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我们制定这么严格的纪律，就是为了给所有的众生做个样子，使正法久驻人间。　　
　　有一次，我们在开封助念，当时参加的居士非常多。我们把助念队伍分成了三班，白天两个班，夜晚一个班，每个班都有骨干居士做带班,我在夜班。这天我念了整整一夜，白天去寺院里办事，中午快12点钟了回到现场。上午带班的是一个老居士，年龄可以做我的妈妈，将近70岁，满头白发，修行的很好，在开封很有名气。人非常敬业，每次助念从来没有迟到过，非常精进。
　　我到现场以后，看到她手里面拿着一个桔子。这是主家给的，我们助念团有规定绝对不能吃主家的东西，当然包括水果。她看到我以后，马上合掌说：“团长，我错了，我跟你忏悔。”她那个班的居士每个人手里都拿着苹果、香蕉等水果，这个居士说：“与他们没有关系，这是我的过错，我跟你忏悔。”我当时也没有追究，说：“好好，不谈，先休息。”助念工作正在进行，送人往生第一位，不能受影响。
　　过后我进行调查，很多居士包括主家都告诉我事情经过。主家的儿子是佛弟子，他告诉带班居士，佛前上供的水果每天换一次，换下来的水果放在旁边没人吃，他看到我们居士每天日夜念佛非常辛苦，就求我们的居士“阿姨，你们日夜念佛这么辛苦，也不吃我们的饭，也不要我们的钱，吃个水果好不好”。
　　居士说：“我们不能吃。”
　　“这水果家里没人吃，放在这里都烂掉了，你们吃一个吧，这么累。”“我们坚决不能吃。”他儿子就拉着我们的老居士，跪在地上说，“阿姨，我求求你，您老人家慈悲慈悲吧。让居士们一个人吃一个水果吧。您要不吃我就不起来。”主家也是一片真诚心，老居士非常感动，拉也拉不起来，想想恒顺众生，就答应了，一人拿了一个水果。明白了真实情况，按理讲我们带班居士没有过失。
& & 这次助念结束以后，助念团开总结大会，会议最后一点，我告诉大家：“这次助念过程中，带班的班长破坏了助念团的规矩。这是我们的纪律，按照佛教讲也是我们的戒律，这件事情必须追究。”我把事实真相告诉大家，确确实实是主家跪在地上不起来，求我们的居士吃水果。居士们就网开一面，滥发慈悲心，这事情要放松点讲，可以不追究。但是我们助念团肩负着弘法利生的重任，而不仅仅是助念。我们助念团的口号是：助念团走到哪里，就要把正法带到哪里。我们助念团一定要是个顽强的战斗队，进入助念的阵地以后要战无不胜，攻无不克，是个顽强的战斗队。第二点，我们的助念团一定要是个宣传队，走在哪里，就把佛法宣传到哪里。第三点，我们助念团是播种机，要把佛法的种子走到哪里，种到哪里。如果我们单纯的去搞助念，送一个亡人，那叫经忏佛事。我们送一个亡人，要度一批活人。这才是我们最重要的任务。怎么样去做呢？用嘴去说？你讲的天花乱坠，不如你做的好。言教不如身教。为了助念团的纯洁，为了正法久驻，这一次我们要追究责任。希望当事人能够理解。”
& & 当事的这个居士当场向大家忏悔，表示理解。我当时也告诉大家，今天一个桔子一个苹果，可以不追究。但若干时间后，这些就会变成一包桔子，一包苹果。再往后，收水果就会变成收钱。腐化就是这样演变的，俗话讲“小洞不补，大洞吃苦”，任何事情包括我们修学，都是从小事做起。这件事讲清楚以后，希望大家能够严格的遵守助念团的规定，希望当事人能够理解我们的心情。
　　最后做出决定，拿水果的居士一概不追究。责任在带班的人，带班班长从助念团开除半年，不准参加助念团的任何活动。并且警告她，这半年，在家里面闭门思过，不准出门，老老实实的念佛。鉴于她是第一次犯错误，半年以观后效，表现好半年后可以回来，第二次再犯错误，永远开除出助念团。这是我们助念团成立以来，犯得唯一一次错误，到现在，没有任何人再犯了。
　　讲到这个规定，昨天跟大家说过，我们曾经春节期间吃了七天的方便面，这还是不错，一天还能吃三顿。
　　例24：一次，开封市市委秘书长的母亲去世了，老人家住在南阳，很远，离我们那儿300公里。当时叫我们去助念，我们二话没讲就跟他走了。他派车拉我们过去，当时考虑南阳那么远，带人过去吃饭怎么办？于是在路边超市买了一箱方便面。要到了南阳就好，那儿毕竟是个市，我们可以自己拿钱买。谁知道，到了南阳后汽车直接出了城，七拐八拐，最后走到一个非常偏僻的农村。到了地方一看，太偏僻了，什么东西也买不到。没办法，赶快到现场进入阵地。接着就是助念，解决问题，大家一直就在紧张的工作。没有吃的！
　　因为路上车坏了，我们整整跑了一天，早上走的，下午才到。到了现场，居士们精神抖擞的进入阵地。到了晚上，看看确实买不到东西，就把那箱方便面打开。当时主家很忙，也没有碗，我们自己带的茶杯打点开水，每个人发一包方便面，干吃。吃完接着助念，一直到第二天的晚上，两天一夜，居士们就靠这一包方便面支撑着，到最后老居士往生。助念结束，我们撤出来，一直回到开封才吃上饭。
　　就是这样，我们居士却欢喜的不得了，没有一个人说“苦呀，饿呀”，这次我们大家发心很大。每次我们发心大的时候，助念的瑞相都非常好。这次条件非常有限，居士们都以一种朝气蓬勃的精神状态在战斗，没有人喊苦喊累，没有一个人提“没有饭吃怎么办”，大家饿着肚子还是跪在冰冷的地上念佛。告诉大家，我们居士助念统统是跪在地上念佛。我们居士年轻的也有，年老的也有。跪在地上，5个小时、6个小时、7个小时，跪在地上一动都不动，大家的心能定。这次南阳助念活动，所有居士的愿力无比诚挚。外面那么嘈杂，不管多乱，我们居士不动，跪在那儿念佛。这个真诚心能感动天地。
