的姑娘，都一个个被土官任意糟踏、蹂躏。就在咪依噜和朝列若约会的一天，土官派人来说“天仙园选中了咪依噜，必须在三天内送去，否则杀死全家，烧光寨子”。咪依噜的阿妈，哭得死去活来，要跳崖自杀，乡亲们纷纷准备躲进密林。咪依噜决不让乡亲们为难，也不让阿妈遭罪。为了拯救受苦受难的乡亲姐妹，她摘了一朵含有剧毒的白马樱花，插在头帕上，毅然登上山顶，瞒过家丁，只身闯进了“天仙园”，土官从没见过这样美丽的姑娘，没碰到这样爽快的事，高兴得垂涎三尺，连骨头都酥了。立刻传家丁端来了酒，准备和咪依噜畅饮。咪依噜对着凶残的土官，面不改色，取下头上的白马樱花泡在酒里，举到土官面前说：“愿你我永远相爱，共同干了这碗同心酒”。说完自己先喝了两口，才递给土官，土官早已如醉如痴，接过酒碗，一饮而尽。顿时，觉得天旋地转，倒在地上。朝列若捕猎回来，得知咪依噜进了“天仙园”。他怒火燃胸，别上快刀，张弓搭箭，呼叫着咪依噜，向“天仙园”奔来，吓得土官的家丁拼命奔逃。朝列若找到了咪依噜，她早已闭上美丽的眼睛，他伤透了心，抱起咪依噜，走出了“天仙园”，边走边哭，边走边喊，叫他心上的人，走遍了昙华的山山岭岭，哭干了眼泪，滴出了鲜血，鲜血把山山岭岭的马樱花染得血红血红。从此，昙华山就开出鲜红的马樱花。彝家人民，为了怀念这位献身除恶的姑娘，每逢农历二月初八这天，采来朝列若用血泪染红的马樱花，插在门头上，拴在牛羊角上，别在农具上；把马樱花视为吉祥、的象征。这一天，人们穿上色彩鲜艳的盛装，头上插着鲜花，带上美味佳肴，来山顶团聚。招亲呼友，举杯助兴，共祝吉祥、幸福。未婚青年男女，在围着篝火欢歌起舞中，选定自己的情侣，互送鲜花，作为定情礼物。这个传统节日，从很久很久以来，世代相传，直至今天。每年，当地政府都要组织祭花神、对歌、跳脚和篝火欢晚会和一定规模的农产品交易会，总会有大量的游客到这里观光旅游，他们都为这里诱人的自然风光和浓郁的民族风情所吸引。大姚县昙华山风景名胜区位于大姚县境中部，距县城45公里，面积48.13公里，主峰海拔3117米，森林茂密，奇峰竞秀，巍峨雄伟，系百草岭群峰之一。山间苍松翠柏，郁郁葱葱，飞泉叠瀑，藏于深涧，奇花异卉遍布山岭中，名木古树零星分布。阳春三月，漫山马樱花树点缀其间，火红一片，朵朵山茶，片片杜鹃配于其间，花潮似海，走在山间的林荫小道上，谛听林间小鸟欢歌，不时传来高亢的彝族小调掺合着牧童悠扬的短笛声，听着彝家情男情女的梅葛对唱，喝着清凉可口的山泉，让人留连忘返，冬春多雪，有北国风光的美景；夏秋多雨雾，云雾弥漫，缭绕山间，变化无常，幻若仙景，雨后初晴，彩虹飞架，景色绚丽，古人谓之“月华扬彩昙”。昙华山风景名胜区是较为典型的彝族聚居区，民族文化底蕴博大精深，有独具特色的彝族民居--垛木房、闪片房、麻秸房，古老的生活习俗，精美的手工纺织，华丽的彝族服饰。每年农历二月初八，为了纪念献身除恶的彝家女孩咪依噜，民间都会来到昙花赶集的地方集会，举行盛大的节日——插花节。独具特色的烤酒，刺绣和传统节日--“插花节”，丰富多彩的民族歌舞，开创了彝剧先河，传世珍迹，明末清初著名彝族文人高天映石刻、民族史诗《梅葛》、彝族十八月历及新时器时期的文化遗址--桂花大河遗址。大姚县昙华山风景名胜区于1993年被云南省评为“省级风景名胜区”，1999年被文化部评为“中国民间艺术之乡”。昙华山风景名胜区自然景观较多，有千柏林跳脚台、高天映石刻、滴水岩、蒸人甄子煮人锅、鬼门关、拉窄么瀑布群、猿人石和昙华夕照等自然景观，景区景观以雄、险、奇、秀的崇山峻岭和隘谷地貌为主，并伴有古树名花，飞泉奇石，叠水瀑布。此外，彝族民族文化博大精深，昙华彝族十八月历的发现，打破了玛雅文化唯一的传说，且早于美洲墨西哥玛雅文化五千多年。