爱国主义教育论文范文内容摘要：延安，是中华民族的发祥地之一，炎黄子孙的始祖轩辕皇帝曾在这里生息；延安，是历史文化名城，有质朴的黄土风情，灿烂的传统文化和丰富的文物古迹；延安，是革命圣地，党中央和毛主席曾在这里生活战斗过13个春秋。这一切都是对青少年进行中华民族传统美德教育、革命传统教育和爱国主义教育的极好的课堂和教材。面对社会主义市场经济体制建立过程中一些地方拜金主义、享乐主义、极端个人主义等消极因素影响青少年的现实，延安地区…内容摘要：《爱国主义教育实施纲要》指出，爱国主义教育的重点是青少年，“学校是对青少年进行教育的重要场所，要把爱国主义教育贯穿到学校教学、育人全过程中去，特别要发挥好中学政治课堂教学的作用”。《纲要》从原则到方法，都给我们提出了操作性很强的要求，同时也说明学校爱国主义教育在整个爱国主义教育宏伟工程中占有极其重要的地位。思想政治课教学是爱国主义教育的主渠道，充分利用思想政治课教学渗透爱国主义教育，是十分必要的。…内容摘要：一、要加强对学生进行爱国主义常识的教育& 　　& 　　热爱祖国并立志献身于祖国和民族,是每个公民应有的政治素质,是树立远大理想和确立为人民服务宗旨的思想基础,也是每个学生为祖国、为人民刻苦学习的思想基础和基本动力。学校应是进行爱国主义教育最重要的阵地,在学校教学活动中除了对学生进行基本知识和基本技能训练外,还必须挖掘爱国主义教育的教育因素,使知识、能力和思想教育三者相结合,共存…内容摘要：&一、网络对大学生爱国意识和情感的新挑战&&& （一）“网络信息社会”弱化了大学生的民族国家意识。互联网缩小了世界各国间的时空距离，出现了“地球村”现象。在这种背景下，“全球主义”、“超民族主义”等西方社会思潮蜂拥而至。不少大学生接受外来思潮的“趋同论”，相信社会主义与资本主义的矛盾和对立将不复存在，各民族国家正在走向所谓共同的“信息社会”。甚至有的大学生认…内容摘要：爱国主义教育是全民教育，重点是青少年，而学校是进行爱国主义教育的主要场所，要做到爱国主义教育常抓常新，则必须不断探索爱国主义新途径。笔者认为注重三个结合，把握四个层次，突出爱国主义教育的连续性、针对性，是使爱国主义教育落到实处的有效途径。一、注重三个结合，突出爱国主义教育的连续性中学是世界观形成的重要时期，在中学生中进行爱国主义教育对于培养“四 有”新人具有重要意义。在学生的爱国主义教育中坚持日常…内容摘要：【内容提要】网络文化一方面给人们生活、学习、娱乐等方面带来积极影响，另一方面也对人们尤其是大学生的爱国主义情怀产生了一定的负面作用。它在一定程度上弱化了大学生的民族国家意识、民族自信心、民族振兴意识，造成大学生民族价值观的迷茫。过去，我们在对青年大学生进行爱国主义、中华民族优良传统和文化、理想信念等教育中，都取得较好的效果。但要应对网络时代的挑战，高校爱国主义教育还必须有新的视角。要注重加强新的国…内容摘要：第一, 要进行中国辉煌历史和优秀文明教育& 　　爱国主义是“千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情,是对祖国的忠诚和热爱。一国的国民对本国历史的了解愈深,愈是能激发他的爱国心。”我国人民的爱国主义精神是在中华民族漫长的历史进程中产生和发展起来的。只有对祖国悠久的历史传统有深刻的了解,才能产生对祖国优秀文化的崇敬之情,进而产生对创造祖国灿烂而悠久的文明和现代经济政治生活文明的人民…内容摘要：一、以“三个一百”抓爱国情感的内化内化就是入心入脑，它是行为的原动力。