　　这个老太太，80多岁，可惜当时没带录像机。她的儿女很多，全家几十口人，农村人。半夜里，这个老太太忽然眉毛长出来了。什么样子呢？就像舞台上的张飞那样，眉毛是竖起来的，又黑又粗。儿女都非常清楚，老人家生前的眉毛很细很细，而且有照片可以对比，照片上几乎看不到眉毛。
& & 家属们很惊讶，还问：“你们夜里面给老太太画眉了？”
& & “你们家几十口人，我们在这儿，你们也在现场，什么时候动她了？再一个，你们仔细看看，这是画的眉毛吗？”他们家人趴在脸上仔细看看，画的眉毛是平的，长出来的眉毛是一根一根的，而且又黑又粗。瑞相非常的殊胜。当然，整个助念有很多事情，讲起来非常的复杂。
　　例25：我们助念团有个女居士，叫张卫红，今年不到60岁，属于年轻人。她的儿子已经结婚生孩子了，自己做了奶奶。那一年孙子刚刚出生，做奶奶的非常高兴，每天晚上都要抱着孙子睡觉。这天夜里将近11点，我接到电话，安阳刘斌青老居士的妻子，是我们佛教修学多年的一位老居士，念佛功夫很好。她往生了，要求我们去安阳支援。我们发过愿的，不管哪里，有求必应。安阳在河南的最北端，再过去就是河北省，非常远。我给火车站联系，晚上1点有一班去安阳的火车。我马上组织人员到车站集合，准备助念。
　　我给大家打电话，忘不了我们的张卫红居士，她是我们的骨干。她的孙子刚刚满月，太小了。打电话的时候是夜里11点，我说：“张卫红居士，现在安阳有个助念，马上要出发了，您能不能去呢？”
& &“我已经睡下了。”
& &“你孙子呢？”
& &“我搂着睡呢。”
& &“那算了，孩子刚满月，你睡你的，其他人跟我一起去。”
& &“团长，你别管，我马上起床。”
& &“不行，你孙子谁管？”
& &“这个你不用管，我自己的困难我自己解决。几点的火车？”
& &“1点。”
& &“好，我准时在火车站报到。”她这么说，我不太相信。
& & 当队伍在火车站集合的时候，张卫红居士准时赶到。我当时问她：“孙子怎么处理的？”原来，她接到命令了，很快起床。当时天已经很冷了，给孙子把衣服穿好，用被子一层层包好。然后给孩子的姥姥打电话：“我们助念团有任务，麻烦你替我带几天孩子。”
& &孩子姥姥讲：“现在半夜怎么办呢？”
& &“我坐出租车，马上给你送过去。”
& & 冬天夜里11点多，把一个月大的孩子从被子里面拉起来，走很远的路，送到亲家母家。如果我们真的没有大的菩提心，根本做不到，你完全有理由拒绝这次助念。不要说你自己，包括我们带领助念的人也会安排。我一直跟她说你不要去了，劝她别去。但张卫红居士就说：“你不用管，我坚决参加这次助念，准时到现场集合。”没有耽误一分钟。她真的能够舍得，真的能够放得下，对世间的一切统统看破。
　　我们这次到安阳，总共去了五个居士，都是非常能干的。之所以就找这么几个人，一个是半夜，我不想叫那么多的人，二个是长途跋涉，费用比较大，我们自己出钱希望节省点。助念团全部居士都很穷，也没有那么多钱可花。所以就去了五个人。这样安排，还有另外一个用意，我当时很有信心，因为在安阳市我认识很多居士，到了当地打电话组织几十个居士一点问题都没有。
　　巧了，佛菩萨加持我们，考验我们的菩提心。
　　我们五个人到现场后，当时没有手机，我跟主家说：“用你们家的电话，我找几个安阳的居士过来，一起助念。”家属讲：“我妈妈活着的时候有个愿望，给她助念的时候，安阳当地的居士一个都不准参加，就要开封的居士助念。您要满我妈妈的愿那。”我们一听，老人家往生，不满她的愿，她要生烦恼的。
　　“好好好，一个人不叫。”我们已经到安阳了，隔着这么远，没法调开封的居士来。我跟大家讲：“我们五个人算了，不加人了。我们大家发发大心，大家同仇敌忾一起战斗，尽快的把她送走。”
& & 和往常助念一样，24小时，第一次探视，鬼道。我们大家努力，找问题，解决问题。一个一个的解决，又经过一天一夜，两天两夜。
& & 五个人根本没法换班，三个人一班，两个一班，那样念佛没有磁场。没有磁场怎么送往生？送往生必须要有很强的磁场，五个人必须在一起念。我还要和家属谈话，帮助找问题解决问题，他们就四个人念佛。两天两夜不睡觉，你想想人会熬成什么样子？不睡觉还是次要，关键是连续大声念两天两夜的佛，大家的喉咙全哑了。四个人喉咙全部充血，肿的很，喊不出来。
　　这个时候，她的儿子还向我们发难：“你们五个人怎么回事，两天两夜还送不走，你要送不走就算了嘛。你们告诉我，还要多长时间能把我们送走？”我当时的心态就是，他是儿子，我是孙子。
　　他向我发难，我没有办法就到屋里面跟他讲好话，“大哥，我们真的百分之百的努力了，现在还有问题没有解决好，是我们智慧达不到。你慈悲慈悲，再给我一天时间，我们一定尽全力把老人家送走，送到西方极乐世界。”还真不错，我的真诚心感动了他，“好吧你们再试一试吧”。
　　为什么我当时没有求他再给我一天一夜的时间，他当时可能会嫌时间长不同意，我求一个白天，即使没成功，天黑了，尸体他也拉不走。到时候，也就有借口了，“夜里面不方便，再让我们念一夜吧”。走一步退一步，我是这样想的。
　　我好不容易的，他做儿子我做孙子的跟主家谈好，回过头来，我的居士又向我诉苦了：“团长呀，这样还送不走，我们四个是喊不出来了。怎么办呀？你要赶紧想办法呀。我们喉咙全部充血，再也没办法念了。你赶紧调兵呀。”
& & 我说：“调兵是一句话的事吗？打电话到开封，买车票再过来。我们也不开火车站，几点的车能来谁也不知道。等他们再过来，整整一天就过去了。是不是？还不如我们大家努力。”
& & “当地的居士呢？”
& & “当地的居士，人家主家不欢迎那。叫当地的居士过来，人家生烦恼了，反而送不走。现在这种状况，就靠我们五个人，外无援兵。现在开会，要面对现实。我刚刚跟她儿子谈过话，多争取了一天的时间。这一天里面，一定要把她送走。否则，没办法交代。”
