【足球的模样】
&足球的模样
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作者：绿豆博士&&&&&
&足球是个球。
现代足球最大直径为60厘米，重量不足0.5千克。&&&&&&&&&&&
足球和几乎所有其他的事物一样，最早出现在中国。
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———爱德华多·加莱亚诺，《足球往事》
只看到球等于什么也没有看到。
———内尔森·罗德里格斯
车辆生疏地从我们身旁滚过，辚辚向前，
房屋围着我们，坚固而不真实，——从没有谁
认识我们。万物之中真实的又是什么？
没有什么。只有球。它们绝妙的弧线。
连孩子都不会……偏偏有时走过来一位，
啊哈，一个人在落球下面走过。
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———《里尔克诗选》
公元前六世纪，那位游呤诗人赫日诺法内斯，对从一个城市到另一个城市地咏唱荷马的史诗感到厌倦，他抨击了那些赋予诸神人型特征的诗人们，并给希腊人提出了单一的上帝，那是一个永恒的圆球。在柏拉图的《提美奥》中可以读到，圆球型是一个最完美、最整齐划一的图形。
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———《博尔赫斯全集》
那马可以说已经忍耐到头，停了脚步高高翘起一根像骄傲的羽毛一般颤动的尾巴，为即将用刷子刷起檫净的地面添上了它的份额，落下了三团热气腾腾的粪球。
小哈里·休斯和同学一大帮
闹哄哄玩皮球到了街上。
哈里他第一脚就把那皮球，
踢进了犹太佬花园墙里头。
哈里他再踢他的第二脚，
就把那犹太佬的窗子砸破了。
这时出来了犹太佬女儿，
穿的是一身的绿衣儿。
回来吧回来吧漂亮的小儿郎，
把皮球再踢踢给我欣赏。
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&&&&&&&&&&&&———詹姆斯·乔伊斯，《尤利西斯》
在《李尔王》中，肯特伯爵奚落道：“也不能被人踢吧，你这个下贱的踢足球的！”
进球是足球运动的性高潮。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
———爱德华多·加莱亚诺，《足球往事》
球星苏格拉底：“足球，一种并发着自发性与洞察力、凝聚了高贵与自由的运动。”
玩乐的疯狂感觉能将踢球的大人瞬间变成玩耍气球的小孩，如同一只玩弄毛线球的小猫；他尽情嬉戏浑然不觉自己是在踢球，没有动机，没有裁判，忘却了时间。
正统的历史忽忽略了足球，这是一个惊人的空白。现代的历史课本没有提及足球，甚至在那些从过去到将来都会一直把足球作为集体身份的原始象征的国家，也是只字未提。
———爱德华多·加莱亚诺，《足球往事》
足球是一片充满迷信色彩的沃土，在巴西，人们倾向于相信一些没有理由、也不符合逻辑的迷信说法，这已经成为他们性格中的一部分。
———亚利克斯·贝洛斯《足球——巴西人的生活方式》
每个国家都有不堪回首的历史，比如说广岛的原子弹。我们的灾难，我们的广岛，是1950年世界杯决赛对乌拉圭的失利。
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&& ———内尔森·罗德里格斯
“我想吃贝克汉姆。”
贝克汉姆成了英国人最有希望在纸币上看到的人物，他所获得的支持率甚至超过丘吉尔、戴安娜和莎士比亚！
当罗纳尔多、劳尔们在前场用漂亮的进球迎接球迷的欢呼时，一个又酷又帅的偶像巨星却像条疯狗一样满场飞扬，不知疲劳，毫无怨言地干着脏活累活，这不能不引起我们的敬意。贝克汉姆的委曲求全的角色转型出人意料地成功。
