关于培养大学生可持续发展能力的思考_姚海田
关于培养大学生可持续发展能力的思考_姚海田
2007年9月第5期(总第129期)山东省青年管理干部学院学报JournalofShandongYouthAdministrativeCadresCollegeSep,2007No.5Sep.No.129关于培养生可持续发展能力的思考姚海田(中国石油大学,山东东营257061)摘要:大学生是社会建设和发展的生力军,他们具备的素质和可持续发展能力直接影响到社会的可持续发展,因此,培养大学生的可持续发展能力非常重要。关键词:大学生;可持续发展能力;素质中图分类号:G40-012 文献标识码:A 文章编号:07)05-0048-02Abstract:Universitystudentswillbethemainforcefortheconstructionanddevelopmentofthesociety.Thequalityandthesustainabledevelopmentabilitytheyhavedirectlyaffectthesociety.ssustainabledevelopment.Therefore,it.sveryimportanttotraintheirabilityinthatrespect.Inthispaper,thesignificanceofdoingthisisproposedtogatherwiththeactualitiestorestrictthisabilityofuniversitystudentsandthetracksoftrainingit.keywords:sustainabquality一、培养大学生可持续发展能力的意义(一)加深大学生对可持续发展战略的理解要理解可持续发展,必须全面、正确地理解人的本质,只有这样,才能正确处理人与人、人与社会以及人与自然的关系,才能真正地学会做人。马克思指出,/人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实上,它是一切社会关系的总和。0这对于大学生认识自我、理解社会、确定正确的发展道路具有重要意义,培养大学生可持续发展能力,能够增强大学生的社会责任感。其次,人类生活在一个地球上,环境问题、生态问题是整个国际社会面临的共同挑战,人类只有树立全面进步的发展观念,才能真正实现社会的可持续发展,有助于大学生从思想上解决对可持续发展战略的理解,并自觉地按照人与自然、人与社会的发展规律,与时俱进,不断调整自身行为方式,提升发展质量与层次,从而达到人与自然、个体与社会的持续和谐发展。(二)提高大学生对强化自身素质的认识随着社会的发展,人类技术的不断进步,知识的收稿日期:变化日新月异,多年以前的知识已不再适用,而要保持人的可持续发展,必须在掌握一定适用的基础知识和基本技能的同时,具备较强的自学和创造能力,对外界事物变化的快速反应和组织管理能力。富尔说:/我们再也不能刻苦地、一劳永逸地获取知识了,而需要终身学习如何去建立一个不断演进的知识体系)))学会生存0。因此,在当今知识经济和信息化社会里,若要适应社会发展的需要,只有终身不断地学习,经常更新知识,才能跟上时代的步伐,这些现实在不断地提醒大学生对强化自身素质的认识。(三)全面实施可持续发展战略的保证1994年世界人口与发展大会明确指出:/可持续发展问题的中心是人0。可持续发展的核心思想是发展,而发展的立足点则是具有什么素质和思想道德觉悟的人,因为发展的原动力是人的创造性,而人的创造性又是以其自身素质为基础的,离开了人的素质的可持续发展,是不可能有社会的协调、持续发展的。当代大学生是21世纪社会的建设者和接班人,未来知识界和政界领导人、企业领导人,他们作者简介:姚海田(1971-),男,山东蓬莱人,中国石油大学(华东)物理科学与技术学院党委副书记,讲师,硕士,研究方向:大学生思想教育、素质教育。