罗马的故事：历史是最好的教训 也是最好的娱乐
[摘要]《罗马人的故事》系列图书，是日本女作家盐野七生历时15年完成的15册著作，全面梳理罗马历史上重大事件、还原罗马历史上鲜活的人物和帝国千年荣光。《罗马人的故事》，【日】盐野七生 著，朱悦玮 译，中信出版社本文摘自《罗马人的故事（精编体验本）：与盐野七生同走罗马路》，作者：【日】盐野七生，新潮社 编著，中信出版社，出版时间：2014年5月第1卷 罗马不是一天建成的公元前 8世纪，罗马发出了标志着诞生的第一声啼哭。古罗马以及罗马人的“故事”就此展开。人们在意大利半岛中部、台伯河沿岸的七个山丘之上定居下来，逐渐发展成为后来的罗马。关于这段历史，有一句谚语：“罗马不是一天建成的。”罗马人在与内忧外患的抗争中步履蹒跚地前行，终于建立起组成国家的框架，也由此打下了繁荣千年的坚实基础。或许在第1卷中，我们就可以看出罗马人拥有实现飞跃性进步的潜质了吧。 相传在公元前 8世纪的时候，特洛伊战争中的勇者埃涅阿斯的后代、阿尔巴隆迦王国的公主与战神马尔斯生下一对双胞胎，分别取名为罗穆路斯和瑞摩斯。但是，公主的叔叔却下令将这两个婴儿扔进台伯河中。桶在台伯河上顺流而下，一直漂到河口附近，被河边的草丛挡住了去路。婴儿在桶里大声哭闹，哭声传到了正在附近徘徊的一匹狼的耳朵里。这匹母狼把自己的乳头塞进两个婴儿的嘴里，把他们从死亡线上救了下来。虽然被羊倌收养的双胞胎在长大后将附近的居民都团结了起来，但是兄弟二人之间却发生了矛盾，最终罗穆路斯杀掉了瑞摩斯。瑞摩斯死后，罗穆路斯成了罗马唯一的王。他首先在帕拉蒂尼山周围筑起了城墙，意思是要在这里建设城市。他还举行了非常隆重的仪式，为诸神献上祭品。这一天是公元前 753年的 4月 21日。就这样，作为罗马建国纪念日，这一天在随后一千多年的漫长岁月里，成了每年必不可少的一个节日。这一年，罗穆路斯 18岁。通过这位年轻人和追随他的 3000名拉丁人的努力，罗马建立了国家。最初的“同化”？事实是，刚刚诞生的罗马市民中，绝大多数都是单身男人。因为在政体确立以后，罗穆路斯着手进行的第二件大事就是掠夺其他民族的女人。被罗马人盯上的是他们的近邻萨宾族。罗马人趁举行祭祀典礼之际，将萨宾族的年轻女子据为己有。随后两部族之间发生了数次争斗，直到某次双方战斗时，萨宾族的女子忽然挡在两军阵前。她们不愿看到自己的罗马人丈夫和萨宾族兄弟自相残杀，从此之后双方缔结了合约。罗马特尔米尼火车站前的“塞尔维乌斯城墙”，是在第六位国王塞尔维乌斯时代建造的。萨宾全体自由人享有和罗马人完全相同的市民权利。在保证他们有关私有财产的种种权利的同时，他们也享有在市民大会上的投票权。而且，罗穆路斯还为萨宾长老提供了在元老院的席位。对罗穆路斯来说，这也许是为了增加罗马人口和强化军事力量的一个策略。其结果却使当时的罗马取得了远远大于他们预期的效果。对此，普鲁塔克在《列传》中是这样说的：“没有任何比同化被征服者的做法更能使罗马强大的了。”从王政到共和从罗穆路斯开始到第七位国王塔克文的时代，罗马的王政走到了尽头。面对残暴的君主，市民们纷纷起义将国王与他的族人流放出去。就这样，在公元前509年，罗马进入了共和政体的时代。号召市民废除王政的，是一名叫作路奇乌斯·尤尼乌斯·布鲁特斯的男子。路奇乌斯·尤尼乌斯·布鲁特斯是历史上难得一见的、兼具先见之明和行动力的人。因为他的母亲是被逐出罗马的国王塔克文的姐妹，所以他和国王是舅甥关系。“布鲁特斯”这个姓不是他的原姓，而是他的外号，意思是“傻瓜”。据说他在专横跋扈的塔克文时代，一直隐忍着被蔑称为“傻瓜”。结果，这个外号就成了他的姓氏。但是尽管被称为傻瓜，既然他是国王的外甥，他终究处在权力的近处，耳目自然少不了，也有机会冷静观察所有的一切。他的这种身份使他能有自己的判断。他认为罗马已经长大，完全可以废除效率很高但却只受国王个人意志左右的王政制度。可见，改革的领导者往往来自旧的势力，而非新兴势力。随着市民数量的不断增加，贵族阶级与平民阶级之间的矛盾也逐渐严重起来。如何解决这个矛盾，成为摆在罗马面前的重要问题。历经国难的意大利统一进入共和政体之后仍然热衷于同周边部族作战的罗马，终于在公元前4世纪遭到了来自北方的勇猛而恐怖的凯尔特人的袭击。面对攻入罗马城内大肆掠夺的敌人，罗马人却毫无办法。在支付了大量的赔偿金之后，凯尔特人终于撤出了罗马领地。面对自建国以来遭受最大屈辱的罗马，与其保持同盟关系的周边部族却纷纷离之而去。与雅典、斯巴达及迦太基相比，为什么只有罗马能变得如此强大？是希腊人波利比乌斯提出了这一问题并为了解答这个问题而开始执笔书写罗马史。他非常重视公元前 390年凯尔特人的入侵，认为这是罗马开始走向强大的第一步。不小心跌入谷底后，唯一的办法就是爬上来。但是跌入谷底并坐以待毙的民族不在少数。尽管罗马人在公元前 390年一度跌入了谷底，但是，罗马人终究是罗马人，尽管速度缓慢，他们还是一步一步地爬了上来。罗马人利用了这次机会。首先，他们为了充分地利用人才，将全部的要职都面向平民开放。同时通过向同盟各部族的领导者阶级授予罗马公民权，加快他们的同化速度，以此来扩大势力范围。通过这些政策恢复国力的罗马，不但将意大利中部的萨莫奈人收归麾下，还成功控制了意大利南部的希腊系各部族。在公元前 270年前后的这一时期，罗马完成了对意大利半岛北自卢比孔河南至墨西拿海峡的统一。自公元前 753年建国算起，已过去了漫长的 500年的悠悠岁月。站在墨西拿海峡的本土一侧，西西里近在咫尺。就像皮洛士在西西里看迦太基一样，罗马人在西西里看迦太基是在此后不到 10年时间的时候。但是，争夺地中海盟主宝座的大战也因此而迫在眉睫。小贴士：将全部要职都向平民开放的《李锡尼法》公元前5世纪，罗马废除王政采用共和政体。虽然这个方法能够阻止暴君的出现，但是另一个问题却接踵而来，那就是贵族与平民之间的阶级对立。虽然在共和政体下，元老院成为罗马的统治机构中心，但是其中的议席却全部被贵族所占领。平民阶级为了守护自己的权利而创设了护民官一职，却仍然无法消除两个阶级之间的对立。针对于此，罗马人想出了一个具有划时代意义的解决办法，这就是公元前 367年制定《李锡尼法》。这条根据提议的护民官的名字命名的法令规定，将所有的要职都向平民出身的人开放。这实在很了不起。如果按贵族和平民分配官职的话，首先有悖于机会均等。虽然是以废除差别为目的分配官职，却反而会出现强化差别的结果。而且，这种事情一经以机会均等的方式处理，就会一直延续下去。于是，两派的利益代表就会时刻处在相互仇视之中。这样一来，罗马国内就会出现两个政府，必须实现有效利用举国之力的政治改革也就徒有虚名了，而且还在内部埋下了永远的矛盾种子。但是，公元前 367年的罗马人选择了全面开放。既然是全面开放，就意味着彻底的自由竞争。选举结果有时会出现两位执政官都是贵族，有时会出现两人都是平民。不管结果如何，都是自由竞争的结果。对此，两派都无话可说。而这一改革的最大好处就是消除了利益代表制度。除了《李锡尼法》之外，罗马还颁布了将元老院议员席位也向平民阶级开放的法律，两个阶级之间的门槛变得更低了。凡是担任过重要公职的人，不论是贵族还是平民，都有权取得元老院议席。就连以保护平民阶级权利为己任的护民官，在卸任后也可以成为元老院议员。工会委员长在卸任后也可进入管理层。从北侧眺望古罗马广场。据说在左手边的“塞维鲁凯旋门”前面曾经建有协和女神的神殿。虽然现在只剩下一根圆柱，但仍然是象征着罗马繁荣的重要场所。从此以后，罗马从贵族政体变成了名副其实的寡头政体国家。所谓贵族政体，是指少数出身贵族阶级的人统治绝大多数的人，而寡头政体虽然也是由少数人统治多数人，但这其中的少数人却不问血统。于是，罗马毫不犹豫地走上了这条道路。罗马人还特意在古罗马广场上修建了协和女神的神殿，来纪念《李锡尼法》的实施。神殿是为了供奉神灵而修建的。为了纪念消除阶级矛盾而修建的这座神殿，也供奉了协和女神康戈尔迪亚。由于罗马人多神教的性格，连国内的和谐都要赋予神格化的做法，我们只能一笑置之，不过，这也充分证明了公元前 367年的罗马人对实施《李锡尼法》的坚定决心。（本文为腾讯文化签约的合作方内容，未经允许不得转载）
