寻找巫玉十同姓同名的人，姓名中隐藏的秘密，巫玉十的来源，康熙字典分析姓名巫玉十 - 名字解释
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名字释义 ― 巫玉十
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巫 - wū◎ 详细解说：巫wū【名】(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)同本义〖witch〗巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。――《说文》一驼背巫。――《聊斋志异?促织》巫从旁望空。巫医乐师百工之人。――唐?韩愈《师说》商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出然疑家巫有蔡妪者。――《韩非子?外储说右上》今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”――《韩非子?显学》其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。――《史记?滑稽列传》又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)中国古代医师也称“巫”〖doctor〗。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)巫州〖Wuprefecture〗。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇古县名〖Wucounty〗。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东巫山〖Wumountain〗在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)在今山东省肥城县西北另在湖南省城步县东〖城步县〗又有巫山,以巫水所出也。――清?顾祖禹《读史方舆纪要》巫婆wūpó〖sorceress〗用妖术为人祈祷求神的女人巫师wūshī〖sorcerer〗指替人祈祷的装神弄鬼的人巫术wūshù〖sorcery〗∶指心怀恶意地使用咒语、妖术和诡计〖witchery〗∶妖术,常被用作装神弄鬼骗人的手段一个被控施行巫术的老太婆巫医wūyī〖medicineman〗∶专门从事于用咒语、符咒、卜占、草药和魔法以治病、驱邪除祟等的人〖doctor〗∶懂医术的巫师巫医乐师百工之人。――唐?韩愈《师说》◎ 记载来源：【寅集中】【工字部】◎ 康熙字典记载：〔古文〕????【唐韵】武夫切【集韵】【正韵】微夫切【韵会】冯无切，??音无。【说文】祝也。女能事无形，以舞降神者也。象人两舞形。【世本】巫咸始作巫。【楚语】古者民之精爽不携二者，而又能齐肃中正，其知能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能听彻之，如是则神明降之。在男曰，在女曰巫。【周礼?春官?神仕疏】男子阳有两称，曰巫，曰。女子不变，直名巫，无称。　又县名。【前汉?地理志】南郡有巫县。　又山名。【山海经】黑水之南有巫山。【左传?襄十八年】齐侯登巫山，以望晋师。【]】在卢县东北。【前汉?地理志]】巫山在巫县西南。　又官名。【周礼?春官】司巫，掌t巫之政令。又【夏官】巫马掌养疾马而\，治之。　又巫咸，国名。【山海经】巫咸国，右手操i蛇，左手操赤蛇，在登葆山，t巫所从上下也。亦山名。【郭璞?巫咸山序】巫咸者，实以鸿术为帝尧医，生为上公，死为明神。岂封斯山而因以名之乎。　又人名。【山海经】开明东有巫彭，巫抵，巫阳，巫履，巫凡，巫相。【]】皆神医也。　又神名。【前汉?郊祀志】晋巫祀巫社巫祠，秦巫祀巫保，荆巫祀巫先。【]】皆古巫之神也。巫先，巫之最先者。　又姓。【风俗通】氏于事者，巫卜陶匠是也。【书?君]】在祖乙时则有若巫贤。【广韵】汉有冀州刺史巫捷。又巫马，复姓。【论语】巫马期。
