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本文是对Madeleine B&rlocher的采访，蜗牛在老男孩俱乐部的第一位教练
当年罗杰是怎么会来到这巴塞尔的老男孩俱乐部的?
8岁的罗杰会来到我们这得归功于牛妈，Lynette。她以前就经常在我们这打球了，也参加过一些队伍的比赛。有一天她就来我这询问是否能让他儿子也加入进来。她当时对我们的少年成长项目很有兴趣。在此之前，他牛都是在爸妈的陪同下打球的（按：Ciba, Novartis等）
牛妈来的时候是不是期待着他牛有朝一日成为一名网球职业球员并且有一番作为呢？
不是这样，牛爸牛妈可从来不会去逼迫他去做这个。这自始自终都是他牛，也只有他牛自己一直在念叨着要成为一名职业球员。8岁的时候他就已经一直在谈论以后成为世界第一的事情了…他甚至会认真的去告诉自己的朋友。但是我当时可不相信这个。尤其是当时在瑞士，根本没有什么特别、特别顶级的球员。当时还是在上世纪80年代末，我们有Marc Rosset, Jakob Hlasek…但也就这么几个了。好吧，就当时来讲，我们根本没想到他能走到今天这一步。如果我能未卜先知，毫无疑问我当时会目不转睛的盯着他。但是当时还有其他的年轻孩纸―其中一些比他更强。
温布尔登当时是不是已经是他的一个梦想了?
温网冠军，这从来都是他所渴望的。即使在他还很小的时候，我记得当时有件事…那是一次练习，我在看他打球，然后其中一球让我心头一震。当时他面对一个挑高球，他到位之后，以一记抽球拿下一个制胜分。最后，他说：“总有一天，我会凭借这记抽球赢得温布顿！”然后有一次在伦敦，我真的看到了在赛点他打出了那如出一辙的抽球…这一切让我不由得笑起来，这实在是真的太难以置信了。
他当时是不是个很任性的娃?
不，至少在这里不是，当时他可不敢。不过后来，在他青少年的时候，尤其是他到了Ecublens的学习中心，他开始哭的很多，并且变得任性起来。在巴塞尔的时候，他进步的很快。所以，他表现的很满意。之后，当他开始他的职业生涯的时候，他不再进步的那么迅速。所以，他在场上会困惑，常常还会摔拍。另外，他还经常泪洒赛场，但是么，这是所有年轻人都会有的啦。
你觉得他的性格特点是什么样的?
笑容可掬，令人钟爱….但是同时他总会一直在尝试着捣乱来给大家寻开心。我尤其记得一次，在一次友谊赛上，等待他的比赛开始的时候，他就那样躲在一棵树的后面。问题是我们所有的人都在找他…根本看不到他的影子!他牛就爱干这种事。他喜欢去制造欢乐。他在13还是14岁的时候，他去了Ecublens那。我知道这一切开始会很难。他必须去适应新地方，新生活，还要开始说法语。牛妈告诉我他开始的时候总是会哭。这在心理上很难适应，而我们也是这样，看他离开我们离开俱乐部也是心如刀绞一般。他是那么优秀…所有的人都会称赞他…
在技术层面上，他也是否也能打出像今天一样的比赛?
是的，当然。而且他学东西特别快。当Seppli (Kacovski,他的第一个教练)在教他一种新的击球方法后，他立刻就明白了如何去运用这一切，而其他的孩纸大多需要2个礼拜来理解并且合适的使用这些技战术。
而且，Seppli说过他有着难以比拟的天赋。他让人感觉他就是握着网球拍出生的..
很明显，但是人不能预测未来和命运。我们无法预见到他会成为世界第一，很多有天赋的年轻人终其一生也未能突破自我。更何况，当时罗杰的生活并不只有网球。他热爱所有的球类运动，他也会去打篮球，踢…我总是告诉年轻人要去做些网球以外的事。
当他处于顶级球员的行列时，你是否还与他保持联系?
是的。但更多的是与牛爸牛妈的联系，尤其是牛妈。当时我们会为年轻人组织一些赛事，牛妈总会赞助我们一些T恤，配件来提供给孩纸们。
你是否与罗杰保持一种特别的关系?
其实并不比其他孩纸特别。你知道，对年轻人你需要细心。所以给所有的孩纸相同的待遇这很重要。但是考虑到的求胜欲望，他与其他的孩纸并不同。他讨厌失败，我们能感觉他的雄心壮志。我还记得他曾经在比赛间隙哭了好多次。他就那样躺在球场上，无法介怀，而其他人早就已经将注意力投到其他事上去了。
当你在电视上看他打球的时候，你是否会有不一样的感觉?
是的，尤其实在温布顿的时候。当我还年轻的时候，我也曾经在那里打球…
你如何解读曾经那么不安分的他牛如今在球场上表现得如此安静?
这都得归功于米尔卡…
你对米尔卡也了解很多么?她对我们所有人而言几乎是谜一样的存在…
她曾经来我们俱乐部参加过比赛，她也是来和她的朋友一起打球的。实际上，他们在悉尼奥运会前就已经有过交集勒。
他当时已经有些注意到牛嫂了么?
