死后十年之后投胎回去找自己的家人_百度知道
死后十年之后投胎回去找自己的家人
按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年……渐工叮递杆郛访店诗锭涧渐的拉长距离，再大的哀伤也该渐渐的淡了。\r\n这些之中，五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。为什么选死了后的第三十五天呢，我们乡下有这样的说法：一开始魂灵浑浑噩噩的，没有离开身体，也没有意识到自己已经死了，等过了一个月，他想起来却发现身体里的骨头都松开了，再也起不来的时候，终于真正意识到自己是真的死了，于是那个魂灵长叹一声，爬出坟墓，来和家人做最后的告别。\r\n五七的仪式很讲究，要在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——总之就是为他最后一夜的休息做好准备。到晚上10来点，召唤的仪式就开始了（怕他忘了回家么？），大儿子拿着灯笼（怕他看不清夜路么？）爬到灵堂的屋顶上，掀起三张瓦片（？？），向着夜空大叫几声\\“爹爹你回来啊～～\\”之类的话，余下的人则在梯下跪成一排，该哭的哭，该叫的叫。\r\n关于死了的人那天到底会不会回来的说法，人们一向都是将信将疑的。有说不相信的，但更多的还是诸如发现酒浅了，馒头掉在地上了，或是被子被掀起了一个角等等等等的说法。还有一个老太太很神秘的告诉我，说要证明其实很简单，在睡房洒点草木灰就可以了——会有浅浅的脚印——只不过这样对死者太不敬了
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出门在外也不愁我能看到人死后至再次投胎的全过程
我能看到人死后至再次投胎的全过程
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我是有天眼的人，从小的时候就能看到一些奇怪的人。他们的神态很木讷，整体上看上去跟平常人没有什么区别，只是有一种很强烈的不对的感觉，就如同看真假钞票。直到六七岁身边的人看不到他们，我才知道，他们不是人，是早已经应该离开的人。也开始意识到自己跟正常人有些地方不太一样。可能习惯了，我不是太怕他们。我觉得他们都很可怜，找不到妻子，找不到父母，找不到儿女，他们彷徨，无奈。是什么累世的东西会让他们这样……。
我也有一些很奇怪的记忆，记忆里有一个很高很高的山坡，我旁边站一个穿着红色袍子内里是发黄脱色的服饰的人，每次重复这个记忆，我都会感觉到他对我深入骨髓的亲切。我的面前有好多好多的人，不知道为什么记忆里这一刻我悲伤到了极点，一直想要哭，但不知道想要哭的原因。我还记得站在我面前，有一个叫巴让的人，拖着什么东西在我面前。
每一次重感冒都会做一个同样的梦，天空中有一个巨大无比的东西压向很多人，很多叫喊声，我离那些人很近，一个人看着巨大的东西，就会感觉到很沉重，悲切。
我一直有一个很强烈的感觉，我属于某一个地方，我一直没有机会去那里。那里有一个我，但是是假的。我觉得我应该回去，这种感觉围绕我将近二十年了。
说真的，二十年了，从记事起我就信仰一种东西，但是我不知道信仰的和尊奉的是什么。我每个礼拜都会放鱼，因为它们都是命，我必须遵循因果。每一次看到杀生的人，即使我阻止不了，我都会用自己的方式超度它们。
我住在医院不远的地方，梦里经常会有很多人跑来向我借水喝。有些妇科医院大作人流广告，我会不由自主的难过流泪。很多小孩，很调皮，也很可怜。我不知道为什么要这样子，我不知道自己以前是谁，做什么的。我可以看到人死亡后直至再次投胎的全过程，却看不见自己。