& & “怎么送出去，喉咙喊不出来了。”
& & “就要发扬我们助念团的精神，我们的口号：众生的法身慧命高于我们的一切。既然高于一切，身体算什么？我们的口号是一不怕苦二不怕死，他不往生我们往生。（大家鼓掌）。现在是考验我们的时候，平时喊口号是空的，空口号有什么用？我必须努力去实践去奋斗，要真正做到，说到不如做到。我们连死都不怕，还怕喉咙充血吗？死都不怕，还怕自己的身体受伤害吗？”我当时表态：“我们五个人在这里发愿，今天白天不把这个人送走，我们全部往生，你们敢不敢？”（大家热烈鼓掌）
　　大家当时就说：“我们发愿，团长，今天送不走他我们全部往生。”
& & “好哇，既然大家不怕死宁愿往生，那就不怕喉咙充血了。既然这样，大家拼命的给我念。”居士们的斗志全部激发起来了，好，拼了命的念，就跟“亡命徒”一样。引罄一打，“阿弥陀佛阿弥陀佛”，屋里的声音特别亮。（大家鼓掌）。大家不知道从哪儿来的力量，屋子里面嗡嗡作响，居士们的喉咙也不充血了也不哑了。
　　大家这个发的心是真诚心，这个时候的愿力大的不可思议，决定能够把亡者身上的业力给压下去，转她的业为愿。大家打着引罄，心里面非常清静的念呀念，结果念了不到两个小时，突然，听见屋里面她的女儿儿子喊了起来。原来，亡者的头顶梵穴正在向外冒烟，这个烟就象我们烧香的那种烟，一缕一缕的，很大很明显，谁都看得到。她的儿女们都在那儿惊奇，指指点点，我们居士不着相，不管是瑞相还是什么，都不在意。大家看了一眼，还是闭目“阿弥陀佛阿弥陀佛”的念，一动不动。
　　我跟他们讲“不要叫，跟着念佛”，他们也跟着一起拼命的念佛。居士们一直在闭目念佛，我在旁边观察这个烟能持续多长时间，整个冒烟过程长达55分钟。大家知道，“顶圣眼升天”，头顶发热往生西方极乐世界。这个人还用不用探视了？肯定不用了。但是为了以事实为依据，我们还是探视。等这股烟冒完以后，一探视，头顶的热气非常大。
　　往生的热气，每个人不一样。往生好的，愿力大的，我们遇到过最好的，手离头顶一尺远，都有非常强的气感。这个居士可想而知，热气非常大，瑞相非常好。尸体柔软的真的象面条一样，穿衣服的时候，你摸着有骨头，把脚往裤腿里面放的时候，就跟没有骨头似的，软就像刚满月的婴儿似的。
　　他儿子对我们发难，也是家里面等着办事情，很多亲属都在等着。我们助念成功，家属们非常欢喜。剩下的就交给他儿子了，我们只救亡人的法身慧命，尸体怎么处理我们就不管了。我们撤出来，赶到长途汽车站，赶回开封。
　　我们五个人是勉勉强强的走到汽车站，买了票，也没心思吃饭。上了车一坐上座位，五个人全部睡着了，就像昏迷了一样。汽车怎么开，怎么回到开封，都不知道。
　　例26：我们有一次助念，是在开封西郊。那天晚上，天下雷暴大雨，老百姓讲倾盆大雨。9点多钟，我接到我们居士的电话：“我爸爸马上不行了。”“现在断气了吗？”“没有，医生看了一下，可能没有多长时间了。外面的雨非常非常大，这么大的雨怎么给我爸爸助念呢？我怎么好意思叫大家来呢？”这个居士心里面有顾虑。
　　我劝解他：“你不要担忧，虽然下这么大的雨，你知道我们的居士，肯定会把你的爸爸当初我们自己的爸爸一样。你是佛弟子，你也不要把你的爸爸当成你的父亲，你应该把他当成一个众生。佛弟子看一切众生都是平等。我们把你的父亲当成自己父亲，你把你的父亲当成众生，当众生需要救的时候，你还有什么顾虑呢？”
& & 这个居士消除了顾虑，“好，我爸爸要是断气的时候，我通知你。”
& & 我说：“好。”我就站在窗户边上，观察外面的雨。那天的雨下的真让人心跳。我还实验了一下，拿了一个洗脸盆，伸到窗户外面，再拿回来，这么短的功夫满满的一盆水。街道上的水积得满满，最深的地方已经到了腰部，最浅的也到了膝盖，而且雨根本没有停的迹象。
　　十点多钟，接到居士的电话：“我爸爸咽气了。”“赶快给你爸爸讲呀，领着你母亲家里人念佛。我马上带人过去。”“好吧。”我组织人助念，一般会叫几个非常得力的骨干，先叫骨干。
& & 我们助念团里面，常年陪着我南征北战的一个骨干，是个70多岁的老太太。我们也是同门师兄弟，她今天大概74左右，老居士很忘我。我想通知她，拨通了电话，想到“老百姓常讲，要想公道打一个颠倒，就是说换位思考。”
& & 老人家70多岁，我今年51，她都可以做我的妈妈，而且现在是夜晚十点多钟，外面下这么大的暴雨，马路上的水这么深。助念的地方离老居士家20里地，她家住在开封市的最东端，现场在开封市的最西端。如果她是我的妈妈，有人这个时候打电话让她出去助念，我会怎么想？我作为儿子肯定会问对方“你怎么不让你妈妈去呀？”我怎么回答。这是讲理的，要遇到不讲理的，他会指着你的鼻子问：“你有没有良心那。下这么大的雨，你让老人跑那么远去助念。你还有没有一点人性呀？”要这么问我我没办法回答。
　　所以，我拨完电话，听到嘟嘟嘟通的声音，害怕老居士接电话，马上把电话挂了。挂了以后，心里一想：“人死了，躺在那里等着助念，不叫人怎么行？”接着又拨电话，嘟嘟嘟通了，心里不安，马上又挂了。这样来回拨了三次，心里面一次在斗争。最后没办法，还是理智战胜感情，第四次把电话打通。
　　这老居士已经起来了，接了电话，我说：“本来我不想通知你，但是这个助念又很重要，我给你通报一下，你知道就行了，这次就不要参加了。时间这么晚了，雨还下这么大，离得这么远。”于是告诉她，在某某地方，谁家里面，谁的父亲走了，你知道就行了，别去了。
