安徒生-卖火柴的小女孩_百度知道
安徒生-卖火柴的小女孩
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安徒创作早、、晚三期早期童充满绮丽幻想、乐观精神体现现实主义浪漫主义相结合特点代表作《打火匣》、《意达花》、《拇指姑娘》、《海》、《野鹅》、《丑鸭》等期童幻想减弱现实相增强鞭挞丑恶、歌颂善良表现美执着追求流露缺乏信忧郁情绪代表作《卖火柴孩》、《白雪皇》、《影》、《滴水》、《母亲故事》、《演木偶戏》等晚期童比期更加面现实着力描写底层民众悲苦命运揭露社阴冷、黑暗间平作品基调低沉代表作《柳树梦》、《废物》、《单身汉睡帽》、《幸运贝》等 安徒表 18054月2于丹麦费恩岛奥登塞镇 181611岁父亲世 181914岁独自离家哥本哈根寻求创作机 18228月发表作品《尝试集》含诗剧及故事共三篇集其身寒微版机已引起文化界某些士注意10月进入等教校补习文化共读六其教育式痛苦已；六量阅读名家作品练习创作诗篇、歌剧1827离校哥本哈根发表诗歌受 流社 评论家称赞鼓起安徒写作信 1829写篇幻想游记《阿马格岛漫游记》版第版销售空版商立刻优厚条件买第二版安徒饥饿压迫解脱喜剧《尼古拉耶夫塔情》皇家歌剧院演同版第本诗集 1830初恋失败始旅行；第二本诗集版 恋再度失败遭逢母丧久版篇自传体说《即兴诗》 183530岁始写童版第本童集仅61页册内含《打火匣》、《克劳斯克劳斯》、《豌豆公主》、《意达花》共四篇作品并未获致评甚至认没写童份建议放弃安徒说：才我朽工作呢 1844写自传性作品《丑鸭》 1846写《卖火柴孩》 1970版晚期篇作品《幸运贝》共七万余字自受基础写完全自传 1867故乡奥登塞选荣誉市民 18758月4午11肝癌逝世于朋友乡间别墅丧礼备极哀荣享70岁 安徒作品目录： 篇说（6）：《即兴诗》（1835）《奥·特》（1836）《提琴手》（1837）《两位男爵夫》（1848）《乎死乎》（1857）《幸运》（1870） 剧本（25）：诗剧《阿夫索尔》（1822）《圣尼古拉教堂钟楼情》（1829）歌剧《拉默穆尔新娘》（1832）歌剧《乌鸦》（1832）诗剧《埃格纳特鱼》（1834）轻歌舞剧《离别与相逢》（1835）歌剧《司普洛峨神》（1839）《黑白混血》（1840）《摩尔》（1840）《幸福花》（1844）独幕诗剧《王梦想》（1844）《梨树鸟》（1845）《基尔斯滕》（1846）《科莫河边婚礼》（1848）四幕喜剧《比珠宝珍贵》（1850）歌剧《北欧神》（1850）《新房产》（1850）《睡魔》（1850）喜剧《海尔德摩尔》（1851）喜剧《接骨木妈妈》（1851）喜剧《身并非名门》（1863）喜剧《桥》（1863）三幕剧《西班牙客》（1865）独幕剧《初者》（代明）《罗斯基达夜》（代明） 游记（6）：《18281829霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》（1829）《瑞典纪行》（1851）《西班牙风光》（1863）《访问葡萄牙》（1866） 自传（3）：《传》（1832）《我真实故事》（1847）《我童》（1855） 诗（4）：《诗集》（<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0ad29）《诗集》（二<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0ad30）诗集《幻想与现实》（1830）诗集《十二月》（1832） 童共计156篇
