梦断楼兰，有喜欢楼兰古国的吗？一定要进来坐坐哦！
多少次魂牵梦萦，那个古老的王国仿佛一直就存在于心中。在梦里很多次很多次的梦见它，却看不清它的样子。常常在想，漫漫黄沙之前，它是怎么一个样子？是不是如我想象的那样美，那样让人欢呼雀跃！谈谈你们对楼兰的印象，说说你们要说的故事吧……拼途网友回复：只知道彭加木拼途网友回复：楼兰没毁灭之前在新疆那边的罗布泊旁边拼途网友回复：90年代初CCTV有本纪录片讲关于那片地区的事情的不过那时候我还在上小学，现在记不起来了拼途网友回复：呵呵 有兴趣的话可以去查查拼途网友回复：楼兰新娘~拼途网友回复：我想到楼兰姑娘我一个新疆朋友的乐队叫做楼兰盒子拼途网友回复：楼兰姑娘蛮漂亮的
我在想上辈子我是不是就生于楼兰拼途网友回复：结果这辈子难看了？拼途网友回复：知道楼兰 是在一首歌里面 于是就开始喜欢楼兰给自己的所有的梦了拼途网友回复：我没说自己啊呵呵
只是在想楼兰带给我如此熟悉的感觉
最近忽然有一个想法。。上海出发..楼兰古国..敦煌..新疆..(貌似楼兰古国没有开放闹..但是很神秘很想去的)哪能?有人响应伐!!!||哥们你能在戈壁里找到地儿吗?||貌似,楼兰已经沉没很久了嘎··||还有楼兰吗?会不会到时候楼兰没找着倒把自己弄丢了哈||楼兰?穿越小说看多了吧?||楼兰女尸有一枚||怎么去楼兰啊??找得到吗??||楼兰古国这个地方实实在在有,曾经文明过、繁华过。楼兰遗址在新疆巴州若羌县境内,我就是在若羌出生的,这里现在大都是隔壁、沙漠,就怕你来了会觉得失望。||哦~~~原来这样~~看不出一点曾经的痕迹吗?||当然有痕迹,应该说是彻彻底底的遗迹,再加上路途遥远,没有旅游开发价值,所以真正来看楼兰古城的人不多,逛逛周边还可以的。||U~LS完全灭了我希望了~改天我去学一门考古课程之后再来向您请教哈~
br罗布泊在中国新疆巴音郭楞蒙古族自治若羌县境内东北部,曾是我国第二大内陆湖,海拔780米,面积约平方公里,因地处塔里木盆地东部的古“丝绸之路”要冲而著称于世。brbr
古罗布泊诞生于第三纪末、第四纪初,距今已有200万年,面积约2万平方公里以上,在新构造运动影响下,湖盆地自南向北倾斜抬升,分割成几块洼地。现在罗布泊是位于北面最低、最大的一个洼地,曾经是塔里木盆地的积水中心,古代发源于天山、昆仑山和阿尔金山的流域,源源注入罗布洼地形成湖泊。brbr
罗布泊曾有过许多名称,有的因它的特点而命名,如坳泽、盐泽、涸海等,有的因它的位置而得名,如蒲昌海、牢兰海、孔雀海等。元代以后,称罗布淖尔,“罗布”是地名,古维吾尔语意为聚水之地;“淖尔”系蒙古语,意为湖泊,二者总语意为聚水之湖。汉代,罗布泊“广袤三百里,其水亭居,冬夏不增减”,它的丰盈,使人猜测它“潜行地下,南也积石为中国河也”这种误认为罗布泊是黄河上源的观点,由先秦至清末,流传了2000多年。brbr
公元4世纪,曾经是“水大波深必汛”的罗布泊西面的楼兰国,到了要用法令限制用水的拮据境地。清代末,罗布泊涨水时,仅有“东西长八九十里,南北宽二三里或一两里不等”,成了区区一小湖。brbr
1921年塔里木河改道东流,经注罗布泊,至上世纪50年代,湖水面积又达到2000多平方公里。然而到到了60年代因塔里木河下游断流,使罗布泊渐渐失去水源补给,1972年全部干涸。
罗布泊湖面每一次缩减都留下湖盆边缘痕迹,形成耳轮线。滞留的湖水使湖滨强烈积盐,不断积聚的盐分使表层盐壳向上挤压抬升,在地表呈龟裂状。高度集中的盐分析出盐晶,形成较强的光谱反射性能,构成卫星照片上色调较浅的耳轮线。brbr
注入罗布泊的诸水,主要有塔里木河、孔雀河、车尔臣河和米兰河等,同时也部分地受到祁连山冰川融水的补给,融水从东南通过疏勒河流入湖中。“罗布泊”这个神密的名字,曾经有多少人为之向往,又有多少英雄志士将自己的一生乃至生命奉献给了这片荒无人烟的土地。brbrbr楼兰古城位于今天中国新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌县北境,西南距若羌县城220公里,东距罗布泊西岸28公里,孔雀河道南岸七公里处。这座古城坐落在东经89o55#39;22,北纬40o29#39;55处。遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地形之中。历史上是丝绸路上的重镇。brbr中国史籍中最早关于楼兰王国的具体记载,见于《史记·大宛列传》。根据记载,我们知道楼兰是一个西域小国,建国于盐泽边上,有城郭,然而“兵弱易去”。这里的“盐泽”,指的是罗布泊。到汉代史学家班固撰写《汉书》时,楼兰王国有1570户人家,共14100口人,国都名“打泥”。《汉书》进一步介绍了楼兰的生态环境:“地沙卤少田,寄田仰谷分国。国出玉,多葭苇(芦苇)、枝柳(红柳)、胡桐(胡杨)、白草(芨芨)。民随畜牧,逐水草。有驴马,多骆驼。能作兵,与婼羌同。||||楼兰王国最早的发现者是瑞典探险家斯文·赫定。1900年3月初,赫定探险队沿着干枯的孔雀河左河床来到罗布荒原,在穿越一处沙漠时才发现他们的铁铲不慎遗失在昨晚的宿营地中。赫定只得让他的助手回去寻找。助手很快找回铁铲甚至还拣回几件木雕残片。赫定见到残片异常激动,决定发掘这废墟。1901年3月,斯文·赫定开始进行挖掘,发现了一座佛塔和三个殿堂以及带有希腊艺术文化的木雕建筑构件、五铢钱等大批文物。随后他们又在这片废墟东南部发现了许多烽火台,一直延续到罗布泊西岸的一座被风沙掩埋的古城,这就是楼兰古城。brbr楼兰属西域三十六国之一,公元前后与汉朝关系密切。古代楼兰的记载以《汉书·西域传》、法显还有玄奘的记录为基础。楼兰城是楼兰王国前期政治、经济、文化中心,它东通敦煌,西北到焉耆、尉犁,西南到若羌、且末。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道,楼兰城依山傍水,作为亚州腹部的交通枢纽城镇,在东西方文化交流中,曾起过重要作用。早在公元前77年,楼兰地区已是西域农业发达的绿洲,到了唐代,“楼兰”却几乎成了边远的代名词,李白的《塞下曲》中就有“愿将腰下剑,直为暂楼兰”的诗句。曾盛极一时的西域重要城镇,为什么在公元3世纪后迅速地退出历史舞台,这是一个至今还没有真正解开的谜。从楼兰遗址发掘出的文物震惊了世界,其中有珍贵的晋代手抄《战国策》,考古工作者还在楼兰墓葬群中发掘出了一具女性木乃伊,经测定距今已有3000年,干尸衣饰完整,面目清秀,定名为“楼兰美女”,其他文物有做工精细的汉锦,还有汉五铢钱、贵霜王国钱币、唐代钱币、汉文和会卢文残简等。||楼兰古城遗址所在的罗布泊地区,如今已被漫漫黄沙所覆盖,上无飞鸟,下无走兽,自然环境极为恶劣。当年斯文·赫定死里逃生,而中国科学家彭加木、探险者余纯顺进入罗布泊后却一去无回。brbr据考古学家证实:塔里木盆地人类活动已有一万年以上的历史。尽管有众多学者付出了巨大心血,但楼兰古城的兴衰与消失,至今还是个谜团,楼兰遗址也成为世界注目的焦点。brbr现存昔日楼兰国遗址中最大的一座古城呈不规则正方形,面积约在108000平方米以上。古城的城垣早已为风蚀水泐而坍塌,从现存的断垣依稀可辨当初的规模,而断垣之间的墙基已为漠风所夷平。在烽燧的四周,曾有大量的梁柱和栏板,而现在所能见到的,只有烽燧东南几处残损倾倒的房屋遗迹。散乱的木材叠压着屋顶和墙壁,墙用柽柳和芦苇编结,外面敷以草泥。从烽燧为标志的角度来看,这一区域是城中的军事区。昔日,古城外南北各有一条河依城而过,是城中驻军赖以生存的水源。||楼兰百年探险史br日至10日斯文·赫定发掘楼兰城内13个点,获取大批汉魏和罗马古钱币、具有中亚希腊化风格的建筑木雕、两枚木简,大量魏晋木简,精美的中原丝织品等150余件。br1906年和1914年英国考古学家斯坦因到楼兰进行大规模的考古。br1908年日本大谷光瑞考察队橘瑞超到达楼兰,发现“李柏文书”。br1927年斯文·赫定组织中瑞西北考察团再次楼兰之行,发掘出一具女性木乃伊,因其衣着华贵,被称为“楼兰女王”。考察团中方考古学家黄文弼因孔雀河水挡道,未能到达楼兰。br日,中国第一颗原子弹在罗布泊爆炸成功,楼兰成为军事禁区。br1979年借中日合拍《丝绸之路》的机缘,中国考古学家乘直升机第一次到达楼兰,中国学者在楼兰被发现半个多世纪后,才实现到楼兰考古的梦想。br日,新疆考古学家王炳华带领的考古队发现古墓沟墓地。这次发现具有划时代的意义,将楼兰文明推至3800年前的青铜时代。br1980年新疆女考古学家穆舜英发现“楼兰美女”。br1980年至1983年新疆考古研究所对楼兰地区古遗址进行了大规模普查。发现许多新石器遗存。br1995年楼兰西北的营盘古墓爆出惊人发现,东西方文明是那样完美地集中交汇在这里。br?||罗布泊荒漠的主要景点brbr(1)胡杨沟br
胡杨沟位于罗布泊西线的库鲁克塔格山脉南麓,营盘遗址的西边。从西向东进入罗布泊均经由此地,因其地势险要,犹如进入荒漠的关隘。96年余纯顺进入罗布泊,曾在此休息。br
胡杨沟是库鲁克塔格山的一处山谷,其景色奇美而闻名。胡杨沟东西走向,从西向东倾斜,通向山崖外的戈壁开阔地上,约500米。山沟两旁山崖陡峭,有如刀削,风蚀岩层形色各异,彩色的山石与沟外灰褐色的岩体形成鲜明对比。山沟宽10—20米,地上满是彩色的岩砾。br
