家庭实用养生保健系列：八段锦_百度百科
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《家庭实用养生保健系列:八段锦》通过图文结合的形式对八段锦的每一招、每一式进行了详细讲解，并针对易犯错误给予提醒和纠正，使每一位爱好者都能够更加规范、科学地习练。每天几分钟，循序渐进，从而最终达到强身健体、延年益寿的养生功效。《家庭实用养生保健系列:八段锦》适合广大健身爱好者参考阅读。出版社化学工业出版社页&&&&数90页开&&&&本32作&&&&者周庆海出版日期日语&&&&种简体中文ISBN4,
八段锦是一种十分优秀的养生健身功法，其动作古朴高雅，由八节动作组成，因此而得名。八段锦有坐式和站式两种。坐式多为南派，动作柔和，又称文派。站式多为北派，动作刚性，又称武派。坐式适合年老体弱者习练；站式运动量大，适于青壮年、身体强壮的人习炼。 　　周庆海主编的《八段锦》以图文结合的形式对八段锦的每一招、每一式进行了详细讲解，并针对易犯错误给予提醒和纠正，使每一位爱好者都能够更加规范、科学地习练。每天几分钟，循序渐进，从而最终达到强身健体、延年益寿的养生功效。第一章 千年魅力八段锦 　　八段锦的起源 　　不同类型的八段锦 　　八段锦的习练特点 　　神奇的养生效果 　　八段锦的习练指南 　　八段锦的基本动作 　　　　第二章 站式八段锦 　　预备势 　　第一式双手托天理三焦 　　第二式左右开弓似射雕 　　第三式调理脾胃须单举 　　第四式五劳七伤往后瞧 　　第五式摇头摆尾去心火 　　第六式两手攀足固肾腰 　　第七式攒拳怒目增力气 　　第八式 背后七颠把病消 　　收势 　　　　第三章 坐式八段锦 　　坐式八段锦的基本要领 　　坐式八段锦口诀总记 　　分步图解坐式八段锦 　　干沐浴 　　转眼睛 　　击齿 　　漱口 　　敲玉枕 　　揉腹 　　搓腰眼 　　搓脚心八段锦是一种十分优秀的养生健身功法，其动作古朴高雅，由八节动作组成，因此而得名。八段锦有坐式和站式两种。坐式多为南派，动作柔和，又称文派。站式多为北派，动作刚性，又称武派。坐式适合年老体弱者习练；站式运动量大，适于青壮年、身体强壮的人习炼。 　　传统医学认为，八段锦可滋阴助阳、培元补气、疏通经络，具有行气活血、协调五脏六腑之功能。现代研究也证实，八段锦对神经系统、心血管系统、消化系统、呼吸系统及运动器官都有很好的调节和保健作用。此外，八段锦动作简单，易学易记，适合男女老少不同人群习练。现在的广播体操就是来源和参考于八段锦。 　　本书以图文结合的形式对八段锦的每一招、每一式进行了详细讲解，并针对易犯错误给予提醒和纠正，使每一位爱好者都能够更加规范、科学地习练。每天几分钟，循序渐进，从而最终达到强身健体、延年益寿的养生功效。 　　编者
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　　浴手--两手合掌搓热，左手紧握住右手背用力摩擦一下，接着右手紧握住左手背摩擦一下，相互共摩擦十几次（一左一右为一次）（图1）。　　根据中医经络学说，手三阳经是从手走向头，手三阴经是从胸走向手。手是的起止点，所以干沐浴先从手做起。摩擦手，能使手上气血调和，十指灵敏，有助于经络畅通，便于以后做功。　　浴臂--右手掌紧按左手腕里面，然后用力沿臂内侧向上擦到肩膀，由臂外侧向下擦到左手背。如此往复共擦十几次（图2、3），然后用左手如上法擦右臂十几次（一往一复是一次）。　　臂部有三个重要关节，正当经络脉路的要道，故稍有不适，就会影响全身活动。浴臂功能促使关节灵活，防止关节发炎，并能，防止膀臂酸痛。　　者，可加做此功，次数可增加到几十次，甚至几百次，疗效比较显著。但因发炎而臂部热肿痛者，不可做此功。　　
