人死了火化场死人的图片时要穿鞋吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-07-20 11:04 标签： 人死后火化过程
对方人死了是交通事故人火化对方没有去诉这个要关多长时间_百度知道
对方人死了是交通事故人火化对方没有去诉这个要关多长时间
分别送达当事人、鉴定结果确定后五日内制作交通事故认定书、鉴定的，重伤乃至亡事故（为保护肇事者的人生安全）。 交通事故认定书应当加盖公安机关交通管理部门交通事故处理专用章交通事故处理程序规定 第四十六条 公安机关交通管理部门对经过勘验。交通肇事逃逸的。对需要进行检验，在查获交通肇事逃逸人和车辆后十日内制作交通事故认定书。 一般事故基本是在双方都在的时候直接就认定了、检查现场的交通事故应当自勘查现场之日起十日内制作交通事故认定书、鉴定或者重新检验，应当在检验，并告知当事人申请公安机关交通管理部门调解的期限和直接向人民法院提起民事诉讼的权利，是分别签字的
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出门在外也不愁人死了为什么要埋葬或火化掉呢_百度知道
人死了为什么要埋葬或火化掉呢
我有更好的答案
人是天地孕育的，死后也该回归天地，还有人说，埋葬是归土，火化是升往天堂因为古人觉得
在亚洲，除古印度和中国外，日本和泰国等很早以前也都实行火葬。其中泰国实行火葬的历史已有1000多年，历代国王死后都要实行火葬。日本在19世纪中叶就有城市火葬场的设施，实行尸体集中火化，1873年日本明治政府曾一度发布火葬禁令，但两年以后即为废禁，现日本火葬场遍布城乡，火化率达90％以上。 而实际上，中国各民族中火葬方式可谓。由来已久，火葬之法在许多地方尤其是少数民族地区还相当流行。火葬见诸古籍、有文字可考者在先秦时期，在先秦典籍中有关火葬的记载多集中在一些少数民族地区。如：《墨子·节葬下》载：“奏之西，有仪渠之国者(仪渠现在甘肃省庆阳西南一带)，其亲戚死，聚柴薪而焚之”；《吕氏春秋》也有：忧其死而不焚“的记述。在24史中有关我国少数民族实行火葬记载的还有许多，如《北史，...
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出门在外也不愁人死一定要火化吗？不火化行不行啊？火化实在是太残忍了！_百度知道
人死一定要火化吗？不火化行不行啊？火化实在是太残忍了！
但是还有病菌。我理解，危害健康不火化，确实残忍，尸体会腐烂，即使你做防腐处理
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不火化犯法，当然没人告你就没事。民不告官不究。最好打点打点镇一级的负责人
火化还算好的。如果不活化的话就要埋在土里，随着时间尸体会慢慢腐烂，那样还不如火化呢。虽然是很残忍但是最后还会剩骨灰的、放心好了。而且十分健康，不对人体造成危害，放心好了。莪支持火化。选莪吧
火葬是必须的，总比埋到地里被虫子老鼠吃了好
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出门在外也不愁人死了，火化后是如何处理，一般要交多少钱？_百度知道
人死了，火化后是如何处理，一般要交多少钱？
提问者采纳
一般的,在农村是进行埋葬的.在城市是进行集体葬的俯乏碘何鄢蛊碉坍冬开.有哪个墓室好多人的骨灰盒都放在一个房子 里面.火化一般是要120 元钱.但是骨灰盒总该要买哦.最便宜的要60 要是贵的啊.那就上不封顶了.
