八字甲申日丁卯时女命丁卯甲申日丁卯时女命丁卯女怎么样?

甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,   

壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火,丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土,   

瘐辰辛巳金蜡金,壬午癸未杨柳木,甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,   

戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金,   

丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地水,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,   

甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金,   

壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,   

庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。   

天裂阳不足,地动阴有余。   

梁太清二年六月,天裂于西北,长十尺,阔二丈,光出如电,声若雷。   

唐中和三年,浙西天鸣,声如转磨,无云而雨。无形有声,谓之妖鼓;   

无云而雨,谓之天泣。   

摘自明张岱所著《夜航船》

六十甲子和五音十二律结合起来,其中一律含五音,总数共为六十的“纳音五行”。对此,古歌有云:

甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,
戊辰己巳大林木,庚午辛末路旁土,
壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火,
丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土,
庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木,
甲申乙酉泉中水,丙戌丁女屋上土,
戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,
壬辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金,
丙申丁酉山下火,戊戌己女平地术,
庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,
甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水,
戊申己酉大驿土,庚戌辛女钗钏金,
壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水,
丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,
庚申辛酉石榴木,壬戌癸女大海水。

对于这种“纳音五行”,前人曾解释其搭配原因为:

子属水,又为湖,又为水旺之地,加之金死于子,墓于丑,水旺而金死、墓,所以说是“海中金”。

寅为三阳,卯为四阴。火既得位,又得寅卯之木以生之,此时天地开炉,万物始生,所以叫做“炉中火”。

辰为原野,巳为六阳。木至六阳则枝叶繁茂,以繁茂之大林木而生于原野之间,所以称为“大林木”。

以未中之木,生午未之火,火旺则土于斯而受刑。土之所生,未能自物,犹路旁土也。

以申、酉,金之正位,兼临宫申,帝旺酉,金既生旺,则诚刚矣,刚则无逾于剑锋,所以名为“剑锋金”。

以戌、亥为天门,火照天门,其光至高,所以称作“山头火”。

7、丙子丁丑涧下水 ;
因为水旺于子,衰于丑,由于由旺而衰,难以成江河,所以叫做“涧下水”。

天干戊、己属土,寅为艮山。土积而为山,所以称为“城头土”。

金的养地在辰,长生于巳,因其形质初成,未能坚利,所以取名为“白蜡金”。

木死于午,墓于未,甲木既已死、.墓,虽有天干壬、癸之水相生,终究只能算是柔木,所以说是“杨柳木”。

金的临官是申,帝旺是酉,这时金既生旺,水便得力,可是当此方生之际,水量一时还未洪大,所以只称为是“泉中水”。