这篇课文是安徒生的一篇著名童话，它讲了一个卖火柴的小女孩大年夜冻死在街头的故事。 作者通过这个故事，表达了对穷苦人民悲惨遭遇的深切同情。 课文先叙述大年夜，天下着雪，又黑又冷，小女孩还在街上卖火柴；接着，讲小女孩为了暖和一下自己，一次又一次地擦燃火柴，从火柴的亮光中看到了种种幻象；最后讲小女孩被冻死了。 课文的重点是写小女孩五次擦燃火柴，从火柴亮光中看到的种种幻象。幻象是由幻觉产生的形象，是并没有实在事物出现的虚假的感觉。人在神志不清或精神不正常的情况下都有可能出现幻觉。小姑娘从擦燃火柴的亮光中看到种种幻象，说明她长时间受冻挨饿，已经神志不清，濒临死亡了。在现实生活中，小女孩又冷又饿，没有欢乐，没有人疼爱，她是多么渴望得到温暖，得到食物，渴望像别的孩子那样得到欢乐，得到圣诞礼物，多么想念疼爱她的奶奶啊!这些是她在现实生活中根本无法得到的，而又是她迫切需要的，因而在她临死前产生了这样的幻觉。这些幻象与小女孩的现实处境形成强烈的对比，更衬托出小女孩的可怜和悲惨。 课文的难点是最后三个自然段中两句含义深刻的话。一句是：“她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。”联系前文的内容，这句话的意思就是小女孩离开了这个世界，就是在美妙的幻觉中死去。说得直白些，小女孩只要活在这个世界上，就只有寒冷，只有饥饿，只有痛苦。这是作者在为小女孩的悲惨遭遇鸣不平。 另一句话是：“她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。”这句话中第一个“幸福”，联系前文可知其含义：小女孩临死时是在种种美好的幻觉中度过的，是幸福的。 第二个“幸福”意思是小女孩死了就没有寒冷、饥饿和痛苦，就彻底幸福了。透过两个“幸福”，我们可以感受到作者压抑心头的满腔悲愤，感受到作者对穷苦人民寄予的深切同情和对贫富悬殊社会现实的强烈不满。 《卖火柴的小女孩》一文作者是安徒生。安徒生生于鞋匠家庭。童年生活贫困不堪。1835年开始写作童话，《卖火柴的小女孩》发表于1846年。当时，有一个朋友寄给他一封信，信里附着三幅图，要求他写篇童话，以配其中一幅图。他选择了描绘手中拿着一束火柴的穷苦小女孩的一幅，配上了这篇童话。这是因为安徒生的母亲，幼年是个讨饭的孩子。安徒生说：“妈妈告诉我，她没有办法从任何人那里讨到一点东西，当她在一座桥底下坐下来的时候，她感到饿极了。她把手伸到水里去，沾了几滴水滴到舌头上，因为她相信这多少可以止住饥饿。最后她终于睡过去了，一直睡到下午。”这幅图，自然使安徒生想起了自己的母亲的苦难童年。文中那小女孩的模特儿是安徒生的母亲。 ☆学习目标： 1.使学生了解卖火柴的小女孩在大年夜冻死街头的悲惨遭遇，揭露了资本主义社会的罪恶。 2.掌握动脑、动口、动手的学习方法。理解课文中含义深刻的句子，并体会它所表达的思想感情。 3.学会本课生字新词。 4.有感情地朗读课文。 学习重难点：理解课文中含义深刻的句子并体会他所表达的思想感情： ☆学习内容： （一）字词： 1.重点字： （1）查字典 “魂”查“鬼”部 （2）注意下带点字的读音： （4）易错易混字： 蜷（蜷缩）烘（暖烘烘）梗（火柴梗） 倦（疲倦）供（供给）哽（哽咽）
卖女孩的小火柴！！
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出门在外也不愁卖火柴的小女孩的时代背景是什么?
卖火柴的小女孩的时代背景是什么?
09-09-11 & 发布
《卖火柴的小女孩》一文作者是安徒生。安徒生生于鞋匠家庭。童年生活贫困不堪。1835年开始写作童话，《卖火柴的小女孩》发表于1846年。当时，有一个朋友寄给他一封信，信里附着三幅图，要求他写篇童话，以配其中一幅图。他选择了描绘手中拿着一束火柴的穷苦小女孩的一幅，配上了这篇童话。这是因为安徒生的母亲，幼年是个讨饭的孩子。安徒生说：“妈妈告诉我，她没有办法从任何人那里讨到一点东西，当她在一座桥底下坐下来的时候，她感到饿极了。她把手伸到水里去，沾了几滴水滴到舌头上，因为她相信这多少可以止住饥饿。最后她终于睡过去了，一直睡到下午。”这幅图，自然使安徒生想起了自己的母亲的苦难童年。文中那小女孩的模特儿是安徒生的母亲。