昙华彝族的《梅葛》史诗是世界三大创世史诗之一，彝剧是优秀的彝族剧种大姚插花节2有很多外宾来呢大姚彝族服饰插花节是颇具特色的彝族传统节日，以云南省大姚县政府举办的节庆活动尤为隆重每年农历二月初八，当地彝族人民都要欢度“插花节”，插花节上的彝族服饰插花节上的彝族同胞大姚县境内的彝族主要有“罗罗濮”、“腊罗拔”、“俚濮”、“骂池大姚彝族服饰核桃之乡：重焕生机、发展壮大，工业经济成为大姚最强劲的拉动力大姚彝族服饰大姚彝族服饰大姚彝族服饰大姚彝族服饰昙华的彝族属俚濮支系，这个式样的帽子是标志。大姚彝族服饰：咪依噜的故乡劳动中的大姚彝族大姚彝族服饰大姚彝族服饰大姚彝族服饰照片名称：大姚彝族服饰劳动中的大姚彝族大姚彝族服饰大姚插花节大姚彝族服饰绣花鞋大姚彝族服饰赵家店乡位于大姚县东北部，东与元谋县新华乡接壤，北与永仁县宜就乡毗邻大姚风光三潭美景三潭瀑布位于大姚邑人所描述的赵家店乡境，距县城约30多公里。这一带属金沙江支流蜻蛉河谷地区。因地质运动，河谷形成断层，断面分成3个台阶。河水沿断面飞流而下，势若千钧，形成3个深潭，&三潭&由此而得名。蜻蛉河水平均年径流量为6．29亿立方米，水流常年不断，所以瀑布也就常年可见。三潭瀑布总落差为220．28米，每当夏秋季节，雨水猛降，山洪暴发，洪水如蚊龙翻腾，汹涌直下，如巨雷轰鸣，令人惊心动魄。而在平时，没有洪水，清澈的河流在3个台面形成断裂，向&三潭&倾泻而去，如银练垂空的瀑布，飘洒而下，激起了无数如碧玉般的水珠，瀑底深潭的粼粼碧波，使清澈见底的深潭像宝镜一样倒映出两边的青山。三潭瀑布为古代大姚八景之一。潭边的岩岸，古藤缠绕，百年老树傲然兀立，树根盘节蔓延。与古藤老树相应成趣的，是幽深的溶洞和钟乳石。在春、夏、秋三季，瀑布上空终日有数不清的雨燕盘旋缠绵，鸣声不绝于耳。壮美三潭三潭美景三潭瀑布群俯瞰三潭江底河大桥：大姚县和永仁县交界处。江底河大桥：它穿越云南省楚雄州大姚县、永仁县、元谋县，总体上属于高原层地质结构下的流水浸石羊镇位于云南省楚雄州大姚县西北部，距县城35公里，是原盐丰县城所在地。是云南省首批命名的三个历史文化名镇之一。香河水弯弯曲曲地穿过整个石羊古镇，横跨小河的一座座风雨桥，分别导入古老的曲巷深院。这里，白草岭下重叠的山峰，郁郁葱葱的浓密山林，南北对峙的宝塔，整洁的街道，纯朴的民风，人和自然和谐浑为一体。古时的“七寺、八阁、九座庵”，展示着昔日的辉煌。市场繁荣“曲终人散”，已演变为今日“世外桃源”式的宁静。石羊镇，古称“白盐井”。历史上因盐业而兴盛。早在西汉时期，石羊就开始制盐。明末清初，盐业达到最盛时期，石羊所产盐，供应附近二十多个县百万人口的食用。宋代，这里曾是南方“丝绸之路”的一个重要驿站，商贾云集。羊镇曾是盐丰县城所在地。1958年合并于大姚县。石羊镇历史悠久，唐初置泸南县，后更名为卤水县，属姚州。清康熙45年（公无1706年）改名为直隶提举司。1921年起称盐丰县，由于工商发展、市场繁荣，和大姚县、姚安县并称“三姚俯视孔庙石羊镇距大姚县城35公里，是云南省首批公布的省级历史文化名镇。久负盛名的石羊孔庙雄居在美丽的象岭山脚下，它是文物古迹众多的滇中的一颗璀璨的明珠。孔庙又称文庙，始建于明洪武年间（1368年），万历三十七年（1609年）建成，历经十二个朝代增建修复，逐得完善，是云南省重点文物保护单位。孔庙的建筑规模十分宏大，占地面积6584平方米，建筑面积1616.8平方米。其建筑格局完全按中国古代宫殿式衙署规模布置，纵横对称排列，主体建筑布置于中轴线上，附属建筑置于两侧。整个建筑群以大成殿为主体，两侧有东庑、西庑、乡贤祠、名宦祠，外侧有朱子阁、仓圣阁等建筑，结构严谨，布局匀称，宏伟端庄。大成殿殿顶用黄、绿、蓝、三色琉璃瓦覆盖，门窗、木柱用朱漆彩画，整座建筑雕梁画栋，金碧辉煌。大成殿的门上方挂着历代皇帝、名人题的“万世师表”、“与天地参”、“圣集大成”、“斯民在兹”等九块匾额，红底金字，光彩夺目。