歌词是:“歌词南无观世音菩萨萨,歌词南无观世音菩萨萨,观音菩萨,观音菩萨,歌词南无观世音菩萨萨”,男女声反复轮流合唱

《南无观世音菩萨》&许巍
【钢琴版】
【鸟语花香版】
【世界音乐版】
【弦乐版】
去年去了一趟福建南禅寺,闭关10天学习禅修,回来后经历了好几个月思想动荡,期间听到许巍这曲《南无观世音菩萨》,挺喜欢。流行歌手唱佛教歌曲不少,这首还有王菲的《般若波罗蜜多心经》都挺不错,相较之下,我更喜欢许巍这首。其中的一句&南无观世音菩萨&变调反复颂唱,把那种菩萨心肠的悲天悯人唱出来了。当然,这种体会在未接触佛法之前是产生不了的,在心境未能转换的时候,看什么东西都戴上批判的眼镜。
观音菩萨妙难酬
清净庄严累劫修
三十二应遍尘刹
百千万劫化阎浮
瓶中甘露时常洒
手内杨柳不计秋
千处祈求千处现
苦海常作度人舟
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨&
南无观世音菩萨&
南无观世音菩萨&&
《观世音菩萨赞》&童声版
观音菩萨妙难酬
清净庄严累劫修
浩浩红莲安足下
弯弯秋月锁眉头
瓶中甘露常遍洒
手内杨枝不计秋
千处祈求千处应
苦海常作度人舟
观音大士悉号圆通
十二大愿誓弘深
苦海渡迷津
无刹不现身
南无观世音菩萨摩诃薩
南无观世音菩萨摩诃薩
南无观世音菩萨摩诃薩
已投稿到:南无观世音菩萨
南无观世音菩萨 歌手:姜鹏专辑《南无观世音菩萨(单曲)》中的南无观世音菩萨歌词LRC版已经向数据库发出请求,完成以后开始尝试加载南无观世音菩萨歌词文本
南无观世音菩萨
演唱:姜鹏
观音菩萨妙难酬
清净庄严累劫修
三十二应遍尘刹
百千万劫化阎浮
瓶中甘露常时洒
手内杨柳不计秋
千处祈求千处现
苦海常作度人舟
观音菩萨妙难酬
清净庄严累劫修
三十二应遍尘刹
百千万劫化阎浮
瓶中甘露常时洒
手内杨柳不计秋
千处祈求千处现
苦海常作度人舟
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
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南无观世音菩萨:佛曲《观音灵感歌》
南无观世音菩萨:佛曲《观音灵感歌》   来源:一元一国学网 作者:佚名
《观音灵感歌》是一首悠扬好听的曲子,听了有一种平静令人安逸的心境,乃天籁之声,是人间少有的精华音乐。
《观音灵感歌》是一首悠扬好听的曲子,听了有一种平静令人安逸的心境,乃天籁之声,是人间少有的精华音乐。
南无观世音菩萨、大发慈悲心、功行海洋深。驾慈航、渡迷津、感化有缘人、十四种无畏三十二化身、千手及千眼、降伏众魔军大慈大悲救苦救难、灵感观世音莲座涌慈云、随处现金身、杨枝水、洒凡尘、甘露润群生、朝念观世音、暮念观世音、念念从心起、念佛不离心、永离八难、一切灾殃、苦厄化为尘。
【观音菩萨简介】
观音菩萨,又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨,是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有起死回生的神奇法力,也是如来佛祖得意的徒弟之一。他大慈大悲,普救人间灾难。在人们遇到灾难时,只要念其名号,他就可以听见世上苦难的声音,所以称观世音。
在佛教中,他是西方过去极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并称“西方三圣”。
【名称解释】
观音菩萨是从梵语的Avalokitesvara菩萨发展而来,汉语音译“啊那婆娄吉低输”、“阿缚卢极低湿伐罗”等,意译为“光世音”。唐朝时因避唐太宗李世民的讳,略去“世”字,简称观音。传说阿弥陀佛为其父,大势至菩萨为其弟。
所谓观音,即是说神通广大的观世音,时时都在观照着世间受苦受难的众生,一旦称诵其名。她就立刻前往解救。
【形象演变】