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一、教材说明这篇课文是安徒生的一篇著名童话，它讲了一个卖火柴的小女孩大年夜冻死在街头的故事。作者通过这个故事，表达了对穷苦人民悲惨遭遇的深切同情。课文先叙述大年夜，天下着雪，又黑又冷，小女孩还在街上卖火柴；接着，讲小女孩为了暖和一下自己，一次又一次地擦燃火柴，从火柴的亮光中看到了种种幻象；最后讲小女孩被冻死了。课文的重点是写小女孩五次擦燃火柴，从火柴亮光中看到的种种幻象。幻象是由幻觉产生的形象，是并没有实在事物出现的虚假的感觉。人在神志不清或精神不正常的情况下都有可能出现幻觉。小姑娘从擦燃火柴的亮光中看到种种幻象，说明她长时间受冻挨饿，已经神志不清，濒临死亡了。在现实生活中，小女孩又冷又饿，没有欢乐，没有人疼爱，她是多么渴望得到温暖，得到食物，渴望像别的孩子那样得到欢乐，得到圣诞礼物，多么想念疼爱她的奶奶啊!这些是她在现实生活中根本无法得到的，而又是她迫切需要的，因而在她临死前产生了这样的幻觉。这些幻象与小女孩的现实处境形成强烈的对比，更衬托出小女孩的可怜和悲惨。课文的难点是最后三个自然段中两句含义深刻的话。一句是：“她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。”联系前文的内容，这句话的意思就是小女孩离开了这个世界，就是在美妙的幻觉中死去。说得直白些，小女孩只要活在这个世界上，就只有寒冷，只有饥饿，只有痛苦。这是作者在为小女孩的悲惨遭遇鸣不平。另一句话是：“她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。”这句话中第一个“幸福”，联系前文可知其含义：小女孩临死时是在种种美好的幻觉中度过的，是幸福的。第二个“幸福”意思是小女孩死了就没有寒冷、饥饿和痛苦，就彻底幸福了。透过两个“幸福”，我们可以感受到作者压抑心头的满腔悲愤，感受到作者对穷苦人民寄予的深切同情和对贫富悬殊社会现实的强烈不满。二、学习目标1?学会十个生字，能正确读写下列词语：火焰、暖烘烘、火柴梗、填满、橱窗、闪烁、灵魂。2?正确、流利、有感情地朗读课文。3?理解课文内容，感受卖火柴小女孩命运的悲惨，体会作者的思想感情。4?领悟作者基于现实合理想象的表达方法。三、教学建议1?根据课文特点和教学目标，本课教学可以这样安排：在检查预习、联系学生现实生活导入新课之后，首先应认真地通读几遍课文，把课文读正确，读流利，初步整体把握故事的内容；然后，讨论理清课文思路，把课文分为三部分，逐一引导学生精读。精读“卖火柴”这部分，先让学生自读自悟，再结合具体语句、段落相互交流感受，重点认识小女孩现实生活的悲惨和痛苦。对小女孩现实生活感受的程度，直接决定着对下文种种幻象和含义深刻句子的理解深度。因此，这一部分一定要搞扎实，为精读重点部分打好基础。精读“擦火柴”这部分，应先整体默读这一部分，启发学生说一说，小女孩共擦燃几次火柴，每次都看到了什么?讨论：她为什么接连不断地擦燃火柴?整体把握幻觉与现实的关系。再以第一次擦燃火柴为例指导精读，读出小女孩敢擦燃火柴的勇气，读出火柴光焰的奇异，读出小女孩面对美丽温暖的大火炉那喜悦舒服的感觉，读出火柴光亮熄灭回到现实的冷酷无情。在读中感悟的基础上，讨论：她为什么会在火柴的光亮中看见大火炉?使学生感悟，因为小女孩太冷，自然企盼大火炉出现，美妙的幻象与冷酷的现实鲜明对比，从而更加突出了小女孩的寒冷。使学生领悟作者的想象描写完全基于现实，十分合理。第二、三、四、五次擦燃火柴的内容让学生仿照这一段的读法自学。最后，把这部分连起来有感情地读一读，整体上加深理解和感受。精读“冻死街头”这部分，先让学生自己认真读最后两个自然段，提出自己不懂的问题，学生很可能提出：小女孩冻死了，为什么嘴上还带着微笑?“她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去”，这句话是什么意思?甚至学生还可能问：小女孩冻死了，为什么人们只是淡淡地说“她想给自己暖和一下”?这些问题都与前文的内容有关，特别是后两个问题涉及到对作者思想感情的体会，对全篇主旨的理解，应该组织学生联系前文深入讨论，然后进行有感情的朗读。