直到前两年，我无意间接触到了藏传佛教，一下子清明了。我似乎明白自己从记事起就信奉和遵守的东西是什么了。尽管我仍然记不得自己以前是谁。我一直没有机会去拜访高僧大德，没有机会去什么地方朝拜。我还是那样子，自己去放生，去帮助那些来找我寻求帮助的众生。我不知道自己是在什么层次上，我也不懂什么叫做禅定，我只是习惯一个人坐在床铺闭眼寻求安静，有时候一坐就是几个小时或者一天。
别的人伸手去触摸蚊虫什么的，一碰就飞走了。我去触摸落在身体上或者桌面上的蚊子，我可以轻轻抚摸它们的翅膀，它们好像根本就不害怕我一样。
我二十年来，看遍了因果，深深知道众生做错事都是要还的。今天写这些话，只是想告诉众生，世间存在因果，菩萨可以感应到每一个人。
我经常重复的梦里，有很多漫天飞舞的纸片，和重复了很多遍的乐器声音，有很多彩色但不记得具体是什么。我的意识里好像自己要做什么事一样，有人笑着说让我叫搭热拉什么母，我就记住这些。另一个片段里有一个叫做巴让的人，他对我很恭敬。我也找不到他了。我在去投胎的大台子上也没有问到他。我很想找到那位巴让。许多事情无法尽言。
接下来是身边朋友的话：
接下来我要告诉您的事情，您或许更加的不会相信。这位大德真的非常年轻，仅26岁，但却是十几岁的容颜。（铁的事实，如这位大德同意，我会将大德的照片发送给大家）。
虽然他不懂经文，但是大德有自己的经文，我听不懂，也正在学，但是我的理解他念的也是经文，只是大家在做同一件事情，而用不同的方式而已。有朋友可能会笑我，将近60岁的修行人，却对一个毛头小伙子口口声声称呼大德。我已跟随他修行了两年，要说起事情来，恐怕几天几夜都讲不完，我这里只能讲一两个。
1.六天相处，聋哑人张口说话
这其实是在另一个地方发生的事情，是在苏州市相城区。大德在那里工作，我也安排好家人决定在那里陪大德一段时间，也好学学怎么精进修行。有一天大德下班后领回一个小女孩，穿的很破，头发凌乱大概就是四五岁的样子。我问她，今年几岁了？大德给我打手势，不要问，她不会说话，是聋哑姑娘。那几天那个地方在开展销会，集会散了以后发现她的，小女儿已经饿了两天了。
那个小女孩好像怕我，但是对大德好像不陌生，始终拉着大德的手不肯放开。我说，您为什么把她领回家里，派出所会找您的。大德说，派出所的已经知道了，他把身份证给了警察，让她先在我们这里，有人来认领就让她跟人走，实在没有人认领就送孤儿院。派出所也没有人能够照顾她，他们同意了。（这件事发生在日，相城黄桥附近的人应该知道）
我说，她是个残疾人，肯定是别人故意把她丢在这里的。您说，会有人来领她吗？当时我的儿子来看我，他说肯定不会。大德摇头，说去给她买几件衣服，五天后，她的父母会良心发现回来接她走的。
我心里一阵涟漪，就去买衣服，我的儿子不以为然，商量着让我回去。
那一天我看见大德让小女孩听他念经文，大德将手放在小女孩的头上轻轻抚拭，极像是在加持她，但是我不确定，就没有问什么。那时是黄昏6:00左右，房间里好像出现了很多东西，看不见但是能感觉到，而且房间里的温度升高了，确实是。
大德的宿命通我见到过很多次，极为殊胜，我无法一一讲来。但是这次我有些疑惑，小孩的父母做这种决定肯定是深思熟虑后的，他们不会来的。
当夜他没有睡，按照他自己的方式静坐在那里，不允许任何人打扰，直至第二天我醒来看到他的时候，依然静坐，小孩子睡在旁边。很快已经是6月15日，这几天里大德一直念什么给她听，但我想不会有人来了。吃好饭从外面回来，大德已经下床。然后问我，今天是不是礼拜六。我说今天是礼拜天，昨天是礼拜六。
大德说，把我们住的地方整理一下吧，等一下客人会来。然后他去给小孩洗脸。他也不过二十岁左右年纪，做那些动作的时候完全就像一个老人。
我的眼泪一下子就流出来了，大德一直说自己看不到自己的从前，大德在往生的时候一定经历了什么，但是仍然是这样的慈悲，如同他的眼睛一样，怜悯众生。