“三个一百”指百首爱国歌曲、百篇爱国故事、百部爱国主义教育影片。这“三个一百”要求学生在校六年中，要必唱、必讲、必看。我们力图通过开展“三个一百”活动使学生了解祖国五千年灿烂文明史，了解爱国的历史人物和革命英雄人物，了解九百六十万平方公里的锦绣河山，了解中国共产党领导人民推翻“三座大山”的奋斗史，了解当今改革开放的巨大成就。使其…内容摘要：中华民族传统文化博大精深，光辉灿烂，五千年来传承有绪，源运流长，养育了一代又一代的祖国优秀儿女，至今仍蕴含着勃勃生机，焕发着强大的精神力量。传统美德无疑是其中的精华，是我们民族生存和发展的凝聚剂、内动力。天下为公，自强不息，尊师敬长，严己宽人，重义轻利，诚信好礼，苦学求索，勤俭节约等等，不仅都是宝贵的精神财富，而且具有强烈的时代意义。而爱国主义是贯串其中的一条红线，是贯彻始终的一曲主旋律。１９８１…论文关键词：建筑工程　施工技术　混凝土　低碳建筑
　　论文摘要：随着改革开放，...【论文关键词】 建筑工程　事前控制　事中控制　事后控制　质量控制
　　【论文摘...摘要：高校科研经费管理是高校财务管理的一项重要内容。在高校科研经费来源多元化且数...论文关键词：建筑施工　管理职责分配
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新时期爱国主义论文来源论文范文摘要：主义从来都是的、具体的论文范文[]。爱国需要激情，更需要理性。如何将非理性的情感引导转化为理性爱国实践的具体行为是重点。国际环境日趋复杂多变，也更需要国人更加理性的分析当前时局，将爱国这一强大的精神力量付诸于实践，演化为理性。关键词：非理性；理性；爱国1.理性与非理性的概念和特征 首先，人作为一种的存在，有其和其他动物一样的食欲、性欲求生欲等原始本能的欲望；也有与其他一般动物所没有的情感，直觉和意志、信念等高级的精神世界。这些欲望和精神等非理性因素就成了人的非理性的生理基础和直接来源。通过人自身中存在各种非理性因素可以归纳出人的非理性的三个特征：第一，非逻辑性。这是由于人的情绪和情感以及人的冲动等因素的存在，其影响的人的具体行为是不能够通过逻辑性的推理和规律性的认识所理解的。第二，自发性。源于人的动物性本能的存在，人们对于各种的发生所产生的反应是一种自发的行为，不受理性思维的约束和控制。第三，特殊性。人的存在作为一个个具体生活中的个体，由于其自身之间的生理和心理上的差异，每一个具体的人之间也都有其非理性的程度上的差异，因此相对于每个人来说也是特殊存在的。所以非理性爱国也正是基于人们身体上的非理性因素，而产生的对实践爱国主义的一种偏差。其次，人为了自身的生存繁衍，首先必须满足衣食住行，而同时也是进行这些生活资料的生产过程。也正是这种从事生活资料的生产过程，直接的把人类自身同自然环境联系起来。也正是人自身的社会性和实践性的统一，构成了人理性的形成。现归纳人的理性特征如下：第一，逻辑性。即人在社会实践的过程中，对于外部世界的本质性的认识和规律性的把握。第二，可控性。这是指人的行为在具体的历史进程中，通过不断的适应社会与实践，会对其自身的动物性本能和其他非理性因素做出适当的压抑或者控制，做出有利于自身发展的行为判断。第三，普遍性。人作为一种社会人，其所遵循的自然规律和所能够认识的外部世界的本质是整个种群所普遍接受和认同的。这种整体的认同感和接受程度对于整个种群的延续性有着至关重要的作用。