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问一个古罗马还是古希腊还是圣经传说故事里的人物。。。
你有什么想要的吗？儿子说。”儿子也没再说话。 我对这个故事的印象特别模糊，她们是什么啊？具体这个故事是怎么说的：“她们是（
），儿子看什么都觉得新鲜，既然既然今天是你的生日。那天结束之后父亲要带儿子回家，从儿子一出生就带他住在树林深处：一个父亲怕儿子受到世俗的侵扰。这时从远处走来一群少女，是迷惑人们灵魂的东西，我要送给你一个礼物，哪位知道这是什么里的故事，回家前说，所以儿子从小与自然为伴不食人间烟火。儿子18岁生日的那天父亲带他第一次来到城市？谢谢了？父亲说，儿子问父亲？他父亲管女孩们叫什么：我想要一个（
）这个故事大概是这样
我有更好的答案
基督教圣经里肯定没有这个情节。 看过类似的说法。。，只是父子变成了老和尚和小和尚，不知道。，老和尚称女孩子为老虎。 其它
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出门在外也不愁古罗马东征中国之传奇记录1
在祁连山下的永昌县者来寨，生活着一些身材高大，肤色深红、鼻梁高耸、眼窝深陷、毛发棕色弯曲，具有明显欧洲相貌特征的人，这些生活在祁连山下被称作“黄毛部落”的人也被称作骊靬人。骊靬，即中国古代对罗马的称谓，经西北民族学院历史系教授关意权与关亨父子20年的研究考证，认为他们是2000多年前失踪的古罗马军团的后裔。&
　　关意权和关亨父子对这里的民俗进行了细致地研究，对他们富有欧洲情调的习俗进行了多次记载和分析后认为，这里的村民是当年罗马战俘的后裔，在几千年的历史进程中，他们接受了汉文化，并与汉人通婚，一直发展到今天。这里的村民在丧葬方面有一个特别独特的习俗，那就是总让死者的头面向西方，这正是面向古罗马的方向。者来寨的人们也一直保持着他们固有的民俗，多少年来，他们一直喜欢吃比萨饼，喜欢斗牛，喜欢更多的属于他们自己的习俗。而者来寨400多人中，具有欧洲相貌特征的有200多人。
　　继《欧洲时报》2004年十分罕见地连载《一支罗马军团在中国》并在欧洲引起轰动后，美国探索频道（Discovery）、《巴黎周刊》、英国权威时事经济评论刊物《经济学家报》等国外著名媒体又纷纷突出报道了中国甘肃永昌曾设骊县收留、安置古罗马军团被俘人员的专题新闻，加之澳大利亚学者哈里斯的新著《黑马奥德赛──寻找消失的中国罗马古城》在全世界的广为发行，一股“骊”热再度在国际上掀起。
　　中国甘肃永昌和古罗马远隔万里，中间有荒原大漠和高山雪岭横亘相阻，且两国从未有过交战，罗马军团何以能流落至此？是猜想？是杜撰？还是历史的真实？
　　前不久，永昌境内再度发掘大批汉墓，墓主大都体格高大，骨骼与当地人有异。而记者深入永昌实地采访时，也意外从当地人手中发现了一枚“狮面金币”
三次DNA鉴定确定罗马军团
&他们到底来自哪里？借助DNA检测技术，这个疑团逐渐接近真相。
2005年，被当地人称为蔡罗马的当地村民蔡俊年前往上海进行了DNA检测，蔡俊年一头黄发，鹰钩鼻、蓝眼睛、白皮肤，这次鉴定结果为56%的欧洲血统。
&实际上，早在2003年5月，兰州大学生命遗传科学院便对该村进行了一次大范围的检测，对91名外貌“怪异”的村民全血样进行DNA检测，这次研究意在彻底的搞清楚这些村民遗传基因发源地。从2003年开始，一个专门的小组研究了两年。
&“这次检测结果应该比较权威。”程贞义说，在近百个项目中，一些项目在国外进行，前不久，检测全部完成。这个发源地范围已经很狭窄，根据最终的报告，该村91名接受检测村民全部来源于中亚和西亚地区，也就是现在的阿富汗一带。
&“这个结果是令人兴奋的。”程贞义告诉记者。这明确地证明，这些村民的确属于当年的罗马军团。
……详见美国科教纪录片罗马古城在中国
两国真的从未有过交战吗？请看甘肃省河西走廊的永昌县城李金兰被古罗马东征将领灵魂附体后与作家所讲诉的一篇古罗马东征中国的传奇故事--------《凯撒军团东征中国之谜》，阿庇安的《罗马史》有这样一段记载：凯撒在被刺杀的前一年，他曾派16个军团和1万名骑兵横渡亚德里亚海远征帕提亚。该书还有一段话：“凯撒大帝已决定迅速离开罗马，去和这16个军团会合。因为在罗马他遭到嫉妒”。《罗马史》还说，“在凯撒决定离开罗马去和他派遣的远征帕提亚军队会合的前四天遭刺杀的”。按附体灵魂所讲诉，真实历史不是去侵略帕提亚，而是去侵略中国。凯撒时代罗马占领了欧洲大部、地中海周边，西亚一部,罗马国战无不胜。在凯撒眼里罗马军团，是世界上最伟大英勇的军队。当时罗马军队的口号是：‘没有打不下的领土，没有我们占领不了的地方。只有我们还没有到过的地方。’所以凯撒决定要派10万大军攻打中国汉朝，因为中国出产许多比黄金还贵重的东西，如美玉，尤其是丝绸。正这这个侵略中国的决定让凯撒把小儿子送上不归路，也让自己的大儿子有了篡夺王位的机会，也失去了帝国。小儿子走后，大儿子派人刺杀了凯撒。凯撒并未被真正刺杀死，死的是替身，真的凯撒早已带上一百多人的家眷迅速逃离罗马，去中国找小儿子带领的16个军团想和他们会合，让他们回来帮自己重夺王位，可惜到了甘肃省永昌县只找到小儿子全军覆没的消息，最终凯撒老死于中国甘肃省永昌县。小儿子带领的这16个军团在中国一再战败，最终大势已去的败军全体接受中国汉朝招安，中国汉朝在甘肃永昌建立骊靬县安置这些残存的罗马败军，但受降条件有上交女眷，配戴刻有“招安”字样（意为投降者）的汉朝军装头盔。这头盔在现代于甘肃永昌出土，果有“招安”两字，请看图：
本以为招安成功，谁料突变发生，四名主要上供汉朝帝王的女眷,见招安成功，于去长安半路自尽保节，汉朝震怒，罗马将领们悲愤交集不愿受辱而全体自杀。详细请看被古罗马将领三太子所驸体的李金兰用古罗马语所讲诉的古罗马东征中国的传奇故事，李金兰女儿花花被古罗马军师附体将三太子的话翻译成普通话，全部现场录音由本书作者高耀峰保存，以备将来专家研究。
凯撒军团东征中国之谜&
【凯撒军团东征中国之谜】，又名《两千年前的西方灵魂附体中国当代妇女纪实》，这不是杜撰的文学小说，而是一部纪实作品。故事的线索来自于两千年前的西方灵魂的真实口述。&凯撒大帝——罗马共和国的独裁统治者，版图横跨亚、欧、非三大洲，称霸整个地中海，然而他是否曾遣军远征东方的中国？这个附体于中国现代妇女身上的罗马灵魂，即将揭开一段被大漠黄沙掩埋千年的惊人谜团！
古罗马凯撒大帝的三王子及其军师的灵魂，分别附在甘肃永昌县城关镇的一个中年妇女李金兰及她女儿张新华身上，假李金兰母女之口向高耀峰讲述了二千年前他们从遥远的欧洲带兵侵略中国及全军覆没的经过。
这不是天方夜谭，这是有十多盘录音带和经有关专家学者，宗教高僧等人证明，可供世界各国研究者们反复核查的事实。
【著作者】:高耀峰&　　
【出版者】：国家出版社&　　
出版日期：二零零九年四月初版一刷&　　
ISBN：978-957-36-1154-7&　　
【高耀峰】：中共党员。陕西宝鸡人。中国通俗文艺研究会理事中国作家协会会员纪实文学作家中国甘肃省公安厅高级警官。出版过四百多万字作品，在任何中文网站输入他的名字，均可搜索到有关对他的介绍。
作者简介：