我的儿子在房间里，今天准备回去了。我把小女孩的衣服整理好，然后帮助我儿子整理东西。一个民警推门进来，身后跟着两个农村男女。我回头看了看大德，他安坐在床铺边上看着来人。我突然有点回味过来，我尝试着把小女孩叫醒，小女孩子睁开眼睛看到了来人，突然放声大哭，嘴巴里说着什么，但是发音并不标准，没人注意到。民警说，这两位是常熟的，是小孩的父母。
我一下子哽咽了，大德当时说五天后会有人来领回她，这不正好是五天后吗。我走到大德的身边捧起他的双手放在我的脸上，我哭的完全一塌糊涂，我的儿子这次是真的震惊了，没有劝慰我，只是愣愣的看着安坐在床上的大德。警察不明白怎么回事，登记完信息走过来问我们。我只说替小孩高兴。
奇迹发生在那对父母领走小孩的那一刻，小孩随父母走了不到五米远，回头看大德，然后跑过来。大德的身体也不是很强壮，他抱起小孩子亲吻了一下，小孩从布兜里掏出一毛钱的硬币递给大德，说：“叔叔，吃胖。”她看到大德消瘦的身子，拿钱让大德去买东西吃，吃胖一些，她什么都知道。
大家都愣了几秒钟，小孩的父母走过来问，说话了？她是不是说话了刚才？（小孩子是先天性的聋哑）
我匍匐在大德的身下，眼泪又止不住了。您是转世回来的菩萨啊，您是受尽轮回的苦回来救赎众生的活佛啊！顶礼大德。
我告诉他们大德是修行了几世，放弃往生净土的菩萨转世，是来救赎我们的活佛啊！我昨晚看到大德加持她了，她会说话了啊！她真的说话了啊！这是真的。
小女孩的父母立即跟我一起跪拜下来，谢谢大德的加持。我的儿子也放弃了回家的念头，在这里陪伴了大德一个多月才随我一起回去。
大德自那以后在没有提起这件事，好像本没有什么一样。我想既然放弃了孩子，父母怎么会又跑回来找回她呢。大德那天静坐一夜，一定是修了什么功德，才让那对父母回转心境的。要让一个先天聋哑的孩子可以说话，这得需要多么大的修持啊。
所以在贵博主的博客里，我看到有人怀疑我们的大德，我都会禁不住心酸。
初次见面，他说，她和她的孩子阳寿已尽，要去饿鬼道了
这其实是最近几天的事情。我们都知道他一直在找关于前世的记忆，他喜欢古老的东西，即便大德没有多少钱，但仍旧会去古玩市场转转，他喜欢看那些东西。有时候坐在那里看某一件东西一看就是一天。这时候他已经离开了苏州相城，我们把他请来了苏州斜塘，我们平时都说服不了他的，可是那次却很容易。我说，你应该来这里看看了，相城环境不好不利于修行。他说，你不说我也会去的，我与那里的一些人有未了缘。过些时候会有公司请我做主任，我就会过去了。
我当时就想，他虽然年龄上是有了，但是毕竟是一张十几岁的容颜，会有公司请他做主任这种持重的职位吗？谁会请一个年龄只有二十几岁容颜孩子般的人做一家公司里的主任呢？
但是他来了以后立即就进入了一家韩国公司做了主任，这其中的很多东西都是未解之谜。大德不仅有宿命通和他心通，还有很多我不知道的法界奥妙。
那一天，我们一些人去苏州三元坊古玩市场，我通知了我女儿一起去三元坊。我的女儿带上了她的同事，可是大德看到我女儿的同事以后整整一天都愁眉不展。下午分开的时候他把我叫到一边说，她可能会有大事要发生，她和孩子可能阳寿已经到了，要去饿鬼道。
我顿时肢体冰凉，佳佳的同事可是一个好人啊，大德已经看出了那位女士有了几个月大的孩子。我问大德，您是不是看错了。他说，没有，她和孩子前世是父子，抗战的时候他们杀死了一对日本母子，并且埋尸在一处河滩边。这一世注定是要重复前世被害人的痛苦，要下饿鬼道。
然后我忐忑不安的将这一消息告诉了那位女士，她先是一怔，然后很气愤，也没有打招呼就走了，走的时候还骂骂咧咧。我打电话给我女儿，她究竟是很重视，不让她同事和孩子出门，但她却（不领情）还冲我的女儿发脾气。我把这些事情告诉大德，他没有说话。只是让我通知那位女士的家长立即拜四方菩萨，放千条红鲤，磕长头，念心经。那家长光顾侍候小孩子了哪有心情做这些呢，被小孙女吵的坐都坐不住。谁都没有把大德的话当真。后来就发生了苏州比较严重的5.23车祸，母女双双惨死。自那之后，那家人的父母和女士的丈夫就皈依了大德，发誓永不再杀生，跟师傅修行。那件事发生不久，可以查得到的。