是的吧，可能是这样…我们并不确定，当时他主要大多还注意力在网球上。而现在米尔卡掌管着所有事。
那么是她促使他牛转变为今天这么安静的一个人吗?
是这样。当时只有Peter Carter能让他安静下来。他们当时走的很近，Carter帮了罗杰很多，尤其是在技战术层面训练了他很多，尤其是比赛的时候。他参加巡回赛的经历，他比赛的那种强度给了他很多东西。Peter为他带来了心灵的宁静。其实，他能让所有的骚年安静下来。罗杰在他那里学了很多，关于比赛的掌控，因为一直是他在巡回赛里陪着罗杰。之后他甚至离开俱乐部去了罗杰在Biel的训练中心。他们继续手拉手在一起走过那些挑战赛，大型青少年赛事的日子。、
罗杰在职业生涯中很少受伤，纳达尔说这归功于他理想的身体条件。对此你怎么看?
我知道拉法一直比罗杰遭遇了更多的困难。拉法的打法对他的身体有一定的冲击，因为他击球的方式会对他的身体有一定的张力。相对而言，罗杰以前并没有做太多的体能锻炼。当时他的职业生涯还并没有真的起飞style。但是在和Peter Lundgren一起之后，体能训练变得更加紧张和重视。我们很快就看到了练和不练的区别。
他牛当年在俱乐部训练完会继续留下来吗?他会对着墙练习击球吗?
(笑)是的，他总是留下来…不过是去和他的朋友们一起打牌。他们会一起玩Jass。
Jass是指什么游戏?
类似于belote（法国流行的一种纸牌游戏）。
罗杰作为一个明星给人的感觉总是非常职业，善于保护自己和保持延续性，同时在自己的私生活方面，给人的印象则是容易亲近，笑咪咪的….一个大孩纸形象。
一直以来这都是这样，即使在家也是。但是我总是让他在球场上表现的绅士。尽管如此，让他去接受对方更加优秀还是太难了。他甚至难以忍受对手打出一记漂亮的得分。他可能会哭，在场上，他会很投入，抛开那些去活跃气氛的念头。我想这点他是遗传牛妈的吧。我还记得有次他还把自己头发染成了棕色…当时他在Orange Bowl拿下了冠军。夺冠后，我在俱乐部看见他在那里像往常一样和朋友一起打牌。我让他把帽子拿掉…但是他不愿意，他实在是自己都感到不好意思了！
他为什么要染发呢?
他跟别人打了个赌！他总是喜欢去跟别人打赌…
你能告诉我们一些他家庭的信息吗?
首先是牛爸，Robert，他总是呆在暗处，很少去现场看他儿子的比赛。他的工作迫使他经常出差。然后是他的姐姐，Diana，她也在俱乐部打球但不是会员。但是她也会参加一些小赛事，但是她没她兄弟那么有天赋…她更喜欢骑车！
是的，她打的也不赖。她是我们成人队伍A队的成员。她曾经随队拿过瑞士冠军。
罗杰对于瑞士的意义是什么?他是一个民族英雄么?
在瑞士罗杰无论在哪里都会收到赞赏。曾经在Lausanne, Neuchatel 和 Geneva，我们举办过很多戴维斯杯的比赛，然后整个周末体育馆都是满满的球迷。有那么1到2次他没有来参加，我发现情况则不是这样。相比在他生涯早期的时候，他总是会来。尽管如此，我觉得他在瑞士的待遇与在你们美国的情况还是不一样的，事实上，很多人都这么跟我说过。当美国人来到这，他们都感到惊讶我们竟然没有一直围着罗杰去做很多球迷的事情。在美国，如果一个人拿到冠军这样的待遇就很平常。在我们这，我们其实更不习惯，更加感到惊讶我们自己的队员能在网球上如此成功。但是我们也不会毫不节制。
你是否为他今年在温布顿的夺冠感到惊讶？
是的，我们在俱乐部一起看了比赛。那也有瑞士的媒体，在罗杰打大满贯决赛的时候他们总是常常会来。当他赢下温网的时候，那实在是太棒了。我一直都相信这会发生的，为此我打开了一瓶香槟。记者们常常说他该停下来了…这让我生气，因为直到去年年终和今年年初的时候他还是世界第三。是的，今年暑期，我一直为他的表现感到高兴…我也为他证明了那些记者是错的感到高兴。
准确的说，所有的这些大满贯头衔，都是伟大的…
而且是让人赞叹的！尤其是*河蟹*的时候，我们想都想不到。
过去在他牛如日中天的时候，他却屡屡被纳达尔这样的选手打败，当时你的感觉是什么样?
&你永远要去尊重那些高水平的对手。罗杰不会一直保持在最高水平，一直去赢，在世界网坛独孤求败。能在世界排名上有一个伟大的对手这再好不过了。
当时那段时间对他来说一定有点让他困惑，你称之为比赛者的陋习?
是的，但是当他回家的时候，米尔卡在那里。这对他有很大帮助。我记得她总是会出现在体育馆。有次她没来，然后他牛就输了…
他给人的感觉他似乎不会犯错，他很和善，他很礼貌，他很杰出，还有人觉得他牛真美…
你说得没错，他永远在不断调整。你很难去挑刺，除了他总是在哭鼻子。而且我得承认这惹恼我好多次了！此外，他妈妈也跟我说如果他总是哭就把他赶出球场…
他有没有什么脏话口头禅?(笑)
额，我实在不能说出来，那实在是太不雅了….