因此可以认为理性爱国是由人的理性思维所指导下的，通过对爱国主义的深刻理解而做出的实践行为。2.非理性爱国与理性爱国的联系与区别首先，理性爱国与非理性爱国都是站在爱国主义的立场。无论是非理性爱国还是理性爱国，都是基于一种对国家和民族的认同感。这种认同感既可以是来自非理性的情感和冲动，也可以是通过逻辑思维得出的结论。无论是人自身动物性的本能内驱力还是人的社会性的本质都是爱国主义产生的基础。非理性和理性的交融最终构成了这种强烈的爱国情感。其次，理性爱国与非理性爱国的区别在于：第一，体现在具体的爱国实践行为中。基于各种非理性的爱国举动，往往只是站在个人的冲动和激情上，在行为上多表现处偏激，盲目，浮躁。而理性的爱国行为，是对整个国家和民族的宏观命运的把握和理解上。从而对自己爱国的举动做出判断，以保证自己的行为是有利于自身和国家的发展上的。第二，体现在个体和群体上。由于每个人的生理和心理的差异以及其所受教育和历史文化影响的不同，对爱国主义也有着不同的认识。其直接后果是导致非理性爱国行为产生的方式和方法各不相同。由于人的社会性的本质，整个群体所遵循的自然规律和对外部世界的本质的共同理解和认同，使人们对于这种国家和民族的强烈感情与国家民族发展进步的规律性的认识相结合，就构成了人的理性爱国。3.非理性爱国的成因第一，受历史发展的进程所影响。马克思主义历史观告诉我们，人类社会是在发展中不断前进的。而在发展的过程中起决定作用的是物质的东西，归根到底也就是生产力。生产力决定生产关系，只有生产力发展了，整个社会才会得到发展。而非理性爱国也是在具体的历史环境中一步一步发展而来的，在不同的历史范畴中，非理性也有着不同的内容。在较为低等级的社会形态中，受到历史的，生产力的局限，特别是科技的，生产工具的限制。人们不可能对一些封建迷信有着本质的认识，而是自发的相信。同时，也有着很多在今天看来可能实施的理性的行为，受到那个历史时期的限制而无法实施。第二，来自民族主义和传统文化的影响。中国是一个有着56个民族的多民族国家，而中华民族则是五十六个民族的总称。古代中国自秦始皇统一中国以来，历经民族的融合和多民族国家的形成，人们才开始有了整体的对于中华民族的认同感。而受到传统的影响以及当时的价值观的影响，人们对于爱国主义的认识是同忠君，国家的统一以及民族的利益相联系的。特别是在国家利益受到侵害，君王有难的时候，这种朴素的爱国主义就明显的体现在爱国人士的身上。如以身殉国的屈原，“精忠报国”的岳飞等。他们这种爱国举动，符合当时的道德观念和人们的爱国主义的
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五四运至少两层含义：历史含义现代史端拉共产党领导新民主主义革命序幕；二文化含义新文化运端推崇民主科、反封建文化面旗帜两层含义及五四精神所倡导民主与科哪期呢都所我青能忘记五四能忘记五四运所高举主义旗帜更能忘记青历勇挑历史重担、敢先传统气魄
今平期已没战争压迫候激情需需要保持呢青何传承并弘扬主义呢简单句：做自本职工作枚效运转螺丝钉投身建设我文明富强邦事业继承革命传统发扬主义精神要继承发扬革命先烈私畏奉献牺牲精神幸福江姐含笑洒热血；新诞董存瑞舍身炸敌堡；保卫新共杨根思、黄继光牺牲朝鲜战场谱写曲曲主义乐章高形象矗立；串串响亮名字流传于万代千秋
继承革命传统发扬主义精神我伟祖建设更美庆油田喷涌滚滚原油红旗渠欢畅清水都共同精神内涵主义主义精神召青五四奖章获者—联想集团高级副总裁杨元庆面崇高使命油潜钻研断探索并向业内发铿锵力呐喊：计算机产业决能再跟外面爬行我必须闯条自道路集团激烈市场竞争毅扛起民族计算机工业旗发场震世界行业万元奔腾行使电脑真用起电脑使联想第家打破外垄断位厂商