所以我看到有人污蔑大德我就心酸。他可是转世回来的菩萨啊，您怎么能够对大德说那些话呢。大德这一世放生比有些人念的经文要多多了，现在有些修行者身上带着玛瑙的手串，值钱的家当身上挂一堆，可是我们大德从上到下都干干净净，无垢无染。他是没有钱吗，他也工作，可是他获得的钱财大部分去放生，和助人。他才二十几岁啊，他是真正的活佛啊。
大德不懂经藏，但是他常常告诉我要修根本心，心到则行正，行正则念通，念通则可感知众生。根本心强大，愿力就会强。愿力强大念生身就可去涉利川，无法不通。
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不区分大小写
悲观点是不会的。
不会投胎的。。。。这只是传说，如果能投胎那就是末来的事了。。。。孟婆汤的传说 据说，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。 她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素 。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶” 。 后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机， 因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。 在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿 ，交付给转轮王。 第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌 管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。 相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材 ，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。 凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚 底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂 可以幸免。 孟婆在阴间开有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄。在清人沉起风的《谐锋》 卷八中有一关于孟婆庄的故事： 葛生不喝迷魂汤得返生 从前有一歌妓叫兰蕊，她有一个如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相恋至深，但因为 葛生很穷，娶不起玉蕊，后来兰蕊因病而死，葛生则因无力与玉蕊相守一生而殉情。 葛生死后，来到阴曹地府，阎罗王看他死得无辜，就判他投生为人。葛生闻令后，便 准备再去投生。 葛生一个人呆呆地走着，忽然来到一个攀满萝藤的棚子底下。只见好几百个男男女女 ，争先恐后的抢那付瓢杓，急急忙忙的向炉头舀水来喝。 葛生因为走累了，觉得口干，便也想上前去饮用那瓢里的水。这时，有一女子从棚子 后面走出来，葛生仔细一看，竟然是兰蕊。 兰蕊问他为何来此，葛生便一五一十地告诉了她。