高耀峰，陕西宝鸡人。年生，大学毕业，先从军，后入警。现供职甘肃省公安厅，三级警监。其中从事公安侦察、宣传工作年。业余从事文学创作，先后发表约万字散文、报告文学、小说作品。先后在全国各类文学、法制、生活类杂志、报纸发表报告文学、散文、小说等门类作品百余万字。出版散文集《河西警魂》、报告文学集《中国国宝大案》、《警侠》、长篇纪实《断头台》、《古罗马军团失踪两千年后惊现中国始末记》、《守望香巴拉》、《凯撒东征中国之谜》（台湾出版）等七部专着。其中，《断头台》、《古罗马军团失踪两千年后惊现中国始末记》在台湾再版。除获得一些地区、杂志的多个奖项以外，还先后获得全国首届中国通俗文艺作品短篇小说评比三等奖、首届中国通俗文学英才大赛纪实文学类金奖、公安部“金盾文学”三等奖等奖项。现为中国作家协会会员，中国通俗文艺研究会理事，中国法学会法制文学研究会理事。
人死后灵魂到底还存在不存在？我的答复是：百分之百地存在。笔者自从年起，有因缘结识这样一起全世界罕见的一起灵魂附体事件：附体的灵魂是二千年前的罗马大帝凯撒大帝的三王子，于多年前（年）附体于中国甘肃省永昌县妇女李金兰身上后，于年开始借李金兰之口讲述其二千年前奉父王之命侵略中国，历经三年战斗，最后全军覆灭的经过。全部讲述有录音，笔者历时三年，整理成书，已在台湾公开出版，为进一步让更多的读者了解，笔者从月日（农历月日观世音菩萨成道日）起在本博客连载，有兴趣者可一读，笔者以人格保证真实，欢迎读者质询，更欢迎好佛好道者来甘肃反复验证。
凯撒军团东征中国之谜
【目录及简介】
、几幅照片
、序一多识活佛序
、序二罗清和序
、英文导言
有人告诉我一个荒诞不经的故事：故罗马曾经侵略过中国，恺撤也死在中国
一家人本来生活平淡朴素而和美，有一天却白日见鬼，李金兰大病不断，变成疯女子，越大漠，数百公里路上寻找捉鬼人
千古奇事，我平生第一次和鬼当面交谈，众鬼善良有礼貌，不是《聊斋志异》神化故事，而是千真万确的事实，这不是白日做梦，而是鬼借人体复活，所有人只要尊重事实和有兴趣，都可以反复验证
在一座高高的山上，二王妃指着一块巨石说，“这石头下边就是我的坟墓。”二王妃涕泪滂沱，给我们讲述那令人撕心裂肺的经历
三王子是鬼，却知道五台山数千僧人中两个僧人的名字，并指令李金兰去他俩请来主持圣容寺，李金兰将信将疑去了，一切如三王子所示
在圣容寺，我们见到了李金兰按三王子指令请回的两位僧人；见识了一位红军西路军附体的当地青年女子；这里还惊现：一直以为李金兰的古罗马语只有女儿张金花能听懂，没想到在这里还有一个人能听懂
两千年前古罗马灵魂和现代人对话会，我从没有见过这样新鲜、庄严、离奇的人鬼同处的场面，神仙鬼魂真的也吵架，我的灵魂在这个晚上彻底被清洗
整整天后二访三王子，三王子东征故事以外的故事：佛祖、藏菩萨、圣容寺开山祖师刘萨诃菩萨等诸位大神均临下界教诲笔者，地藏菩萨告诫笔者：鬼魂因你的文章而不安分；天上呈瑞象；人间“激情凯撒”四个字惹恼鬼魂凯撒
临时路过永昌拜访三王子，顺便和三王子商议有关本书的具体写作方式和体例，三王子说，既是纪实，他要把人名、地名、时间尽量讲清
那是一个罗马最炎热的夏天，凯撒大帝的御前会议，“只有罗马没有走到的地方，没有罗马打不下的地方”，为了抢夺西域的丝绸、陶瓷、肥沃的土地，凯撒命三王子挂帅东征，罗马倾城欢送，哭声一片，三王子未婚妻：我等你一辈子
踏上西域国土第一天，西域人把我们当怪物，夜宿百姓家，老人求我们带走他的一双儿女
年月，笔者重访三王子，因为国庆节和中秋节重合，李金兰三天忙蒸大月饼，笔者斗胆教示“鬼魂”该怎么做，三王子虚心接受“人”的建议，正式的故事接着月份的进入西域第一夜开始：三王子带上大娘的儿女开始东行
和商人同路，军师巧言骗商人，话投机共同走路，话不投机险发凶案
到西域第一次住宾馆，第一次见识白酒，不少人酩酊大醉，能干善良的老板娘，将士出于“路见不平”杀死一伙大漠强盗，老板娘泪送将士上路，恋恋不舍义别老板娘
险过漩涡地，十几位士兵被沙风暴吞噬，困翻大沙山，有人丢了靴子
三王子拿出自己的衣服，为沙风暴中失踪的兄弟建起一个灵魂栖息之所，进入西域第一胜仗，两千汉兵倾刻成为刀下鬼
智取“吐气堡”，占领第一座西域城池酒肉服装应有尽有
过桥折损兵将，战士们愤怒：我们回罗马！
个头只有罗马兵一半的西域兵巧布阵地，罗马兵损失惨重，半夜偷袭汉营，中埋伏被反包围，梅美莉娅四人丈夫全部牺牲
机智越过汉军网绳阵地
第二十一章
追击到一座山头，又中汉军埋伏，汉军居高临下，万箭齐发，罗马军损失惨重。强抢百姓羊只，正吃得津津有味，土匪不期而至，罗马军仓皇应战，百十名战士又牺牲了
第二十二章
比武上当，罗马军以为遇上了豪爽善良的西域百姓，却中了他们的缓兵麻痹之计，半夜汉军偷袭，罗马军队仓促应战，人阵亡，“占领这个国家，只能是奢望了。”
第二十三章
在罗马军当年最后全军集体自杀的山上，笔者和李金兰等人祭典罗马军队亡灵，罗马众将士发难三王子，将军告诉了他们的高级将领的名字和各军团司令官的名字
第二十四章
和汉军斗阵法，鱼鳞阵对付汉军八卦迷惑阵败北，人阵亡，罗将军仁义大度，主动讲和送粮食赠地盘，罗将军和军师结交兄弟，化干戈为玉帛
第二十五章
汉军仁义将军罗风清将军被部下诬告，遭灭门之祸，罗马将士为恩人复仇
笫二十六章
吃草根树皮，艰难困苦，为了生存，杀死一群商人，饥寒交迫，为罗将军报了大仇
第二十七章
大雪纷飞，断粮少穿，军师昏迷，勇敢的梅美莉娅命令三王子配合，她口含马血，救活军师，将军留遗言：请转告我的妻，我深爱着他们，把我的灵魂带回罗马迫不得已，活着的人脱死亡战友衣服御寒
第二十八章
汉军紧追不舍，和汉将陈汤鳌战，损失惨重，风雪中夜宿善良老人家，汉军欲抢四位家眷
第二十九章
最后一次残杀无辜匈奴人，皇帝欲招安罗马军队，派宋县长上山谈判，宋县长索要梅美莉娅为妾
梅美莉娅等四位女眷成为争夺的关键，给皇帝当妃子，给县长当妾，县长美梦差一点成真
第三十一章
汉皇帝选美圣旨到，宋县令认为天赐良机，两家眷被选入宫
第三十二章
梅美莉娅为罗马将士争取到立县的名份，而她们，却舍弃荣华富贵，殉节自杀，汉军把她们的尸体裸挂城头示众
第三十三章
噩耗降至，梅美莉娅四人贞节殉身，梅美莉娅被暴尸城头，三王子心死绝望，全军为美人殉义
第三十四章
东征故事以外的故事
附：《人鬼对话百余问》
附：作者和三王子西安纪行
后记&净空法师对本书的开示（汇集）
《以平常心看待灵魂世界》
——多识活佛
&&&&你的手机一拔，你的声音就可传到万里之外，可你见到了信息传出手机的情形吗？谁也须臾离不开呼吸，可你看见空气吗？你开关一压，机器开了，电力机车在高压线下飞驰，可你看见了高压线上电的流动吗？你在这座山头上喊一声，对面山头就听见了声音，可你看见声音传过去的样子吗？你见过物体被“吸”到摄像机、照象机里的过程吗？你见过大树、庄稼长的样子吗？太快的太慢的，肉眼无法看见！看不见就是不存在吗？
&&&&佛陀在2500年前就说，一杯水中有无数个生命，说象恒河这样的河在宇宙间象恒河的沙子一样多，他说一个太阳系是一个小千世界，一千个小千世界是一个中天世界，一千个中天世界是一个大千世界，他说世界上除过胎生、卵生、湿生、化生的四类生命外，还有八类生命。
&&&&佛陀之后至今，人们知道一杯水中有生命(细菌、微生物)的历史只有200年。知道空气存在的历史只有500年，承认电的存在、电波的存在只有百十年。现在再说世界上的河流象恒河沙一样多，说太阳系是宇宙中无数亿天体中一个小系统再没有多少人反驳了吧。
&&&&对一些奇异现象的暂时不知也就罢了，毕竟大家不是佛陀。其实，大千世界无奇不有，未知世界广阔无垠，没有亲历神佛的人最好不要武断世间没有神佛，给别人扣帽子。相信神佛者并不见得都是愚昧、迷信、无能、平庸之辈。相反，他们中的相当多的人是人类在政治、学问、科学、文化、社会地位方面的优秀代表和人类精英。