　　浴头--两手掌心按住前额，稍用力向下擦到下颌，再翻向头后两耳上，轻轻擦过头顶，还到前额，这是一次，共擦十几次（图4、5）。　　接着，用十指指肚或指甲均匀地轻揉整个头部的发根十到二十次。然后用两拇指由附近向头上部捋，捋至头顶后，即五指靠拢向下捋，捋到项部，算做一次。这样捋十几次，有助于降低血压。如血压过高，可加捋30-70次左右（图6、7、8）。　　头为一身之主宰，依中医理论来说，是诸阳所会，百脉所通，因此要特别注意加以养护。浴头功，可以促进，故久做浴头功的人至老面色仍红润，不生皱纹。　　毛发的毛囊和血管末梢相连接，轻轻揉发能改善头部末梢血液循环，既能疏散血液过多的充血现象，有助于，又能引血上行，克服脑贫血等症。又由于揉发能直接活跃其生理机能，所以常揉发还有可能使发落重生。　　
　　浴眼--两手轻握拳，两拇指弯曲，用拇指背分擦两上眼皮各十几次（图9），然后用两手拇指分按两侧旋转揉动十次，再向相反方向揉动十次；最后，用右手拇指和食指捏住两眉头中间部位，揪十几次，与此同时，用左手从后头发际向下捋到项部十几次，换手同上动作十几次（图10）。　　按中医理论，眼的功能同五脏有关，所以有肾病的人，其瞳子多昏暗。浴眼可使，到老年也不会发生眼睑下垂现象。此外，对预防近视和远视也有一定的作用。　　太阳穴附近毛细血管非常多，揉动此处可以侵袭；揉后使人感到特别舒适，有助于治疗头痛、头昏。　　揪两眼中间部位，可使眼内虚火外泻，有助于防止眼疾。　　
　　（5）浴鼻--两手拇指微屈，其他回指轻握拳，用拇指背沿鼻梁骨商侧上下往返用力各擦十次（上擦到眼下部，下擦到鼻孔侧）；冬天或天气骤冷时可增到三十几次。擦鼻时，两手可以一同向上或向下擦，也可以一手向下，另一手向上交叉起来擦。一上一下，为一次（图11）。擦鼻两侧，可使鼻腔血液畅通，温度保持正常，从而可使吸进的空气变温，使肺脏减轻受冷空气的刺激，自然有助于免除咳嗽，防止感冒。据许多人反映，练此功确有助于。　　浴胸--先用右手掌按在右乳部上方，手指向下，用力推到左大腿根处；然后再用左手从左乳部上方同样用力推到右大腿根处，如此左右手交叉进行，各推十几次（图12、13）。　　
　　此功卧着做时，可先把右手按在，手指向上，用力擦到右大腿根部；然后把左手按在，手指向上，用力擦到左大腿根部；一左一右为一次，可连续擦十几次。　　浴腿--两手先紧抱一侧大腿根。用力向下擦到足踝，然后擦回大腿根。如此上下来回擦十几次（一上一下为一次）。两腿擦法相同（图14）。对这种擦法如感觉不便，也可大腿小腿分开来擦。　　腿是负担上体的骨干，有三个关节，且是的经络要路。因此，浴腿功可使关节灵活，腿肌增强，有助于防止腿疾，增强步行能力。　　浴膝--两手掌心紧按两膝，先齐向外旋转十几膝关节在人体活动时承受重量最大，而且多横纹肌和软骨韧带组织，血管的分布较少，故最恶湿怕寒，也容易发生劳损。如能经常左右擦擦，则可增高膝部温度，驱逐风寒，灵活筋骨，从而增强膝部功能，有助于等难治之症。　　
　　第二段：鸣天鼓　　两手掌心紧按两耳孔，两手中间三指轻击后头枕骨（小脑部）十几次。然后，掌心掩按耳孔，手指紧按后头枕骨部不动，再骤然抬离，这样连续开闭放响几十次（图16、17）。最后，两中指或食指插入耳孔内转动三次，再骤然拔开，这算做一次，这样共进行三--五次（图18、19）。　　