山谷中部有一泉眼,清澈甘甜,是罗布泊边沿地区难觅的一处可饮用水。走出山谷进入大戈壁前,这是最后一个补充水源的地方。胡杨沟的泉水,零下气温也照样汩汩外冒,但涓涓细流未到山谷口便渗透入石砾中。br
现在胡杨沟仍有几棵小胡杨及被人砍伐遗下的枯树头。由于有泉水,地面潮润,山谷的岩缝石砾长着茂盛的芦苇丛。春夏一溜墨绿,而秋冬之际,山谷的芦苇呈金黄色,与彩色的岩壁相辉映,衬之以清泉,成了荒漠中的胜景。br
走出胡杨沟的南面,豁然一片无边际的大戈壁滩坦露眼前,由此向东前进则到达原子弹试验时留下的大片营房废墟。1964年前后,胡杨沟是核试部队的重要通道和补给线,它对中国核力量的发展曾起过不小作用。现沟口东西两侧的台地上,还存在60年代核试部队营房遗址,当时为一重要哨卡。br(2)兴地岩画br
距营盘古城遗址约30公里的兴地山中,有一著名的古岩画址,至今保护较完好。br前往兴地岩画遗址,交通较为困难,有数公里必需步行,因其位于峡谷溪流间,人烟罕至,亦是其得以保存的原故。br
岩画位于一陡崖,宽约100米,高的画幅距地面6米,低处离地面不足米。由于溪流水气原故,岩画常挂水珠。岩画内容有骑马人和步行人的狩猎人象,此外有骆驼、树木、羚羊、鹿、牧犬、野羊等。br
兴地山岩画应是古时营盘的原始部族人所为,用意表现当时的狩猎生活以及相关宗教图腾。br
前往兴地山还有其特殊的地理情况引人兴趣。在干旱的罗布泊地区和库鲁克塔格山中,这里的溪流水源十分丰富,清澈透底的山泉水潺潺远流。有水源,山谷中也生长也许多白杨、红柳、芦苇,一派生机盎然,是大漠中鲜有的绿色溪流景致。但这山中的溪流也没流多远,还未汇入孔雀河便渗透完了。br||||||(3)营盘罗布泊最西边的一处大型古遗址,距尉犁200多公里,位于库鲁克塔格山南麓,孔雀河古河道北岸3公里处的一片缓冲戈壁上。在西汉年间,是东西横贯罗布泊地区通道上的一个交通重镇,在东汉至晋朝,受到汉中央皇朝的重视,投入相当人力物力,是一官办且目前保存较完整的交通通道遗址。现营盘古城遗址为考古学家称为因半古城或注宾城。br
营盘古城呈圆形,直径100多米。残墙可以看到其构造,为土坯垒砌,或用芨芨草、芦苇相间沙土垒筑成。古城破损很厉害,古城内的痕迹几乎被沙化。城内分布较多碎陶片,具汉晋时候陶器特点。古城西北1.5公里处有一片佛寺遗址,现存方形基座和圆柱状的塔身,年代与楼兰古城相近。古城北边、西边烽火台相连接,直通尉犁库尔勒方向,据此,被认为是为了交通畅通,行旅的安全而设立的城堡。可以想象,当年行于丝路中道上的驼铃声声不绝,曾有过繁荣的时期。br
营盘作为丝路中道上的交通重镇,其废弃的时代受楼兰故城沦为废墟时间的影响,约在公元4世纪前后。在古城西边约一公里处有6万平方米的墓葬区,为罗布泊地区最大的墓葬群,但遭到很大的损毁。1989年10月被有关管理单位发现被盗严重后进行了清理。经编号的约80座,大部分集中在两座平顶山丘上,沿山丘的边沿也零星散布。进入罗布泊的西道就在墓葬区台地跟前经过,随时可见盗挖开的墓室及散碎骸骨。根据考古文物资料,墓地时代当为汉晋时期或稍晚。目前发掘的文物以木器为主,其次为毛织品和丝织品。木器制作技术已相当成熟,代表了当时木器制造业的先进水平。毛、丝织品则为简单编织,具西域特点。br
游人进入罗布泊路过营盘遗址时多在城外佛塔遗址前观光,由于古城遗迹受风沙影响,几乎沦为平地,参观者多以耸立在高台上的佛塔为营盘代表景物,因该佛塔保存较好,居高临下,气势颇为壮观,令人多生感慨,是一处难得的景色。br||(4)孔雀河br
孔雀河在博斯腾湖流出,经铁门关迂回南下,向东注入罗布泊。解放后,库尔勒郊区农田水利资源的开发利用及铁门关电水站的修建等,河水流量下降,60年代孔雀河终断流于尉犁县东部的浣溪河。在库尔勒市郊,还可看到绿玉般的河水,出了尉犁后,只剩有涸河道了。br
孔雀河的流向基本沿着库鲁克塔格山南麓的边缘朝东伸延。河道的南边是荒漠,北边则是呈伞形状态的平缓坡体。离开尉犁不远还可见绿洲,越向东行越荒凉,老开屏以西的涸河道两岸偶有稀稀落落的活胡杨。br
2000年5月,广东中旅罗布泊探险团在老开屏附近河道北岸驻营时发现了一棵4人合抱的巨胡杨,6米高的树冠枝叶长成伞状,形状优美。从老开屏向东行,渐渐地只看到枯死的胡杨和骆驼刺,最后就看不到有生命的存在了。从蜿延数百公里与罗布泊连为一体到今天只剩下数十公里,几乎要从地图上消失的结局使孔雀河徒有虚名,美丽已无,只剩下故事。br
孔雀河在远古时候,水流充沛,水质清澈,滋润着河道两岸的土地,也养育着古老的民族和生命。至今沿孔雀河古河道两岸存在多种文物古迹,最负盛名的有营盘、古墓沟和孔雀河三角洲,古楼兰城就位于孔雀河下游的支流河畔。有如罗布泊中诸多古遗址的命运,它们曾一齐辉煌,一齐消失。br
孔雀河河道大部分还十分清晰,河床为沙砾,两岸为土台,圆滑的卵石时常可见。河岸土台上常有倒地的胡杨林残躯,走在河床松软的沙土上,空气似乎凝固,连呼吸时发出的轻微声都可听得见,没有一丝绿色,十分的荒芜,只有死亡的氛围。在孔雀河下游的三角洲地区,河网密布,曾为渔猎之区,至今还有渔村遗址,被发现的捕渔工具以及狩猎之具。虽然古时候经济条件十分落后,但一些地区也曾为鱼米之乡,百姓自给自足。br
孔雀河下游流域存在过具有特色的少数民族考古文化,有自身鲜明的特点。该地区4000年前存在着畜牧、农业并存的原始人类部落,已种植小麦,有特殊的宗教意识,人种为古欧洲人种,并且该民族的存在比楼兰古城文化还要早上千年。br
孔雀河曾经美丽过,她留下了许多神奇的故事,也留下了许多难解之谜,至今仍有专家在争议和探讨之中。br
罗布泊在中国新疆巴音郭楞蒙古族自治若羌县境内东北部,曾是我国第二大内陆湖,海拔780米,面积约平方公里,因地处塔里木盆地东部的古“丝绸之路”要冲而著称于世。
古罗布泊诞生于第三纪末、第四纪初,距今已有200万年,面积约2万平方公里以上,在新构造运动影响下,湖盆地自南向北倾斜抬升,分割成几块洼地。现在罗布泊是位于北面最低、最大的一个洼地,曾经是塔里木盆地的积水中心,古代发源于天山、昆仑山和阿尔金山的流域,源源注入罗布洼地形成湖泊。
罗布泊曾有过许多名称,有的因它的特点而命名,如坳泽、盐泽、涸海等,有的因它的位置而得名,如蒲昌海、牢兰海、孔雀海等。元代以后,称罗布淖尔,“罗布”是地名,古维吾尔语意为聚水之地;“淖尔”系蒙古语,意为湖泊,二者总语意为聚水之湖。汉代,罗布泊“广袤三百里,其水亭居,冬夏不增减”,它的丰盈,使人猜测它“潜行地下,南也积石为中国河也”这种误认为罗布泊是黄河上源的观点,由先秦至清末,流传了2000多年。
公元4世纪,曾经是“水大波深必汛”的罗布泊西面的楼兰国,到了要用法令限制用水的拮据境地。清代末,罗布泊涨水时,仅有“东西长八九十里,南北宽二三里或一两里不等”,成了区区一小湖。
1921年塔里木河改道东流,经注罗布泊,至上世纪50年代,湖水面积又达到2000多平方公里。然而到到了60年代因塔里木河下游断流,使罗布泊渐渐失去水源补给,1972年全部干涸。
罗布泊湖面每一次缩减都留下湖盆边缘痕迹,形成耳轮线。滞留的湖水使湖滨强烈积盐,不断积聚的盐分使表层盐壳向上挤压抬升,在地表呈龟裂状。高度集中的盐分析出盐晶,形成较强的光谱反射性能,构成卫星照片上色调较浅的耳轮线。
注入罗布泊的诸水,主要有塔里木河、孔雀河、车尔臣河和米兰河等,同时也部分地受到祁连山冰川融水的补给,融水从东南通过疏勒河流入湖中。“罗布泊”这个神密的名字,曾经有多少人为之向往,又有多少英雄志士将自己的一生乃至生命奉献给了这片荒无人烟的土地。楼兰古城位于今天中国新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌县北境,西南距若羌县城220公里,东距罗布泊西岸28公里,孔雀河道南岸七公里处。这座古城坐落在东经89o55'22",北纬40o29'55"处。遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地形之中。历史上是丝绸路上的重镇。中国史籍中最早关于楼兰王国的具体记载,见于《史记·大宛列传》。根据记载,我们知道楼兰是一个西域小国,建国于盐泽边上,有城郭,然而“兵弱易去”。这里的“盐泽”,指的是罗布泊。到汉代史学家班固撰写《汉书》时,楼兰王国有1570户人家,共14100口人,国都名“打泥”。《汉书》进一步介绍了楼兰的生态环境:“地沙卤少田,寄田仰谷分国。国出玉,多葭苇(芦苇)、枝柳(红柳)、胡桐(胡杨)、白草(芨芨)。民随畜牧,逐水草。有驴马,多骆驼。能作兵,与婼羌同。||楼兰王国最早的发现者是瑞典探险家斯文·赫定。1900年3月初,赫定探险队沿着干枯的孔雀河左河床来到罗布荒原,在穿越一处沙漠时才发现他们的铁铲不慎遗失在昨晚的宿营地中。赫定只得让他的助手回去寻找。助手很快找回铁铲甚至还拣回几件木雕残片。赫定见到残片异常激动,决定发掘这废墟。1901年3月,斯文·赫定开始进行挖掘,发现了一座佛塔和三个殿堂以及带有希腊艺术文化的木雕建筑构件、五铢钱等大批文物。随后他们又在这片废墟东南部发现了许多烽火台,一直延续到罗布泊西岸的一座被风沙掩埋的古城,这就是楼兰古城。楼兰属西域三十六国之一,公元前后与汉朝关系密切。古代楼兰的记载以《汉书·西域传》、法显还有玄奘的记录为基础。楼兰城是楼兰王国前期政治、经济、文化中心,它东通敦煌,西北到焉耆、尉犁,西南到若羌、且末。