英雄视频读后感400字80字

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小兵张嘎观后感200字
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& 《西柏坡2--英雄王二小》观后感_350字
《西柏坡2--英雄王二小》观后感_350字
  7月6日,学校组织全体同学去美罗城电影院看《西柏坡2&&英雄王二小》。
  这部电影我已经期待很久了,这次学校终于组织我们去看了。所以当电影开始时,我就被电影内容深深吸引住了:王二小是一个普普通通的放牛娃,他痛恨鬼子,热爱八路军。后来替八路军送情报,当时鬼子抓到他,让他带路找八路军。二小用他的智慧把鬼子带进了八路军的埋伏圈,中途还让小鬼子损兵折将,在过一线天的时候鬼子把迫击炮留在了另一头,三挺机关枪全部报废,好几个士兵出了事。他真是聪明。
  王二小带路时就知道自己逃不出鬼子的魔掌了,但是他毫不畏惧,依然给鬼子带路,最后他壮烈牺牲了。他的牺牲精神让我深深感动,值得我们学习。
  他的精神很可贵,但是他被鬼子杀了让我很难过。王二小这么爱国,他只有13岁。这部电影让我们知道了新中国来之不易,所以我们更应该珍惜现在美好的生活。
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《英雄》观后感
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对于《英雄》这部电影,我想开门见山的说:好,但只差一点!先说几句谦虚的话,本人不是电影的内行,对于影片的什么拍摄呀、服装呀、武美呀不是很懂,所以也就不想在这些方面丢人了。爱思范文13――好!好在哪里,我有这样一个理由。有句话叫:作品出来以后就不再是作者的作品。还有句话说:作者已死,读者万岁。我在这里也想发扬一下这样的“精神”,谈谈我个人的看法。表面看来,这部电影好象是部现代人理念里的“刺客列传”,在我这看则不竟然。以我个人的看法,侠和刺客在影片的地位就是一个符号,导演是借了这个符号在给另一批人做传。真正的“英雄”是谁?影片中回答的很清楚,心怀天下者乃真英雄!那谁又真正做到了心怀天下呢?翻翻中国的历史,把天下怀成影片中描述的那样的只有一个群体――知识份子阶层!对!在我眼里,这部影片好就好在:张导演借“侠”为中国的知识份子做了个很悲剧的传!中国有句老话:侠以武乱法,儒以文干政。在该片中武侠符号后的人就是“儒”,也就是我说的知识份子阶层。心怀天下可以说是中国知识份子阶层的一个共性,远的不说,近代的仁人志士哪个不是出自这个阶层。康梁变法、科学救国、甚至后来的两弹一星等等,多少知识分子把捐弃个人做为代价换来一个心怀天下的美名!个人在天下的眼里是渺小的,甚至在知识分子个人的眼里也是渺小的,为了天下,个人是最不足惜的。当然,中国还有句话说:天下兴亡,匹夫有责。那是不是按这个前提推理,匹夫们也是英雄了呢?我想先阐述一下我的对匹夫的个人理解。大体上说人分这几类:当权者、无知匹夫和知识分子。我节外生枝的说明一下,三者之间可以不是截然对立,当权者可以下台成匹夫或是知识分子、匹夫也可以混进知识分子和当权者的队伍。匹夫即百姓,也就是天下中最最最无辜而且总是被践踏的人。这些人是兴亡的主体,但对兴亡无责。当权者弄天下,也对天下兴亡不感兴趣。惟有知识分子这个“不识时务”的群体对天下的兴亡念念不忘,说“天下兴亡、匹夫有责”的绝对是个知识分子而不是真匹夫!