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茹清平根据各作文阅卷小组提供的阅卷小结，结合本人对考生作文的浏览、分析，我对2014年深圳一模考试作文阅卷情况进行一个简单梳理，供各位 高三老师参考。一、阅卷整体情况1300007000015044012566055070%5503523003744339.66454二、作文试题解读2014三、一模作文暴露出的最主要的问题136202011245789101115161819++300四、作文从“思想肤浅”走向“思想深刻”的几点建议12――“”“”“”――12“”12（说明：第四点主要内容摘自拙作《从“失魂落魄”到“精神抖擞”――让作文思想深刻起来的方法探微》，已发表。）附：2014年深圳一模考场作文选评1、一个人活得要像一支队伍曾露馨9000“”“”教师给分：4754语言的整饬，思维的灵活，情感的流转，现实的臧否，让此文呈现出诗性杂文特点。不断联想而又不止于联想，有所抨击却又不止于抨击，现实与人生勾连，社会与个人同在，将个人的修为追求与社会的召唤责任融为一体，心灵队伍的意义与价值不言自明。行文思路上，年轻的活法，精彩的活法，作为一个普通公民的活法，一个独立生命体的活法，步步为营，层层推进，尤其是末尾的诗言，采用回环反复勾连的修辞的手法，仿佛揭谜底一样引出队伍的无可阻挡，所向披靡。作者朗朗情怀，絮絮心语，映天地日月之光辉，发青春时代之共鸣。（点评老师：深圳市南头中学范磊）2、君子固穷，得其所乐邓尧文（起笔不凡，有悟性！）（获）（一语切中材料之观点，有鲁迅语言之风）教师给分：4856【点评】读罢此文有三点感受：一曰倍儿爽；二曰凝而思；三曰颔首不已。曰其倍儿爽，乃文采斐然，由浅入深，似山溪缓缓而来，不时有红叶泛上，流水淙淙；曰其凝而思，是作者对问题思考之深入，层次之分明，逻辑之谨严，不见瑕疵。行文从“物穷”到“心穷”再到“固穷”对于事理的洞悉，至纤至悉。曰其颔首不已，实为多年阅读高三模拟作文，披沙拣金，偶拾佳作爱不释手。“真正的快乐，终要归于俭朴”出语不凡，“君子固穷，恰得其所乐”结语铿锵。君子之穷是内心贫穷得纤尘不沾，故得大自在，此言令吾颔首不已。“超脱”“超然”“圆满”读罢此文仍在耳边回荡，山溪渐远，而氤氲之气不减……（点评老师：北大附中南山分校张继芳）3、一个人要活得像一支队伍一考生人生之路，注定孤独，没有人可以陪我们走到永远。我，只有一个人，但我要活得像一支队伍，为我的心灵招兵买马。我还是我，但我不会再孤独。（简洁的开头，开宗明义，直入主题。）孙中山先生有言：“吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉。”坚持，在失败中不气馁，于国、于人皆大有裨益。于国，我看见了千百年来有多少像岳飞、谭嗣同那样的志士仁人为复兴泱泱中华，抛头颅、洒热血，虽屡战屡败，但屡败屡战，毫不气馁。终复我民族新貌；于人，我看到了那么多的学者潜心专研，方推动科技文化等诸多事业的发展，我看到“网球一姐”李娜在成功背后的坚持；再看身边，坚持，就是考试失利的不气馁，相信埋头苦学终有成！（引言和事例紧扣论点，游刃有余。）于是，我想，一个人若要活得像一支队伍，队伍中必不可缺少这一员猛将：坚持！（例后作结，第一个论述层次水到渠成。）一支队伍若要招兵买马，当有威望。威望源于何处？道德。一支队伍，当以德待人！谚语有言：“人而无德，生而何益？”确实如此。道德，是人之根本。但反观社会，从一直困扰我们的食品安全问题，到“小悦悦”事件，再到“杀人狂魔”周重华……还有许多令人诧异之后不得不深思的事情，让我们不得不审视德育的倒退。“道之不存，德将焉附？”所幸，我们也看到许多“最美”人物传递的正能量，虽小，却足以温暖人心，召唤道德的回归。于是，我想我的队伍中当有一员统帅，名唤“道德”。有了道德，这支队伍方能有召唤之力。（结构与第一层次相同，语句却有变化，活泼灵动。）一支队伍，还要有军师。我想，他就像诸葛孔明，淡泊、宁静，宠辱不惊，有大智，却藏而不露。我的军队，当有这样的军师，这样平静的心境，这般自由的心绪，方能引领我的心。但我想，这还不够，顾城说：“人要活着，并且干净。”干净，当是我这支队伍中的军规律条，我要活着，并且干净。三毛说：“我想成为一棵树，站成永恒，一半在尘土里安详，一半在空中飞扬，一半静中黑暗，一半沐浴阳光。”三毛也确实做到了，她像一棵树，扎根于撒哈拉沙漠，守着她的丈夫，在年轮里刻下她的故事。她是一个奇女子，她不愿受束缚，她爱这样的生活。在她的心里，也一定有一支强大的军队，那里有坚守，有道德，有淡泊，有宁静。或许，你会不同意她的淡泊，但那种不顾世间纷扰，只守一树的坚持，却让人动容。“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”世间有多种选择，便有多种道路。但无论哪一条路，若想成功，便需要你心中有一支强大的军队。“路漫漫其修远兮”，我，虽一个人，心灵却有一支强大的队伍，有坚守，有道德，有从容，并且干净。