急求关于日本人的危机意识健康意识 ,健康观的日文文献,论文急用

& &&“白无垢”等
日本において、成Lにつれて人々は入学式、成人式、Y婚式等に参加する。その中で、ほかの国と最も`ったのはY婚式である。他の式と`って、日本のY婚式には四Nある。Y婚式のN、k展s程、F状への{摔确治訾蛲à袱啤⑷毡救摔翁氐悚する理解能力をめるのは、この文を康膜扦搿
国内外多くの学者は日本の婚礼を通じて日本の国民性と心理を分析する。その後、『菊と刀』の中で、作者ベネディクトは日本人のY婚は家LのQ定を遵守しなければならないことを通じて、日本人等を重する特点を提出し、お嫁さんは夫と岳父、岳母一家をx栅虮池て、情xをg行することを通じて、Y婚の情xを提出する。また、臻は日本婚礼のタブ`言~を通じて、日本人の禁忌心理のQ念を提出する。
 本稿では、日本のY婚式のB介、婚礼を体Fする日本人の特点、tYという三つの部分からなっている。その中で、いろいろなY料を生かして、日本の婚礼の礼x、序、唤y、N、F状を述べ、日本人の特点を理解する目的に_したい。本稿では、日本人の慎み深い性格、「一国多教」の宗教信仰、唤yを重する意R、「たて」社会の序列Q念、学能力の分点を提出する。
.1 日本婚礼のN
F在の日本のY婚式は、唤y的な部分とF代的な部分が混在して、々な形式で行われている。日本人のY婚のスタイルは、神前、前、教会、人前等、な饯工鏊摔瑜盲七`う。
神前Y婚式は、神社とTの式觥邾匹氲趣松竦瞍蛟Oけられ、そこでx式を行う。神主が神に新郎と新DのY婚を蟾妞贰饯筏啤⑷┚哦趣x式に移る。大、中、小の三つの杯に酒を注ぎ、新郎と新Dは交互に3回ずつみ、これによって契をYぶ。その後、神前でY婚の誓いをiむことになる。[1]
&&前式はにY婚を誓う式である。1892年に吠琳孀冥翁倬|京白においてY婚式をい病⒏髯谂嗓摔堡前Y婚式が普及される。菩提寺の本堂にて行う龊悉啶い⒈咀黏虬仓盲筏乒耩^や、家庭でもな饯峡赡埭扦搿&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
キリスト教のY婚式には、主にプロテスタント系とカトリック系のものがあり、宗派により多少Y婚にする教えや式の序に`いがある。多くの人はY婚式の瞿冥浣袒幛违隶悭讠搿毪い虾M猡谓袒幛な饯工搿P吕嗓刃D二人はともに信者でない龊悉扦狻椁袱峤袒幛纬兄Zを得れば、各教派で定めるàうのを条件に受け付けてくれることが多い。
人前Y婚式とは、H族や友人などの参加者を^人として行うY婚式である。式にQまった形がないが、婚姻届への署名捺印や誓いの言~をMみzむものが多い。この龊悉恰⑵胀à吓堆绀蚣妞亭菩肖Α;狃^などで行う龊悉嗡净檎撙稀抓恧嗡净嵴叩趣肖Δ⒚阶萌摔净橐郅蚣妞亭啤毪い现摔溆讶摔艘李mする龊悉猡搿[2]
日本婚礼のk展s程
 昔から今まで、日本のY婚式は大きく浠工搿N簸稳毡兢摔稀缸Q浴工盲啤F在の披露目会と大体同じである。しかし、Y婚式のTはなかった。Y婚がQまったら、家においてH戚をもてなす披露目会がある。そのr代では「式」というx式がなく、たとえお寺で行われても、「望成就」を祈祷するだけで、この「式」はe物であった。そのr日本人は「Y婚式の概念」がない。
明治r代、当rの皇太子殿下(後の大正天皇)と九条子ㄡ幛呜明皇后)の成婚式は今の神前式に近い。彼らのY婚式は新で全国にB介された。その以降全国的にまった。このr、神前Y婚式が登訾筏。前式は神前式の後、日本s史に登訾筏俊¥长rの日本人は新しいQを知った、またY婚式のQ念も形成した。