玉 - yù◎ 详细解说：玉yù【名】(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)同本义〖jade〗玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…――《说文》君无故玉不去身。――《礼记?曲记》。疏:“玉谓佩也。”五玉。――《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”王齐则共食玉。――《周礼?王府》惟辟玉食。――《书?洪范》牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。――《左传》又如:玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成的工艺品);玉栏(玉石制的栏杆)泛指玉石的制品〖jade〗。如:玉尺量才(考试);玉鉴(玉镜);玉(玉酒器);玉辇(君后坐的车);玉笈(玉饰的书籍)指玉制的乐器〖jadeinstrument〗集大成也者,金声而玉振之也。――《孟子》又如:玉徽(美玉装饰的琴);玉轸(琴上的玉制弦柱);玉振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,玉指罄)比喻色泽晶莹如玉之物〖sth.resemblingjade〗。如:玉色瑗姿(色泽如玉,姿态万行);玉溜(目光);玉箸(玉h。死后垂下的鼻涕);玉笋(美女的手指);玉竹(一种竹,颜色青黄相间)比喻美德、贤才〖worthyperson〗君子比德如玉。――《礼记》又如:玉笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称玉笋。得与其列者称玉笋班);玉堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的话语)玉yù【形】敬辞。多用以尊称对方的身体言行等〖your〗而恐太后玉体之有所郄也。――《战国策》马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。――白居易《长恨歌》又如:玉文(对文字的美称);玉面(尊称人的容颜);玉札(对别人书信的敬称);玉躬(玉体);玉声(对他人言语的敬称)形容美好〖beautiful〗。如:玉蕴辉山(周身包含着耀人的光彩);玉女(美女;仙女)形容洁白〖pureasjade〗。如:玉魄(月华);玉屑(喻洁白的雪花);玉珥(太阳两边的云气);玉羽(洁白的羽翼)珍贵〖precious〗。如:玉苗(珍贵的幼苗);玉编(珍贵的典籍)玉版宣yùbǎnxuān〖strongwhiteXuanpaper〗宣纸的一种,色白,质地坚厚玉帛yùbó〖jadeobjectsandsilkfabricsusedasstategifts〗∶玉器和丝织品,古时用于祭祀,国与国间交际时用做礼物〖belongings〗∶泛指财物玉成yùchéng〖kindlyhelpsecurethesuccessofsth.〗敬辞,促成贫贱忧戚,庸玉女(汝)于成也。――张载《西铭》一应所用,弟子自当准备,烦望长老玉成,幸甚。――《水浒传》此事全靠您玉成玉带yùdài〖jadebelt〗古时官员腰间所佩的玉饰带子玉雕yùdiāo〖jadecarving〗属工艺品,把玉雕琢成各式各样的精美物品玉斗yùdǒu〖drinkingvessel〗:酒器玉斗一双。――《史记?项羽本纪》又亚父受玉斗。〖theGBigDipper〗:北斗星玉壶yùhú〖kettlemadebyjade〗:玉制的壶〖chronometer〗:计时器,即宫漏一片冰心在玉壶。――唐?王昌龄《芙蓉楼送辛渐》玉皇Yùhuáng〖YuHuang,JadeEmperor〗中国道教崇奉的天帝,即昊天金阙至尊玉皇大帝,简称玉皇大帝或玉帝。原是光严妙乐国王子,后舍弃王位到普明秀岩山中修道功成,辅国救民,济度众生。又经历亿万劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宫,是总管天上、人间一切祸福的尊神玉茭yùjiāo〖corn〗[方言]∶玉米。也叫“玉茭子”玉洁yùjié〖aspureasjade〗洁白明净如玉玉洁的月亮玉洁冰清yùjié-bīngqīng〖aspureasjadeandcleanasice〗比喻品格高尚纯洁。也说“冰清玉洁”若要误犯天条招伏状,怎到的玉洁冰清白雪神。――元?吴昌龄《张天师》玉兰yùlán〖yulanmagnolia〗乔木。