我还在为我的心灵招兵买马，下一位，是谁？（巧妙地以设问作结，含蓄隽永，引人深思）【点评】这是一篇考场优秀作文，读后爱不释手。首先，感叹于考生的布局谋篇的匠心：我心灵的军队中有猛将，有道德，有军师，有从容心态，有严明军纪（干净）。总分总的结构让评卷者对文章的思路很快了然。其次，文句绝不是简单重复，尤其是分论点句。“于国……”、“于人……”、“反观社会……”、“但我想，这还不够……”等等在文章中巧妙转合，于文章开阖之间可见作者的语言驾驭能力。第三，佩服于考生信手拈来的旁征博引，可见其较为丰厚的内蕴。阮元的《吴兴杂诗》的诗句，孙中山先生、顾城之言，李娜之事以及社会现象，在文章中全为论点而设，炫示了自己的才情，又自然不露雕琢之痕。第四，考生的分析（尤其是三毛一段）无疑深化了对作文材料的思考，难能可贵地展示了自己的认识。（点评：深圳市南头中学李锦霞）4、艳羡徐涵韬…………“”教师给分3853【点评】好丰富的想象力，好细腻优美的描摹！考生象织回纹锦一样，给我们织出了两幅美丽的画卷：作家眼里村民远离尘嚣的自然幸福图景，村民对城市文明的艳羡与渴望追求的无奈。考生变换身份与角度，探微寻幽，描摹出来的不一样的风景，让我们遐想之余，深思不已。在此基础上，考生也开始了顺理成章的两两对比分析，得出结论：作家“一厢情愿”的抒情，忽视了村民的在穷苦中的追求与选择。然后行文继续深入：国家惠农政策让村民生活被真正的“艳羡”有了希望。描写、议论、抒情表达方式的综合运用，艺术的表达和现实的理性思考有机结合，让文章既感性，又理性，既拓展了心灵空间，又赋予了强烈时代感，呈现出回纹织锦一样美丽精致的光彩。（点评老师：深圳市南头中学范磊）5、做一个精神贵族李季原身处蛮荒的西海国、偏安西南一隅、静卧小凉山深处，纵使物质生活清贫简朴，我们依然可做一个精神贵族。苏轼被贬黄州，生活极为清贫，箪食瓢饮、简衣蔬食。但他仍可渔樵于江渚、仰明月风清、俯鱼虾麋鹿。友人来访、简单款待，只求饮饱，他事便可置之度外。只因他心中有那么一点浩然的精神，所以可以尽享千里快哉之风。精神贵族，就是这样的一类“很穷但很快乐”的人。“穷”是物质的贫脊，“乐”是精神的快乐。陈光标高调行善，以自己炫耀的满足灼伤受施者自尊的内心，他虽“富”仍“穷”。“富”只是表象上物质的充溢泛滥，“穷”、却是内在的精神的缺失。这不是精神贵族，纵他万贯加身，终是有爵的乞人。英国的百姓喜爱安祥的生活，他们通常八点左右便会入眠，从来没有“高强度工作、高强度娱乐”的陋习。只因他们精神富有，他们有引以为傲的光荣革命、有安然自足的骑士传统，即使是乞丐也了无潦倒困窘之色，只有一派万事不挂心的安详。这样的乞丐由于其精神的充裕而成了无位的公相。贵族的精神，是安然处事、温和接物的精神，是荣辱不惊，中有自足的精神。它不因你身处穷困潦倒之境而减弱，也不因你身处富足优越之境而充盈。它是一种个人内在养成的，脱离物质生活而存在的东西，是纷繁物质生活中的精神的孤岛。卡天卡说：“理解这种幸福，你所占之地不超过你双足的覆盖面。”吾等何其幸也！人生于四海之内，他需要的物质的，用以维持生存的东西是多么少啊！吃饱是件多么容易的事啊！所以，为何我们不向卡天卡学习、安潜于灵魂的无人的地下室，不顾物质生活的贫脊与富足，专心修养自己的精神世界呢？颜回安于陋巷，孔明安于草庐，苏轼安于赤壁。只因他们超然物外，他们的精神超越了思想，成为了一个精神贵族。教师给分：4849【点评】对材料作文之材料的处理方法无非有二：一则以目遇之，一则以神遇之。本文显然是后者，看了此文，顿生“英才代有”之喜，不免又生出敬畏来，学生中那萌芽的智慧，那点点的善意，那渐长的观念，为师的我们可曾发现，可曾保护，可曾发展？亦如本文作者，钻入材料的深处，打捞出一个“精神贵族”来，正反捭阖，尽显识见与聪慧。“精神贵族”就是是有浩然之气，孟子曰“其为气也，配义与道”，集义而生不可外求，我想，本文作者必定是“心中有”，所以“笔下有”吧。（点评老师：深圳市南头中学徐国年）6、一个人活得要像一支队伍刘施扬当一个人独自站在天地之间，孤立无援，又无朋友知己……面对这样的情况，该怎么办？对此，清代袁枚有诗曰：“来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。……青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉。”看到桂林市中平地上孤拔而起的独秀峰，他以此勉励自己：人生孤立有何妨？一个人，活得要像一支队。这样生活，即使外界风刀霜剑，即使途中路远马亡，也难以影响他内心坚强。有一首诗这样写道：“一个人/要活得像一支队伍/对着自己的心灵招兵买马/不气馁/有召唤/爱自由。”这是再好不过的诠释和阐述。当我们独自一人面对周遭的环境，即使孤军奋战，也要当作自己麾下藏着千军万马。面对外界的非难、指责、误解和孤立，要遵从内心的指引去生活，让自己的心灵强大起来，去追求自己希望坚守的自由。苏格拉底，在古希腊的雅典城邦中，一个人活得像一支队伍。