　　这个老居士听完后，在电话的那头很严肃的告诉我：“您不要考虑我的困难，我们的口号是众生的法身慧命高于我们的一切。我们助念团的口号是一不怕苦二不怕死，下这点雨怕什么？我准时到达集合地点，绝对不会拉助念团的后腿。
　　我听了以后，心里面非常激动也非常难受。说实话，这么多年，这个老菩萨感动了我们助念团每个人。我每次提到她，心里面都很难受。我和居士们一个一个通电话，然后赶到现场。这个老菩萨骑着车子赶过来，一路上很多地方，汽车出租车开不过去，水就这么深。她就推着自行车一路赶过来。到了现场，她身上这个部位以下全部都是水，浑身水淋淋的。她推着车子，在水里面一直走了6里多地，出了深水区，才骑着自行车继续赶路。
　　我们一看老人家70多岁，身上往下哗哗的流水，真是做到了一分钟都没有耽误。大家想想，我们这样的团队，大家这样发心，到助念现场哪有送不走的菩萨，哪有玩不成的任务呀？
　　我们助念团还有年轻的菩萨，30多岁的有几位。
& & 有位30多岁的女菩萨，下岗职工，孩子也上学，跟着我们到处跑。她的妈妈和邻居对她说：“你一个女孩子，这么年轻，你也找个活干干，做个小生意，天天的跑干嘛。”她很多朋友给介绍工作，一个月1000多块钱，她不干。她说：“不管挣多少钱，都不如我今生帮助人往生西方极乐世界重要。”
& & 还有一个居士，30多岁，在局里面做党委办公室主任，正是发展仕途的好时候。自从参加助念以后，什么时候有任务，什么时候就请假走，把工作全部放下。后来，局长找他谈话，说：“你是党委办公室主任那，你的工作是抓党的工作。你天天去给人家阿弥陀佛阿弥陀佛是什么去？我了解佛教，我知道你是出去做善事，做好事。一个人应该去做善事做好事，但是你的工作性质不同，你要注意影响。你下面有很多支部书记，他们会怎么说你？”
& & 我们这个居士听了以后，认真思考了一下，告诉局长说：“局长，你知道我做的是什么事吗？”
& & “你做的是善事。”
& & “应不应该做？”
& & “应该的。”
& & “我没有干坏事把？。”
& & “没有。这是好事，我能理解”
& & “局长，谢谢您能够理解我，但是我党委办公室主任可以不干，党员我也可以不当，不让我念佛，不让我送人往生西方极乐世界这件事不行。我办不到。”（大家鼓掌）
　　“你想怎么办？”
& & “为了我们局里面的工作能做好，为了局长大人将来不为难，今天我请你老人家慈悲，把我放了，我辞去党委办公室主任的职务，请你老人家慈悲批准。”
& & 局长说：“我找你谈话，是想让你注意一下，绝对没有开除你的意思呀。”
& & “我知道，我谢谢您。现在您没有这个意思，将来因为我的作为会影响您的威信，为了不影响局里面的工作，我决定辞去这个职位。”
& & “那你想干什么呢？”
& & “您老人家慈悲，给我安排一个最轻的工作，便于我去助念吧。”
& & “好吧，我们局里面的工作，你随便挑，你想去哪儿，我给你安排那哪儿。”局长非常通情达理。
　　“那好，党委办公室主任的职位可以不干，我想过档案室的档案员。”大家知道，档案室是最闲的一个职务，但是一个普普通通的职员。他干部不做去做了一个普通的职员。
　　局长很慈悲，立刻同意了：“那好吧。”把档案室的档案员调出来，他去管档案。
　　现在世间人都在追求名利，我们这个居士把名利全部舍弃了，为了众生的利益。虽然世间的名利没有了，他得到的利益更大。他告诉我非常非常的舒服，以前一上班就很忙，管档案没什么事情，档案室别人也不准进。他自从管了档案室，有助念任务，锁上门就走，三天五天不回来没人知道，也不用请假，非常自在。没助念任务，把档案室一锁，自己买了一个折叠式的DVD，往桌子上一放，听法师讲经。（大家鼓掌大笑）上午听经，下午也听经，真是自在。他自己说：“我比当局长的福报还大的多。”我们的居士很有智慧，他不求名闻利养。这才叫真正的修行。
　　上面介绍的是我们开封助念团团队的精神，只是一部分的队员。那么助念当中我们是如何做的呢？
　　例27：在我们本寺院有个比丘尼，她走了以后，寺院的寺管会请我们去：“你们助念团能不能慈悲，给我们师父做做助念呢？那是我们第一次接触师父，以前都是给居士助念的。”
寺院的比丘尼往生，寺管会请我们去给师父助念。当时，我们没有这方面的经验。以前都是给居士助念，给师父助念行吗？社会上一般都是，居士们有父母去世的，请出家师父去做超度。居士去寺院给出家师父做超度还真是头一回。当时我们的顾虑很大，寺管会非常诚恳，热情邀请：“没关系，你们来助念吧，这师父出家20年了，估计很难走。你们发发慈悲心，帮帮她吧。”说起来发心，大家要真的去做。按照佛教的标准，什么是善与恶，就看利用众生还是利益自己。利益自己，统统是恶，凡是利益众生的，统统是善。我们做助念，只要是利益众生往生西方极乐世界的，我们什么心都敢发。当时我们胆子非常大，寺管会既然说可以我们就接了这次助念任务。
　　然后我们和寺管会谈，我们助念有规则，不管在家出家，你们不能障碍。助念两天不走三天，三天不走五天，你们能给我们时间吗？师父很慈悲：“好哇，我当家，给你五天的时间行不行？”好，我当时就答应了。
　　开始助念以后，发现这个比丘尼师父确实象寺管会说的那样非常难走。第一次探视，鬼道。我们了解情况找问题。原来，这个师父虽然出家20年，她在寺院里面搞了个小寺院，就是佛教讲的精舍。刚刚建好，一天都没有住，就离开了人世间，有点不舍。
　　我们就劝她老人家：“您要念佛呀，您老人家出家20年，出家师父你给大家做什么榜样呢？”通过劝解，并且打电话给当地帮着盖精舍的居士们，让他们全部过来，给老人家讲这个精舍将来怎么管理，如何利用好弘扬佛法。讲的非常清楚，想必老人家也能放下。
