保护非物质文化遗产法之倒计时篇

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百只旱船舞妫川——延庆非物质文化遗产保护工作记实
2005年6月,“延庆旱船”正式成为北京市非物质文化遗产保护项目,延庆的第一个民族民间文化品牌诞生了!一年多来,延庆旱船以其独有的魅力在首都北京大放异彩,成为延庆文化一个崭新的标志。辉煌历史  旱船是延庆地区众多非物质文化遗产中较有特色的一种。根据史料考证,旱船最早流行于唐代,在我县始于明代(我县明代以前无史志,因此无从考证)。目前各村的传统民间旱船队历史久的可以追溯到清末,已经传承了六、七代人,100余年。独具匠心的道具,欢快热烈的表演,流畅连贯的动作,“快、稳、漂、转”的技法,使延庆的旱船不同于其他任何一个地方,在诸多的民俗文化中占有一席之地。据调查,延庆旱船最兴盛的时期多达100余档,在民间有着深厚的群众基础和生存土壤。一直到解放后,旱船仍然续写着它的辉煌。延庆旱船曾经参加过“中日邦交正常化十周年纪念联欢会”和三十五周年、四十周年、五十周年国庆大典;在1993年的沈阳国际民间舞蹈邀请赛中,还获得过银玫瑰奖。抢救旱船  但随着经济社会的飞速发展,旱船逐渐湮没在色彩斑斓的现代文明之中,不见了昔日风采。2004年,延庆农村的旱船队已经不足10支,而且普遍设施老化残破;旱船表演老艺人相继辞世,表演人才青黄不接。古老的旱船,一度陷入了迷航的痛苦与无奈之中。面对这种情况,文化部门没有采取放任自流的态度,而是及时启动了非物质文化遗产保护工作,努力抢救、挖掘延庆地区的特色民族民间文化。在市文化局的支持下,县文委聘请了市群艺馆的专家,成立了民保办公室,对本地区的民族民间文化进行了深入的调研,确认了“延庆旱船”的特色与价值,并将其确定为延庆非物质文化遗产保护的第一个项目,进行全面保护。文化馆的工作人员专访了全县许多精通旱船表演的老艺人,翻出了建国后几十年间旱船表演的老照片,专门拍摄了延庆旱船专题汇报片,并制作了完整的档案,撰写了科学、全面的论证报告。&&&&&&& 延庆的旱船有一、三、六、九支船等多种,每支队伍又都有自己的一些特点。县文委在经过深入的调研后,制定出了一套科学的保护方案。针对传统旱船船体过重、携带不便的缺点,县文委用现代的轻型材料和可拆装的分体结构,使船体变得更加轻盈便利。对于各支旱船队伍舞蹈套路分散、不统一的现状,县文委又在专家的指导下,对旱船的舞蹈、音乐、场记等进行了系统的加工整理,综合了各类旱船的共性与特性,组合成了别具一格的“十二支船”。重组后的旱船轻盈亮丽,漂转自如,套路丰富,技巧娴熟,人物清秀俊美,音乐刚柔相济,以粉、蓝色为主色调的船体以及演员服饰,给人以“出水芙蓉”的美好遐想,抢眼而不招摇,赢得了大家的一致好评。推陈出新  但仅仅保护传承是远远不够的,创新才能让古老的文化焕发出勃勃生机。县文委从10个乡镇选拔了100余名农村妇女,组建了延庆县百人旱船表演队。传统的旱船表演主要以历史典故和神话传说为主,如白蛇传、梁红玉抗金兵等,表达了人们对真善美以及幸福生活的憧憬。在现代文明日益发展的今天,县文委又赋予了旱船新的内涵。工作人员聘请专家,为百人旱船队重新创作了一套演出套路,分为“遥远的记忆、流动的年华、清凉的夏都、漂动的舞姿、深情的呼唤”五个部分,表达了人们对于幸福生活的渴望与赞美;以《白蛇传》、“游龙戏水”、“二龙戏珠”、“狮子滚绣球”等彩绘装饰船体;以“走8字”、“拜四方”、“斗法海”、“荡船走花边”、“激流研磨”等为主要场记,以“将军令”、“娃娃”、“八板”等曲牌为主要伴舞音乐,通过气势恢宏的表演阵容、丰富各异的场记变化、优美动人的音乐舞蹈,表现出了延庆旱船的阳刚之气和细腻之美。一鸣惊人  延庆“新旱船”亮相之后,先后参加了北京的厂甸庙会、第四届“北京2008奥林匹克文化节”、全市中学生运动会开幕式、延庆县全民运动会等多项市、县组织的大型文体活动,受到了社会各界的好评。2005年5月,“延庆旱船”在劳动人民文化宫参加了“《财富》论坛500强部分嘉宾配偶文化观光”活动,以其独有的特色与魅力,令在场的嘉宾赞叹不已。2008年北京奥运会倒计时1000天的日子里,延庆旱船在八达岭长城的表演让场所有观众的心灵受到了巨大震撼。目前,延庆旱船从单纯的玩一玩乐一乐的花会项目,渐渐成了延庆地方文化的代表,对外界产生着越来越大的影响。面对旱船的火爆场面,广大群众参加排练、演出的劲头越来越足了。旱船已经成为新农村里的一景,散发出无限生机与活力,成为延庆农村最具魅力、雅俗共赏的集体文化项目。目前,全县的旱船表演队已经增加到30多档,旱船表演在广大群众的积极参与下红火起来。  旱船的成功保护与弘扬,树立了延庆传统文化的品牌形象,展示了延庆农民的现代风采。目前,一支正在向北京2008奥运会开幕式冲刺的“精品旱船表演队”已在打造之中。旱船,将载着延庆人民的梦想,划进北京,划向奥运,划向越来越美好的明天。&&& 新闻来源:报社&&& 刘满利/文&