丙、丁属火,戌、亥为天门,火既炎上,那就土从上生,所以姑称之为“屋上土”。

子属水,丑属土,水居正位,而纳音乃是火水中之火,非龙神则无,所以叫做“霹雳火”。

木的临官在寅,帝旺在卯,这时木气生旺,非柔弱之比,所以名为“松柏木”。

辰为水库,巳为金的长生之地,金能生水,又逢水库,如此则泉源不绝,所以人称“长流水”。

午为火旺之地,火旺则金败;未为火衰之地,火衰则金冠带。败而冠带,金力不足,所以只能称为是“沙中金”。

申为地户,酉为日入之门,太阳之火到此而光辉敛藏,所以叫作“山下火”。

戊为原野,亥为生木之地,由于大木生于原野,非一根一林之比,所以称为“平地木”。

丑虽土家正位,而子则水旺之地,土见水多则为泥,所以只得称为“壁上土”。

寅卯为木旺之地,木旺则金羸,加之金绝于寅,胎于卯,所以这时金气无力,名之为“金箔金”。

辰为食时,巳为隅中,日之将午,艳阳之势光于天下,所以比之为“覆灯火”。

丙、丁属火,午为火旺之地,然而水从火出,阴阳互根,非银汉不能及此,所以称作“天河水”。

   申在八卦为坤,坤为地,酉在八卦为兑,兑为泽。戊、己之土加到坤、兑之上,非浮薄之土可以同日而语,所以叫做“大驿土”。

金遇戌而衰,至亥而病,金既衰、病,当然柔弱,所以名为“钗钏金”。

于属水,丑为金库,水方生木,斧金伐之,就好比桑柘方生,便以戕伐,所以被说成为。桑柘木。

寅为东方,卯为东方正位,川涧池沼,由西而顺流向东,所以人称“大溪水。

丙、丁之火冠带于辰,临官于巳,这时火来生土,但未大旺,所以说成为是“沙中土”。

午为火旺之地,未中之火又复生之,火性本属炎上,这时又逢木库生助,所以喻为“天上火”。

申为七月,酉为八月,这时木气已绝,只有石榴之木结果,所以名为“石榴木”。
水冠带在戌,临官在亥,这时水力雄厚,非他水可比,所以称作“大海水。

以上解释虽说粗粗可通,可是不少地方都很勉强,难以深信。然而古人既已这样说了,加之后人承袭已久,故而也就约定俗成,墨守成规。关于正五行和纳音之间的关系,徐子平专用正五行,后来因为用正五行算常常与实际有所出入,于是便用纳音五行作为补充。因为这个原因,所以两者之间的关系可以把它看作是五行为经,纳音为纬。正如《命理探原》所说的那样:“大概看日元之强弱,定用神之得失,皆以正五行为主。若欲补偏补弊,酌盈济虚,又当参看年、月、日、时之纳音。”

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然后查五两七钱称骨歌诀:

福禄丰富万事全,一身荣耀乐年;

名扬威震人争羡,此世逍遥如仙。


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骨重 骨算命表对应命运

短命非业是大空,平生灾难重重;

凶猛的灾难经常陷入逆境,一辈子都不会有困难。

身寒骨冷苦伶俐,这命推来乞人;

一年四季日,终年打拱。

这一命推来骨格轻,求谋难成;

妻儿兄弟应难许,其他地方作散人。

这一命推来福禄无,门庭苦难总难荣;

六亲骨肉无靠,流浪别乡当老翁。

这一命推来祖业微,门庭营度似稀奇;

六亲骨肉如冰炭,一生勤劳自控。

平生衣禄苦中求,独自谋事不休;

离祖出门要早计,晚来衣禄自由。

少讨论一生的工作,很难依靠祖先的主张;

独马单枪空去,早年晚年总不长。

一生行事如飘蓬,祖先产业在梦中;

假如房改名,也当移徒二三通。

初年运限未曾亨,纵有功名在后成;

要过四旬才能立,移居改姓始为良。

辛苦中求,东奔西走何日休;

如果一辈子勤俭节约,老年人可以避免悲伤。

忙碌苦中求,何日云开见日头;

祖基家难得,中年衣食无忧。

初年运难谋,渐有水流等财源;

到得中年衣食旺,那时名利一齐收。

早年做事难成,百年勤劳浪费心;

半辈子自由流水,后来运到始得金。

这个命运如何,僧道门中衣禄多;

离祖出家方为妙,朝晚拜佛念弥陀。

生平福量不全,祖业基感少传;

营事生涯要守旧,衣食胜于以前。

不用劳过平生,一个人成家福不轻;

早有福星常照命,任君行百般成。

这一生一般事不成,弟弟少力自孤行;

虽然祖业必须微有,但明时来去不明。

全身骨肉最高,早入簧门姓氏标;

三十六时,蓝衬衫脱下来换红袍。

这一生运不通,劳作事事皆空;

努力成家计,到那时在梦里。

平生衣禄绵长,心中自主;

前面的风霜很多,以后一定要享受安康。

这种生活来自不同,为人能干异凡庸;

中年还有逍遥福:不比前时运来通。

宽怀宽怀,何必双眉皱不开;

