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《Darklands》——The Jesus And Mary Chain
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The Jesus And Mary Chain，80年代中期，由William Reid和Jim Rei
The Jesus And Mary Chain，80年代中期，由William Reid和Jim Reid两兄弟所组建的JAMC，用他们的突发的以及持续的力量永久性的改变了英国的独立音乐景观。直至90年代，他们都是后续无数乐队的灵感来源。 他们应该是所有时期最具影响力的乐团之一。 JAMC1984年组建于苏格兰的东基尔布里德，最初的成员有：William Reid (主唱/吉他)、Jim Reid (主唱/吉他)、Douglas Hart (贝司)和Murray Dalglish (鼓手)。乐队的名字可能和一种果酱或是钥匙链有关，与宗教无关。同年夏天，他们便移居伦敦与当地的独立公司Creation签约。随后录制了单曲“Upside Down”，11月，鼓手Dalglish被后来Primal Scream的主唱Bobby Gillespie替代，到了年底的时候，JAMC已经受到媒体的广泛注意，原因是他们的现场演出总是引来骚乱。第二年初，乐队与Blanco Y Negro公司签约。Reid兄弟对毒品的热衷常常使他们的音乐到了疯狂的边缘。最要命的是，他们的演出从来没有定时开始，40分钟的演出是这样安排的：迟延20多分钟，演出时乐队的每一个成员都背对着观众表演，他们在台上疯狂地表演20分钟噪音，然后结束演出，这就是为什么他们的现场表演总要演变成械斗和骚乱的原因。
风格简介1985年，JAMC出版了第一张专辑Psychocandy，但当时媒体对他们的兴趣是在舞台上而不是唱片里，后来这张唱片获得了人们欢呼式的好评。当年只有《立体声评论》杂志记者Steve Simels给予了公正的评价：“它综合了Ramones中期的fuzz吉他和悦耳的流行歌曲旋律；节奏和歌词在最具砂质感上使人想起了早期的the VU；在音墙的处理上又像Phil Spector。”JAMC的现场演出总是麻烦不断，后来，一些观众和评论家发现，他们在舞台上弹奏出的回授效果和闹剧都是他们事先精心设计的。为此，乐队不得不做出解释。Jim对Robert Hilburn说：“这不是一个惹人愤怒的计谋或是想以此吸引人们对我们的注意方式。”William也对Hilburn说：“这是艺术的表现方式，不必大惊小怪。事实上是，我们不会演奏自己的乐器，我们只是想寻找一种使歌曲更令人兴奋的方式。这正如我们为什么会做出一些流行和艺术化的声音一样，白人的噪音和回授效果恰恰是演化的一种。”1987年，JAMC出版了第二张专辑Darklands，这支回授噪音乐队突然改变了方向，Darklands是一张旋律优美清爽专辑，但歌词仍然是阴暗和带有凶兆的预感。对Reid兄弟来说，他们是出于想更进一步提纯他们的风格而不是为了满足大众的柔情才有此变化。Jim向Hilburn表明他们的想法：“对我来说，Psychocandy是一张人们从来没有做过的好唱片，但是它没有一个能让我们再来一遍的起点。如果我们再这样继续下去，那无疑是可悲的。”评论界肯定了他们的新方向，Simon Reynolds在《新政治家》杂志上说：“Darklands是一张静态的杰作。”1988年，一张单曲背面和未发表的歌曲集Barbed Wire Kisses出版，专辑给人的感觉是，JAMC继续在磨练他们的技术，继续考验听众的耳朵。随后是1989年的Automatic，这是一张存在争议的专辑，Greg Xot在《芝加哥论坛报》上撰文说：“大量的、难忘的和弦建筑于乏味的、低劣的吉他片断上，柔和的旋律却用刺耳、不和谐的方式表现出来。”但《芝加哥论坛报》另一位评论家Chris Heim观点截然相反，他认为该专辑是优秀作品。3年后，JAMC的新专辑Honey's Dead问世，用《华盛顿邮报》的乐评人Mark Jenkins的话说：“这不是乐队最强劲的歌曲集。但在曲目编排上很讲究，悦耳与嗥叫，温和与混乱轮流出现。”