&&&&你一定知道牛顿、爱迪生、达尔文、爱因斯坦吧？他们可都是坚定的有神论者。牛顿做了一个太阳系的模型：中间是一个镀金的太阳，四周九大行星各按位置有序排列。9大行星的共31颗小卫星也各自有序围着9个太阳的卫星转。当朋友来访时，他一拉手柄，这40颗卫星都转动起来。太阳的9大卫星围着太阳转，9大卫星的各自的小卫星围着大卫星转，有序而美妙无比。牛顿说：这没有神能做到吗？他的朋友就信神了。牛顿还说：“有限的知识常使我们远离上帝，随着知识的学富研深，又常使我们回到上帝身边。”进化论者达尔文先生，他的进化论当时轰动世界，他也因此而成大名。后来他发现他学说并不能解决许多物种起源问题。老年时，孩子白痴，他常有病。他逐渐转向神学，相信神造万物。并撰文对他不信神表示忏悔。73岁临终前说：“我观察这个世界，尤其是人类的物质，我不赞成‘世界是由任无目的的力量来支配’这种武断观点，我认为这个世界对于善和恶，必然有—个无所不在、巨细靡遗、遍及宇宙的定则存在其间。”
&&&&爱因斯坦年轻时和达尔文一样，并不相信神的存在，随阅历增长，越来越相信神的存在，临终时总结体验说：“宇宙是神秘的，上帝是存在的。”“如果有一种能够应付现代史科学需求，又能与科学共依共存的宗教，那必定是佛教。”大发明家爱迪生曾说过，他要发明一部可以与灵界鬼魂对话的沟通仪，但可惜的是他几经努力始终没有成功。
&&&&全世界最有名的数学家约翰.冯.纽曼博士，为新兴的量子学奠定了基础。他却提出了惊人的理论：“人体可能具有一种非物质的‘识我’来控制肉体的大脑和遥控物质。”1963年诺贝尔物理学发明奖得主尤金.威格纳博士大力支持约翰.冯.纽曼博士的量子学说内涵的哲学部分：“人类具有一个非物质的意识力能够影响物质的变化”。
&&&&世界许多科学家都将神学与科学同参互证。因“超级导性”上的先进发现而荣获1972年诺贝尔物理学奖的英国剑桥大学教授白赖恩.约瑟博士是一位认真研习佛教理论和坐禅的科学家，他每天都坐禅，以求进一步进入客观的真正内明的状态。他的“心力”与“识我灵魂”即量子物理学的内涵精神取得了当时多项发明奖。如“菲列慈伦敦科学发明奖”。美国维吉尼亚大学神经系及心理系主任史谛文逊博士根据众多科学家的灵魂不灭理论，用了二十多年的时间对灵魂不灭和转世轮回进行了大量的实际调查和研究论证，并出版了大量这方面的著作。他说：“有确凿的科学实验和现实事例证据，证实东方古老的灵魂转世轮回的理论是真实的”。世界著名物理科学家F.卡普拉菱说：“古老的佛教经典《华严经》中所叙与现代物理学理论之间有着惊人的相似。”
&&&&美国有位盖洛普先生，统计了全世界300年以来对人类最有贡献的300位科学家的宗教信仰问题。发现：他们承认“相信有神论”并具有具体的宗教信仰者242位，不信神者20位，无法确定其对宗教态度的有38位。信神者占92%。
&&&&大政治家方面。中国古代帝王，自从有文字记载，所有皇帝包括暂时分裂如西晋东晋、十六国、南北朝、五代十国时代的小皇帝，约有500余位，除过有明确记载的“三武一宗”外，其余均信神。即使三武一宗，也是担忧国人信神，青壮年均入寺庙而军力劳力不足才下令毁佛的。他们均不但自己信，而且带领大臣祭天祭神，拨国库收入在全国建立一定数量的皇家供奉寺院。不少皇帝都起用佛道高僧高功当国师，参与政策咨询。有些本人就是大佛大道家。伏羲、周文王先后创立、改造八卦。轩辕黄帝问道崆峒道人广成子，武则天、朱元章、顺治等出过家。宋朝把《易经》列为入士、为官必考科目。即使发动文化革命，对中华文明造成空前灾难，与天斗与地斗与人斗其乐无穷的一代伟人，不是也有“8341”和在解放战争中“誓不过黄河”的传说么？不是也有1949年10月1日下午3时是个难得的黄道吉日的报道么？被誉为唯物主义奠基人的马克思，其实他也承认有特异功能：他在给妻子燕妮夫人的信中，曾讲到一件事情，说他的母亲生前曾多次预言她在某年某月某日去世，“她果然在这一天的下午3时去世了”。外国至少在普遍实行民主选举的国家里，尤其在一些中国人认为的富裕、先进、文明的西方国家，他们几乎所有的总统上任仪式上，都要手捂胸部，向上帝发誓。
&&&&文化哲学艺术方面。希腊的哲学家柏拉图、苏格拉底、毕达哥拉斯、德国哲学家叔本华、英国博物学家赫胥黎、戏剧家莎士比亚等外国这些名人，在中国有一定文化程度的人大多听过其名，他们均信神。无论处于中国文化源头的孔、孟、庄、老、墨，还是历代大儒大学者，几乎很少听到他们有人旗帜鲜明地宣称世界上没有神。犹太人摩西、耶稣、阿拉伯的穆罕默德、印度的释迦牟尼、中国的老子、孔子均是亲证灵魂不灭者。董仲舒、苏东坡、关汉卿都是修道者。姜子牙、刘伯温、诸葛亮既算政治家又算大军事家无人反对吧？大军事家曾国藩可是会八卦看手相又看面相又看骨相，尤其，他看面相骨相面相已到了出神入化的境地。
&&&&中国历代修正史人的都是大文人，大概没有异议吧。可在他们的笔下，写到当时一些大的历史事件、人物时，也讲了不少因果报应的典型例子。如远在佛教未传入中国、道教亦未建立时的春秋战国、西汉时代，正史中就记载着齐公子死变大猪报仇(见《左转》)、赵王如意死化苍犬扑杀吕后(见汉书)、宋土宗之母变为鳖、王宣之老母化为鼋(见晋书)等事例。而这里不过仅举一小部分例而已。在《唐史》.《元史》等史中，均有这些例子。相信这些严肃的史家，事稍不真实，绝不会入史的。唐代《太平广纪》、张读《宣室志》、李冗《独异志》；宋代张杲《医说》、《事实类苑》、张世南《游宦纪闻》、洪迈《夷志坚》、苏东坡《东坡志林》；明代《山樵暇语》、黄纬《蓬窗内记》、胡应《甲乙剩言》；清代王士祯《池北偶谈》、纪晓岚《阅微草堂笔记》、袁枚《子不语》《续子不语》、刘献庭《广阳杂记》、钱泳《履园丛话》、梁章鉅《浪迹丛谈.续谈.三谈》、陈康祺《郎潜纪闻初笔二笔三笔》等等这些书，均是关于神鬼和特异功能的书。这些作者，哪个不是大文人大学问家？多数均是朝廷官员，有些还是重臣，如纪晓岚。同时，历代许多高功大德，他们虽是宗教人士，可对于中华文化的发展起了巨大的推动作用。翻开今天的《成语辞典》，大多数成语均出自佛道文化！
&&&&这里粗略列举的古今中外的部分科学家、政治家、军事家、艺术家、哲学家、作家，他们中哪—位的哪一方面的智慧、成就、才能、地位、权力、社会知名度、影响力、物质的和精神的财富、见识不如我们？我等辈有何资历对他们信神鬼的行为大加挞伐，指点嘲讽？
&&&&当今社会资讯发达，交流广泛，研究手段先进丰富，人们普遍富裕，这些条件催生出大量的专业的业余的对超自然现象的研究。国外许多大学有灵魂研究机构，也有不少民间研究组织。近年，祖国大陆越来越开放、包容，日益跟进，差距越来越小。此类研究，也堂而皇之地登上了一些大学的研究机构。
&&&&高耀峰曾想，出于自己特殊的职业考虑，打算真事当假事发表。即所谓传奇形式。然而，被他采访的主人公不愿意，那个灵魂所在地佛教寺院的主持也不同意。若把真事当假事写，就没有一点意思了。“不能为写而写，为发表而发表”。要实事求是地写纪实。为此，他犹豫、彷徨过。他告诉我，他做为一个有30多年党龄、得过党的不少恩泽的老党员，他自然不希望自己的党失去执政地位，也不希望自己的言论行为对自己所在党的声誉、利益、组织造成伤害，也不希望对自己的党所代表的广大人民群众的利益造成损害。于是，他本能地认真严肃地站到他所在党的立场上反复思考：这本真实记载超自然现象的作品发表，对自己所在党的执政地位、利益、声誉、组织团结、凝聚力到底有无危害？经过他多轮思考，他得出结论：这本书虽然坦诚如实地记述了一个几十年来主流思想从不承认的超自然现象，可对党的执政地位、党的名誉、党的利益、党的团结、凝聚力等等乃至国家人民的利益并不会造成什么损害！不但没有危害，相反，对党的执政地位、党的长远利益而且会有好处：这个真实的生死轮回、灵魂不灭的故事至少可以教化人们多行善而少积恶，恰恰利于构建合谐社会，利于对全民的德育教育、减少犯罪。
&&&&超自然现象不过是一种自然现象而已，平常心待之即可。既无需大张旗鼓歇斯底里地反对，也无需热捧渲染夸大。若不信，一笑了之。想较真了就去研究。是假的，日久谣言自散。他琢磨透了。于是，他毅然决定以他真实的作者姓名、故事发生的真实的地名、主人公的真名人名发表。好在这个两千年前的灵魂是一个十万大军的统帅，出身高贵，有着非凡的口才，使其不算很难地把这个奇异的故事整理完了。高耀峰反复强调他只是纪录整理不是创作。但他对自己的行为负责。
