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《天龙八部》单机游戏全攻略,教你怎么学到所有功夫(修订版)
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如何自学跆拳道？
磨练自己，怎样自学成才呢？　　
刚开始学最好还是先在道馆学。因为这样不容易受伤而且动作比较到位。学到黄带或绿带就可以自己买光盘练习了。
合一吗？这可不是空谈理论，这是边腿与重拳的奥妙所在，李小龙认为强有力的重拳并不单单来自于强壮的胸与手臂，更大的力量是来自于脚，以腰为轴，通过腰部的甩动打出的重拳的威力才是最大的。你可以通过快速的打太极来培养这种感觉，如果有条件，也可以踢打沙袋，但一定要用正确的姿势与打法
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陈式太极拳学习多久才能达到化境功夫
陈式太极拳学习多久才能达到化境功夫
作者：真太极陈式太极拳学习多久才能达到化境功夫
制约因素很多，首先有没有好老师，能不能得到真传，走上正路。其次你的悟性好不好，很重要。再次是否努力，是不是生活中都在体悟。一般来说，达到化境的人少之又少，就像天才不是每个人都是一样。太极是慢功夫，出活慢，出了活确相当厉害。想入化镜，快的用不了十年，慢的一辈子达不到。拔跟的原理与方法
根，下支撑的稳定性。拔根，破坏对方下支撑的稳定性的方法。先做一个实验：用手按住一根弹簧，然后把手向下滑过，弹簧立即向上蹦起。再谈一个经验：走楼梯时，不小心走空了一节，立刻头脑一空、身体僵硬、脚下漂起，身体随惯性力重重摔出。当双方对抗力量均衡时，如果本方立刻撤去对抗力，使对方失去对抗目标，对方就会在落空状态下身体向前冲出。对方前冲的程度要根据具体情况而定，即使一个非常轻微的摇晃，也是一个发放的机会。可以用力量进逼对方，也可以用气势进逼对方，关键是要使对方在被动状态下出力反抗，然后使其对抗力的目标消失，对方才会出现下支撑的不稳定状态。
若能用引劲引导对方在不知不觉中慢慢落空，或已知重心不稳而不甘心的企图寻找依托力而慢慢落空，效果将更好。
把收劲收在透劲处进逼对方，随后的快速的内收，能使对方产生激烈的落空；而保持着透劲的内收则更有迷惑性，可使对方不由自主的脚下浮起，为发放赢得更多的时间与空间。简谈怎样才能练好太极拳和推手 练好太极拳，把周身之劲练成一家，把桩功和腰腿练的合乎要求，然后再学太极推手。
　练好太极拳的标准是：头顶、肩沉、肘坠、腕坐、指展、胸含、腹实、腰松、臀敛、肛提、裆圆、周身之劲，一松到脚。这才算基本达到标准，相反，仰脸、端肩、肘掀、腕软、五指无形，挺胸、提肚、撅臀、松肛、两腿过曲，永远也练不好太极拳，更谈不上推手。
　练好太极推手首先是要练好桩功；二是手上身上要有反应；三是模要模的准；四要掌握时间和速度；五加上爆发力。这五条是最基本的标准。