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道,楼兰城依山傍水,作为亚州腹部的交通枢纽城镇,在东西方文化交流中,曾起过重要作用。早在公元前77年,楼兰地区已是西域农业发达的绿洲,到了唐代,“楼兰”却几乎成了边远的代名词,李白的《塞下曲》中就有“愿将腰下剑,直为暂楼兰”的诗句。曾盛极一时的西域重要城镇,为什么在公元3世纪后迅速地退出历史舞台,这是一个至今还没有真正解开的谜。从楼兰遗址发掘出的文物震惊了世界,其中有珍贵的晋代手抄《战国策》,考古工作者还在楼兰墓葬群中发掘出了一具女性木乃伊,经测定距今已有3000年,干尸衣饰完整,面目清秀,定名为“楼兰美女”,其他文物有做工精细的汉锦,还有汉五铢钱、贵霜王国钱币、唐代钱币、汉文和会卢文残简等。||楼兰百年探险史日至10日斯文·赫定发掘楼兰城内13个点,获取大批汉魏和罗马古钱币、具有中亚希腊化风格的建筑木雕、两枚木简,大量魏晋木简,精美的中原丝织品等150余件。1906年和1914年英国考古学家斯坦因到楼兰进行大规模的考古。1908年日本大谷光瑞考察队橘瑞超到达楼兰,发现“李柏文书”。1927年斯文·赫定组织中瑞西北考察团再次楼兰之行,发掘出一具女性木乃伊,因其衣着华贵,被称为“楼兰女王”。考察团中方考古学家黄文弼因孔雀河水挡道,未能到达楼兰。日,中国第一颗原子弹在罗布泊爆炸成功,楼兰成为军事禁区。1979年借中日合拍《丝绸之路》的机缘,中国考古学家乘直升机第一次到达楼兰,中国学者在楼兰被发现半个多世纪后,才实现到楼兰考古的梦想。日,新疆考古学家王炳华带领的考古队发现古墓沟墓地。这次发现具有划时代的意义,将楼兰文明推至3800年前的青铜时代。1980年新疆女考古学家穆舜英发现“楼兰美女”。1980年至1983年新疆考古研究所对楼兰地区古遗址进行了大规模普查。发现许多新石器遗存。1995年楼兰西北的营盘古墓爆出惊人发现,东西方文明是那样完美地集中交汇在这里。?||罗布泊荒漠的主要景点(1)胡杨沟
胡杨沟位于罗布泊西线的库鲁克塔格山脉南麓,营盘遗址的西边。从西向东进入罗布泊均经由此地,因其地势险要,犹如进入荒漠的关隘。96年余纯顺进入罗布泊,曾在此休息。
胡杨沟是库鲁克塔格山的一处山谷,其景色奇美而闻名。胡杨沟东西走向,从西向东倾斜,通向山崖外的戈壁开阔地上,约500米。山沟两旁山崖陡峭,有如刀削,风蚀岩层形色各异,彩色的山石与沟外灰褐色的岩体形成鲜明对比。山沟宽10—20米,地上满是彩色的岩砾。
山谷中部有一泉眼,清澈甘甜,是罗布泊边沿地区难觅的一处可饮用水。走出山谷进入大戈壁前,这是最后一个补充水源的地方。胡杨沟的泉水,零下气温也照样汩汩外冒,但涓涓细流未到山谷口便渗透入石砾中。
现在胡杨沟仍有几棵小胡杨及被人砍伐遗下的枯树头。由于有泉水,地面潮润,山谷的岩缝石砾长着茂盛的芦苇丛。春夏一溜墨绿,而秋冬之际,山谷的芦苇呈金黄色,与彩色的岩壁相辉映,衬之以清泉,成了荒漠中的胜景。
走出胡杨沟的南面,豁然一片无边际的大戈壁滩坦露眼前,由此向东前进则到达原子弹试验时留下的大片营房废墟。1964年前后,胡杨沟是核试部队的重要通道和补给线,它对中国核力量的发展曾起过不小作用。现沟口东西两侧的台地上,还存在60年代核试部队营房遗址,当时为一重要哨卡。(2)兴地岩画
距营盘古城遗址约30公里的兴地山中,有一著名的古岩画址,至今保护较完好。前往兴地岩画遗址,交通较为困难,有数公里必需步行,因其位于峡谷溪流间,人烟罕至,亦是其得以保存的原故。
岩画位于一陡崖,宽约100米,高的画幅距地面6米,低处离地面不足米。由于溪流水气原故,岩画常挂水珠。岩画内容有骑马人和步行人的狩猎人象,此外有骆驼、树木、羚羊、鹿、牧犬、野羊等。
兴地山岩画应是古时营盘的原始部族人所为,用意表现当时的狩猎生活以及相关宗教图腾。
前往兴地山还有其特殊的地理情况引人兴趣。在干旱的罗布泊地区和库鲁克塔格山中,这里的溪流水源十分丰富,清澈透底的山泉水潺潺远流。有水源,山谷中也生长也许多白杨、红柳、芦苇,一派生机盎然,是大漠中鲜有的绿色溪流景致。但这山中的溪流也没流多远,还未汇入孔雀河便渗透完了。
旅行社已经看过我们的详细计划,按照我们的注解,没有问题。车辆:日本丰田巡洋舰,一个GPS,一部卫星电话,2块电池,每车3-4人(不含司机)他们负责:接机,乌鲁木齐敦煌的住宿,敦煌一日用车。从乌鲁木齐至敦煌的车辆,住宿,用餐,小煤气罐,煤气灶,饮用水,食物,帐篷,睡袋不含门票和文物管理费。3760元人,我们自己带车载静变电源,对讲机。广州-乌鲁木齐的机票5折,1470元(含税)。(之所以在旅行社请向导是因为:1、穿越罗布泊的优秀向导都是各旅行社的资深人士;2、万一遇到意外情况时可以得到及时救助)五一假期不愿错过,这个季节去罗布泊正合适。但新疆我们没去过,穿越罗布泊有一定风险。现把我的计划发上来,请各位有经验的大侠提供宝贵意见。“感悟罗布泊相约楼兰故国之旅”探险计划(日—5月7日)新疆是丝绸之路古道上的重要组成部分,在这条古道上发生和流传着许多传奇的故事。
在翰海沙漠中散落着颗颗如珍珠般的绿洲,随着岁月的流逝、丝绸之路的兴衰,许多绿洲上的灿烂文明像海市蜃楼般消失在无声的塔克拉玛干沙漠中。在这里上演了一幕幕人类在强大自然威力面前赢得生存尊严的悲欢离合的故事……如果你能从太空中俯视地球,它那蔚蓝色的壮美景色会让你感到震撼!除了地球的南北两极外,在它的腹部还有一个鲜为人知的第三极点,那就是罗布泊。
罗布泊位于新疆塔克拉玛干大沙漠的东部,曾经拥有著名的“丝绸之路”古镇,昔日碧波荡漾、飞鸟翱翔。由于历史和地理等因素,罗布泊消失了!楼兰古城也衰亡了,留给我们的是一片凄迷、壮观的景象。浩瀚无垠的戈壁、流光溢金的大漠、鬼斧神工般的雅丹地貌、罗布泊大峡谷、干涸的沙丘和冲天呐喊的胡扬……无论从哪个角度讲,罗布泊都依然是中国的一个谜。如今我们相聚罗布泊,也来感悟这片曾经的文明与繁华、感悟生命与荒诞的真谛,领略这片神奇土地的古文明。说明:从乌鲁木齐启程,走216国道经和静到博斯腾湖,离开白龙堆之后就往敦煌方向去。“感悟罗布泊相约楼兰故国之旅”探险路线第一方案第一天(4月30日,乌鲁木齐)当晚20:00前,在乌鲁木齐指定地点报到。21:00召开第一次队友全体会议,宣布相关纪律及注意事项,检查队员的装备、物品和证件,队友自我介绍、增进了解。夜宿乌鲁木齐二星以下酒店。第二天(5月1日,乌鲁木齐→和静→博斯腾湖)沿途主要景点或地名:翻越天山,参观铁门关,抵达库尔勒。全程约300公里。当天7:30启程,经216国道行使250公里,游览和静天鹅湖,再走45公里后抵达博斯腾湖,全天沿途感受新疆风土人情。夜宿博斯腾湖,露营或入住二星以下酒店。第三天(5月2日,博斯腾湖→库尔勒→尉犁→胡杨林保护区)沿途主要景点或地名:博斯腾湖、库尔勒、尉犁、恰拉水库、塔里木河、塔克拉玛干沙漠、胡杨林自然保护区。全程约280公里。上午游览中国最大内陆淡水湖博斯腾湖。上午9点离开,前往罗布人村寨:迪坎儿(位于巴州尉犁县城西南35公里处),拜访100年前楼兰故城发现者瑞典探险家斯文.赫定博士罗布泊探险队的向导阿不都热依木的后裔。午饭后行程约160公里进入塔克拉玛干沙漠,抵达胡杨林自然保护区(塔里木河中下游)。夜宿胡杨林自然保护区,露营。第四天(5月3日,胡杨林自然保护区→若羌)沿途主要景点或地名:塔里木河、大西海子水库、绿色走廊、若羌。全程约400公里。清晨观赏沙漠日出,上午8:30启程,沿途游览塔里木河、水库和绿色走廊,晚上抵达若羌。夜宿若羌。第五天(5月4日,若羌→罗布泊湖心)沿途主要景点或地名:若羌、米兰古城、小河遗址、墩里克遗址、南岸落瓦寨、湖心。全程约380公里。上午7:30起程,游览米兰古城、小河遗址、墩里克遗址,下午抵达湖心,夜宿湖心。篝火晚会、燃放烟花。第六天(5月5日,罗布泊湖心→龙城雅丹地貌)沿途主要景点或地名:余纯顺遇难地、楼兰古城、贵族墓地、土艮遗址、龙城雅丹地貌。全程约150公里。上午8:00起程,下午抵达龙城,露营。篝火晚会、庆祝南北穿越成功。第七天(5月6日,龙城→敦煌)沿途主要景点或地名:龙城、敦煌。全程约500公里。观赏沿途风光、风土人情。穿越行程由乌鲁木齐开始,第六天晚上抵达敦煌。入住敦煌二星以下酒店。第八天(5月7日,敦煌)沿途主要景点或地名:敦煌莫高窟、鸣沙山、月牙泉。上午游览敦煌。晚上举行全体队友酒会,庆祝旅程安全顺利结束。随后团队解散,自由安排。队友可根据兴趣和意向,结伴继续游览甘肃各地景区。特别声明:第一天由乌鲁木齐到库尔勒基本上是在赶路,离开龙城往敦煌基本上也是在赶一天的路。计划均为“纸上谈兵”,是根据资料作出来的,理论上的理想线路最终必须符合实际情况,一切要以安全为前提,要尊重有经验的向导的意见。但如有任何大的变动,我们均会与全体队员商量,遇到意见不一或僵持不下时,将由队长大象、副队长飞扬和策划亦然等三人商议定夺。整个行程,全体队员必须无条件服从大局、听从指挥。穿越罗布泊活动计划是七天,但假如遇到风沙或不可抗拒的意外,有可能会延误一两天。整个活动均为AA制,包括延误或不可预知事件所发生的费用均为队员们集体分摊。||“感悟罗布泊相约楼兰故国之旅”第一方案说明方案的第一个变数:离开罗布泊之后往米兰方向不知是否经过红柳沟和墩里克,看前辈们的路线图是不经过的。假如在时间上不影响当天夜宿若羌,那我们就采用第二的修正方案,顺道考察红柳沟和墩里克。