一种中国木兰属植物(Magnoliadenudata),出叶前开放香味浓郁的大白花,供观赏玉兰片yùlánpiàn〖driedslicesoftenderbambooshoots〗已晒干的供食用的白嫩笋片玉立yùlì〖fair〗∶姿态美好玉立的少女〖preserveone'schastity〗∶节操坚定不移〖unbending〗∶比喻挺立不屈玉米yùmǐ〖Indiancorn〗玉蜀黍的俗名玉米面yùmǐmiàn〖cornmeal〗玉米磨成的面玉米片yùmǐpiàn〖cornflakes〗一种早餐粮谷,以去苞皮的玉米粗粉为原料,通过加水湿润,加热和辊轧将其制成片状,后来经过干燥,通常也经过烘烤玉盘yùpán〖jadeplate〗∶用玉做成的盘子〖themoon〗∶又指月亮玉佩yùpèi〖jadeplate〗古人佩挂的玉制装饰品玉器yùqì〖jadeware〗用美玉雕刻成的可供人们欣赏的艺术品玉清宫YùqīngGōng〖anameofTaoisttemple〗道观名,“玉清昭应宫”的简称因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。――宋?沈括《梦溪笔谈》玉容yùróng〖beauty〗容颜姣好;美貌玉容花色玉润yùrùn〖aspearlyasjade〗像宝玉一样润朗光滑玉搔头yùsāotóu〖emeraldhairpin〗见“玉簪”玉色yùshai〖jadegreen〗∶玉的颜色〖virtue〗∶比喻坚贞的操守〖beauty〗∶比喻美貌玉山YùShān〖YushanMountains〗中国台湾岛山脉。北起三貂角,南接屏东平原,长约300公里。主峰玉山位于北回归线以北2.3公里,海拔3950米,不仅为台湾最高山峰,也为中国东部最高峰。山地多森林,目前仍有原始林分布,材用、药用和化工用植物资源丰富玉食yùshí〖preciousfood〗珍贵的饮食虽举家锦衣玉食,何患不能?――宋?司马光《训俭示康》玉石yùshí〖jadeandstone〗∶玉与石。比喻好与坏、贤与愚玉石俱焚〖uncarvedjade〗∶未经雕琢之玉纵饶玉石何人攻〖gem〗∶美石玉石俱焚yùshí-jùfén〖goodpeoplearedestroyedwiththebadasthejadeandstoneareburneduptogether〗美玉和石头一齐烧毁了。比喻好和坏的同归于尽玉蜀黍yùshǔshǔ〖Imaize〗即玉米,是一种高杆谷类禾草(Zeamays),通常穗大,穗上生谷粒。在美洲已长期栽培玉碎yùsuì〖Betterbeapieceofbrokenjadethanunbrokentile〗为坚持正义而不惜献出自己的生命大丈夫宁当玉碎,安可以没没求活。――《南史?王僧达传》玉体yùtǐ〖other'shealth〗∶敬辞,尊贵的身体玉体欠安〖beauty’sbody〗∶美女的身体玉兔yùtù〖JadeHare-themoon〗月宫里的兔又指月亮玉兔东升玉玺yùxǐ〖imperialjadeseal〗专指皇帝的玉印玉言yùyán〖other’swords〗对别人所说话的敬称玉叶金枝yùyè-jīnzhī〖dependentsofroyalfamilies〗帝王之家的亲属贫僧是出家异教之人,怎敢与玉叶金枝为偶!――《西游记》玉液yùyè〖top-qualitywine〗指美酒天赐琼浆,泉涌玉液玉音yùyīn〖yourkindletter〗∶敬辞、尊称对方的书信、言词〖elegantvoice〗∶清雅美妙的声音皆莫不磬折玉音金声玉色。――《尚书大传?召诰》玉宇yùyǔ〖residenceoftheimmortals〗∶传说中神仙住的仙宫〖beautifulpalace〗∶华丽的宫殿〖universe〗∶指天空,也借指宇宙玉簪yùzān〖jadehairpin〗用玉做成的簪子。也叫“玉搔头”玉札yùzhá〖greatburnet〗∶地榆〖yourletter〗∶尊称对方的书信玉照yùzhào〖yourphotograph〗对别人照片的敬称◎ 记载来源：【午集上】【玉字部】◎ 康熙字典记载：〔古文〕??【唐韵】【正韵】鱼欲切【集韵】【韵会】虞欲切，??音狱。【说文】石之美者。玉有五德，润泽以温，仁之方也。?理自外，可以知中，义之方也。其声舒杨，专以远闻，智之方也。不挠而折，勇之方也。锐廉而不技，e之方也。