獒帷核家族化の影で、自宅で祝言をい菠毪长趣yしくなった。しかたなく公共の施Oや会訾蚪瑜辘谱Q预扰堆绀い菠毪长趣摔胜盲俊¥饯筏啤⑷饲笆饯訾筏俊=Y婚式の会訾系赜颏喂耩^や集会所、旅^など。い会訾蛸JすTI者がFれ、のちのT式訾摔胜盲俊
|京オリンピックのr、|京では大型ホテルが建てられた。オリンピックがKわってから、^违邾匹毪颔啸螗饱氓趣死盲工搿¥长雾から、神主さんはホテルへ出する。これで式も披露宴もホテルの中だけで完Yする。人々のQを大きくQする。「ホテルでY婚式をしたい」の人が多くになる。日本でt合Y婚式の流行がはじまる。
高度Ug成L期から70年代まで、Y婚式がbIとして花が_いたr期に入る。ただ同rに、豪Aさや目先の`うことを狙ってY婚式は本|から目を背けるようになった。この、二人はY婚がQまったら、式訾浈邾匹毪蛞に行くのが通例になってゆく。
日本婚礼のF状
Ugのk展につれて、人々はUg的に余裕が出てくるので、冠婚葬祭事は派手になってゆく。この、ニ`ズの多性がおこり、ハデ婚、リゾ`ト婚、海外な饯堡郡昵挨摔胜盲皮俊=Y婚式I界のピ`ク期といえる。
F在の日本では、神前式をxんだ人は一番多い。神前式は50%を占めて、キリスト教式Y婚式は40%を占めており、他のNは、10%をしめる。だから、唤y的な神前Y婚式は人荬搿=Y婚式はr代がMむにつれて、神前Y婚式が主流となり、自宅Y婚式はp少する。祝宴を料理屋やホテル、T式訾胜嗓切肖Ε暴`スが多くなり、洋式の宴会も徐々にM出する。最近では、キリスト教式や人前Y婚式がえる。Y婚式のスタイルも多になり、花嫁衣裳も和装、洋装ともにますますAやかになってくる一方である。
婚礼を含む日本人の特点
.1慎み深い性格
 日本人の国民性は、地理とs史の影で形成する。Y婚式を攴治訾筏酷帷⒔Y婚式の序かられば、日本人は慎み深い性格を持っているのが分かる。神前式でも、前式でも、全部固定な序がある。三々九度はその例の一つである。三々九度は杯を交わすà恰蓼阂护伪⑿吕嗓媳蚴埭薄⒋韦诵Dは杯を受ける。その後また新郎は杯を受ける。二の杯では、まず新Dは杯を受け、次に新郎、また新D。三の杯は一の杯と同じ番をする。三度の杯を新郎と新D真面目に、三回ずつ受けるので、かい部分も慎重、に三々九度をする。その後、新郎と新Dは神前にMみ出て誓いの言~をiみ上げる。このx式をなるべく正式的な婚礼の前に学し、かい事も力を尽くしてえ、何回もする。婚礼の日、一切のx式、手Aきがうまく行われるためである。これこそ日本人の慎み深い性格の表Fである。真面目な日本人はtjで、つつしんで婚式のあらゆるx式を行う。
また、婚礼のr、新郎が本文をiみ、自分の名前の部分は新郎と新Dが一wにiむ。戎鳏鲜饯o事にKわらせたことを神に蟾妞贰饯吾嵋する。式訾稳恕─掀鹆筏礼する。その後戎鳏¥い伟ま伽颏筏礼する。退訾雾番は、戎鳌⑿吕尚D、媒酌人、H族である。式の後はY婚式の披露宴に移る。Y婚式は多くのx礼、序列、礼xである。こんな}jな事、大部分の新人は疲れと感じる。しかし、Y婚式で、人は消O的な感情は一切表Fしない。日本人は他人にして激しい感情を表せない特点がある。これも、日本人性格の慎み深い一つの表Fである。
.2「一国多教」の宗教信仰
日本人のY婚式かられば、神前Y婚式は日本固有の神の信仰の表Fである。神前Y婚式のr、その神社に座する神と氏神、そして祖先神の前に、戎鳏隙摔谓Y婚を蟾妞筏谱T~を奏上し、神の加oをう。前Y婚式は教信仰の表Fであるが、教会式はキリスト教会でx式を行い、イエスの前に幸せをう。キリスト教の信仰表Fは明らかになる。いわゆる日本人の信仰心は、日本固有の神の信仰、教、中国にdった儒学、それに西洋のキリスト教と言う四つの宗教と道に支えられている。「一国多教」、「一家多神」というのが、日本の宗教の特であるといえる。