面对智者学派的舆论压力，面对城邦公民对他“误人子弟”的指责，他孤军奋战，坚持“有思想力的人是万物的尺度”的观点，践行了他对真理和言论自由的执着和坚守。陶渊明，在黑暗动荡的两晋时期，一个人活动像一支队合一。世上人人皆为名利逐走，对荣华富贵趋之苦鹜，可他却是万千污水中的一股清流，沁人心脾。他独不为五斗米折腰，反世俗功名利禄价值观之道而行，当了八十多天的彭泽县令后归隐山林，不再入仕。面对世人的质疑和议论，他一笑而过，不以为意。他，践行了自己对淡泊自由的本心的坚守。他不屈于富贵的心，那一刻胜于千军万马。林逋，在繁华富丽的赵宋王朝，一个人活得像一支队伍。当他在市坊间无法找寻到自己所想要的，毅然赶赴山水之间，以梅为妻，以鹤为子，终身未娶。他热爱自然间的山清水秀，厌恶世俗大众的纲常戒律。他以一人之力行骇俗之事，践行了他对心灵的追求。他强大内心的力量，那一刻，就如一支气壮山河的队伍。当一个人独自站在天地之间，孤立无援，不被理解，了无挚友知己相伴……请如苏格拉底、陶渊明、林逋一般――一个人，活得像一支队伍。教师给分：杨志雄评分：50潘国惠评分：52【点评】这是一位有才气的同学，本文立意虽不是很深刻，但结构紧致；用例也不是十分新鲜，但语言雅致；考场写作，有文如此，夫复何求？究其成功，可圈者三：一曰“开篇定向”，作者在首段提出“面对这样的情况，该怎么办？”，后文围绕“怎么办”展开，回到了如何“活得像一支队伍”，三个例子都指向“执着与坚守”；二曰“收放自如”，主体部分举三例，中外兼有，结尾部分收紧“口袋”，是一个完整地思考过程；三曰“语言了得”，例如：“即使外界风刀霜剑，即使途中路远马亡”，“他热爱自然间的山清水秀，厌恶世俗大众的纲常戒律。”“他不屈于富贵的心，那一刻胜于千军万马”，“那一刻，就如一支气壮山河的队伍”。（点评老师：深圳市南头中学徐国年）7、箪食飘饮，乐亦在其中（题目化用典故，暗含观点，小有文气，夺人眼球。）张紫昕“在宁夏的西海固，在贵州的偏远山区，在四川的小凉山深处，到处可以看到，大人和小孩子，只要吃饱了，就会很安详地坐着晒太阳，甜蜜地打盹，万事不挂心，目光温和得如新生羔羊……”这样“很穷很快乐”的描述使人心生艳羡。我不禁思考，他们为什么穷却快乐着呢？（直引材料，问题导入，开启下文）快乐的根源在于穷吗？显然不是。且看天桥底下愁容满面的露宿者，贫穷没有给他们带去一丝快乐。“快乐的穷”并不来自于外界（物质的贫乏），而是源于内心的力量，正如孔子赞颜回的那句话：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”（引用准确，进扣题目，可惜缺少生发，味道不足。）有些人的穷不是天生的，而是自己选择的道路，但他们依然很快乐，是因为他们内心愿以贫穷坚守人格。（贫穷―快乐―人格，建立贫穷与快乐的关系，指出贫穷而快乐的根源在于人格坚守）五柳先生一袭短褐，家里中环堵萧然，只为坚守“不为五斗米折腰”的气节。与朋友饮酒吟时，他依然过得很快乐，甚至比拥有财富时更充实，因为他的人格因“不折腰”的贫穷而变得富有。阮籍为坚守其蔑视权贵的清高人格，在大动乱的时代里坚守不进入核心权力集团，宁愿打铁贴补家用。“何所闻而来，何所见而去”？幽幽传递出穷困者的傲骨，让钟会看到，以贫穷坚守人格，依然过得无悔、快活。陶渊明、阮籍这样的人格，足以令为财富丧失道德底线之人赧颜。（引入的材料准确而丰富，且都来自教材，对苦于材料频发的考生有借鉴意义。不足是材料单一，缺少时代气息。）还有些人很穷但很快乐，是因为贫穷给予他们自由的灵魂。有句谚语说得好：“黄金屋里住着奴隶，茅檐底下住着自由的灵魂。”财富使人飞向高处时，也像拴在脚上的铁链，束缚了灵魂到达更高处。拥有的人往往患得患失，原来触手可及的快乐反而渐行渐远。相反，身无分文的人却懂得体会生活每一丝细微的美好，也敢于怀揣更大更远的梦想。梭罗在瓦尔登糊畔搭起一座小木屋，用贫穷和原始洗刷心灵，与自然对话，与快乐拥抱。梭罗便是得到了贫穷赐予的自由灵魂的人，是真正在灵魂上有而快乐的人。（梭罗的例子很典型，但梭罗与已给材料中的“穷人”似乎不是一路人。）富有不等于幸福，贫穷不等于愁苦。要有顺应的心态，有毕生愿为之坚守的人格，有自由无拘的灵魂，哪怕一箪食，一瓢饮，乐亦在其中矣。（结论简洁，照应题目和开头，总结本论部分的内涵，完成了作文思维的搭建，也完成了作文思想的阐述，严整而规范。）教师给分：5245总评：这是一篇构思规范，表达灵动，富有思想的文章。开篇简洁，结语鲜明，论述充实。引入材料丰富，对材料分析到位。从材料可以看得出来，考生平时有一定的阅读基础，有较好的思考习惯，对一些文化名人的理解比较到位。更可贵的是，考生能透过贫穷的表表象，挖掘出坚守人格和追求自由的精神内涵。这已关乎人类的普世价值和终极追求，其思想高度是本文一大特色。不足是：对中国西部地区贫民之乐与文中文化名人的贫穷之乐缺少辨析：二者的贫穷是一样的贫穷吗？二者的快乐是一样的快乐吗？简单画等号，恐怕不妥。（点评老师：深圳市南头中学马中华）8、贫贱之处自有桃花廖晓意“”“”“”“”“”“”教师给分：5650【点评】张爱玲说，低到尘埃里也能开出一朵花来，这样的花在作者这里，即时时有坚持，处处见自由的桃花。