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安徒生()丹麦作家。日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区。父亲是个穷鞋匠，曾志愿服役，抗击拿破仑的侵略，退伍后于1816年病故。当洗衣工的母亲不久即改嫁。安徒生从小就为贫困所折磨，先后在几家店铺里做学徒，没有受过正规教育。少年时代即对舞台发生兴趣，幻想当一名歌唱家、演员或剧作家。1819年在哥本哈根皇家剧院当了一名小配角。后因嗓子失润被解雇。从此开始学习写作，但写的剧本完全不适宜于演出，没有为剧院所采用。1822年得到剧院导演约纳斯·科林的资助，就读于斯莱厄尔瑟的一所文法学校。这一年他写了《青年的尝试》一书，以威廉·克里斯蒂安·瓦尔特的笔名发表。这个笔名包括了莎士比亚、安徒生自己和司各特的名字。1827年发表第一首诗《垂死的小孩》，1829年，他进入哥本哈根大学学习。他的第一部重要作品《年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》于1829年问世。这是一部富于幽默感的游记，颇有德国作家霍夫曼的文风。这部游记的出版使安徒生得到了社会的初步承认。此后他继续从事戏剧创作。1831年他去德国旅行，归途中写了旅游札记。1833年去意大利，创作了一部诗剧《埃格内特和美人鱼》和一部以意大利为背景的长篇小说《即兴诗人》(1835)。小说出版后不久，就被翻译成德文和英文，标志着作者开始享有国际声誉。 他的第一部《讲给孩子们听的故事集》包括《打火匣》，《小克劳斯和大克劳斯》《豌豆上的公主》和《小意达的花儿》，于1835年春出版。1837年，在这个集子的基础上增加了两个故事，编成童话集第1卷。第2卷于1842年完成，1847年又写了一部《没有画的画册》。 年，安徒生访问了挪威、瑞典、德国、法国、意大利、西班牙、葡萄牙、希腊、小亚细亚和非洲，在旅途中写了不少游记，如：《一个诗人的市场》(1842)、《瑞典风光》(1851)、《西班牙纪行》(1863)、《访问葡萄牙》(1866)等。他在德、法等国会见了许多知名的作家和艺术家。1847年在英国结识了狄更斯。 安徒生写过三部自传：1832年写的《小传》(1926)、1847年在德国出版的《正传》和后来写的一部《传记》(1855)，他的小说和童话故事也大多带有自传的性质，如《即兴诗人》、《奥·特》(1836)、《不过是个提琴手》(1837)、《两位男爵夫人》(1848)、《活还是不活》(1857)、《幸运的贝儿》(1870)等。他在《柳树下的梦》(1853)、《依卜和小克丽斯玎》(1855)、《她是一个废物》(1853)等作品中，还写了鞋匠、洗衣妇等劳动者的生活，反映了他自己不幸的身世和遭遇，同时也表现了丹麦的社会矛盾，具有深刻的现实性和人民性。 1843年，安徒生认识了瑞典女歌唱家燕妮·林德。真挚的情谊成了他创作中的鼓舞力量。但他在个人生活上不是称心如意的。他没有结过婚。他晚年最亲密的朋友是亨里克和梅尔彻。日，安徒生在哥本哈根梅尔彻的宅邸去世。这位童话大师一生坚持不懈地进行创作，把他的天才和生命献给“未来的一代”，直到去世前三年，共写了168篇童话和故事。他的作品被译成80多种语言。 安徒生的童话故事体现了丹麦文学中的民主传统和现实主义倾向。他的最好的童话脍炙人口，到今天还为世界上众多的成年人和儿童所传诵。有些童话如《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《看门人的儿子》等，既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活，又渗透着浪漫主义的情调和幻想。由于作者出身贫寒，对于社会上贫富不均、弱肉强食的现象感受极深，因此他一方面以真挚的笔触热烈歌颂劳动人民，同情不幸的穷人，赞美他们的善良、纯洁等高尚品质；另一方面又愤怒地鞭挞了残暴、贪婪、虚弱、愚蠢的反动统治阶级和剥削者，揭露了教会僧侣的丑行和人们的种种陋习，不遗余力地批判了社会罪恶。《皇帝的新装》辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态；《夜莺》和《豌豆上的公主》嘲笑了贵族的无知和脆弱。有些故事如《白雪皇后》则表现了作者对人类理想的看法，即坚信“真善美终将取得胜利”的乐观主义信念。他在最后一部作品《园丁和主人》中，还着力塑造了一个真正的爱国者的形象，反映了作者本人始终不渝的爱国主义精神。 