兰蕊知道后，便轻轻地对葛生附耳 说道： “你难道不知道这里是孟婆庄吗？还好今天孟婆去给寇夫人祝寿，命我暂时掌管瓢杓 。要是你和那些人一样，也喝了这瓢里的迷魂汤，你就返生无路了。” 葛生一听，不禁感到庆幸。后来，在兰蕊的指点下，葛生寻得旧路，重返人世。 孟婆庄上喝茶美女相伴 另外，在清人王有光《吴下谚解》的“孟婆汤”中，也有一段关于鬼魂被灌迷魂汤的 描写： 人死之后，首先经过的是孟婆庄。众役卒押送鬼魂从孟婆庄的墙外走过，至阎王殿去 接受审问。判定后，则将生前功过录入转回册中。凡是被判转世投胎的鬼魂，就再从孟婆 庄走回去。 孟婆庄的门口有一个老婆婆站在那儿招呼来者，步上阶梯，进入里面。 庄内全是雕梁画栋、朱栏石砌；屋内，触目皆是精致华丽的摆设，有珠玉做成的帘子 ，厅中还摆了一面玉雕的大桌子。 待来者入屋后，老婆婆便叫出三个女孩子来，这三个女孩子分别是孟姜、孟庸与孟戈 。三人都穿著红色的裙子和垂着绿袖的上衣，个个如花似玉、貌赛天仙，而且轻声细语地 呼唤郎君，还以手拂净席子请来者坐下。 来者坐下后，丫鬟便送上茶水。三个美女环伺在侧，皆以纤纤玉指亲奉送茶，玉环叮 叮脆响，阵阵奇香袭人，在如此情境中，实在很难拒绝不喝。 才一接过茶杯，便觉目眩神驰，轻辍一口，只觉清凉无比，其能解渴，不禁一饮而尽 。喝到底忽见有一匙左右的浊泥在杯底沉着，待抬眼一看，发现原本貌美迷人的美女和老 婆婆都成为僵立的骷髅。 走出门外一看，原先的雕梁画栋尽成朽木，如置身荒郊野外，并忘却生前一切事物。 就在惊慌失措、痛苦不已的当头，忽然大哭堕地，成了一个甚么都不知道的小婴孩。 —————————————————— 另一种说法： "相传"有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川.河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生.我们走过奈何桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝杯忘川水煮."今生有缘无份"又何必强求？ "孟婆汤"是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。
不会，人死如灯灭。
我实实在在告诉你:信耶稣的可以近天堂，天堂是美好的地方，地狱是火湖，基督教(圣经)有
要看你的表现罗
有的人活着被人当作死人看
有的人死了 人们却说她（他）还活着
有的人活着被人当作死人看
有的人死了 人们却说她（他）还活着
1195个满意答案
朋友好。的确有的，会的。&不管相信也好，不相信也好，我还是要说下，最少死的时候不会说没人告诉。&不过等死了才知道,都太迟了.(可以看看 纪晓岚 写的《 阅微草堂笔记》)&因为轮回再生是千真万确的.只是越深奥的真相，越少人知道而已。&我们可以先想，每个人的记忆力是不同的，现世人也知道，有的人刚刚发生什么就忘记了，有的好几十年的事情，也记的清清楚楚。上辈子的事情也是如此，多数人 记不起上辈子的事情，有少数人 是有一些记忆的，还有的会有很多时候“似曾相识”。另外 通过 修禅定，或者催眠（恐对精神有损害，不推荐尝试），等方法都可以回忆起一些前世的事情，这方面的例子很多很多。佛教 道教，印度教等 贤圣到一致认为有前生，贤圣通过修行，看轮回如同看手中的纹路那么清楚，&只是一些稍低级的宗教和普通人，没有修禅定，比较难亲自见到而已，不过其他证据也是非常多的。&下文有,可以搜索&1.前世今生论【推荐，证实轮回铁证如山】&2.科学家证明生死轮回【视频】3.震撼的轮回催眠录《生命不死》/ 因果轮回的科学证明.PDF下载4.