喜欢西游记的哪个人物主人公是谁

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  最近,有关《西游记》的话题备受关注。很多读者第一次听说“《西游记》的作者不是吴承恩”这种观点,倍感惊讶。是的,现在流行的百回本《西游记》的作者,不一定是吴承恩。至于《西游记》的作者究竟是谁,至今没有定论。

  华阳洞天主人到底是谁

  过去的小说,与今天的小说完全不同,它们往往经历很长时间和很多人之手,很难说谁是主要的作者。越是名著越是如此。

  《西游记》是明代中晚期的作品,最初版本只署“华阳洞天主人校”,我们不知道这个“华阳洞天主人”是谁,也不知道他只是校对了一番,还是写定者之一。

  可以肯定的是,有一位高手做了全书的统稿、编排、润色工作。但书的作者绝不是凭空写出来这100回的。那时文人和书商合作,或者书商本身就是文人。所以很难说一本书究竟是什么人写的。《西游记》里有许多前后照应不到的地方,就是这样形成的。古代的文人,归根到底是要走仕途的,写通俗小说,并不是多么露脸的事。

  《西游记》在当时就是消遣用的。如何见得呢?元末明初的古代朝鲜有本书叫《朴通事谚解》,里面都是些常用的汉语对话。有一段对话是这样的:

  甲:“我们两个买文书去来。”乙:“买什么文书去?”

  甲:“买《赵太祖飞龙记》《唐三藏西游记》去。”乙:“买时买四书六经也好,既读孔孟之书,必达周公之理,要那些平话做什么?”

  甲:“《西游记》热闹,闷时节好看。”

  这本朝鲜教学书还保留了大量的当时《西游记》的片段。其中有车迟国一段,和今天的《西游记》基本故事已相差不多。

  百回本《西游记》修炼内丹的内容很多。这里面一定经过了全真道教徒的加工。所以,一直以来人们以为,这部《西游记》是全真七子之一,丘处机丘真人写的。

  事实上,丘处机确实有一本《西游记》,但多了几个字,叫《长春真人西游记》。这个故事在《射雕英雄传》里有。丘处机从中原出发,千里迢迢跑到西域去见成吉思汗,“一言止杀”,劝说大汗不要滥杀无辜。这自然也是一个颇具传奇色彩的经历。于是,丘真人的弟子李志常,就把这段经历写成了书,叫《长春真人西游记》。

  这本书写成后,似乎在社会上流传不广。但是因为丘处机实在太有名了,又模模糊糊听说他有个什么《西游记》。于是纷纷认为,市面上流传的小说《西游记》就是丘处机写的。

  但是今天的百回本《西游记》肯定不是丘处机写的。因为这里面出现了很多明代才有的东西,比如锦衣卫。这些后代的名词,不是生活在元代的丘处机能知道的。

  丘处机的乱入,一直保持到乾隆末年。大学者钱大昕跑到一个蛛网尘封的藏经楼里,把这本《长春真人西游记》给抄出来了,在社会上一传播,人们才知道,此西游非彼西游。于是丘处机的著作权就被粉碎掉了。

  那《西游记》的作者又该是谁呢?大概乾隆年间,有人在一本《淮安府志》里发现了这么一条:吴承恩:《射阳集》四册□卷、《春秋列传序》《西游记》(方框里那个字原本就丢了)。

  虽然是一条孤证,但大部分的人却是相信了。鲁迅、胡适也都采纳了这个看法。经他们宣讲,吴承恩是百回本《西游记》作者的事,就被大众认可。20世纪20年代,铅印出版了第一部署名“吴承恩”的《西游记》。1949年以后,出版的《西游记》,都遵从胡适和鲁迅认定的结论。

