求名人传记读后感三千字以上
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《名人传》读后感阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼！在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊！但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。读了贝多芬的故事，让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一。贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服！这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢？是！在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想2《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。最后，我希望全世界人都能够记住贝多芬，并像贝多芬那样活着。3《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。4心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。罗曼．罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼．罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢？“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
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来源：教研室&
小学语文教学：用心做好三件事
福建省普通教育教学研究室　黄国才
小学语文教与学是复杂的、也是简单的。说她复杂，毫无疑问，教与学本身都是复杂的，这是客观事实；再则语文课程本身承载了太多的内容，同样复杂，这也是客观事实。任何对这种客观事实视而不见，都是幼稚的一厢情愿。说她简单，其实就&三大件&&&用心做好三件事：好写字&写好字；好读书&读好书；好作文&作好文（当然，这三件事是整合的，而不是彼此分裂的）。任何事情都是简单与复杂的统一体。
一、只要好（h&o）就好（hǎo）
这三件事，我都把好（h&o）放在前面，即好写字、好读书、好作文。这是孔夫子的思想&&我坚决认为&&纵观古今中外有关教育教学的思想，除现代的电化技术外，没有什么思想是&全新&的！比如，因材施教，学而时习之，教学相长，学思结合，举一反三，有教无类，不耻下问，知之为知之、不知为不知，知之者不如好之者、好之者不如乐之者&&现在什么教育教学思想超越了？没有！因为孔夫子是圣人，更是实践家；因为教育的对象&&人&&两千多年来并没有&进化&多少。教育所面对的问题都是老问题也都是新问题，我们总是在不断地思考和解决问题的过程中前进的。
好（h&o），即培养学习兴趣&&对未知充满好奇、对求知乐此不疲、对未来满怀期待！如果能够做到&&哪怕只达到六成&&就成功了。学生喜欢写字，能写不好字吗？学生喜欢读书，能读不好书吗？学生喜欢作文，能作不好文吗（当然，小学生&作文&是&写话&、&习作&，是练习性质，是达到课程标准的基本要求，而不是指向培养&作家&）？那么，我们老师、特别是小学语文老师最大的本事，就是要解决学生学习兴趣的问题，让所有的学生都喜欢。
怎么才能让学生喜欢呢？八仙过海&&各显神通吧。大抵没有放诸四海而皆准的妙法。但就这三件事来说，还是有一些&基本法&的。概言之，首先是爱。老师爱学生、爱写字、爱读书、爱作文。其次，教学母语，教学汉语，就要用教学母语、教学汉语（汉字）的方法，特别关注汉语言文字的特点。第三，尊重儿童身心规律。如，儿童好动、好玩，教学就多在动中学、玩中学；儿童好奇、好问，教学就发动学生提问、调动学生想像；儿童好胜、好强，教学就鼓励学生上进、张扬学生个性。当学生有了兴趣，当学生愿意学习，就会主动积极地学、就会刻苦努力地学，再假以老师科学地指导、点拨、鼓励，就如虎添翼了。那时，学生的学习状态就像戴在手腕的全自动手表，停也停不下来。老师就乐观其变，不需&教&了。
二、只三件事（写好字、读好书、作好文）就够
１.好写字&写好字。写好字，在当前有特别重要的意义：一是语文课程标准针对学生（包括社会）写字质量日益下滑的客观现实，在&教学建议&中用一大段话（160多字），对写字教学提出建议，特别要求&第一、第二、第三学段，要在每天的语文课中安排10分钟，在教师指导下随堂练习，做到天天练&。这不是一般的要求和建议，而是审时度势的战略考量。二是电脑输入对写字训练的巨大冲击。三是整个社会心浮气躁的不良心态。四是毛笔字指导与练习的严重失缺。这些都要求在语文教学中老老实实、认认真真、实实在在地指导学生写好汉字（包括毛笔字），才能实现或扭转。这不仅是语文教学本身的要求，更是中华民族文化传承、发扬光大的要求；不仅是教师责任感的体现，更是教师使命感的体现。
要在义务教育阶段、尤其在小学教育阶段，让学生&好写字&写好字&，必须对症下药，科学指导。（１）老师要好写字&写好字，做学生的榜样。所有的老师都写好字，整个学校的字就写好了；整个学校的字写好了，整个社会的字就写好了。（２）语文课堂要指导学生写字，要安排学生练习的时间。（３）运用科学的方法指导和练习写字。如，依照汉字的构形规律识字写字，注重以汉字文化和美感等愉悦学生。（４）减轻学生的课业负担，特别是机械抄写和机械练习。（５）开设专门的写字课，落实课程标准的目标要求，把毛笔字练习归入写字课（书法课）中。（６）把好写字&写好字纳入过程性评价和终结性考试的范畴；（７）提高学生辨别是非的能力、独立判断的能力，如，怎么看待电脑输入、怎么对待文化传承与现实需要，把好写字&写好字植根在学生内心深处，使教学成为思辨的过程。
