我的站桩之路（二）
日晚七点十五分站桩至八点结束，历时四十五分钟。这次站桩中的感受是：
一、气感较强。刚一站好后，背部胸椎右边原来多次刺痛的地方就出现了象“几条蚯蚓爬动”一样的麻麻感觉，非常明显，而且这种感觉已出现了有近半个多月了。
二、在做顺时针“意念空转小周天”时，很快就感觉到头顶百会处就象一个碗盖子面积一样大的麻区，象无数个蚂蚁在爬动一样，一分多钟后，就又出现了25日晚站桩中的“压迫感”。
三、两手掌及小臂有明显的被托起的轻松感，而且“紧胀感”伴随着整个站桩过程。这种感觉和以前小臂内侧肌肉及手掌的“僵硬”不同，一是没有下赘的沉重感；二是两小臂内侧肌肉没有僵硬情况，我做了几次握拳和伸指动作，感到两小臂内侧肌肉是松驰的。
　　当晚上22点30分钟，因小儿与奶奶的谈话声把无量吵醒，后听了他们的谈话，便也加入到谈话中来。与小儿交流到27日临晨一点十五分后开始站桩至二点半结束。
　　日临晨四点半站桩至五点半结束，历时一小时。站桩中，身体其它部位感觉相对较好，唯独头部和身体左侧有不适感：
　　一、头部百会穴处先麻后胀，有压迫感。整个左边头部至“风池”穴下二寸左右的颈部都有紧胀感。好象有一根软东西始终顶在那里一样，这种感觉在一个小时的站桩中都存在着。
　　二、身体左侧部位从脚到整个左背部都有凉风吹佛的感觉，尤其是腰部感觉非常明显。好象有凉风往外不停吹着。练完后，发现身体整个左边凉而右边热，简直成了“阴阳鱼”了，呵呵。
　　日下午三点三十分站桩，至四点结束，历时半小时。刚站好不到半分钟，后背胸椎(与檀中穴相对处)两边立即出现了明显的向四周放射性的麻感。
　　这次站桩虽然时间短，但最值得记忆的是，在顺时针“意念空转小周天”时，“会阴穴”处第一次出现了三分钟左右的热胀感，同时立即出现了一次“一根线状的热感”流向左肾的情况，有“性冲动的”感觉，但“生殖器”并未“勃起”。
　　日临晨3点15分起床，解了大便，大便为成型软便，没有拉肚子。哎，人就是这样，“便秘“不行，“拉肚子”更不行，更担心，所以老人说“不能多点，也不能少一点。”的确是一点都没有错。后练了几分钟《撞墙松体操》，3点30分开始站桩至4点50分钟结束，历时1小时20分钟。这次站桩中出现的新情况是：
　　一、双手抱球很轻松，没有一点沉重感和僵硬感，背部大椎只有靠左边的位置有麻感，右边一点感觉都没有。
　　二、最令人吃惊的是，整个上身一点气感都没有，真有“气化”的感觉，好象从来没有站过桩似的，即使做“意念空转周天法”时，也没有任何的感觉，身体从腰开始的上半部位分非常轻松，而下半部分却相对地有“紧、胀和僵硬感”。
　　三、自站桩一星期后至今在站桩中每站必有的右肩肩周炎的点状剌痛，只出现了轻微的而且是短暂的痛感。
站桩结后，仍然是左边手凉而右边手热，且左手背特别明显。
　　早上7点14分，在上班的路上，出现了四次较大的呕吐，虽然没有吐出任何东西，但眼泪都“吐”出来了。这一点无量是早有预见，因为凡消化系统有毛病的人，随着站桩的深入和效果的体现，这种反应是正常的。
　　日晚8点15分钟站桩至9点结束，站桩45分钟。桩间最突出的情况是：
　　一、气很较强。站桩开始后不久，身上就感到被气包围着一样，抱球的双臂被气“托住”，感觉很轻松，深长吸气时，仿佛身体就象是在被充了气的气球一样感到不断地被“胀大”，尤其是脸上两腮处的肌肉有被气胀开一样的感觉，开始还以为是幻觉，后睁开眼睛继续做深长吸气，同样也有这样的感觉。
　　二、印堂穴有一定的反应。在顺时针意念“空转小周天”时，印堂穴有胀、跳动、紧和痒的感觉，尤其是“痒”的感觉是第一次出现。
　　三、通过近一段时间的站桩比较，发现晚上的这次站桩气感特别强，中午和临晨气感较弱，尤以临晨气感最弱。