## 48当代大学生的可持续的认知和素质水平将对未来的社会经济发展、行政决策、环境与资源保护等方面产生深远的影响,因此,他们掌握的知识越多,具备的能力越高,促进社会发展的动力就越大,社会的可持续发展能力就越强,这是社会全面实施可持续发展战略的重要保证。二、制约大学生可持续发展能力的现状我国现行的教育制度,固然培养了大批所需的,但是以可持续发展战略来衡量,又明显地存在一些问题,没有真正贯彻素质教育。许多教育专家指出学校的思想教育过于理想化,而社会的现实又过于功利化,这使学生感到迷惑,不但思想受到侵蚀,甚至难辨是非,学校教育环境与社会环境之间的矛盾直接影响着大学生的社会认知能力;其次,学校的教育存在着/过弱的文化陶冶,过窄的专业教育,[1]过强的功能导向,过多的共性制约0等问题,往往还是用学习成绩的优劣来判别和评价一个学生,很少注意学生能力的培养,这种知识与能力之间的矛盾严重影响着大学生可持续发展能力的核心)))创新能力;再次,在教育过程中往往忽视了非智力因素的培养,殊不知,在大多数事业成功的佼佼者中,他们不仅仅依靠智力因素,更多的是依靠非智力因素。服务和奉献精神、人际交往能力、自理自立能力、承受挫折能力的缺乏,明显地制约着大学生的适应与自我调适能力。三、大学生可持续发展能力的培养途径(一)改革或创新现有的教育体制教学是学生学习和获得知识的主要途径,但并不是惟一途径。要培养全面的具有可持续发展能力的大学生,首先高校应该改变教育观念,不仅要/授人以鱼0,更要/授人以渔0。物理学家劳厄有一句名言/重要的不是去获取知识,而是发展思维能力,教育无非是一切已学过的东西都遗忘掉的时候,所剩下的东西0。因此,高校在注重扩充专业知识面的同时,也应该注意学生学习方法和运用知识能力的培养,特别是注重学生实践能力的培养。通过参加实践活动,不仅可以提高学生应用知识的能力,而且可以使学生形成各种优秀的品质,提高他们的社会融合能力,为了解和认识社会创造条件,也为他们踏入社会奠定基础。其次,改革评价体系,打破仅考核学生理论知识和单一的考试方法。既要考核学生的知识掌握程度,又考察学生解决实际问题的能力。目前,很多高校在考核学生理论知识的同时,增加了辅助培养的考核,把学生参与社会活动、社团活动等经历作为辅助考核指标,有力地促进了大学生的全面发展,提升了大学生的可持续发展能力。(二)营造良好的学校、社会和家庭环境俗话说/近朱者赤,近墨者黑0,这充分说明了环境在人的发展和品性形成中的重要性。事实已经证明,大学生可持续发展能力的顺利培养有赖于学校、社会、家庭三大交叉互补的育人体系。我们应当重视优化社会环境,同时,高校也应当如实地将社会的正反两方面现象公之于大学生,让他们在现实面前学会明辨是非。另外,家庭作为社会的最小组织单位,承担着生育和教育子女的责任,父母是第一任教师,他们对一个人的身心发育、知识获得、能力培养、品德陶冶、个性形成等都是极其重要的,因此,国民素质教育的可持续发展也需要发挥家庭这个微观社会组织的作用。(三)注重大学生自我的培养自我培养是指/个体为获得某种能力和品质而自觉主动地在学习、锻炼和提升涵养等方面所下的功夫。0大学生可持续发展能力的最终形成要依靠大学生本人来实现。首先,要注重学习与运用知识能力的培养。现在人们普遍认识到大学教育并非人生教育的终极阶段,大学阶段的学习只是为以后的继续学习提供获得新知识的思维方式和学习方法。因此,自我教育必将成为人们生存与发展的基本需要。其次,要注重非智力素质的培养,我们应当明白,/做人0与/做事0同样重要,大学生应当树立协调统一、共同发展的观念,学会与他人相处。同时应当提高自己承受挫折的能力,市场经济给人们设置了许多风险,在人生的道路上,随时有可能遇到诸如碰壁、不利等挫折,因此大学生要在思想上有经受挫折的准备,增强生存能力。再次,要注意自我健康的保持,人的可持续发展是以自身的健康为条件的,在当今社会,生活和工作的节奏越来越快,脑力劳动越来越成为主要的劳动方式,随之而来人的健康问题也愈来愈突出。因此,大学生应当养成良好的生活和卫生习惯,具备强健的体魄,以便能适应现代社会快节奏的工作和生活,为自身的可持续发展做好准备。参考文献:[1]文相辅.我国本科教育目标应当作战略性调整[J].高等教育研究,1996,(6).[2]杨淑欣,李相佑,赵志川.大学生可持续发展能力及其培养[J].中国高等教育,2003,(18).[2]## 49当代大学生改进《环境保护与可持续发展》教学 提高大学生环保素质_中华文本库