方案的第二个变数:从龙城到敦煌的路线没有具体的路线,但前辈们曾经走过,应该走得通。因为余下还有两天时间,所以原则上走到哪算哪,天黑前就扎营,最后有时间就游览敦煌。方案的第三个变数:前人所有的路线图,都没有往胡杨林保护区的。但“活千年不死,死后千年不倒,倒后千年不朽”的胡杨树,当你日出、日落置身那片林区的时候,其魅力不在罗布泊之下,所以愿望上希望能在胡杨林露营。但从若羌往库尔勒途中不知是否有往胡杨林保护区的路,假如有,我们将按首选计划;假如没有,那只有用第二方案:走前人走过的路线了。方案的第四个变数:因为楼兰古城及核爆炸遗址已经受严管,所以这两个地方将视情况而定,安全为原则,去不了就不强求。方案中没有策划,但假如时间允许,景点有意义的话,我们都希望顺道而行,走一趟不容易,能多看多感受一些地方,当然最好了。||探险路线沿途及周边主要景点〈1〉胡杨沟胡杨沟位于罗布泊西线的库鲁克塔格山脉南麓,营盘遗址的西边。从西向东进入罗布泊均经由此地,因其地势险要,犹如进入荒漠的关隘。96年余纯顺进入罗布泊,曾在此休息。胡杨沟是库鲁克塔格山的一处山谷,其景色奇美而闻名。胡杨沟东西走向,从西向东倾斜,通向山崖外的戈壁开阔地上,约500米。山沟两旁山崖陡峭,有如刀削,风蚀岩层形色各异,彩色的山石与沟外灰褐色的岩体形成鲜明对比。山沟宽10—20米,地上满是彩色的岩砾。山谷中部有一泉眼,清澈甘甜,是罗布泊边沿地区难觅的一处可饮用水。走出山谷进入大戈壁前,这是最后一个补充水源的地方。胡杨沟的泉水,零下气温也照样汩汩外冒,但涓涓细流未到山谷口便渗透入石砾中。现在胡杨沟仍有几棵小胡杨及被人砍伐遗下的枯树头。由于有泉水,地面潮润,山谷的岩缝石砾长着茂盛的芦苇丛。春夏一溜墨绿,而秋冬之际,山谷的芦苇呈金黄色,与彩色的岩壁相辉映,衬之以清泉,成了荒漠中的胜景。走出胡杨沟的南面,豁然一片无边际的大戈壁滩坦露眼前,由此向东前进则到达原子弹试验时留下的大片营房废墟。1964年前后,胡杨沟是核试部队的重要通道和补给线,它对中国核力量的发展曾起过不小作用。现沟口东西两侧的台地上,还存在60年代核试部队营房遗址,当时为一重要哨卡。〈2〉兴地岩画距营盘古城遗址约30公里的兴地山中,有一著名的古岩画址,至今保护较完好。前往兴地岩画遗址,交通较为困难,有数公里必需步行,因其位于峡谷溪流间,人烟罕至,亦是其得以保存的原故。岩画位于一陡崖,宽约100米,高的画幅距地面6米,低处离地面不足米。由于溪流水气原故,岩画常挂水珠。岩画内容有骑马人和步行人的狩猎人象,此外有骆驼、树木、羚羊、鹿、牧犬、野羊等。兴地山岩画应是古时营盘的原始部族人所为,用意表现当时的狩猎生活以及相关宗教图腾。前往兴地山还有其特殊的地理情况引人兴趣。在干旱的罗布泊地区和库鲁克塔格山中,这里的溪流水源十分丰富,清澈透底的山泉水潺潺远流。有水源,山谷中也生长也许多白杨、红柳、芦苇,一派生机盎然,是大漠中鲜有的绿色溪流景致。但这山中的溪流也没流多远,还未汇入孔雀河便渗透完了。〈3〉营盘遗址罗布泊最西边的一处大型古遗址,距尉犁200多公里,位于库鲁克塔格山南麓,孔雀河古河道北岸3公里处的一片缓冲戈壁上。在西汉年间,是东西横贯罗布泊地区通道上的一个交通重镇,在东汉至晋朝,受到汉中央皇朝的重视,投入相当人力物力,是一官办且目前保存较完整的交通通道遗址。现营盘古城遗址为考古学家称为因半古城或注宾城。营盘古城呈圆形,直径100多米。残墙可以看到其构造,为土坯垒砌,或用芨芨草、芦苇相间沙土垒筑成。古城破损很厉害,古城内的痕迹几乎被沙化。城内分布较多碎陶片,具汉晋时候陶器特点。古城西北1.5公里处有一片佛寺遗址,现存方形基座和圆柱状的塔身,年代与楼兰古城相近。古城北边、西边烽火台相连接,直通尉犁库尔勒方向,据此,被认为是为了交通畅通,行旅的安全而设立的城堡。可以想象,当年行于丝路中道上的驼铃声声不绝,曾有过繁荣的时期。营盘作为丝路中道上的交通重镇,其废弃的时代受楼兰故城沦为废墟时间的影响,约在公元4世纪前后。在古城西边约一公里处有6万平方米的墓葬区,为罗布泊地区最大的墓葬群,但遭到很大的损毁。1989年10月被有关管理单位发现被盗严重后进行了清理。经编号的约80座,大部分集中在两座平顶山丘上,沿山丘的边沿也零星散布。进入罗布泊的西道就在墓葬区台地跟前经过,随时可见盗挖开的墓室及散碎骸骨。根据考古文物资料,墓地时代当为汉晋时期或稍晚。目前发掘的文物以木器为主,其次为毛织品和丝织品。木器制作技术已相当成熟,代表了当时木器制造业的先进水平。毛、丝织品则为简单编织,具西域特点。〈4〉孔雀河孔雀河在博斯腾湖流出,经铁门关迂回南下,向东注入罗布泊。解放后,库尔勒郊区农田水利资源的开发利用及铁门关电水站的修建等,河水流量下降,60年代孔雀河终断流于尉犁县东部的浣溪河。在库尔勒市郊,还可看到绿玉般的河水,出了尉犁后,只剩有涸河道了。孔雀河的流向基本沿着库鲁克塔格山南麓的边缘朝东伸延。河道的南边是荒漠,北边则是呈伞形状态的平缓坡体。离开尉犁不远还可见绿洲,越向东行越荒凉,老开屏以西的涸河道两岸偶有稀稀落落的活胡杨。孔雀河在远古时候,水流充沛,水质清澈,滋润着河道两岸的土地,也养育着古老的民族和生命。至今沿孔雀河古河道两岸存在多种文物古迹,最负盛名的有营盘、古墓沟和孔雀河三角洲,古楼兰城就位于孔雀河下游的支流河畔。有如罗布泊中诸多古遗址的命运,它们曾一齐辉煌,一齐消失。孔雀河河道大部分还十分清晰,河床为沙砾,两岸为土台,圆滑的卵石时常可见。河岸土台上常有倒地的胡杨林残躯,走在河床松软的沙土上,空气似乎凝固,连呼吸时发出的轻微声都可听得见,没有一丝绿色,十分的荒芜,只有死亡的氛围。在孔雀河下游的三角洲地区,河网密布,曾为渔猎之区,至今还有渔村遗址,被发现的捕渔工具以及狩猎之具。虽然古时候经济条件十分落后,但一些地区也曾为鱼米之乡,百姓自给自足。孔雀河下游流域存在过具有特色的少数民族考古文化,有自身鲜明的特点。该地区4000年前存在着畜牧、农业并存的原始人类部落,已种植小麦,有特殊的宗教意识,人种为古欧洲人种,并且该民族的存在比楼兰古城文化还要早上千年。〈5〉古墓沟古墓沟位于孔雀河下游北岸一片沙丘,距罗布泊北岸70公里,在平缓的沙地隐约可见环状排列的木桩,即古墓沟所在。古墓沟所以成为罗布泊著名的墓地是因其年代更早于楼兰古国存在,使新的楼兰文明发源地之说的出现。古墓沟的墓群集中,形状特异,大多墓穴的地表有七圈规整的环状木桩,用意稀奇。此外,其特殊的意义还在于古墓沟的发掘,将楼兰古国的文明史向前推进了2000年。它又是中国考古工作者在罗布泊第一次发现并发掘的古墓址,所发掘的文物前所未有,为该地区的考古提供了许多新的资料,揭示了当时罗布泊人的经济生活状况及社会形态。但又带来新的诸多疑问,至今仍为专家研讨。〈6〉原子弹试爆基地从营盘向东行进,距库尔勒约300公里的老开屏开始,一直到前进桥之间一段100多公里的戈壁滩,曾经是禁区,一般人难以进入,为80年代前中国核爆试验部队基地区。沿着孔雀河岸由西向东进罗布泊,游人实际上沿着荒漠戈壁中一条30多年前核爆部队修筑的土便道行进,如今已面目全非,一些简易桥梁已坍塌,筑桥的木头被盗走,路两边偶尔有半截土柱子,原系在上边的木电线杆也被盗走。路面已损毁。从老开屏开始,可以看到大片大片的废弃营房孤立于大漠,成为奇观。从布局看,有医院、车队、清洗场等,断墙残垣上的毛主席语录还清晰可见。过了老开屏不久,还可看到简易机场、巨大的工事等。老开屏、元宝庄、前进桥等地名,原来并不存在,是老一辈核爆部队在创建中国原子弹试验场后所起的地名,因此使古老的无人区多少有了一点现代的味道。废弃营房的瓦面及房梁门框等木制品一概被盗拆,现只剩朝天敞肚的屋框,没一丝绿色和生命。一个常进入罗布泊的地勘队工人说,他们宁愿住帐逢也不敢住到旧营房,因为稍起风,那些旧营房就会响起令人恐惧的呼啸声。如此,戈壁中的旧营房又陡增了几分神秘。〈7〉土垠遗址土垠位于罗布泊北岸的台地,曾三面环水,北边通陆地,为汉代水陆码头及驿站所在之地。1930年为中国第一位进入罗布泊的考古学家所发现,根据其年代和历史上的地位,被称为仅次于楼兰古城的重要遗址。汉代时期,土垠的生产以畜牧业为主,粮食来源于邻近的屯田区。其处于西域南道和北道的互相分途点上,是西域境内最重要的交通枢纽。西汉时成为通向西域大动脉的交通咽喉,有着重要的战略地位。现土垠遗址最显著的有一长条状土台上残墙基和木桩,有仓库的遗址也有衙署和士兵屯驻之遗址,还有壕沟痕迹。范围东西平均宽100米左右,南北约110米,面积为1200平方米。西汉时,土垠充当的职能是仓储和交通,位于淡水和咸水分界之处,是长途跋涉来往商贾的休整地,交通和接待工作比较繁忙。因此,当时驻守的军队除去仓储,最主要的日常工作是迎送往来使者、官吏,提供食宿和车马。同时,对附近沿线各烽燧进行管理和提供给养。成为平时的粮仓和管理机构所在,战时为西域汉军的后方补给基地。土垠属于风蚀十分严重的古遗址,能见的建筑物墙址很少。台基伸延入湖盆,古代满注孔雀河水的罗布泊形成了天然屏障,现在前往土垠,车辆于涸湖盆中行驶至土台前下车,攀上约3米高的陡坡就可见到遗址。站在土垠的高土台上,向北望是一片土台雅丹群,向南望则是茫茫一片看不到边际的罗布泊湖心区。东西两边有分散的土台,似一座座孤立的小土丘,从土垠遗址向南行进,还可看到大片枯死的芦苇根茎。