　　日至12月2日，站桩没有特殊的变化，反而觉得有退步的情况，不但气感弱，而且身体有毛病的地方尤感不适，如食管处、左边小腹处近几天都会有“点状”和“线状”的阵痛感，站桩“后遗”现象也较明显，尤其是两大腿肌肉恢复较慢，常有酸胀感。
　　日临晨3点10分钟开始站桩，至4点25分结束，历时1小时25分钟。桩间气感弱，“气化”现象明显，因桩位较低，两腿肌肉有明显的酸胀感，快结束站桩时，两大腿有一些较轻微的抖动，持续了三分多钟。
练了5分钟的《撞墙松体操后》上床休息，5点40分钟起床重新站桩至6点整。桩间忽有新的感悟，现记录于下：
这次站桩无量采用的是高位姿势，即膝盖“似弯非弯，似曲非曲”，意念“身体高大，顶天立地”，5分钟后，两臂出现了较强的被托起的气感，非常的舒服，全身上下，也感觉到非常的舒服和较强的气的“充盈感”，前一次站桩中的两大腿肌肉的“紧、胀感”消失怠尽。此时，脑中忽然顿悟：低桩重在练，高桩重在养。“练者”，就是练“经络”；“养者”即为“养气”。由此无量进一步悟道：“当站桩经历了一段时间后，身体内的气感就会加强，身体中的某些部位就会有气流动的感觉。但又经过一段时间的站桩后，就会发现这种气感会在某一天的某一次站桩中突然消失了。站桩界把这种身体突然消失的气感现象称为‘气化’（“气化”现象医学和科学原理自今不明）。
　　从实践中来看，“气化”现象产生后，会经历一个较长的过程，因个人体质不同，“气化”现象长短时间也会不同，有的人会长达一年以上或者会更长的时间之久。
　　“气化”现象的产生，对初学者站桩的信心和决心都是有很大影响的，尤其在没有人指导和咨询的情况下，这种情况就会更加的严重。所以正确认识和了解“气化”现象的发生，对于初学站桩的朋友们来说是非常迫切和有必要的。
　　初学者除了要即时把握和了解“气化”现象的发生原因外，还可以通过站桩来减弱和延缓“气化”现象对站桩信心和决心的影响，具体做法就是“以桩养气”。“低桩”从身体的外观看，没有什么运动量，但身体的“消耗量”是巨大的，初学者一次站桩达一至二个小时，全身肌肉始终极度处于紧张之中，体内的一点点可怜的真气因为身体肌肉的极度紧张而无法流动，所以消耗量，不亚于经历了一次“马拉松赛跑”。由于全身肌肉始终极度处于紧张之中，真气因为身体肌肉的极度紧张而无法自由流动（但这并不是“气化现象”的主要原因），本人就感觉不到气的存在，认为气“没有了”。
　　但“高位桩”因双腿膝盖的位置较高，双腿所承受的身体压力相对较轻，全身肌肉不容易紧张和僵硬，所以真气比较容易在经络中自由的流动，自己也比较容易体会到真气在身体内所产生的各种反应。如此，对于初学站桩的朋友们来说增强站桩信心和决心是很有益处的。
　　虽然都是站桩，但因其站桩位置的改变，其作用和效果就发生了一定的变化，低位桩重在一个“练”字，高位桩重在一个“养”字；低位桩为“武”练，高位桩为“文”练，；低位桩重在练“经络”上，高位桩重在养“真气上”，一文一武，相得益彰。
　　12月3－4日二天的站桩情况看，身体虽有一些变化，但没有突出的反应，从4日开始，站桩时间有所增加，每日累计4小时以上。
　　日晚8点站桩至8点30分结束，站桩30分钟。站桩中出现了一些新的情况：
　　一是两手臂有非常明显的紧胀感，并且麻感加重，原来只是在两手掌上有一些麻麻的感觉，但今晚却整个手掌和手臂上都有很强烈的麻麻的感觉，而且两大腿也出现了麻麻的感觉。但现在两手臂出现的“紧胀感”，和刚开始站桩时出现的这种感觉有一些不同，刚开始站桩时出现的这种感觉中有“僵硬和沉重感”，而且手臂发凉，但现在虽然也是紧胀感，但没有僵硬和沉重感，且两手臂有热感，不再有发凉的感觉。
　　日临晨3点15分起床，解了大便，大便为深褐色成形软便，因为5日早上没有解大便，以为隔了一天，今天可能会“便秘”，但情况较好，甚感欣慰。