　李亦畬先生在“走架打手行功要言”中说“昔人云，能引进落空，能四两拨千斤，不能引进落空，不能四两拨千斤，语甚概括，初学未由领悟，予加数语以解之，俾有志斯技者，得所从入，庶日旱有功矣。欲要引进落空，四两拨千斤，先要知己知彼。欲要知已知彼，先要舍已从人。欲要舍己从人，先要得机得势。欲要得机得势，先要周身一家。欲要周身一家，先要周身无缺陷。欲要周身无缺陷，先要神气鼓荡。欲要神气鼓荡，先要提起精神，神不外散。欲要神不外散，先要神气收敛入骨。欲要神气收敛入骨，先要两股前节有力。两肩松开，气问下沉。劲起脚跟，变换在腿，含蓄在胸，运动在两肩，主穿在腰，上与两膊相系，下肢两腿相随。劲由内换，收便是合，放即是开，静则俱静。静是合，合中寓开。动则俱动，动是开，开中寓合，解之则旋转自如。无不得力，才能引进落空，四两拨千斤。平日走架，是知自功夫，一动势，先头号自己周身合上数项不合，少有不合，即建改换，走架所以要慢不要快。打手是知人功夫，动静固是知人，仍是问己，自己安排得好，人一打我，我不动彼丝毫，趁势而入，接定彼劲，彼自跌出。如自己有不得力处，便是双重未化，要与阴阳开合中求之，所谓知己知彼，百战百胜也。”
　李亦畬先生这段精彩的论述应该是我们今天每一位太极拳家好者的“座右铭”。要想练好太极拳，练好太极推手就得认真学习，研究，才能四两拨千斤，不能引进落空，就不能四两拨千斤。李先师认为，这么说，大概括，实逮的人，不懂，不能领悟，让有志练好推手，练好太极拳的人知道从哪里下手，知道在哪里下练习才能得到明显的进步。欲要引进落空，四两拨千斤，先要知己知彼，知己是练架子的功夫，知彼是知对手的功夫，要做到知己知彼，首先要会舍己从人，顺应宏观，对手进攻自己，自己别顶，顺势而行，对手要什么，就给他什么，对手要占领你的地方，你要舍得给他，别小气，顺着对方的劲力而化解。欲要舍己从人，自己先要得机得势，舍己从人不是乱舍，瞎舍，首先自己得机得势，自己不得机不得势就不能乱舍，瞎舍。欲要得机得势，先要周身一家。比如你有一百斤的力量，放到对手身上，就是一百斤，这就是周身之劲统一，不统一自己有一百斤的力量，腿不统一，拿走三十斤，腰臀不统一，又拿走四十斤，肩、肘、腕不统一，又拿走二十五斤，反映到手上，只有五斤了。这就不是周身一家，是周身分家，劲不好使。周身一家是有一百斤反是反映到手上就是一百斤。要想抬起这支胳膊来，没有一百斤以上的力量，你就抬不起来。欲要周身一家，先要周身无缺陷。周身做到一家了，还得做到，周身无缺陷，手上要圆，身上要圆，不可瘪“楞”，如果手上、身上不圆就容易让对手乘虚而入，所以身上要无缺陷。欲要身上无缺陷，先要神气鼓荡。神气鼓荡，就是周身圆满，手上、身上都是圆圆活活。如同打上气的皮球，找不到球的中心点，欲要神气鼓荡，先要提起精神，神不外散，精神外形式表现在眼上，内在是表现在精气上、精气足，神气，才能提得起，精气不足萎靡不振，就无精打采，精气足，则神足，神足二目注视对手，神气集中。欲要神不外散，先要神气收敛入骨，神气收敛入骨，表现形式是气贴于背，即北背部要圆，背部不圆，气不能贴于背，气不能贴于背，神气就不能收敛入骨。挺胸、背瘪、气向上行，使神气做不到收敛入骨，含胸，背圆，气向下行至丹田，才能神气收敛入骨。欲要社气收敛入骨，先要两股前节有力，两肩松开，气向下沉。两股前节有力，股指的是大腿，自胯至膝蓄的部，要有功力，桩功要扎实，两肩松沉，气沉丹田。劲起于脚跟，变换在腿，含蓄在胸，运动在两肩，主要在腰，上与要支胳膊相联系，不与两腿相随，上下一至，周身成一整体。