轮回催眠录《生命不死》/ 因果轮回的科学证明.PDF下载（688.39kb）&轮回的证据&　　我们往往对死后的生命保留着模棱两可的观念，拒绝对轮回进行深入的关注，我们也许有充足的理由这样做，因为没有证据的东西很难令人相信。我们会说："如果有前世的话，为什么我们都不记得？"&　　应该承认，发生在我们身上的往事是不可能一一记得的，三岁以前的事我们一件也记不起来，我们甚至会忘记昨天所发生的事，尽管当时都那么鲜活，但记忆几乎完全消失，就好像未曾发生过一般。如果连几天前所做、所想的事都不记得，我们有可能记忆前世吗？ &　　即使没有所谓的"具体证据"在，我们不妨这样简单地问自己：为什么一些主要的宗教都相信来世？在人类历史上，为什么有亿万人，包括很多伟大的圣哲、天才都相信轮回？难道他们都是傻瓜吗？如果不以否定的信念限制自己，至少不反对轮回的存在，难道不是更合理些吗？万一我们死后发现果然有轮回，我们该怎样处理这个状况呢？&　　在美洲大陆被"发现"以前，有哪个欧洲人相信美洲的存在呢？即使在它被发现之后，人们还是在争论它是否存在。&　　我们傲慢地只相信"眼见为实"，岂不知我们所看到的，是我们业的景象让我们看到的，我们往往认为在此认知范围之外，不可能有其它的任何存在方式。这种狭隘的生命观，使我们不能接受、也无法严肃思考轮回的可能性。&　　幸好，轮回并不是完全不可知：人类积累了大量文献，讨论那些自称能记忆前世者的证词；世界各地有很多非常动人的濒死经验的见证人，他们绝大多数都确信死后还有生命的继续；从事佛法修行的人，当接触到浩瀚和不容置疑的心性时，生死轮回的教法就成了真实的体验。&&&&&&【合众国际社新德里特讯】&美国心理治疗学家史谛敏逊博士（Dr. IanSteven-son）称，印度宗教所说的再生理论，确实是言之有物。&史博士为维吉利亚大学神经系及心理学系主任，此次来印作为期三周的研究旅行，渠将亲自实地访问几位现在尚能忆述其前世生活的人。&根据初步的估计，目前世界上已知道的最少有八十起这类的事件，儿童在十五岁以下者，尚能忆述其前世生活历历如绘！&在印度马索拉的地方，一个三岁女孩仍能记起其前生父母的名字，以至其兄弟姐妹的名字，她能操英语，印度文则能读能写。&史谛敏逊博士称，他在过去十年一直研究这类再生的事件，其结果显示，确有证据可以说明再生的道理是真实的。&渠称，死后再生的公案，全世界各地都有发现，惟西方人从未企图对这种事件深入研究，并自以为再生之学说是「愚妄」的。&史博士谓印度人则相信此种学说，对此曾作广泛之研究，嗣后并以事实加以证明。&印度人相信人身最高的一种生命形体，与「神」最为相似。彼等亦相信一个人身是经过昆虫禽兽以至各种生物八百四十万次的生死才得到的，而出生为那一种生物是依他前生所造的善恶业界所决定的。&史博士谓渠此回之来印度，是受到苏罕拉尔纪念学院主任巴那兹教授的鼓励，他答应为他找出几宗这类再生的事件，供其亲身研究。&&5.矫正误解。一，人可以由 人来，也可以由动物，鬼来的，还可以从其他世界来，&就动物的数量 比人类就不知道多少倍呢&&佛在2500年前，就说 世界是无量无边的，不只是地球有生命。&二，人从哪里来的，从人活着其他生命，，所有的生命都是本来就有的，这是最合理的答案。&如果从一般科学角度，有生命从无生命来，这个根本解释不清楚。&从神造论更是如此，上帝从哪里来的？除回答“本来就有”，根本没有更好的答案。&所以 人和其他生命本来就有，是完全合理的答案，如果有问题，所有关于生命的起源的答案也同样。第三，其他说明：耶稣从天上到人间，从人间又回天上，“天-人-天”这个不是轮回是什么呢？？&第三：其实所有的生命都自有永有的，这是同一个问题。要么都成立，要么都不成立
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