　　可是，师父还是不好走。我们继续调查，她有个居士弟子告诉我们说，师父临终前有两万块存款，她知道自己不行了，就把自己的积蓄全部交到寺院财务处，并说好“这些钱由寺院办理我的后事，我走了之后拿出几千块钱由寺院给我做超度，还有一万多，等我火化以后在五台山给我修一座塔”，是这样安排后事的。
　　我前面说过，自己的衣服不穿都不能往生，这个师父出家20年，还要安排死了以后要超度、要火化、要修塔，对自己的身子、对世间这些假的东西特别执着。你说她能往生吗？肯定往生不了。还有一点更吓人，更加走不了。
　　她走了之后，说有两万块钱交给寺院，有愿望在五台山修塔，寺院里面有一位当家师父是个乐观派，喜欢讲笑话，当时随意说了句玩笑话：“人死了还那么执着，安排在五台山修塔。修什么塔，火化以后，哪位居士去五台山朝山，拿个包裹把骨灰包着，带到五台山，随便找个山沟沟，挖个坑埋掉就是了。”好了，当家师一句玩笑话不得了，使这个比丘尼更加执着：我两万块钱交给你了，你不给我修塔，随便在五台山给我挖个坑埋了，那么我的钱怎么办？
　　顽固的执着。
　　我们了解这个情况后，赶紧找寺院的财务处和这个当家师父。问这个师父“师父，您是不是讲过这句话？”“讲过，我跟她开玩笑嘛，佛教里面都懂因果，她的钱谁也不用，她要修塔就修，谁也不会动。我当时讲这句话，就是想告诉她太执着了，破她的执着。”但是这句玩笑话，我们这个比丘尼没有理解，她真的以为寺院不会给她盖塔。所以不愿意，不走。没有办法，我们就请当家师父和财务处的出家师父，给她讲开示，“放心好了，将来一定给你修塔”。这个问题给她解决了。
　　这师父解决问题的整个过程花了三天，非常艰苦。
　　过了三天，效果一直不好。寺院鉴于当时的状况，寺管会做出决定，已经三天多了，这个比丘尼一直没有送出去，再拖下去影响寺院里面的工作，就贴出布告，明天早晨火葬场把尸体拉走，助念活动结束。他们做这个决定没有和我们商量，我们找到寺管会说：“当初你们找我们来助念的时候，答应我们的是五天，现在不到五天，才刚刚三天半，你们就做出决定要把尸体拉走。而且你们应该给我们商量，当时大家都讲好的。”师父就讲：“程居士，不要执着嘛，你们尽心尽力就是了。她平时的习气很严重，我们大家都知道的，她贪心很重，你们努力了，送不走就算了。既然寺管会决定明天早晨拉出去，就拉走算了。不要执着，学佛一定要圆融呀，随缘好了。”我们感到没办法，寺管会做了决定没有办法挽回，火葬场也通知过了。怎么办呢？这个师父出家了20年，如果中止助念，肯定呆在鬼道，落得这个结局非常可怜。我们只有努力想办法。
　　第一点，我跟在场所有在场的居士说：“我是佛弟子，明天寺管会要来拉尸体，这个师父出家20年，如果不送走她，很惋惜，现在需要所有的居士发心，我程居士不害怕，哪怕从此以后得罪开封佛教界的任何人，为了这个师父的法身慧命，明天火葬场来拉人，我跪在地上不起，不准拉。希望所有的居士跟我们配合，大家围起来，一起跪在地上不起来，不准拉人。真的得罪了寺院的出家师父，得罪了佛教协会，我一人承担。大家愿不愿意和我合作？”大家都说：“好，我们跟着你，我们大家把寺院里面的路全都跪满了。”我继续说：“但是，我们这是第一次给出家师父做助念，居室们也不愿意跟出家师父发生冲突。今天夜里面，我们助念团的所有成员发大心，争取在明天天亮前把师父送走，万一送不出去，希望居士们配合。”居士们都同意，发了愿。
　　第二步，助念团的所有成员开会。通知大家，明天寺院凌晨天亮要拉尸体，火葬场要拉走，如果我们今天夜里面发大愿把老师父送走，这是最圆满的结局。如果送不走，明天我们居士会和出家师父发生冲突，这是我们不愿意看到的，我们助念团的成员当时表态：“团长，你放心，我们助念团的人今天夜里面发大愿，今天夜里面把老师父送走。”我说：“好吧。”当时开会的时候，只是说要大家发大心发大愿，也没有说具体的要求。至于这个大心大愿是什么，不知道，也没有具体的讲。这个东西很抽象，大家经常问什么是发心什么是发愿？当时我们这么要求，怎么发也没有人问，大家都只是积极表态。
　　会议结束，大家全部进入现场，没有人指挥也没有人讲，就这么一大帮子人进了屋子。大家一个一个很自觉的跪在地上，围着师父一圈，外面又一圈。寺院里面有准备的拜垫和拜凳，居士们全不用，全都跪在水泥地上。这时已经是农历的正月，大家知道北方的正月相当冷，尤其是夜里面。助念现场，门窗全部打开，水泥地冰凉。我们有个居士，70多岁，以前是开封市人民医院的副院长，退休的老干部，由于业障现前，腰脊椎两节坏死，做过手术，腰上打着钢板。大家发心发愿，她也在现场，和大家一起不顾病痛跪在冰凉的水泥地上。
　　开完会后，我们没有讲怎么发心发愿，跪到什么时间，大家到现场都是自觉跪在那里，一个小时，两个小时，三个小时，四个小时，五个小时过去了，没有一个人起来。我都感觉对不住大家，这么大年龄，出了问题怎么办？发心怎么发呀，我也迷茫。我问大家什么时候起来？大家都说：“不是让我们发心嘛，老师父不往生，我们不起来。”这就是大家的发心，很朴素。
　　很多比丘尼师父和比丘师父看到，那么冷，大家跪在水泥地上，几个小时过去了，很感动。几个比丘尼师父拉着我们居士说：“你们这些老菩萨呀，站起来吧。”居士们真是有定力，跪在那里“阿弥陀佛阿弥陀佛”的念，纹丝不动。两个比丘尼拉着我们居士的两个胳膊，拉不动。最后所有的比丘尼感动的哭了，“你们这些居士怎么这样呀？！”居士们一直跪着就是不动。
　　过了上半夜，到下半夜。我们这期间也加强攻势，给师父讲开示，劝导她：“师父呀，您老人家出家20多年，一定要给大家表演好。这么多居士在看着你呀。”当时在现场，确确实实有很多居士在看助念团的笑话。