劲由内换，在外看不出有什么变化，往回一收，这就是合，劲往外发放就是开。静则聚静，一静周身上下无不静，静就是合，但合中含有与开，不是只合不开。动则俱动，一动无不动，动就是开，开中又含与合。解之则旋转自如，人触动自己时自己周身如球，腰似车轴，旋转自如，无滞，周身上下，不同有不得力的地方，做到以上这些条件，才能做到引进落空，四两拨千斤，做不到以上这些条件，就不能引进落空，四两拨千斤。平时练拳早年收走架，是知己功夫，先问问自己在练拳，是不是下过不同寻常的大功夫，桩功通过练拳是否已经红的很扎实，周身一松是否到脚，是否把拳已练成一家。我的老师李天骥曾跟我说“他打二趟八十八式，一正，一反，就累得站不起来了。”今天的晨练者，另说打两趟八十八式，就练上十趟、八趟也无所谓，没觉吃力，不知是腿上，真有功夫还是跟本就在那瞎比划，只有他自己知道和行家能看出门道。因此说练拳是知己功夫，一动势，先感觉一下，问问自己这么练合上数项不合，少有不合，立即改换，什么叫数项，数项是说练的拳处处有讲究、有说道、有规矩，比如头是否顶住，肩是否沉松，肘是否下坠，腕是否坐住，指是否展形，胸是否微含，背是否已圆，腹部是否冲实，臀是否敛住，肛是否提了，裆是否圆了，两腿是否虚实分清，支撑得当，每个定式动作是否一松到脚，走架练拳时有没有过硬和过软的动作等等，都是数项，这些要求是极严的。“差之毫厘，谬之千里”，差之毫厘不长劲。如果不合上新数项，应立即改变或求名师指导。因为要求极严，所以练起拳来要慢，自己细细觉察，不可练快。以上是说练拳、走架。打手即推手，散推或太极散打是知人功夫，动静固是知人，但仍要问问自己，问问自己上下各处是否安排的很合适，人一挨我，我不动彼丝毫，趁势而入，接定彼劲，彼自跌出。对方的手来了，不是把对方的手推工、支开、架开、手上身上均无动作，而是趁势而入，接定对方的劲，加上自己的桩功和爆发之力，对方不知所措，必然跌出。（这里指的是内行打外行，高手打低手）。如果自己感觉有不得力处，便是自己虚实来分，双重来化，所造成的，这要在阴阳开合之中去求，这就是所谓知己知彼百战百胜的道理。　　以上是我根据李亦畬先师的名言“走架打手行功要言”一段精彩论述，加上我个人的理解，由于我水平有限，错误、难免，望行家里手指正。 百练不如一站，百炒不如一捂
人的天生禀赋各不相同，学知识有智商高低之分，练功有上、中、下根器之别。曾庆余先生在《气功报》上发表的“琐议中下根器人练功”一文介绍说，通过天目透视，上根器人经络粗壮，在5— 10毫米之间，穴位大如蚕豆，对气特别敏感，因而得气快、上功快、出功能也快。但这种人很少，绝大部分人属于中、下根器人，特别是下根器人，经络细小，只有2毫米左右，穴位小如绿豆，对气迟钝，因而得气慢，上功也慢。曾先生说他自己就曾是下下根器人，老老实实地从站桩功练起，经络粗度从原来不足1毫米逐步增至5. 5毫米，全身气感明显，一天24小时均能感到有气在体内周流不息。“高位马步站桩功”，简单而效显，对入静程度要求不高，或不加要求，可边练边看电视、听音乐或轻声谈话，在愉快的气氛中练功。开始时一次只练10分钟左右，以后逐步延长时间，以身热汗欲出为度。只要按法摆好架势，就能以形引气，启动气机，激活经络，引发真气运行，气行血行，血行气盛，不一会，浑身上下气血涌动，直达四肢末梢微循环系统，关节百骸豁然贯通，这时才真正体验到了“要把骨髓洗，先从站桩起”的内涵。体质发生了明显变化，久治未愈的颈椎病、关节炎、气管炎等病均在不知不觉中消失了。此功马步下蹲，会阴、尾闾部位放松，促进和增强了督、任二脉的循环功能，很自然地通了小周天，正是“有意练功，无意成功”。