同时，一首颇有争议的歌曲被英国广播公司禁播，这就是“Reverence”，因为其中有句“我就想象耶稣.基督那样死……我就想象肯尼迪那样死”，英国广播公司认为不合时宜而禁止在其金牌节目“流行金曲”中出现，尽管这首歌和当时的海湾战争毫无关系。其实，JAMC的音乐总是像钟摆一样在噪音与流行曲之间摆动，但是这种摆动的幅度越来越小。在出版了颇受好评的Darklands之后，鼓手Gillespie退出乐队组建了后来成功的Primal Scream。另一位替代他的鼓手Richard Thomas干了两年后也退出乐队。到出版Automatic的时候，干脆用合成器替代鼓手。但是JAMC并未因此走向电子化的道路，即便是最近的专辑Munki用了大量的Techno，也能感觉出他们仅仅是为了适应潮流在他们的噪音中撒一把调味剂而已。1994年，他们的新专辑倒是让人为之一振，这很大原因是那首Mazzy Star主唱Hope Sandoval与乐队合唱的让人难以忘怀的乡谣风格的“Sometimes Always”。第二年出版的短专辑The Jesus and Mary Chain Hate Rock 'n' Roll中的“I Hate Rock 'n' Roll”密不透风的噪音墙似乎又把乐队带回到最初的风格中去了。直到今年，JAMC才出版新专辑Munki，专辑中比较引人注目的是，开始曲是“I Love Rock 'n' Roll”结束曲是“I Hate Rock 'n' Roll”，这是一次意味深长和尽在不言中的安排，所有喜爱摇滚乐的人也许都会走过这样一个过程──从喜爱到讨厌。是否这样的安排在暗示人们JAMC对摇滚乐失去兴趣，William的离队是否印证了这个安排，目前还没有充足的理由。不过，Reid兄弟与Creation都签了个人唱片合同，所以，以后也不愁再听到他们熟悉的声音。
专辑列表Psychocandy （1985年）Shoegazing（自赏摇滚）的奠基者The Jesus and Mary Chain的首张专辑，一般也认为是首张Shoegazing专辑，他们在其中演练了各种吉他噪音和梦幻般的和声，&Just Like Honey,& &My Little Underground& 和 &Never Understand&都被认为是另类摇滚的经典。Darklands （1987年）Automatic （1989年）Reverence （1992年）The Sound of Speed （1993年）Stoned & Dethroned （1994年）Munki （1998年）21 Singles （2002年精选）Rhino Hi-Five: Jesus And Mary Chain （2006年EP)========================== 联系邮箱：新浪微博：/slnh联系电话：3网址：.cn/ 淘宝地址：/?spm=pQk5
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浅谈贵州词人玉镯儿&今天来公司的路上突然想起快到冬至，与老石老张每年都约好冬至时去在丹寨的玉镯儿家里吃肉，结
浅谈贵州词人玉镯儿&今天来公司的路上突然想起快到冬至，与老石老张每年都约好冬至时去在丹寨的玉镯儿家里吃肉，结果从来未曾实现过这个目标，玉镯儿每年都会打电话来问，我知道她其实也想我们过去的，大家伙在一块喝酒吃肉一直是我们那持之于恒的追求。大概也有3个月没有玉镯儿的消息了。人总是有些很奇怪的习惯，比如你时不时经常见到某人或者联系某人，然后突然一段时间都没联系到或者没碰到，你就会开始想她了。认识玉镯儿是因为一个已经故去的词人翟庭雅，老翟那会儿和我成天在网上讨论歌词好坏，我估计他是实在说不过我之后决定介绍一个贵州本地的词作家给我认识，那人就是玉镯儿。&今天看来，老翟当时的这个决定不管从哪方面来说都是正确无比的，因为在音乐上面我的确说不过玉镯儿，她有着她独自感悟出来的一套思考和感受的体系，我觉得相当完整，任何人复制不来。&看玉镯儿的歌词，我觉得她的文笔就像是一把锋利的剑，于百万军中冲杀出来站在巅峰；因为我们一般写歌词都找角度去写，找一个不是太大众但是自己又能有感觉的角度，这样写的好处一是避免撞车，二就是同样角度的东西少了自己的东西就新一些。