私欲依天理而存在 道德凭个性而昭彰
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麻将桌上的较量
&& 四个裸女打麻将 !一幅油画居然蕴藏这么多意思 &&&&&&&& 这是一幅油画，最近在西方社会以及网络世界引发的口水已经比画家所用的颜料多出千倍。画家是刘溢，一个去了加拿大的中国人。日纽约一个画展据说展出了此画，引起了很多猜测，因为画作的题目是：“2008北京”。& 这张图很有意思，名字叫北京2008，画的却是四个女人打麻将，显然有隐藏得很深的含义在里面。& 正面下方背后有文身的亚裔女子，应该是中国了。& 左手打牌打得聚精会神的，是日本。& 穿着上衣侧头的是美国。& 躺得很YD的的，是俄罗斯。& 旁边站着的小女孩，是台湾。& &&&&& 中国碰了“东风”，是何含义？可能是两层意思，一是中国借了东风在崛起；二，“东风导弹”是中国已经摆在台面上的有力武器。中国一方面形势好像不错，但不知道其他的牌如何，而她又在牌桌下做着小动作。& &&&&& 美国一副成竹在胸的样子，看着台湾，表情很耐人寻味，一方面是想从台湾的表情里读懂些什么，一方面眼神又在给台湾做暗示。& &&&&& 俄罗斯一副漠不关心的样子，其实不然。一边脚勾搭着美国，一边在给中国递牌，两国可以说是在暗中互相交换利益。& 日本人一本正经看着自己的那副牌，全然不知道别人在做些什么动作，只顾着打着自己的牌。& &&&&& 台湾身穿红肚兜，可能意思是中华文明的最后真正继承者。。。台湾一手拿着水果一手拿着水果刀，表情阴郁而愤恨得看着中国。。。但没办法，他不入局，无论最终谁胜利，他都只能帮别人切水果。& &&&& 窗完河边乌云密布，应该是暗示海峡两岸局势危机，一触即发了。& 墙上的挂象很有意思，孙中山的胡子，蒋介石的光头，毛***的长相。。。& 这四个女子的着装也很有意思。& 中国光着上身，下边一条裙子一条内裤。& 美国一件外套一件内衣，下身却光着。& 俄罗斯只剩一条内裤了。& 日本已经什么都不剩了。& 这也是各国局势的写照。& &&&& 美国衣着看上去最整齐，实力也最强大，其他几人均有点衣不蔽体，但美国貌似光鲜，但却其实已经暴露了自己的底线，而中国和俄罗斯虽然貌似赤裸，但关键阴私却藏住了。& 假设这局牌是赌脱衣服的，谁输了谁脱。& &&&& 这一局牌打下来。。。中国输，则沦落到如今俄罗斯的地步。。。（跟苏联解体情况相当。。。）& 美国输，也会沦落到俄罗斯的地步。。。& 俄罗斯再输，则彻底沦落到一无所有。。。& &&&& 而日本，其实已经一无所有了。。。俄罗斯貌似相公，在陪打。。。其实俄罗斯是在和中国换牌，真正的陪打是日本。。。因为她已经没东西可输了，而且一输就立刻出局了。& &&& 总结一下。。。& &&& 美国最假正经，看上去最光鲜。。。但其实危机不小。如果打输这一局，他就得交出霸主的地位。& &&&& 俄罗斯两边勾搭，最是阴险狡诈。。。情况有点类似解放后的中国，一会倒向苏联一会倒向美国。。。因为自身实力不济，只能在两边摇摆以求得生存和发展& &&&& 中国的牌有太多看不见了，说明中国隐藏了很多实力？而且桌面下又和俄罗斯在换牌。。。而美国人却只能从台湾的表情上去揣测中国和俄罗斯干了些什么。。。&&&& 日本人则一无所知，继续打着自己的牌。。。中国的牌最深不可测。 日本。。。别人在搞这么多动作，他基本没有赢的可能。。。而且一输的话立刻出局。& &&&& 台湾。。。她冷眼旁观，桌上这些人在搞什么她都看见了，心里也清楚。。。可是她没有入局的资格和能力，也没有话语权。。。心怀不满也无济于事，只能做你的丫头，给胜利者献上你的水果。& &&&& 胜利者应该在中国和美国之间产生，这个悬念不大。