２.好读书&读好书。我老家称&去上学&都叫&去读书&。从小&去读书&就深深地印在我心版上。&去读书&就是去读书啊，不读书、不好读书、不读好书，怎么算&去读书&呢？当然，这里的&书&不单指教科书，还指各种有文字的书；也不仅指各种有文字的书，还指一本大大的&无字书&&&大自然和大社会。因此，这里的&读&不单要眼看、口念、手写，还要脑想（思考）、身动（运动、实验、在大自然游玩、在社区实践、在基地劳动等等）。特别要注意的是，学生如果只读有字书，而忽视了读&无字书&，可能会变成&书呆子&，并不是一件好事。为了方便论说，此文专论读各种有文字的书。
先说&好读书&。首先是好读教科书，其次是好读各种各样的书。要使学生好读书，我认为必须做到：（１）老师好读书，打造&书香校园&；（２）学生切实体验到读书的好处（包括物质的和精神的）；（３）有足够的适合学生读的书；（４）实践&好读书，不求甚解&的理念，如此，才能让学生都好起来。再说&读好书&。&读好书&包括两个层面，一是把书读好，提高学业成绩，即&读好书&的功利目的；二是读好的书，提高阅读品位，即&读好书&的战略目的。这两个层面相辅相成，融为一体。第一层面，把书读好。首先是把教科书读好。教科书是国家意志的体现，不读好教科书，就不成其为学校教育、不成其为课堂教学。编入教科书中的一篇篇课文，要朗读，读得琅琅上口、熟读成诵；要默读，能就不理解的地方提出问题、能沉思默想、能圈画批注，不断提高默读的速度；要略读和浏览，快速地搜索、提取需要的信息。把书读好的标志是学业成绩，即每一位学生的学业成绩都要达到语文课程标准的目标要求。换言之，每一位学生都&达标&，就是&把书读好&了。第二层面，读好的书，提高阅读品位。语文课程标准建议&要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品位。提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。关注学生通过多种媒介的阅读，鼓励学生自主选择优秀的阅读材料。加强对课外阅读的指导，开展各种课外阅读活动，创造展示与交流的机会，营造人人爱读书的良好氛围&，此建议具有战略意义。
如何实现读好的书，提高阅读品位呢？我认为，第一，要有读书的时间。课堂教学要&挤&出时间，让学生读课外书，并进行有针对性地指导；少布置甚至不布置课后书面作业，把课外时间全部还给学生自由阅读（包括写作）、发展个人兴趣或专长。没有时间，什么也别谈。第二，要有适合学生阅读的好书。近些年，学校图书室增加了不少图书，但是，是否都适合学生阅读则要打个问号。台北市内湖区康宁国小设备组长董霏燕老师在&厦台两地小学语文教学观摩研讨会&上介绍她&推动&深耕阅读&，读写整合应用教学&经验时，特别强调解决学生阅读材料的重要性。她把小学生阅读分为三个既有区别又互相联系的阶段，这三个阶段侧重阅读不同的书。低年级识字不多，注意力持续不长，好动爱玩，就以阅读&图画书&（绘本）为主；随着识字量增加，注意力持续增长，阅读兴趣渐浓，中年级读&桥梁书&（图文并茂），并且从中年级开始进入&人格成长&的关键期，需要典型力量的滋养，读人物传记是&主食&，如，《居里夫人传》《爱迪生传》《牛顿传》《富兰克林传》；高年级阅读基本没有文字障碍，注意力也专注起来，阅读&文本书&应该是主流。这个年龄段的孩子期待被尊重、被认可，期待丰富人生阅历，读优秀&少年小说&是&主食&，如，《我的傻爸爸》《草房子》《送报的小孩》《雁阵》。如果有时间读书，却没有适合的书读，也枉然。第三，要营造浓浓的阅读氛围。比如，师生共读一本书（共同分享阅读体验）、亲子阅读、书香校园（书香家园、书香社区）、读书节（读书周、读书月）；比如，开放图书室，许多孩子一起在图书室阅读，像&巴学园&里的同学在&电车图书室&阅读的情景，令人神往。当学生爱读好书又有足够的书源以及科学的指导，就驶上阅读的&高速路&了，那时老师就真正&解放&了。
３.好作文&作好文。好作文，就是好思考。世界上不存在没有思考的写作，只存在没有写下来的思考。思考没有及时记录下来，稍纵即逝，真得很可惜。我认为，《国家中长期教育改革和发展规划纲要（年）》提出要努力培养自主学习、独立思考、勇于创新的学习品质，这种品质的外在表现形式就是好作文（包括动笔墨读书）。好作文，就经常作文；经常作文，自然就作好文。这就是对巴金先生所谓&只有写，才会写&之诠释，是&会写&&写好&的不二法则。在教学中如何实施呢？（１）动笔墨读书，读书动笔墨。（２）老师做榜样。只动口不动手、只说不写、只一味逼学生写自己却不写的老师，绝不是一流的老师，这样的语文课堂也绝不是一流的课堂。上文举到的董霏燕老师&要学生写三千字的自传，我自己写三万字的自传&。（３）珍视学生的作文。前面说了，&世界上不存在没有思考的写作&，学生的作文都是学生思考的记录，都值得尊重。如，为学生建立写作成长记录袋。老师尊重学生的作文，更使学生尊重自己的作文。当学生视自己的作文为&宝贝&的时候，就会十二分地努力&&这就是良好的教育。珍视学生的作文，还要让学生的作文有用。学生作文的终点绝不是交给老师；学生作文的读者也绝不是老师一个&&最可悲的是学生不是自己作文的读者。老师要创造各种各样的、不同层次、不同级别的展示平台，让所有学生的作文都得到&发表&、都拥有足够多的&粉丝&。不断进取是人的本性，儿童尤甚。
总而言之，小学语文教与学，用心做好这三件事，足矣。这就是我的小学语文教学的观点，也是我的小学语文教育的信念！
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