【五音集韵】烈火烧之不热者，w玉也。【易?鼎卦】鼎玉C。【疏】正义曰：玉者，坚刚而有润者也。又【说卦】乾为玉为金。【疏】为玉为金，取其刚之[明也。【诗?大雅】金玉其相。【礼?聘义】君子比德於玉焉。温润而泽，仁也。b密以栗，知也。廉而不ィ逡病４怪缍樱褚病＿抵渖[越以长，其终x然，乐也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁达，信也。气如白虹，天也。精神见于山川，地也。圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。【管子?侈靡篇】玉者，之也。【白虎通】玉者，象君子之德，燥不轻，温不重，是以君子宝之。　又水玉，水精也。【史记?司马相如传】水玉磊`。【]】水玉，水精也。　又美貌也。【公羊传?宣十二年】是以使寡人得见君之玉面，而微至乎此。【疏】言玉面者，亦美言之也。【史记???丞相世家】如冠玉耳。　又珍食曰玉食。【书?洪范】惟辟玉食。【释文】汉书云：玉食，珍食也。　又时和曰玉烛。【尔雅?释天】四时和谓之玉烛。【疏】言四时和气，温润明照，故曰玉烛。　又地名。【左传?哀十二年】宋郑之f有??地焉，曰：弥作，顷丘，玉畅，唬辏。【]】凡六邑。　又河名。【正字通】后晋天福中，鸿F卿张匡使于D，著行程记。言玉河在于D城外，其源出昆山，西流一千三百里，至于D界，疏为三河，一白玉河，二绿玉河，三黑玉河。五六月水涨，玉S流而至，多寡视水小大。七八月水退可取，彼人谓之捞玉。　又关名。【前汉?张q传】酒泉列亭鄣至玉门矣。【]】玉门关在龙勒界。　又星名。【后汉?O传】从西方天苑趋，左足入玉井。【]】参星下四小星为玉井。　又木名。【山海经】开明北有文玉树。【]】五玉树。　又草名。【尔雅?释草】蒙，玉女。【]】女萝e名。　又【正字通】寒玉，竹e名。亦曰绿玉。　又鸟名。【前汉?司马相如传】m[属玉。【郭]】属玉似鸭而大，长颈，赤目，紫C色。　又观名。【前汉?宣帝纪】行幸i阳宫属玉观。【]】晋灼曰：属玉，水鸟，以名观也。　　又蚌名。【尔雅?释鱼?蜃小者珧]】珧，玉珧，u小蚌。　又姓。【史记?封U书】济南人公玉带。【]】公玉，姓。带，名。【风俗通】齐F王臣有公玉冉。　又爱也，成也。【诗?大雅】王欲玉女，是作大G。【]】玉，宝爱之意。【张载?西铭】贫贱忧戚，庸玉女于成也。　又【广韵】息逐切。【集韵】息六切，??音肃。【广韵】朽玉。又琢玉工。【集韵】或作??X。　又姓。【史记?封U书公玉带]】索[曰：玉又音肃。【后汉?光武纪】??留太守玉况为大司徒。【]】玉，音肃，京兆人。　又【广韵】相玉切【集韵】须玉切，??音粟。西戎国名。亦姓。　又【五音集韵】许救切，音M。篆玉工也。　又【韵补】叶音域。【汉费凤??】体履柔和，温其如玉，修孝友于闺门，执忠謇于王室。【易林】`刀攻玉，坚不可得。尽我筋力，胝茧为疾。　又叶音龠。【易林】桑华腐蠹，衣敝如络。女工不成，丝帛为玉。　又叶音迂。【洞??颂】ya宝玉，叶含耀明珠。　【说文】王象三王之连，丨其贯也。【]】徐曰：王中画近上，王三画均。李阳冰曰：三画正均，如贯王也。【类篇】隶始加点，以e帝王字。【六书精蕴】帝王之王，一贯三为义。三者，天，地，人也。中画近上，王者法天也。珠王之王，三画相均，象连贯形。俗书不知帝王字中画近上之义，加点于旁以e之。考证：〔【尔雅?释天】时和谓之玉烛。〕　谨照原文时字上增四字。〔【左传?哀十二年】宋郑之f有??地焉，曰弥作，顷丘，玉畅，唬辏！场〗髡赵奈腻。〔又虫名。【尔雅?释虫】玉u蜴。【]】uH}，似?}，在穴中，有盖。今河北人呼u蜴。〕　谨按尔雅原文作王u蜴，误引入玉字下。谨⒂殖婷质∪ァＲ远攀统嬷梁敉u蜴二十六字移入下条王字]又虫名下。
十 - shí◎ 详细解说：十shí【数】(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)同本义〖ten〗十,数之具也。―为东西,|为南北,则四方中央备矣。――《说文》十是数之小成。――《左传?僖公四年》疏十亩之间兮。――《诗?小雅?六月》兵也者,审于地图,谋十官。――《管子?七法》天下欲反,十室九空。――葛洪《抱朴子?用刑》与吾祖居者,今其室十无一焉。――唐?柳宗元《捕蛇者说》又如:十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家。