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———司图佩琪，《贝克汉姆画传》
让我们用心来触摸足球的玉体吧
足球就是我们的青春& 热血& 痴梦
足球是生活的风情浪涛
是天地的骚动光芒
足球就是足球
足球是进球方的欢喜牛头
是失球方的屈辱心伤
是胜利者的葡萄美酒
是失败者的地狱噩梦
足球是雄性的角力
是和善的决斗
是同城德比的不共戴天
是欢喜冤家的苦中寻欢
足球是上帝失落时弹奏的广陵散
足球是空中飞舞的彩虹
是地上游荡的幽灵
足球是时间的淘气鬼
是命运的白骨精
足球是悲剧的花心
是喜剧的灵芝&
足球是财神的幺儿
是媒体的伟哥
足球是足球流氓的旋转舞台
是健俏宝贝的波波圆臀
记者问：“你最喜欢足球什么？荣耀？美丽？诗意？还是胜利？”
阿维兰热答到：“纪律。”
———爱德华多·加莱亚诺，《足球往事》
阿维兰热：误判是足球比赛的一部分。
布拉特：足球是错误组成的运动，因为错误而更美丽。&&&&&&&&&
&& “这是哪儿的话呀？！”
看来这二老不只是有私心，更是熟知球赛的行家。
足球误判几家欢喜几家愁！看一看，瞧一瞧吧：1/4决赛，加纳队惨遭苏亚雷斯脏手的毒害；“上帝之手”；兰帕德的“进球”；02年1/4决赛，还有西班牙莫伦特斯的“进球”；……
足球并不简单，也不干净，或许这类的东东也是足球不可或缺的一种兴奋剂吧。大概，尽力战胜错误与错误的不可根除共生，这也正是生活的巨大魅力和魔幻吧。
在科技高度发达的今天，电视摄象机能够看到人眼看不到的东西。
从我个人的角度，我不相信这种技术办法，也就是球场上使用摄象机的办法。
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———科里纳（光头裁判），《我的规则》
“误判”，不会是，注定会成为南非世界杯的一大热点吧，这难道是全球化献给非洲朋友的一个叫劲的象征，这不正好是对我们心灵的一种冷酷的拷问吗。
直率的说，我不希望绿茵场再添加什么牛X技术的鬼影。请给足球留下一点青春和自然吧。
这应该会招来骂声，“什么陈词滥调！” “什么青春自然？” “公正何在？！受害者如何将息？！” ……
当下，一说到公正，我们都会热血沸腾，冲动难耐。在做人方面请不要怀疑我的世俗，我希望表达的是，在球场上，90分钟的比赛，公正已得到了正常的保卫。如果由此再要求进步，结果怎样呢，我们会不会扭曲了足球，嘲弄了公平呢？
回过头来，看一看吧，就看一点点。
&&&&试问，在国际关系的大舞台上，公平穿在身上的是透明的西装吗；
试问，在生命与生活的角斗场中，公平是一丝不挂的吗。
请允许在绿茵场上留下一点不公平吧，或许这可以减少足球的变态；至少，这还能让我们眼睁睁的看着不公平，还能让我们为不公平而愤怒、痛心、争辩；至少，我们可以展示一点宽容，理解一下宽容。
60年代末，诗人阿杜姆在长期的漂泊之后回到了厄瓜多尔，他一返回就到体育场去看奥卡斯队的比赛，这是一场重要的比赛，看台上座无虚席。
比赛开始了，第15分钟奥卡斯队的进球引爆了全场，但是裁判以越位为由，取消了这个进球，人们立即把愤怒的矛头指向了裁判刚去世的母亲：“你这个狗娘养的孤儿！”看台上如此咆哮。
足球为什么让人如疵如醉，足球凭什么成为体育比赛鹤立鸡群，并且难以取代的霸主呢？
这是一个人们时常询问和热议的话题。
或许，正版的答案就是，没有答案。或许，这就是青春、热血，就是爱，说也说不明白。
足球比赛随着时间的流逝，相伴的还有我们的参与，我们的梦想，留下了许多的含混不清、五光十色的回忆、幻觉和不死的文字。球赛还会重新开始，一年又一年，一届又一届，只是渐渐的我们上了年纪，足球的主力军变化成了儿子、孙子辈的小祖宗。