公元前5世纪,释迦牟尼创建了佛教,双马神童被佛教接纳,成了一位慈善菩萨,叫“马头观世音”,形象依然是匹可爱的小马驹。
后来佛教徒把观世音人格化,变成一位威武的伟丈夫,并创造了观世音出身王族的新身世。据《悲华经》的说法,观世音是转轮圣王无净念的太子,名不拘。他立下宏愿,生大悲心,断绝众生诸苦及烦恼,使众生常住安乐,为此,佛祖给他起名叫观世音。
【观世音菩萨的性别】
我们看到供奉的观世音菩萨,多是女相。其实观世音菩萨是个男子。在我国唐朝以前观世音的像都属于男相。《华严经》中说:“勇猛丈夫观自在”。可见是男相。至于观世音菩萨在此世界多现女身道理有二:
1、观世音以多苦众生为救济对象,而在人类众生中,以女众的痛苦为最,因此多示现女身,与女子打成一片,而引导他们走向解脱大道。
2、女众痛苦虽多,但内心中的柔和慈善胜过男子。特别是母爱,观世音深知世间母爱的伟大,所以处处示现女身,感化世间的女人,将世间的母爱加以净化而扩大,去慈爱一切众生,成就正等正觉。
女相只是观世音随类应化的示现,而不是真正的性别。
【现在的各种形象】
在佛教各种菩萨像中,观音菩萨像的种类最多,大概与观音有各种化身的说法有关。一般来说,当他作为‘西方三尊”之一,与大势至菩萨一起随侍于阿弥陀佛像身边时,这时的观音菩萨头戴宝冠,冠上有化阿弥陀佛像,其它形相及衣物装饰则与别的菩萨像没有显著差别。观音菩萨善于变幻,可变天神地鬼,可作女人相貌。
一种观点认为,观世音菩萨由于接受各种不同的信徒的请求,所以呈现出各种形象,其女性形象可能由此而来。后世的女性形象也可能与观音菩萨能够“送子”有关,并且被认为是大慈大悲的化身。
《小乘经》中说,观音菩萨为妙庄王的三女儿。有时观音像旁,还塑有一个的善财童子像,童子面向观音菩萨,双手合十。密教有“六观音”、“七观音”,乃至“三十三观音”,有马头观音(即明王部中的马头明王)、千手千眼观音、十一面观音等。
【庙堂里的位置】
庙堂里,观世音一般放在佛祖释伽牟尼的大雄宝殿之后的大悲殿来供奉。但是在民间,观世音的影响和知名度却远远超过了佛祖释迦牟尼。
【民间的信仰】
恰恰是这样中国化和世俗化了的观音,成为中国民间最流行的信仰。同样,也是厦门民间最流行的信仰。把旧时那些观音亭之类的小店都忽略去不算,现今厦门供奉观音的寺庙就有30多处。厦门最大的寺院内普陀,是闽南最大也是全国有名的观音梵刹。据说观音诞生于农历二月卜九,涅盘于九月十九,成道于六月十九。这三个日子厦门皆称为"佛祖生"。每逢这三日,南普陀寺人山人海,水泄不通,香火之鼎盛,令人吃惊。
不仅仅在寺院,在厦门许多普通百姓的家庭,都供着观音像,早晚一炉香。
观音崇拜在厦门民间历久不衰,实在值得思索。仔细想来.原因固然很复杂,但很重要的一条就是许许多多并不了解观世音来历的善男信女对观音的崇拜,其实只是寄托一种对"善"的追求和希望,于民风民俗,不无正面的影响
【《西游记》中的观世音】
唐僧师徒西天取经路上,孙悟空毁伤镇元大仙的人参果树无法医活,只好请观世音菩萨帮忙。只见观音菩左手持净瓶,右手持杨柳枝,稍蘸甘露,就使人参果树死而回生。他在唐僧取经路上,帮助孙悟空收服红孩儿、天蓬元帅、西海龙王三太子等等,才使唐僧师徒到西天取得真经,是使人间万民得到慈爱、平安、幸福的救世主。
在中国,浙江省的普陀山是观音菩萨的道场。传说一日本和尚欲带观音像回国,途经南海,遭风暴而无法成行,遂于普陀山建观音道场。至今,普陀山仍有“不肯去观音院.
【观世音菩萨赞】
观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修。
浩浩红莲安足下,湾湾秋月锁眉头。
瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋。
千处祈求千处应,苦海常作度人舟。
(责任编辑:清净如水)
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