牌:门牌);十地(佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界);十生九(死的歇后语);十方地面(庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下);十方常住(寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的,故称);十有九就(十成之中有九成可望成功)指十分;十份〖topmost〗比好游者尚不能十一。――宋?王安石《游褒禅山记》又如:十一(十分之一);十半(十分之五)表示约数。犹言十来个〖aboutten〗辱十城之虚寿,奄咸阳以取隽。――《文选?潘岳?西征赋》特指十倍〖tenfold〗。如:十伯(十倍百倍)序数的第十位〖tenth〗请以赵十五城为秦王寿。――《史记?廉颇蔺相如列传》又如:十五删(诗韵中上平声第十五个韵目);十四寒(诗韵中上平声第十四个韵目);十三元(依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第十三位,故称)十shí【形】表示多;齐全;完备〖complete〗九十其仪。――《诗?豳风?东山》十目所视,十手所指,其严乎!――《礼记?大学》又如:十郎八当(落花流水,七零八落);十变五化(变化多端);十亲九眷(众多亲戚);十相具足(十分美貌);十相俱足(娇妻美妾俱全);十数(十多;十几,表示众多);十荡十决(多次冲击均能破敌);十万(数目。又形容数量极多);十恶五逆(种种不可赦免的大罪);十尧(圣人众多);十朋(许多朋友);十有八九(绝大多数)通“什”。杂〖miscellaneous〗。如:十锦;十样锦(有各种不同花纹的织锦)十八般武艺shíbābānwǔyì〖skillinwieldingthe18alltypesofcombat〗指使用刀、枪、剑、戟等十八种兵器的武艺,比喻各种技能十八般武艺,样样精通十八层地狱shíbācéngdìyù〖atthebottomofthehell〗佛教徒认为上有天堂,下有地狱。地狱共分十八层,第十八层地狱是最底层。现在常用来比喻最坏的处境十八开shíbākāi〖eighteenmo〗一张全开纸切为18张的规格;亦指这种规格的纸或书页十八罗汉shíbā-luóhàn〖theeighteenarhat〗佛教称如来佛的十六弟子和降龙、伏虎两罗汉为十八罗汉十不闲莲花落shíbùxián-liánhuālào〖afolkartform〗曲艺的一种。流行于中国北京、天津、河北等地。由莲花落与十不闲合流发展而成。表演形式有单曲和彩唱两种。内容多为演述民间故事十不闲儿shíbùxiánr〖onefolkartform〗什不闲儿十步芳草shíbù-fāngcǎo〖talentseverywhere〗汉代刘向《说苑?谈丛》:“十步之泽,必有香草。”后来用“十步芳草”比喻处处都有人才方今宇宙平一,文轨攸同,十步之内,必有芳草;四海之中,岂无奇秀!――《隋书?炀帝纪上》十成九稳shíchéng-jiǔwěn〖90percentsure〗有很大的把握十滴水shídīshuǐ〖10drops〗一种治疗常见的暑天疾病的液体药剂,含有樟脑、薄荷油等芳香性物质,有兴奋作用,可以治疗消化不良和轻度肠胃炎,中暑也可使用十冬腊月shídōng-làyuè〖thecoldmonthsoftheyear〗指中国农历十月、十一月(冬月)、十二月十冬腊月后半夜的刀子风刮得人透骨寒,我觉着脑浆子都好像冻成冰块了。――《新手表》十恶不赦shí'è-bùshè〖beguiltybeyondforgiveness〗十恶:指十种不可赦免的重大罪行,即:谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。形容罪大恶极,不可饶恕十恶不赦的罪犯十二分shí'èrfēn〖morethan100percent〗形容程度极深感到十二分的满意十二指肠shí'èrzhǐcháng〖duodenum〗连接胃的一段小肠,有十二个横排着的指头那么长,上面有胰管和胆总管共同开口的十二指肠乳头十番鼓shífāngǔ〖Chinesefolkmusicofteninstruments〗一种民间音乐,乐队由十种乐器组成,包括管弦乐器和打击乐器十方shífāng〖tendirections〗指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位十分shífēn〖very〗∶很,甚,非常,极其十分高兴十分难过〖extremely〗∶达到极端的程度十分惊恐〖always〗∶总是;老是十分在衙门中也不方便。