  很可能就是一本重名书

  不错,吴承恩确实写过一本《西游记》,但这很可能是本重名书。

  人经常有重名的,比如“吴承恩”这个名字,历史上就有很多。书的名字就像人名一样,也经常有重的。一说《变形记》,大家都知道是卡夫卡的现代小说,其实更早的古罗马奥维德还有本史诗名著《变形记》;一说《忏悔录》,大家都知道是法国卢梭的作品,其实最早的是古罗马的“圣人”奥古斯丁的《忏悔录》——这些是外国作品,再看中国:我们在网上搜索一下《醉翁谈录》,就会发现两本书,一是现代人叶大春的《醉翁谈录》,二是宋朝罗烨的《醉翁谈录》。

  只靠《淮安府志》记录了吴承恩写过《西游记》,那上面又没说多少卷多少回,又没说是本什么样的书,凭什么就认为是今天的百回本《西游记》呢?离吴承恩不远的明末清初,有个大藏书家黄虞稷,他家叫“千顷堂”,里面的藏书极多。他编了一个目录叫《千顷堂书目》。吴承恩的《西游记》被编到“地理类”。

  黄虞稷比吴承恩不过晚40来年,他又是大学问家,一般来说不会犯错。吴承恩的这本《西游记》,与《东游录》《南游记》《游山志》放在一起,都是游记。其中还有《徐弘祖游记》,徐弘祖就是徐霞客。

  承恩,你乐意和八戒住隔壁?

  黄寿成先生跟随黄永年先生研究《西游记》时,发现现在的百回本《西游记》中“承恩”这两个字用得非常随意。例如:

  偷桃偷酒游天府,受箓承恩在玉京。(第七回)

  受爵的抱虎而眠,承恩的袖蛇而走。(第九回)

  尤其是第二十九回的标题,就写作“脱难江流来国土,承恩八戒转山林”,这个“承恩”用得未免也太随意了,和一个“八戒”连在一起。

  每个人对自己的名字都是很在意的。古人更是如此。明清人对避讳是非常讲究的,不许下属喊长上的名字,这是规矩。我们看《红楼梦》里贾府夜宴,两个弹唱的说书,讲到书中的主人公叫“王熙凤”,立即被指出,说书的忙向在场的王熙凤赔礼,说:“不知是奶奶的讳。”

  讲究点的甚至要自讳其名。清朝有个大学者叫王士祯,他给属下写信,碰上写自己的名字,他就画个圈代替一下。这种情况不在少数。吴承恩何至把自己的名字随随便便写到书里。这部小说《西游记》的作者,既然把“承恩”两个字随意用,应该不会是吴承恩本人。

  那么,是不是吴承恩的著作权就一定被否定了呢?恐怕也不能这样看,假如说,黄虞稷家里书多到他看不过来,而是想当然地把小说《西游记》划归地理书呢?假如说,黄虞稷这里干脆就抄错了呢?假如说,吴承恩干脆就是个隐藏得很深的全真教信徒呢?这些虽然可能性很小,毕竟不能说完全没有可能。况且,还有其他一些证据。所以,我们既不能说一定是,也不能说一定不是。只能说,确定百回本《西游记》作者的时机,还未成熟,只能等待新材料的发现了。(李云天)

今天给各位分享西游记作者的知识,其中也会对西游记作者是什么朝代的进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!

《西游记》的作者是谁?

《西游记》的作者是吴承恩。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名,作者是明代吴承恩。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。此书一问世,就被誉为“四大奇书”之一,在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。

吴承恩(约1500年—1582年),字汝忠,号射阳居士,又称射阳山人,南直隶淮安府山阳县河下(今江苏淮安)人(一说安徽桐城),祖籍安东。明代文学家。

吴承恩代表作为长篇小说《西游记》,另著词集《花草新编》及短篇小说集《禹鼎志》(《禹鼎记》)等,大多散佚。诗作有《海鹤蟠桃篇》《春晓邑斋作》《杨柳青》《长兴作》《秋兴》《金陵客窗对雪》《田园即事》《桃源图》《堤上》《舟行》《题沈青门寄画海棠用东坡定惠院韵》等。