你是否经常会去见见牛妈?
差不多每个月都会碰头，她住的离我不远。我们会谈谈罗杰，当然也会说些其他的事。
你这总是有很多记者过来吗?这是不是已经变成了众人朝圣的场所?
是的，是这样。这也是为什么我总带着些剪报。大体上，这些都是牛妈给我的，或者是从朋友那拿来的。有天，我记得看到整整一大巴的日本记者…我已经接受太多的采访了，我都说不出有多少了…尤其是在温网之后。就好像这项赛事给所有人的烙印…现在采访的需求比以前少多了。最后一次采访我的是个意大利的记者。当时我借给了他一张罗杰踢足球的照片。但是他至今还没还给我！
在瑞士，你们有Guillaume Tell 和 Roger Federer。而现在，他是不是可以说是这个国家最有影响力的明星?
&我想，是这样。
来源：[][ 此帖被罗洁爱在 13:24修改 ]
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体育保健法是指具有保健强身作用的以肢体活动为主要形式的自我锻炼方法。传统的体育保健法常与意识、呼吸、自我按摩相结合进行，用以锻炼身体、增强体质、调摄精神、舒畅情志、防治疾病。通过体育锻炼有助于人体气血的流通、脏腑器官功能的增强和健康的保持。对、青少年可促使其正常发育和健康成长；对中壮年可使其保持旺盛的精力；对老年可使之延年益寿；并能预防和治疗某些疾病或促使其康复。主要形式以肢体活动为主要形式类&&&&别自我锻炼方法
体育保健学是体育科学的学科之一。体育保健学是研究体质与健康教育及体育运动中的保健规律和措施的一门应用科学，是的一个分支。主要内容包括：体育卫生、、、体育伤病的预防和处理。主要任务是运用医学保健的知识和方法，对体育运动参加者进行和指导，使体育锻炼能更好地达到增强体质、增进健康和提高水平和效果。
追溯的发生、发展要从开始。(sports medicine)是医学与体育科学相互交叉渗透而形成的一门边缘性学科，它研究运动对机体的影响，探讨与体育运动有关的一切医学问题。它以医学的知识和手段指导体育运动，以体育锻炼的方法健身和防治疾病，它属于一门综合性的应用科学，与基础医学、、医疗医学和康复医学都密切相关，是随着发展的需要与科学的分工逐渐形成的。的背景可以追溯到公元3000年以前，当时，在我国和其他已有了早期的和。中医经典著作《》(公元前400 年左右成书)中已提到()和按摩治病，同时也把它们用来防病健身以延年益寿。西汉晚期，中医外科鼻祖编成“五禽戏”锻炼身体，指出“若觉身体不适，则练五禽戏，见汗即止，便觉轻松，同时思食”。其后的“易筋经”、“八段锦”(体操) 和、武术等在民间广为流传，成为群众性体育活动和竞技运动项目，对增强体质和防治疾病起到良好的保健作用。20世纪20年代初，专门的体育医疗组织相继在的(1922年)、(1924 年)出现。“”（FIMS）于1928年正式成立。在第一个——的医学中也用来进行医疗和预防。也于1925年出版了第一本参考书《苏联疗养地的体育》。随着人民保健事业的发展，方法首先在工矿医院和广泛发展起来，并与前苏联体育科学在全国性的发展有密切联系。“”这个名词就从首部医疗体育指导著作出版后(1929年)在医学文献里通用起来。经历了和二次大战，成千上万的病、伤、残者的医疗康复成为医务工作者的迫切任务。由于优越的社会制度促进了工农业和科学事业的全面发展，医疗卫生、文化教育、也倍受重视，这都给医疗卫生与体育运动的结合创造了良好的条件。运动生理、解剖等基础研究与的防治等应用研究相互促进，产生了更精细的不同专业，形成了学，构筑了“”的基本框架，并逐渐被列入体育院校和医学院校的课程。1955年，专家来讲学，曾用“体育医师督导和医疗体育”及“体育和医疗体育”等名词。1958年，派代表团赴参加第十二届大会，回国后即改称“”。几乎同时，出版《运动医学》专著，1959年被译成中文，由出版。这些就标志着一门新兴边缘学科——的诞生。1978年会成立，同年被FIMS批准为会员国。近年来随着医学、体育科学和其他现代科学的发展，根据竞技运动提高成绩、群众体育活动的广泛开展和病伤残者对体育医疗康复的需求，的内涵在不断充实、丰富和发展，并日臻完善，成为体育专业的一门主要课程。
1982年国家教育部、在全国范围内组织了部分师范类专业教师，参照原体育学院使用的教材，编写了适合于师范院校的教材——《体育保健学》。体育保健的任务是通过研究体育运动参加者的身体发育、健康状况和训练水平，为、训练和比赛提供科学根据；研究体育教学、运动、训练和比赛的组织和方法是否符合体育运动参加者的身体特点，进行医学指导；研究影响体育运动参加者健康的各种外界因素，并制定相应的卫生措施；研究运动性伤病的发生规律和防治方法；研究运用体育锻炼进行健身、防病、健美活动和促进病伤残者医疗康复的方法，从而达到更有效地促进体育活动参加者的身体发育、增进健康，以发挥最大的运动潜能，尽快提高技术水平以及加快伤病患者的康复，增强全民族身体素质、提高生存质量和综合国力的目的。体育保健学的内容十分丰富，它与医学的许多方面息息相关，又相互促进，包括运动卫生学、运动营养学、运动医务监督、运动性疾病防治学、运动创伤学、运动康复学(和按摩治疗学)等。体育保健学的发展需要从基础医学、预防医学、医疗医学和康复医学等相关学科的新成就中汲取营养，同时又不断地对它们提出新的课题、新的要求，从而促进医学的全面进步和提高。目前体育保健学的研究领域主要表现为两方面：一是群众体育活动的迅猛发展，迫切要求普及知识。在社会安定、经济繁荣、文化教育发展、生活水平提高的情况下，参加各种项目体育锻炼越来越成为人们生活中不可缺少的组成部分。因此，体育保健学将成为人们的一种必然需求，在体育保健学知识的帮助和指导下进行科学锻炼，提高身体素质和健康水平。但在未来的信息化社会中交通发达、生产高度自动化、办公现代化，使的机会日益减少，心血管病、糖尿病等代谢病和退行性病变等运动不足性疾患(又称“文明病”)增多；儿童也因营养过剩、忽视体育锻炼，而导致身体素质下降，出现不少肥胖儿；人口老龄化趋势明显，许多省市相继进入老龄化社会，到下个世纪老龄化的问题将更加突出。