剑灵气功师 通任督 百日筑基 是否要守丹田 （真气运行法）

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道家南宗的百日筑基
　　道家南宗将炼精化气阶段称为百日筑基。这一阶段的整个过程，约可分为养气、采气、练气等三大步骤。 　　“养气”指养育先天的元阳真气。（悟真篇》说：、二物会时性情合，五行全处虎龙蟋。本因戊已为媒聘，遂使夫妻镇合欢。”其所指就是养气的功夫。“二物会时”指意守丹田达到一定火候时，元神与元精会合。故养气的具体功法，实为意守丹田。《俗真篇》说：“要知产药川源处，只在西南是本乡。”其中“西本乡”指下腹部下丹田之处。故意守应在下丹田，而非上丹田或中丹田。真气究竟向何处采取并归何处呢？南派第四代传人陈楠赠给其弟子鞠九思《水调歌头》词中隐喻说：“一些珠露，阿谁运到稻花头？便向此时采取，宛如碧莲含蕊，满破玉池秋。”其中的密意是：真气（珠露）运至男性外生殖器龟头，喻为运到稻花头”。此时真气细微娇嫩，如碧莲含蕊。趁此时采得真阳之气，引起身心变化，打破了阴静状态“玉地秋”《悟真篇》说：“送归土釜牢封闭，次人流珠厮配当。”其中“土釜”指下丹田，说明真气发动时，用意引归下丹田。 　　“采气”就是指真气发动时，称为活于时到来，及时用意采取，送到下丹田，不便走漏。《俗真篇》说：“铅遇癸生须急采．金逢望后不堪尝。”其中“癸生”指后天肾精发动意即性冲动，因先天无形无质的元精，藏于有形有质的肾精之中。在性冲动达到一定程度，元精即会化为肾精，故须趁元精将化未化为肾精时，进行“急采”。否则，过时“金逢望后”元精已化为肾精，就无法采到即不堪尝。 　　“炼气”指其气运行于督脉、任脉，所谓三百次小周天以炼外药与内药（指不同层次的真气）及七日静定炼大
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气功意守丹田和筑基百日一回事吗，区别在那
意守丹田为了练丹田气是不是也要禁欲，谢谢，不可以同房，因为我也会百度搜索筑基百日别拿复制来的
只有让丹田真气充盈。意守丹田则是练功者一生意守的，才可通关，打通任都二脉，是初练时关建的百日筑基百日是打基础，不可间断
也不要刻意禁欲！感情出了问题，比什么都重要！
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其他1条回答
按照我个人的理解，意守丹田只是一种修炼的基础功法，是通过专注的注意力来感知丹田之气的凝聚（平常的呼吸也是有助于气居于丹田，只不过我们心浮气躁无法感知），是一种认识自我体内“气”的方法；我们讲知己知彼百战百胜，首先必须先认识自己，意守丹田就是认识自身的第一步；筑基百日更强调的是一种境界，就是说达到一种效果或者叫状态（精神上和肉体上），我相信你所看资料里面肯定有筑基百日成功后具体会有什么表现的描述。意守丹田不仅是百日筑基的基础，日常我们工作、学习也有用，意守丹田对于锻炼我们集中注意力、破除杂念的干扰具有很重要的作用。至于禁欲的问题，我的理解是意守丹田属于时刻进行的事情，如果不是为了像打通任督二脉、百日筑基这种很有目标性的修炼，就没有毕业可以禁欲，当然前提是...
意守丹田的相关知识
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但听依法修行，又莫百物不思，而于道性窒碍。若听说不修，令人反生邪念，但依法修行无住相法施。(《坛经》)体验禅
要依照佛法修行，但是又不要对佛经及各种事物都不加思考，而导致佛性的窒息妨碍。如果仅仅听从一些说教而不实践修行，那就让人反而产生邪念，因此要以佛法修行，身体力行，又不要滞留在事物的表面。
禅家虽然注重修.但悟后实践也很重要。一切忍想理论，货来自于实践，又运用于实践。没有人能够单凭自己的想象扰能够成为哲学家，科学上也没有一条空想出来的理论、定律。禅
家悟道修行，也不只是盆一味的闭门打坐就能够成功。佛法本无边，但一切都是涯于生活，从而修行之人也必须回归自然，回归到生活当中去寻觅禅家的精眨。否则，他所得到的理论也只是妄想和个人的一些牢搔罢了，经不起丰点的实践考脸，那是伪道人。
我们说要体脸生活，是因为生活中包岁了我们的吝，怒，哀，乐，也包含若我们的成功与失败，还接杂看我们的家庭与幸福。蚤然得道并不一定要通入空门，但作为一个社会人，你必须任得羊重生活，思考生活.然
后奇体力行而投入生活。生活本来就是一个大开台，要沛我们自已去装饰，去奋斗.去表演。
在这部大戏里，你既足手演，又是主角儿，但任何事情都切忌纸上谈兵.光说不练。如果真是那样，那怕你的剧本再精彩，也只走一个纸折的花瓶，没有人欣赏。
禅家的智慈告诉我们，不能执看于事物的
表相.道听途说，不切实际。在坐禅静忍时，我们往往会因为一些很不起眼的小事儿而陷入迷茫，不得自知，这时.实践，去生活中子找荟案足你最好的选择。
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&&&&所谓太极，古人"谓天地 未分之前，元气混而为一，即太初、太一也" ( 《易系辞》 )。 这是我国古代的天体演化论，把太极形容为混沌初分后的阴阳两气，而混沌未分的状态为"无极"状态。如何才可以做到无极生太极呢？
&&&&那就要通过百日筑基得气养气，然后通过打通小周天，让气在身体里任意运行。太极起势就是一个周天的循环。
&&&&古时先辈对起势极为重视，要用很长时间来入门。一个起势要半年以上。起势有基础了，别的式子则会得心应手。起势是从无极而太极，太极而阴阳，阴阳而四象的过程。用现在语言说简单了就是由静止到半静半动，到动，再回到静的一个圆的过程。
&&&&在静止时，就是无极桩，按照上边三部曲，依次做来，循环一到三遍，再行拳。也可单独练习，可以很快入静入松，神清气爽，意识轻灵。李雅轩大师讲过，太极拳是拳也是气功。所以行拳的同时，如能有意识的行气则事半功倍。这里什么气沉丹田、气意鼓荡大家可参看拳论。
&&&&太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。所有练太极者，把这一句话练好就会受益终生。
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的这家店铺买到的。这个牛更草降糖效果这么好，目前有很多假冒的，希望大家在购买的同时，千万不要上当。
&&&&本人自从提供牛更草降血糖这个偏方后，不断有糖尿病人来咨询，并且不断有人邮寄了很多草的样子让我来辨别，本人感觉特别劳累，并且因为此事耽误了练功。在此特写下真假牛更草辨别方法，请大家自己看，没有很重要的事情就不要在咨询我了。
&&&&太极妙教大家看图识别真假牛更草：
&&&&真牛更草是有苗族盒子包装的，假牛更草不是苗族的。
以后请大家自己根据本站的辨别真假牛更草的方法来辨别吧。另外我发现很多卖假牛更草的淘宝店铺盗用我的降血糖日记，来卖假牛更草来欺骗糖尿病人，玷污了我的名声，并且否定了我提供这个方子的初衷，影响了我的功力和修为。我将会对这些不良商家的行为进行投诉，给糖尿病患者一个知情权。

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