电视，电影里都没见人用过。他们不用吗？他们不热吗？很多人说太热，扇也没用，我觉得这不太合理…中国夏天热的时候也很热，但是仍然很多人在用啊 到底为什么，非洲人不用扇子？！
首先特别热。扇子用处不大，扇出来的风凉不到哪去。然后他们是非洲人，这么多年来的进化已经让他们比较适应了，不会和我们去非洲旅游时候感觉到的那么热。
答案——1.谁说非洲都热了= =最有名的肯尼亚马赛马拉地区，离赤道那么近的地方，早上醒来17度能冻死爹啊。内罗毕我刚到那天早上19度逼得我翻大箱子找外套啊。一般东非地区就常年维持在25-35之间，大多数人能去的地方也就31,32，根本没有那么热。当然中部要热一些，但正常人能看到的电影一般就在北非东非地区了，真穷的地方导演也不去对不对。我发自内心的觉得非洲是没有北京热的！！！！2.谁说非洲人不用扇子。。。他们当然用啊，就和楼上说的一样，有非常好看的花纹【虽然主要都是卖给外国人的】，绝大多数时候你会看到他们像中国人一样随手拿起个东西然后扇扇扇。。。3.进化问题非洲人的生理结构和排汗系统会让他们不如我们那么怕热，这是实话。3.楼上的众位你们尼玛的能不扯淡么啊啊啊？非洲的旅游点哪儿有那么热啊埃及可以穿短袖没问题肯尼亚你敢不带外套就等着感冒到死好么。。。扇风到哪儿都是一样会觉得凉快的吐鲁番也一样谢谢！！！！
答案是——他们用啊，谁说他们不用了~~非洲人不仅用扇子，而且形状、材质都和亚洲扇子略有不同，请看： 非洲手工扇：各种漂亮的非洲扇子： 布基纳法索的扇子：某品牌广告，一个非洲女人，扇子和衣服很搭配啊： 各种手持扇子的非洲裔美国人：这个网页很有意思，讲述的是在维多利亚时期，这些女士如果带着优雅的扇子，还可以表示一种语言……1 The fan placed near the heart: “You have won my love”扇子靠在心脏附近表示：你赢得了我的爱。2 A closed fan touching the right eye: “When may I be allowed to see you?”扇子合起，轻触右眼：我什么时候才能见你？3 The number of sticks shown answered the question: “At what hour?” 露出几根扇子骨就回答了这个问题：几点才能见。4 Threatening movements with a fan closed: “Do not be so imprudent”合起扇子做出警示的动作：不要这么冒失5 Half-opened fan pressed to the lips: “You may kiss me”半开的扇子压在嘴唇上：你可以吻我6 Hands clasped together holding an open fan: “Forgive me” 双手紧扣在一起，握住一个打开的扇子：原谅我……哈哈，多谢楼主的提问，长知识了又~~~~
热爱文学，热爱自由，热爱挑战运用知识解决问题：（1）为什么夏天扇扇子能使人感到凉快？答：夏天扇扇子是为了______空气流动，使皮肤_百度知道
运用知识解决问题：（1）为什么夏天扇扇子能使人感到凉快？答：夏天扇扇子是为了______空气流动，使皮肤
答：（1）为什么夏天扇扇子能使人感到凉快？答，所以下雪不冷，所以夏天扇扇子能使人感到凉快．（2）常言道：夏天扇扇子是为了______空气流动，发生的是______现象，使皮肤表面汗液蒸发______；而化雪时发生的是______现象，而汗水的蒸发需从人体______热量，需要______热：下雪不冷，化雪冷，这是为什么：因为下雪时，需要______热运用知识解决问题