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人死了为什么要火化
&于宝宝昨天晚上睡觉前，就在反复问我一个问题，人死了为什么要火化，为什么不能埋在土里面呢！她说以后自己如果死了，是不会选择火化的，因为那样不好玩。我告诉她大多数人是选择火化的，也有些地方的人是选择天葬的，就是让一些动物来吃尸体，再有就是象周恩来那样的，把骨灰扬到祖国的山水间了。
第一把骨灰：北京城 、
第二把骨灰：密云水库 、
第三把骨灰：海河入海口 、
最后一把骨灰：黄河入海口【人生来是为人民服务的。生前的工作、劳动是为人民服务，死后火化撒掉骨灰，落在水里的可以喂鱼虾，落在地上的，可以作为植物的肥料，还在继续为人民服务。只有这样，人类才是生生不灭的。】
因为中国人口太多！！如果每个人死了都要用土葬的话~！太浪费土地资源了！！现在连国家领导人都要火化的！！！
一来节约土地资源，二来土葬从医学上说不科学，因为有些病人死后带有病毒（传染），而且人虽死但病毒任存活着，如果采用土葬就消灭不了的，必须火化。例如，埃波拉病毒就是因为土葬而导致更多无辜人被传染身亡。
土葬，葬式之一。又称埋葬 。流行于世界各地。 约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭（宗族）亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族（家族）合葬的。墓室大多有不同质地的棺和殉葬品。在阶级社会，统治阶级墓葬的殉葬品甚丰，甚至有人殉。随着社会的发展，土葬衍变为多种形式。中国的土葬形式主要有：竖穴墓（土坑墓），旧石器时代晚期一直流行；大石墓、瓮棺葬，流行于新石器时代至汉代；石棺葬、砖石墓，战国时期以来一直流行；洞室墓，始于战国时期，盛行于六朝以至隋唐；木椁墓，始于商代，汉以后少见；船棺葬，战国末期到汉初盛行于四川一带。
天葬，就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。出殡一般很早，有专人将尸体送至天葬师首先焚香供神，鹫见烟火而聚集在天葬场周围。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食，直到吞食净尽 。
water burial
即将死者遗体投于江河湖海的葬法。即将死者遗体投于江河湖海的葬法。曾流行于大洋洲和亚洲的喜马拉雅山区。大洋洲一些土著居民所行水葬大多将尸体置于独木舟中，任其漂流沉没。也有的民族唯等级低下的人实行水葬。在印度，所谓水葬只是将尸体焚化后的骨灰撒入恒河。在中华人民共和国建立前，中国藏族、门巴族的部分人也实行水葬。西藏地区的藏族多实行天葬，只有凶亡者和一些传染病亡者被贬用水葬。四川甘孜及一些草原地区的藏族因缺乏燃料，除农奴主实行火葬、天葬外，一般人均行水葬。水葬有固定的场所，多设在江河急流处。人死后，在家停放1～3日，点酥油灯，请喇嘛念经，然后将尸体运至水葬场，由司水葬者或将尸体屈肢捆扎，胸前缚石沉水，或以斧断尸投水。死者遗物归司水葬者，财产半数交地方政府，半数归寺院。在现代，多对航海中的遇难者在举行一定仪式后将其投海水葬。
水葬是世界上比较古老的葬法。水是人类生命之源，人们对水寄于无限美好的向往和遐想。在许多神话中，都把水和神、幸福、美好、不朽连在一起。所以在安葬死去的亲人时，人们又很自然地联想到水葬。水葬在世界上大体有三种不同的方式：
即将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。漂向哪里，哪里便是死者的美好归宿。
在西方一些国家，人们认为水是不朽的，所以许多政府首脑和杰出人物、民族英雄死亡时，就采用此种葬法，但在东方国家这种葬法却比较少见。
即将死尸背到河边肢解后，投入河中，或将尸体用布匹包捆后，坠上大石块抛到河中，以供奉河神。
这种葬式在我国古代和现在的西藏地区比较常见，一般是经济条件较差，亡雇不起喇嘛念经超度的人家，对死者多采用此法，另外，对死亡的孤寡人、幼童也用此葬法。缅甸茵的莱族聚居在茵莱湖的湖区，他们认为，水上出生的肉体，死后也得归于水。因而除一部分傍山而住的居民外，其他水上人家，人死后一般都采用葬身湖底的做法。
即将火化后的骨灰撒入江河湖海。
在我国的南方一些城市，如杭州、广州等地，近年来采用此种葬法的越来越多。这是近几年殡葬改革的产物。
敬爱的周恩来总理说过，从保留遗体到火化，是一场革命，从保留灰到不保留骨灰，又是一场革命。撒掉骨灰，既不用兴建骨灰存放处，又不用占地埋葬，且不给 家属和亲人增加负担，是最好的骨灰处理方法，应该积极推广。
火葬是一种处理尸体的方式，具体而言是以火把尸体烧成骨灰，然后安置在骨灰瓮中、埋于土中、撒于水中或空中，甚至以火箭射上太空[1]。
印度教、佛教盛行火葬，儒家、伊斯兰教和基督教则盛行土葬。自从二十世纪开始，火葬在世界各地被提倡，以节约稀少的耕地[2]。现时中国大陆的火葬比例为53%，美国为26%，英国为70%，日本则超过90%。
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