但是玉镯儿的很多歌词我觉得角度都很大众，有时候我看一眼题目我就没啥兴趣了，然后我就不明白为啥这么多人要她的歌词，于是我就认真的看了下她的歌词，我发现她的歌词出发的角度或许比较大众题材，但是内容中的细节角度还有文笔优美却是能够拼死所有写同角度出发的人。&妖孽啊，除了冉飞之后我终于又发现了一个想逆天的人了……（关于冉飞的话题请看上星期三的松洋专栏）&从此以后我不看玉镯儿的歌词，因为若是看了我怕我不敢下笔写，因为玉镯儿所写的题材太多了，几百篇歌词，是个题材都被她写过，若是不想和她取材一样最好的方式就是不看她的歌词。&有一次我北京的老师被《白狐》这首歌深深的打动，然后正好知道我认识玉镯儿，就在某个深夜的时候给我打来电话想要探听些这个写出让她感动不已的歌词的生活中的白狐是个什么样的人。&我认真的思索之后给她的回答是，玉镯儿胆子大啊，有家有孩，还敢写情歌，我地个天哪，还写了那么多首情歌，这情歌能写么？不怕自己老公吃醋啊，不怕人家说自己花心啊？我们老师听到我这个评价倒是也没说什么，然后有一天我碰见石与刚和张超，说了这事，他们俩都万般惊奇的看着我说：“你不敢写么？”当时的状况我有点蒙：“你们都写的么？”在得到他们非常肯定兼嘲笑的回答之后，我终于确定，这世界上就我结婚了后不敢写情歌……哎，其实我家那位也不凶啊，可是为什么我就不敢写呢？这个事情要好好研究下。&那好吧，不说我了，怎么就扯到我了？我们还是继续来说说生活中的玉镯儿。呃，好吧，生活中的玉镯儿，挺生活的。其实我也不想这样说，我当时见她的时候我也以为她应该像台湾的方文山一样，极度神秘，极度有范，极度各种台湾腔，极度的时尚，极度的见惯各种大场面等等等等……相信我，我期待的和你们一样，可是我忘了，她就是她，她是生长在贵州黔东南的孙红莺，她从小在丹寨长大，所以要么是普通话要么就是黔东南口音，不可能是台湾腔；她是一个孩子的妈一个老公的妻子，平时有工作还要上班，所以她大多时候忙的，不是给人签名而是照顾孩子买菜做饭上班下班；至于时尚么，我承认她思想是挺时尚的，她的光辉来自她的家乡丹寨，那些少数民族的文化不断的感染着她充实着她，她的歌词和她的人带给你的，是一个个民族的文化符号；虽然我不认为这是时尚的全部，但至少在玉镯儿那里，这样的时尚无疑是撼动人心的美丽，你要去仔细感觉，怎么感觉呢？嗯，比如，我知道，圈内有这么一帮子音乐人和我是竞争对手，我们竞争的对象就是玉镯儿自己酿造的葡萄酒，每年我们都要抽时间就看谁最快先抽出时间来去她家抢酒喝，不行，我已经有两年没抢到了，去年还是托人家石焱老师的福跟着去了趟丹寨才抢了一杯；还有比如，哎呀，写到这里我好饿，特别想吃玉镯儿自己做的那个面，口水都出来了，靠，不能再想了。&差不多就是这样的吧？具体太多她的事情其实在我的中或者她出过的书中还有原来水森林的中都有写到，比如她出口成章，比如她路痴一枚，比如她吵架吵不过她女儿，比如她老公王哥各种好啊这些的。&其实想要完整的写清楚一个人，我估计着是至少要写去120万字才能初初概括，但是至少我为大家引了个引子，大家可以看看玉镯儿的歌词，细细体会。&画外音：其实认识玉镯儿这么多年了，我对她从未有过敬仰崇拜之心，毕竟都是数来数去身边有数的好朋友了，她的歌词我很喜欢但也从没觉得有多么惊艳。一直到去年我看网络上的一部小说叫做“修真界败类”，里面的故事很吸引我也相当的有意思，我反复看了十几遍还是会看得笑起来。我越觉得这书有意思，我就对玉镯儿发自内心的生起一股敬仰之心，其实这部小说不是她写的，但是为什么这样说呢？因为这部小说所有的故事情节贯穿就是一首叫做“白狐”的歌词。应该这样说，虽然我对作者也比较敬仰，但是我认为，没有《白狐》就没有这本书，我真实的感受到玉镯儿无形中对我生活的一些点缀和带来的快乐，谢谢她。虽然我自看了这书以来每次见她我都会告诉她这件事，然后表达一番我的敬仰，可是我看她好像到现在都没在意，也没去看过这本书，在这里郑重再提醒她一下，去看看吧，真的好玩。&关注《8音盒音乐杂志》请点击页面标题下小字体或扫描二维码关注，星期一（弦动我心?音乐推荐）、星期二（有没有一首歌会让你想起我）、星期三（松洋音乐专栏）、星期四（音乐小百科）、星期五（大话8音盒）、星期六（音乐话题党）、星期天（星座狂想曲）；更多详情请登录八音盒官方网站：
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