维持老年人的健康并具有一定的活动能力、提高生存质量，以减少家庭和社会的负担，必将成为全社会关注的。同样，由于社会进程的加速，交通、工农业生产及家庭生活中事故增多，疾病结构发生变化，社会上伤病残人口相应增加，迫切要求社会和家解决他们的保健、治疗、职业训练和社会福利等问题，向运动康复学提出了更高的要求。另一方面是在世界范围的飞速发展，鼓舞着人们朝“更快、更高、更强”的方向攀登，不断向生理极限冲击，对体育保健学的深度和广度提出了严峻挑战。目前水平虽然已达到相当高度，但仍要求在现有基础上进一步提高运动成绩，那就必须加强科学训练，改进训练方法，合理增大，创造更新的记录。事实上，半个世纪以来，运动成绩在不断提高，世界纪录不断被刷新，原来有些项目的男子纪录，今天竟被女选手打破。过去只有男子参加的举重、足球、摔跤等项目，也有了女选手角逐的战场。这主要是由于社会发展和科学训练使人体发挥出更大潜力。未来的体育科学工作者和家仍面临探索人类运动极限的问题。新技术和新学科的发展在提高运动成绩上已显示出威力，如电子计算机的应用和生物力学的分析使世界纪录一再被打破。此外，随着生物工程材料和能源等高新技术应用于人体、和运动训练，人类运动的生理极限还完全可能被突破， 人体科学的研究成果已令人信服地为我们展示出光明的前景。随之而来的医学和技术等问题，如运动创伤及疾病的防治、营养补剂的研究、生物力学方法的应用、反兴奋剂等工作还需发展，以满足发展新形势的需要。对训练和比赛影响较大而又难以治愈的运动创伤是关节软骨损伤，除通过科学训练、积极开展预防、治疗已损伤的软骨外，今后主要是研究同种异体软骨移植和其他生物性或非生物性物质取代关节软骨。对肌肉、骨骺和韧带损伤的研究，以后将侧重于病理超微结构、损伤后生化成分（酶的变化、亚细胞结构变化等）、用实验病理学手段模拟运动损伤的研究、用计算机技术研究韧带生物力学、损伤后不稳的力学特点、再造人工韧带。发展现阶段营养补剂的研制成为提高运动成绩的强力手段。穿刺技术和无损伤检测的应用、对微量元素、微循环与运动能力关系的研究等正在积极开展。群众体育活动是竞技运动的基础，竞技运动是群体活动的目标和动力，二者互相促进，共同发展。
新的研究内容将不断出现和发展壮大。如运动与、运动与免疫、运动与微循环、运动的分子生物学研究等，最终将揭示生命的和体育运动在其中所起的重要作用。将成为全人类共同享有的科学知识。
多学科综合研究将更加广泛。现代科学技术发展的总趋势和的综合性应用科学的特点，决定它在研究过程中必然会越来越多地依靠多学科的合作研究及相互结合，形成更多更新的交叉学科。在现代的理论研究中不仅需要临床医学、预防医学和康复医学的知识，也需要体育科学、心理学、生物学、物理学、化学以及社会科学知识的广泛应用。现代高新科学技术和方法不断被引入，更进一步地促进了体育保健学的发展。数据统计和以电子计算机为特征的现代计算技术也在领域中日益发挥重大作用。随着世界新技术革命和医学、生物学、体育学等多学科的迅速发展和相互渗透，新的检测技术和手段不断出现，的各个分支学科必然会有所突破、有所创新。
是体育专业必修的基础理论课，已有越来越多的医学院校也开设了此课程，不少医院也相继开设了体疗门诊，体育科研机构纷纷设立体育保健研究所、研究所。这对事业的深入开展起到了极其重要的作用。运动中能量代谢、营养因素与运动能力的关系，的生理机制、过度疲劳等与代谢、内分泌、免疫的关系，运动训练引起的应力性损伤的预防、、有氧与无氧训练、女子、少年儿童和老年人训练的生理特点、各种疾病的运动处方等问题均将会研究得更加深入。随着国家《体育法》的全面贯彻和“全民健身活动”推进，在我国的发展前景会更加广阔。1、记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不长，即第2天没精神。
2 一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康的根本在心.从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。
3、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念，你就会有正确的决定，你就会有正确的行为，你就可以预防许多疾病的发生。
4 人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心（就是佛家所说的菩提心），从定中生出来的。
5 人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。
6 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。
7 人的健康离不开两大要素：1）足够的气血；2）畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）。
8 足够的气血靠：足够的食物++必要时间内（晚天黑后~午夜1点40）优质的睡眠（这个时候大脑完全不工作，由植物神经主导）+良好的生活习惯。
9 畅通的经络需要：清净心。一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。
10 维持健康的身体不仅需要“增收（增加气血）”，也需要“节支（减少血气的损耗）”。
11 过度地增加食物不仅不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是无限的，所以食物的数量必须得到控制。
12 适当运动可以帮助人的，但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的，这也是健康必不可少的。