文字是个什么东西，它在足球中扮演什么样的角色，这样的问题通常是不会出现的。在此提出，其一是，希望强调一下笔墨和话语的存在，它们也是足球的一部分，它们花枝招展，鬼蜮妖冶，热闹非凡。其二是，想说明足球与文字描述记录的东东根本不是一回事。足球是鲜活的、丰富的、复杂的，文字相对而论，却是苍白的、干瘪的、简单的。或许，我们应该更多的投入和品味足球，尽量少用空洞、僵硬的文字概念、理想说头、成功光环来束缚和扭曲足球。
让文字回归足球，为世界杯出彩、加油。假想一下，取消了文字的世界杯吧，那会是怎样的一种乐子和荒诞呢。
言归正题，在此让我们来重点探讨足球的独特之处，天生诱惑吧。我以为那就是，足球具有特强的赌斗性、戏剧性和视角冲击力。
事实上，其它的要素也很重要，只是它们不具有明显的独特性，也就是说，是其它运动项目也可以拥有的，在此不纠缠了。例如，大量金钱的投入，传统优势地区的领头推动，组织和赛制的促进维护，历史和时间的作用，以及相关要素互动加强等等。
赌斗性，也就是争强好胜，控制欲强，它是我们十分重要的天性。特别是那些不确定、突变性强的东东，最能抓住我们的心，招惹我们的情感，让我们痴迷疯狂。足球正是把强烈的争斗对抗，与错综复杂的不确定性、突变性天衣无缝的融合在了一起，由此拥有了充沛的力量源泉。
用脚踢球，这是谁的主张，太有才啦！脚还能做什么呢，跳舞、踢毽子、“踢死牛”、踢屁股、行走、求爱等等。试一试，用脚玩篮球、排球、高尔夫球、乒乓球。脚笨，有所短，还有一双手在把持着球门，这仿佛命中注定了足球的进球难得，注定足球具有很强的不确定性和突变性，可谓，春宵一刻，千金难卖一笑。
&&&&强大的视角冲击力大大的增加了足球的赌斗性，大大的增加了足球的赌斗性和戏剧性的渲染力、共鸣度。
来进行一点比较，就更清楚了。拔河、围棋比赛的视角冲击很小；高尔夫、乒乓球的也不大，篮球、橄榄球的就强多了，古罗马角斗、西班牙斗牛的视角冲击就超强了。
无巧不成书，绿茵场的俊美，场地的大小，参赛的人数，比赛时间的长短等等都十分有利于人们的视角品味和审美效果。难道真的是老天爷偏袒足球吗？
再来说一说足球的戏剧性。
世界杯是戏剧的乐园，是悲剧的妖精。悲剧是人类的灵敏器官，我们很容易坠入悲剧的爱河。一旦投入了悲剧的怀抱，我们的天地就抖起了精神，我们的情感就化着了洪水，我们的心灵就长出了翅膀。
在时间一分一秒的撞击下，在情景一幕一幕的展开中，我们忘却了自己，我们幻化成奇妙的云山雾海、疾风暴雨，我们的血在翻涌，心在鼓动。在嚎叫声中，在共鸣浪里，我们或展翅飞翔，或屏气期待，或折翅悲鸣。
足球是没有剧本的，剧本是容不下足球的。足球是自发的、自在的，是真切，鲜活的，足球是戏剧的精灵。就说球迷吧，他们是观众，又是演员。您看呀，他们是怎样的入戏，不用排练，不用组织，全凭自在。所有的角色，球员、裁判、教练、观众、媒体、财主、管理，仿佛都在跟随着一根无形的指挥棒翩翩起舞、纵情欢喜。亿万的人们深深的迷失在其中，宛若点燃了生命的火炬，全身心的在足球的海洋中畅游。
世界杯是制造悲剧的殿堂。
冠军只有一个，只有冠军才是英雄，大展雄风，其余的仿佛都是配角，往往是溃败之军。世界杯，由始至终，让我们不时的把狗熊当英雄，把雄鹰当苍蝇，叫人难以把持，惹人激动令人愤慨，韵味无穷。
在进入16强以后，全部采用单场淘汰制。一对接一对的冤家，竭尽全力争斗个你死我活、不共戴天。最是那难分伯仲的点球大战，非要流尽最后一滴血，就是要让自己的大棋，飘扬在全球的上空，把失败悲痛留给敌方。这极大的增加了足球的戏剧色彩、决杀刺激、悲剧情结。这更加唤起了人们对胜利的渴望，对失败的恐惧，把我们的心悬在了半空，引爆了我们的激情。