　　3点15分钟站桩至4点45分钟结束，站桩1小时30分钟。桩间手的感觉基本上和5日晚情况相同。站到1小时5分钟时，感觉头顶有巨大的压力将身体往地下压，而两只脚却又撑在地面上，地面很硬，身体上有压力，下有支撑，人似乎被压得喘不过气来，整个胸腔内感到僵硬如“铁”（这是由于食管有问题的反应）。3点20时开始，自腰间往下的整个下半身，感觉忽然变得非常的轻松，没有一点沉重感和僵硬感，和刚开始站桩一样，心里觉得很奇怪。明明是同一个身体却出现了二种完全不同感觉，仿佛是二个世界一样：上半身重如泰山，有“猴哥”被压“五指山”下一样的感觉，重如万斤，身体似乎要被挤压的要窒息，而两腿却好象有轻功踩在水面或者是棉花上一样，有一种非常惬意舒适的感觉。要不是亲身体会，无论如何解释都很难令人相信这种在站桩中发生在同一个人体上的“阴阳”二重的奇特“体验”。
　　日晚8点10分至8点40分，站桩30分钟。站的是高位桩（近一段时间以来一直站的是“高位桩”）。桩间气感强烈（这个时段是无量感到气感最强的时间），身体内气感充盈。在顺时针“意念空转小周天”时，头顶“百会穴”深处出现了如煮“奶糕”或者是煮“粥”沸腾后起泡一样的气感，而且有较明显的“痒”的感觉，很想用手去抓。这种感觉历时3分多钟。
　　日晚8点站桩至9点结束，站桩1小时。站桩开始后，即做顺时针“意念空转小周天”，不一会就现出了站10分钟后，头顶“百会穴”又出现12月6日晚站桩时的情况，而且将脖子有意上领时，感到“百会穴”似有东西压着，有阻力感。随着站桩时间的增加，全身都感到有象触电一样很麻的感觉，两只手臂尤其麻得厉害，渐渐地突然感到身上某部位有“丧失”感，也就是感觉不到肢体存在了，不仅如此，更令人感到奇怪的是突然出现了“坐桩”的感觉，下身僵紧，上身麻松，感觉坐在凳子上一样。这时身体的重量，完全下压在两只脚上，上身酥麻并且较为轻松。此时心里有些紧张，怕两只脚承受不住身体重量，要是“喀嚓”一声沉下去，那岂不要摔跤，故睁眼看了好几次，见手脚仍然“各行职责”，坚守在原来的位置上。心想，摔跤就摔跤，豁出去了，不是站着生，就是躺着死，就是摔死了也比痛苦的活着强。就这样一动不动地支持到9点结束站桩，除了两肩关节部位有阵发性的刺痛外，其它没有太大的变化。桩后身体各部位都出现了少有的舒适感，除了两肩关节部位有短暂的不适外，其它身体各部位均呈现出少有的轻松和舒服感。
　　由此，无量突然悟到：体感“坐桩”是站桩过程中非常重要的不可避免的一种体态特征，它的出现，是站桩后身体发生显著变化的一个重要标志，是站桩向新目标迈进的“里程碑”，更是站桩中身体是否真正放松的“分水岭”，只有当自己的“意识”感觉到了“坐桩”体征后，这时我们才能够说在站桩中身体是“真正放松了”。这样的“松”，才是真正意义的“放松”，不仅是身体上的放松，更是“意识”上的彻底放松。无量可以毫不夸张地说，从这一刻开始，每一个人的站桩将步入到一个暂新的阶段。
　　晚9点20分钟站桩至10点结束，站桩40分钟。站桩中气感较强，身体出现了三个新的情况：
　　一、站桩10分钟后，当顺时针“意念空转小周天”时，很快体外的气场被调动，意识到体外有一个气团随着意念按顺时针小周天的路线绕着体外转动，当这种感觉出现后，自己有意识地停止“意念空转小周天”，但体外的气团却仍然按照其顺时针小周天路线转动了近十次。当气团消失后，接着再行意念空转小周天时，却没有出现上述情况。
　　二、左边大脑内侧靠头部左上端出现了二次被气冲动的阵痛感。
　　三、左侧小腹部第一次出现了热流的感觉，此后整个腹腔内有了“空空”的感觉。
　　四、左边鼻窦炎中出来的分泌物中近一个多星期来一直有血，有时有线状鲜血，有时可见出来的分泌物中是暗红色的。
　　日晚8点12分钟站桩至9点45分钟结束，站桩40余分钟。站桩中气感强烈，身体各部位松施度较好。做顺时针“意念空转小周天”时，腹部右侧有明显的气动感，持续时间约4分多钟。出现的新情况是：在站桩后不久，两腿自膝盖下逐渐变得特别的凉，象站在水中一样。这种感觉是第一次出现。