追逐物质的殷实是本性，安享精神的愉悦是境界。人生若能在精神的天地里自由徜徉，是多么惬意而又需要定力的事情。材料中讴歌的是纯净而“万事不挂心”的简单快乐，作者向往的却是精神层面的自由与愉悦，二者相去甚远。倘能从材料中引发自己的思考和见解：心中有桃花，即便是贫贱，精神生活也将处处芳美。然后引经据典，旁征博引，倘能如斯，应试的示范效应可能更好。（点评老师：育才中学陈晓华）9、何妨吟啸且徐行唐晓敏（这两段若能稍加调整，会更流畅，），这个生活得像棵树一样的人，面容静得像他那面瓦尔登湖。他言财富的多余，他亦不曾在车水马龙的街上追逐过什么。仅是清贫地徐行于湖边，快乐的细绘阳光。的面容就如他那“不待风吹而自落的花”。于人迹不到、水草丰茂之处徜徉便是一天中最大的乐事。此等精神境界，那些个急于前行的人们又怎会理解？“中的精神”时，便被这位曾经君临围棋界二十余年的围棋大师的清贫所震撼。身在日本，家中几乎无多的财富。世事沧桑，人生如棋，他心无旁鹫，我们又怎能体会他清贫却快乐的生活中，心里的一片镜湖？（前面不是举了一些例子吗？所以，此处的表述尚欠妥当。）（这也是值得文章去探究的原因，分析下去，才能说明有了更深的思考。）将儿子的小名名为“等等”，定是希望孩子在这物欲横飞的快节奏时代里，能慢下来，看看夕阳吧――就像四川小凉山里的那群孩子一样，万事不挂心，不为追求物质所扰，宁静地生活着。有诗云：“不想王佼将相外，别有悠游快活人。”掘弃浮华，心静如水，方能荣辱皆忘，做个白乐天口中的“快活人”！教师给分：564746【点评】题目化用苏轼诗句，切中材料，且大气傲然，让人心生豪气。围绕着“徐行”，意在阐释：匆匆前行追逐让我们遗失了很多路边的美好，要品读生活的诗意，必得慢节奏静下心来。最为欣赏的就是，作者文中的事例多而新，拈来即用，可见作者心中的素材积淀较多。稍有不足的是，对事例的分析过少，显得支撑稍弱，深度不够。（点评：深圳市南头中学李锦霞）10、此心安处是吾乡（题目显出文化味道）刘东华（开篇直接扣题）（从题目所给材料中生发出自己的观点：快乐与贫穷无关，而与自己的内心有关。）。（本段一眼读来很有文化味道，引用杨绛语句证明自己的观点“快乐在于心安”。但后半段以人生如茶作比显得不合适，茶的满溢与快乐何关？）（原文如此还是打印有错漏？本句不流畅。）（本段依赖引例的文化气息取胜，细品却觉得与写作材料及要求有距离。张季鹰辞官归家，乞力马扎罗上那只冻死的豹子，这如何与“快乐在于心安”联系到一起？需要一定的文字论证。）（二三两段其实是在探寻人的欲求过多而影响了快乐。）（本段排例，含蓄点明“快乐在于心安”，其实完全可以点明这些人的快乐的与贫穷无关，这样就可以再度明确中心观点。大量的例证起到提亮文章的作用。引用台湾散文家舒国治这句让人因费解而惊讶的语句也能让人有“不明觉厉”之感。原句“以是人要再踏上路途，去淋沐新的情景，也去勾撞原遇的远乡。”）（用“你”，拉近与读者的关系。只是茶杯溢出的为何“是痛苦，是暴戾”？请说服读者。）（结尾回扣题目与开头，再次强调“快乐在于心安”。）教师给分：534250【点评】把本文放在阅读速度为每篇60―120秒的阅卷场上，它的亮点很明显：大量有文化气息的引例，显示了作者丰富的阅读库存量；语言表达也流畅典雅，能看出作者有一定的写作功底。在众多古板论证观点的平淡作文堆里，它很容易让老师眼前一亮。但如果细加分析，本文也有明显的应试弱点：点题不多，扣题不准。作者开篇貌似要探讨“贫穷与快乐”的关系，但接下来却有点忘记了这个论题，而去探讨“心安”的重要性。而“贫穷”呢？在后面的文字里再也没有出现。在引用事例时，没有及时展开论证，反而让阅卷老师去慢慢分析落实，这种写法在应试场上其实是不值得提倡的。（点评老师：深大附中陈霞）11、一个人活得要像一支队伍 唐嘉琪“”……“”“”“”“”“”教师给分：584953【点评】“队伍”一词不带有任何感情倾向，尽管有“不气馁，有召唤，爱自由”的内容，而直接通过一个人的所作所为来判断他是否活的像一支队伍，也似乎不够严谨，我觉得更多的应该分析“不气馁，有召唤，爱自由”中的一个或几个，给这几个词界定一种自己的理解认识，然后再判断一个人是否活的像一支队伍，这样会更有说服力。内心强大是“队伍”一词最核心的解释，从古至今，不是所有的正面人物都活的像一支队伍，孤独、寂寞、自卑、胆怯等等的心理状态是每个正常人都可能有的，史铁生也曾经想过自杀，杨绛也曾经睡梦惊醒而孤独落泪，直接的赞美不如细致的分析，如何做到内心强大的，如何克服内心的软弱。当然，对于一个中学生来说，正在丰富内心的起始阶段，能做到用社会道德标准判断“队伍”一词，已经非常难得了，更何况，本文可见小作者颇为丰厚的积累和充满正能量的语言。掌声鼓励！（点评老师：深圳市南头中学张莉）12、快乐不惧穷刘裕满一位著名作家在作品中描绘了宁夏西海固贫穷山区里，大人小孩都安详生活的画面，这优美画卷中，他们贫穷，但他们快乐，快乐不俱穷。