　　其中有个居士，常年在寺院里面护法，每个月的初一十五都要到寺院里面给出家师父剃头，干很多很多年，一直没有间断。但是她对佛法不太了解，助念三天她一直在现场，美其名曰说“给老师父剃了这么多年的头，这次往生，一定给她剃头，我在现场等着你们”。她曾经问过我：“程团长，你说人死了之后往生西方极乐世界，头顶会热，那么现在三天了，她的头还会不会热呀？”我说绝对会热，她说“我就在这里等，看看老师父走的时候头热不热”。最后，老师父往生了，她告诉我一句实话“您说人死了三天头还会发热，我根本就不相信，所以我不离开现场，如果最后老师父头不热，从此以后我再也不会念佛。老师父出家20多年都没有往生，我算什么。念佛没有用，我从此以后不会念佛。”，这是她当时真实的心态。当时抱这种心态在现场看的居士很多，他们都没参加过助念，也不了解，就要看助念团怎么样把师父送走。我们也明白，心里面很焦急。
　　这个时候，我们给老师父讲开示，劝她：“您老人家真的要表演好，如果您不往生，会使很多人对佛法失去信心。这个罪过很大。阿弥陀佛一直在旁边放光慑受你，您老人家一定要融入到阿弥陀佛的光之中，当下就能解脱。”大家要知道，人断气之后，阿弥陀佛始终就在你身边，一直在放光慑受，为什么我们看不到呢？因为我们的业障，因为我们对世间的贪爱。在这么劝解下，老师父也有所觉悟了。
　　到了凌晨三点钟左右，我让助念团的女居士，就是前面讲的那个70多岁的老太太，去探视一下“抓紧时间看看，什么结果”。“肚子热”，还是鬼道。探视完了，她把我拉到外面，说“出事了”。
　　“出什么事了？”
& & “尸体出了一身汗。”
& & 我一听，现在这么冷的天，活人都不会出汗，死人还会出汗？！冬天你出出汗试试。
　　顺便给大家讲讲助念探视的规矩。探视尸体，一定要女的给女的探视，千万记住，男居士不要去探视。比丘尼，不要说男居士去探视，探视的时候，一定撤离现场，离开屋子。大家知道比丘尼受过大戒的，破人斋戒当堕无间地狱，绝对不允许的。不要说是比丘尼，就是女居士，男居士也不能去探视。反过来，男居士给男居士探视。我们助念团里面，男的女的都会探视。
　　这次探视的，就是前面说的趟着水参加助念的老太太，很有经验。一探视说出尸体了一身的汗，我问她：“现在三天了，前面探视那么多次，她有没有出汗呢？”
& & “没有，每次探视都很干燥，没有汗。”
& & “是不是尸体出现变化了？老百姓讲的化尸了？”不应该呀，冬天多冷呀，零下几度，不至于，而且一点味道都没有。
　　“不是，肯定是汗。”
& & “你怎么判断是汗呢？”
& & 她说：“当时摸的尸体非常湿，手上沾的都是水。把肚子上的衣服掀开，肚子皮肤上面都是一滴一滴的汗珠，而且没有一点化尸出来的臭味。那感觉跟平时擦汗的感觉一模一样，而且我认真看了下，确实是一滴一滴的汗珠。”判断不会出错。
　　死人会出汗，没有见过。究竟是什么愿意？不知道。我赶紧跟老居士讲：“封锁消息，就我们两个人知道，跟任何人都别说。”老居士答应了，我也是想调查清楚事实真相以后再通报给大家。
　　现在三点多了，还没有解决问题，马上天就亮了。这时候，我们两个人临时商量了一下。赶快组织人，帮她消业障。一帮人抓紧时间念佛，另外再组织一批人，给她念地藏经。这时候，寺院里面的很多比丘和比丘尼都起床了，有师父就组织大家：“赶紧起来，给老师父去念地藏经去。”这样，很多出家师父带着我们的居士从三点多钟开始诵地藏经。
　　助念团当时大部分人在念佛，其中有个成员参加了诵经。也许是连续几天的念佛，他的心特别清净，在诵经的时候，他突然听到这个老师父跟他讲话：“你们一直给我讲开示，让我一看到阿弥陀佛放光，就融入到阿弥陀佛的佛光中去。你说的好听，阿弥陀佛一放光，我也想融进去。可是我往阿弥陀佛旁边一站，阿弥陀佛一放光，特别的亮，吓得我出一身冷汗那。”（大家笑，鼓掌）
　　这个居士诵完经赶快找我们，说：“程团长，我刚才念经的时候，突然这个老师父跟我说，阿弥陀佛一放光，吓她一身冷汗。”这个居士之前不知道尸体出汗的事，现在可以确认她是害怕佛光给吓出来的汗。
　　在这里顺便说说，这就是助念的好处。你参加助念，看到别人往生的过程，将来肯定有用。人去世以后，尤其是刚刚断气的时候，最后一口气出去了，你休息了，下岗了，从这个世间离开了。就在这刹那之间，你的自性开始放光。大家知道自性吗？上讲，一切众生皆有如来智慧德相。一切众生本来是佛。为什么变成了众生？因为妄想执着。老法师讲的很清楚，在座的大家都是佛。我们是什么佛？我们是迷惑颠倒的佛，变成了众生。佛是谁呢？佛是众生，是觉悟的众生。佛和众生的区别，就在于觉悟和迷惑。我们本来是佛，指的是我们本来就有佛性，每个人都一样。现在佛性不现前，什么现前？你的魔性现前，魔性是什么？贪嗔痴慢，自私自利，名闻利养，五欲六尘。都是这些都是现前，在一生一世当中你的佛性不现前，不起作用。
　　什么时候起作用？不管你的业障有多大，在断气的刹那之间，你的自性佛性现前。你会看见非常非常明亮的光放出来，这是你佛性放光，不是外面的光，如果在这个时候你能觉悟，不恐惧不害怕，赶快的融入到这个强光之中，当下就能解脱，而且往生的品味非常高。
　　但一般人不敢，他死的时候都看见这个光，却赶快躲开了，躲的远远的，所以很多人错过了成佛的最好机会。都看见了自性佛光，都不敢做。当然他也不了解，不知道怎么回事。
　　为什么会害怕？因为他的业力。因为他在一生当中造了很多的业，比如贪业，贪心重就做饿鬼。他的业力跟饿鬼道相应；有点人嗔狠心很重，就下地狱，他的业力和地狱相应。愚痴，就做畜生，因为他的业力和畜生道相应。所有这些和西方极乐世界不相应，因为西方极乐世界清净，而他们贪、嗔、痴。佛一放光，这光是清净光。一般佛放光非常强，非常明亮，非常清静。