&&&&现在，给高耀峰讲这个真实故事的当年的罗马大军的统帅依然‘健在’，只要更感兴趣，想验证这一事件的任何人都可以去自己亲验，这就粉碎了一些所谓无神论者对一些超自然现象死不相信的理由之一‘偶然性’、‘不可反复性’的强词夺理。倘若三王子真的在给高耀峰讲完故事、了了一桩心愿后，‘隐居’起来，撒手‘人寰’，去了他的西方极乐世界或者地狱，从此不出世，高耀峰可就真的日子难过了，大家无处验证，骂他笑他，他叫天天不灵叫地不应，说不定真急而忧愤、羞愧得自杀呢。正因为三王子做他随时呼之即应的坚强后盾，他才心里踏实，有胆量，义无反顾地耗时几年把这本书写出来了。
&&&&诚然，此书还有不少缺点。但我认为，即使有不足，这依然是一本古今中外不可多得的描写灵魂附体的纪实力作。在此，感谢高耀峰为全世界的物质世界的“人”提供了一个了解灵魂世界的窗口平台，也感谢三王子为人类研究探讨灵魂世界提供了一个佐证。
&&&&多识.洛桑图丹琼排.东舟宁洛
&&&&2009年3月初于兰州&&
《人鬼奇缘》
——罗清和
&&&&2007年8月17日，美西时间晚上11点过，中国甘肃文友高耀峰先生在电话里激动地告诉我，他新近完成一部纪实作品，内容是他与两千年前的西方古灵魂对话实录。他还告诉我，这个灵魂不是一般人的灵魂，是两千年前古罗马恺撒大帝三王子的灵魂。这部作品就是根据他同三王子的对话录音整理而成。这话有如天方夜谭，不可思议。
&&&&高耀峰与我同系中国通俗文艺研究会理事。我们都是有实干精神的作家，认定目标，就会执着地走下去。我们意气相投：都有办事认真，行文严谨，不打妄语的处世风格。
&&&&高耀峰出版过多部作品，是一位纪实作家。在他的作品中，从没涉及鬼神。听了高耀峰的电话，我感到事出有因，追问可是文学创作？高耀峰一再强调，是纪实，决非文学创作。为了证明所言不虚，他通过电邮，分三次将《导言》及全稿寄给我，并说此事有录音及现场采访照片为证。
&&&&我带着好奇心读完全稿。给我感觉，这是一部虚中有实，实中有虚，归属神秘文化范畴的奇书。所谓虚实交错，是古灵魂无形，为虚，附在当代肉身人身上，假肉身人之口讲述故事是实，且有录音。
&&&&近年，我一直在探索纪实文学写作方式，对本书表现手法颇为欣赏。本书分重点与看点：重点是当代肉身人与古灵魂对话实录过程，看点是古灵魂通过附体讲述的遥远的故事。本书还分两个人物和两个故事部份：前者是指书中人物与故事中人物。书中人物又分当代肉身人与非物质古灵魂人物：作者高耀峰及灵魂附者李金兰母女，居士胡女士、郭女士、兰州大学历史文化学院陈正义教授、圣容寺法师等是当代肉身人；古灵魂人物有三王子、军师、二王妃、恺撒等人；李金兰母女既是灵魂的载体又是当代肉身人，是阴阳两界人物。书中故事人物，系三王子的灵魂讲述古老的故事时出现的人物。
&&&&两个故事部份：采访故事与古典故事。采访故事是指高耀峰怎样认识和采访幽灵附体的肉身人，怎样同三王子的灵魂交上朋友的经过。这一过程写得极其详细，语言朴实，文笔纪实。用高耀峰的话说：“本书不是文学创作，就是纪实！老老实实地纪实，把作者所见、所闻、所问都原文照录的先用录音机录下来，再取出来落到纸上。甚至作者一些惯常的顺便的浮浅的思考、感想、议论、感叹也不要，力求原汁原味。”他这种老老实实记录认识采访三王子的过程，同样很精采。这是本书重点，阅读这一重点，可以了解古灵魂的存在与否。
&&&&古典故事，是高耀峰采访三王子灵魂时，三王子讲述他们东征的故事。这部份故事就是根据三王子灵魂讲话录音整理而成，属于特殊非物质文学作品范畴。通常，人们将一些口头传颂的文艺作品归纳为非物质文学作品，而高耀峰捕捉到的这部作品比一般非物质文学作品更神奇的是：这是非物质世界一个灵魂讲述的故事，全世界关于灵魂附体显形类的书籍不是没有，可从来没有象这本书这么有特点：鬼魂附体时间长达30多年；鬼魂的时间跨度长达2000年；西方鬼魂附于2000年后东方人身上；鬼魂出身很高：恺撒之子；采访人先后三年和鬼魂打交道；全世界尚无一个鬼魂讲这么系统的故事，这么清晰系统地讲这么完整的故事。这些特点，都是本书看点。
&&&&我早年的佛学老师仁清法师，是一位有德行的高僧，曾在五台山修行，后来去福建一所寺庙当主持，几年前圆寂。我青年时，常听法师宣讲佛法，对佛家戒、定、慧，八正道等基本佛理略有参悟，喜欢探讨神秘现象，对世界上是否有灵魂存在，甚为好奇，总想追根溯源。
&&&&不知是巧合，还是其它，高耀峰在电话里与我通报完成奇书后没几天，07年8月24日，洛杉矶华文报纸就报导了英国和瑞士科学家研究灵魂出窍的消息。文中说：“科学试验揭灵肉之迷，健康人也可以灵魂出窍。英国伦敦大学研究人员利用虚拟现实装置完成了一项‘灵魂出窍’实验，被实验人感到的灵魂离开了肉体，并从外部观察着自已的身体。”读了这则消息，结合高耀峰同古灵魂对话的事，我特意登陆了一个叫《灵魂出窍新闻谷》的网站。这是全球唯一中文版介绍灵魂出窍网站，设有：“灵魂出体的科学研究”，“灵魂出体方法介绍”，“灵魂出体后的世界”，“灵魂出体经验”，“灵魂出体现象介绍”，“灵魂出体注意事项”等栏目。据网站介绍，每一个人都可以灵魂出窍。网站还说：“究竟灵魂出体是不是真的？还是那些经验其实只是一个迫真的梦境？这个问题差不多每个星期都会在「灵魂出窍新闻谷」中出现，现在大部份的科学家都仍然否定灵魂的存在。但是对于人类灵魂的研究郄每天都有科学家在做。”美国作者布赖恩.魏斯（BrianL.Weiss）在他的《生命轮回——超越时空的前世疗法》一书中说：“当我们的肉体死亡时，我们并没有真正死亡。人的灵魂是不朽的，灵魂能在肉体生命结束后继续活着。”
以上文字加深了我对神秘世界探讨的欲望。我虽然没有象高耀峰先生那样奇遇过鬼神，也没有同灵魂对过话，但我是一个尊重料学，尊重事实的人。读了高耀峰的这部作品，相信他作为一个纪实文学作家，其崇高的职业道德和人格使他不会空穴来风。希望各国研究神秘现象的机构，宗教团体，研究灵魂的专家学者，以及一切探索鬼魂现象的热心人们能参与对三王子灵魂的验证，共同探讨未知世界的神秘现象。
2008年5月5日于美国洛杉矶
&&&&（本文作者：系中国通俗文艺研究会理事，中国民间文艺家协会会员，中国四川省作家协会会员，旅美作家）
&&&&笔者自信，这是一本不分种族，不分地域，不分国家，不分出身地位、不分职业、信仰，不分学问大小，即地球上所有人都想读并会发生极大兴趣的一本书。因为，追寻神秘现象，是人类共同的心态。
&&&&而且，这本书不是和你一起去提出许许多多东鳞西爪、连猜带蒙的神秘现象去进行关于究竟有没有鬼神的讨论，而是板上钉钉地告诉你，鬼魂确实存在，神灵确实存在，并且在这个地球上确实存在着我们肉眼看不见而就在我们身边的一个幽冥众生生活的现实世界。本书，就是旗帜鲜明地告诉你一个铁的事实，而且是一个鬼魂讲的长达几十万字的勾人下读难以释手的系统的完整故事。这个所谓故事，就是这个鬼魂在人世为人时的一段自己亲历的回忆录。
&&&&你也许承认并经见过灵魂不灭、灵魂转世这个现象，可你见过两千年前的鬼魂至今还不灭，而且附在现代人身上的奇迹吗？
&&&&本书书名已再清楚不过地告诉了本书的要旨：二千年前，当时他们是人时他们个人的一段生活情景，尤其十分系统地讲述了他们从遥远的欧洲带兵侵略东方的中国一路所发生的故事、战斗及全军覆没、最后仅剩的千余人集体自杀的详细经过。悲壮惨烈，绝对是千古绝唱，旷世奇闻。
&&&&这种关于鬼魂的书在西方，不时会出现，比如《与天堂对话》《称之为死亡的过渡，再现的经历》《未知世界的生命》《万众来世指南》等等。而在中国，却是开天辟地，石破天惊的一件事。她象一枚原子弹一样炸响在中国的上空，给人们以巨大的不可思议的震撼：