站桩功练的是后天之气，识神为主，属有为之法；静功则练的是先天之气，元神为主，属无为之法。“命蒂呼吸法”属静功。 “命蒂”指的是脐，其练法是，调匀呼吸后，慢慢吸气，观想气从脐入，沉于丹田，闭气若干秒，体察体内气功反应，然后慢慢呼气，观想气在丹田内旋运。如此往复循环，渐次进入“心境一如，心息相依”的境界，直至忘我忘息。随着练功的深入，内景日益丰富，妙觉横生，过去是求之不得，而今是不求自得。陈王庭创造“陈式太极拳”-------陈式太极拳祖师。　　陈王庭（），又名奏庭。明末清初人。文武兼优，精于拳械，功夫深厚。在河南、山东一带很有声望。曾在山东扫荡群匪，贼闻名不敢逼近。因当时社会动荡，久不得志。在他年老陷居期间，依据祖传之拳术，博采众家之精华，结合太极阴阳之理，参考中医经络学说及导引、吐纳之术，创造了一套具有阴阳相合，刚柔相济的陈式太极拳。陈王庭传授下来的有一至五路陈式太极拳、陈式炮捶一路、陈式长拳108势、陈式双人推手和陈式刀、枪、剑、棍、镧、双人黏枪等器械。其中陈式双人推手和陈式双人黏枪，更具前所未有的独特风格。 　　陈王庭的著作因年代久远，多遭散失，现尚存（拳经总歌）、（长短句）词一首。词上半首有，「叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险！蒙恩赐，枉徒然，到而今年老残喘。只落得（黄庭）一卷随身伴，闲来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便……。」 　　陈王庭的独创有以下几点 　　（一）把陈氏拳术与导引相结合 　　（二）把陈氏武术和中医经络学相结合 　　（三）创造了陈式双人推手 　　（四）创造了陈式双人剌枪和陈式八杆对练项目 　　（五）创造了陈式太极拳理论 　　自陈王庭之后，陈家沟练习陈式太极拳之风甚盛，老幼妇孺皆练习，当地流传的谚话，「喝喝陈沟水，都会翘翘腿」，「会不会，金刚大捣碓」。就一定程度上反映了当时的情形。这种风气世代沿袭，经久不衰，使得历代名手辈出。陈长兴创编“陈式太极拳老架一路------万功之母”
，温县（今属河南）人。陈氏十四世孙。立身中正，形若木鸡，人称“牌位先生”。精于陈氏世传拳术。继以王宗岳《太极拳论》的理论，损益陈王廷所创长拳十三势，使其拳路系统化、定型化。为太极拳老架之代表。传授门徒众多，有名弟子有，其子陈耕耘，宗侄陈花悔，陈怀远，杨露禅(福魁)等。　　陈长兴先以保镖为业。走镖山东。陈长兴由其父秉旺所传。将祖传长拳一路，一套(炮捶)称为二路，精炼改良，形成后来人称为太极拳之老架或大架。其站桩立身端正，落地生根，不偏不倚，稳如泰山， 故人称其为 "牌位大王"，无论由人怎样，推、挤、拉、扯，其桩步丝毫不动。 　　清道光年间，河北广平府永年城西大街“泰和堂”东主，陈德瑚(陈家沟人)雇用陈长兴护院，教店员武术，保店自卫，少年杨露禅，李伯魁(同是永年人)，在此学得陈长兴长拳，后来杨露禅随陈长兴再投保镖行业。 　　