――《金瓶梅》〖perfect〗∶十全十美;十足看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。――《水浒传》十风五雨shífēng-wǔyǔ〖verygoodweather〗十天刮一次风,五天下一场雨,形容风调雨顺(语本汉?王充《论衡?是应》:“风不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨”)十风五雨岁则熟,左餐右粥身其康。――陆游《子聿至湖上待其归》十行俱下shíháng-jùxià〖bequickatreading〗形容看书很快(见于《梁书?简文帝纪》:“读书十行俱下”)十家锅灶九不同shíjiāguōzàojiǔbùtóng〖various〗比喻各有各的想法,各有各的做法,很难求得一致你姓张,他姓李,人多心多,十家锅灶九不同。――李茂荣《人望幸福树望春》十进对数shíjìnduìshù〖decimallog〗常用对数十进制shíjìnzhì〖decimalsystem〗一个以10为基数的数系,在理论上,某一位上的每一个单位都是下一位上一个单位的10倍十里无真言shílǐwúzhēnyán〖newsfromafarisunbelieveable〗是说远处传来的消息不可轻信十里无真言,总是越传越玄。――黎汝青《叶秋红》十魔九难shímó-jiǔnàn〖alwayssuffer〗指不断遭受的磨难十目所视，十手所指shímùsuǒshì,shíshǒusuǒzhǐ〖withmanypeoplewatchingonecannotdowbeuselesstohideasalleyesseeitandallfingerspointtoit〗原指一个人的一举一动,大家都看得见,指得出(见于《礼记?大学》)。后指做了坏事逃不过众人的耳目十拿九稳shíná-jiǔwěn〖haveninechancesoutoften〗办事情很有把握对于叔叔回国这桩十拿九稳的事,大家还拟定了上千种计划,甚至计划到要用这位叔叔的钱置一所别墅。――《我的叔叔于勒》十年寒窗shínián-hánchuāng〖perseveretenyearsinone'sstudiesinspiteofhardships〗科举时代,知识分子为考取功名,终年埋头窗下读书。“十年寒窗”,形容闭门苦读时间之长――亦作“十年窗下”“十载寒窗”十年九不遇shíniánjiǔbùyù〖beveryrare〗比喻机会难逢这是十年九不遇的事情,你绝不能错过机会十年树木，百年树人shíniánshùmù,bǎiniánshùrén〖Ittakestenyearstogrowtrees,butahundredtorearpeople〗树木成材需时十年,而培育人才却要上百年,说明培养人才之难,也说明培养人才是百年大计,不容忽视。语出《管子?权修》:“十年之计,莫如树木;终之计,莫如树人。”十全shíquán〖beperfect〗原指医术高明、十治十愈,后指完美无缺人都有缺点,哪能十全呢?十全十美shíquán-shíměi〖perfect〗非常完美,毫无缺陷想一下子就把工作做得十全十美,完整无缺,这虽然是一个好愿望,但是它不合乎实际,是个没法实现的好愿望。――《太阳的光辉》十三经Shísānjīng〖thethirteenclassicworks〗指《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷粱传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》十三部儒家的经典十三太保shísāntàibǎo〖thethirteennaughtychildren〗相传唐朝末年的李克用有义子十三人,都任太保官职。台湾的一些顽劣的男学生结盟做坏事,自称“十三太保”,一些女学生则自称“十三太妹”十三辙shísānzhé〖afolkartform〗指皮黄、鼓儿词等戏剧曲艺中押韵的十三个大类,就是:中东、江阳、衣期、姑苏、怀来、灰堆、人辰、言前、梭波、麻沙、乜邪、遥迢、由求十生九死shíshēng-jiǔsǐ〖anarrowescapefromdeath〗形容极其危险或处境十分窘迫。