安徒生的一些童话故事，特别是晚期的某些作品，也显示出他思想上的局限性。他虽然把满腔同情倾注在穷苦人身上，但因找不到摆脱不幸的道路，又以伤感的眼光看待世界，流露出消极情绪。他认为上帝是真、善、美的化身，可以引导人们走向“幸福”。他在作品中有时也进行道德说教，宣扬基督教的博爱思想，提倡容忍与和解的精神。 安徒生的童话同民间文学有着血缘关系，继承并发扬了民间文学的朴素清新的格调。他早期的作品大多数取材于民间故事，后期创作中也引用了很多民间歌谣和传说。 在体裁和写作手法上，安徒生的作品是多样化的，有童话故事，也有短篇小说；有寓言，也有诗歌；既适合于儿童阅读，也适合于成年人鉴赏。他创造的艺术形象，如：没有穿衣服的皇帝、坚定的锡兵、拇指姑娘、丑小鸭、红鞋等，已成为欧洲语言中的典故。 在语言风格上，安徒生是一个有高度创造性的作家，在作品中大量运用丹麦下层人民的日常口语和民间故事的结构形式。语言生动、自然、流畅、优美、充满浓郁的乡土气息。 安徒生的作品很早就被介绍到中国，《新青年》1919年1月号就刊载过周作人译的《卖火柴的小女孩》的译文。1942年，北京新潮社出版了林兰、张近芬合译的《旅伴》。此后，商务印书馆、中华书局和开明书店陆续出版了安徒生童话的译本、安徒生传及其作品的评论。译者有郑振铎、茅盾、赵景深、顾均正等。不过解放前的译本都是从英语、日语或其他国家文字转译过来的。解放后，叶君健对安徒生原著进行了系统的研究，直接从丹麦文把安徒生的童话故事全部译成中文。人民文学出版社于、1978年多次出版了叶君健译的《安徒生童话选集》。 逐句地看完楼主的这个提问以后，我的心久久不能平静，震撼啊！为！纵横网络BBS多年，自以为再也不会有任何帖子能感动我，没想到今天看到了如此精妙尽伦的这样一篇帖子。楼主，是你让我深深地理解了‘人外有人，天外有天’这句话。谢谢你！在看完这帖子以后，我立即回复，由于我生怕我庸俗不堪的回复会玷污了这网上少有的帖子。但是我还是回复了，由于我觉得假如不能在如此出色的帖子后面留下自己的网名，那我死也不会瞑目的！能够在如此出色的帖子后面留下自己的网名是多么骄傲的一件事啊！楼主，请原谅我的自私！我知道无论用多么华丽的辞藻来形容楼主您帖子的出色程度都是不够的，都是虚伪的，所以我只想说一句：您的帖子太好了！我愿意一辈子的看下往！这篇帖子构思新奇，题材独具匠心，段落清楚，情节诡异，跌宕起伏，主线分明，引人进胜，平淡中显示出非凡的文学功底，可谓是字字珠玑，句句经典，是我辈应当学习之典范。就小说艺术的角度而言，这篇帖子可能不算太成功，但它的实验意义却远远大于成功本身。正所谓：“一马奔腾，射雕引弓，天地都在我心中！”楼主真不愧为无厘界新一代的开山怪！本来我已经对这个社区失看了，觉得这个社区没有前途了，心里布满了悲哀。但是看了你的这个帖子，又让我对社区产生了希看。是你让我的心里重新燃起希看之火，是你让我的心死灰复燃，是你拯救了我一颗拨凉拨凉的心！本来我决定不会在社区回任何帖子了，但是看了你的帖子，我告诉自己这个帖子是一定要回的！这是百年难得一见的好贴啊！苍天有眼啊，让我在优生之年得以观得如此出色尽伦的帖子！楼主的话真如“大音希声扫阴翳”，如同“拨开云雾见青天”，使我等网民看到了希看，看到了未来！晴天霹雳，醍醐灌顶或许不足以形容大师文章的万一；巫山行云，长江流水更难以相比大师的文才！黄钟大吕，振聋发聩！你烛照天下，明见万里；雨露苍生，泽被万方！透过你深邃的文字，我仿佛看到了你鹰视狼顾，龙行虎步的伟岸英姿；仿佛看到了你手执如椽大笔，写天下文章的聪明神态；仿佛看见了你按剑四顾，山河无数的英武气概！楼主，你说的多好啊！我在社区打滚这么多年，所谓阅人无数，见怪不怪了，但一看到楼主的气势，我就觉得楼主同在社区里注水的那帮小忘八有着本质的差别，那忧郁的语调，那熟悉的签名，还有字里行间高屋建瓴的辞藻。没用的，楼主，就算你怎么换马甲都是没有用的，你的亿万拥戴者早已经把你认出来了，你一定就是传说中的最强id。自从社区改版之后，我就已经意气消沉，对社区也没抱什么希看了，传说已经幻灭，神话已经终结，留在社区还有什么意思。没想到，没想到，今天可以再睹楼主的风范，我激动得忍不住就在屏幕前流下了眼泪。