晚年,与子陈耕耘加盟北京“得胜镖局”，留在京都设馆授徒。张三丰，名全一，字玄玄，号三丰，辽东懿州人 。丰姿魁伟，龟形鹤骨，大耳圆目，须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑，或处穷山，或游闹市，嬉嬉自如。旁若无人。书经目不忘．凡吐词发语。专以道德、仁义、忠孝为本。并无虚诞祸福欺逛于人。“所以心与神通、神与道一，事事皆有先见之理也”。或三五日—餐，或两三月一食；高兴时穿山走石，疲倦时铺云卧雪．行住无常，“人皆异之．咸以为神仙中人”。明洪武初年入武当山．拜玄帝于天柱峰．并遍游诸山，搜奇览胜。他曾经对山中耆旧说：“吾山异日与今日大有不同矣。我且将五龙、南岩、紫霄去荆榛，拾瓦砾。但粗创焉”。命丘玄清住五龙，卢秋云住南岩。刘古泉、杨善澄住紫霄。又在展旗峰北陲卜地结草庐。供奉玄帝香火．名曰“遇真宫”（永乐十年改建为玉虚宫）；另在黄土城卜地结草庵，名曰“会仙馆”（永乐间改建为遇真宫）。洪武二十二年（公元1390年）。他拂袖长往。不知去向。同年湘王朱柏（公元年）朝谒武当山天柱峰。寻张三丰不得。写有《赞张真仙诗》一首。诗云：“张玄玄。爱神仙。朝饮九渡之清流，暮宿南岩之紫烟。好山劫来知几载。不与景物同推迁。我向空山寻不见。徒凄然！孤庐空寂大松里．独有老弥松下眠.…”这些材料足以证明，明洪武年间张三丰曾在武当山修道传教。洪武二十四年。明太祖遣三山高道使于四方，清理道教。因闻其名，故特意叮嘱使者：“有张玄玄。可请来”。但始终未找到张三丰。
明太宗朱棣以藩王入继大统 。祟尚神异之说，奉祀武当玄帝。张三丰是明初武当山最有名的道士，也祟尚玄帝，因此，朱棣非常想把民间影响很大的“真仙”张三丰，“延请诣朝”，一则可以点缀升平。收揽民心，二则可求道法仙药，以养生延寿。朱棣于永乐三年（公元1405年）遣淮安王宗道遍访张三丰于天下名山，此后又多次派人寻访，如永乐五年（公元1408年）邀请真仙张三丰；次年．再命张宇清寻访；十年命道录司右正一孙碧云到武当山建遇真宫，并有致张三丰《御制书》云：皇帝敬奉书真仙张三丰先生足下：朕久仰真仙，渴思亲承仪范。尝遣使致香奉书。遍诣名山虔请。真仙道德崇高，超乎万有，神妙莫测。肤才质疏庸，然而至诚愿见之心夙夜不忘。敬再遣使致香奉书虔请。拱俟云车凤驾．惠然降临．以副朕拳拳之怀，敬奉书。永乐十年二月初十日同时还有《敕右正一虚玄子孙碧云》：“朕敬慕真仙张三丰老师”。据明代笔记和方志记载，永乐十五年．朱棣又命龙虎山上清宫提点吴伯理“钦奉太宗皇帝玉音赉香暨御书。入蜀之鹤鸣山天谷洞。结坛诵经，祈告山灵。迎请真仙张三丰先生”。同年．再遣宝鸡医官苏钦等斋香书遍访张三丰于天下名山。虽然成祖并未访到张三丰．但由以上记载可明显看出他渴见及仰慕张三丰的心情。