能为知识分子做传做的这么好、挖掘的这么深的影片我觉得是好影片、至少是个我这样的人看的比较顺眼的影片。可是,就象我题目说的那样――好,但只差一点!差哪一点呢?个人以为,学学影片中的台词,它高“看”了一个人――秦王!如果,影片老老实实的写出秦王这两个字,它就一点都不差了。可是,它画蛇添足的给王字加了个点:王成了主。差就差在这一点上了!又回到我刚才说过的那句话上去:天下兴亡、匹夫有责。何为责,义务也!政治课本上早就说过,有权就有责,那反过来有责就意味着有权,至少是“应该”有权。假设一下,“匹夫有责”这句话要是正确的话。那么,匹夫有了责也就应该有权,而“责”是天下这么大的责,那“权”也应该是天下这么大权。汉字造的非常漂亮,一个“王”字、一个“主”字,不少就差一点。正常的逻辑是,循序渐进,那就先王而后主。如果不能王,当然就没有办法主了。――那我们就先来看看这些王《庄子.杂篇》第一论“庚桑楚”里阐述了这样一个观点:天下乱,因为谁?不单因为有桀、有纣这样的暴君、也是因为有秦皇、汉武和“鸟生鱼汤”!我想把这个观点再推大一点,天下乱,除了权者弄权而坏天下之和谐,更因为人人都想成为“主”。在这种利益驱使下人人都想通过先“王”的方法而后“主”,天下人心乱、则天下自然就乱。――所以乱在何处,乱在人心!前面我提到过,张导演为知识分子的悲剧作传,让我觉得顺眼,现在我要解释这句话中的另外两个字――悲剧。知识分子们傻傻的为天下匹夫舍生取义,希望能够平“兼济天下”、“平天下”,可是,他们轻信了弄权的王、怜悯着想通过先王而后主的乱之源头匹夫,即百姓。如此南辕北辙、轻生取义,可怜又可笑,当悲剧二字无愧!所以说《英雄》好,但只差一点!――最后说一句,行文混乱希望大家谅解!您现在的位置: >> 英雄儿女电影观后感
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电影英雄儿女观后感400字
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  电影英雄儿女观后感400字  风烟滚滚,唱英雄&&人民战士驱虎豹,舍生忘死保和平!&这是电影《英雄儿女》里的插曲。《英雄儿女》这部影片主要讲述了抗美援朝时志愿军王成叔叔的英雄事迹。  在朝鲜战场上,王成所在的连队为拖住敌人,坚守无名高地,一次次打退了数倍于己的敌人的进攻,连队的伤亡十分惨重,最后阵地上只剩下身负重伤的王成。他一面用步话机向指挥部报告战情,一面阻击敌人,终因寡不敌众,被敌人团团围祝王成毫不畏惧,他用步话机向我军指挥所高喊:&为了胜利,向我开炮!&随即拉响了爆破筒,冲向敌群,与敌人同归于尽,为我军大反-攻争取了宝贵的时间。为了中朝人民的安宁与和平,他献出了年轻而宝贵的生命。  王成叔叔倒下了,千百个像王成叔叔那样的英雄站起来,冲上去。王成是中国人民志愿军的杰出代表。《英雄儿女》这部影片热情地赞颂了以王成叔叔为代表的志愿军战士英勇无畏的精神。  影片给了我深刻的教育,王成叔叔不怕流血牺牲,英勇顽强的国际主义和爱国主义精神特别令我感动。看今朝,为什么祖国美如画?是英雄的业绩开红花。为什么大地春常在?是英雄的鲜血浇灌了她。我们今天的幸福生活是来之不易的,我们有什么理由不好好学习呢?然而我在学习上缺乏坚强的毅力和持之以恒的精神,有时还特别贪玩,碰到难题不能像英雄们那样千方百计的去解决,多么不应该啊!  今后我一定以英雄为榜样,克服缺点,在学习上树立顽强拼搏的精神,刻苦钻研,勇攀科学高峰,以实际行动报效祖国,做新世纪的主人,决不让英雄的血白流!张艺谋英雄观后感