　　日临晨晚4点15分钟起床，解了大便（大便为成型深褐色软便，很正常。），接着做了“撞墙松体操”，4点30分钟站桩至6点15分钟结束，站桩1小时45分钟。
　　一、桩中，身体各部位都感到非常的轻松，站到一个半小时时，都没有出现较大的不适感。期间多次做顺时针“意念空转小周天”，但气感很弱，“气化”现象明显，身体各部位均感觉不到气的存在。自日晚8点站桩至9点站桩中出现了体感“坐桩”以来，在站桩中身体各部位感觉较为轻松，身体肌肉的沉重感、僵硬感和酸胀感都基本消失，明显感到“坐桩”后身体出现了明显的变化，所以无量感悟“坐桩”这种体感的出现说明站桩已进入到一个新的阶段观点是非常正确的。
　　二、在整个站桩期间，感觉两腿自膝盖下感的温度较凉，尤其是左腿明显，且左腿骨头里出现了一次被凉风刺痛的感觉。
　　三、由于近来天气凉，温度低。每日临晨站桩都穿了手套和带了帽子。站桩结束后，左手凉而右手掌热。尤其是左手手背特别凉，将两手背同时贴于脸颊之上，明显感到左手手背特别凉，而且要过20多分钟手温才会恢复。人体是一个阴阳的结合体，身体外侧为“阳”，内侧（靠身体一侧的部分）为“阴”。无量八字“伤官”为水，旺且相连成“灾”，水为阴性之物，故寒气很重，而火冬生为死地，且又因八字缺木无生木之源，火生土之力极弱，所以乃阴盛阳衰也。通过站桩手臂外侧（阳面）冰凉的情况来看，也说明了这一点，呵呵。
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合顺堂名医馆 专家介绍&
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武国忠大夫
　　&武国忠，执业中医师。戊申年生于北京。先后师从伤寒名家廖厚泽先生、北京大学第一附属医院胡海牙教授学习中
医和针灸。多年来遍访民间中医高手，善治疑难杂症，精研养生大道。
　　多年临床，善于使用经方治疗各种疑难杂症，倡导十三科一理贯之，主编《中华仙学养生全书》、《陈撄宁仙学精
要》点校《伤寒集注》、《本经疏证》、《治病法轨》等学术著作。
　　著有《活到天年》《黄帝内经使用手册》《人体通补手册》等著作。
　　　　　　　　　
&&&在站养生桩时留有余力，站养生桩后精力旺盛，是运动量恰到好处的标志。
　　生活中，我听说不少朋友一站就是三四个小时，其精神让我感动，但他们诉说站养生桩的过程枯燥，站完有疲惫的感觉。我觉得有些朋友可能违背了顺其自然、功到自然成的原则，因为任何技能或方法如果急功近利、揠苗助长的话，就会得不偿失，这样下去容易出偏差。
　　其实，站养生桩时我们一定要循序渐进而不可急躁，每次能站10分钟就可以达到很好的效果。一个月后站的过程中如果感觉很舒适，那么此时可以延长到20分钟或半个小时。运动量的掌握与控制是否得当，直接影响着锻炼的进步和效果，同时也影响着锻炼的兴趣。既要在锻炼中使潜在的能量发挥出来，又不能让自己感到枯燥。
　　与"运动量"有关的诸多因素，应综合在一起来判断，这是非常重要的，单纯片面地追求某一项指标作为"运动量"大小的度量标准，并认为是找到了捷径，这是错误的认识。例如：有些病患者，由于想尽早祛除病魔，医好病患，就以"恨病吃药"的态度去锻炼，片面认为，出汗越多效果越好，姿势越准确疗效越高，时间越长体会越多，意念越激烈、紧张，就能进步得快等，这种脱离具体实际的想法、做法往往导致欲速不达、事与愿违的后果。
　　站养生桩的运动量以心脏的搏动及呼吸的次数不失常态为准。当日除站养生桩外，没有其他过大的体力劳动的情况下，以次日清晨起床时，不感到疲劳为度。总之，在站养生桩时留有余力，站养生桩后精力旺盛，是运动量恰到好处的标志。