明英宗天顺三年（公元1459年） 封赠张三丰为“通微显化真人”。武当山保存有成化十三年（公元1477年）河南南阳府邓州信士募资铸造的《贻赐仙像》铜碑，碑首为篆额、中为英宗之制，下为张三丰像。制云：朕惟仙风道骨，得天地之真元；秘典灵文，集阴阳正气。顾长生久视之术。成超凡入世之功。旷世一逢。奇踪罕见。尔真仙张三丰，芳姿颖异，雅思孤高，存想专精，炼修坚完。得仙家之玉诀，饵金鼎之灵膏，是以名隶丹台，神游玄圃。去来倏忽，岂但烟霞之栖；隐显渺茫，实同造化之妙。兹特赠尔为通微显化真人，锡之诰命。以示褒崇。于戏！蜕形不老，永惟物外之逍遥；抱道绝伦，益动寰中之景慕。尚期指要，式惠来英。天顺三丰四月十三日。或称天顺间张三丰曾晋谒英宗。恐不足信。《颖州志》载：“至英庙封为‘通微显化真人'。益追祟之。原未召见，传召见者讹也”。封赠一事是可信的。
清人汪锡龄（）的《隐镜编年》谓成化二十二年（公元1486年）诏封张三封为“韬光尚志真仙”，嘉靖四十二年（公元1563年）封为“清虚元妙真君”，天启三年（公元1623年）封为“飞龙显化宏仁济世真君”，皆不知所本，可能是汪锡龄编造出来的。 《道藏辑要》收有汪锡龄初编 ，李西月（约1844年前后生存）重编的《张三丰先生全集》八卷，但其中有不少内容为他人所作或“扶乩降笔”。明代及清初有关文献提到一些张三丰的著作。如嘉靖间成书的《天水冰山录》，录有《张三丰金丹节》—部．手抄本；万历四年（公无1576年）朱睦楔著《万 卷堂书目》，录有张三丰著作三部：《金丹小成》一卷，《金丹直指》一卷、《修养保身秘法》一卷；宝鸡金台观有万历九年所立《赠张三丰书制》碑．提到张三丰撰有《金丹玄要》三篇；《千顷堂书目》著录张三丰《金液还丹捷径口诀》一卷，《金丹直指》一卷、《金丹秘旨》一卷；《明史稿》有张三丰《金丹直指》一卷；康熙十二年（公元1673年）修《贵州通志》谓：张三丰“尝有《了道歌》、《无根树词》二十四首”；《历世真仙体道通鉴》（约成书于公元1700年）载：“尚书胡广言，张三丰实有道法，广具神通。录其《捷要篇》、《无根树》二十四旨（可能为“首”字之误）、《金液还丹歌》、《大道歌》、《炼铅歌》、《青羊宫留题》、《地元真仙了道歌》、《题丽春院》二阙、《琼花诗》诸作，上呈帝览之”。《仙鉴》所载的三丰著作，《张三丰全集》多已收录。这些丹经、诗文虽难以肯定都是张三丰所著．但在没有足够证据否定之前，我们可以视之谓明代张三丰一派的文献。据上述文献和地方志所载，张三丰一派的主要思想特点有以下几个方面：一是强调三教合一，把三教同源一致之点归结于道。张三丰精通三教经书，以道为三教共同之源，《大道论》上篇中说：“予也不方，窃尝学览百家，理综三教，并知三教之同，此一教也”。
其弟子孙碧云说： “教虽三分，道乃一也”；二是强调忠孝伦理实践、调和入世与出世。《山志》称张三丰“凡吐词发语。专以道德仁义忠孝为本”。其思想中有和会理学的倾向。 三丰一系虽以尚高隐；远荣利为宗风．如张三丰本人即不应明帝之召。但不重形式上的出家离俗，主张“大隐市廛，积铅尘俗”；三是重视修炼内丹，且首重性功。明任自垣《山志》称：“我祖张真仙道著太微。功参玄造”。且志载三丰弟子皆修炼内丹。《大道歌》说：“未炼还丹先炼性。未修大药且修心，心定自然丹信至，性情然后药材生”。至心空性观。“一阳初动”．即须及时采药封固．炼化精气．称“金液还丹”。其四。张三丰—系的内丹学仍从宇宙生成探索人生命之源，《大道论》以无极—一太极一一阴阳五行的宇宙生存论比附于人之生育．称“浑浑沦沦。孩子之体。正所谓天性也。人能率此天性以复其天命，此即可谓之道”.