但要看清楚，美国尽管实力强，但她们玩的是中国麻将，不是西方扑克，按中国人的规矩玩牌，美国人的成算又有多少 。你看懂她的含义吗?这是今年春天在纽约一个画展上展出的油画，它的名字叫做《2008，北京》。这幅画暗示了错综复杂、扑朔迷离的台海关系。你能看出里面的含义么？油画中穿红肚兜的小女孩代表台湾四个打麻将的女子:正对着大家的代表美国背对大家的代表中国大陆左边那个全身赤裸的代表日本右边躺着的则代表俄罗斯这幅画想表达的是，台海局势如何发展，完全是中美俄日四国在主导，台湾却被排挤在牌局之外，只能等待别人安排它的命运。画的背景是阴云密布下的海滩，暗示台湾海峡被战争的乌云笼罩。左边墙上的人像，脸廓是**的，胡子和嘴巴却又是蒋介石的，两个人的头像混杂在一起，表明了中国大陆和台湾剪不断、理还乱的纠葛。油画的主体是四个打麻将的女子，她们身上衣服的多少代表了实力的强弱。正对大家的女子衣服穿得最多、最整齐，表明美国是四个大国中实力最强的。美国双手抱着头，眼睛望着台湾，对牌局心不在焉的样子，暗示美国自认为胜券在握，对台湾虎视眈眈。右边的俄罗斯一只腿搭在美国身上，另一只手却伸在中国背后，帮助中国偷偷换牌。再看俄罗斯的牌，少了一张，这样的牌根本不能胡，说明俄罗斯对台湾问题完全没兴趣，它明里和美国勾搭，暗中却把武器卖给中国，俄罗斯只是想借台湾问题制约中国和美国。中国上半身没穿衣服，下半身的衣服被桌子挡着看不见，暗示大家都看不清楚中国究竟有多少实力。中国的牌中有一个明杠东风，代表中国最具有威慑力的武器是“东风D31”远程导弹。中国背后还暗藏着两张牌，表明中国暗中留了一手，让其他人摸不准自己的实力。左边的日本全身赤裸，它的实力在这四个国家中是最弱的。它聚精会神地看着自己的牌，却没有察觉牌局中大家的小动作。这说明日本在台湾问题上只关注自己的利益，但是目光短浅，无法从宏观上把握全局。虽然从表面上看，日本的牌最好，但真正起决定作用的反而不是牌局本身，日本纯粹是陪太子读书，它在台海问题上并没有决定能力。代表中国的女子身上绘着凤凰文身，穿的却是带蕾丝的西式内衣。这说明在美国人看来，中国的传统文化只剩下一个外壳，中国本质上正在靠近西方，甚至和西方没什么太大区别，反而是穿着红肚兜的台湾比较完整地保留了中国的传统文化。台湾右手端着一盘水果，左手捏着一把小刀，却不好意思亮出来，这暗示台湾基本上不具备反抗能力，无论这次牌局是谁胡牌，台湾都得乖乖地敬奉上那盘水果。
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乐视网（）All rights reserved.“麻将桌办公照”难逃财政浪费的诘问
　　1月9日，《榆林日报》刊发了标题为“市人大代表为经济发展积极建言献策”的图片新闻。图中5人围坐用来办公的桌子，经网友验证疑为麻将桌。对此，榆林日报工作人员解释称因房间内没有桌子，临时找来麻将桌办公；而榆林市人大常委会工作人员称，就是一个普通的方桌，不是麻将桌，并拒绝了记者要求调查该事件的要求。（1月11日《新京报》）　　　　当官员的活动场所之内，兀然出现一张麻将桌，公众联想便极易勾勒出权力失范与腐败的“油彩画”。这种“敏感”，是基于现实经验之上的条件反射。不得不承认，无论是公职人员上班打麻将，还是麻将桌上的官场腐败，在日常生活和新闻情节中，并不鲜见，以至于，在公众眼里，官场之中的麻将桌近乎成了权力失范与腐败的标示之一。　　　　当然，这样的质疑，仍然停留于经验性判断的层面，缺乏事实支撑。毕竟，有桌未必有牌局，相关的质疑，尚无具体证据。妄下定论，有失偏颇。但是，政府会议选订“麻将房”，却无可逃脱财政浪费的诘问。　　　　事实上，榆林人大代表们所居住的“麻将房”，属于“人民大厦”，系五星级花园式商务酒店，被称为“古城榆林最为极致奢华的下榻场所”。这显然有违节约办“两会”的原则与社会期待。