当年,这里的芦苇面积和长势不亚于白淀洋的芦苇。并且,架上小木舟,随便可捕捞到肥大的湖鱼,从北岸划船可一直去到南岸,是一水路前往南道的途径。〈8〉龙城雅丹群罗布泊北岸的高台地,在水与风的作用下,已形成了规模威宏的雅丹群,龙城与白龙堆一起,一东一西伫立于北岸,成为罗布泊地区三个著名的雅丹群之一。龙城的雅丹造型与白龙堆的近似,有规则地南北向排列,大多土台呈椭园形或长条状。龙城的土台高约6—20多米,有明显的方向性风蚀痕迹,如北端昂起,南端低矮,远远望去,尤如一群昂首的巨龙在大漠游弋,气势慑人。长条状的土台造形变化较多,有的似城廓,有的似游龙,故被史学家称为龙城。由于龙城位于罗布泊西北岸,是最多游人经过的地方,凡进入楼兰、湖心、土垠者,基本要在龙城扎营。该雅丹群区域多有人为留下的物迹,一条清晰的便道(车轮辗成的痕迹)在土台下曲回伸延,两头隐入土台群间。龙城土台更酷似龙状,与白龙堆不同的是龙城的土台含物质与白龙堆不同,没有白色的膏泥或反光层,基本为土黄色的原土色。游人攀爬上土台较其他雅丹群容易,大多可以从南边由低而高地一层层登上去,十分痛快。在台顶上远眺,有如立于波浪起伏的大洋浪尖上,土台群一直伸延到天际,气势浩翰雄伟。龙城雅丹北靠库鲁克塔格山脉,南至孔雀河道铁板河三角洲边缘。越过孔雀河古河道,与龙城遥遥相对的另一片荒漠土台则表现为雏形雅丹群地貌,其形成晚于龙城许多,系因孔雀河断流,罗布泊干涸,气候干燥,土地荒漠化的延续。这片雏形雅丹群中,静静地隐藏着举世闻名的楼兰古城遗址(注:雏形雅丹群指形成年代较短,落差1—3米的风蚀土台群)。据地勘资料,龙城雅丹连同楼兰古城一带的雅丹在内,其长度东西为40公里,南北最宽处60公里,面积达1800平方公里。〈9〉楼兰古城在孔雀河下游河网中的楼兰古城,位于罗布泊西岸约30公里处,与龙城雅丹隔河相望。楼兰古国遗址以中心占地及规模最大的城池遗址为代表,其周边还有十多处城池、寺庙群、民居群、渔村、墓葬区以及烽燧等遗址。目前前往探秘观光者均以中心古城遗址为标志景点,极少到周边遗址参观。楼兰古国有史料记载时期应为汉晋年代,尔后从史学家的笔下消失了近两千年。日,斯文赫定担任队长的瑞典地理探险队民工——维族青年奥迪克寻找铁锹迷路所发现,当时苦于所带水源不足而未作考察。斯氏的发现成了20世纪最重大的发现之一,也引发了考古学上的楼兰百年之争,成为各国探险家探险的目标。楼兰古城遗址,经历了千多年的风沙摧残,但仍保留下城墙、房址、军用塔楼基座以及房梁柱础窗门等大量遗迹。虽满目疮痍,废墟与荒漠交织,仍可清晰显示其当年的规模和繁华。据介绍,汉代楼兰王国人口达1万4千人,以饲养牛、羊、驴、马和骆驼为主,兼有农、渔猎。后来为保护丝绸之路,一度成为汉代的屯田地区。在更早时期,楼兰处于孔雀河三角洲水源充沛之时,有茂密森林和绿色的草原,土地肥沃,水网交织,地势平坦。在孔雀河涸竭断流后,慢慢沦为荒漠,为楼兰人所遗弃。到了今天,进入楼兰者都可看到楼兰城外成片枯死倒地的胡杨树,纵横交错的古河道历历在目。可以想象,这些河道尚有水流,这里的荒漠化就不可能出现。现保存的古城遗址略呈正方形,东城垣长333米,南城垣长329米,西城和北城垣均为327米,总面积10.8万平方米。从现存建筑物风格及布局看,楼兰城分为三个区,中部和东南部为行政区,西部和西南部为住宅区,以佛塔(又被称为军事塔楼)为中心的东北部为佛寺区(或军事区)。该城池很有特色的地方是一条河道东西向横贯而过,至今河道的沙砾中满是碎陶片。城中最高的土台上有著名的“三间房”,为官衙所在地,现仅存土夯成的四面厚墙,想当年应是两层的楼房。“三间房”附近有成片倒塌的房屋,黄土层下是红柳胡杨枝构成的隔层,再下面是粗大的房梁。此外还有呈套房形状的民宅遗址,胡杨木和红柳编织成的墙骨仍竖立围成房框,原糊上的黄泥均已剥落。房址中,有门框、柱础等。在一河岸高台上,还有几根方形有榫眼相接的粗房梁,最长的达7米多。进入古城中流连,常会在灰土中发现铜钱、饰珠等物。距故城东北约5公里处有汉代古墓遗址。距城西北5公里有汉代烽燧一处,残高约10米。城北偏东4公里处有小佛塔遗址,佛塔残高6米多,塔身周围有佛像壁画。〈10〉余纯顺遇难地余纯顺是一个传奇人物,被称为中国当代十大探险家之一。在十分恶劣和孤立无援的情况下,他走过许多充满死亡和危险的地域,在有准备、有后援、条件良好的时候,却折戟于罗布泊,令后人慨叹。1996年5月,余纯顺前往新疆,欲实施孤身徒步穿越罗布泊的计划,上海电视台提供赞助并作随行拍摄,拟录制余纯顺穿越罗布泊专题。余纯顺原打算穿越罗布泊后,同年10月再实施穿越塔克拉玛干沙漠的探险计划。余纯顺的计划受到了库尔勒等有关单位的支持,还安排了熟悉罗布泊情况的地质工程师等人作余纯顺的向导,提供了所需物资和交通工具。6月6日,余纯顺一行进发罗布泊地区,路线为自西向东南,经胡杨沟、营盘、老开屏、前进桥、龙城雅丹群、土垠进入罗布泊湖心。库尔勒旅游局在楼兰宾馆为余纯顺举行了壮行仪式。余纯顺面对百余名与会人士表示,一定能顺利实现穿越,打破6月份不能进入和穿越罗布泊的神话。6月8日,余纯顺一行人抵达龙城雅丹,高兴时说:“迄今为止,到过和将要到过罗布泊的上海人,一个是彭加木,一个就是我。如今,彭加木已经魂归大漠,只有我余纯顺,一定要征服罗布泊!”6月9日,余纯顺一行抵达土垠,并开始了徒步穿越罗布泊的准备工作。余纯顺计划从土垠开始用3天时间穿越罗布泊和楼兰,最后到达前进桥止。为此他们勘查了计划徒步线路,并在食物饮水供应点埋下水和干粮。每7公里埋6瓶矿泉水,隔35公里埋一天干粮及饮用水,余纯顺亲手以白色胶袋装上沙土放在埋粮、水点上作为标识。6月10日,随行人员为余纯顺壮行,于土垠遗址的土台下围着篝火轮流为余纯顺敬酒,祝他穿越成功。余纯顺一反健谈之态,变得寡言少语,当有人以季节不合适试图劝说他放弃计划时,他端起酒杯一饮而尽,说:“如果这次穿越不成功,那是天亡我也。”6月11日,余纯顺告别随行人员,孤身徒步离开土垠走向湖盆。他的穿越线路全长约107公里。由于天气酷热,气温升至45度以上,随行人员不放心,于下午驱车追上步行了33公里的余纯顺,看到余纯顺状态良好,意气激昂,于是再次与余纯顺道别。按计划,余纯顺再步行2到3公里可抵一埋水、干粮地点并宿营。6月12日傍晚,刮起沙瀑,直刮到13日晚上。余纯顺没按计划时间出现。6月14日随行人员开始寻找,并电告库尔勒方面请求援助。15日又起沙暴,寻找工作受阻。17日出动直升飞机寻找,18日上午10时多,发现余纯顺遇难地方,帐蓬中的余纯顺已死亡数日,头部肿胀,五官变形,裸露的上身布满水泡。余纯顺在6月11日因迷失了方向,高温、补给不及导致他急性脱水,衰竭昏迷而死亡。6月18日,新华社正式发出“探险家余纯顺在罗布泊遇难”的消息。97年5月,余纯顺墓被盗,再次被有关方面修复,同年10月,上海方面来人用水泥、红砖、木料重新修葺余纯顺墓,墓前50米的土台上立大理石墓碑,碑上镶有余纯顺铜头像,碑座上嵌有一双铜铸的靴子,以示崇敬。现在,余纯顺遇难地已成罗布泊一著名景点,为进入罗布泊壮游者必到之处。〈11〉湖心碑罗布泊湖心是进入罗布泊涸湖盆者希望抵达的地方,它的出现亦是进入罗布泊的探险者和旅游者日渐增多之故。1997年10月,新疆某酒厂资助生产建设兵团一职工骑摩托车穿越罗布泊活动时,一位地质勘探专家根据现代地图标示范围而测定了一个标志点,并在随行工作人员帮助下于拟设的标志点埋下一个空汽油桶标示湖心位置。由于此后一直没人去进行复测或考证,至今旅游者均将其当作湖心标志。有关专家认为,虽未作专业的论证,但误差不会很大,标志点当位于湖盆中心区。1998年2月春节首个罗布泊女子探险队在标志点竖下了第一块木碑,上书“罗布泊湖心”,26名女子探险队员在木碑上签了名。此后,连续不断有探险团抵达,湖心标志点成了进入罗布泊湖盆的必到之处。罗布泊湖心标志点距余纯顺遇难地约30公里,经纬度为东经90°18’30”,北纬40°25’30”,余纯顺、彭加木生前均未到过此地,与当时没人去勘定其位置有关。罗布泊湖心为平坦的盐壳地貌,站立其位,举望苍茫一片没有边际,灰褐色的地表死气沉沉,没一丝生气,人在薄脆、翻翘的硬盐壳上行走,踩下去都是淹至脚踝的松软粉状灰土,令人步履飘浮,有如到达了月球表面。人们到了湖心常感觉似进入一个只有在梦中才出现的死寂和广袤,大声呼喊没丝毫回音,又举步不得的绝望之地。又到过湖心标志点的人说,那地方令人产生一种异样的感觉,但又描述不出。如果南北纵穿罗布泊,沿湖盆中心线行进,均会经湖心标志点。若东西向穿越,一般以土垠或龙城雅丹群为营地,另驱车前往,同时参观余纯顺遇难地。〈12〉库鲁克塔格山由西向东或途经罗布泊北部区域,均要接触到库鲁克塔格山。该山脉虽没甚名气,但说及罗布泊的人均会联系到库鲁克塔格山并以其作为座标参照物。库鲁克塔格山脉东西走向,几乎横亘整个罗布泊地区北岸,如同一道漫漫山障,抵御着荒漠的扩张。库鲁克塔格山是岩土裸露的秃山群,几乎一毛不长,大多是怪石嶙峋的地貌,极度荒凉。古老的孔雀河沿着库鲁克塔格山南麓边缘流入罗布泊,河流涸竭后,河床依存。沿孔雀道,就可走进罗布泊。一般走罗布泊的人常以库鲁克塔格山为参照物。中国第一颗厚子弹爆炸的弹坑也在库鲁克塔格山脉的洼地中,至今还有近两公里直径的锅状的弹坑痕迹。从库尔勒进入罗布泊,沿着库鲁克塔格山或孔雀河行进,会碰上许多文化古迹或古墓,途中,道路几经山区峡谷,大多为无生命之区域。