继承革命传统发扬主义精神要增强民族凝聚力战胜各种困难险阻主义历史具凝聚力面旗帜飘扬祖<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0af0万平公猎猎声激荡全民种昂扬主义精神全民凝聚起众志城击退滔滔洪波进攻抑制灾疫情发并废墟建起美丽家园；种精神使亚洲严重经济危机候万众共渡难关并向世界发民币贬值郑重声明稳住局发展经济显示华民族困难面前强威力同向世昭示：华民族主义精神民族强民族着灿烂希望民族
继承革命传统发扬主义精神要保持艰苦奋斗作风战争代民族独立解放需要艰苦奋斗需要献身精神：今平代要建社主义现代化强实现华民族腾飞仍需要艰苦奋斗需要献身精神我今讲艰苦奋斗讲献身精神主要讲拓创业、顽强拼搏精神讲怕困难、往前气概讲脚踏实、兢兢业业作风我祖历经沧桑我今经济、科技等发展水平与发达家相比差距我面临任务十艰巨同必须树立艰苦奋斗思想顽强进取报效祖
继承革命传统发扬主义精神仅要情报志更要建才建才建设祖保卫祖本领建设四现代化热情愿望够必须真才实我处科技飞速发展代知识经济初见端倪青要发扬刻苦习精神立志攀登科文化高峰我所说才仅指科文化知识同包括社需要各种实际本领
继承革命传统校认真展各种形式纪念校校园广播要辟专题栏目各班要通达黑板报宣传、组织召主题班等促使同解我党我军我民革命战争代民族独立解放万众、英勇奋斗光荣历史；解革命前辈艰苦卓绝斗争民立丰功伟绩；解前辈青追求真理任前仆继救救民光辉历程校级组织同烈士纪念馆展祭扫同提几点要求：要严肃认真态度参加祭扫；二要注意交通安全；服校班主任师管理；三要严格执行纪律制度按规定间集自觉遵守秩序树立泰兴良形象
同作代青要始终铭记着用鲜血浇灌平花、用命捍卫类义先辈要榜革命事业怕艰险、怕牺牲、私奉献要像始终坚定共产主义信念坚持革命真理做理想、道德、文化、守纪律社主义公民我肩负实现民族复兴历史重任要牢固树立胸怀祖服务民实现华民族伟复兴发奋雄壮志努力社主义现代化建设需要合格才创造愧于前辈、愧于代崭新业绩
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关于爱国主义论文来源论文范文实现祖国完全统一，是中国共产党人的神圣使命论文范文[]。新中国成立以来，中国共产党几代领导集体高举维护国家统一的主义旗帜，不断推进祖国统一大业向前发展。以毛泽东为核心的党中央第一代领导集体提出了和平统一祖国的，为“一国两制”构想的提出奠定了理论和实践基础。邓小平提出了“一个国家，两种”的科学构想，为完成祖国统一大业指明了方向。以江泽民为核心的党中央第三代领导集体进一步实践“一国两制”方针，继续推动两岸关系向前发展。以胡锦涛为总书记的党中央与时俱进地推动祖国统一大业进程。 一、以毛泽东为核心的党中央第一代领导集体提出了和平统一祖国的思想，为“一国两制”构想的提出奠定了理论和实践基础。 第一，从武力解放台湾到和平统一的过渡。1949年元旦，在全国快要解放之际，毛泽东发出了成立联合政府的生命，但是蒋介石拒绝了毛泽东的声明，国共和谈再次破裂的情况下，毛泽东提出了用武力解决台湾的问题。在1949年秋天，毛泽东命令人民解放军实行战略追击，到达附件沿海，积极准备渡海发起台湾战役。然而，在日台湾当局与美国政府签订了《台美联防互助协定》，美国承担保护台湾安全的责任。由于美国的介入，加上朝鲜战争的爆发，台湾问题复杂化。