亦称“九死一生”十室九空shíshì-jiǔkōng〖ninehousealmostallhousesemptyaftertheraid〗十户人家,九家空虚。形容因灾荒、战乱或暴政使得人民破产或流亡的景象。现在有时也用来形容人们不认真上班,办公室无一人的状况十四行诗shísìhángshī〖sonnet〗欧洲的一种格律严谨的抒情诗体,每首十四行,有好几种格律十万八千里shíwànbāqiānlǐ〖polesapart〗神猴孙悟空一个筋斗就可以翻到十万八千里外。现在常以十万八千里来形容差距甚大十万火急shíwànhuǒjí〖mosturgent〗形容非常紧急,刻不容缓。旧时紧急递送的文书常标此语,今多用于军令、公文、电报十羊九牧shíyáng-jiǔmù〖beununiformlyordered〗九个人放牧十只羊。比喻官员太多,政令不一,使别人不知所从(见于《隋书?杨尚希传》:“所谓民少官多,十羊九牧”;又唐?刘知几《史通?忤时》:“十羊九牧,其令难行”)十一Shí-Yī〖October1,NationalDayofPRC〗十月一日,是中华人民共和国的国庆节;新中国成立于一九四九年的这一天十一月shíyīyuè〖November(缩写Nov.)〗格里历〖即阳历〗每年的第十一个月十月shíyuè〖October〗格里氏历(即阳历)每年的第十个月――缩写Oct.十月革命ShíyuèGémìng〖theOctoberRevolution〗日俄国工人阶级和农民在以列宁为首的布尔什维克党的领导下进行的社会主义革命十月怀胎shíyuèhuáitāi〖Everythingtakesitstimetoripe〗现在常用十月怀胎来比喻事情成熟需要足够的时间要办成这件事,还需要一段时间,十月怀胎嘛!太着急要坏事十指连心shízhǐ-liánxīn〖Thenervesofthefingertipsarelinkedwiththeheart〗十个手指的感觉很灵敏,都通向心里哎也!焚烧十指连心痛,图得三生见面圆。――明?汤显祖《南柯记?情尽》后常用来比喻某人和有关的人或事具有极密切的关系十字镐shízìgǎo〖pick〗采石工、铺路工、矿工或石匠用的粗重的钢铁工具,一端或两端成尖状,通常成圆弧形,使用时将木柄插入两端之间的孔中十字架shízìjià〖cross〗十字形的木架,是罗马帝国时期的一种刑具,将犯人的手脚钉在其上,让犯人慢慢死亡。传说耶稣就是被钉死在十字架上的,所以基督徒把十字架当作标志或受苦、死难的象征忠于真理、忠于哥白尼学说的意大利天文学家布鲁诺…被异端裁判所活活烧死在十字架上。――《哥白尼》十字街shízìjiē〖crossstreet〗与主干道交叉的街道;尤指垂直交叉并双向连续延伸的街道十字街头shízìjiētóu〖crisscrossstreets〗原指道路交叉,行人甚多的闹市。借指现实社会、现实生活。每每与理想中的“象牙之塔”相对而言十字军shízìjūn〖theCrusades〗∶通常指11世纪末到13世纪末,罗马教皇和西欧一些国家的封建主、商人,以夺回土耳其伊斯兰教徒占领的基督教圣地耶路撒冷为号召而组织的侵略军〖crusader〗∶从事革命运动者十字路口shízìlùkǒu〖cross-road〗纵横两条路交叉的地方,比喻面临重大问题时需要对去向作出抉择的境地他在人生的十字路口徘徊十足shízú〖perfect〗达到充足的程度或完全的地步十足的势利小人也指成色纯十足的黄金◎ 记载来源：【子集下】【十字部】◎ 康熙字典记载：【唐韵】【韵会】是执切【集韵】入切【正韵】执切，??音拾。【说文】十，数之具也。一为东西，丨为南北，则四方中央具矣。易，数生于一，成于十。【易?M辞】天九地十。【前汉?韩安国传】利不十者，不易业。又通作什。【孟子】或相什百。【前汉?谷永传】天所不，什倍於前。【枚\传】此其与秦地相什，而功相百。又【韵会】令官文书借作拾。又【陆游老学C笔记】转平声，可读为R。白乐天诗：绿浪东西南北路，红栏三百九十桥。宋文安公宫词：三十六所春宫馆，一一香风送管L。{以道诗：烦君一日殷勤意，示我十年感遇诗。
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