吴承恩(约1500-约1582),字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳县(今江苏淮安)人。

我国明代著名小说家,他所创作的《西游记》为我国古代四大名着之一。

吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人家庭,他的父亲吴锐性格乐观旷达,奉行常乐哲学,为他取名承恩,字汝忠,意思希望他能读书做官,上承皇恩,下泽黎民,做一个青史留名的忠臣。

吴承恩小时候勤奋好学,一目十行,过目成诵。少年时,就已名冠乡里,他除奋好学外,特别喜欢搜奇猎怪,爱看神仙鬼怪,狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说野史,这类五光十色的神话世界,潜默化中养成了搜奇猎怪的嗜好,这对他创作《西游记》有着重大的影响。

步入青年时代的吴承恩是狂放不羁、轻世傲物的年青人。社会地位的低下,贫穷困苦的处境,使这位大才子狂放不羁,招来了纷至沓来的笑声,被人交口称誉的日子一去不复返了。

吴承恩约二十岁时,与同乡一位姓叶的姑娘结婚,婚后感情甚笃。吴承恩虽然狂放不羁,但他品行端

嘉靖十年,吴承恩在府学岁考和科考中获得了优异成绩,取得了科举生员的资格,与朋友结伴去南京应乡试。然而才华不如他的同伴考取了,他这位誉满乡里的才子竟名落孙山。

第二年春天,他的父亲怀着遗憾去世了。接受初次失败的教训,吴承恩在以后三年内,专心致意地在时文上下了一番苦功,在嘉靖十三年秋的考试中却仍然没有考中。吴承恩羞恨交加,这年冬天,竟病倒了。

两次乡试的失利,再加上父亲的去世,对吴承恩的打系是沉重的。在他看来,考不取举人,不仅付资无由,而且愧对父母,有负先人。但他并不以为自己没考取是没本事,而只是命运不济,他认为"功名富贵自有命,必须得之无乃痴?"

生活困顿给吴承恩带来的压力并不小于科考的失利。父亲去世以后,他需要操持全家的所有开支,但他却没有支撑门户的能力,更没有养家活口的手段。家中生活来源,除了每月从学府里领回六斗米外,只能坐食父亲所留遗产了。

品尝了社会人生酸甜苦辣的吴承恩,开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题,并且用自己的诗文向不合理的社会进行抗争。

一生穷困的吴承恩,奋尽全力完成中外闻名的《西游记》后,带着悲喜交加的心情,约于万历十年离开了人世。

他虽然终身未能腾达,但他和他的《西游记》,在中国学史上取得了光辉而崇高的地位,永将光照千秋。

《西游记》是谁写的作者是谁?

西游记的作者是吴承恩。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。

《西游记》的出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。

所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰,在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作,魔幻现实主义的先驱开创者。

清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏,十本,240出。

《西游记》的作者是谁?

《西游记》的作者是吴承恩。

《西游记》虽然是吴承恩晚年写成的,但却作了毕生的准备。小时候,吴承恩经常跟从父亲遍游淮安近郊的古寺丛林,听来许多优美神奇的神话故事。他从小就有好听奇闻的习性,在读私塾时,经常瞒着父亲和老师,偷偷地阅读“野言稗史”。

随着年龄的增大,这种爱好有增无减。30岁后,他搜求的奇闻已“贮满胸中”了,并且有了创作的打算。50岁左右,他写了《西游记》的前十几回,后来因故中断了多年,直到晚年辞官离任回到故里,他才得以最后完成《西游记》的创作。

据初步统计,《西游记》已有日、英、德、法、意、西班牙、俄、捷克、罗马尼亚、朝鲜、越南、波兰、匈牙利、世界语等多种文字的译本,日文译本最多约三十多种。海外对《西游记》研究十分注重,多从主题思想、历史背景、成书过程、语言特色、版本源流等方面进行探讨,给作品以很高的评价。