张艺谋英雄观后感张艺谋的大-片《英雄》刚刚出炉,因为炒做的热烈,吸引了全国上下的眼球。从教授精英到民工下岗,纷纷欲一睹为快。
为了赶上参评奥斯卡的档期,《英雄》在深圳搞了限量放映,结果第一批观众中就褒贬不一。《英雄》的防盗版措施也做到了极限,在深圳电影院观看的人们被-迫出示身份证来验明正身,为了防止有影院盗摄现象估计还有类似搜身的措施。但这还是阻挡不了观众的热情。苟能观看《英雄》已,岂因搜查避趋之。但是后来在全国上映后盗版很快就出现了。南通的一对年轻人公然举着摄像机进入影院包厢,堂皇的摄录下来,并刻成光盘兜售。于是有人买到了并发布到网络上,这一举动使得更多“无产阶级” 网民省去了买票的精力而得以一觇北,我也是其中之一了。我的举动也许也很不耻,并且在这个基础上再写观感更有些耍泼的味道。但我是写给自己看的,因此不避此等嫌疑。
我看《英雄》的片子凡两遍,第一遍看的是上述的影院盗摄版,片中不时窜出摄制人员相互间的“轻点”、“不要说话”等旁白,并且画面粗糙,情节有不完整之处。第二遍该是完整电影原版,画面非常清晰,情节也完整。当然,这同样免费下载于网上。据说获得VCD发布权的两公司要到2 月5日方发行正版影碟,那我看的这第二版来自何方便不得而知了。而就我看来,《英雄》之做作,也到了该受天谴的地步,据新闻报道,因为在西安放映时拷贝丢了一块,居然就成立了《英雄》“专案组”(也不知道是部门成立的),继而相关影院的一女工跳-楼身亡,据称之前受到专案组问讯。是以我躲进小楼看盗版,大有解恨的味道。
要我来谈《英雄》观感,我想无非是两个方面,一是艺术形式,一是思想内容。至于哪个重要,咱们稍候再说。
就艺术形式而言,应该说拍的是非常精致的,我不是这方面的专家,也只能门外谈诗。全片用五种颜色分别描绘五大场景,阵容庞大,规模空前,造成一种盛大的气势。对军队的描绘几近神话,如导弹般飞驰,无往而不利的箭镞把秦军刻画成令人胆寒的武装――这就是耗资巨大的特技画面吧,然而这些钱没能让国人来挣。还有的一些特技表现在片中高手的对决中,如无名和残剑在水面滑行,飞雪和如月在树梢飞翔等,至于秦宫里的如蝼蚁似潮水的官员士兵,我想也一如《神鬼传奇》中的野兽来自电脑一样。
有不少人批评说《英雄》没有内容,只有形式。我倒不完全赞同。持这种说法的人可能习惯了单向顺叙思维,认为电影就该从开始演到结尾。而《英雄》采取了倒叙的形式,并且在无名和秦王的叙述中所展开的五段情节也不是有连续性的,有的根本就没有关系。比如第一段、第二段无名向秦王分别讲述了他击败长空、飞雪、残剑的故事。但秦王并没有相信,反而由此意识到了他行刺的意图。于是第三段无名又讲述了自己和他们的真正交往过程。这里第一、二段和第三段就是截然相反的故事。这种手法在小说上并不新鲜,八十年代的先锋作品中就很常见。但运用到电影上似乎还不多。难怪很多观众感到别扭了。
在观感上的缺失,我以为是在动作设计上。一是格斗的设计有失水准,漏顶棋馆一战,无论无名、长空还是秦宫高手,腾挪中明显看的出钢丝吊带的影响。这在所谓“大-片”中似乎不该出现。二是无名与残剑在湖面决战,双方自高空激射到水面,各用佩剑往水里一戳,就又飞腾起来,以这种根本无法实现的方式来克服重力是明显和物理原理相违背的,《英雄》既然要去评奥斯卡就该想到外国人并没有受过金庸古龙的长期熏陶,如此的“神奇”怕只引来一哂而已。三是在赵国书馆,面对秦军如蚁蝗般破窗穿梁射来的箭镞,老教师镇定自若,要求学生继续练字以体会赵国书法的精髓。且不论这种做法是迂腐还是刚毅,但在箭下练字许久居然无一人中箭,实在也是太匪夷所思。还有一些,如秦军箭镞之利可以钉入城墙,但飞雪只用一条丝巾就从容在箭中翩翩起舞,大概也只能归咎于“高手”之原因了。