然而，据榆林市人大办公室工作人员回应，除了两会期间，当地政府的很多大型会议都在人民大厦举行。这说明，当地的“奢华办会”并非一时之举，节约财政资金远未形成官场共识。　　　　近年来，“节约办会“的呼声持续不断，最近中央更是出台了八项规定，习近平以身示范，入住普通商务套间，厉行节俭。何至于在榆林，奢华办会之风未有半点颓势？究其原因，这些呼声，乃至相关的规定，仍然带有权力意志的色彩，在实际施行中缺乏普遍控制力和长效功用。而另一方面，最有力、最需要修缮的制度缺漏，长期处于搁浅状态，无以形成倒逼力量。比如财政的预算、审批、监督、问责，人大的质询权、公众的监督权等等，大多流于形式，得不到有力的保障与践行。岁末的突击花钱之风未曾断绝，便是由此而来的顽疾。如今，榆林市奢华办会，又何奇有之？　　　　或许，公民精神的落地与生长，日拱一卒的参与韧性，不失为当下倒逼财政规范节约使用的现实路径。但尴尬在于，在民意高涨的公共事件中，总少不了权力部门推诿卸责的情节。此次“麻将桌事件”中，就榆林市2013年人代会的费用问题，当记者致电当地人大办公室时，也遭遇了无人回应、“领导不在”的情景。这与人民日报记者“15通电话得到一句领导不在”如出一辙。不得不说，当权力部门总是以此般姿态蔑视民意与民权，无异于将自己推向公信尽失的深渊。　　　　文/张隐曜
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麻将机延长寿命的八点
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　　1、不可将麻将机放置于酷日或易受风霜雨雪突击或多尘埃的当地，避免影响性能及缩短寿数。
　　2、放置时，桌面要和地上平行，不可过度歪斜。
　　3、坚持桌面清洁，洁净;不要划伤桌面绒布。
　　4、避免液体流入到麻将机内，避免烧坏机器，或锈蚀机械传动部件，如不小心有液体流入，请当即关闭电源，告诉售后维修部进行报修。
　　5、避免剧烈磕碰，不要用力击打机器，避免损坏机器，不能坐在机器上，避免机器倒地损坏。
　　6、常常清洁麻将，轨迹，皮带，以坚持麻将牌及轨迹、皮带枯燥，光滑，清洁;定时用东西擦洗洁净计数传感器表面积攒的尘埃，以削减毛病发作。
　　7、制止把杂物放入机器大盘中，避免掉入大盘下，或被皮带卷进，损坏机器传动组织。
　　8、机器若长时间没用，2周需开机一次让机器自行工作30分钟，以避免机器部件老化。
& & & 桌面中间有两个按钮，别离有三种功用；1开仓和关仓按钮有两个；2摇塞子按钮有4个，别离在四个方向。当按下开仓键，舱门就会主动敞开，这时能够将桌面上的另一幅麻将牌悉数推入其内，再重复按下次按钮，舱门将会主动封闭，麻将牌桌里边有电动机股动转盘和链条（链条上有推杆）滚动，并由电子芯片主动控制。一起预先洗好的牌就会主动升起，就这样重复循环。
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那些麻将桌上的国学大师
梁启超 梁启超 因“四人功课”推掉演讲 梁启超提倡趣味主义的人生观，他认为“凡属趣味，我一概都承认它是好的”，但趣味的标准不在道德观念，而必须是“以趣味始，以趣味终”，“劳作、游戏、艺术、学问”都符合趣味主义的条件，赌钱、吃酒、做官之类则非。1919年，梁启超从欧洲回国，有一次几个知识界的朋友约他某天去讲演，他说：“你们约定的时间我恰好有四人功课。”有来客不解，听他解释后方知，原来就是约了麻局。 梁实秋在清华念书时，就曾听说过梁启超的一句名言：“只有读书可以忘记打牌(此指麻将)，只有打牌可以忘记读书。”麻将对梁启超的诱惑力、吸引力之大，可以想见。 