若使中年命运济,那时名利共同。

人性最聪明,作事轩昂近贵;

衣禄一生注定,不用工作就是丰亨。

一切理由天莫苦求,说明福碌赖人修;

当年财富难如意,晚景欣然便不好。

名利推求是什么?前番辛苦后奔波;

很难养男女,骨肉支持也不多。

东、西、南、北皆通,出姓移居更觉隆;

衣禄无数,中年晚景一般一样。

这一命推求旺末年,妻荣子贵自乐然;

人生原本滔滔福,可卜财源如水泉。

早年的运道没有通过,几分浪费生命也穷;

兄弟六亲无依,一生事业迟到。

这一生推来福不轻,自成自立显门庭;

富贵人永远钦敬,使丫鬟奴过一生。

以利益为名终日劳,中年福禄也多次;

老来有自己的财星照,不比以前的现在高。

一生的荣华事通,不必劳自亨通;

兄弟叔侄都很幸福,家业成时福禄宏。

一生亨通事能,不劳苦自然宁;

这个宗族有喜,家产丰富自满。

这推来福泽宏,兴家立业;

一生的衣食安排是人间一福翁。

此格详采福泽宏,诗书满腹看功成;

丰衣足食多安稳,是人间有福人。

鼓励名利,筹集青少年作事费;

一旦福禄源至,富贵荣华显六亲。

这个格子推来礼义通,一身福禄用无穷;

甜酸苦辣都尝过,滚滚财源丰富。

福禄丰富万事全,一身荣耀乐年;

名扬威震人争羡,此世逍遥如仙。

平生衣食自然来,名利双全富贵;

金榜第一,紫袍玉带走金阶。

细推这格秀而清,必然高学业成功;

甲中应有分,扬鞭走马显威荣。

一旦金榜快题名,显祖荣宗大器成;

衣禄当然不缺,田园财富更丰富。

不作朝中金榜客,定为世界大财翁;

聪明天付经书熟,名显高袍自是荣。

这一生来福不穷,读书必显亲宗;

紫衣玉带为卿相,富贵荣华与同。

命主为官福禄长,得来富贵实很;

雁塔传金榜,大显门庭天下扬。

这格威权不可当,紫袍金带尘高堂;

谁能达到荣华富贵?万古留姓扬。

推这个命运不轻,富贵荣华与争;

安邦人定国最好,威声显赫。

这个人间一福人,堆金玉满堂春;

一直富贵有天定,金榜题名更显亲。

这一生来自宏,田园家业最高隆;

平生衣禄丰满,一路荣华万事通。

财富由天莫苦求,万事家计不必谋;

十年不比前番事,祖业根基千古留。

君是人间福禄星,一生富贵众人钦;

衣禄总是由天定,安享荣华生活。

这一生推来福不轻,何必担心辛苦;

荣华富贵已天定,正湖垂绅拜紫晨。

这种生活大不相同,公侯卿相在其中;

一生自有逍遥福,富贵荣华极品隆。

这一命推来天下隆,一定是人间一主公。

富贵荣华无数,定为乾坤一蛟龙。

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(午未空) (午、未 空)

指日主所处的地势(出生当天的天干在长生十二宫里的状态,也就是五行运行所处的状态)。

虚实?虚透虚透虚透坐实

虚实就同柱干支而言。概因天干之气弱,地支之气强;天干要依附地支才能旺,地支不生扶天干则为天干虚透。

纳音推命,本是自唐以前所流行,是以天为禄叫天元,以支为命叫人元,以纳音为身叫地元。纳音是从大玄数所推而来,宇宙元素,无非五种,金,木,水,火,土 生生循环。纳音论命,依直象而看功效。

研究命理,推论运气,必然要涉及星煞的概念。星煞有吉凶,影响各不同。吉者,曰星曰神;凶者,曰杀曰煞。

近两百年可能出现的时间(较粗略计算):

1902 当年没有此组合。
1962 当年没有此组合。

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