最是那不可预知的、难以控制的事件、花絮，产生了“蝴蝶效应”，诱发出“黑色天鹅”。您看吧，那些个成败的得失、大众的情感、历史的敌仇、国家的面子、金钱的欲火、个人的梦幻全都纠缠在一起，形成了情感的烈性炸药，其力量的爆发、心灵的的冲击，无以伦比；您瞧哟，热情的洪流奔腾汹涌、起伏跌宕、妖艳壮观、登峰造极。
“真相有很多个。”罗纳尔多向议员们给出这样的陈词。他坦言道，很愿意说出“他自己的真相”来回答提问。但这到底是不是“真正的真相”，那得看议员们怎么看了。
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&———亚利克斯·贝洛斯《足球——巴西人的生活方式》
卡拉托拉斯每年都要改变巴西冠军联赛的的规则——通常是为了使具有强大政治力量的俱乐部受益。正如罗纳尔多在1998年对记者所说的那样：“给我再好的条件，我也不回巴西踢球。”
事实上，没有什么事能够让贝利的高贵气质蒙受更大的伤害了。正当议会准备好对卡拉托拉斯开刀的时刻，他却表示对泰克希拉的信任。专栏作者约瑟·特拉亚诺怒不可遏地喊道：“贝利和泰克希拉的联合是对我们这些为体育道德而奋斗的人下的最大黑手……他把灵魂买给了魔鬼。”
足球界最黑暗腐败的制度何以产生了最美丽的技术风格和才华横溢的球星？
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&———富兰克林·弗尔，《足球解读世界》
足球就是人民，足球就是权利。 “我就是人民。”那些军事独裁者正这样说。
———爱德华多·加莱亚诺，《足球往事》
作为一名记者，我无法不遵守保密纪律；但作为公民，我感到有责任和义务将人们迫切想知道的、不在内参档案中的黑哨采访经历公之于众。
直到写到最后这章，我才发现我的笔变得无比沉重。这本书仅仅记录了事件进展的表层。
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——— 扬明，《黑哨》
从他成为切尔西队的足球流氓开始，他就承认自己沉溺于暴力以及暴力行为引起的肾上腺素中。他认定了自己需要一个像毒品一样可以经常吸食以产生快感的事业。阿伦在一年的大部分时间里，他为自己的国家效力。一到周末，他就回到少年时代的足球暴力活动中。
———富兰克林·弗尔，《足球解读世界》
服从、速度、力量和毫无想象力：这就是全球化给足球注入的模式。足球已变得冷若冰霜，如绞肉机一样残忍。也许这样的无趣被认为是一种进步，但是历史学家阿诺德·汤因比早已看透了其中的真意，他写到：“处于衰落中的文明总是具有倾向于标准化和一致性的特征。”
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———爱德华多·加莱亚诺，《足球往事》
基岗这段独白的关键是，它直率地道出了关于足球这项运动的一个新的不证自明之理：这项运动正在变得越来越乏味，因为大型俱乐部将赢得一切。
不过这个所谓的自明之理并非真理。球迷们会说，他们希望足球更加公平&
——欧冠联赛也罢英超联赛也罢——但是事实是，大多数球迷并不真的渴望公平。大多数支持者都更喜欢不平等的联赛。事实上，如果足球比现在更不公平一些，它可能会吸引更多的球迷。
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———西蒙·库珀 ，《足球经济学》
我觉得，在当今这个世界，不仅仅是职业体育世界，在面对失败的问题上，人们已迷失了方向，人们没有对那些应该受到尊敬的失败者给予正确的评价。
在这种文化下，人们就会不可避免地使用一些不正当的手段。只要能够取胜，他们会用一切可能的方法，例如欺骗、欺压，甚至于兴奋剂。这是违背体育精神的，也是违背社会文明的。
———科里纳（光头裁判），《我的规则》
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