&&&&第一个震撼和不可思议是：推翻了几十年来占有主导地位的人们的惯性思维和固有观念，神灵鬼魂确实存在。她的震撼和不可思议还在于，二千年前的西方的人死后灵魂居然不灭，在地球上茫然漂荡了漫长的两千年后，却附在两千年后现代东方身人的身上。这不是神话故事，不是文学创作，不是科幻小说，不是荒诞小说，不是魔幻小说。而是一个千真万确的任何人都可以反复核实的真实存在；
&&&&第二个震撼和不可思议是：他还不是一个普通人物的灵魂，而是一个当时在世界上国家最强大、地位最高、权力最显赫的人——恺撤大帝的儿子及其恺撒整个家族中的恺撒本人、儿子、公主、王妃等等人的灵魂。今天，只要稍有小学文化程度，谁不知罗马、恺撒这两个词呢？谁不知道条条大路通罗马这个俗语呢？你可能在读此书以前一定认为荒唐，认为作者是大骗子，出版商是只管赚钱的黑心商人，你在未读之前先有了成见，即使看，也是报着批驳“看怎么骗人”的心态读的。这无妨。因为你从未见过这么奇特的故事，若一见，相信你绝对会改变成见的。
&&&&第三个震撼和不可思议是：这些鬼魂讲述的这个故事，推翻了罗马的关于恺撒大帝死因的历史。欧洲早期历史实际上就是希腊罗马历史。从这个意义上讲，这本书颠覆了欧洲、罗马其中一段的历史。所有史书不是都十分详细地记载恺撤大帝死于政敌阴谋家的乱剑暗杀之下，这里怎么成了恺撤因大王子的纂权阴谋而苍慌出逃，逃到东方中国的河西走廊隐姓埋名达11年后才终老死去。而史书上既没有恺撒派兵侵略东方中国的纪载，更没有恺撒当时没死而出逃的纪载。真是石破天惊，天方夜谭。
&&&&第四个震撼和不可思议是：在中外故今，鬼魂附体的事情不少，在国外，境外，此类书籍、记录电视片亦不少，可是，鬼魂大都通过被附体者简单讲述她或他生前的一桩冤事冤死经过，充其量几千字而已，还从未有过讲述几十万字的一个充满传奇色彩的悲壮故事。
&&&&这本书，也就是恺撤的三王子、二王妃、恺撤本人的讲述。清晰，详细，系统、准确地推翻了全世界文字传承了两千年的无以计数的正史，野史的记载。
&&&&人们对到底有无灵魂，有无鬼神，有没有转世，有没有鬼魂一直争论不休。这本书万分之万地告诉你：有！千真万确，丝毫不差。本书所有内容是真的。真人，真事，真的地方，真的通讯地址，对通过真人肉身而实际上是附体灵魂说的话全部有录音。只要感兴趣，任何人都可以反复验证和挑刺。作者不是一个宗教信徒，而是一位警察。他只是有此因缘见到了这件事，多方考察后认为不可思议，从而不能自已，才据实有闻必录下来。不信者自可以不信，但请这些人不要妄下结论，以学伐学霸身份或者凭介占据着某种政治优势而武断。请你先调查，再发言。不听不看不调查，就是不信，而利用学术、社会权力而断然打杀，是有悖人的起码品质的，既不科学也不地道，是有悖学术道德的。马克思把资本主义研究透了才提出社会主义论的，所以，希望所有反对者在调查研究之后再发言，批判。
&&&&本书有几个方面会在全世界引起爆炸性的轰动：
&&&&一是恺撤大帝的灵魂至今未消亡？
&&&&二是恺撤大帝及其家族之亡魂会附在中国当代二位普通女人身上？
&&&&三是恺撤不是死于政敌之手？历史上所有的记载都是错的？
&&&&四是恺撤会在中国生活了11年？荒诞吗？
&&&&五是罗马帝国当时侵略过中国？
&&&&至于鬼魂附体、灵魂转世、大鬼小鬼、中国鬼外国魂等等方面的诱惑，已前有所述。
&&&&还有一个让人百思不得其解的是，三王子灵魂所附的这个人，她不是大中小学老师，不是公务员，不是大学生，也不是生长在大城市，一个知识分子之家，而是生长在大西北河西走廊的一个小县城，本人是一个连一天学也没有上过的文盲，下岗工人。还是人不可相信的是：当年，三王子带兵东征，他本人只会古罗马语，一切要经过他的翻译。如今，他和他的这个翻译同时分别附在这母女俩身上，他依然通过控制该母亲说古罗马语，而由翻译通过女儿说出汉语。只要亲见这母女二人，任何人也得不出她们做假的结论，只有称奇和不可思议。
&&&&够了，相信这几个问题足以会引起全世界一切人的兴趣，不管他是不是爱历史，研究历史，爱传奇故事，不管他是什么职业，是中高下级官僚，大小商人科学家，大中小学校老师，打工者等等，因为好奇是全人类的共同本性。至少对于两千年前的几个灵魂附在当代人身上并讲述了一个详细动人的包括战争、爱情、亲情等等的悲壮，惨烈，感人，缠绵恻悱的真实故事而大感兴趣。
&&&&好了，说到这里就足够了，信与不信，到底怎么回事，你读后即知。
&&&&本书不是文学创作，就是纪实！老老实实地纪实，把作者所见、所闻、所问都原文照录的先用录音机录下来，再取出来落到纸上。甚至作者一些惯常的顺便的浮浅的思考、感想、议论、感叹也不要，力求原汁原味。同时，也不想有行文尤其行长达几十万字的文通常应具有的起码的一点写作技巧和行文技巧，包括谋局布篇，繁简得当，词藻修饰等等，也统统不要，就一字一字如实记录。
&&&&应该承认，笔者在采访三王子，即两千年前和现在的我们一样是人的这个鬼魂的时候，遇到了一个迄今为止，水平最高的讲故事高手。笔者早年进行过小说散文创作，而在二十年前，由于职业原因，即进入报告文学、纪实文学即记录真人真事的领域写作。因此，接触采访过大约几百名从事各种工作的各类人员，农民、工人、科学家、公务员、警察，军人，教授，商人等等，并以警察为最多。并涉及所有警种，大到厅、地干部一级，小到乡里警察。这些采访对象，口才各异，差的好的都有。碰上口才好的，写起来轻松，碰上口才差一点的，他虽干的不错，却荼壶里煮饺子倒不出来，采访费劲，写起来更费劲。采访时挖空心思地挤，写起来把一大堆东一榔头西一棒子十分不完整、简单、模糊、来龙去脉相互关系不清楚的事件、故事要分门别类地理清写出来，不能拔高还要有条理，实在费劲得很。每写完一篇万字长的文章，不休息半个月，就感觉会死。而采访三王子，是笔录者碰到的最好的讲故事高手。他不愧是帝王之后，不愧是皇帝的接班人，不愧是几十万大军的统帅。他讲故事，前后次序不乱，不前扯后，后扯前，而且简繁得当，该细处细，该粗处粗。脉络清楚，细节情节很细很感人，似乎很理解人的阅读习惯和兴趣，有意思的地方就多讲，没意思的地方就不讲少讲。出情出故事的地方多讲细讲，反之，少讲不讲。军师翻译也翻得相当好。口头禅没有，不明不白的半句话没有，因为有录音，所以，笔者整理时十分轻松，把原话抄写出来就是十分自然、流畅、明快、好读、感人的好文章。绝大多数句子，真是自然天成，天衣无缝。加一个字就感到多，有画蛇添足之感，而减一个字，就觉不完整。所以，这个故事在整理时，平均整理一千字，笔者减去没有百十个字，而加上的，也没有二三百个字。
&&&&这能叫创作吗？通常意义上的所谓创作，假设是一位作家选到一个已成文的小说素材、报告文学素材，若这个素材有一万字、五六万字，创作者加上心理、细节、情节、风光描写，拉到五万字、二三十万字左右，才能称得上真正意义上的创作，至少不会被法院判为剽窃之嫌了。而三王子讲述的故事，笔者的责任只在于把录音抄下来、分段分章、添加标点符号、起章节章的标题。这当然不算创作，就是纪实。
&&&&由于故事感人，抓人，勾人下读，笔者不知不觉地变成了读者。被故事牵着走。早上、中午、下午、晚上，一天要整理十二三个小时，不由自主地钻到故事里出不来了，竟忘了自己是作者。直到半月以后，眼睛疼了，才不得不休息，改为半天整理。
&&&&作为一个纪实作家，笔者从内心庆幸碰上一个天才的讲故事的专家三王子，也感谢三王子您用您的才华成就了笔者！
&&&&笔者和三王子是一段跨越二千年、跨越阴阳两界的人鬼缘，人鬼情，人鬼朋友，在笔者心中，三王子不是鬼，不是魂灵，而是神，是至尊的菩萨、智慧神。
&&&&按笔者原先的计划，只干净利索地把三王子讲述的他率军东征三年至全军覆灭的故事写出来即可，一定可以轰动世界。可许多朋友听了笔者的打算后建言,说这样不可。如果是这样，别人一定认为这是编的、杜撰的，假的。因为在这个世界上，凭空编故事的高手多的是，有人能编出比你这故事离奇好读一千倍的故事。所以，笔者采纳了朋友们的意见，基本上采取完全自然主义的态度，即不讲技巧，也不讲遣词造句，不讲剪裁取舍，不讲伏笔，不讲分门别类，就从笔者如何认识三王子的过程原原本本地写起。朋友们说，说不定这个过程同样精彩。