　　站养生桩不是摆空架子，起关键作用的是内容而不是形式。初学者往往把精力放到姿势上，极力地追求"正确"姿势，唯恐姿势走了样，会影响疗效，其实这样的想法和做法，不但影响了精神集中、周身放松、呼吸自然的原则，束缚了精神和肢体的"解放"，还恰恰是造成停滞不前，乃至望洋兴叹的直接原因。
　　其实，一成不变的"标准"姿势是没有的。养生桩的姿势是为其锻炼的内容服务的，因此，要以内容的变化而改变。就养生桩的姿势而论，它是内在力量的外部表露，之所以称它为运动，之所以能够祛病健身，是依赖于意念诱导，使得机体内在活动逐渐加强。由于肢体间与腹脏内在联系加强了，从而使得整体处于松而不懈、紧而不僵的最佳运动状态。这就是"只求神意足，不求形骸似"的道理。
　　明白了这个养生的秘诀，每天抽出十分钟来站站养生桩，毫不夸张地说，人人都可以获得一生的健康，免去求医问药之苦，这是天下最划算的事了。
　　站养生桩对运动性疾病，如外伤和劳损也有效。以腰肌劳损为例，腰肌纤维或腰肌膜肌腱或腰肌群中的血管神经等的损伤，没有即时治愈并继续反复活动，腰肌自然要保护性的强制收缩，必然要压迫牵拉行走于腰肌群中的神经和血循环，临床上呈现局部疼痛、过敏、麻木、感觉迟钝等，时间久之肌纤维变性，血循环障碍，组织液渗出，肌纤维间或肌纤维与肌膜间出现粘连，这些变化会刺激神经末稍产生疼痛感觉。所以腰肌劳损的病人腰部肌肉没有一个是松软的，站养生桩的放松作用、肌肉的张力性运动和使血液循环旺盛的机制都是治疗腰肌劳损的好方法。&
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浑元桩的“运动效率”&&&&&&&&
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（图为本人指导胡因梦站桩，见&关于站桩的很多要领，我会在后面细细道来。）
&&&&学过物理的都知道，机械在做功的时候存在一个“机械效率”，比如一台拖拉机，发动后，声音特别大，发热特别多，它真正用于行驶和运载的能量比例就小，机械效率就低；而一辆轿车呢，发动后，声音小，发热低，它的机械效率就高。所以，越是高级轿车，越能用最少的油跑最多的路，就是机械效率高的缘故。
&&&&人的运动也存在一个“运动效率”。运动的目的，在于调畅气血，只有气血畅通了，才能身强体壮。一般的体育运动，比如跑步、跳绳之类的，在调畅气血的同时，一定会让人心跳加快、呼吸基础，最后汗流浃背，这就好比一台拖拉机在行驶的同时噪音震耳、大量发热，效率是不高的。浑元桩站上几分钟后，两个肩胛会发热、发沉，手心、脚心也会发热，继而全身气血都在涌动，可见其运动量是很大的，这是静中之大动，肢体的运动缩减到最小，而气血的运动达到最充分。这一定不会引起呼吸急促、心跳加快。这样，就等于把调畅气血之外的那些不必要的因素剔除掉了，好比一辆高级轿车，发动机没有声音，也丝毫不发热，机械效率近乎百分之百。这样的轿车目前世界上是没有的，但通过站桩养生，我们的健康快车就能有这么好的性能。
&&&&为什么？
&&&&王老先生在世的时候，很多跟他练习站桩多年的一些弟子和学生都没能完全悟透其中的奥义，我是在跟了胡海牙老师之后，运用中医的方法，才对浑元桩的养生原理有了更深入的理解。中医对于养生有一个口诀：“要想身体安，三里常不干。”就是说要想身体好，要用艾条灸足三里，灸出疮来，让这个穴位一直处于一种化脓状态。这个方法在中国秦汉时期用得比较多，后来慢慢就没有人用了，因为它有一定的痛苦性。但是日本人到现在用得还是很多。我有好几个日本朋友曾撩起裤腿让我看他们在足三里灸出来的瘢痕，我问他们是如何知道这个方法可以养生的，他们有人说是家传的，有人说是师传的，还有人说那是他们那里的一种风俗习惯，每年立春那天全家老小都要在足三里做瘢痕灸。这真是一个执着得令人可敬可畏的民族！但中国人抛弃灸足三里的养生方法，另有智慧。通过站桩，直接把就能把两个足三里穴调动起来。为什么要把重量放在前脚掌的三分之二处呢？放在三分之二处实际上是要向外一夹，整个足阳明胃经的气血瞬间就全都充盈起来了。因为足阳明胃经是一条多气多血的经络，所以它对动荡人体气血是非常之快的，比做瑜珈、打太极拳快得多。我也是通过多年的时间才摸索出来。