我国在建国初期又面临着大规模的工业化建设，还有镇压国内反革命势力的任务，攻台条件还不成熟，武力解放台湾就此搁置。随着国际国内形势的变化和我国大规模的工业化建设的开展，毛泽东将和平解放台湾作为解放台湾问题的主要方式提上日程。 第二，提出了和平统一祖国的思想。1955年4月，毛泽东在周恩来参加印尼万隆会议出发前指示：“可相机提出，在美国撤退台湾和台湾海峡的武装力量的前提下和平解决台湾的可能。” 周恩来在万隆会议期间，阐明了中国政府对台方针：“为实现中国人民解放台湾的正义要求，中国人民有权用一切方法解放台湾，包括和平解放的方法。” “中国人民同美国人民是友好的。中国人民不要同美国打仗。中国政府愿意同美国政府坐下来谈判，和缓远东紧张局势问题，特别是和缓台湾地区紧张局势问题。” 日，在全国人大委员会第15次全体扩大会议上周恩来提出：“中国人民解放台湾有两种可能的方式，即战争的方式和和平的方式，中国人民愿意在可能的条件下，争取用和平的方式解放台湾。” 周恩来的讲话立刻引起了全世界的强烈反响，认为这是中国首次提出可能用和平方式解放台湾，标志着中国政府对台政策有了重大调整。1956年6月，毛泽东从国内经济建设需要一个和平的环境大局出发，在对台问题上提出了“和为贵”、“爱国一家”和“第三次国共合作”的主张。 第三，在对台政策上提出了“一纲四目”。上世纪60年代初，由于美国加紧在台湾当局内部扶植亲美势力，对台湾施加政治经济压力，试图推行“两个中国”政策，使得台湾岛内反美情绪高涨，这为和平解决台湾问题创造了可能性和提供了发展空间。1960年5月，在毛泽东主持召开的中央政治局扩大会议上，他强调：“台湾宁可放在蒋氏父子手里，也不可落到美国人手中；对蒋介石我们可以等待，解放台湾的任务不一定要我们这一代完成，可以留交下一代人去办；现在要蒋过来也有困难，逐步地创造些条件，一旦时机成熟就好办了。” 1963年1月，周恩来进一步把毛泽东和中共中央对台政策归纳为“一纲四目”。“一纲”即台湾必须统一于中国。“四目”为：“（1）台湾回归祖国后，除外交必须统一于中央外，所有军政大权、人事安排等悉委于蒋（介石），陈诚、蒋经国亦悉由蒋意重用；（2）所有军政及建设经费不足之数悉由中央拨付；（3）台湾的社会改革可以从缓，必俟条件成熟并征得蒋之同意后进行；（4）互约不派特务，不做破坏对方团结之举。” 二、邓小平提出了“一个国家，两种制度”的科学构想，为完成祖国统一大业指明了方向。 十一届三中全会以后，以邓小平为首的党中央重新确定了实事求是的思想路线，决定实行对外开放的政策，发展中外关系。邓小平集中全党智慧，运用毛泽东光辉哲学思想，把马克思主义基本原理同中国社会主义建设的实际相结合，创造性地提出了解决香港和台湾问题的“一个国家，两种制度”的科学构想。邓小平在1979年1月指出，我们不再用解放台湾这个提法了，只要台湾回归祖国，我们将尊重那里的现实和现行制度。这是对“一国两制”构想所作出的第一次公开性表示。“一国两制”构想是实现祖国统一的最好途径，符合中国人民包括台湾人民的利益，它既体现了一个中国的根本原则，又照顾了和现实。“一国两制”作为实现祖国统一的基本国策，是邓小平同志把马列主义同中国实际相结合，坚持实事求是的思想路线的结果，是对毛泽东思想的重大实践和发展，符合国家、民族的根本利益和海峡两岸人民以及广大侨胞的共同愿望。
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