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听 ， 没有繁杂 的公式推导 ， 只有老师　 枯燥 乏味的喋喋不休 ， 时 间一长 ， 学 生听 力疲劳 ， 哈欠连连 ， 教学效果很　 差。因此 ， 要采 用多种形式 的课 堂教学方法 ， 如通 过问答 ， 采用 教师　 ｊ 　 学生互动方式 ； 通过小组讨论 ， 采 用 同 学 之 间相 互 交 流 的 方 式 ； 通 过 幻　 灯、 录像 和电影 播放等形式 的教学辅助手段 ， 使 同学对雾霾 、 沙尘造成　 的蓝天消 失 ； 传统工业 化生产导致 的水域 黑臭 ， 鱼死 鸟亡 ； 绿洲变成 荒　 漠； 干涸 的河流 、 饥 渴和饥饿的人群 、 动物灭绝等严重 的资源环境 问题　 有现场震撼感 ， 多形式 的教学 手段不仅提高 了教学效果 ， 也会使学 生从　 思想上真正认识到环境保护与可持续发展的重要性 。 　 ２ ＿ ３ 加 强 实 践 教 学 环 节　 开设《 环境保护与可持续 发展》 的理论课 ， 不设置 实践 教学 环节 ， 就　 不能 达到学 以致用 的效果。 冈此 ， 应加 强对《 环境保 护与可持续 发喂 》 　 课 程的实践教学 ， 对陔课程的实践教学 町灵活多样 ， 可以利用学生似期　 外出的时 间， 通 过他们 自己观察到的环境污染 问题和资源滥 采滥挖及　 浪费问题 拍照片 、 做录像 、 写报告 、 论文或专题报道 ， 最 好能与　 Ｌ ， 地环境　 或政府部门沟通协调 ， 予以解决重大的资源环境问题 ， 为生态文 明建设　 献一份力量 。若 学生们能做 到这样 ， 明天祖 国的大地将会 花同一般 美　
２ ． ４ 综 合 的 考 核办 法 　
课程 的考核只采用答 卷笔试的办法 ， 不能真正 实现学生环保 与可　 持续 发展 意识的提高 。因此 ， 《 环境保 护与 ｎ ｒ 持续 发喂 》 课　 考核 应采　 用笔试 、 实践报告 （ 论 文或专题报 道） 、 环保及 节约行为测评等多方而多　 种形 式的考核 方式 。如 笔试 ３ ５ 分， 主要考察学 生埘毖本 慨念 ， 以及政　 策、 法律 、 法 规等方 面的学 习效 果； 实践教学环节 巾的报告 、 论文或 专题　 报道 考核成绩 ３ ５ 分， 主要考察学 生对 现实生活 中存在 的环境　 资源问　 题 的观察认识 ， 而且 可以充分发挥 学生的积极性 和主观能动性 ， 找　 蝌　 决问题 的办法 和措施 ； 学生的环 保及节 约行为测评 ４ ０分 ， 采 用测 评表　 分项打分的 自评 和同学 问互评 的办法 ， 如： 是否倒掉 了剩荣剩饭 （ 自砰４ 　 分＋ 互评 ４ 分） ； 洗漱 是否使用 了超量 的水 （ 自评 ４分＋ 互评 ４ 分） ； 是 否随　 手ｌ 炎闭 电源 （ 自评 ４ 分＋ 互评 ４ 分） ； 是 否使用 了大量 的纸确Ｉ － 次性 的水　 筷（ 闩评４分＋ 互评 ４ 分）
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秉承书院文化传统 提升大学生人文素养