&&&&因此，站桩就是在调动足三里，它兼容足三里的一切养生功能。其实，站桩调动的何止足三里这一个穴？我们站桩的时候，要感觉头顶上有一根线悬着，这就调动了头顶的百会穴；手掌的状态，正好调动了劳宫穴，脚掌的状态，正好调动了涌泉穴，这是补心和养肾的两大要穴正在起作用，所以站桩的时候手心、脚心会发热；还有，胸部、腹部和背部充分放松，则又调和了任督二脉……全身所有对人体有用的穴位和经络，通过站桩，都能充分地调动起来，可谓一站通经穴！你练站桩，等于就在练所有的养生功法，在使用所有的养生之穴！只不过，在练的过程中，这些功效要一个一个地开发出来。
&&&&我站桩已经站了二十多年，刚学习站桩的时候，感觉特别好，但也略微觉得有些单调，站了一两个星期后，体会多了，感觉前面站得很不到位；站了一两年后，体会更多了，仍感觉从前站得不好；三年后，又是一番感觉。很多养生功法，只有完全得到其要领才能起作用，而作用也是一定的，没有多少提高的余地。只有站浑元桩，对初次站桩的人就有效，对练习了多年的人则有更高的效果。你站得越多，体会越多，虽然只是一个姿势站着不动，但你永远不觉得枯燥，永远感觉自己是在进步。所以，我们站桩，刚开始可能会觉得有些枯燥，但只要坚持一两周，习惯了、接受了之后，就能乐意把它当作日常的功课来做。长此以往，它能够调动人自身的能量，而免去打针吃药的痛苦。
&&&&意拳大成拳的创始人王芗斋先生，在七八岁的时候，身体极度虚弱，得了很严重的哮喘，相当于现在的顽固性哮喘，这种病在当时是没有什么好的治疗办法的！医药无效。万般无奈时，王老先生家的一个远亲，著名的形意拳大师，武林界有“半步崩拳打遍天下”美誉的郭云深先生，将瘦弱聪灵的王芗斋收留下来，在家中指导他用拳术来锻炼身体，但是怎么锻炼呢？你让他去跑步，去跳高？肯定不行，消耗太大，身体受不了。郭云深先生就把形意拳中的不传之秘站桩养生功传授给了他，王芗斋先生就通过这种武术站桩的刻苦锻炼来调养身体，两三年下来，不仅病完全好了，而且身上不知不觉有了很大的功夫了，甚至有一些修炼多年的老师兄在和他动手比武时也甘拜下风了。有人练武是三招五式一套一套地练，而王老先生先为治病养命，只是通过站桩练内功，不但哮喘治好，在武功也取得了很大的成就。哪个效率更高呢？明显是后者。因为前者可能练到最好还只有一些花拳绣腿。
大道至简浑元桩&&&&&&&&
&&&&生命在于运动，现代人的身体缺乏运动，所以更应该通过运动来调节身体的问题。但是，稍有见识的人都感到，跑步等体育运动、健身房里的各种健身运动，似乎都少了点什么，不够味儿，只是锻炼形体，而不是调节身心的养生。所以，现在年纪大一点的人练太极拳，年轻人比较喜欢练跆拳道，瑜珈。这些都是很好的调整身体的方法。
&&&&但是，每每在一些大型企业给员工做养生培训的时候，或是在高校做讲座的时候，总是有人问我：“武老师，像太极拳啊、瑜珈啊、跆拳道啊，还有各种拳法、武术，我都曾试着练过，但总是学不会，套路记不住，或者是动作不到位，怎么办？”更常见的提问比如：“俗话说，拳不离手，曲不离口，拳要天天练才能有效，三天不练手生。我根本不能够花那么多时间去学，更没有时间去练，怎么办？”