在中国许多地方，都存在和西海固一样快乐的生活，呼和浩特的草原上，有追赶牛羊奔跑的孩子；在西北沙漠中，有骑在骆驼背上伴随微微驼铃声的老人；在江南古朴小镇，有走在湖边自照的秀美姑娘。倘若你踏足那些看似不富裕却安宁和谐的地方，也能被那安详满足的气氛渲染，得到一种快乐的感觉。活在贫穷的地方，并不意味着没有快乐。相反的是，因为在小小的世界，你不必担忧太多。追求的东西不是财权名利，因为在这儿，它很渺小，你的心可以小到只关注岸边的野花的颜色，河流送去多少路人，甚至家前栽种何种树。快乐在这变得简单，金钱获取不易，但在这儿，你无需用金钱购买快乐。马克&#8226;吐温说“有好书，好友，和一个淡泊的心，这就是理想的生活。”我认为，他的理想生活也是对快乐的一种阐释，显而易见，金钱不在理想生活之列。作家笔下总有一个无关金钱的快乐世界，像《哈利波特》的主题是魔法，《老人与海》中主题是个人意志，《围城》的主题是爱情。金钱并没有多数人想象的那么重要。在时代记录者的笔下，贫穷但快乐的世界是十分吸引人的。杨绛说“围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去。”婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。贫穷的快乐世界便像一座围城。在现实生活中，许多城里人已经从中逃出来，在城市中苦苦工作挣钱糊口，而许多城市的人，在忙碌的生活里亦会想象生活在那恬静的地方享受慢生活，贫穷而快乐。当然，真正去做的人少之又少。所以，贫穷的快乐世界离我们越来越远，以致甚至有人, 不相信它的存在。但它却是真实存在的，纵便你不会放下全部去追逐它，空闲时候也可去旅游体验一下。城市中富裕人们的到来，也可为贫穷的人们带去更多快乐。快乐是人人追逐的梦，难以用言语形容。假使你有一颗淡泊名利而易快乐的心，贫穷也罢，富贵也罢，身在哪里都是快乐。快乐不惧穷，穷亦快乐。教师给分：5048【点评】特别赞赏小作者第四段内容，尤其是这一句：“我认为，他的理想生活也是对快乐的一种阐释，显而易见，金钱不在理想生活之列。”还有一些语句充满小哲理，例如“作家笔下总有一个无关金钱的快乐世界”；“金钱并没有多数人想象的那么重要。在时代记录者的笔下，贫穷但快乐的世界是十分吸引人的”；“贫穷的快乐世界离我们越来越远，以致甚至有人不相信它的存在。但它却是真实存在的。”从本文可见小作者是一个肯思考的人，不是简单地赞同作家的抒情，而是深入到“贫穷”和“快乐”之中去寻找两者的关系，尽量去解说“贫穷”与“快乐”俱存的可能性和现实性，并做到了有一定的说服力，这就是一种思考的力量。（点评老师：深圳市南头中学张莉）13、一个人活得要像一支队伍方创森有一首诗这样写道：一个人，要活得像一支队伍，对着自己的心灵招兵买马，不气馁，有召唤，爱自由。队伍的首脑是将领，人的首脑是心灵；队伍的灵魂是纪律，人的灵魂是坚强。（“坚强”似可换成“强大”。这样更切题，也利于统领全篇。因题突出的是“要修炼一个强大的内在”；又纵观全文，第三个分论点才写坚强，强大则可以统领三者。）像队伍一样活着，必先找到心灵的方向。有人问：何事最难为？泰勒斯说：认识你自己！掷地有声的一句话让多少人踏上寻找心灵的旅途；鲁迅弃医从文，因他的心灵在拯救国人的思想；苏武牧羊，因他的心灵在捍卫自我的忠贞。他们像队伍一样活着，对着自己的心灵招兵买马。他们找到心灵的方向，所以不再迷茫。巨椽如刃，刺入敌人的心脏；气节似火，让民族之魂浴火涅。（有了方向则不迷茫，就能形成力量，有利于修炼一个强大的内在。三个例子差强人意。）像队伍一样活着，以心为将，一切顺心而为。当马云还是英语教师时，他目睹了互联网的神奇。随后，他不顾亲友的反对，投身商海而放弃了安逸的生活。生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。顺心而为便是追逐自由，阿里巴巴的辉煌肯定了马云所追求的自由，因为顺心为而为，因为自由，马云如队伍般活着，尖峰所指，所向披靡！（“顺心而为”与“追逐自由”指向的仍然是“如何强大”的问题，例子虽然有点生硬，也差强人意。）像队伍一样活着，请守住人的灵魂――坚强。没有坚强的人就成了没有纪律的队伍，只是一盘散沙，在天地间飘摇，直至无声息地陨落。种族斗士曼德拉，一生致力于消除种族歧视的事业。命运把拥有变做失去，自信的双眼带着期望，激动人心的旋律在心头激荡，讴歌的是曼德拉的坚强，27年的牢狱也抹灭不了的坚强。科比&#8226;布莱恩特，NBA最伟大的球星之一，在高龄重伤后，他说：我即将翻开职业生涯的新篇章，但还不是今天。曼巴精神的真谛便是从不畏惧，从不逃跑，绝处逢生！他的坚强感动每一个热爱科比的人。曼德拉与科比，他们的坚强为他们的心灵上了一层武装，他们便像一支队伍那样活着，永不气馁。（因为坚强，所以强大。用三个分论点展开,层次分明。方向―自由―坚强三者之间虽无严密的逻辑，但都没有偏离主题。）有人说：不幸，是强者的晋升阶梯，何为弱呢？我认为，能找到心灵者为强，能顺心而为者是强，能为心灵奋斗并坚持一生者是强。