13 人体中的垃圾越多，就越需要更多的血气来清除它们，但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少，这就形成了恶性循环，这也正是人衰老的机理。所以，人要想健康不老，就要：1）减少体内的垃圾；2）增加血脉经络的畅通；3）增加体内的气血。
14 与其相信药物，相信检查的数据，不如相信自己的感觉，相信自己所具足的自我调节能力。但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下，才能分辨这一切。
15 健康，从调节心性开始。为了你的健康，你学佛吧。学佛得到的快乐是人生最高的享受。
16 对于一个有宿疾的人来说，只有气血充足了（一是通过这里所介绍的补充气血的方法，二是通过静坐打通气机），病情才会显现出来。所以练功的人在功夫达到一定水平后都会出现一些“有病”的现象。这个时候要沉住气，定下心来多做些静功来增加自己的气血，以尽快度过这个时期。
17 人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。
18 人为什么必须保持一定的饥渴才是对有利呢？其实这就是“虚”的妙用。道家讲，虚则灵。这和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须经常保持“虚灵”的状态，才能时时保持清醒，保持健康。
19 人要想健康,就必须使体内有足够的&气&来&气化&所进的食物.只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的&虚火&损害你体内的脏器.这个&虚火&反过来会损耗你的&气&.所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故.
21 俗语说“灵机一动，计上心来”。这个“机”字如果能真正领悟透了，那么你的悟性就算是开了。老师教人，医生治病，其实就是在点拨你的这个“机”，让你“机”打开。这个“机”，有时也叫“关键”。当然，这个“机”起作用是有条件的，就和氢气只有达到一定浓度，遇火才可以燃烧爆炸一样。记住，别人的作用都是外因，你自己才是真正的内因。
22 其实，许多真正的发现和发明，所需要的不是所谓系统的书本知识；恰恰相反，一个没有受过任何系统教育，但悟性极高的、具有开放思维的人，他往往真正悟到真相。
23 人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。
24 多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。
25 身病之起，无不由心虚弱，外邪乘入。而心虚气弱，每由心魂恼乱，真体不充，发现种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸，皆足以致病。以贪之不得，于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促，胆惊肝旺，震动，五脏沸腾，外邪同时乘入，此病之起因。
26 凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。
27 人受五行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。
28 气以行血，血以，二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐、久立伤骨、久行伤筋，七情六欲之过则伤元气、伤心肾。相火旺，真阳耗，
29 治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。
心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。
30 心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。
31 人病可分两种：一是经络基本畅通但气不足。表现是经常这疼那疼，这是因为他气不足以气化食物，而产生了相火（也叫虚火），随着在体内乱穿，哪儿通走哪儿，遇到一个地方堵塞了，这个地方就疼了。这样的人吃一点药物就会立即见效。二是经络不通，气也就无处存身。表现在外表看不出有什么毛病，但一旦发现就是大病，而且这种人经常是吃什么药都见效慢，或根本不起作用。
主发谓之机。箭在弦上要发出去，必须拨动这个机。其他任何事情都是这样，都有一个机，只有触动这个机，事情才会发生，不触动这个机，其他的条件再多，也没办法引发事件。机就是这么一个东西，它是事情发生的最关键因素。它是点，不是面。可是触动这个点，就能带动面。所以，病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素，（也可以讲，病机一开，人的病状就会显现出来，人就进入了“病” 的恶性循环当中。和病机相对的就是“生机”。生机一开，人就会进入康复这个良性循环当中。实际上病机和生机是一个东西的两个方面，是一对阴阳。病机开了，生机就关了，而生机开了，病机也就自然开始关闭了。这个就是辩证法。）
32、中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。
33 心神不安，情性燥急，为致病致死之总因。故安心法，为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄心为主。
34 风寒阴阳暑湿，在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱，即可乘虚而入。身弱者多病，即是此理。富人有保卫力，如衣食住等等。贫人有抵抗力，如气足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，伤胃伤齿。贫人多饿，所食不杂，故无肠病。富人多逸，故多气恼。贫人多劳，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消尽则穷。穷人能勤俭，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保卫力富，则之抵抗力弱。保卫力弱，则抵抗力强。