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气温不是很低（1）夏天扇扇子会加快空气的流动；化雪是熔化过程，尽管不能降低气温；熔化，空气中的水蒸气遇冷直接凝华形成雪；（2）下雪时，蒸发是一个吸热过程；加快，即汗水的蒸发会吸收人身体的热量；（2）凝华；放，熔化是吸收热量的，所以化雪感觉冷．故答案为，所以会觉得凉快，凝华是放出热量的；吸收，所以下雪不感觉冷，化雪时使气温降低：（1）加快液体表面上，但是通过加快空气的流动从而加快汗水的蒸发
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出门在外也不愁宋清绰号为什么叫铁扇子？宋清真是没用的废物吗
宋清绰号“铁扇子”，是梁山泊头领宋江的弟弟。清人程穆衡认为，“铁扇子”的意思是没有用的废物。宋清的绰号为什么叫铁扇子？宋清结局是什么？宋清真的很没用吗？
　　的绰号为什么叫铁扇子?宋清结局是什么?宋清真是没用的废物吗?　　宋清，小说《》中的人物，梁山好汉之一，绰号“铁扇子”，是梁山泊头领的弟弟。上梁山聚义后，排名76位，绰号铁扇子，星号地俊星。掌管排设筵席之事。后随梁山受招安。征方腊后幸存，被封为武奕郎。宋江去世后，获得承袭其名爵的权力，但宋清婉拒，只愿回家务农。　　宋清是宋江的亲弟弟,绰号铁扇子。　　宋清的绰号“铁扇子”，在原著中并未解释其含义。后人对此有多种相差甚大的解读。清人程穆衡认为，“铁扇子”的意思是没有用的废物。扇子是用来扇风的，但是如果是用铁做成的谁会用。现代学者孙景全则认为，铁扇子是古代军中一种类似盾牌的掩护武器。因宋清对其兄宋江起了扶持和掩护作用，故名。在宋江犯命案逃亡时是宋清不顾被牵连的危险陪同他投到庄上。宋江在外公务，家里的事和老父亲宋太公也都是宋清照料。　　铁扇子是衍生的一种兵器,以防身为要,从这种兵器来看,宋清是个不主动攻击人的人,郓城县的人都知道有个铁扇子宋清,可见宋清的铁扇子功夫也是有江湖名气的。宋清不仅会扇子功夫，还会其它兵器，见《水浒传》第二十二回，宋清为帮助哥哥宋江，踏上避罪的路途之时，两兄弟都是手拿朴刀，身跨腰刀上路的，宋清自然还少不了带着铁扇子。　　宋清真是没用的废物吗?&&&&& 清代人程穆衡评水浒，说宋清无用，是有失实际的。再看看宋清更多的作用，就更说明程穆衡的评说有失公允了。　　宋江偏爱在吏道讨生计，而吏道是个险恶之途,深谙世事的宋太公，为了家族的安全，他表面上断绝了同宋江的父子关系，並立字为凭，但暗地里却在庄园里挖了藏身的暗道机关，以防宋江在吏道中不测之时所用，后来所发生的事，果然为宋太公所预料。相关阅读推荐：分页：1/2页&&
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西晋惠帝后贾南风杀人取权揽朝政西晋惠帝是有名的傻子汉灵帝皇后何氏临朝称制引狼入室何氏是继宋皇后之后，汉桓帝皇后窦妙掌权失权忧郁终窦妙是汉桓帝的第三任皇汉顺帝皇后梁妠临政三朝难称“明后”汉顺帝皇后梁妠经汉安帝皇后阎姬执政一年遭废黜汉安帝十三岁即位，一直汉章帝皇后窦氏开后汉女人干政先例世人将汉分为前汉、汉文帝皇后窦氏干政及三朝汉文帝刘恒的皇后窦氏先后干在东汉末年这样一个时局混乱、群雄逐鹿的动荡年代，曹古代开国皇帝在坐稳了江山后，大都鼓吹自己出生时的传刘禅是号称“枭雄”的三国顶尖风云人物刘备的儿子，蜀狼是一种可怕的动物，以其机警、奸诈、凶残、狡黠、嗜猛志常在，勇冠三军——中国古代20大武将排名20常山龙导读：中国古代历史上绝大多数统治者都重农抑商，但宋导读：晚清光绪年间，京师盛传“李鸿藻为青牛头，张佩导读：翻开中国近代史，不难发现，列强对中国的入侵大导读：我们今天之所以不停地提到乾隆皇帝，主要就是因导读：18世纪中后期，文字狱在乾隆帝的推行下愈发严酷导读：北京历代帝王庙是明清两朝专门祭祀古代帝王的皇突厥是我国北方境内一个古老而又显赫的民族。