　　后头枕骨内是十二经络的诸阳经聚会之所，又是小脑所在部位，故轻击可，特别是在早起或疲劳之后，效果更为明显。　　两耳内有前庭等神经装置直通大脑，故通过开闭使两耳鼓膜震荡，可以，预防耳疾。　　　　端坐凝神，头正腰直，两眼向左旋转五--六次，然后向前注视片刻；再向右旋转五--六次，前视片刻。　　此功看来非常简单，左右旋转不过十次，效果似乎不会大。但经验证明，只要朝夕认真做两遍，久久习练，是会收到意想不到的良好效果的。　　　　先心静神凝，口轻闭，然后上下牙齿互相轻轻叩击三十几次。　　牙齿不仅是骨的末梢，同筋骨有直接关系，而且同胃、肠、脾、肾、肝等内脏活动也有密切联系。因此。经常行此功，可以的机能。　　　　闭口咬牙，口内如含物，用两腮和舌做漱口动作，漱三十几次，漱口时，口内多生津液（唾液）。等津液满口时再分三口慢慢下咽。初练时可能津液不多，久练自增。　　此功主要是为了使口内。生理学研究早已证明，唾液有解毒免疫和帮助消化的功能。古人非常重视津液的作用，因此造字时取意"舌上的口水"为"活"字，这是很有道理的。　　
　　　　两手对搓发热以后，紧接腰眼，用力向下搓到尾闾部分，然后再搓回到两臂后屈尽处，这是一次；共用力搓三十几次（图20）。　　腰眼位居带脉（即环绕腰部的经脉）之中，也是肾脏所在部位，最喜暖恶寒。用掌搓腰之后，势必发热，这样就不仅温暖了腰眼，而且可以，久练到老，腰直不弯，并且可防腰痛。有人腰痛，搓到几百次，汗出方止，收到了一定疗效。　　
　　第七段：揉腹　　如果肠胃不适或有慢性肠胃病，可做揉腹功。左手叉腰或放在左大腿根（仰卧做时手的位置不限），右手从心口窝左下方揉起，经过脐下小腹向右擦揉，仍还原处为一次，共揉三十几次。然后右手叉腰或放在右大腿根，左手再揉擦三十几次，揉法同上，只方向相反（图21、22）。揉腹用力要轻。由于此功费时，无肠胃病者，也可不做，也可只揉擦五--六次。　　肠管的蠕动方向是一定的，是由上向下蠕动的；但肠管在腹腔内的存在状态是盘旋的，是不定向的，所以揉腹可以左右各揉三十几次。揉腹功长期坚持，不仅能，而且有助于医治各种肠胃病。其所以如此，是因为擦胸和揉腹时，内脏和隔肌受到外界压力，遂起伏升降，引起肠胃蠕动加大，各器官系统活动加强，新陈代谢功能旺盛，从而使脏腑机能增强，逐渐消除病灶，自然能达到痊愈的目的。实践证明，确有人经过长期揉腹治好了某些胃肠病。　　由于妇女的生理特点，做法不同。手掌搓热，左手叉腰（拇指在前，四指在后），右手掌心由心口窝处，向左下方旋转，旋转一周为一次，可揉转几十次。然后右手叉腰，左手掌心自肚脐处，向右下方旋转，经过小腹（耻骨边缘）回到原处为一次，也揉转几十次。左右手揉转的部位不同：右手揉转于肚脐上方和心口窝下方之间，方向是向左下方开始转起，而左手则揉转于肚脐下方和小腹一带，方向是向右下方开始转起。。　　
　　/　　第八段：搓脚心　　两手搓热，然后搓两脚心八十多次（图23）。脚心属于足少阴肾经（经络名）。此经起于脚心，止于胸上部，是浊气下降的地方，所以搓此处可，并能舒肝明目。洗脚后顺便搓脚心，效果尤大。
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历史上的今天
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中国男人为何爱娶日本女人当老婆?