35 大病初愈，切忌理发洗足沐浴
36 故求长寿无病，常强肉身。欲强肉身，当调伏。欲调，当拒绝扰乱之贼。欲杜此贼，当先摄心。欲求摄心，当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒，必学心戒。但空口言戒，无益于事，必求开慧，方不为所愚。欲求开慧，必先求定。欲求得定，必学静坐。
37 能静则仁，有仁则寿，有寿是真幸福。
38 一切修身修心法门，只有两字诀：曰放下、曰回头。；。只要一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉。此真无量寿者。
39 心过劳的人，心疲肝旺，心过劳就是心太满，不虚。心满，则不纳肝（木）生之火，心不纳肝生之火，则肝气必积而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，营养不足，夜眠不安。土又克水，于是肾水大亏，水不足则火更旺，心肾相联，心气更弱，肺病即成。内部相互关联，一动全动，一病全病。而扰之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自觉，而健康的功效在乎静坐。
40 静坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。
41 人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受，让心安定。然后慢慢调理，健康很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。否则心急火上，受损，加重病情。心神宁一，那浑身的血气，自可健全发挥。
心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。寂然无念，是无心心也。
42 子时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。
43 睡时如有思想，不能安着，切勿在枕上转侧思虑，此最耗神。
44 午时属心，此时可静坐一刻钟，闭目养神，则心气强。
45 早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，不然必损肺伤肝，万望注意。
46 人生一切事业，皆以精神为根本，而精神之衰旺强弱，全赖心神之静定不乱，一个乱字，足以妨碍一切工作。
47 人生以血气流通为主，气滞可以阻血，血阻可以结毒为疖为瘰，为癌为瘤，皆是血气不流通之故。气以顺为主，血以通为畅。百病无不先由气滞，气郁于内，肝先受伤。挽救之法，在化除得诀。而化除要诀有二：第一寻其根，其根在心，心空则一切自化。第二以、按摩助其化除，帮助血气之流通。
48 养病治病不可求速。因性急助火，火旺损气，反而不美。另不可贪多，贪则无恒而性急，况百病由贪而起，不可再贪以重增病苦也。
49 心属火、肾属水，心肾相连。火宜降下，水宜上升，水火相济，则蒸气内发。各部机体运动，可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活，故活字以三点水加舌字。舌上可以报告内部各种病状深浅，以断生死。
50 大病自救法：一、不要怕死，决信我这个病，非但可以养好，并且身体可以格外健康，保证长寿。因为自己机体中本有特具的能力，不是空言的安慰。二、相信不用医药或靠何种营养食品，一定有自己除病延年的妙法。三、从今日起，我决定不许再去打扰我那病体，不许想著我那个病是如何病的，好坏都不许去计较它，只做个无事人。四、在这修理期内，不许想念工作，也不许悔恨丧失了时间和工作，专心一致，否则又迟误了。
51 静养法：安坐（卧）在床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，一起念便是用力了。把心安在脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。
52 修行要诀：寂照照寂 切忌用力 成佛作祖 无他秘密。
具体要求：不许任何部分用一点气力，包括意念、呼吸、肢体，做到：眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不想。此是唯一条件。若有所思所闻所觉，即是用气力，甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻内出纳，而浑身八万四千毛孔中有了动作，或张或翕，此时无我无身无气无心，天然心归本位。所谓引火归元，又名水火既济，为治疗百病之总诀。
53 为了养生而死的，占十分之三。到底怎么回事？是因为太爱惜自己的身体了。为了这副臭皮囊，怕受辱，怕受宠，怕吃亏，怕上当，瞻前顾后，左顾右盼，担惊受怕，患得患失……这样，他那颗心整天缩成核桃样，像是被狗反复啃过，怎么能不死。越怕死，越死得快。你要是养生，就得不怕死。只有不怕死，才能远离死。真正不怕死的人，走路不会遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀枪，就是遇上，刀枪也不伤他。为什么？因为他不把死当回事，不怕死，死也就没法了。养生，并不是修道的目的，但是修道的人已经看透了生死，所以不再怕死，既然已经不再怕死，那么死也就不再是问题。生死这一关过去，还有什么过不去的？因此，修道的人能够长生。没想到长生，反倒能长生。一心想着长生，反而死得快。长生不是修道的目的，它只是修道的附带现象。
54 人有病，人还不以为有病，这就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢？