早在南北汉和帝皇后邓绥的传奇一生：邓绥并不是和帝刘肇的第一王政君是历汉朝四世的太皇太后，也是历史上最长寿命的在整个西汉王朝历史中，吕雉是个不得不说的人物。在史西汉汉文帝初期，吴国与中央政府之间发生了一件很不愉美军口述：“我军越南虐待女俘比日本人残忍!”“在我信薛仁贵是唐朝名将，绛州（今山西河津市）人，著名军事1921年10月的德国旅游胜地巴登巴登(Baden-Baden)，发生话说那北部的匈奴人马，自古以来就是中国的大患。早在清廷和平谈判的咨文和雅克萨俄军的败报，在沙皇彼得大喀尔喀蒙古各部纷争，牵扯到俄国干涉和噶尔丹插手，事一、围攻伊藤桂一《北支战线》一书中提到华北八路军与西晋末年的“八王之乱”，旷日持久，兵连祸接，中原板由于先前征讨刘秀失败了，王莽于是再征召42万大军，命海洋比陆地更重要，这在当今已经成为人所共知的事情，李逵是中国古典小说《水浒传》中的重要人物，也是元杂导读：话说只要有监狱，监狱里有犯人，就会有越狱发生导读：中国考试制度发生根本性的改革是在隋唐时期。因导读：早在北魏时期，人事部门就鉴于官场上升官竞争过导读：DNA生物技术现在已成为亲子鉴定、血缘断代的常规导读：这是一个神话故事，传说在很久很久以前，天下分导读：从某种程度上说，陈友谅与朱元璋争天下的历史意导读：说起女人化妆，实在是个有趣的事儿。有人俏皮的“天高皇帝远”是一句流传甚广的民间口语，出自明朝人在宋代，地处大樟溪两岸的小小福建永泰县，竟然爆出了在历史上，匈奴是一个骁勇剽悍的民族，也是西汉王朝的导读：古代帝王出行，仪仗非常繁杂，扈从前呼后拥，车导读：东汉末年的战乱中，曹操集团逐渐获取中原控制权导读：“龙凤呈祥”是一个被误解千年的词。凤最早作为在很多的小说中，都讲赵匡胤是一个杆棒等身齐，打得八在《庚溪诗话》中记载，赵匡胤在没当皇帝之前，曾经写这里首先要提到赵普，相信大家都不陌生。号称“半部论周世宗柴荣对赵匡胤恩宠有加，可是在周世宗去世的第二花蕊夫人是宋朝初年最有名的女子，据说宋太祖和宋太宗宋太宗苦心策划的兄终弟及继承制度有何明显漏洞呢?尧舜历史上真实的八贤王是怎样的人?八贤王怎么死的八王爷，宋太宗赵光义太子赵元佐为什么被废?赵元佐因为发疯被废导读：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，01：望江南。本名《谢秋娘》。李德裕为亡妓谢秋娘作。王守仁(日—日)，汉族，幼名云据宋·无名氏《释常谈》：南北朝时著名的大诗人谢灵运导读：无天佛祖是谁?无天佛祖是怎么来的?无天佛祖在神导读：孙悟空结拜七兄弟，孙悟空的结拜兄弟是哪几个?西导语：三炷香的含义。进寺庙烧香，经常是烧三炷香。少噤若寒蝉jìnruòhánchán[释义]噤：闭口不作声;若：后生可畏主人公是谁?成语后生可畏的意思及故事[释义]后不辨菽麦bùbiànshūmài[释义]辨：分清;菽：豆类。分导读：《金瓶梅》开创了中国小说史的许多‘第一次’，
123456789101234567891012345678910武媚娘传奇杨青玄为什么支持吴王谋反在扇子上下毒 青玄怎么死的历史原型真实身份及结局盘点 - 娱乐 - 评校网
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武媚娘传奇杨青玄为什么支持吴王谋反在扇子上下毒 青玄怎么死的历史原型真实身份及结局盘点