是啊，只要在楼主的带领下，社区就有希看了。我的内心再一次沸腾了，我胸腔里的血再一次燃烧了。楼主的话概括扼要，一语道出了我们苦想多年的而不可得答案的几个重大题目的根本。楼主就比如社区的明灯，楼主就比如社区的方向，楼主就比如社区的栋梁。有楼主在，社区的明天必将更好！楼主你的高尚情操太让人感动了。在现在这样一个物欲横流的金钱社会里，竟然还能见到楼主这样的性情中人，无疑是我这辈子最大的幸运。让我深深感受到了人性的伟大。楼主的帖子，就比如黑暗中刺裂夜空的闪电，又比如撕开乌云的阳光，一瞬间就让我如饮甘露，让我明白了永恒的真理在这个世界上是真实存在着的。只有楼主这样具备广阔胸怀和完整知识体系的人，才能作为这真理的唯一引言者。看了楼主的帖子，让我陷进了严厉的思考中，我以为，假如不把楼主的帖子顶上往，就是对真理的一种背叛，就是对谬论的极大妥协。因此，我决定义无返顾的顶了！楼主，在碰到你之前，我对人世间是否有真正的圣人是怀疑的；而现在，我终于相信了！我曾经忘情于汉廷的歌赋，我曾经惊奇于李杜的诗才，我曾经流连于宋元的词曲；但现在，我才知道我有多么浅薄！楼主的帖子实在是写得太好了。文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得进木三分，能在有生之年看见楼主的这个帖子。实在是我三生之幸啊。看完楼主的这个帖子之后，我竟感发生出一种无以名之的悲痛感――啊，这么好的帖子，假如将来我再也看不到了，那我该怎么办？那我该怎么办？直到我尽不犹豫的把楼主的这个帖子收躲了，我内心的那种激动才逐渐平复下来。可是我立即想到，这么好的帖子，倘若别人看不到，那么不是浪费楼主的心血吗？经过痛苦的思想斗争，我终于下定决心，我要把这个帖子一直往上顶，往上顶到所有人都看到为止！我现在终于明白我缺乏的是什么了，正是楼主那种对真理的执着追求和楼主那种对理想的艰苦实践所产生的厚重感。面对楼主的帖子，我震动得几乎不能转动了，楼主那种裂纸欲出的大手笔，竟使我忍不住一次次的翻开楼主的帖子，每看一次，赞赏之情就激长数分，我总在想，是否有神灵活在它灵秀的外表下，以至能使人三月不知肉味，使人有余音穿梁，三日不尽的感受。由于我生怕我庸俗不堪的回复会玷污了这网上少有的帖子。但是我还是回复了，由于我觉得假如不能在如此出色的帖子后面留下自己的网名，那我死也不会瞑目的！能够在如此出色的帖子后面留下自己的网名是多么骄傲的一件事啊！楼主，请原谅我的自私！我知道无论用多么华丽的辞藻来形容楼主您帖子的出色程度都是不够的，都是虚伪的，所以我只想说一句：您的帖子太好了！我愿意一辈子的看下往！这篇帖子构思新奇，题材独具匠心，段落清楚，情节诡异，跌宕起伏，主线分明，引人进胜，平淡中显示出非凡的文学功底，可谓是字字珠玑，句句经典，是我辈应当学习之典范。就小说艺术的角度而言，这篇帖子可能不算太成功，但它的实验意义却远远大于成功本身。正所谓：“一马奔腾，射雕引弓，天地都在我心中！”楼主真不愧为无厘界新一代的开山怪！本来我已经对这个社区失看了，觉得这个社区没有前途了，心里布满了悲哀。但是看了你的这个帖子，又让我对社区产生了希看。是你让我的心里重新燃起希看之火，是你让我的心死灰复燃，是你拯救了我一颗拨凉拨凉的心！本来我决定不会在社区回任何帖子了，但是看了你的帖子，我告诉自己这个帖子是一定要回的！这是百年难得一见的好贴啊！苍天有眼啊，让我在优生之年得以观得如此出色尽伦的帖子！楼主的话真如“大音希声扫阴翳”，如同“拨开云雾见青天”，使我等网民看到了希看，看到了未来！晴天霹雳，醍醐灌顶或许不足以形容大师文章的万一；巫山行云，长江流水更难以相比大师的文才！黄钟大吕，振聋发聩！你烛照天下，明见万里；雨露苍生，泽被万方！透过你深邃的文字，我仿佛看到了你鹰视狼顾，龙行虎步的伟岸英姿；仿佛看到了你手执如椽大笔，写天下文章的聪明神态；仿佛看见了你按剑四顾，山河无数的英武气概！楼主，你说的多好啊！我在社区打滚这么多年，所谓阅人无数，见怪不怪了，但一看到楼主的气势，我就觉得楼主同在社区里注水的那帮小忘八有着本质的差别，那忧郁的语调，那熟悉的签名，还有字里行间高屋建瓴的辞藻。没用的，楼主，就算你怎么换马甲都是没有用的，你的亿万拥戴者早已经把你认出来了，你一定就是传说中的最强id。