&&&&在正式的故事讲完后，笔者还单列一节，起名为《人鬼对话百余问》。即采取笔者亲自向三王子这个鬼魂提问，三王子亲自回答的方式进行。这一百多十分具体的问题，主要是故事中作者认为三王子没有讲清的问题，如他们管理军队、军队组织机构、侵略中国时过境第三国等问题，及鬼魂到底灭不灭、鬼到底吃不吃饭、人给鬼烧纸到底有没有用？儿子在外地给故去父母烧纸到底能否收到？到底有无地狱、有无因果报应，等等等等一直困扰现实人类的世俗问题。也有录音。
&&&&现在就让我们从事件的起因交待吧。
凯撒军团东征中国之谜&
有人告诉我一个荒诞不经的故事：古罗马曾经侵略过中国，凯撒也死在中国。
笔者是在一个偶然的场合听到了这个故事。故事是这样的：在甘肃省河西走廊的永昌县城，有一对母女颇为神奇，她们身上各附着一个两千年前死去的人的灵魂。这两个鬼魂说他们是两千年前来自罗马的人。附在母亲身上的人自称是古罗马皇帝凯撒的三儿子，附在女儿身上的是三儿子的军师兼翻译。他们说，他们当时是凯撒派他们率领十万大军侵略中国来的，最后全军覆没。同时还说，最后凯撒也逼迫来到中间，落脚永昌，隐居修行达年，最后终老死去。
　　笔者当时的第一个感觉是：无稽之谈！天方夜谭！荒唐！然而，自然的天性又使我极度好奇。
　　凯撒是当时世界上最强大，地域最宽广的罗马帝国的实际上的皇帝——之所以这么称呼，是因为在克拉苏死后，他追杀了曾经关系十分密切的政治盟友庞培后，罗马帝国大权独揽一身，并成为终身独裁官。他虽然未公开称帝，却有皇帝的至高无上的实权。
　　史书上白纸黑字地记载着：公元前年月日，凯撒被政敌刺杀于元老院议会大厅门口。而且记载十分详细。这里怎么成为是被他的长子为纂权而逼逃了？
　　这个故事还说，当时死的是假凯撒，而真凯撒和身边卫士、家属多人连夜仓皇出逃了。大王子篡位心切，见凯撒己死，只有家属逃亡，便没有再追。凯撒于是就一直向东向东，顺当年三王子东征的路线走到中国甘肃河西走廊永昌县落脚。显然，他来此处一是逃命，二是为了寻找他的三儿子。当得知儿子及所率军队已全部死亡后，他便在此隐姓埋名，修行年，最后死在这里了。
　　而史书上却没有任何蛛丝马迹的关于罗马曾侵略过中国的记载！这个可颠覆古罗马一段历史，轰动全世界的事件的惊现，不是通过发现了一段鲜为人知而独家珍存又权威性的历史孤本记载，也不是靠发掘了某个足以证明此段历史的丰富而硬朗的物证，却是已故去两千年的凯撒的灵魂和其三儿子的灵魂附在一个叫李金兰的女人身上自己说的。
　　告诉我这个事情的是我的一位身份颇尊贵的特殊朋友，他是兰州大学的历史学教授陈正义。他说这消息来自一位永昌城里的妇女嘴中。这位妇女是位通灵者。凯撒大帝的三儿子灵魂附在她的身上已达年，他已多次见过这位通灵者。陈教授通过自己学者式的考察，确信了这个结论。
　　笔者虽然不是学者，更不是历史学者，但毕竟出版了本书，写了几百万字的报告文学作品，自然平日也喜读一些有关历史、地理、宗教、文学、尤其神秘现象等等方面的书。也算在文人学者圈子的边缘打滚吧。对于陈教授的这个“凯撒死在中国是可能的”所谓研究成果，我并不怎么相信，也不甚感兴趣。而对他说的永昌有这么一个通灵的女人却产生了极其强烈的兴趣，因为我对神秘现象、神秘文化和通灵之类事情有超乎于常人的兴趣，多年来借助职业的优势有在全省办案采访的条件，每到一地我总是喜欢打问当地有无高人，并去拜访。我一直试图弄明白世界上到底有没有鬼神，有没有转世和因果报应之类的事情。十多年苦研苦寻的结论为“好象有”。自然，我不会放过这一绝好的研究鬼神的机会。
　　他说他的证据就是来自一位永昌城里的妇女嘴中。这位妇女是位通灵者。西泽大帝的三儿子灵魂附在她的身上已达二十七年，是这位三王子通过通灵者的口中讲述的。教授根据三王子的讲述，又对当时的记载和对西泽的牲格的分析得出这个结论。
　　教授讲了她的很多灵异之处和特殊的能耐，讲了他认识她的经过，我动心了。自然，我不会放过这一绝好的机会。
　　年五月一月，利用天长假，我拉上陈教授，并叫上兰州我的几个文友和金昌市公安局刘绍荣一起去那个名叫李金兰的家。
　　我想，如果情况好，我们就完全可以写一个传奇故事。即使当下中国还不想承认有灵魂存在，这本书肯定不能出版，那就用传奇的方式出版，因为传奇故事可以是创作，我们完全可以把真事当假事写，而这方面则没有禁区。
　　刘绍荣在金昌市，前一天我们住在他家，第二日，他找了车由一个姓张的朋友开，我们，加上他及其妻子，驱车五十公里到永昌县。按行政隶属，永昌市属金昌市管辖。
　　大家的心情基本上都是一样的，都有一种兴奋感，即将见到三王子通过当代一妇女传递两千年前的信息，那将是一种何等令人神往的现象啊！因为事先陈教授电话有约，她们在家坐等我们。
　　经陈教授的介绍相互认识，这位被三王子鬼魂附体者叫李金兰，年生。她的女儿叫张新华，小名花花，年生。看得出来，母女俩十分本分，话也不多，对我们的到来，并没有表示太多的热情，只是认识聊天和茶水招待。
　　我开宗明义地说，基本情况我们已知道，这次前来，就是想把三王子讲的他们当年东征西域的事情整理出来，写成书出版。今天是三号，一号我在单位值班，二号坐班车到金昌，所以，时间只有今天、明天、后天，大后天就要返回兰州，所以希望抓紧时问谈。
　　此时，我虽然面对的是当时威镇全世界的罗马帝国的皇帝西泽之子三王子，也就是面对一个十万大军的统帅，可我依然像面对我曾无数次面对过的小警察一样，简练而有条理地宣布了我对他，也可以说是「他们」的要求：
　　我们要写的这本书，是一部长篇纪实，至少二十万字。所以，要求您细细地讲述你的经过，从你们开始酝酿东征、如何决策、如何出发，一路上走的路、过的河、翻的山、穿越的大漠、打的仗、吃的苦、受的伤都详细道来，不厌其详。听说你也绘制了不少当时的作战行军路线图，到时会全部派上用场，越仔细越好。要知道，若是没有巨细靡遗的情节就不会有这本书。在讲述之前，首先讲讲李金兰你个人的情况，也尽量讲得细一些。因为时间有限，我就想尽量多做点事，多收集写作材料，再说，我十多年写作，全是纪实，采访对我可谓轻车熟路。我从来就是这么做的。
　　话是这么说了，因为我脑子中对她们的能耐和真假有问号，我便不由自主地对她们的一举一动一言一神情进行了故意的挑剔，甚至于有小小的发难。因为我首先要判断真假，不能上当啊，最后弄出一个天大的笑话。最后若是骗局，我们这种身份的人，可丢不起这个人。可是，我发现她们没有一点点故弄玄虚和耍阴谋，相反，却发现她们太过老实，是那种被任何人都可以去随意欺负的老实巴交的人。
　　当时，我们一行六人，还有刘绍荣的妻子、司机老刘。我怕他们坐着陪我采访没意思，就让他们随便出去转一转。因为当时屋里还有点凉，坐着不舒服。而屋外，却阳光明媚，很暖和。
　　李金兰没说啥，也没推脱，便虔诚地按我的要求讲了起来，因为讲她的身世确实没有多少意思，刘绍荣的妻子和司机老刘就出去转了。
一家人本来生活平淡朴，素而和美，有一天却白日见鬼，李金兰二十多年大病不断，变成疯女子，家人四处奔波求巫捉鬼无济于事
下边是李金兰的讲述：
　　我是年一月十七日生，父亲是西路军战士，徐向前的警卫员，四川人，年去世。年会宁会师后，随董振堂的三十一路军西渡黄河向河西走廊进军，走到永昌，占领永昌一个多月，国民党的部队就来了，有一天晚上在水磨关打了一仗，我父亲在掩护徐向前时受伤，身上受了六、七处伤，又掉进一个坟坑里。仗打了两天，结束后，伤员死人很多。我父亲昏迷了三天后清醒。