一个人，要活得像一支队伍，对着自己的心灵招兵买马，不做无首脑的散兵游勇，不做无纪律的残兵败将，像队伍那样活着，心所指，人必至！（总束全文，落脚到“强”上是对的。内心强大起来，就不再迷茫、不再散漫。既点题、又点材料。）教师给分：584752【点评】此作文题内涵十分丰厚，在考场有限的时间写好有一定难度。该考生显然对文题理解并不到位，但根据材料提示，基本上扣住了“要修炼一个强大的内在”这一主题。写得比较聪明，有较强的应试技巧：懂得如何抱着主题说废话，懂得如何用三个分论点展开，懂得时时点题，时时照应等。我觉得本文的价值在于可供作文成绩不够好的同学模仿。（点评老师:深圳市南头中学彭公瑾）14、幸福不为外物所扰廖颖“”“”“”教师给分：52& 47【点评】一个人内心的强大才是真正的强大，同样，一个人感觉幸福与否，也取决于他对世界的态度。考生从山区人幸福的角度入题，联想一系列材料阐述佐证。从《肖申克》的台词到王尔德的引言，从史铁生的人生到西西弗斯神话、加缪的评述。考生一直围绕与幸福相对峙的因素――贫穷、病痛、重压来阐述幸福观的重要。这样就很切“贫“与”快乐”“抒情”的中心词。美中不足的是，作者在阐述心态决定生活本身的观点论述时有些无限制的拓展，如果只是紧紧围绕贫穷和幸福关系来阐述则更符合题意。因为，假如去除文章首段山区材料部分，换上“招兵买马”“队伍”的材料，再把各段中心句稍做改动，把此文当作第一道作文题目的写作，也是符合题意的佳作。这提示我们二点：一、高考作文备考，素材观点无须多，关键是要学会根据材料文意转用，这样可以减轻压力、一举多得；二、紧紧围绕素材写作是高考取胜的不二法宝。（点评老师：深圳市南头中学范磊）15、一个人活得要像一支队伍吴筱弦“每个人心中一亩田，种桃种李种春风，梨花开尽春又来”，三毛如是说。我在其中播下种子，用坚持、梦想、自由去收获一支队伍。对着自己的心灵招兵买马，一个人活得要像一支队伍。狄更斯在《双城记》中写道：“这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，人们在裂缝之中徘徊、挣扎、踽踽独行，天上地下人间找不到一立足之地，而我却认为，心灵是我们永远的驻地，坚持信念，不气馁，有召唤，爱自由，必能开拓一域疆土，走向未来之路。”纵观古今，但凡志士仁人，不惟有超世之才，还有坚韧不拔之志，司马迁在生与死中选择了苟活，只为书写心中的信念――《史记》。鉴真七渡日本，克服艰难险阻，即使眼盲也要将佛经传送。霍金坐在轮椅上，忍受疾病和折磨，用几根灵活的手指写下不朽名作。人们常说，人类最大的敌人就是自己。没有错，在面对困难之际，我们不气馁，指使着心中的队伍，一而再，再而三地进去，必能冲破敌军展开自由之翼去召唤美好的未来。海子说“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”梦想，让我们的生活变得如此美好。在这个“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的世界中。梦想便越发崇高了。我仍记得海伦&#8226;凯勒说出“wakr”时的欣喜；记得诗人登上山顶，发出“会当凌绝顶，一览众山小”的霸气；还有在贝多芬演奏结束后震耳欲聋的鼓掌声，这些人，为心灵披上战甲，迎接梦想的召唤，用一个人的队伍，打败了整个世界。庄周一手抚琴，一手挥毫，《逍遥游》落于案头，他不愿被名利束缚，只愿寻觅心中的自由。卢梭远离尘世喧嚣，在湖畔建起一座小屋，垂钓之际写出《瓦尔登湖》，是何等的潇洒自在。李白也是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，还有居于大漠中的三毛和荷西，寻遍金石的李清照和赵明诚……他们都热爱自由，不被外物所束缚，只愿听循内心的呐喊。去寻一片洋土，去觅内心的圣湖。一个人的队伍也许有些累，但听从召唤，去爱自由，终能使内心沐浴阳光，使队伍蓬勃发展。一个人活得要像一支队伍，不气馁，有召唤，爱自由，方能在枯枯荣荣的岁月栈道上一马平川。不久后，我会带着我的队伍踏上征途，去迎接新生的曙光！教师给分：5652【点评】审题准确、论据翔实、结构清晰是本文的优点，在高考阅卷中，这样的文章能占据一定的优势，毕竟，比起大量论点不明、内容空泛、结构混乱的文章，本文能让我们阅卷时揪着心稍稍松懈些。但不足依然十分突出，作为一篇议论文，文章对中心论点的阐发只停留在对材料观点的简单证明上，对材料的解读，既无有深度的挖掘，也无有广度的拓展。论据的提炼不够准确，如“‘会当凌绝顶，一览众山小’的霸气”、“垂钓之际写出《瓦尔登湖》，是何等的潇洒自在”等表述，这些瑕疵关键时能令文章的观点不攻自破，因为论据中任何不科学的说辞都能令文章对中心论点的的论述失去支撑。而追求语句的修辞效果则使得文章的语言表述指向性不明，有时甚至产生病句。这些都警示我们在应对高考的作文训练和评卷中不要过于被一些模式化的东西绑架，那样在一个孩子的成长中将会造成其不能承受之殇。