在大成殿内正中的1.6米高台上供有铸于清康熙四十七年（1708年）的孔子全身铜像。铜像头戴冕冠，手捧朝笏，仪态威严，正额端坐。其高约2.3米，重约2500公斤，论其重、其大、其铸造工艺之精美、保存之完好在国内均属无双尊者。在东西两庑供有孔子七十二贤人塑像，七十二贤人的形态各异，栩栩如生。孔庙内还保存有一块著名的封世节井浮雕，浮雕由6块大理石直缝拼成，高2.2米，宽4.1米，画中有人物80多个，马28匹，刻绘于道光二十一年菊月（1842年9月）。其画面上部为石羊名赋，中部为石羊风光，下部为明末清初张虎带兵攻石羊的历史事件。石羊的盐文化、儒教文化曾十分发达，如今的旅游业发展蒸蒸日上，孔庙正呈现着新景象。大姚孔廟孔庙正门孔庙里72贤人发展中的石羊镇石羊镇位于云南省楚雄州大姚县西北部，距县城35公里，是原盐丰县城所在地石羊晒盐棚制作石羊小土饼大姚县石羊镇的名小吃土饼，够土的吧！但味道特好，是纯正的绿色食品！石羊名小吃土饼石羊镇政府新址大姚美食大姚硬蜜又称块蜜，产于彝州之巅的百草岭山脉，属唇形科野坝子植物花蜜酿造而成野坝子蜂蜜野坝子蜂蜜大姚硬蜜大姚薄壳核桃：千里彝山，物华天宝，在彩云之南的大姚三台，高山连绵，森林茂密，空气清爽大姚的核桃是云南核桃的极品了。这是黄皮的。还有白皮的。那白皮的多白？在大姚，种植核桃有广泛而久远的传统。几十来年，经过大姚人民的不断努力，大姚县被列为云南省核桃生产基地县、第一批核桃干果基地示范县，还是国家林业局授予的“全国经济林建设先进县”和“中国核桃之乡”。大姚核桃曾在全国出口商品展销会上被评为优质产品，２０００年通过了欧盟有机食品认证。２００７年１月，大姚县被国家确定为全国１００个“经济林产业示范县”之一，同年在山东济南举行的“中国核桃产业发展协作组”成立大会上，当选为首届轮值主席。如今，大姚县从机关大院到广袤的崇山竣岭、荒山荒坡、田边地头，均有婆娑的核桃树，向规模化种植发展，全县核桃种植总面积已达５３．２万亩，全县的森林覆盖率也因此跃升到７８％。核桃种植不仅绿化了大地，更使农民得到实惠。到去年底，全县核桃种植户占总农户的３９％，今年上半年，农民核桃收入１．５亿元，三台、桂花等８个核桃种植重点乡镇，近１０万农民人均核桃现金收入超过９００元，全县核桃收入过万元的农户达２５２６户，最高的达７万多元。很多农民靠核桃收入，供子女读书上大学，起房盖屋，买摩托车和高档家用电器……因为核桃，“昔日羊皮褂，今日摩托大哥大”成了大姚山区农民新生活的写照，核桃林成了大姚农民的“铁杆庄稼”和“绿色银行”。最近５年来，大姚县每年都召开一次核桃产业发展大会，对在发展核桃产业中作出显著成绩的单位、个人予以大张旗鼓的表彰。随着核桃产业的发展，核桃种植管理也由粗放化向规范化、基地化发展，整个产业在观念、方式、数量、质量上实现了质的飞跃。在抓好核桃种植的同时，大姚县注重发展核桃龙头企业，生产的蜂蜜核桃汁、速溶核桃粉、核桃炒果、脱衣核桃仁、精装核桃等产品远销海内外。核桃企业的不断发展壮大，提升了大姚核桃的价值和市场份额，又促进了核桃树的种植，延长了产业链。大姚县十分注重打造核桃品牌。上世纪７０年代，中央新闻片厂就曾两次到大姚拍摄了《核桃之乡——三台》、《三台核桃丰收》电影纪录片。２００３年，中央电视台也深入大姚，拍摄了科教片《走进核桃之乡—大姚》。２００６年，大姚在举办首届孔子文化节期间，举办了核桃美食大赛，推出的各种核桃佳肴，真是奇思妙想，巧手天成，美味绝伦，让来宾领略到了别具一格的核桃美食文化。加之宣传大姚核桃品牌的画册、书刊、大型户外广告等多种宣传手段，使核桃文化更丰富多彩，核桃品牌更靓丽动人。随着品牌战略的实施，又助推着大姚核桃产业的迅猛发展。大姚果脯现在失传了美味没有了大姚凉卷粉很美味很便宜地址: 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