张三丰不仅内丹造诣甚深 。而且武功高强。兼擅拳剑，对此，明代及清初文献多有记载，《大邑县志》载有宣德二年（公元1427年）蒋夔撰《张神仙祠堂记》云：“仙（指张三丰）自少臂力过人。善骑射”。《大岳太和山记略》载有明湖广监察御史贾大亨（1538年进士）〈题太和山》，诗曰：“山峪凌虚濒，神尊据化权……希夷丹气满．邋遢剑光妍……”。清初田雯（）撰《古欢堂集〉有《三丰道人壁影歌》，其中“熊经乌伸诀自秘”，“长生思假六禽戏”，与导引动功有关。王夫之（）云“拳勇之枝，少林为外家，武当张三丰为内家”。虽然黄宗羲（）撰《王征南墓志铭》称内家拳创始人为北宋末武当道士张三丰，但此说来自于武术家口传，无法确考。宋代张三丰之说有可能是武林人士为自高声价，而把丹拳兼炼的张三丰远推到宋微宗时代．并以他为内家拳之祖师。我们认为元明间武当著名道士张三丰，既精于内丹仙学，又兼擅拳剑武艺，是道教武术的集大成者。洪武间张三丰在武当山授徒多人．永乐以后钦选的各地各派道士四百人皆以他为祖师，故其丹法拳技流传甚广。明清以后武林多称张三丰为武当内家拳、太极拳创始人，而重内功、尚以柔克刚，以静制动的武当道教武术逐渐在民间传播，影响深远。
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政治题目：某中学七年级学生小强在小学成绩优秀，到了初中后，小强学习依然刻苦、努力，在学习上也花费了不少功夫，可是成绩却没有那样好，他自己也很焦急，这究竟怎么回事
补充：精简点
1.首先要明确一个观点，Study Hard并不代表着就能取得优异的成绩，相反Study Smart却能取得优异的成绩。也许你会发现,自己身边的同学在学习上花的时间远没有自己多，可是为什么他们会学得比自己好，成绩会比自己高？那就是因为他们懂得Study Smart——采用适合自己的方法，掌握学习的时间，提高学习的效率，所以，他们的成绩遥遥领先。因此，我给你的第一条建议就是，不要整天埋在书堆里学习，要Study Smart，了解自身的特点，为自己定一个目标，适当安排学习的时间，在有限的时间里提高自己的学习效率，上课认真听讲，作业认真做，夜自修的时候及时复习今天学过的功课，遇到不懂的要多问。要明确，没有人会笑你的，只有那些不懂装懂的人才是愚蠢的。过一段时间你的成绩一定会有所提高。 2.正确对待他人的嘲笑。政治课上也说过，要对他人的嘲笑宽容谅解，生气或者和别人争吵是没有用的，你说呢？所以，当别人嘲笑你的时候，你只要微笑一下就够了，忍耐也许是解决问题最好的办法。想想，只要你的成绩往上走，他们还会说吗？肯定不会。不要在意别人的看法，心平气和才是真。不要对流言蜚语有所过敏哦！ 3.我说的第一句话“学生的任务就是学习”，我想这一句话应该引起你足够的思考。除了学习之外，别的事情都不应该是你，作为一名学生所担心的，不管是家庭，还是学校老师，或者同学带给你的压力，都是从成绩而来的，当务之急，是好好学习，别的，例如与同学的关系，你可以课后再去处理。如果你觉得自己心理压力太大，达到无法承受的地步，不妨和我交流交流，或者和你的同学、好朋友交流一下，适当宣泄一下自己的情绪，也是一种有益于你身心健康的方法。 4.要有自控能力，抵制不良诱惑，例如什么QQ等等，不要上瘾了。 5.你所补充的情况，该如何妥协性格呢？你要的是一些可行性建议，是吗？我觉得你可能需要一些强制性的办法，比如叫父母或者老师监督等等，该掉你现在的性格不是那么容易的，因此强制性的办法就更为重要。给自己定一个计划，严格按照计划执行也可以。还有，把你的情况重新读了一遍，我觉得你有一点心理方面的问题。一昧的逃？这可不是学生应该说的话啊。我觉得你应该培养自己承受压力，忍耐的能力。我们常说，“忍”是心口上的一把刀，会让你很痛很痛，但是，只有学会忍耐，才能成为成熟的人！你需要成长，需要经历人生的低谷，不要害怕现在你所要面对的压力，勇敢起来，去面对自己的同学，自己的老师，不要因为自己现在的情况而感到自卑！要清楚，不管怎么样，天生我材必有用！对自己自信一点，你就一定能够成功！ 最后祝你学业有成！