自从社区改版之后，我就已经意气消沉，对社区也没抱什么希看了，传说已经幻灭，神话已经终结，留在社区还有什么意思。没想到，没想到，今天可以再睹楼主的风范，我激动得忍不住就在屏幕前流下了眼泪。是啊，只要在楼主的带领下，社区就有希看了。我的内心再一次沸腾了，我胸腔里的血再一次燃烧了。楼主的话概括扼要，一语道出了我们苦想多年的而不可得答案的几个重大题目的根本。楼主就比如社区的明灯，楼主就比如社区的方向，楼主就比如社区的栋梁。有楼主在，社区的明天必将更好！楼主你的高尚情操太让人感动了。在现在这样一个物欲横流的金钱社会里，竟然还能见到楼主这样的性情中人，无疑是我这辈子最大的幸运。让我深深感受到了人性的伟大。楼主的帖子，就比如黑暗中刺裂夜空的闪电，又比如撕开乌云的阳光，一瞬间就让我如饮甘露，让我明白了永恒的真理在这个世界上是真实存在着的。只有楼主这样具备广阔胸怀和完整知识体系的人，才能作为这真理的唯一引言者。看了楼主的帖子，让我陷进了严厉的思考中，我以为，假如不把楼主的帖子顶上往，就是对真理的一种背叛，就是对谬论的极大妥协。因此，我决定义无返顾的顶了！楼主，在碰到你之前，我对人世间是否有真正的圣人是怀疑的；而现在，我终于相信了！我曾经忘情于汉廷的歌赋，我曾经惊奇于李杜的诗才，我曾经流连于宋元的词曲；但现在，我才知道我有多么浅薄！楼主的帖子实在是写得太好了。文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得进木三分，能在有生之年看见楼主的这个帖子。实在是我三生之幸啊。看完楼主的这个帖子之后，我竟感发生出一种无以名之的悲痛感――啊，这么好的帖子，假如将来我再也看不到了，那我该怎么办？那我该怎么办？直到我尽不犹豫的把楼主的这个帖子收躲了，我内心的那种激动才逐渐平复下来。可是我立即想到，这么好的帖子，倘若别人看不到，那么不是浪费楼主的心血吗？经过痛苦的思想斗争，我终于下定决心，我要把这个帖子一直往上顶，往上顶到所有人都看到为止！我现在终于明白我缺乏的是什么了，正是楼主那种对真理的执着追求和楼主那种对理想的艰苦实践所产生的厚重感。面对楼主的帖子，我震动得几乎不能转动了，楼主那种裂纸欲出的大手笔，竟使我忍不住一次次的翻开楼主的帖子，每看一次，赞赏之情就激长数分，我总在想，是否有神灵活在它灵秀的外表下，是你让我的心死灰复燃，是你拯救了我一颗拨凉拨凉的心！本来我决定不会在社区回任何帖子了，但是看了你的帖子，我告诉自己这个帖子是一定要回的！这是百年难得一见的好贴啊！苍天有眼啊，让我在优生之年得以观得如此出色尽伦的帖子！楼主的话真如“大音希声扫阴翳”，如同“拨开云雾见青天”，使我等网民看到了希看，看到了未来！晴天霹雳，醍醐灌顶或许不足以形容大师文章的万一；巫山行云，长江流水更难以相比大师的文才！黄钟大吕，振聋发聩！你烛照天下，明见万里；雨露苍生，泽被万方！透过你深邃的文字，我仿佛看到了你鹰视狼顾，龙行虎步的伟岸英姿；仿佛看到了你手执如椽大笔，写天下文章的聪明神态；仿佛看见了你按剑四顾，山河无数的英武气概！楼主，你说的多好啊！我在社区打滚这么多年，所谓阅人无数，见怪不怪了，但一看到楼主的气势，我就觉得楼主同在社区里注水的那帮小忘八有着本质的差别，那忧郁的语调，那熟悉的签名，还有字里行间高屋建瓴的辞藻。没用的，楼主，就算你怎么换马甲都是没有用的，你的亿万拥戴者早已经把你认出来了，你一定就是传说中的最强id。自从社区改版之后，我就已经意气消沉，对社区也没抱什么希看了，传说已经幻灭，神话已经终结，留在社区还有什么意思。没想到，没想到，今天可以再睹楼主的风范，我激动得忍不住就在屏幕前流下了眼泪。是啊，只要在楼主的带领下，社区就有希看了。我的内心再一次沸腾了，我胸腔里的血再一次燃烧了。楼主的话概括扼要，一语道出了我们苦想多年的而不可得答案的几个重大题目的根本。楼主就比如社区的明灯，楼主就比如社区的方向，楼主就比如社区的栋梁。有楼主在，社区的明天必将更好！楼主你的高尚情操太让人感动了。在现在这样一个物欲横流的金钱社会里，竟然还能见到楼主这样的性情中人，无疑是我这辈子最大的幸运。让我深深感受到了人性的伟大。