&&&&其实，现在很多人都想学一点功夫，一来防身，二来养生。但这些顾虑又把他们拒绝在养生和功夫的门外，大家工作忙了，心情浮躁了，而且，现代人以脑力劳动为主，大脑发达，运动细胞少，招式一多就比划乱了，练不会。其实，我又何尝不是这样？小的时候手脚特别笨，一个简单的动作比划半天还不得要领，但这并没有减少我对练拳的兴趣；因为我找到了一种简单易学又不占时间而轻轻松松的方法！所以尽管现在我也很忙，除了正常的门诊外，还有各种社会应酬，甚至晚上在家还冷不丁有病人上门求治，但这并不妨碍我养生。
&&&&我从小练习中国传统武术，练的是意拳，也叫大成拳。这个拳没有什么招数和套路，就是两手往胸前一抱，静静地站着，叫“站桩”。这是民国后期一个著名的武术家王芗斋老先生创立的。站桩是很多武术门派的基本功，王老先生把这种桩法单独提炼出来，作为一种养生和保健的方法，调整我们的形体。这是我目前所见到的所有调整形体的训练方法中最简捷、最便利，而且见效最快的一种方法。
&&&&我这给大家介绍一个最平常、最有效，也是最省时间和不占地方的桩法，叫做“浑元桩”。两脚平铺于地，与肩同宽，全身很随意地放松下来，双手在胸前环抱，慢慢地臀部往后靠，如同坐一个高凳，似坐非坐。这样就站好了。&
&&&&接着，还有一些讲究：手要求掌心内凹，十个手指张开以后，里面的关节往里面夹，外面的关节往外面顶，虎口是圆撑的，腕关节不能僵死，两个肩膀撑开。十个手指之间要如同夹一根香烟，不能让它掉下来。双手如同抱抱一个氢气球，用力轻了这个气球就飞出去了，用力紧了这个气球就爆了。用心体会这种松而不懈。紧而不僵的感觉。头呢，下颚稍微往回收一下，和脖子之间好好像夹住一个乒乓球；同时，感觉头上面有跟绳子吊着。腿稍微往前弯曲一点，身体的全部重心落在脚掌的前三分之二处，这样，后脚跟就稍稍抬起来了，又不能完全抬起来，要像踩着一个蚂蚁似的，不能让它跑了，也不能把它踩死。
&&&&姿势固定好了以后，可以前后晃一下，如同在游泳池里，体会水和人激荡的感觉，幅度不要太大。眼睛似闭非闭，什么高兴想什么。就是短短的三到五分钟时间，我们的手就会发热发胀，里面有蚂蚁爬的那种感觉，这就是“蚁行感”，说明体内气血的流动了已经加快了。身体在轻微摇摆晃动的时候，如果不能很好控制，可将意念集中在尾椎骨上，慢慢地用这个尾椎骨画一个小圆圈，带动身体的细微晃动，此时，五指的蚁行感随着身体的晃动而尤为明显。
&&&&虽然初站桩的时候要求比较多，但只要你站好了，要求就变得很宽松了。如果累了，可以举高一点或者举低一点，都没关系，只要高不过眉、低不过脐就行了；两手还可以左右调整位置，只要左手不放到鼻子右边，右手不放到鼻子左边就可以。
&&&&这个桩就是浑元桩——大成拳里的开山第一桩。
&&&&浑元桩在形上是很简单的，在锻炼的初期，我们看着电视也可以做，聊着天也可以做。我经常建议我的一些朋友，每天下班回家后看着电视这么站半个小时，什么时间都不浪费。他们都反映说，只要站了这个浑元桩，一夜就能睡得安安稳稳的。有人说，浑元桩站久了会感觉后背发热，这是怎么回事？我们都知道后背有督脉和足太阳膀胱经，总督和统领人一身之阳气，后背发热，意味着阳气被鼓动起来了，气血循行更为通达了。在这个普遍阴盛阳虚的年代，鼓动阳气是养生的根本。
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参杞鹿龟酒：人人都会做的养生酒&&&&&&&&
&&&&有位朋友对我说，最近流行一种药酒，据说能补阴、补阳、补元气，是养生的佳品。过年的时候他收到一瓶，喝了一段时间后，感觉挺好，想再去买几瓶，但这酒挺贵，一瓶就得七八十块，所以他问我究竟有没有用，值不值得买。我说：“这酒的说明书上列了主要配方，里面的中药都挺不错，如果含量足够的话，是个好酒。加上你自己喝了感觉不错，不就说明它对你有效吗？有啥不值得买的？”
&&&&“是吗？”他似乎仍然有点半信半疑，“这酒我要是能用中药把它泡出来就好了！”
&&&&我一下子就明白了，他是嫌贵。这个家伙！做起生意来，这里投资七八十万，那里投资七八百万，但在对待自己的身体方面，七八十块钱一瓶的酒都舍不得买。真是对他无语！