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责任编辑：紫天
杨淑妃身边的女仆青玄不同于其它妃嫔的侍女，青玄是剧中唯一的女官，叫做杨长史，青玄是杨淑妃生命中很重要的一个角色，为杨淑妃出谋划策，是她的左右臂膀。青玄在扇子上下毒可以陷害韦贵妃，青玄为了完成杨淑妃的愿望支持吴王谋反，因而一直挑拨吴王与稚奴的关系，想要让吴王谋反恢复隋朝，青玄怎么死的历史原型真实身份及结局又如何呢。据番，陈恩斯为李青玄的扮演者。
杨长史是武媚娘传奇里面杨淑妃的好军师，同时她也是剧中唯一的一位女官，在史书上记载着“女官”是唐朝后宫专门设立的职位，“女官”的职责是为自己的主子打理宫中大小事务，同时还要为她们的主子出谋划策，而陈思斯在武媚娘传奇里面扮演的就是这样一个角色。
杨长史在后宫的时候一直是杨淑妃最得力的干将，出主意实施计划都初步显现出了她的智慧，从淑妃娘娘薨世后长史杨青玄就跟随吴王一起远离长安，但他们并没有因此而放弃他们的计划，一步步的得到新帝李治的信任，为能回到长安而做准备。此时才真正看到他们计划的目的，吴王李恪是前朝公主杨淑妃和李世民的儿子也就是隋炀帝的后裔，他是李世民众多儿子中文韬武略最出众的一个，他不是不争而是心机深沉。从杨淑妃离世后，杨青玄开始辅佐吴王，杨青玄不但智慧谋略过人而且武功高强，成为吴王最得力的助手。她运用自己的聪明智慧为吴王出谋划策，为她一直效忠的杨家贡献自己的心力。也在吴王遇到危险的时候用自己身体挡住射向吴王的弓箭，用自己淡淡的情绪感染着吴王。也在为吴王笼络效忠他们的文臣武将，为吴王未来的大计划打下最重要的基础。
不过最终还是未能完成光复隋朝的愿望，落得了个悲惨结局。
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诸葛亮为什么什么时候都拿把羽扇
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大丈夫诸葛亮的羽扇是其妻阿丑相赠，赠羽扇并告戒。诸葛亮感其才智，故此！今赠你羽扇以遮面！喜怒勿形于色。因其妻见年轻的诸葛亮在与自己父亲谈话中表情如风云变换在脸上，终用于一生的警戒
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实历史上诸葛亮并没有拿羽扇，就连苏轼的诗里说的“羽扇纶巾”都是指周瑜（念奴娇·赤壁怀古），想让他装酷。《三国演义》里诸葛亮拿羽扇是小说作者对诸葛亮过于偏爱
应该是周瑜吧.史书上是说的他.
就是周瑜拿的羽扇 诸葛亮的那形象应该是三国演义给大家留下的形象太深了
那是当时的时尚
《三国演义》里诸葛亮拿羽扇是小说作者对诸葛亮过于偏爱，想让他装酷。
我国的制扇不仅历史悠久，而且品种繁多，中国堪称“扇子王国”。据不完全统计，扇子的种类大约有四五百种，常见的有羽扇、芭蕉扇、团扇、蒲扇、宫扇、折扇、竹扇、鹅毛扇、龙凤扇和阴阳扇等。不同种类的扇子又为不同的人所用：团扇为大家闺秀所用；宫扇用作仪仗，有“敝风日”、“示威仪”之意，显示帝王、王妃至高无上的地位；蒲扇为农妇、仆妇、媒婆、轿夫所用，戏曲中的济公和尚也手执一把破蒲扇以显示其出身和身份；英俊小生拿把书画折扇，显得文雅潇洒；大花脸李逵摇动大折扇，威武中又有几分斯文；而诸葛亮手中的鹅毛扇是沉着，机智，智慧的象征。
当时的一种风俗,羽扇纶巾是帅哥、智士的象征
当时的儒将都会拿扇子,时一种时尚的装饰,并非诸葛亮专利.
天生怕热,没办法...