从罗布泊土垠以北跨越库鲁克塔格山山脉即进入吐鲁番地区。故古时有楼兰车师(吐鲁番)隔山相望之说。〈13〉库木塔格沙山与库木库都克西边接壤的一片沙山就是我国第二大沙漠,第一高原沙漠——库木塔格沙漠,海拔在米之间,主要由高大的金字塔沙丘与复合形新月形沙丘组合而成,面积达2500多平方公里,呈不规则的长方形,横卧于罗布泊的南端,阿尔金山山脉的北麓。库木塔格沙漠的厚度平均为300米,最大厚度超过500米,远远超过塔克拉玛干沙漠和准噶尔沙漠的厚度。据资料介绍,库木塔格沙漠活动性较大,目前仍有堆积上升现象。由罗布泊湖心向南开拔,睛朗的天气时可以遥望到库木塔格的绰影,似一条灰白色的布条镶在罗布泊湖盆的盆边。越走近罗布泊南岸,沙山越高拔,最后还挡住了阿尔金山的身影。人走近沙山脚下,方感觉到其气势非凡。库木塔格沙漠除了沙山高耸,造型峻美,还有独一无二的羽毛状沙丘,构成了沙漠奇观。〈14〉墩立克遗址位于米兰古城东边35公里的荒漠中,有一座十分显眼的古城堡遗址。该遗址距丝路古迹(米兰至敦煌的旧道)两公里,筑于一处高台上,周围现长满红柳和芦苇丛。墩立克遗址以烽火台为主要标志。现烽火台残高约5米,边长约5米的呈方形。跟其他地方的遗址有相似之处,即以夯土夹红柳、胡杨枝筑成。烽火台下有房舍4间,半地穴式,深约1米,紧贴四壁用芦苇加固。从地图上看,墩立克城堡西可与米兰城堡呼应,北通海头城以及楼兰城,东连敦煌,位置较重要,应为一军事要塞。〈15〉米兰古城若羌县城东北70公里是新疆生产建设兵团农二师36团所在地,距36团约6公里就是占地约10平方公里的米兰古城遗址。米兰作为丝路南道的重要城镇之一,曾经繁华热闹,是商贾由东向西穿过罗布荒漠后遇上的第一个商贸城市,也是商贾东进罗布荒漠的一个大驿站。这里曾留下许多悲欢离合的故事,也留下历史悠久的古城遗址。现存米兰遗址分布在36团场东约6公里往青海的废弃公路两侧,有大小遗址14处,其中有戌堡1座,佛塔8座,寺院3座,烽燧2座,还有民居遗址、窑址和墓葬等。地表散布着陶片、石磨盘、铜、铁饰件等。现在到米兰遗址参观,以戌堡遗址为主。该戌堡东西长约70米,南北宽约56米,呈不规则方形。围墙残高6—13米,夯土板筑而成,间夹有层层红柳枝,上层局部有土坯垒筑。四角有望楼,南墙中部凸出一大土台,高13米,起到了望和烽燧作用。西墙有两段5—6米的缺口,应为城门。该戌堡最后修筑为唐代吐蕃,但之前已有多次修筑。米兰佛塔遗址为数较多,现仅剩残基,高约3—6米,基底宽约4—10米,有夯土筑的也有土坯砌筑。有的上部中空,顶部残缺,所有佛塔基座都有盗洞。寺庙遗址也较多,但受破坏严重。一座宽长各9米的寺庙遗址中,1907年斯坦因发掘并盗走了著名的“有翼飞天像”壁画,带有浓厚的古希腊罗马艺术风格,在新疆地区另具一格。在另一座寺庙遗址中,斯坦因盗揭走有却卢文题证的“维萨达罗五子本生故事”壁画及下部的一组青年男女群像,现残留有零星的陶片和火烧的痕迹。在第三座寺庙遗址中,斯坦因盗走0.9米高的佛象头。斯坦因的行为和发现轰动了当时欧洲的文化界学术界,使丝绸之路的米兰再不是一个陌生名字,1989年,新疆考古工作者再次发现“有翼天使”的壁画,在国内引起轰动。在文化界学术界,“有翼天使”被视为中亚绘画艺术的精品,米兰壁画也被认为是了解东西方文化关系的途径之一。米兰在汉代时曾为鄯善的伊循城,是鄯善国政治、文化中心,通往甘肃、青海和南疆的要道,公元三至四世纪为其盛期,五世纪时毁于战乱,到唐时尚未恢复,后被吐蕃占据近百年,九世纪后荒废。米兰历史上曾为一片小绿洲,它的水源来自阿尔金山的米兰河,面积有12平方公里。1965年生产建设兵团的人勘测时发现了汉代米兰水利灌溉系统。该系统由总干渠、7条支渠和许多斗渠、毛渠组成,呈一扇形由南向北展开。所灌溉范围30平方公里。总干渠高大、笔直、整齐,长约8公里,宽约10—20米,高约10米。支渠宽3—5米,高约2—4米,长3—5公里。在渠道流经的地面范围,发现有有机肥成份,一些土壤剖面发现有犁沟痕迹,还有麦草和麦穗。不过,现在整个灌溉区域都复盖有1—10厘米的沙砾。追溯其年代,属于汉唐时代的耕地。米兰灌溉渠的存在与当地的气候条件有关。跟若羌一样,米兰的年降雨量只有10毫米,为此就要挖渠引灌阿尔金山冰雪融水。该处水利规模十分宏大,也反映了较高的技术水平。干渠引水均匀,还有排通废水的设计,反映了当时的农业生产相当发达,规模也很大。《汉书•西域传》有记载:鄯善“国中有伊循城,其地肥美”,自古米兰就以屯田闻名。解放后,米兰遗址附近的荒漠成了生产建筑兵团的垦区,使其绿洲风彩再现。由南路进入罗布泊,第二站即为米兰。并且,米兰古城遗址是一处不可不参观的景点,行南道者,都不会漏过。米兰位罗布泊西南边缘,因此,从米兰向东踏出一步,就是荒凉的大漠了。〈16〉罗布人村寨走出罗布泊,游人总喜欢探寻罗布后人的踪迹。目前较多人的说法为古罗布人因环境的恶化,分成两股向南或北慢慢迁徙,至今南边米兰建设兵团民族连的居民被称为罗布后人,北边则为尉犁境内塔里木河畔阿克苏甫乡的罗布人村落。罗布人村寨位于巴州尉犁县城西南35公里处,这是一处罗布人居住的世外桃源,无路可进,尘封已久。该景区风光独特,气势恢弘,塔里木河、塔克拉玛干大沙漠在这里交汇,组成了一片梦境般的世界。大漠、胡杨、河流、湖泊、草原、罗布人村寨,一幅绚丽多姿的自然风景画。罗布人这个原始部落长期住在这如诗如画般的村落,过着封闭式的自食自给生活,形成了一套独特的生活方式。罗布后人生存的环境十分艰辛,多是连绵不断的沙包红柳丛,住房是用土垒砌出来的平板矮房,生活起居习惯与罗布泊周边地区的维族人相同,但生活条件显得更为苦陋。不少居民家中空空荡荡,仅有土炕。但罗布人更为憨厚,对外界人的来访十分热情。罗布后人以放牧为主,过着自给自足的生活。由于交通不便,与外界少有接触,对许多事情一无所知。他们大多保持着古朴的生活习惯,不吸烟,不喝酒,主要吃羊肉和馕饼过日子。他们缺少医药,但又极少生病,也许他们天生有抗体。即使生病,当地的植物多有当草药用途,也可解决一些常见病。〈17〉三垅沙雅丹三陇沙雅丹群位于玉门关西边的戈壁沙漠中,属甘肃境内。三垅沙雅丹取名系该处雅丹群处于三垅沙沙带边缘。三垅沙是一条南北向横陈于罗布泊东部地区的流动沙丘带,至今仍受东北风的影响,随时游动。这沙带长约百公里,宽可达数公里,在汉代土梁道处的沙带最窄,约200米。遇到起风,沙如游蛇,人行风口中,细沙会沿足旋爬到膝盖处。故有民谚道:急走流沙慢走水。三垅沙附近有一口泉井,俗称甜水井,也称八一泉。当地人称羊塔克库都克。解放军进新疆时,曾在此路过。现甜水井侧有一方形建筑遗址,内已空荡无物。此外,该处是沙漠中极少有的淡水泉,成了野骆驼出没之地,在黄昏时候,常会看到野骆驼前来饮水。三垅沙雅丹群东西长约10公里,南北宽约10公里,面积约100平方公里。土台高达15—20米,大多土台可长达200米。所有的土台都呈长条状东西排列,有如茫茫沙海中一群巨鲸,或联合舰队的一列列战舰在游弋,气势磅礴。由于土台造形多变,有人将其形容成龙、虎、城堡等等。土台的结构多以沉积层黄土形成,有不同的颜色带,在早午晚太阳的光线作用下,产生不同的色彩世界,奇幻无穷,景色确实迷人。三垅沙雅丹的成因有不同的说法,但大多人认为属于洪水冲蚀为主,加上风的作用形成。三垅沙雅丹已成入罗布泊的营地驻扎最佳地点之一,也成了罗布泊地区的主要景观。有好运气者,还会在雅丹崖下拾到文物,因为这里自古即为商道,过往的商贾驼队于崖下小憩或过夜,偶尔会遗下些东西,此外,还有考古、勘探等工作队伍也会途经此地。所以,三垅沙雅丹虽无人烟,但却有人的痕迹。三垅沙雅丹也被称为魔鬼出入的地方。因土台形状近似,走进之后容易迷路,若碰上沙暴,风啸如鬼哭,情景十分险恶。被甘肃人称为“魔鬼城”。〈18〉彭加木失踪地库木库都克,中国著名的科学家彭加木在此失踪,使人们永远记住了地名,成了走罗布泊者希望到达的地方。库木库都克距敦煌250公里,是库姆塔格沙漠和阿奇克谷地交界处的一片戈壁滩,地势平坦,偶有骆驼刺丛。在空旷的戈壁中的一座小沙丘上,竖立一块石碑,周围用木架围住,石碑上镌刻“彭加木失踪地”几字,权当彭加木的“墓碑”。但至今仍没证据说明彭加木已死亡,因此其“墓”难立,成了罗布泊地区的一个迷团。彭加木是中国科学院上海生物化学研究所研究员,兼任新疆科学院副院长。1980年6月,率领考察队对罗布泊地区进行大规模的科学考察活动。6月15日来到库木库都克时,汽车断油,工作人员断水,考察队只好原地待直升飞机空投救援。17日中午,有队员发现彭加木不在营地,只见他乘坐的吉普车上留有一张字条:“我离此去东找水。”从此一去不返。在寻找彭加木过程中,华国锋于6月23日批示中国科学院领导方毅和李昌,与总参、空军研究派出飞机配合地面部队进行搜索。6月24日开始,新疆军区按中央指示组织了专门搜寻队伍,同科考队的人员汇合一起寻找。与此同时,兰州部队也派出一支队伍从敦煌西去,走疏勒河故道寻找。考察队员在库木库都克东北方向10公里左右的地方发现彭加木足迹和他丢弃的糖果纸外,一无所获。7月2日,新疆军区组织更大规模的搜寻,还派出了警犬队,大小车辆21台,电台9部,帐蓬15顶,兰州部队再次组织队伍从敦煌西进罗布泊,搜寻疏勒河故道。但除了搜寻到彭加木的脚印外,均无所获。7月14日搜寻队伍返回营地,7月17日队伍撤出罗布泊。11月份,又安排了一次搜寻,未果。