宾川县平川镇中国非物质文化遗产产唢纳舞狮视频

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-07-24 15:35 标签： 非物质文化遗产法
视频: 凉州贤孝《丁郎刻母》下集 国家级非物质文化遗产名录
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凉州贤孝《丁郎刻母》下集 国家级非物质文化遗产名录
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凉州贤孝《丁郎刻母》下集
凉州贤孝是一种古老的民间说唱艺术。它广泛流行于武威城乡，在与武威毗邻的古浪、永昌等地也深受当地群众喜爱。由于史料未有记载，对它最初形成的年代难有定说，老艺人们师徒相传，口传心授，大多认为它产生和形成于清朝年间。 从事凉州贤孝演唱职业的艺人，大多是盲人，特别是以先天盲者占多数。为了寻找生活出路，一些盲孩子自幼从师学艺，学成之后走街串庄四处卖唱，当地人称之为“瞎弦”凉州贤孝是一种极富地方特色和民族传统的民间演唱。为了更好地弘扬民族文化，宣传历史文化名城武威，发掘、整理、继承、发展这一独特的民间文艺形式是很有必要的。国家非常重视非物质文化遗产的保护，日，该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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贵州地方戏曲侗戏《珠郎娘美》全剧
日,侗戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录.
《珠郎娘美》故事,传说百年以前,在峰峦起伏的黔东南古州(今榕江)的三宝镇上,有一对青年男女,男的叫珠郎,女的叫娘美,两人在“行歌坐月”中产生爱情,破铜钱定下终身,但娘美的母亲遵循侗族姑舅表婚的婚俗,已将娘美许配给舅家的儿子,所以他俩只得逃婚到从江的“八百贯洞”(八百户人家的贯洞)的贯洞寨落脚,娘美被当地一个叫银宜的财主看中,逼婚不成,买通封建款老公万,设计在款会上(“款”是古老侗族农村中一种社会组织,“款”有大、小,小款由三五个至一二十个村寨组成,若干小款合为一大款,根据款约处理款内有关生产、婚姻、债务以及偷盗等事,以维护公共秩序.大款带有军事联盟的性质.)杀害了珠郎,反诬珠郎是外面派来的奸细,并哄骗娘美说珠郎是让下河人杀的.后来娘美知道真相,在江箭坡辨骨处引诱银宜为珠郎埋骨,说谁能帮她把珠郎尸体埋了,就嫁给谁.在银宜提着锄头挖坑时,娘美趁机将银宜杀死,替珠郎报了仇.
侗戏是我国民间戏曲中的戏种之一,是侗族人民在长期的劳动生活中创造并喜闻乐见的艺术形式,它具有独特的民族风格,多流行在贵州省的黎平、从江、榕江,湖南省的通道,广西壮族自治区的三江、龙胜等县的侗族村寨.侗戏是民族民间戏剧艺术瑰宝之一,它的发展源远流长,经历人民群众集体创作、集体传播、不断得到加工、改造,古朴而不单调,抒情而不低劣.民族民间特色鲜明,有深厚的群众基础,并且尚在发展之中,其内容丰富多彩,形式清新活泼,有浓郁的乡土气息.从学术上看,它是有发展前途的民族民间剧种之一.
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民歌皇后邵作云演唱五河民歌（一）国家级非物质文化遗产项目
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凉州贤孝《丁郎刻母》上集
凉州贤孝是一种古老的民间说唱艺术。它广泛流行于武威城乡，在与武威毗邻的古浪、永昌等地也深受当地群众喜爱。由于史料未有记载，对它最初形成的年代难有定说，老艺人们师徒相传，口传心授，大多认为它产生和形成于清朝年间。 从事凉州贤孝演唱职业的艺人，大多是盲人，特别是以先天盲者占多数。为了寻找生活出路，一些盲孩子自幼从师学艺，学成之后走街串庄四处卖唱，当地人称之为“瞎弦”凉州贤孝是一种极富地方特色和民族传统的民间演唱。为了更好地弘扬民族文化，宣传历史文化名城武威，发掘、整理、继承、发展这一独特的民间文艺形式是很有必要的。国家非常重视非物质文化遗产的保护，日，该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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