梅贻琦 “看竹”胜率不足三分之一 梅贻琦1931年任清华大学校长，叶公超曾以“慢、稳、刚”三字形容梅校长，寡言、慎言的他，有着严肃而沉默的形象，让人很难将他与打牌联想在一起。《梅贻琦文集》其在年间所写的私人日记表明，爱打麻将是其重要的生活乐趣。 他日记中不写打麻将，多用“手谈”或“看竹”加以取代。据日记所载统计，仅在年，就打了85次之多，约每周一次。一周一次看似不频繁，但这两年里，清华在台湾“复校”如火如荼，梅贻琦又屡屡赴美洽谈公事，公忙之余，打麻将可说是他重要的娱乐了。在85次方城之战中，梅校长共赢25次、输46次、平盘14次，前后输了1650元。当年一碗阳春面不过才1元钱而已。 胡适发现“麻将里头有鬼” 胡适从牌桌上发现 “四人麻将中有鬼”。 他所讲的“鬼”是指打麻将时的“手气”，在牌桌上有人嘟嘟哝哝，甚至骂骂咧咧，通常就是这位仁兄正被无形的“手气”牵着驴鼻子拉磨，半点也由不得自己作主。倘若你走霉运，就会臭张不断，炮张不断；若是你手风顺畅，香张、想张就纷纷前来投怀送抱，真是狐媚得令你应接不暇，甚至错出还能错进，很容易吃到爽口的回头草。可惜胡博士只提出了疑问，却并未像他平日治学那样一路深究下去。 这事后来还落得他的关门弟子唐德刚的埋怨：“您都已经发现四人麻将中有鬼了，奋力穷追啊，其实四万万人搓着一大桌麻将，这其中就不仅有鬼，而且有魔了。您是大师，要去捉鬼擒魔才对，何苦花大量心血去钻研那部劳什子的《水经注》？”胡适先生惯能拿问题为难人，这回却被弟子点了哑穴。 闻一多舍命上阵陪老外 闻一多年轻时不会玩麻将。留美期间，一次到科罗拉多大学两位教授家做客，饭后美国教授拿出麻将提出玩几圈助兴。闻一多连忙解释对麻将一窍不通”，甚为窘迫。两位美国教授根本不相信中国人、特别是中国知识分子还不会打麻将，以为他有意推托。闻一多只好硬着头皮上阵，临时参阅说明书，边看边学边打。一晚上他没和一局，甚是窝囊。此后，他在友人的帮助下，才慢慢学会了打牌，以应付类似的局面。 徐志摩：男女打牌最暧昧嘈杂 徐志摩对鸦片与麻将有过一番妙论。陈定山的《春申旧闻》中记载，徐志摩有一套哲学，是说：男女之间的情和爱是有区别的，丈夫绝对不能干涉妻子交朋友，何况鸦片烟榻，看似接近，只能谈情，不能爱，所以男女之间最规矩最清白的是烟榻，最暧昧最嘈杂的是打牌。 潘光旦：牌性如国性 著名优生学家和社会学家潘光旦认为，麻将的最大特点，是在其“各自为战性”，而西洋游戏，如足球则注重一致行动，所以中国是“人自为战之国，绝对是极端个人主义之国”。 梁实秋自嘲脑子迟钝影响麻局节奏 梁实秋自小家教甚严，及到读书，他方知世上有麻将这种玩具。有次他向父亲问起麻将的玩法，梁父正色说：“想打麻将吗？到八大胡同去！”吓得他再不敢提“麻将”二字，也留下了对麻将的坏印象。 梁实秋身边好友如胡适、徐志摩、潘光旦等人都是麻将爱好者和高手，有几次硬被拉上桌，他玩了玩，还是觉得吃力，觉得打牌不如看牌轻松过瘾。以后好友酣战，他总是作壁上观。他解释说：“我不打麻将，并不妄以为自己志行高洁。我脑筋迟钝，跟不上别人反应的速度，影响到麻将的节奏。既不知己又不知彼，如何可以应付大局？打牌本是娱乐，往往反寻烦恼，又受气又受窘，干脆不如不打。” 柏杨：麻将桌上看人品
柏杨认为，每个人的气质和品德在牌桌上都会彻底曝光：“一个人的气质平时很难看出来，一旦到了牌桌上，原形便毕露无遗。有些人赢得输不得，三圈不和牌就怨天尤人。别人吃张，他不高兴；别人碰张，他更发脾气。一会儿怪椅子高，一会儿怪灯光暗，一会儿提醒人家不要老咳嗽好不好，咳嗽教人心烦。一会儿埋怨对方总是吸烟，不吸行不行？看能不能瘾死。一会儿向下家瞪眼，你的尊腿不要伸那么长可以吧，这是打牌，不是伸腿比赛。一会儿又埋怨电扇吹得太大，说谁不知道我有风湿病。”
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