1981年5月,新疆科学院的工作人员再进罗布泊,到达库木库都克戈壁上为彭加木立了纪念碑。日,广东200名乡亲凭吊了彭加木后,也在其纪念碑旁边竖下一块石碑,上边记载了200名壮游者的事迹,使该地形成一道“死亡之海”的风景线。〈19〉白龙堆雅丹白龙堆雅丹为罗布泊三大雅丹群之一,亦是赫赫有名的罗布泊景观之一。古丝绸之路进入罗布泊的中道就从白龙堆中穿过,一直到唐代仍有商贾途经。白龙堆在历史书籍上常被提及,但被描绘成十分险恶的区域,喻有鬼怪出没。实际上白龙堆到今天仍是一处危险的无人区,它位于罗布泊东北部,是一片盐碱地土台群,在炎热的气候,环境十分恶劣,途经此地的人一般给养已用去大部分,若遇上数天沙暴,人就会被困住,不是饿死就是渴死,所以每年6—8月份,一般人不会进入此地区。白龙堆是第四纪湖积层抬升形成的砾质土丘地貌,由于水蚀和风蚀作用,形成东北至西南走向的长条状土丘群,绵亘近百公里,横卧于罗布泊地区的东北部。由于白龙堆的土台以砂砾、石膏泥和盐碱构成,颜色呈灰白色,有阳光时还会反射点点银光,似鳞甲般,故被古人将这片广袤的雅丹群称为“白龙”。从远处望去,白龙堆就象一群群在沙海中游弋的白龙,白色的脊背在波浪中时隐时现,首尾相衔,无边无际,气势奇伟。罗布泊三个雅丹群,白龙堆属最常发现古文物之地。在白龙堆东北部远远的戈壁滩上,有一条依稀可辨的古道痕迹,宽约60厘米,成南北方向,属当年骆驼、马队走出的丝路古道。在古道西边80米左右的一块孤石背风面,有考察队人员拾到数串千枚的开元通宝古钱,属古商人在此遗失物。一些新闻工作者随考察队数次穿越白龙堆时,都会拾到古钱币、铁器、布帛丝绢残片等等。由东向西穿过白龙堆后,丝路古道在此分岔,一向西南至楼兰或向西至营盘、尉犁,一向北翻过库鲁克塔格山达吐鲁番,因之成了交通转折地,在古商道中属较重要的道口。由此可见,于白龙堆雅丹群中发现古人遗物也为情理中事。进入罗布泊地区,走东西向的北线可以经过白龙堆,走东西向的南线则看不到,因南线的景观主要为库木库都克、库姆塔格沙漠(中国第三大沙漠)、墩立克、米兰等。走南北向纵穿罗布泊线也可以向东北绕经白龙堆。白龙堆与龙城的雅丹有相似之处,其台背较圆滑,两侧缓坡有弧线,长条状的土丘东北边高西南边低,似昂首鳌游的龙,所以被称为“龙”。三垅沙雅丹的土台面较平整,两侧大多如刀削过呈90°崖壁。三垅沙的土台比白龙堆、龙城雅丹稍高些。三垅沙偶可见到骆驼刺,白龙堆因更为干旱,靠近罗布泊中心区,现寸草皆无,但地表属硬土台盐碱地貌,步行或汽车行驶较为容易。〈20〉小河遗址(千墓之山)“小河遗址”是罗布泊考古探险史上一个新热点,由于该处遗址在研究罗布泊的历史变迁提供了新的依据,并且在1934年为瑞典人贝格曼发现后再次匿迹,直到2000年12月才再次被新疆的考古探险工作者发现,因此形成了新的罗布泊楼兰热。早在1934年,斯文赫定率队由孔雀河漂流进入罗布泊探险的时候,曾经伴随斯文赫定进入罗布泊并发现楼兰遗址的维族老汉奥迪克找到了斯文赫定,告诉他有一处神秘的“有1000座坟墓的小山”。当时许多人并不相信,认为奥尔迪克胡说,但斯文赫定凭他的敏感和对奥尔迪克的信任,派谴了年轻的助手贝格曼随奥尔迪克去寻找“有1000座坟墓的小山”。这支小队伍于塔里木河的下游阿拉干附近开始寻找,历经千辛万苦,找了两个月时间,在快绝望时终于发现了那一处神奇之地。贝格曼在其《新疆考古记》著作中对此次发现作了详尽的描述。2000年12月,由彭戈侠、吴仕广为向导,原新疆考古所所长王炳华和原库尔勒文管所所长何德修率队的小河遗址考察队经过半个月的努力,终于找到了消失了半个多世纪的小河遗址,成为中国20世纪末的最后一条考古探险重要新闻,之后,有关方面接踵而至,引起一轮轰动。有专家认为小河遗址是楼兰文明最重要发现。小河遗址所处的地形尤如一只巨大的盘子,于数公里外就可看到盆地中央突兀一个白色的小山丘,上边竖满了白森森的胡杨木桩,这就是惊动考古界的小河墓地,因小山丘旁有一干涸的河道,故被贝格曼尔为“小河墓地”,奥尔迪克称那是“有1000座坟墓的小山”。在近千平方米的沙山上遍地是木乃伊、尸骨、胡杨木制的棺木、巨型的桨状木板、织物碎片以及木雕图腾。在这片墓地密布着200多根3—4米高的棱状木柱,中心区一些木柱呈尖锥形状,被专家认为是图腾,表示远古的楼兰人祈求人的兴旺和获得强大的生殖能力。墓地南边有一条干涸小河,被认为是人工运河,专门用于运载亡人进入墓地,埋葬先人之后小河被封口断流,与外界不再联系。根据墓地的考古发现,墓地存在于汉文化进入西域之前,意味着该遗址有3000多年的历史,与1980年新疆考古所发现的“楼兰美女”的生前生活年代相近。根据贝格曼的考古记载,1934年他在小河墓地的一船形棺木中发现一具保存十分完好的女干尸,贝格曼为女干尸的安祥神情和神秘的微笑震惊,称之为“楼兰公主”,认为她至少沉睡了2000多年。小河遗址为历史尘埃所复盖,但其发现已让考古界预感到揭开古楼兰文明的突存口已找到,这片沙丘下埋着诸多难之迷的谜底。根据有关专家介绍,小河遗址诸多难解之迷中,以如下几处颇为考古家关注。一是墓葬形式在世界上唯一一处,贝格曼在著作中提出数百条直立的巨木表示什么?在世界各地找不到相同的墓葬。二是墓中主人皆是何人?根据考古专家分析,墓主人为“印欧人种”,年代距今约4000年,他们来自何方,现后裔漂泊何处?三是小河墓地的地址当时处于一个什么位置,为什么要选择此地。因按古代地貌恢复小河遗址应位于孔雀河和塔里木河之间。四是小河遗址与楼兰国的联系,并有专家认为是楼兰国贵族的陵寝之地,认为这里是楼兰国地域,主要是距楼兰古城直线距离105公里。五是小河遗址一带除了墓葬外,全是沙丘荒漠,没有发现民居遗址,为何将墓地与外界隔绝等等。目前,上述各种问题已有专家发表见解,也存在一些不同意见,但随着考古工作的进一步发展,不解之谜有望逐一开解。〈21〉若羌县位于罗布泊西南的若羌县,是中国行政面积最大的县。总面积约20.23万平方公里。人口三万余人,有十一个民族。若羌是巴州的南大门,东与青海、甘肃相连,南依昆仑山脉与西藏接壤,西与且末毗邻,北与尉犁县以及吐鲁番、哈密两地交界。东西宽约570公里,南北长约600公里,相当于6个台湾省的面积。全县耕地仅占总面积0.02%,戈壁和沙漠占了约60%,其余为山地和0.54%的湖泊。若羌地势南高北低,由西南向东北倾斜。境内最高点为东昆仑山的木孜塔格峰,海拔6973米,最低点为罗布泊洼地,海拔780米。若羌是一处历史悠久的古城,建置较早。西汉时期为西域、若羌、楼兰(鄯善)国地。若羌、楼兰(鄯善)国灭后,公元609年设立鄯善郡,后废郡设镇。此后千余年,几经兴衰,唐至明还设置鄯善镇、石城镇、典合城、泥城、新城、弩支城、罗布镇。1899年设卡尧里尧县丞,1903年设若羌县,自此县名沿用至今。若羌拥有举世闻名的古城遗址楼兰和米兰,同时还有多处著名的名胜。如位于若羌县城西部80公里沙丘中的瓦石峡古城遗址,曾被称为驽支城,一度为古楼兰国的经济重镇,约2000年前这里的手工业生产就颇具规模,至今仍残留着冶炼金属和烧制器皿的土窑,炉渣堆积如山,遍地陶片、砖坡、玻璃碎渣。位于县城西南40公里处的一座海拔3000米的山崖上,有一座古城堡遗址。因修筑城堡皆用山顶上岩石,有石块垒砌的围墙长达300米,残高约3米,厚约2米,屹立崖顶,雄姿依存,被人称为“石头城”。登石头城遗址,要攀登唯一的一条长约500米的小道,沿着两侧崖深近100米的山脊通向城堡。山脊地势十分险峻,怪石嶙峋,景观奇异。山城有城门、石垣,内有砖石结构的房址,考古工作者发掘出陶片、铁块、炼渣及残钳锅等遗物,其中最为使人注目的是采集到大小不等、数量较多的磨制规模精致的方形或或长方形的小石片。石质洁白细腻,为大理石质。石片四周有圆形小孔,孔内尚残存铜丝锈蚀于内,极似铠甲片。据专家考证,属于重要的军事戌堡,古时当地为进入西藏的通道,属隋唐时期的遗址。“石头城”遗址是70年代被发掘的一处新古遗址,亦是一处值得参观游览的古城堡景点。若羌在中国拥有最大面积的县称号外,还拥有多个之最:中国最大的石棉产地;中国最长的红砖国道(100公里);中国最大的野骆驼保护区,面积一万五千平方公里;最大的国家级自然保护区——阿尔金山自然保护区,面积四万五千平方公里;中国最丰富的钾盐矿藏资源——罗布泊钾盐;中国奇特的阴阳湖泊——鲸鱼湖;中国最神秘的古城——楼兰古城;中国最大的飘移湖——罗布泊;有世界最高海拔的沙漠——库木库里沙漠(4000米以上)。〈22〉博斯腾湖离库尔勒60公里处的博斯腾湖,总面积为1228平方公里,有大小数十个小湖区。湖水面积西浅东深,最深处达16米,浅处0.8米。博斯腾湖是塔里木盆地北边的最大湖泊,景色秀美,被誉为新疆的世外桃源。博斯腾湖主要生物景观有2.7万公顷的芦苇,形成辽阔的芦苇荡和密集的芦苇荡水道。博湖的睡莲有号称全国面积最大的天然生长睡莲,夏季时开满白色或黄色的莲花。博斯腾湖的候鸟是一著名景观,候鸟种类有白鹭、海鸥、白鹳、鸬鹚、野鸭等10余种,数量达上万只。此外,湖里还有丰富的鱼类资源。博斯腾湖东、南湖附近有沙丘景观,形成沙与水相聚集的景观,玩沙玩水皆行。阿洪口为博斯腾湖第一景,那里芦苇变化多姿,湖心鸟岛有群岛栖息,空中水鸟飞翔,水中鱼儿游弋,湖西莲花盛开,是博斯腾湖中不可多得的胜景。〈23〉罗布泊大峡谷它位于罗布泊南岸的库木塔格沙漠中,全长约60公里,是目前世界上发现的第一大沙漠峡谷。