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　　摘 要：如何将优秀的传统文化融入当前的高校教育，借以提升当代大学生的人文素养，值得不断探寻。古老书院千余年发展积淀历程中所承载的文化精华，能有效地提升学生的品性修为，与现代大学的教学目标一脉相承。古代书院的教育环境、教育理念和教学精神等等对于现代高校提升大学生人文素养具有一定的启示、借鉴意义。 中国论文网 /9/view-4022318.htm　　关键词：书院文化；大学生；人文素养 　　中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：（8-02 　　当代大学生作为未来社会主义事业的建设者和接班人，必须要具备深厚的中国传统文化知识，提升自身的人文素养，这是历史赋予当代大学生的重要使命。但是在当前严峻的就业形势下，大学教育越来越重视学生的专业技能培养，而忽视其人文素质的培育。早在1999年中共中央、国务院颁发的《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中就明确指出，高等教育要重视培养大学生的创新能力、实践能力和创业精神，普遍提高大学生的科学素质和人文素养。在知识经济时代的今天，当代大学生在具备科学素养的同时，加强自身的人文素养，无疑是非常重要的。实践也证明，无论是著名的人文社会科学家还是自然科学家都具有非同一般的人文素养。只有具备良好的人文素养，才能为个人和社会的发展、提高提供强大的动力。 　　现在人们愈来愈深刻地认识到加强优秀传统文化教育对提升大学生人文素养的必要性和重要性，但在具体教育过程中如何去把握，如何让大学生真切感受到传统文化对自身成长的教益，这是当前亟待解决的重要问题。而古代书院所承载的精神气质和文化使命大体与现代大学类似，切实汲取古代书院良好的教育环境、教育理念、教育方式、学术精神等营养，尤其是古代书院教育在注重学生品性、修为培育方面的累积，非常值得今天的高校学习、借鉴。 　　一、古代书院文化提升学生品性修为的体现 　　书院是我国封建社会独具特色的一种文化教育模式。其始于唐末，成于五代，盛于宋元，遍及明清，是集教育、学术、藏书为一体的文化教育机构。作为一种特殊的教育组织形式，书院主张门户开放，自由讲学，重视学术研究，提倡尊师爱生，注重主动自发研读，提倡教训合一等，特别是书院在培养人的过程中把治学与做人结合起来，重视学生的品德教育和学风建设，为当今大学开展人文素质教育提供了宝贵的思想资源。 　　1.古代书院环境文化的熏陶 　　古代书院极其重视学习环境的建设，重视潜移默化的书院环境对学生品性的熏陶。认为环境对学生的品性培育有着积极的影响，把优美、浓郁、富有人文气息的环境作为实施道德教育的第一要务，通过环境陶冶学子高尚的道德情操[1]。 　　从古代书院选址上看，最明显的一点就是幽静，远离闹市，依山傍水，可以让老师安静地研修，让学生专心地攻读，不受世俗的纷扰。清新的空气，良好的生态环境，均利于学生身心健康地成长。 　　从古代书院布局方式上看，整个书院建筑规划统一，布局重点突出、主次分明、空间序列流畅。既反映书院的整体风貌，又具体考虑了教学、生活的便利；既有利于书院的统一管理，又使各部分互相协调，发挥其最大效用……这一切又都体现出环境育人的宗旨[2]。 　　从古代书院建筑风格上看，在其发展过程中逐渐形成了一套独具特色的建筑体系：一种以民俗建筑为主体，以庙宇建筑为重点，带有园林环境的乡土性文化建筑复合体。这种建筑风格既突出了古代书院以讲学为中心的教育功能，又体现出中国传统的尊师重道的文化精神。 　　2.古代书院教育理念的传承 　　古代书院教育与传统官学在立学宗旨上有很大不同。官学以培养官吏为直接目的，而书院则强调培养目标是做人而不是做官，它要求学生熟研经典、修身养性、探求义理、完备自身[3]。“尊德行而道问学”，古代书院将知识传授、学术研究与品性修养、人格完善有机地结合起来，并在个体道德完善的基础上进一步实现全社会道德的完善。朱熹在《白鹿洞书院揭示》中称：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人”，它明确提出教育的根本任务，是让学生明确“义理”，并把它见之于身心修养，以达到自觉遵守的最终目的。南宋以后，大多数书院都遵循儒家的道德规范这一学规，只是不同时期各书院会根据实际情况补充一些大同小异的条目而已。 　　