1988年5月在新加坡举办的“世界华文书展”上,《西游记》读物就有五十多种,连环画《三打白骨精》《火焰山》《大闹天宫》等使少年儿童爱不释手。

《西游记》主人公孙悟空形象在日本的书籍、漫画和电视广告中频繁出现。美猴王孙悟空的形象在韩国是家喻户晓的。美国梁挺博士编著的《超时空猴王》更是将科学技术与孙悟空联系起来,让孙悟空在宇宙空间里大显神通。

《西游记》是中国古代“四大名著”之一,较多的意见认为它的作者是明朝中叶江苏淮安人吴承恩。但从目前我们所能见到的明、清两代的各种《西游记》的版本来看,却没有一部是署名“吴承恩”的。《西游记》的明刊本和清刊本,或署“朱鼎巨撰”,或署“邱处机著”,有的甚至连著者的姓名也没有,只写上校阅人“华阳洞天主人”或评点人如“李贽”等等。20世纪30年代,鲁迅在《中国小说史略》一书中肯定了《西游记》的作者是吴承恩。几乎与此同时,胡适在1923年的《读书杂志》第六期上发表了《〈西游记〉考证》的长篇论文,指出“现在《西游记》的作者是一位‘放浪诗酒,复善谐谑’的大文豪”,而这位大文豪就是吴承恩,并初步拟定了吴承恩的年谱。那么,《西游记》的作者究竟是谁呢?它的著作权怎么会归到“吴承恩”的名下呢?看来要解开这一个个谜题,还需进一步的研究。

明代问世的著名神话小说《西游记》现已家喻户晓,其中孙悟空这个极富英雄气概的浪漫主义艺术形象的“血统”、“国籍”,亦即原型的问题历来被人们议论不休。早在20世纪20年代就有人研究发现,印度古代叙事诗《罗摩衍那》中那个聪明会飞、不怕困难、智勇双全、乐于助人的神猴“哈奴曼”,很可能就是“孙悟空”的原型。然而,有人却认为,自远古时代盛传的中国古代神话篇内就有关于禹的儿子启是“天地间裂石而生之人”的记载,看来“孙悟空”又是取材于启的。那么,孙悟空的原型究竟是谁,还有待于进一步研究与考证。

关于西游记作者和西游记作者是什么朝代的的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗 ?如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。

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1.东窗事发的主人公是谁的

东窗事发的主人公是:秦桧传说秦桧杀害岳飞时,曾与妻子王氏在东窗下定计。秦桧死后,在地狱里受苦,王氏给他作道场,并派道士去探访他。他对道士说:请告诉夫人,东窗下的密谋已经暴露了。后遂用“东窗事发、东窗事犯”借指阴毒的人;指阴谋诡计。原指在东窗下密谋陷害岳飞一事败露”后喻阴谋败露。或罪案遭揭发。将被惩治,常用此语,拓展资料,[ dōng chuāng shì fā ]1.【解释】:比喻阴谋已败露:元·孔文卿《东窗事犯》第二折。吾乃地藏神:化为呆行者:在灵隐寺中“泄漏秦太师东窗事犯,明·田汝成《西湖游览志馀·佞幸盘荒》,可烦传语夫人,东窗事发矣。

2.西游记的主人公是谁?