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  非物质文化遗产是指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间.中国是一个多民族的国家,悠久的历史和灿烂的古代文明为中华民族留下了丰富的文化传统和文化精神,它们体现在很多现存的物质遗产层面,但更多的是体现在非物质文化遗产中.这些非物质文化遗产,不少是在历史、艺术、宗教、人类学、社会学、语言学、文学或手工艺等方面,具有突出价值并曾广为流传的传统文化的表现形式,它们是人类精神创造的天才代表作,有的算得上是世界文化的精萃.非物质文化遗产来源于人民长期的生产生活实践,与广大人民群众的生产生活密切相关,它贴近实际、贴近生活、贴近群众,具有民族性与大众性的特点,与先进文化建设血脉相通.保护和弘扬非物质文化遗产是“三个代表”重要思想的具体实践,对中华文明的延续和文化创新必将发挥巨大作用.  加强对非物质文化遗产的保护,要正确处理两个关系:一是处理好继承与批判的关系.要保护非物质文化遗产,首先就必须分清非物质文化遗产中哪些是封建糟粕,哪些是民主性精华,哪些要予以批判、哪些值得继承和发扬.它以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民同志的“三个代表”为指导,对非物质文化遗产进行分析、鉴别和清理.凡是有利于促进生产力发展和社会进步,有利于祖国统一和民族振兴,有利于社会主义道德建设,以及符合科学、反映人民群众利益、为人民群众所接受所喜爱的,就在非物质文化遗产保护中予以继承和发扬,而对那些宣扬专制统治等级观念和封建迷信等愚昧落后的封建思想和封建意识,就必须予以清除和批判.批判和继承是辩证统一的关系,只有对封建糟粕予以摒弃,优秀的非物质文化遗产精华才能得到弘扬.非物质文化遗产的继承是批判的继承,而不是兼收并蓄.  二是处理好继承与创新的关系.我们保护非物质文化遗产的目的,是建设有中国特色社会主义文化,是“古为今用”.而建设有中国特色社会主义文化仅有对非物质文化遗产的继承是远远不够的,必须立足于现实,结合新的实践加以创新,使先进文化不断丰富和发展.江泽民同志明确提出:“创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力.”我们面临的是一个知识创新、文化创新、科技创新的新时代,没有创新的精神与实践,社会就不会进步,国家就不会兴旺,民族就难以复兴,优秀的文化也就会失去活力.所以,非物质文化遗产保护就是要和充分体现社会主义的时代精神有机地结合起来,使优秀的非物质文化遗产不断地丰富发展,永远充满生机和活力.  因此,非物质文化遗产保护要以科学发展观为指导,从我国非物质文化遗产的现状出发,坚持立法保护与政策保护相结合,政府保护与民间保护相结合,决策系统与咨询系统相结合,财政投入与社会资金相结合,国内立法与国际立法相结合,主要应采取以下对策:一是加强政策法规建设,早日出台《中国非物质文化遗产保护法》;二是建立政府主导、社会参与、职责明确、运转协调的工作机制;三是长远规划、分步实施,逐步完善非物质文化遗产保护工作的操作规程;四是加强非物质文化遗产保护工作队伍建设.既要尽快落实组织实施的机构,又要抓好专兼职结合的工作队伍建设,既要加大培训力度,又要鼓励和扶持传承人进行传习活动;五是加强宣传教育与理论研究工作,提高整个民族的保护意识,在全社会形成保护非物质文化遗产的社会环境和舆论氛围;六是加强国际国内交流合作,借鉴先进的保护理念与经验,通过共同使用人力物力,实现以重新活跃非物质文化为宗旨的民族先进文化的建设与发展.
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美丽中国与美丽非遗。6月27日,第二届中国非物质文化遗产保护(余杭)论坛暨2013良渚论坛在余杭盛大开幕,以我国非物质文化遗产保护的实践为出发点联合建设美丽中国与加强非物质文化遗产保护、非物质文化遗产保护相关理论与实践等热点问题,进行深入思考与广泛交流,共商加强我国非物质文化遗产保护大计。据了解,由中国非物质文化遗产保护中心、浙江省文化厅等共同主办,余杭区委、区政府承办的第二届中国非物质文化遗产保护(余杭)论坛暨2013良渚论坛为期两天,旨在弘扬中华民族优秀传统文化,促进美丽中国建设之大计,同时旨在通过这一论坛平台以余杭经济、政治、文化、社会、生态文明建设及弘扬优秀传统文化的视角共论余杭建设之道。相信,第二届中国非物质文化遗产保护(余杭)论坛暨2013良渚论坛的举行,必将让其在成为立足余杭面向全国乃至国际的综合性高端论坛同时为“共享美丽非遗、梦圆美丽中国”助力。
撰稿:翁小燕
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