峡谷宽约100米至300米不等,最窄处约5米,深约70米至150米不等,峡谷内由戈壁砾石堆积的沙石层,在洪水、雨水和风力作用下,形成了千姿百态、变幻莫测的峡谷景色群佛朝圣、神兵出征、百兽闹宫、擎天一柱、顶天漏斗、人面狮身、金鸡独立、背伏远行、唯吾独尊、蛟龙出海等天然组雕一景连一景,身临其境,你会为大自然的鬼斧神工而惊叹,为变换万千的壮观景色所震撼,为一组组雕塑群产生无限的遐想……〈24〉塔克拉玛干沙漠“塔克拉玛干”维语意为“走进去,出不来”,面积33万平方公里,相当于九个半台湾省的大小,是全国面积最大的沙漠,也是世界上第二大流动沙漠。沙丘高大而形态多样,多数是著名的月牙型沙丘,一般高100~200米,最高可达250米;晋代高僧法显在《佛国记》中描述“沙河中多有饿鬼热风,遇者皆死,无一余者。上无飞鸟下无走兽,遍望极目,欲求度处,则莫知所拟,唯以死人枯骨为标帜耳”,被瑞典人斯文•赫定称为“死亡之海”。夏季在沙漠中经常出现使人迷失方向的大沙暴,沙漠中温度高达摄氏五、六十度,不易旅行;而冬季因冷气下沉,沙暴则少有发生,日间温度0摄氏度左右,所以冬季也是穿越沙漠最佳季节。〈25〉塔里木河“塔里木”维语意为“无缰野马”,是由发源于天山的阿克苏河、发源于昆仑山的和田河、叶尔羌河汇合而成,汇合点距阿克苏市东南100公里处,为塔里木河主干出发点,塔里木河全长2179公里,终点是若羌县铁干里克的大西海子水库,是我国最长的内陆河,被南疆各族人民誉为“母亲河”。〈26〉库木塔格沙漠中国第四大沙漠,它位于罗布泊南岸与阿尔金山之间,总面积约80万平方公里,它是中国唯一因风力作用由外来沙堆积的沙漠。沙丘高大、落差大、羽毛状沙丘多,借山堆积是库木塔格沙漠的第四大特点。由于它位置偏僻,进入性差,因此无人穿越成功,而成为中国最神秘的沙漠。中国唯一的野生双峰骆驼保护区就位于沙漠的中心地带,目前估计约有800峰野骆驼生活在这里。〈27〉胡杨林胡杨又称胡桐或梧桐,维语称其“托克拉克”意为“最美丽的树”,主要分布在塔里木河中下游、和田河中下游地区。据说此树存活一千年不死,死后一千年不倒,倒后一千年不朽,故被人们誉为“沙漠英雄树”。胡杨是新疆荒漠、沙地上唯一天然成林的杨树树种;特点是:抗干旱、御风沙、耐盐碱。||去楼兰要特别小心沙化现象!||看来文章不用你们回来我整理了.飞扬同学文采应该也挺好的.看着点大象吧,不知道他老人家的腿怎么样了.希望平安归来.回来喝庆功酒.||呵呵~谢谢妹子。N年没动笔,越来越懒啦。我已经找到人负责拍PP和写作业了。这次活动以坐车为主,租车7天3760元人,对方负责提供帐篷睡袋防潮垫;备有两个月的水和食物;配备向导、GPS、卫星电话等。有几段路我们安排徒步,不愿意徒步的就坐车。大象的腿应该没问题了。上周五晚上他负重跟我们徒步红树林呢。||好活动啊,注意安全||强烈关注,今年也要去新疆玩两个月,希望回来看好作业。祝一切顺利。||严重羡慕飞扬。||请问乌鲁木齐之前的行程是要自己搞定吗?||行程不错。罗布泊我多年前穿越过,不是拿一张地图,请一辆越野车就走那么简单的,一定要找到有成功穿越经验的向导,带够后勤补给物资,有两辆车以上,带上充足的水和油,卫星定位仪必备,最好带上卫星电话。不过,这几年罗布泊有没有“开发”,我就不太清楚了,反正在进入“无人区”前,一定要做好充份的准备,不要盲目冒险,安全第一。顺祝旅途愉快。||从广州出发的朋友统一买票,明天出电子客票,机票五折.||谢谢楼上几位朋友及瘦佬的关心.我们一定会注意安全的.现在穿越罗布泊的人一年比一年多.我们请的向导已经去过多次.两个月前还跑了一趟.瘦佬所提的我们都做了准备.希望能得到您更多的宝贵意见.详见悄悄话.||想问一下,整个行程的预算是多少?严重关注!||在罗布泊人的生命很脆弱和渺小穿越罗布泊不是仅仅有车就好,还要有好的向导.去楼兰那些故地,要提前办理申请.不是你想得那样简单.||呵呵,带队的人都走了N次了.同去的人去年就把一切安排妥当了.可惜我是有假请不得,要不我也是元老.嘻嘻,看明年五一有没有机会去了.||谢谢!我们会注意的。这个是新疆中旅五一的报价和穿越路线。这几年每年都有不少人去。http:schineseadventuretubulbp02.asp但是,他们的线路不适合我们,我们也不喜欢跟大型团队活动。穿越罗布泊的线路有8条,我们根据需要自己安排线路,交给向导确认。楼兰的文物管理费十人以下团队5000元,十人以上团队10000元。单独买一张门票2000元。关卡设在湖心到龙城之间的路上。有两个人在那里把守。直接过去要交钱,我们可以多绕十几公里避开。听说这个月楼兰三间半房的古迹已经派武警把守。我们不是考古人员,即使走近了也看不出什么名堂。所以远远感受一下就是了。那钱是不会出的。这个月环保局的在罗布泊湖心设巡逻队收500元人环保费。我们争取避开吧,实在不行就交点意思意思。我们的向导二月份带人去了一趟,上述的钱他们都没交,希望我们运气好,躲过去。||本人和一些朋友的计划是今年9月底徒步罗布泊.初步计划是:库尔勒-龙城-土垠:汽车越野;土垠-湖心-洛瓦寨:徒步约160公里,即罗布泊干湖湖区北南穿越;洛瓦寨-若羌-库尔勒:汽车越野.强烈关注你们的行程和功略.另:5月份是否会遇上沙暴?||对行程提出自己的看法:不知道这次的活动有没有人在此之前到过新疆的。这个行程如果是所谓新疆专业向导给的,他的专业性。。。。不敢恭维。由乌鲁木齐走吐乌大高速要转向全程是350公里但实际用时要长的多在要两次穿越天山一个是后沟一个是通往库尔勒的甘沟,过库米什的时候要特别注意这里很容易出问题。而且全队带一个GPS不是保险的做法去了博湖在去铁门关回到市区很晚了应该是23点左右的,新疆开车及容易瞌睡(路太直,时间太长,)又是长途驾驶。给要去的人提个醒!这样的疲劳天再进不是好方法。有专业队进去的据我所知在尉犁是有修整的。新疆西域旅行社日本部有很多人是专家进过多次了,可以请教一下。应该再出发前联系新疆的一些专业人。。保证安全,平安回来。||你们是从北向南穿越吧?我们原计划也是这样.但是,现在库尔勒进龙城的路被军管核试验,除了部队,外面的车进不去.十天之内将有三次沙暴,已经过了一次了,但愿我们去的时候能停止.||关注中,回来写个游记看看||谢谢白度姆,你说的是东线吧?东线从乌鲁木齐经吐鲁番(高速),到库尔勒全程450公里。我们计划从西线进入库尔勒.向导自己不用GPS,他凭山势,河流走向,老路的痕迹来判断方向.当然,GPS要带上.你说的有道理,多带一个也是对的.去年国庆中央电视台跟一个旅行团去了一批人,带了GPS还迷路,折腾了三个多小时(中央二套节目播放全程).乘车穿越罗布泊,不管是南北穿越还是东西穿越,快的两天就可以完成.我们都没去过新疆,行程是根据收集到的资料及朋友介绍按自己的要求整理出来.之所以安排7天是为了慢慢玩,以体验为主.带齐了露营装备,随时可以露营休息.遇到好玩的就停留时间长些.不好玩的地方就提前走.计划只供参考.我们把时间安排松一点,是为了防止遇到风沙天气耽误时间.真正有风险的路段实际上是进入无人区那一段.||这是一份标出县级以上公路的交通图||希望能代了解徒步湖区的注意事项.返来后将求教诸位.在此致谢.并祝穿越成功.附:广州中旅的林伟生写了一本"罗布泊探险之旅",功略性很强,南山书城有卖.||28号我就到了乌鲁木齐,我悄悄话电话给你了,到时联系,看看路线怎么走。不过你们时间太赶。。我还是慢慢一个人走好了
请问普通旅游能去楼兰吗,路线是什么,难度有多大?谢了!||这里已经被遗弃了,很少有人去,只有考古团才会来的。楼兰古城是个古城遗址(废墟),走那里最佳的时间是45月和9-11月,其他的时间里面温度太高或太低,这条线路是探险线路和考古线路,不是什么自由行或度假线路,走那里全程没有宾馆和酒店,吃的是后勤车进入时带的食品,住的是帐篷,汽车进入和出来要5-6天的时间,每天最多的时间是在车上感受在没有人烟的戈壁上开车探险的乐趣,都是走一路看一路,走走停停,?如果考古呆一辈子都行,如果是看看,那就排张照片走一走1-2-3个小时估计就够了(看了只是感叹啥也看不懂),楼兰是没有开发的文物保护单位,那里一般是不许随便进入的,要有文物管理单位的正规批文,否则要遭到罚款的处罚||据说乌鲁木齐或者库尔勒有些旅行社经营罗布泊和楼兰的旅行探险团,但除了要交的团费外,还需要额外交3000元人的文物保护费。线路7-8天。||库尔勒的楼兰古城(西方考古学家眼中的东方庞倍)是罗布荒原最著名的三大遗址之一。楼兰古城、小河古墓、兴地岩画,这三大景点是我们每一个探险爱好者神往的好地方。楼兰古城、小河古墓每年走那里时间是10-3月,最好选择在10-11月。4-5月是凤季,几乎每天都有沙尘暴,6-7-8月地表温度70多度太热,绝对不适应进去。无论是普通旅游,还是特种都不能去楼兰古城。楼兰不对游人开放。2000年以前,靠罗布荒原脱贫致富的盗墓贼,被中央电视台曝光后,引起了我们当地政府的重视,现沿途有部队设卡。小河古墓:现还没有人守卫。但需越野车和有经验的户外向导,还要徒步18公里。新疆博物馆的镇馆至宝,3800年前的欧罗巴人种的楼兰美女就出土在这里。库鲁克山中著名的兴地岩画:高大的山崖上凹、凸两种不同风格的岩画并存,在世界岩画史上也非常罕见。此处无人看守,需越野车和有经验的户外向导,还要沿兴地河谷徒步8公里,但一般不受季节的限制。以上信息由库尔勒青年旅社提供:QQ:9065488http:.cnxjqnls