刀疤豺母与双面猎犬一样吗中的嘎洛和达维纳是什么样的？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2024-01-07 03:30 标签： 刀疤豺母与双面猎犬一样吗
好人总是吃亏。这种现象无论是在过去还是当下社会都在发生。真善美在现实的生存法则中渐渐难以立足。好人的存在就如火柴，这世界需要它们照亮黑暗，但在燃尽之时又被抛在脑后。意大利导演阿莉切·罗尔瓦赫尔在新片中刻画了一位“人间天使”，用魔幻现实主义的手法看尽沧海桑田与人情世故。就在前几天，叔还有幸采访到了本片的主演，视频详情见文末！《幸福的拉扎罗》影片在今年的戛纳电影节上夺得了最佳编剧。豆瓣8.7，MTC82分，本片在欧盟影展北京站一开售，1300张票在40秒内抢空，可见它的人气与水准有多高。拉扎罗是因诺拉塔村年轻又善良的小伙子，地名Inviolata意为“不可侵犯”。当乡野陋室、田园牧歌的诗意和16mm胶片带来的返璞归真的复古画质映入眼帘，观众会误以为背景是19世纪。村民们总是欠着侯爵夫人的债，终日像奴隶一样干着活。整个村庄还施行着佃农制，侯爵夫人压榨村民，村民内部也展现出一套阶级体系。身处最底层的正是拉扎罗。只要别人开口，他有求必应。大家欢聚一堂时，他受托独自守夜。发觉被骗了也毫不恼火，对着月亮自言自语。收割烟草叶时，一片绿色中此起彼伏地回荡着人们对拉扎罗的呼喊，他便一次次不知疲倦地接过割好的作物。久而久之，他的付出被人当作是理所当然。男女老少，皆可欺负到他的头上，任意使唤。甚至在他淋雨后高烧昏迷时，没人愿腾出空位供他休息，最后他只能睡在了年迈的奶奶身旁。直到汽车和翻盖手机的出现，你才会恍然意识到这竟然是在21世纪。侯爵夫人的儿子坦克雷迪被迫跟随母亲来到乡下，这个金发少年和拉扎罗年龄相仿。村里人都偷瞄着这位少爷，只有内心纯粹的拉扎罗敢目不转睛地直视他。坦克雷迪给人一种朋克不羁的感觉，他对母亲欺骗奴役村民的做法深恶痛绝。于是主动与拉扎罗称兄道弟的他，策划了一起假的绑架想要给母亲一个教训。可是不论怎样大谈骑士，宣扬正义，他终归是懦弱骄纵的。勒索信用的是拉扎罗的血，把土沟当月亮，把弹弓当武器。堂吉诃德般的空想也和他家道中落金钱散尽一样，疾如南柯一梦。正因坦克雷迪失去了耐心的一通电话，招来了警察。被直升机分了心的拉扎罗坠落悬崖，村民得到了解放，但同时也意味着他葬送了自己家族的利益。所以导演将他比作摧毁事物原貌的破坏神。随着一个关于村民、圣人与狼的神话的娓娓道来，拉扎罗安然无恙的苏醒起身。此时他的神性更加得以彰显，现代耶稣的形象越发清晰。淋雨相当于基督受洗，如今拉扎罗死而复生，接下来的使命便是拯救世人。胸口纹有十字架的坦克雷迪曾与他结伴而行，后来却害死了他，证明他是一介信徒但也对应了背叛者犹大的身份。拉扎罗迫切的想要找到坦克雷迪，说明他没能赴约的情况。虽然拉扎罗容颜未改，但世间已过去十多年，村民早已被迁至城市留下了的尽是荒凉。与其说他们自由了，不如说他们从一个深坑跳进了另一个。从前他们是劳苦佃农，现在是底层游民。警察带领他们迈过浅浅的河水，从传统原始进入了现代文明。照得草叶鲜亮泥土泛金的暖阳被冰雪堆积寒风凛冽的冬季所取缔。明明重获了自由，生存似乎变得更难。没文凭没学历的他们在纷扰的城市社会安身立命，靠的是偷拐抢骗。夫唱妇随利用有钱人的一丝善意，把古董掉包成空桶卖掉，昧着良心就为了挣个30欧养家糊口。同村的安托一眼认出了拉扎罗，她命令丈夫和儿子一同跪在他的脚边，流露出拜见神明的虔诚。尽管穷得有上顿没下顿，一家老小都挤在一起伴着焦虑度日，她还是收留了拉扎罗。安托一家人在潜移默化中，被拉扎罗所救赎。物质上的馈赠是，拉扎罗帮他们认清了住所附近的免费食材。精神上的洗礼是，拉扎罗给他们边缘化的生活送来了希望与光亮。教堂的音乐都神奇地离开了琴键，追随拉扎罗他们的脚步而去。安托一家推着熄火的货车，没有牢骚，只有未知的假设与闲谈的欢笑。至于拉扎罗心心念念的坦克雷迪，他沧桑的面孔和自己的年龄不成正比，昔日的年轻贵族变成了竭力保持体面的糟老头。他一如既往地是个幼稚鬼，破了产也装出煞有介事的样子去谈大生意，被人赶出来之后放声大笑。原先站在山坡上的两个“骑士”惊喜地久别重逢，可惜坦克雷迪对拉扎罗的热情转瞬即逝。说好了请拉扎罗和安托一家吃饭，坦克雷迪回头就翻脸不认账，甚至连个面也没露而是派妻子来应付。穷人们没有忘记礼节特地买来了高昂的甜点，富人落魄到向穷人乞食却仍不愿低下头颅。妻子哭诉，罪魁祸首是银行。一个人坐在假树下，拉扎罗的泪水被月光照耀得异常晶莹。那一刻的情绪由人性的伤感与神性的慈悲混合而成。同样谈及了大资本侵入对平民的剥削，不像《赴汤蹈火》德州两兄弟直接开抢，拉扎罗天真地走到银行请求员工把坦克雷迪的资产原路归还。人们意识到他携带的不是手枪而是弹弓，起初的惊慌失措化作怒不可遏。拉扎罗坠了崖都毫发无损，最后竟在现代社会死于众人的脚下。这何尝不是对现实一记冰冷的讽刺。有一部分人得到了救赎，还有一部分人杀死了圣人。好人常在我们身边，却往往都是不合时宜。拉扎罗的纯净一旦没入城市的肮脏与污浊，美的毁灭就成了既定的结局。阿莉切·罗尔瓦赫尔通过神话叙述与宗教喻世，除了批判阶级固化，体现人文关怀，也突出了许多二元对立的矛盾反差。比如贫与富、野蛮与文明、传统与现代、奴役与自由……

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