（点评老师：深圳市南头中学盛涛）16、追求精神的富足郑曼娜不羡慕（这样的话读得太多了，似乎青年学生对当今社会的认可度不高，多看到社会的负面影响，不利于中国梦的实现）（灾区）（暗）（恕）（删）教师给分：5249【点评】此文入题用一个转折句表达观点，利落而且鲜明，言之凿凿，不容置疑。两个分论点分别从“珍惜自己的拥有”和“充实自己做一个大写的人”展开去，扣紧中心“追求精神的富足”，论证颇为严谨。不足点没有紧贴材料写开去，材料中作家的抒情“穷但很快乐”一字未提。其实针对西部偏远山区的贫穷，应该引起我们的关注，他们不是生活在千百年的封建农耕时代，不能让时代抛弃他们。不患物穷而患心穷，此语当警今人！（点评老师：北大附中南山分校张继芳）17、一个人活得要像一支队伍陈琪琪常有人说：人生就是一条不长不短的道路。每个人都是一个人走，一个人活（“一个人活”语意不明），但偏偏有人，能活得像一支队伍，有力量，有信念，不屈服！（与上一句“每个人都是一个人走，一个人活”无法构成转折关系）（建议将此段修改为：常有人说，人生就是一条不长不短的道路。每个人都以各种姿态在自己的人生路上前行着，只是有人活得如一根芦苇，懒散、脆弱、无力，死气沉沉；而有人却能活得像一支队伍，有力量，有信念，不屈服，生气勃勃！）“采菊东篱下，悠然见南山”，人们常常艳羡陶渊明的悠然洒脱，彷徨（应为“伤感”）自己为什么总是身陷“泥淖”却不知（如何“出淤泥而不染”，不懂得）那些诗句中，（蕴含的）不仅仅是避世的闲散，那更是一种信念，一种力量，一种不屈于时的信念，一种不服于世的力量。与其说他孤独一人生活在山野之中，不如说他活得更像一支队伍，不气馁，有召唤，爱自由，（在自己的王国里洒脱前行！）当然，在流淌的历史长河中，这样的人不在少数，因为也只有活得像一支队伍的人，才能在人生的长路上留下更多痕迹。无论是苏轼的洒脱，辛弃疾的悲壮，还是李清照的温婉，柳永的多情，他们或悲或喜，或流泪（怒）或欢笑（乐），但无一例外，他们都活得像一支队伍，有力量，有信念，不屈服！这样的人，这样的事，如何不让人深思叹服！有些故事总是相似的，千百年前有那样一些人活得像一支队伍，活出了自己的精彩，千百年后的今天，自然也有：比尔&#8226;盖茨，毅然退学于哈佛，这实在是一个让人无法理解支持的举动，可最后他成功了。他看上去只有一个人，但是他却攀上了常人所无法的企及的巅峰，因为他在心中招兵买马，他将自己的内心从一个人扩建为一支队伍，他坚定着自己的信念，坚守着自己的力量，不气馁，有召唤！（联系现实举例好。但比尔&#8226;盖茨是怎样活得像一支队伍，如何招兵买马，不气馁，有召唤，以至最后获得成功的？这些方面需要分析）再观中国网坛明星李娜，她曾经平凡，曾受挫折，但她不气馁，不屈服，她活得像一支队伍，终也成为一支队伍的骄傲；林书豪，高校毕业，热爱篮球，却坐了多年的冷板凳，但他没有放弃训练，他心中的那只队伍，（而是与）每一个队员相互鼓励着，监督着，终于在属于他的那一瞬间，绽放出光彩，最终守得云散月明，苦尽甘来。他们都活得像一支队伍，有人成功了，有人失败了，但无关紧要，这只是世俗的看法，他们让自己不孤单。不孤单，也就不那么害怕，不害怕，自然也就走得更远，看得更多，所以他们不后悔，也无需后悔。（本段无法全面总结上文。建议修改为：他们都活得像一支队伍，表面看似孤独，内心却无比充实，他们在自己的人上路上活出了各自的精彩，只因为他们有梦想，有信念，并为之努力拼搏，不管道路如何坎坷，都毫不气馁，奋勇向前！）而我们，或许无法在现实当中拥有一支队伍，甚至必须一个人活，但我们却可以活得像一支队伍，对着自己的心灵招兵买马，不气馁，有召唤，不屈服，（不断充实自我，完善自我，强大自我，）最终谱写出自己的精彩人生！教师给分：5547【点评】本文开头开门见山，点出主题。接着联系古今事例论述为什么以及怎样活得像一支队伍。最后总结全文并发出号召：我们每个人都应该活得像一支队伍。全文语言比较凝练，层次比较清晰，事例古今结合、点面结合，内容比较充实。这些都是本文的可取之处。但本文部分语句前后逻辑缺乏连贯，小作者在就例分析时没有完全结合主题进行深入分析，如结合“比尔盖茨、李娜”等事例进行论证时，没有分析他们是怎样对着自己的心灵招兵买马，不气馁，不断充实自我，完善自我，最终成就自我的，而只是停留在表面的列举。究其因，是小作者对“一个人M要活得像一支队伍M对着自己的心灵招兵买马M不气馁M有召唤M爱自由”这个主题理解不够透彻，因而无法深入分析。当然这也是大部分考生的共性问题。(点评老师：深圳市南山外国语学校何端芬)18、一个人活得要像一支队伍刘颖欣//（正反两方面破题，解释“给心灵招兵买马”）（内容丰富，能在短时间内赢得阅卷老师的青睐。但杨丽萍的事例不够恰切）（本段的事例对观点的支撑不足。）（总结全文，干净利落地点明主旨。）教师给分：453858【点评】本文有两个亮点，一是能紧扣主旨，突出“要活得像一支队伍”应该如何，第二段对“招兵买马”的解释比较恰切，在叙述事例时也有较强的扣题意识；二是内容丰富，全文有海子、亚里士多德、俾斯麦、乔布斯的名言，有苏格拉底、费德勒、汪曾祺、杨绛、林逋、范仲淹、某高考状元的事例，可谓估计中外俱全，可见该考生在素材积累上下了很大的工夫。