“羽扇纶巾”指诸葛亮或者周瑜的问题,近年来学术界争论较大。有论者认为:“‘羽扇纶巾’并不是诸葛亮专用的,这里当然也就不一定要讲成是诸葛亮。从‘遥想公瑾当年’到‘樯橹灰飞烟灭’,一气呵成,只写了一个人,就是周瑜,写他风雅闲散,谈笑自若,运筹于帷幄之中,很容易地就挫败了敌人。”[7]此说值得商榷。 汉魏无“纶巾”之名,史称“葛巾”。晋人张华《博物志》卷九云:“汉中兴,士人皆冠葛巾。建安中,魏武帝造白巾合。于是遂废,唯二学书生犹著也。”这种情况延续至晋,宋人李昉等奉敕撰《太平御览》卷三三六“国子祭酒”条引《齐职仪》云:“晋令,博士祭酒掌国子学,而国子生师事祭酒执经,葛巾单衣,终身致敬。”“葛巾”与“羽扇”相连,则是诸葛亮。同书卷七○二“巾类”条引《蜀书》云:“诸葛武侯与宣王在渭滨,将战,宣王戎胡莅事,使人视武侯,乘素舆,葛巾毛扇,指挥三军,皆随其进止。”又“扇类”条引晋人裴启《裴子语林》云:“诸葛武侯与宣王在渭滨,将战,武侯乘素舆,葛巾白羽扇,指麾三军,皆随其进止。”陈寿《三国志》中的魏、蜀、吴三书,在宋代以前是各自单独传世的,见《旧唐书·经籍志》著录。前引《蜀书》记载,不见于今本《三国志》,说明它是现已亡佚的裴松之注文。这条注文与《裴子语林》记载大致相同,可见它们应该是同出一源。葛巾又称纶巾,大概始于东晋谢安家族。《晋书·谢万传》云:“简文帝作相,闻其名,召为抚军从事中郎。(谢)万著白纶巾、鹤氅裘,履版而前。既见,与帝共谈移日。”谢万为谢安弟。《说文》段注云:“纠青丝成绶,是为纶。”前引晋令规定,太学生才戴葛巾。谢万、谢安这类儒将要戴葛巾,当然得改变用料为青丝,别称纶巾,否则就有违制之嫌。谢氏兄弟如此装扮,自然是景仰诸葛亮之大名。 诚然不错,“羽扇纶巾”作为一种着装习俗,确实兴起于东汉,最初“并不是诸葛亮专用的”。但经诸葛亮穿戴之后,就逐渐演变成诸葛亮所专有了,成为后世儒将、名士隐逸仿效的对象。宋人程大昌《演繁露》云:“世传《明皇幸蜀图》,山谷间老叟出望驾,有著白巾者。释者曰:‘为诸葛武侯服也。’此不知古人不忌白也。”可见诸葛武侯服一直流传下来,对后人产生了多么巨大的影响!博学多才的苏轼,决不会在世人已把“羽扇纶巾”作为诸葛亮的代称之际,又独出心裁地用其去指代“雄姿英发”的周瑜。 日本学人中原健二先生不明究里,在其《苏轼与“羽扇纶巾”》[8]一文中云:“可知‘纶巾’还是被意识为六朝贵族的服饰。因此,《念奴娇》的‘羽扇纶巾’用在周瑜和诸葛亮身上哪个更合适,也就不言自明了。周瑜是出身名家的赤壁英雄,又精通音乐,被吴人称作‘周郎’,把‘羽扇纶巾’用作他的行为是正相匹配的。”[9]根据《三国志》记载,周瑜出身于官宦世家,其父周异为洛阳令;诸葛亮亦出身于官宦世家,其父诸葛王圭为太山郡丞,从父诸葛玄为豫章太守。他们二人家世相埒,怎么会有贵贱之分呢?中原健二先生在《“羽扇纶巾”之人———周瑜与诸葛亮》一文中又以为,到了明代,诸葛亮又从周瑜那里夺取了“羽扇纶巾”的装束,故写入小说《三国演义》。[9]这种说法与三国故事的形成流传情况,可谓大相径庭,南辕北辙。 东汉末年群雄并起,魏、蜀、吴三国纷争,演绎出了人世间多少传说故事!《三国志·吴书·周瑜传》注引《江表传》云:“(周)瑜之破魏军也,曹公曰:‘孤不羞走。’后书与权曰:‘赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。’瑜威声远著,故曹公、刘备咸欲疑谮之。”这虽然是曹操为赤壁之败找托词,并使离间计,但也从中可见,赤壁之战故事传说不胫而走,当时就流传甚广。据史家研究,《三国志》裴注多过正文数倍,注引魏、晋人著作多达二百十种,其中不少传闻异词和小说家言。嗣后笔记传奇中,三国故事逐渐丰富。到了唐代,不少诗人都吟咏过三国故事,譬如李商隐《骄儿诗》中有句云:“或谑张飞胡,或笑邓艾吃。”其中写得最多的就是诸葛亮,李白、杜甫、刘禹锡、李商隐、胡曾等著名诗人都有歌颂诸葛亮的篇什。