&&&&不过他这么一说，倒使我想起我多年前根据古人的记载泡过的一种养生酒，一共只有四味药：人参、枸杞、龟板胶、鹿角胶，我当时起名叫参杞鹿龟酒。这是特地为一位同学泡的，这位同学，身体瘦弱，虚不受补，加上工作又忙，根本没有时间按时熬药喝药，我于是想出了这么个招儿，泡了一罐参杞鹿龟酒，让他每天早上起床后喝一杯，慢慢补养。结果，同学感激不已，说才喝了一个星期，食欲就大了，身上就有力气了，精神头也足了；还说，这种酒最大的特点是效果来得迅速，每每一杯酒下肚，人顿时就感觉有底气了。至今，他仍在泡我当年给他泡的参杞鹿龟酒，全家都在喝。
&&&&参杞鹿龟酒怎么泡呢？先得准备好药材：人参15克、枸杞30克、龟板胶15克（如果是盒装的，两块即可）、鹿角胶25克（盒装的4块即可），黄酒2升。
&&&&现在药店里人参有多种多样，非常便宜的也有，贵得令人不可思议的也有，虽说一分钱一分货，但咱们不能用价格来衡量人参质量的好坏，看人参的质量有一个窍门，就是看它表皮的横纹的多少，横纹越多，质量越好，正宗的野山参，几乎每隔一两毫米就会有一圈横纹，现在人工种植的人参没有这么好的品质，一般说来，一厘米之内只要还能看见一两圈横纹就不错了，就可以用了。买人参的时候，要让药房将其尽量捣碎，这样容易泡出汁。当然，如果药房不给你捣，也没事，我们后面还有办法。枸杞子以粒大籽少者为佳。现在的龟板胶和鹿角胶都是盒装的，里面有小块，一般来说，鹿角胶每块6克，龟板胶每块是8克，往往一盒就有十来块，如果买不到散装的，不妨买整盒的，用不完留着慢慢用。这四味药都要到正规药房去买，千万不要买小摊小店的便宜货。黄酒就是绍兴的花雕酒，超市有卖。
&&&&把药和酒买回来后，先泡人参和枸杞。把人参和枸杞倒入1升黄酒中浸泡，如果人参没有捣碎，是囫囵放进去的，那么，在浸泡了3-4天后，应将其捞出来切成薄片再放进去。这时候，人参已经吸饱黄酒，泡软了，很好切。浸泡20天后，将酒倒出，盛在瓶中备用。再在药渣中倒入另外1升黄酒，浸泡10天，然后滤去药渣，将两次浸泡出来的酒放在一起，再加入龟板胶和鹿角胶。为了使这两种胶能迅速溶化，可将其适当捣碎，方法是：用棉布将胶块包好，然后再用锤子砸，这样不会使胶块砸得到处飞溅。在浸泡的过程中，可以经常搅动或晃动，加速胶块的溶化。待到龟板胶和鹿角胶全化在酒里了，我们的参杞鹿龟酒就做成了。每天早上喝一杯，老少皆宜。
&&&&参杞鹿龟酒只有四味药，但是配伍非常精妙，所以会有如此大的补养之功。龟板和鹿角是一对动物药，属于血肉有情之品，直接补养人的血肉之躯。乌龟是至阴之物，是长寿的动物，龟甲能通任脉，补心、补肾、补血、养阴，龟甲能使人像归那样益寿延年。鹿是至阳之物，鹿角长在鹿的头上，是阳中之阳，而且鹿角是春天长出来的，长得奇快无比，在两个月内就能长到一二十斤，其中生机无限，可以同样迅速地补足人体的阳气。所以说，鹿角能通督脉，补命、补精、补气、养阳。人参和枸杞是一对植物药，得天地之另一种灵气：人参是大补元气的，枸杞是滋阴助阳的。这两对药，都是阴阳双补的，将它们溶化在黄酒中，借助黄酒微微的辛温，迅速行遍周身，各自发挥滋补作用，所以其补养之功非常迅速，而且非常到位。
&&&&我们自己配这种药酒，能自己精心挑选药材，还能自己控制药物的浓度，所以配出来的药酒绝对是货真价实的。行文至此，我忽然又想起了那位想自己泡制药酒的朋友，也许我错怪他了，他很可能不是舍不得花那几十块钱。而是因为，在我们的心灵神殿上，健康被供奉在一个特殊而微妙的位置，我们总觉得要亲手为它烧香、上供，才真正安心、放心。既然如此，那就让我们亲手为健康泡药酒，用双手精心打造自己的健康吧。
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