其他回答 (7)
轻松学习好秘诀：兴趣＋勤奋＋好学＝好成绩 学会自主学习,提高学习效率,科学安排时间,是搞好学习的有效方法和策略.正确运用这些方法和策略,就会使我们在学习中游刃有余,事半功倍. 上课要认真听讲 如果实在想溜号，可以，但是绝对不能在前20分钟溜号，因为前20分钟老师讲的肯定是重点 而且，复习是非常重要的，一定要做到举一反三，多练， 另外，在考试的时候 应该心除杂念，一心铺在考试上 考试技巧： 首先要自信 先做自己会的题 另：为了方便检查，在自己很有把握的题中（肯定对）在题号前面作一个记号，意味着下一次不用检查了 如果模棱两可，也做一个记号，意味着要仔细检查 如果有不会的，也做一个记号，最后慢慢研究 另：答完卷后不应马上交卷，能多检查就多检查平时注重复习，考前复习，加深印象。上课注意认真听讲，制定科学得学习计划，多与老师同学探讨问题，自己学会独立思考，遇到难题后不要忙这去找老师，要自己再三思考后在去问老师，然后自己多看几遍，找几道类似得题来做。建立知识结构图，抓住重点。。。。。。。
因为小学的知识很浅 而初中的知识不仅多而且科目多 所以他跟不上
给他就个学习计划：① 学效率蕴涵在各个学习环节之中。只要把握好每个环节的质量，如上课课前认真预习，上课注意听讲，课后及时复习，才能从整体上提高学习效率。②科学安排时间，③学会自主学习，提高学习效率和策略。正确运用这些方法，就会使我们在学习中游刃有余，事半功倍
学习需要方法
没适应，到新环境你的适应能力差，导致不习惯初中的学习习惯，快点修正过来，看看好的同学是怎么学习的，他们用什么方法多学学就好了
还有一点，初中的难度比小学是有点提升的，所以需要努力点。
利用知识点回答：做事太拖拉，常常拖到最后一分钟才动手，事情越积越多；制定的目标不切实际，不能实现就心烦意乱；没有学习计划，做事太随意，顾头不顾尾；不习惯花点时间去衡量那些事情需要优先处理；等等。（这个知识点要背过的！！很容易考）
轻松学习好秘诀：兴趣＋勤奋＋好学＝好成绩 学会自主学习,提高学习效率,科学安排时间,是搞好学习的有效方法和策略.正确运用这些方法和策略,就会使我们在学习中游刃有余,事半功倍. 上课要认真听讲 如果实在想溜号，可以，但是绝对不能在前20分钟溜号，因为前20分钟老师讲的肯定是重点 而且，复习是非常重要的，一定要做到举一反三，多练， 另外，在考试的时候 应该心除杂念，一心铺在考试上 考试技巧： 首先要自信 先做自己会的题 另：为了方便检查，在自己很有把握的题中（肯定对）在题号前面作一个记号，意味着下一次不用检查了 如果模棱两可，也做一个记号，意味着要仔细检查 如果有不会的，也做一个记号，最后慢慢研究 另：答完卷后不应马上交卷，能多检查就多检查平时注重复习，考前复习，加深印象。上课注意认真听讲，制定科学得学习计划，多与老师同学探讨问题，自己学会独立思考，遇到难题后不要忙这去找老师，要自己再三思考后在去问老师，然后自己多看几遍，找几道类似得题来做。建立知识结构图，抓住重点。。。。。。。
没有适应新的学习环境，还一直用小学的方法来学习
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