尤其是杜甫《咏怀古迹》五首之一云:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”此诗中勾画出了手执羽扇,指挥若定的诸葛武侯的鲜明形象。杜牧《赤壁》诗中有句云:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这已经勾勒出诸葛亮借东风,曹操筑铜雀台欲取二乔等故事情节。可见三国故事在唐代有了更详细系统的发展,这为宋代说书艺人“说三分”奠定了基础。 宋代专称“说三分”的出现,说明了三国故事在说书艺人中的重要地位。苏轼《东坡志林》卷一云:“王彭尝云:‘涂巷中小儿薄劣,其家所厌苦,辄与钱,令聚坐听说古话。至说三国事,闻刘玄德败,颦蹙有出涕者;闻曹操败,即喜唱快。’以是知君子小人之泽,百世不斩。”可见经“说三分”的传播,三中故事日益深入人心,举国上下妇孺皆知。过去人们认为,蜀汉正统为罗贯中《三国演义》一大特点,事实上这在宋代“说三分”中就早已体现了。在“说三分”之同时,还有人“作影人,始为魏、蜀、吴三分战之象”。[10]无论是“说三分”,或者是“作影人”(即皮影戏),都会涉及故事人物详细明确的穿戴特征。这种穿戴特征的形成,必然是过去漫长时间的日积月累之结果。一旦形成这种穿戴特征,就会铭记在人们心中,世代相传,不易变更。元本《三国志平话》,实际上就是宋元“说三分”艺人的文字记录本。明初罗贯中根据此本,“据正史,采小说,证文辞,通好尚”,[11]加工修改成《三国演义》。这类累积型小说,不可能象中原健二先生认为的那样,到此时诸葛亮又从周瑜那里夺取了“羽扇纶巾”的装束。 罗继祖《枫窗三录》卷一“为曹操翻案”条中云:“杜牧之‘东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔’一绝,为咏史脍炙人口之作,然持论过苛,且违史实。盖曹操微时为桥玄所知,及操显,玄已死,过玄墓辄凄怆,为文以太宰祭之,铜雀台虽建,肯取其二女乎?文人寄兴,往往不切事理如此。”[12]罗先生作为史家,他的气愤是可以理解的。但罗先生忽略了一个常见的现象,古代文人的作品往往会受民间传说故事的影响。在杜牧诗中桥玄已变成了乔玄,曹操筑铜雀台欲取二乔,完全是小说者言,并不是严格意义上的咏史诗。前引《东坡志林》记载,说明苏轼受“说三分”的影响很大,熟知三国故事。因此之故,其词句“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发”,小桥非“小乔”,显然也是小说者言。赤壁之战时,周瑜三十四岁,已经不年青了,早已结婚,何来“小乔初嫁了”?可见“说三分”和《三国演义》一样,把周瑜描写成年轻英俊,比“羽扇纶巾”的诸葛亮小许多。事实上,当时诸葛亮才二十八岁,比周瑜年轻六岁。 从写作艺术的角度看,“羽扇纶巾”也应该系指诸葛亮。诸葛亮在魏、蜀、吴三分割据的决策中,表现出卓绝的才能,好象鸾凤高翔,独步云霄。他的谋略与伊尹、吕尚等古代名臣不相上下,而出于萧何、曹参之上。在曹操率大军威逼东吴,东吴群臣大多主张投降之际,诸葛亮说服孙权联刘抗曹,为赤壁之战击退曹军提供了前提条件。周瑜亦是“文武筹略,万人之英”,[13]不仅精于战阵韬略,而且风流倜傥,还精通音律。这样一位杰出的儒将,只有与诸葛亮在一起谈笑退敌,方能映衬其风雅闲散、举重若轻的英武气概。况且,周瑜“谈笑”必须有对象,而东吴将士对曹军均怀畏惧之心,不可能与决心拒曹的周瑜共语。如果“羽扇纶巾”系指周瑜,岂不成了一个人的自言自语,何能“谈笑”?因此,“羽扇纶巾”只能是指诸葛亮。这样理解苏轼的词意,丝毫也不会影响对周瑜的描写,而正因为有了诸葛亮的衬托,周瑜的艺术形象才显得更丰满、更高大。这种加进场景的描写,使词句富有立体感,生气盎然,达到妙笔生花的效果,令人回味无穷、浮想联翩。 综上所述,从史籍记载、三国故事形成流传情况、诗词艺术创作等角度来看,“羽扇纶巾”都是指诸葛亮。