　　至于老法师讲阿弥陀佛放光非常柔和，这也是对的。有人问为什么这两个讲法不一样。这两个是一不是二，为什么？因为说佛光非常强、非常明亮和非常清静，这是说我们看到的。因为我们自性里面的贪嗔痴很严重，我们的心性是和地狱饿鬼畜生相应，和佛光不相应，所以我们看到佛光以后害怕，害怕就躲避，一躲避就不能成佛。
　　修行非常好的人，内心非常清静，你没有贪心非常有智慧不愚痴，平时念佛念的很得力，念到一心不乱，那么阿弥陀佛放光你看到是柔和的，为什么？因为你和他相应，一看到就生欢喜心。这跟人世间的道理一样，看见谁欢喜就愿意亲近谁，看见东西欢喜就愿意要，反之不喜欢不舒服肯定你不会要。同样，看见这个光非常不舒服，当然就不愿意靠近了。尤其是业障重的人，看见佛光害怕，赶紧躲开。他看见什么喜欢？看见饿鬼道地狱畜生道的光欢喜，一融进去入就堕落了，这就是事实真相。这些也是中阴身遇到景象。
　　中阴身的后面还会逐步逐步的遇到，但是最重要的是刚刚断气半个小时之内，这时候放的光全是自性佛光，与外界没有关系，这不是阿弥陀佛放光，也不是其他佛放光。如果这个时候你能生欢喜心，说明你内心清净，这个时候敢融入佛光中的话，绝对品味很高，说明你平时修行功夫很好。如果你害怕躲开，说明你平时修行功夫不好。
　　这就是你平时修行功夫是否得力的真正考场。是成佛还是堕落，在这里见分晓。你不要讲“我平时修学功夫好，念了多少佛，读了多少经，有的是本事”。老百姓讲话，不管你是什么身份，有本事的话临终表演给大家看看，这才是真功夫。
　　之后，阿弥陀佛还会放光，阿弥陀佛的光非常清净，非常明亮。
　　这个比丘尼因为贪心很重，这也是平时养成的习惯，对世间有很多很多的执着，虽然我们开示劝，给她解决问题，但这种习性牵制着她。对自己的身体很执着，还要建塔，我们也是方便法，给她解决问题，希望她扭转。在这个时候劝她阿弥陀佛放光一定要融入进去，她这个时候也知道也觉悟，也愿意往生。可是，看到阿弥陀佛的光以后恐惧、害怕，这是习性现前，吓出了一身冷汗，这就是事实真相。
　　了解情况以后，我们抓紧给她开示：“师父呀，你不要害怕。一定要尽力把你的业障消除，祈求阿弥陀佛，阿弥陀佛有无量的智慧，无量的德能。你只要真心的祈求阿弥陀佛，阿弥陀佛肯定会加持你。你的业障使你难以融入佛光之中，求阿弥陀佛把你的业障消除。赶快求阿弥陀佛呀！”大家一起劝她。
　　大家的愿力也非常大，居士们整整一夜就在那儿跪着。佛经上讲，愿力不可思议业力也不可思议。这个时候，就看愿力和业力哪一个的力量大。我们的真诚心感动了老师父，她能够发愿。这是三点以后的事情。我们知道她已经觉悟了，因为业障现前还是害怕不能融入佛光，大家接着劝她，劝她发愿，劝她求阿弥陀佛，我们大家也在求阿弥陀佛。
　　在这个关键时刻，老师父不愧出家20年，关键时刻能拿出一股精神，和自己的业力做斗争，最后在6点钟左右顺利往生了。（大家鼓掌）大家知道，《无量寿经》上有上品上生第一条“舍家弃业而做沙门”，出家的功德很大。这个老师父也给我们表演，虽然说业障很重，回头以后非常不可思议。
　　当时现场除了我们助念团以外，还有很多居士，本市的、各县各地在寺院住的居士都不少，大概有300多人。天亮以后，院子里面站的满满的，大家听说要拉尸体，很多人一早就去了。6点钟老人家往生后，我们把师父的遗体移交给寺院，告诉他们我们把师父送到极乐世界去了，任务完成了，由寺院组织居士给老人家换衣服。
　　前面讲那个理发的女居士，在寺院里面整整等了三天。一说换衣服，她第一个冲上前，上去就把师父抱到怀里面，拿出剃头刀，在师父头上刷刷两刀，剃了两下，然后刀一扔，手放上去了看是不是热的。只见她把师父一放，大声喊“哎呀，真的头顶是热的呀。。。”。出来以后，她拉着我们的手说：“师父头顶真的会热，你们助念团功德无量呀。说实话，以前我根本不相信你们说的，人死了往生西方极乐世界，头顶会热，怎么可能。这几天我不走，就是要看看你们怎么表演让头顶发热。如果你们做不到，我从此以后照样来寺院给师父剃头，但再也不会念佛了，什么西方极乐世界，什么阿弥陀佛，我再也不相信了。这一回我相信了，团长，以后我跟着你念佛。”
& & 度众生呀。
& & 现在这个理发的居士是我们助念团的骨干，如果没有这个师父最后的表演，她会相信佛吗？她会相信西方极乐世界吗？现在这个居士有坚定的信念，念佛非常精进。
　　这其中有我们发的大心那，我们还有什么心不敢发？包括寺院当家师父、出家师父在内，什么人我都敢得罪，只要把这个师父能送到西方极乐世界。我们不怕，个人的利益、个人的名利算什么？
　　例28：一次，在县里面送一个老先生往生，这个过程非常感人。前面讲过，我们的宗旨是：助念团走到哪里都是一个战斗队，宣传队，播种机。我们的目的是助念弘法，走到哪里都要使信佛不信佛的人都看到世上有正法久驻。
　　这次助念，他所有的亲属都非常配合，可是到了最后时间，这是家属按照当地风俗能给我们的最长时间，我们经过了艰苦努力，却没有本事把老人送走。最后的情形，他的儿女实在无法在农村做人，这个经过很长，我想明天给大家做详细介绍。今天我给大家介绍这次助念里面的发心。
　　当时，那个村子里的人对佛教的助念不理解。风言风语说，家里老人去世了，做儿女的不哭，也不给他穿衣服，不知道从哪儿找来一帮人在那儿唱歌。而且自己的儿女不哭不说，所有的亲戚朋友来，统统不让哭。他家的亲戚们很不高兴，都在那儿闹事。所有的亲戚朋友都讲，以后再也不跟这家人来往了，社会压力非常大，但儿子们非常支持我们。