また、株式会社みんなのウェディング白2012『みんなのウェディング』によると、2012年のY婚式がられた。式訾な渐攻骏ぅ1位は「ホテル」、26.7%の人である。2位は「T式觥埂26.3%。3位の「ゲストハウス」23.7%まで、ほとんど差がないY果となったそうである[3]。{私Y果かられば、神前式、前式をxkした人が大部分であるが、そのほかは、教会式である。それは、日本人の信仰状rが表Fされる。F在の日本人は、49.2%の人は神道教を信仰するが、44.1%の人は教を信仰する。しかし、キリスト教を信仰する人はわずか1.5%である。[4]要するに神道は、やはり日本の第一宗教である。神道が日本古来の多神教の信仰なのである。古代の日本人は「自然崇」と「祖先崇」を信じ、日本社会につれてk展してきたのである。また明治政府は、国家宗教として「国家神道」を作ったのである。神道思想は、日本人の心をくとらえ、このQ念が日本人独特の精神文化を形成する。教は日本の第二宗教と言える。教は6世o半ばに日本に焕搐筏俊D瘟激槠桨r代にかけて、教はk展し、「神合」という神とを融合させる考えかたがさらにまり、日本人にく信仰されるようになってきた。F在日本人は教にして、基本的考え方から、文学や建B等に至るすべての分野において、多大な影を受けている。キリスト教は外来文化の代表で、日本の神信仰に由来する秩序と本|出来に相容れないゆえで、政府は「伴天B追放令」を出した。[5]1873年に禁教令を解き、キリスト教を解禁した。この故で、日本にはキリスト教を信仰する人は、ただ一部分だけである。Y婚式はキリスト教式をxんだ新人たちも少ない。
このように日本人の「一国多教」の影で、日本のY婚式は、多である。多くの人は神前Y婚式と前式をxんだが、キリスト教式は少ないのである。日本人の宗教信仰は、「一国多教」と言える。神道は、日本宗教で主流地位を占める。教は第二位置で、次はキリスト教である。
3.3 唤yを重する意R
日本人は、唤yを重する。s史の唤y、文化等の分野で、力を尽くして保oする。これも日本のY婚式からられる。Y婚式の礼x、序、参加人、座席の番など、s史上の式とほぼ同じである。
第一の特点は、Y婚式の唤y礼xを守することである。神前Y婚式には、戎鳏を用いてxれを祓うx式がある。このx式は、もともと日本人はrIのN作をい、鬼を祓うのために行うが、s史からk展してきたのである。今までY婚式は、祓うx式を引きAきい怀肖工搿¥蓼楷F在の前式も以前の式をほぼ同じである。具体的な式は宗派によって多少`いがあるが、司婚者と参列者が、本尊にY婚を奉告し、住からK生教徒として守るべき事柄についてIしを受ける。念珠を受し、互いに敬郅工毪韦蚴膜いκ募に署名した。今までx式は、なるべく以前の式と同じように、s史の唤yを尊敬し、重する。また、s史のx式をして、唤yを保oし、怀肖工肽康膜猡搿
第二の特点は、人々は日本特有な服を着てY婚式に参加する。特に新Dの「白o垢」である。白o垢とは、表Y白一色で仕立てた和服で、古来、日本では白を神}な色として、祭服の色に用いた。小笠原流などの礼道が_立して婚礼の法式などが生まれた。そして、婚礼の衣裳も定められた。明治後、洋式T行が入り、葬礼等が\になり、神前な饯腔蓼庞盲工牖槔褚伦挨仁椒蜗伦扭瞬肖搿#6]「白o垢」はLいrgで今日に护铯盲皮い搿ig着にはO限の白という意味で淡青味をおびた「太白」である。また、吉事を意味して打斓趣思tYがつけられている。これは江r代には高の武家や上流の人_の花嫁の姿であり、今その姿を模し、白o垢が用いられた。