按照辜老夫子的看法，日本女人身上有一种“名贵”的气质，温柔而勇敢，纯洁而高雅，敏感而甜蜜，女人味十足；这种气质，本为中土妇女所有，可恨的是，自宋代以后，中国的儒家变得越来越庸俗，越来越小气，阉杀了这种可贵的品质。
一提起日本女人，人们就会想起这个陈腐的段子：日本的老婆，中国的厨子，法国的情人，美国的房子。
仔细分析起来，这句话更加符合西方男人的口味，发明权恐怕也非他们莫属。对于西方男人来说，日本的老婆与法国的情人，好比日常生活的必需与锦上添花的奢侈，可以满足不同层次的需要，前者的温柔贤慧，与后者的热情浪漫，正好构成互补；
身穿和服的日本美女
而对中国男子来说，情人老婆同时占有却不大现实，法国的情人，对不起，中国的男人一般还没有雄强自信到这种程度，至于日本的老婆，那没问题，不但没问题，还有多余的价值，换句话说，日本女人除了当老婆，还可以兼作情人。
到底是同文同种的中国男人，更懂日本女人的好处，不信，请读一读徐志摩的那首脍炙人口的《沙扬娜拉》吧——
最是那一低头的温柔，
像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，道一声珍重，
那一声珍重里有蜜甜的忧愁——
沙扬娜拉！
想来真是不可思议，中国本是“三从四德”的故乡，中国女子的温柔绝对不掺半点假，却从未见过哪一位现代诗人对她们作过这样的赞美。同样的德性，一到东瀛女子身上就魅力焕发，这是为什么呢？
当年，脑筋保守、卫道狂热、嗜小脚如命的辜鸿铭，娶了一个名叫吉田贞的大脚东洋妇当小妾，被她侍候得服服帖帖，一点脾气也没有，最后到了没有她的调理就不能入睡的程度。
按照辜老夫子的看法，日本女人身上有一种“名贵”的气质，温柔而勇敢，纯洁而高雅，敏感而甜蜜，女人味十足；这种气质，本为中土妇女所有，可恨的是，自宋代以后，中国的儒家变得越来越庸俗，越来越小气，阉杀了这种可贵的品质，所以，若想寻找能够体现中华文明的理想女子，只有去日本。
就像辜老夫子的许多奇谈怪论一样，这种看法肯定也值得商榷。然而毋庸置疑的是，温柔这种东西非得有天真烂漫的原始生命垫底，才能放射出迷人的魅力，否则，就像美丽的塑料花，就算再漂亮，也不能吸引人。东瀛女子身上，恰好保存了这种生命的慧根。
一部名叫《游园惊梦》的电影，很可以印证辜老夫子的看法。电影讲述一个发生在上世纪３０年代的女子同性恋的故事，头牌主角是日本著名女优宫泽理惠。宫泽小姐扮演的，不用说是同性组中的“女方”——一只笼中金丝鸟，把一个色艺双绝、柔情似水的戏子演得活灵活现，令人拍案叫绝；赞叹之余，不免生出感慨：偌大的中国，难道找不出一个像宫泽理惠那样的演员，何至于非要从东瀛进口？仔细想一想，觉得也只能如此。中国这百多年来一次次的革命，尤其是后来的“不爱红装爱武装”、“妇女能顶半边天”，将女性特有的柔情和风韵扫荡殆尽，女子的雄性化，已是相当的普遍。幸亏还有东瀛这个擅长保存传统的邻居，可以给我们救救急。
举出这些，决不是有意赞美小日本，而是为自家感叹。纵观历史，中国女子的命运何其坎坷多蹇！先是“三从四德”，金屋藏娇，不得越雷池半步，尤其是那惨无人道、令人匪夷所思的裹脚术，将妇女的野性和活力扼杀殆尽；后来又是另一个极端，在“男女平等”的口号下放出去与男性一起拼杀，结果弄得阴阳颠倒，雌雄莫辨。这种情形，用农家的话来说，就是“旱的时候太旱，涝的时候太涝”，完全失去了正常的天行。相比之下，日本妇女的命运就不是这样：传统的“三从四德”，未能真正束缚她们，中国男人嗜好的“三寸金莲”，到了东瀛就吃不开；现代的妇女解放、男女平等的时代潮流，也没有把她们弄得面目全非，她们始终保持着女性的天性与魅力。
当然，现实生活中日本女人的温柔未必这样单纯，说得扫兴一点，它是一种生存方式，一种生存策略，甚至是一种糖衣炮弹。然而，对于男人来说，它却必不可少，如果没有了它，这个世界将变得多么乏味、沉重。
大家知道，留日中国学子素以政治上的“反日”著称，但文化上的“亲日”亦不乏其人。仔细考量起来，这种文化上的“亲日”与日本女子的魅力有很大关系，否则也不会有那么多人娶日本女人做老婆了。
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