　　当时三天四天送不出去，儿子们讲亲戚朋友全部得罪完了，在农村里面没办法做人了。最后一步，按照当地的风俗，因为明天是农历初几（没记清楚），必须埋人，如果这天人不下葬，后面几十天都不能下葬了。儿子们讲我们已经把当地所有的风俗全部破坏掉了，把人也得罪光了，最后这个风俗再也不能破坏了。儿子们这么说，我们非常理解和支持，因为佛法不破坏世间法。
　　“你们什么时候埋人？”
& & “明天凌晨八点，我们尽最大的努力给你们时间。下葬前的准备工作只要四个小时，八点钟出殡埋人，四点钟你们助念结束。四点钟以后，我们给爸爸换衣服、洗澡，让所有的亲戚来看一下，做下祭奠，装棺材，最后抬出去埋人。整个过程，我只要四个小时。”他们很通情达理，我们完全同意，给他们留四个小时，助念团助念到凌晨四点，准时结束。
　　我们就紧张的进行助念，半个小时就探视一次。到凌晨一点多了，一探视，饿鬼道。大家想想助念的居士会是什么心情？当时的感觉心在燃烧，就像热锅上的蚂蚁。我一直在屋子里面来回走动，非常焦急。现在助念已经四天了，丝毫没有进展，人一直在鬼道呆着。时间就剩两个多小时了。我们期盼转机的出现。
　　我们也动员助念团的所有成员，哪怕剩一分钟的时间，我们都不放弃，一定要坚持到最后一分一秒，希望大家在有限的时间内，发大心发大愿，争取送老人往生。动员是一回事，我拉着负责探视的老居士出来。说实话，我当时是丧失信心了。
　　我说：“您探视很有经验，大家都很佩服您。现在剩两个小时了，我看要送老人往生是没有希望了。现在有个问题，这家几个儿子，已经把亲戚朋友和街坊四邻得罪光了，被别人看不起。说他们不孝顺，你们要把自己的爹送到西方极乐世界去，领着人在哪儿唱歌，唱的最后结局是什么？结局是送到鬼道当鬼去了。你们唱歌就这个结局呀？这家儿女将来在农村里面无法为人，这是第一个。我们没关系，大不了说我们没有本事把人送走，所有的村民嘲笑我们没关系，我们把头一低，找个布把脸盖住，低着头就出村庄了。反正我们不在这里面住，没有关系。可是他的儿子要在这里生活，将来怎么做人。第二个问题，这个村子里面的村民之所以反对佛法，反对助念，是因为不懂。这次我们在这里助念，是为了宣传佛法，是为了播种，把佛法的种子播到这里。这样的结局怎样播种？我们走了以后，将来再有谁来弘扬佛法，村民肯定反对，什么弘扬佛法，过去有一帮子人在这里唱阿弥陀佛，把人唱的做鬼去了。谁还会信佛？这个地方100年内，佛法不会兴盛。就因为我们助念团的这次助念，把佛法破坏了。”这个问题非常严重。
& & 所以我和老居士商量两个人合伙表演。我说：“到3点40你老人家去探视，探视到3点50，大概十分钟，还剩十分钟送往生肯定没希望了。咱们合伙表演，你说“哎呀头顶热了，往生西方极乐世界了”，农村的人谁也不会摸尸体，我们也不让摸。骗过他们以后，赶紧给亡者穿衣服，仓皇结束。”期间，绝对不允许其他人摸尸体。农村人也不懂往生西方极乐世界的人尸体会软，我们也不讲，就是为了他们家里面好做人，为了将来这个地方弘扬佛法。
　　虽然这是善念，但这样做绝对有因果。背这个因果到哪里去？拔舌地狱！打大妄语，肯定堕拔舌地狱。谁堕？我堕。我和老居士商量：“这事情，不许牵连任何人。就我们两个人做。我是团长，指使你。罪过我一人承当，将来下拔舌地狱我程居士一人去受这个苦。”
& & 老居士非常慈悲，“不能，我不会让你一个人承担。我们两个人一起做，两个人一起堕地狱。为了弘扬佛法。”我说：“好吧。”
& & 我们刚发过这个愿，阿弥陀佛就加持，找到了老先生不能往生的原因。（大家鼓掌）。后面解决问题非常得力，这时候将近两点钟，这个原因明天讲，今天没有时间了。
　　我们找出来原因后，两点多钟开始解决，解决完了不到三点钟，半个小时到40分钟，这个人就很快往生了。那时，我让老居士半个小时探视一次改成20分钟探视一次。不到三点钟，老居士忽然大叫大喊：“哎呀，往生了。”
& & 当时，我还以为他在演戏，气得我拿眼睛瞪他，心里埋怨“跟你说好的3点40，现在还不到3点，你怎么提前讲，有一分钟我们都争取嘛。”。他根本就不理我，还在喊“往生了往生了”。我想：还叮嘱他说“往生了”别让别人摸，他到处拉大家的手“大家都来摸摸，头热了，头热了”。当时给我气得要命，“你这个老菩萨，糊涂了！”。（程居士回忆当时情况，表情也非常激动）
　　后来，这家的二儿子摸到头顶发热后，把大衣一脱，跪在佛前，连着磕了200个头。（大家鼓掌）。直到这时候，我才相信老菩萨真的往生了。
　　阿弥陀佛慈悲呀！只要你发心，只要你是为众生，什么样的愿你都可以发，你什么心都敢发。当时我为了众生，愿意堕地狱。阿弥陀佛慈悲，他会看着我堕地狱吗！哈哈哈哈，他不会的。（大家齐笑，鼓掌）。这么忠诚的弟子如果堕了地狱，阿弥陀佛的慈悲心到哪里去了。
　　我发这个心，不到十分钟，问题就有眉目了，马上就给我们提供情况。四天没解决的问题，十分钟不到解决了。可想而知，阿弥陀佛的加持力有多大。大家不知道，我们真的很感恩阿弥陀佛。
　　大家记住，助念的时候不要靠人，解决不了问题就求阿弥陀佛。
　　阿弥陀佛为什么殊胜，十方三世一切诸佛都赞叹阿弥陀佛，就因为阿弥陀佛的愿力大。在这个世间，你要想做成事情，你一定要发大愿。你和阿弥陀佛的愿力一样，你就和阿弥陀佛相应。不发大愿不发大心不行的呀！
　　阿弥陀佛愿力不可思议。我们在这一生当中，要想成佛，我们的愿、行要和阿弥陀佛一致。那样，我们今生一定能够成佛。阿弥陀佛！（待续）
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