不足之处也事例太多而显得详略不当，重点不突出，个别事例的叙述简略，不能有力支撑观点。如杨丽萍的事例，虽然字面上有“勇敢”，但其实更多地看出来的是坚持和个性，汪曾祺、杨绛的事例对于坚忍的支撑也不够。（点评老师：深圳市南头中学刘超）19、一个人活得要像一支队伍贾（与）（忠于时间，似乎与所给材料内涵相去甚远）。1（分论点2）（九十）。（分论点3）教师给分：604851【点评】初读此文，文章框架井然，像模像样，入笔语言乖巧，活泼而不失夺目，三个分论点的论述轻重详略有所考虑，事例由点到面，此为长处。值得商榷的是统帅分论点的总观点在哪里不清楚。“三军无帅乃为乌合”。每段结尾处似有对“坚强心灵”“有召唤力”“追求”等核心词语暗扣，但跟分论点衔接不紧，结尾处又想起材料的核心句“对着自己的心灵招兵买马，不气馁，有召唤，爱自由”，然大势已去，悔之晚矣。（点评老师：北大附中南山分校张继芳）20、一个人活得要像一支队伍邓仪婷诗里定道：“一个人/要活得像一支队伍/对着自己的心灵招兵买马/不气馁/有召唤/爱自由。”多么荡气回肠的一首诗！我感到血液在我的身体里涤荡，是的，一个人活着，就该像一支队伍。像一支队伍一样拥有信仰，。既然你是一名勇士，你就理当了解你为何而战。信仰是一个人正真的精魂，它游离于特质的圈养之外。不论你是贫是富，是尊是卑，信卯不分贵澹⒁栏接谀愕牧榛辏栏接谀闵砦说木瘛Ｐ叛霾⒉荒艽闶裁辞惺档睦妫辛诵叛觯赵鳌安晃宥访渍垩保钐啄堋把鎏齑笮Τ雒湃ィ逼独缬《龋材芙鹦翘讲馄魉蜕嫌钪妗Ｋ撬担骸叭绻颐敲挥形按蟮拿蜗胗胄叛觯梦颐怯涝妒欠ツ救撕吞羲ぁ！毙叛鍪侨松ぢ飞系囊鳎词骨胺矫晕碇厣种薪粑盏牡婆谝膊换岜环趴庋挪讲拍芤廊幌蚯啊像一支队伍一样充满勇气，谁都知道眼前的道路启遍布荆棘，若不鼓起勇气，你便只能留在原地。生活中的困难与挫折远比我们预想的多，而勇气是你披荆斩棘的利剑。也会有许多人跌向深谷，但勇气也是你走出困境的借力。它使人振奋无畏，激励你向前挺进，使你的队伍迎着阳光前行。像一支队伍一样军纪严明，严于律己使人避开殆荡堕落的漩涡，得以在正路上前进。自律是一种高尚的习惯，一旦形成能让你受益匪浅。它监督你的一言一行，在你犯再错之前及时提醒。一个自律的人不一定永不犯错，但他拥有反思与自责的经历，这能使他将错误铭记在心，如此，小错不至于及过。像一支队伍一样向往自由，接受内心的召唤。世上众生芸芸，有几人真能坚守本心？幼时的狂乱幻想早已被时间和生活磨得去谈风狂，如果思想不能自由，你的创造力将逐渐失，因而也将步入大众的流潮，慢慢成为毫无特色碌碌之人。其实每个人心里都有梦想的召唤，若想以梦为马，以梦为翼。为何不听从内心的召唤去自由追逐呢。像一支队伍一样不气馁，像一支队伍一样有召唤，像一支队伍一样爱自由。一个人，要活得像一支队伍，严于律己，充满勇气。一个人，要活得像一支队伍，向往自由，召唤自己。一个人，要活得像一支队伍，心怀信仰，披荆斩棘。教师给分：544547【点评】作文是一项创造性活动，最需要学生展示个体的东西：个体的思考，个体的生活感悟，个体的逻辑思维过程。仔细阅读原作文题及其要求，发现本篇作文没有多少创造性活动。原材料是诗歌，可以多角度地理解的，但理解的过程得有一定的逻辑性。经查，原诗句为“一个人要像一支队伍,对着自己的头脑和心灵招兵买马,不气馁,有召唤,爱自由”，从全句来理解，主语是“一个人”，谓语是“不气馁,有召唤,爱自由”，人要做到这几点不容易，但是要相信自己，因为每个人都有一个内在的宝藏。诗句中间是修饰部分“像一支队伍,招兵买马”，是说人是可以随时随地充实自己壮大自己的，像队伍招兵买马一样。那么兵马力量来自何处？句中还有一个修饰成分“自己的头脑和心灵“，也就是说，每个人的头脑和心灵都是宝藏，都可以给你自己无穷的力量，要经常用它们来充实壮大自我。哦，亲爱的老师和同学们，人的“头脑“可以用来思考、判断，有理性的力量，智慧的力量。而人的”心灵“可以悲悯、关爱，具是感召的力量，温暖向上的力量，每个人都有这两样上天赋予的宝藏，所以每个人都可以是一支队伍，可以随时充实壮大自我！当然，对诗的解读，可以多样化，但一定要在理解后、解读后的基础上，有步骤、有过程地写作。可惜本文作者没有多少属于自己的解读，只是照搬字面，分几条进行扩充，剔除原诗原句，剩下红色的字，是作者的全部思考。分析一下这几行的内容，就发现，写“有信仰“的一段稍完整，举了陶渊明、李白、印度等例子来加以论证，但都是蜻蜓点水，缺乏步骤，缺乏推进。“像一支队伍一样向往自由，接受内心的召唤”这一段，存在一些常识问题。作为一名高中生，对“队伍“一词的理解太偏差，队伍是个什么东东？步调一致，服从听令，才叫队伍。请问哪支像样的队伍是”向往自由“，可以自由地”接受内心的召唤“的？有这样的队伍吗？另，我个人觉得，作文标题断章取义，存在一定的误导性。（点评老师：深圳市南头中学肖红英）
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