如果说艺术形式上还是“视觉的盛宴”的话,那就思想内容而言,就实在乏善可陈了。网络上对《英雄》的批评也主要集中于此。在我而言,我也一样持批评态度。
最大的原因,就是对暴君的美化。秦始皇是中国历史上第一个皇帝,有他的功劳,但更不可抹杀他的残暴。而以《英雄》一片看来,秦始皇成为了一个热和平的人士。他之所以要进行,只是为了用消灭战争,他要统一天下来消除战乱,重新让人民过上安康的――这正是残剑心目中的理想社会,他之所以要阻止无名刺杀秦王,原因也正在这里,他把秦王看成是实现他这一目标的唯一希望。
残剑无法阻止无名刺杀秦王,就写了“天下”两个字给他。无名在秦宫,在最后关头突然领悟了“天下”的含义,于是只用剑柄象征性的刺了秦王一下,随即出宫,愉快的被射成刺猬。
“原来一个人的痛苦,放到天下,就不再是痛苦。”
“赵国和秦国的仇恨,放到天下,也就不再是仇恨。”
无名复制了残剑的思想,为了渺远的乌托邦慷慨献身了。影片的最后,打出这样的字幕:公元前二二一年,秦王统一中国后,结束战争,修筑长城,护国护民,成为中国历史上第一个皇帝,史称秦始皇。
通观全片可以看出,秦王被刻意的美化了。他机智过人,能迅速识破无名的谎言并看穿其行刺意图。他又临危不乱,可以和行刺自己的人畅所欲言。他又大义凛然,当无名示意要夺剑时竟慷慨把佩剑扔给了对手。他又铁汉柔情,在不得已消灭无名后眼眶还滚动着泪珠。他为“天下”二字而感动,“想不到最了解寡人的竟然是寡人通缉的刺客!”甚至为了美化自己他不惜现身说法:“寡人孤独一人,忍受多少责难,多少暗算,无人能懂寡人之心。就连秦国的满朝文武,也视寡人为暴君……”
然而多少了解中国历史的人就会知道秦始皇其实并没有这么慈善。他虽然确以“天下”为己任,但其终极目的却与残剑、无名等所预想的大不相同。这方面无须多言,仅“修筑长城”四个字下,就掩埋了多少白骨!征夫离恨、妻子血泪,更那堪大修阿旁、皇陵、焚书坑儒……这岂是“护国护民”可以掩饰的。
于是就要谈到艺术形式与思想内容哪个重要的问题了。有一些赞成《英雄》的评论认为,艺术是允许虚构的,电影不必严格向历史看齐。这是说还算是轻的,严重的就直接批评观众持政治眼光看看待艺术。我的看法是,虽然艺术允许虚构,但也是有限度的。特别是涉及真实历史人物的时候,就更应该考虑到胡乱演绎的严重后果。秦始皇之残暴,史书确有记载,千百年来已深入人心。想用一部电影就改变所有人的既成看法是幼稚的,并且把秦始皇描绘成和平人士更是荒谬的。考虑一下,是不是拍一部电影也可以为希特勒“平反”呢,拍一部电影是不是也可以昭示日军侵华是假,是真呢?
历史题材的影片正如报告文学,在文学性(艺术性)之外,更要考虑真实性。《戏说康熙》、《戏说乾路等剧把清代帝王都弄成了慈眉善目,整日和小太监小宫女微服私访申张正义的“青天”角色,全不顾他们发动文-字-狱连坐千万户的铁血手腕,已经受到了广泛批评。有个笑话说,大山临盆,结果产下一只耗子。今番《英雄》以3000万美元巨资,弄出一个“戏说秦始皇”来,还要广大人民群众深信不疑,我只好篡改片中一句台词以应:你们也把观众想简单了。编辑提醒:请注意查看“张艺谋英雄观后感”一文是否有分页内容。原文地址
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