由此可见，作为传承与创新儒家文化的主要机构，古代书院是以“道”为核心的人文精神的主要践行者。将道德教育摆在教育活动的首要位置，并按照儒家的道德理想模式来设计书院的人才培养模式。重视道德教育是实现个体道德完善的最具体手段，也是书院人文精神彰显的一个维度[4]。 　　3.古代书院学术精神的渗透 　　古代书院在传习学术时，其活动方式是以生徒自学和独立研究为主，同时强调与教师的讲学相结合，充分发挥从学者的主观能动性和独立思考的精神。对于大多数书院来说，会讲是采用较多的一种教学方式。会讲时师生集聚一堂，共同讲辩，讨论讲学心得。有的就学术上的共同发现相互印证，亦有就不同疑难问题相互辩解。如东林“会约仪式”中就规定，“每会推一人为主，说四书一章。此外有问则问，有商量则商量，凡在会中，各虚怀以听，即有所见，须俟两下讲论已毕，更端呈请，不必搀乱。”[5] 　　可以说，自由讲学为主的教学原则为历代书院所继承并发展着。一所书院常常是以一位老师教诲一群学生，其关键作用就是答疑解惑。在学生求教的过程中，老师针对其自我研习的不同程度采取不同的解答方式，有的明确告之，有的只略加提示，诱其自悟，有的则与之反复论辩，直至明晰。这些都是从注重学生自我研习、自由探究为主的精神出发的。学识渊博、品德高尚的老师献身教席，以身作则，言传身教。这对老师来说常是一种无意识的行为表现，但对学生的情感状态等方面却产生了一定的积极影响[2]。 　　二、秉承古代书院文化传统，提升当代大学生人文素养 　　1.借鉴古代书院环境文化，打造浓郁的现代书香校园环境 　　当今高校在校园环境建设过程中面临着诸多问题，如老校区的改扩建和新校区的规划。如何与自然环境相协调，如何体现以人为本的思想，实现学校的可持续发展等等越来越受到人们的关注。而通过研究古代书院的环境文化，从其环境选择，建筑选址、布局、环境景观和可持续发展等方面可看出，古代书院环境文化的一些典型特征对营造现代书香校园有一定的启示。 　　在校园整体建筑布局上，可以借鉴古代书院建筑布局特点，沿着一条基地中轴线，布置主体建筑如行政办公楼、图书馆、综合教学楼以及学校的主题广场等，形成校园的主要序列空间。在主轴线两侧，分别是教学区和生活区，通过交往场所与中心绿化带相连，营造了一个学术气氛浓厚的校园空间[6]。 　　在校园人文环境的建设上，可以借鉴古代书院人文景观功能。寓情于环境之中，寓教于景之中，注重运用直观手法丰富学生的感性认识，使学生受到潜移默化的熏陶，从而建立良好的道德操守[7]。其一，要力求校园每栋建筑的设计、命名体现出浓郁的文化特征和艺术情趣，并保持整体风格的协调统一。其二，亭池楼阁、花草树木、建筑小品形成的场所，仍然是现代校园环境中最重要的、最具活力的组成部分。因为山水园林意境不仅能延续悠远的历史空间，还能营造出令人产生无限遐想的心理空间。其三，有鉴于古代书院园林中强化植物的象征意义，将花木的特质赋予到审美主体的人的品性上，如被誉为“岁寒三友”的松、竹、梅，被誉为“四君子”的梅、兰、竹、菊等。高校可对此类植物进行适当的种植、布局，使人们在对花木的欣赏中体会到其中所蕴含的人格美。这既是对千百年来中国传统文化精神的传承，更是对人格升华的理想境界的追求。此外，还可设置一些饱含人生哲理，具有“文以载道”作用的装饰、器皿等，使学生时刻受到强烈的道德教育。 　　总之，现代高校在校园环境建设中要充分借鉴古代书院环境文化的建设理念，着眼于自然，却赋予自然以人文的因素，也即教育的期望和意图。 　　2.继承古代书院教育理念，加强当代大学生品性教育 　　当今教育的功利化倾向使得教育发展有背离以健全人格为本的教育主旨。而古代书院教育宗旨是以德育为中心，其所蕴涵的人文素质教育内容十分丰富，这对于当前高校人文素质教育有很多有益的借鉴。 　　当代大学生素质教育的目标是培养人、塑造人、完善人，注重对大学生的德育、智育的结合。知识技能的培养在教育过程中固然十分重要，但绝不是根本。忽视人格塑造与德育教育的更为严重的后果可能就是知识技能水平越高，对社会产生的危害越大。