55 天天三更半夜还在网上的人，本身就是养生的大忌。包括一些所谓的名医也是这样。还有，他们的心量也是斤斤计较，试问这样的人连自己都保不住，还怎么医人呢？
56 别贪那个小便宜，大便宜也别贪。一个贪字就含着祸。贪，患得患失会导致人得心脏病。贪，患得患失是不懂道法自然的表现。
57 不要天天想着吃什么补阴，吃什么壮阳。记住了，运动就可以生阳；静坐就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。
58 人在的时候，不能盲目补气，否则会影响身体健康。如果是因为血不足，就需要先补血，因为血为气之母，否则就成了干烧器皿，把烧坏；如果是因为淤滞不通，就可以增加气血，血气同补。这样才能达到补气的作用。
59 环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质（）会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，使人重新焕发活力。还有重要的一点常人并不所知，就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸，人身体的每个孔都是可以呼吸的，而且正是它们吸取着天地的精华。
60 人在松静的状态下，慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换：在吸气时，实际除了肺在吸气，整个身体是在把体内的气向外排，即把人的气释放到天地；而肺在呼气时，实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是所说的“天地之间，其犹橐龠乎”。
61 运动有两点禁忌：一是不能在的时候运动；二是不能在污浊的环境中运动。
62 运动的作用有二：一是增加气血的运行速度，促进体内的垃圾排出体外；二是打开皮肤的毛孔，吸收天地精气。
63 什么是悟性？什么是智慧？悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事，是一回事的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面，愚蠢的人看到的是复杂的一面。
64 人治不了的病，要靠神治；神治不了的病要靠佛治。佛是什么？佛是心。
65 现代的医院和法院差不多，动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下，是把不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢？就以“”为例，癌症现在在人们的心里=死刑。其实如果我们不叫它癌症，那么对于病人来讲，就等于给病人留下了希望，等于留下了生机。所以我讲，现在的癌症病人有大半是被吓死的，是被精神压力折磨死的。同时也是被医院折磨死的。因为你一旦被诊断成了癌症，那么他就可以肆无忌惮地处理你，治不死是你命大，治死了，因为你是癌症。事实上讲，没有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病从心生，一切病从心治。只要你还活着，你就有生机。找到了这个生机，对症而治，你就会康复。
66 现在是一个竞争，把所有的秩序都打乱了，把人引入了魔道。竞争是什么？竞争就是把人们引入无限的贪欲世界。你一方面提倡竞争，一方面又谈什么构建和谐社会，这不是典型的自欺欺人吗。
67 根据互抱的原理来看，清与浊相互吸引。所以人食入清新之物必将与体内污浊之物相抱，从而把它们排除体外。
68 污浊之物的产生一是因为食入不干净食物，但更主要的是食入了过多的食物，体内不能运化造成食物堆积成垃圾。
69 顺应自然是养生的最高境界。一个人生下来，他的命运就基本上是有一定定数的。他该干什么，不该干什么，该吃什么不该吃什么，如果能顺着他的运数去做，就会平安无事。有悟性的人会发现、知道自己的运数，知道他应该干什么，不应该干什么。所以养生绝对不是简单模仿，人云亦云。不要去羡慕别人，要从自己的心里找到自己的悟性。那么人如何才能发现自己是否顺其自然了呢？其实这太简单不过了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是违背自然了。要做到顺外面大自然的自然，还要顺自己内在命运的自然，这二者是不可或缺的。
70 很多人一听到医师宣布自己得了重病时，往往都会显现出一副无辜的模样，希望用切、割、毒、杀等外来方式去除疾病，然而，疾病真的会没来由地产生吗？世上绝对没有这种「好好的就突然生病的事情」。以感冒为例，如果真要病人作自我反省的话，通常患者都会表示，自己在感冒之前，曾经一连熬了好几个通宵;有些人会说，自己最近吹了冷风、淋了雨；有些人则说，工作的压力很大，常常头痛又失眠。事实上，诸如此类现象，都是导致感冒的因素，接句话说，假使病人的敏感度及警觉性够的话，自然能够做到「防患未然」的目标。
71 真正的科学是什么？就是因缘果报。不信因果，就不是真正的科学。
72 没有怕吃亏的心，没有占别人便宜的心。换句话说，就是你能吃亏，别人就是要你命你都舍得，你都给他，而自己在任何时候都不去贪便宜，那你的心还能不定吗？世人谁能做到？但佛就做到了。
73 当人们掌握了健康的方法之后，会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信，这种感觉真好，但愿您也能和我们一样拥有这份自信。
74 学问深时意气平，心定则气平。所以对于一个得道的人来说，观察一个人，并不是一件很困难的事，这也是相随心转的结果。
75 名为五欲之最难破者，色次之，财又次之，食与睡更次之。名心不死，无以入道。
76 百病之始，起于风邪乘入。如体气虚弱，营卫失调，或忧思惊恐，酒色劳力，真气耗而外邪入矣。
77 治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。