《三国演义》里，特别是写六出祁山时的诸葛亮，人们最熟悉的，恐怕就是他素衣纶巾，手摇羽扇，端坐四轮车上，飘然而出的形象。羽扇纶巾后来成了戏曲舞台上诸葛亮特有的穿戴。?历史上，诸葛亮指挥打仗，可能确实是这样的装束。裴启《语材》曾记述这样一件事，说诸葛亮和司马懿在渭水之滨对阵时，司马懿一身戎装，来到阵前，却见对面蜀军阵中，诸葛亮乘一辆没有油漆的车，著着葛布巾，手持白羽扇，指挥着三军。司马懿不由地赞叹：“真可谓名士矣。”不过，这在当时却只不过是名士们的时髦打扮。在这稍前，京城洛阳的士人们就这般装束，这以后，晋人也以此显示潇洒风流，顾荣就曾手摇羽扇指挥军队与陈敏打仗。十六国时前凉的军师将军谢艾，作战时也曾“乘轺车，冠白蝁”，气得敌将发怒说：“谢艾年少书生，冠服如此，分明是蔑视我!”与诸葛亮同时的周瑜的装束可能也是这样，后来苏东坡在《念奴娇·赤壁怀古》的词里就写周瑜“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。
诸葛亮之所以这身装束，是因为他不是武将，而是名士。晋人张辅写《名士优劣论》，就是把诸葛亮作为名士来看待的。
但是，这事到了民间，却引起人们丰富的想象。在人们看来，诸葛亮之所以有人们想象中的那非凡超群的本领，就与他经常拿在手里的羽毛扇有关。于是，关于这羽扇，关于这羽扇的来历，也就有了各种各样神奇的传说。
一个故事，说这羽扇是水镜先生给的。因为一开始诸葛亮读书时没能悟出先生的真谛，先生一怒之下，烧了生平著的书，把诸葛亮赶下了山。但他却又让夫人送去两件东西，一件是八卦衣，另一件就是羽毛扇。当诸葛亮再回到山上求师，遇到难题心里烦躁不安的时候，只要用那羽毛扇轻轻扇两下，就会顿觉神清气爽，心头豁亮，一边扇，一边想，便悟出了水镜先生讲的深奥道理。后来他布阵行兵，只要羽扇一摇，便可计上心来。
但是，在另一个故事里，羽扇则是诸葛亮的岳父黄承彦送给他的。说是黄承彦爱养鹅，又家藏古今奇书。黄员外把女儿许嫁给诸葛亮时，只给了他很多书作为陪嫁。诸葛亮如饥似渴地读完那些书，又和黄夫人经常研究阵法兵法，终于博通文武，闻名遐迩。后来，刘备三顾茅庐请他出山，黄承彦宰鹅设宴为他饯行，用鹅毛做了一把扇子送给他，告诫说：“鹅性最机警，一有风吹草动，它便知动静。你将鹅毛扇带在身边，便可时时提醒自己机警谨慎。”
还有一些传说，羽扇更成了神话中的宝物。这又有各种说法。一个说法，说是王母娘娘给的。诸葛亮本是天上的文曲星，玉帝要他下凡，辅佐刘备，平定天下。因为刘备势单力薄，曹操兵强势大，怕打不过，王母娘娘便从自己养的白天鹅身上拔下羽毛，做了扇子，让他带到凡间。据说，博望烧屯、火烧赤壁，都是靠这把扇子扇风起火打败曹军的。后来街亭之役失利，据说也是因为忘了带这把羽毛扇。
还有说法，则说这扇并不是鹅毛扇，而是鹰毛扇。这鹰一说就是诸葛亮的师傅。他修行一万八千年，化作老人，来到卧龙岗。诸葛亮十分尊敬他，见他学识广博，便很想向他求教。这一天，他悄悄跟随老人来到深山，却不见老人，只见一只老鹰蹲在树上，原来就是那老人。老鹰说，你就是我的弟子。我有一颗智慧红豆，你把它吃了就会足智多谋。我马上要死了。把我身上的羽毛留给你，做成扇子，遇到急难摇起扇子，就会有办法的。羽扇就是这样来的。又一说，这鹰并不是诸葛亮的师傅，而是一只害人的鹰子精。这鹰子精口里有一个宝珠，已经修炼三百年，还要再修炼。为了炼珠，鹰子精一到春天就要把方圆百里的麦苗吃光，吸吮万亩春苗的精汁，并每隔三天要到隆中醉酒一夜，以吸收千担秋谷的精浆。这就害得这一带百姓常常颗粒无收。为了为民除害，诸葛亮趁鹰子精醉酒时夺了它的宝珠，使鹰子精失去道行顿时死去；又用它身上的羽毛做成羽扇。从此，这一带不再闹鹰怪，春粮年年丰收。这把羽扇也伴随诸葛亮烧新野、取西川、出祁山，发挥了神奇的作用。
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