今後、日本のY婚式がいかに浃铯盲皮い趣筏皮狻饯s史と文化の中で育まれ洗された唤y、即ち、日本古来の花嫁衣裳を代表するs史唤yは、ずっと守られAけてくることが分かる。
.4「たて」社会の序列Q念
 日本の唤y的な社会造は「たて」の造にFれた。日本人の序列Q念がい。日本において、H子、先と後は一定の序で配列する。Y婚式と披露宴の座席の番はとても重要である。m当にIしておかないと、ふたりのu判を落とすこともある。
まずは招待客のx定である。主eはお客の中で一番主だつ人である。Y婚式の龊稀⒈救摔位嵘绀紊纤兢啶い韦扦搿R话愕膜恕⒚邦^で行われる主eスピ`チは省いてしまってもいいし、招待客代表という形でスピ`チの上手な人にう龊悉猡搿W苑证紊纤尽⑾容をxkしなければならない。もしxkしないと、序列Q念がない人になったので、u判を落とすことになる。新人I方のH戚、会社の仲g、友人など、「たて」の社会造に合う、正しい序列にって、序列の上から下まで、招待客をxkするべきである。
 また、ゲストの席次は、ふたりとのvわりや立訾胜嗓摔瑜盲Qめる必要がある。人の席次は日本社会の序列を表Fする需要な龊悉扦搿¥长龊稀⑷恕─紊缁岬匚弧⒓猡蔚匚护饷鳏椁摔胜搿P吕尚Dの席に最も近い席が上席であるが、出入り口に近いほど末席となる。普通は、上座には主eや訾紊纤尽⑾伦摔霞易澶搿¥长位茎氅`ルはどんな会訾扦夤餐à恰蓼俊⒂H族については父母が末席に座って、vSがhいH戚と年配者ほど上座である。席次のQめ方は、日本社会と集猡涡蛄肖蛎鳏椁吮憩Fする。社会集猡壬缁幛沃肖扦蔚燃がしく、A段式の序列の等があって、各等にまたしい序列がある。
 要するに日本人の序列Q念は、Y婚式でられる。Y婚式で、招待客のxkと座席の番から、日本人の序列Q念が分かる。その序列をQ定する基胜仙缁岬牡匚弧⒓猡摔堡虢UY年数、性e等である。
日本の唤y文化は、「_放性」と「周x性」が特となっている。外来先M文化をeO的に取すると同rに、自国に取り入れた外来文化を消化し、改造し、日本化する。しかし、その取はgな模ではなく、Fg的な必要性とその可能性を]した上で外来文化をxkする。
第一、日本人は自国の必要に合うために学しk展する。Y婚式のk展s程かられば、日本人は、あらゆる事にして、学能力がある。古代武士の嫁入り婚と平民の婿入り婚から、前式が登訾筏郡长趣蓼恰⑷毡兢谓Y婚式は、人の信仰のk展につれて浠工搿前式がFれる前に、神前式は日本人のY婚式である。教は日本で信仰された後、一部分教を崇する人は、前式を学し、Y婚式をNかにさせた。その後、明治r代西欧文化をい、「婚姻法」が制定される。それによって、日本人は一夫一DのQ念が淞贰⑾嗍证庵匾されるようになった。神前式でも人前式でも、全部にば肖工搿H毡兢谓Y婚式は人の需要を鹤悚工肷悉浠工搿
第二、外来文化をeO的に取し、消化し、日本化する。日本で行われるいわゆるY婚式は、神前式、前式、人前式、キリスト教式がある。s史上、神前式は日本古代以来のY婚式である。また、教の焕搐摔膜欷啤前式が登訾筏俊C髦r代、人々は、ヨ`ロッパの文明を率先して受けた。そのr、地方から|京に集まった多くの人たちが故_で婚礼を行うことができなくなる。そこで洋食正餐の披露宴を行う。それが都市ホテルのY婚式の原型である。披露宴を洋食正餐で行うことが定着した。これは、故_で婚礼を行わない原因で、町で婚礼を行う需要を鹤悚丹护毪郡幛恕瑭`ロッパの文化をeO的に取し、浠工搿J澜绲诙檎帷⑽幕谓涣鳏趣趣猡恕辚攻冉踏先毡兢焕搐贰蓼啃叛訾丹欷搿%辚攻冉踏谓Y婚式も日本でFれる。日本のY婚式は、外来文化を吸Г工肷悉恰⒆怨谓Y婚式もだんだん浠工搿