心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。
78 对于医生而言，心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。
79 从当年绕开盟军坚固防线攻克马其诺防线的案例中，我悟到了：对付一些顽固的病症，不能正面硬攻，要从其他的相关方面突破。如治疗，肝病这些顽固之症，可通过调肺、脾等来达到效果。
80 中庸，是养生的根本原则。人体中的气血也是一对阴阳，血为阴为体，气为阳为用。血为气之母，气为血之帅。气不足，易得淤积之病，如肿瘤、血栓等；气太过，易得脑出血之类的病。所以，只有气血平衡，人才能健康。
81 人只有悟到什么是“自然”了，才算是得道了。知道自然，然后能顺其自然，这个人就是神人。懂得阴阳了，懂得顺其自然了，你就一定会成为良医大德了。
82 什么是自然，自然就是任何事物都有阴阳两面，任何事物都要经过生、长、收、藏的过程。你顺应这个过程，采用五行相生相克的原理去调节病人的平衡，怎么会治不好病呢。
83 简单和复杂是一对阴阳，越是复杂的事情，往往用最简单的办法就可以解决。同样，看似最简单的问题，你往往解决起来并不容易，你付出极大的努力也不一定能解决得了。这就和刚柔一样，柔极能克刚，刚极柔不防。所以，我们在解决问题的时候就要有这个思路，遇到复杂的问题要去找简单的方法解决，遇到简单的问题不要忽视它，要引起足够的重视。就和所说的那样，战略上藐视，战术上重视。就是对问题给予藐视，对过程引起重视。
84 我们看看这个世界上是不是这个道理。吃饭睡觉有几个人能顺其自然，有几个人能遵守自然。你遵守不了，为什么？因为它太简单了，正因为太简单了，所以你就不容易遵守。这就是辩证法。
85 什么是平衡？平衡就是阴阳的互相依存和互相制约，哪一方太过或不及都会失去平衡。怎么会，失去平衡就是在伤元气。经常处于平衡的状态，元气就会保持得好，人就衰老的慢。
86 阴阳之道就是矛盾对立的两个方面互相依存、互相转化。任何一对矛盾，如果一方脱离了另一方，不受另一方的制约了。那它离消失、灭亡就不远了。你看，当今社会，领导们都不喜欢制约，喜欢独来独往，我行我素，贪污受贿，其结果是什么就可想而知了。阴和阳就是如此。大自然中，一个事物的出现，总有另它产生的因素，但同时总会出现另一因素来制约它。这就是五行相生相克的道理，也是阴阳相互依存、相互制约的道理。所以养生的道理也是如此，你生病了，总有一个使你生病的因素存在，同时也会有一个制约它，令你疾病消失的因素存在。正如自然界中毒蛇存在的地方，必定附近就有解蛇毒的草药存在一样。
87 什么叫人得意忘形？他失去控制了，失去阴的制约了，所以其下场毕竟是……，同样人也不能一味消沉下去，这就是失去阳对他的制约了。
88 如何具有大智慧，没有博大的胸怀，哪来的大智慧。
89 俗语说，活到老，学到老。学习也要应时，到什么年龄就要学他这个阶段应该学的东西，否则就是不应时，不顺其自然。但看看我们现在的教育，从幼儿园到大学，有多少是学了应该学的东西。小时候应该学什么，应该学德，学孝道，接着学识字断句，再往下学如何做事。到青年学如何优生优育、家庭幸福。到了中年，学习养生之道。到了老年，学放下心态，安享晚年。继续教育学什么，就是要学这些。
90 情志跟疾病的相关性是很密切的，有些疾病就是因情志而起，你用药物治疗，治来治去都不好，对于这类疾病，。五志能够致病，五志亦能解病。
91 养生有一条很重要，就是不能怕死。怕死者，阳气不足，死神就会找到你。这就是道家所讲的，修炼人要有英雄的气质。仁、智、勇三者缺一不可。
92 当你把什么学问理解到她是非常简单朴素的时候，这时候你才是真正得到其中的三昧了。如果你还感到她是那么博大精深，深不可测，那是你还没有掌握到她的精髓，是只见到茂密的树叶，而没看到她的根本，这时候你还是处于“有”的阶段，没有达到“无”的境界。一切离不开阴阳，万事万物离不开阴阳。这个根本就是阴阳。知其一，万事毕。
93 凝神定气，物我两忘。---养生的真谛。
94 主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之！
95 五行相生相克的应用：凡是因太过引起的疾病，都可以用的方法对治。同样，凡是因为不足引起的疾病都可以用的方法解决。这是运用五行的根本原则。
96 现代人往往都在追求提高物质生活方面下工夫，这种追求的后果是很可怕的。要知道，人们对于物质的欲望是无止境的。一旦这种欲望得不到控制，那等待我们的就是无止境的痛苦。其实，物质能带来的享受，精神也能；药物能治疗疾病，心理疗法也能做到。所以，我们用一生来追求财富，不如用一生来培养出一种好的心态，让我们的精神达到一种超凡的境界。
97 当人们掌握了健康的理念和方法之后，会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信，这种感觉真好，愿我们都能拥有这份自信。
98 我们人体是一个充满智能的机体，我们的身体有好多“哨兵”：牙齿、阑尾、扁条体等。本来一旦我们的身体有异常时（通常是“上火”），这些哨兵会立即做出反应通知大脑。聪明的人这时候就应该调整心态，检讨自己，让自己平和下来。但现在我们的西医都做了什么？你疼不是吗，我把你们通通切除掉。现在更有甚者，发明了一种仪器，你不是得了过敏性鼻炎打喷嚏吗？我把你鼻子里的敏感区神经烧毁，这样以后你怎么刺激它都不会打喷嚏了。西医这样做的后果就是可能我们再生病后，切掉的就是我们的五脏六腑了。
99 记住，我们偶尔拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发烧等都是我们自己的身体修复系统在工作，不要一出现这些症状就滥用药物。
100 很多重病或绝症，都只有一个理由：恨。当这恨没了，病也必一起消失。这世间最难解的是绵延不止的恨，固有解不开的恨，才有治不好的病。
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