楼主的帖子，就比如黑暗中刺裂夜空的闪电，又比如撕开乌云的阳光，一瞬间就让我如饮甘露，让我明白了永恒的真理在这个世界上是真实存在着的。只有楼主这样具备广阔胸怀和完整知识体系的人，才能作为这真理的唯一引言者。看了楼主的帖子，让我陷进了严厉的思考中，我以为，假如不把楼主的帖子顶上往，就是对真理的一种背叛，就是对谬论的极大妥协。因此，我决定义无返顾的顶了！楼主，在碰到你之前，我对人世间是否有真正的圣人是怀疑的；而现在，我终于相信了！我曾经忘情于汉廷的歌赋，我曾经惊奇于李杜的诗才，我曾经流连于宋元的词曲；但现在，我才知道我有多么浅薄！楼主的帖子实在是写得太好了。文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得进木三分，能在有生之年看见楼主的这个帖子。实在是我三生之幸啊。看完楼主的这个帖子之后，我竟感发生出一种无以名之的悲痛感――啊，这么好的帖子，假如将来我再也看不到了，那我该怎么办？那我该怎么办？直到我尽不犹豫的把楼主的这个帖子收躲了，我内心的那种激动才逐渐平复下来。可是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一、教材说明这篇课文是安徒生的一篇著名童话，它讲了一个卖火柴的小女孩大年夜冻死在街头的故事。作者通过这个故事，表达了对穷苦人民悲惨遭遇的深切同情。课文先叙述大年夜，天下着雪，又黑又冷，小女孩还在街上卖火柴；接着，讲小女孩为了暖和一下自己，一次又一次地擦燃火柴，从火柴的亮光中看到了种种幻象；最后讲小女孩被冻死了。课文的重点是写小女孩五次擦燃火柴，从火柴亮光中看到的种种幻象。幻象是由幻觉产生的形象，是并没有实在事物出现的虚假的感觉。人在神志不清或精神不正常的情况下都有可能出现幻觉。小姑娘从擦燃火柴的亮光中看到种种幻象，说明她长时间受冻挨饿，已经神志不清，濒临死亡了。在现实生活中，小女孩又冷又饿，没有欢乐，没有人疼爱，她是多么渴望得到温暖，得到食物，渴望像别的孩子那样得到欢乐，得到圣诞礼物，多么想念疼爱她的奶奶啊!这些是她在现实生活中根本无法得到的，而又是她迫切需要的，因而在她临死前产生了这样的幻觉。这些幻象与小女孩的现实处境形成强烈的对比，更衬托出小女孩的可怜和悲惨。课文的难点是最后三个自然段中两句含义深刻的话。一句是：“她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。”联系前文的内容，这句话的意思就是小女孩离开了这个世界，就是在美妙的幻觉中死去。说得直白些，小女孩只要活在这个世界上，就只有寒冷，只有饥饿，只有痛苦。这是作者在为小女孩的悲惨遭遇鸣不平。另一句话是：“她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。”这句话中第一个“幸福”，联系前文可知其含义：小女孩临死时是在种种美好的幻觉中度过的，是幸福的。第二个“幸福”意思是小女孩死了就没有寒冷、饥饿和痛苦，就彻底幸福了。透过两个“幸福”，我们可以感受到作者压抑心头的满腔悲愤，感受到作者对穷苦人民寄予的深切同情和对贫富悬殊社会现实的强烈不满。
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《卖火柴的小女孩》一文作者是安徒生。安徒生生于鞋匠家庭。童年生活贫困不堪。1835年开始写作童话，《卖火柴的小女孩》发表于1846年。当时，有一个朋友寄给他一封信，信里附着三幅图，要求他写篇童话，以配其中一幅图。他选择了描绘手中拿着一束火柴的穷苦小女孩的一幅，配上了这篇童话。这是因为安徒生的母亲，幼年是个讨饭的孩子。安徒生说：“妈妈告诉我，她没有办法从任何人那里讨到一点东西，当她在一座桥底下坐下来的时候，她感到饿极了。她把手伸到水里去，沾了几滴水滴到舌头上，因为她相信这多少可以止住饥饿。最后她终于睡过去了，一直睡到下午。”这幅图，自然使安徒生想起了自己的母亲的苦难童年。文中那小女孩的模特儿是安徒生的母亲。&(*^__^*)&嘻嘻……
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