　　当地的一个好心人梅家把我父亲救了回来藏在地道里，躲过了国民党兵的搜查，养了十几天伤，梅家天天给他送饭。后来没有地方可去，就给梅家干活，做了几年，就自己弄了个货郎担走乡串村为生。再后来就认识了我妈。我妈叫郭慧清，当时她家是个大家族，还是书香门第。年十四岁时，日本飞机轰炸永昌县，当时有一户邻居正办喜事，院里很多人，我妈一家去帮忙，结果，我妈家二十七口人全死了，就剩下我妈和我舅舅。我妈被压到一根大梁底下，因为木梁挡住了才没死，而舅舅当时并不在家。虽然躲过了这一劫，可是她的一条腿被木头压断了，一辈子是瘸的。战争使我妈改变了命运，从一个大家闺秀变成了残疾孤儿。十七岁时我妈嫁给了我爸。解放后，我爸被收到供销社工作，因为不识字，升不了职，就一直当售货员。
　　父亲是年饿死的。那一年我才六岁。九岁就给人当保姆，十四岁时就打工了。当时本县河西堡地区有一个车马队在盖房子，我就给他们筛沙子。工作量很重，还是因为我姑父在车马队我才去的了。一天筛一车沙，挣五元钱。干了一年，政府给我安排了工作，在亚麻厂上班。那是年。把胡麻秆子在水中泡一周，捞出晒干，再剥皮。我拉架子车。可是才做了两年，十七岁时就得了一场怪病，腿肿且发疼。那时工厂里还管医疗费，可吃了很多药都不见效。年我结婚，年生下女儿刚五十天，我就又病倒了。这次和前一次的病还不一样，大哭大闹，整天嘴里胡说，打小孩。小孩还很小，我就打，有时一发病，把小孩就从炕这边扔到炕那头。尤其和丈夫合不来，我不让他亲近，更不让他上身。多少人劝都没用。在家里要吃这吃那。我妈不给，我就大哭大闹，要吃烤羊肉，要吃鸡肉，还给他们讲羊肉和鸡肉的做法，让他们必须按我的意思去做。家里做出来，我不让别人吃，他们一吃我就闹，我吃完才让他们吃。要喝葡萄酒，一次我可以喝五六瓶，面条吃五碗，馒头吃五个，吃完就睡觉。我要炒面，我妈就把面炒上，但我却说不是我们过去吃的样子。我病，女儿也病。弄得我妈常以泪洗面。
　　年好一些，我能上班了。七月份的一天，单位开会，我突然在会上说：「我们的伟大领袖毛主席去世了。」那个时候，谁敢说这些话，肯定是反革命，又是在大会上讲的。全厂人都很惊慌。有的人主张批斗我，也有人为我开脱，说我本来就是神经病。把我多次送到医院，还送到兰州省上的医院。后来才知道，是领导有意保护我。就在这期间，我还忍不住胡说，说毛主席一死，有个姓华的要上台，华在台上，只要邓小平不出世，华就能坐稳。但邓肯定要出世，所以华就只上台一到两年。邓一出世，华就坐不稳了。越说得多，人们都以为我是神经病了，才没人管我。
　　第一个丈夫姓杨，是县城人，在金川公司当工人。到年，我还有病，丈夫嫌弃，又打架过不到一起。就离了婚。离婚后不久，有人介绍了另一个男人就又结婚了。他是东大坡林场工人，姓张，和他一起生活了十年，但也十分不愉快，常常打闹，我时常犯病，就无缘无故的闹他。我继续胡说，用今天的话说就是预测国家的大事。姓邓的要上台了，分地呢。等等。这在当时是会招来杀身之祸的。谁不怕啊。他怕我说，我一说，他就打我。常常把我赶出家门。年，我生了第二个孩子，是儿子，我闹他，还是不让他上身，不让他亲近。一靠近我就大闹。现在知道是三王子的灵魂在作怪。他不高兴别的男人对我好，可那时谁知道啊！其实三王子透过我的嘴也讲了，就是没有人相信。要命的是，我还得了乳腺癌。厂里就把我送到兰州住院。这一住就是三年。两个孩子都归我。只有靠我妈一个人帮我。结果三年回来后，他已经和别人生活在一起了，我就只有自己过了，这是年左右。
　　年，我又病倒了。这次浑身疼、腿疼、关节积水，三个月后就下不了床了。依然是胡说胡闹，大家都叫我神经病、病女人。扎针、烤电，都起不了作用。到医院检查，又检查不出来什么毛病。
　　有一天晚上，我做了个梦，梦见我在我家门口站着，从南边过来一辆骆驼车，车上坐着五个人，要我上车。我说孩子小，不能跟你们走，但我知道你们是玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、太白金星和车夫。我问他们哪里去，他说西方去，他们没有硬叫我，我不去，他们就走了。他们刚走，西方就出现一大片的黑云，我感到很害怕，马上就后悔了，因为不去变了天，所以应该跟着去。这样一想，我突然飞起来了，飞到一座庙门口，前面站着一个和尚，不让我进正门，叫我走偏门，我问为什么，他说你来迟了，我说那我就不进了。这时候我醒来了，醒了一下又翻身睡着了，又接着前面的梦梦起来。一个穿黄袍的和尚带我到庙里跪在佛像前，当时见佛头顶发光。不知谁喊了一声说：「赶快晋见」。我忙将两手撑开，从佛光里出现一把宝剑飞向我，我赶快接住，是一把龙凤宝剑。我说，我拿这干啥，我又不会舞。这时，醒了，可醒来后就病得再也起不来了，整整昏迷了七天七夜，不吃不喝，什么也不知道。后来我母亲说，当时只有出气，没有进气，都以为我活不过来了。可说起这七天里，什么人都来看过我，我又全知道。后来就干脆不能走路了，成天不是在床上坐着，就是躺着，要不就是整天跪着，有一次，我整整跪了三个月。
　　我的姑娘张新华出嫁了。此时，也就是年，又有一个男人走进我的生活，他叫王凯选，是南坝乡的农民，和我同岁，他也离过婚。他的心地很善良，我是在病中认识他的，他不嫌弃我，反而到处领我看病，背上车背下车。他是武威卫校毕业的，当过赤脚医生，在乡里也当医生，我们的认识有点怪；当时他的妻子和我都住在一个病房里，他常来看他的妻子，我们就因此认识了。后来他的妻子嫌他家穷，就离家出走了，办了离婚手续后，他就来找我，我觉得他人不错，就开始往来了，在他离婚三年后，我们结婚了。他在我身上花费了很大的心血，我在病中，而且病得下不了床，他还能处处照顾我，说明他心底善良，真心爱我。我当然很感激他。他信佛，不光领我到处寻医问药，还领我到处拜佛。
　　在此之前，我是不知信佛的。有一晚，我又做人一个梦，梦见佛从窗户里进来，从袖子里摔出二个人说：「这是你的左膀右臂，赶快上庙」有了佛的点化，又有王凯选的引导，我才开始知道拜佛。年四月初一，王凯选领我到武威市雷台去算卦，和尚说，你得的不是吃药就会痊愈的病，好好上香就会好，不要用其它方式，别人接触你就会伤害你，因为你身上附的人很厉害，你不要折磨他，好好念佛上香，他也就不会再折磨你。
　　现在想起来，这个和尚真是手眼通天，他讲的百分之百地准确。后来证明，他的指导对我有巨大的意义。
　　想想前几年，有人也说我身上肯定附着一个魔鬼，于是，我妈也请过人驱魔，巫神捆我，用麻绳打我，可每打一次，不但病好不了，反而更加严重。几年前我也来过武威雷台，不过不是这次找的和尚，而是找巫婆。说要把我身上的恶魔逼走，给我嘴里灌大粪，灌尿水，用竹签扎我的指甲缝，用筷子夹我的指头。他们几个人拉着我，我怎么哭闹也无济于事，正如这位和尚师父说的，这些巫神为了逼走降伏我身上的附体灵魂，每次用残忍的方式折磨我一次，我身上的附体灵魂他就折磨我一次。他让我在地上整整跪了三个月，每天一起床就不由自主地跪在地上，难拉也拉不起来。后来三王子才说了，我又不是魔鬼，又不干害你们家的事，你们为什么要这样折磨我，我叫你们也不安宁。
　　这次听了和尚师父的指点，我茅塞顿开，感到心里畅亮了许多。加上终于有一个理解我的王凯选开导我，我好多了。
　　四月初一到雷台，一回来就请了观音菩萨供起来，天天烧香。一百天以后，观音菩萨就点化我了。观音菩萨是用梦的方式点化我的，而且是个梦中梦，有一天早上五时多，我做了个梦，梦见观音菩萨说：「小师弟，你仔细听，你有历史使命」。我说我能做什么呢？观世音菩萨说：「后大寺有个石佛，石佛没有头，你去做这件事」。
　　我不知他是观世音，说：「你是什么人？这么说简直胡说八道」。
　　「我是观世音」。
　　梦到这里，就醒了。后来又梦了一次，观世言又讲到后大寺，我说后大寺在哪里，我不知道，他说，后大寺长有十里，前至北海子塔，后至九井八涝池，西至毛不拉，东至华大门，也是前大门。
　　此前，我很本不知后大寺在什么地方，从没听过去过。
　　李金兰讲到这里，就告了一段落。她认为，她把自己的过去讲清楚了，我也认为差不多了。
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