日本のY婚式のk展s史をれば、二つの特点がある。一つは人々の需要を鹤悚丹护毪郡幛搜Яしk展するということである。もう一つは、外来文化をeO的に取し、消化し、日本化することである。それゆえに、日本のY婚式は、多性とN富性を持つようになる。
&日本のY婚式は、x式をんで行われ、宗教x式も重される。また、Y婚式の序、座席の番は「たて」社会の序列に基づいて、配置する。s史唤yを保oし、今までも使用する。それゆえに、F代社会のk展につれて、日本のY婚式もk展し、日本人は自身のFg需要を考え、また外来文化を吸Г贰饯紊悉墙Y婚式を多にする。
その中で、日本人の特点がよくられる。日本人は、少しもいい加pなところがなく、慎み深い性格を持っている。宗教も今まで信仰し、神前式、前式、キリスト教式等のY婚式がある。このことからみれば、日本は「一国多教」の国で、国民は神道、教、キリスト教を信仰するのが分かる。大部分の人は宗教信仰がある。そして、Y婚式の招待客のxkと座席の番から、日本社会は「たて」社会で、人々はい序列Q念があることがられる。また、Fgにおいて、人々は需要によって外来文化を日本化し、Y婚式を多にする。日本文化は「_放性」がある。F在でも、神前式をxkする人はまだ大部分で、日本文化の「主体性」もある。これを通じて、日本人は学能力があることがられる。
本は多くの本と学者の文を研究した、Y婚式のs史、x式、浠胜筛鞑糠证蚍治訾筏酷帷⒆苑证斡Q念を提出する。しかし、日本に暮らすことがない、日本Y婚についての本が多くない、また自分能力が足りないゆえで、F在日本人のY婚心理の研究が深くない。今後、日本のY婚式の未来、F在日本人のY婚心理とY婚式の礼xの浠⒀匀~の使い部分を深く研究したい。
参考文献:
[1]韩立红,日本文化概论[M].南开大学出版社,2006,149.
[2]大田市情箴^、冠婚百科事典http://www.town1.jp/dousuru/kankon/index.htm,1998.
[3]白2012『みんなのウェディング』[M].日本:株式会社みんなのウェディング、2012.
[4]『宗教年a』.[M].日本:文化.2003、45.
[5]韩立红,日本文化概论[M].南开大学出版社,2006,125.
[6]『服辞典』.[M].日本:文化出版局.1979.16.
[8] 井筒雅L.『日本女性服史』[M].日本:光琳社、1986.
[9] 江R眨航Y婚のs史』[M].日本:雄山w、1971.
[10] 福田アジオ、ㄑ笏尽⒅修z睦子、新谷尚o、神田より子、渡x欣雄.『日本民俗大辞典』[M].日本:吉川弘文^.1999.
[11]林君雄、孙嘉镇,日本四书[M].线装书局,2008.
本文の作成には、指Ы坦伽李光g先生にいろいろご指Г趣粗С证颏い郡坤蓼筏俊P膜楦兄xいたしたいです。また、友_やアンケ`ト{摔丝欷じてくださった皆さんのf力も本文の作成には欠かせないものだと思います。それから、入学以来日本Z学部の先生方からもH切な指Г蝽き、\に感xいたしたいです。先生、どうもありがどうございました。
指导教师:李光泽
2013年4月27日
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