因此，大学教育要特别注重将做人与做学问相结合，在知识的传授中注重将人文社会知识与科学知识结合。现在，用人单位招聘时特别青睐那些思想品德好、科学文化水平高的大学生，也即在为人与为学方面结合得很好的大学生，这很能说明问题。事实上，将学做人与做学问结合得好的大学生也总是能为社会作出更大的贡献，能更好地实现自己的人生价值。 　　首先，高校要将学生的思想品德教育放在首位，将其贯彻到教学过程中的各个环节。培养学生高尚的理想情操和良好的道德品质，树立马克思主义世界观、人生观和价值观。其次，要开设人文社会科学类公共必修课与选修课。将优秀的传统文化与大学生人文教育紧密结合，注重知识的广度，立足于培养学生的素养，并允许学生自由探讨。其三，教师在认真上好每一堂课的同时，应当教会学生如何做人、做事，并以自身高尚的德行去感染学生。其四，在社会实践活动中融入思想品德教育。高校可借鉴古代书院“习礼”这种生动的教育形式，建设一批大学生素质教育基地，开展人文、科技、爱国主义等内容的素质教育，让学生有更生动、更深刻的体验和理解。此外，还可邀请知名专家学者、优秀校友讲述成功经历，让学生在潜移默化中不断提高自身思想政治素质和道德品质情操。总之，当代大学生学只有将为人与为学相结合，才能使自己成为一个既具有政治思想素养，又具有科学文化素养的为社会所欢迎的优秀大学生。 　　3.弘扬古代书院学术精神，倡导现代高校学术自由、创新新风尚 　　当前许多大学生在学习、就业过程中暴露出实践能力匮乏、创新能力欠缺等问题，而古代书院倡导的躬行实践、注重学术探讨，培养学生自由创新的精神和具体做法都值得我们学习借鉴。 　　其一，有鉴于书院邀请学者名流升堂讲说、升堂讲释，取得的良好的效果。近年来，许多高校纷纷设立各级各类高品质的讲坛、论坛，邀请国内外知名专家学者、政府官员、社会名流和业界精英做客讲坛，受到广大学生的热烈欢迎，有力地促进了大学生素质教育的开展。这一做法值得大力提倡。 　　其二，高校可借鉴古代书院讨论切磋、质疑问难的学术精神，加强学风建设，倡导高校学术自由创新新风尚。无需避讳的是，当前高校在学术研究中依然存在学风不正、学霸横行、学术道德失范的问题，严重污染了教学环境，损害了教学形象，阻碍了教学进步。我们必须要提高认识，强化责任，高度重视高校学风建设问题，不断提高遵守学术道德和学术规范的自觉性和坚定性。朱熹曾经说过：“往复诘难，其辩愈详，其义愈精”。现代大学也应该倡导学术自由创新新风尚，为广大师生提供自由宽松的学术氛围，鼓励开展讨论、质疑等形式的启发教学，这种讨论、质疑既可以是集体讨论的启发式，也可以是个别切磋的论辩式，培养学生严谨求真的学术精神[3]。 　　当代大学生人文素质教育开展的如何关系到大学生价值观、人生观、世界观的养成，关系到大学生精神境界和智慧水平的提升，关系到大学生未来为社会贡献大小的潜质。而书院作为中国古代最主要的高等教育形式，其教育环境、教育理念、学术精神、教育风气及思想精髓等至今仍具有重要的借鉴意义，也为高校人文素质的培养提供了丰富的土壤。因此，现时代弘扬优秀传统文化，秉承古代书院文化精神，对提升当代大学生的人文素养，培养创新型人才有着极为重要的现实意义。 　　参考文献： 　　[1]颜海珍，康丽贞.古代书院教育对现代大学德育教育的启示[J].经营管理者，2009，（1）. 　　[2]任珂.古代书院的文化生态意蕴[J].教育评论，2010，（4）. 　　[3]夏勤喜.白鹿洞书院教育对当代大学生素质教育的启示[J].郧阳师范高等专科学校学报，2010，（2）. 　　[4]安萍.古代书院及书院文化[J].兰台世界，2008，（23）. 　　[5]唐卫平，张传燧.古代书院学规的教学论思想探微[J].当代教育论坛：教学研究，2010，（6）. 　　[6]孙银凤，唐国安.从古代书院到现代校园规划[J].山西建筑，2008，（10）. 　　[7]李凤娟.古代书院的“明人伦”对现代高等院校德育教育的影响[J].长春大学学报，2011，（2）.
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大学生就业素质与就业能力培养研究
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大学生可持续发展能力的培养
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文章来源：德语系
&发布者：周红蕊& 发布时间： 21:28:48 & &阅读：<font color="#ff次
& 编辑：周红蕊
&&&&& “可持续发展”的概念是在1972年在举行的人类环境研讨会上正式讨论提出的。伴随着发展问题的扩大化，可持续发展问题不再仅仅是指环境问题，社会发展的方方面面都必须对此给予高度的重视，尤其是人的发展。人作为社会的主体，作用和影响是至关重要的，尤其是人的可持续发展更应该备受关注。
&&&&& 随着大学教育的逐步普及，大学生开始成为社会的主体力量和未来的建设者，大学生的可持续发展的能力的培养就成为高等教育应该提高和注重的问题。石家庄外语翻译职业学院孙建中院长一直是一个走在民办教育前沿的人，他不仅注重对学生的中国传统文化素养和职业技能和素质的培养，同时还瞄准了大学教育的可持续发展性，注重养成教育和创新教育，着力于把学生培养成具有可持续发展能力，能够持续对社会效用的发展型人才。
&&&&& 持续对社会产生效用的发展型人才，是社会发展的必然需要，也是社会竞争的必然结果。面对这种现状，人才培养就面临着新的课题：如何让我们的大学毕业生始终保持持续发展与创新的能力？
石家庄外语翻译职业学院提出了一个培养函数公式：Y=KX，孙院长指出，在这个公式当中，Y代表的是一个人对社会持续的作用；X代表一个人的知识、学习知识的能力、技能、把技能运用到工作中的能力；K代表一个系数，总体来说，这个系数可以称之为学生的可持续发展能力的决定性因素。
&&&&& 学生可持续发展能力的系数是一个集合，它有四个基础含义：
&&&&& （1） && 一个人在不为人知时所体现出来的隐性道德
&&&&& （2）&&& 心理健康是积极向上的还是病态的
&&&&& （3）&&& 后天教育形成的性格
&&&&& （4）&&& 一个人的担当能力和承受能力
&&&&& 除此之外，K的含义还有可以从一下三个方面来考虑：
&&&&& 首先，K代表着一个人的人生观、价值观和世界观――信仰。人生是由无数个小目标构成的，每个小目标的达成构成了人的一生。但是我们不能说这些小目标的综合就是人生，引导人生的必然有一个宏观的指导思想，我们把它统称为“信仰”。
&&&&& 其次，K代表着一个人在社会生活中给自己的定位。这个定位可以从两个方面来说，一是在所处环境中对自己角色的定位，二是站在终身学习角度对自己的定位。人贵有自知之明，我们必须明确自己在各个领域的准确定位，才能更好地判断我们的语言和行动，中国是一个讲究语言的国度，无论是领导者还是被领导者，会说话和不会说话，会做与不会做，往往是差之毫厘谬以千里。
&&&&& 再次，K代表着一个人的个性、自我意识和创新精神。循规蹈矩和千人一面对现在的社会来说，是一件非常恐怖的事情，自我意识的觉醒是充分调动主观能动性的前提，是创造和创新能力的助推力。
&&&&& 这一培养函数公式的提出，证明了外语翻译学院教育理念的进一步扩展，一方面是深化思考的结果，另一方面是拓展思考的结果。孙建中院长指出，这个系数分为两种情况，当K正值时，一个人对社会正面的作用力越大，当K为负值时，一个人对社会的破坏力越大。这样就给高等教育开拓了一个新的出口，或者说，找到了一个素质培养的新的目标，以此来达到培养可持续对社会产生良好效用的发展型人才的目的。
&&&&& 这一培养函数公式的提出是孙建中院长所提出的“素质”教育理念的进一步深化。孟子说：“仁义礼智根於心，其生色也B然，见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”（《尽心上》）如果你的内心是丰富而美好的，这丰富和美好就会形于色，使你自然显出你所特有的纯粹和光彩。这就是素质，是综合了各个方面的集合体，但这还是静态的，只是立时的一个表现和评价。我们需要的是一个动态的认可和关照，是要长远的眼光来看问题，用发展的眼光来看问题，对教育也是如此，对于人的培养更是如此。
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