《西游记》的主人公:《西游记》主要讲述唐僧师徒四人西天取经的故事。有气质、修养、风度,不会办实事。唐僧有良好的思想道德教育,重修养、轻劳动、斯文、迂腐。唐僧的艺术魅力主要在于理想化,合乎封建时代的理想人格。但作者对于其之笔墨及新颖性和独特性来看,会办事,也能出风头,但有时也会恃才傲物、桀敖不驯和冲动。孙悟空无庸置疑是唐僧集团中的最有劳动能力的人,头脑灵敏,他有着强烈的正义感,敢做敢当,敢于和恶势力挑战,但是有时由于做事不仔细思考,而显得冲动.孙悟空是作者花最多笔墨的人物,艺术魅力自不用说。好吃懒做、好色、愚蠢、爱贪小,但本性善良。猪八戒形象的艺术旨趣是很高的,在语言和行为上都很有特色,既有真实性又有适当夸张.在师傅和孙悟空闹矛盾时,猪八戒总是在一旁煽风点火,挑拨离间.当大师兄被赶走后,他又想出尽风头,但他那实力能行吗?他又去找回孙悟空,俩人齐心协力救师傅。肯吃苦,

3.七步成诗的主人公是谁

最后一课的主人公是小弗朗士和韩麦尔先生 理由:小弗朗士在文中起贯穿全文和深化主题作用。表达对祖国感情用老师是最适合的,阿尔丰斯·都德的短篇小说《最后一课》,写的是普法战争后法国战败,割让了阿尔萨斯和洛林两地(在历史上阿尔萨斯-洛林多次易主,德意志、法兰西曾多次交替拥有其主权),普鲁士占领后禁教法语,改教德语,爱国的法国师生上了最后一堂法语课,表现法兰西人的爱国情怀。1912年被胡适首次翻译介绍到中国,在一个多世纪的时间里,它被长期选入我国的中学语文教材,超越了不同时期、不同意识形态的阻隔,成为在中国家喻户晓、最具群众基础的法国文学名篇之一,它甚至可以作为都德的代名词。

4.最后一课的主人公是谁? 为什么?

最后一课的主人公是小弗朗士和韩麦尔先生 理由:小弗朗士在文中起贯穿全文和深化主题作用。韩麦尔先生 是一位老师,表达对祖国感情用老师是最适合的,最具象征和代表性。扩展资料:阿尔丰斯·都德的短篇小说《最后一课》,写的是普法战争后法国战败,割让了阿尔萨斯和洛林两地(在历史上阿尔萨斯-洛林多次易主,德意志、法兰西曾多次交替拥有其主权),普鲁士占领后禁教法语,改教德语,爱国的法国师生上了最后一堂法语课,表现法兰西人的爱国情怀。1912年被胡适首次翻译介绍到中国,从此,在一个多世纪的时间里,它被长期选入我国的中学语文教材,超越了不同时期、不同意识形态的阻隔,成为在中国家喻户晓、最具群众基础的法国文学名篇之一,它甚至可以作为都德的代名词,作为“爱国主义”的符号,融入近代中国人百年的情感之中!一代又一代的中国读者,通过《最后一课》,了解到“法语是世界上最美丽、最清晰、最严谨的语言”这句话的内涵,懂得了“亡了国当了奴隶的人民,只要它好好地保存着自己的语言,就好像掌握了打开监狱的钥匙。”

5.《西游记》的主人公是谁?

1、孙悟空孙悟空是中国著名的神话人物之一,祖籍东胜神州,由开天辟地以来的仙石孕育而生,因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王,美猴王”后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺。得名孙悟空,学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术,唐僧为中国四大名著之一《西游记》中的人物,前世为如来二弟子金蝉子,原型为唐代高僧玄奘,俗家姓名,玄奘,三藏法师”唐僧“3、沙悟净沙僧”又叫沙和尚、沙悟净,出自四大名著之《西游记》“在书中也称黄婆”土母、刀圭。俗称沙和尚、沙僧,原为天宫玉皇大帝的卷帘大将。被贬出天界,在人间流沙河兴风作浪。后经观音点化,赐法号悟净,一心归佛,同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法师(又称唐三藏或唐僧,俗名陈祎)西天拜佛求取真经。4、猪八戒猪八戒是明朝小说家吴承恩所作《西游记》中登场的虚拟角色,又名猪刚鬣,法号悟能,浑名八戒,是唐僧的二徒弟。会天罡数的三十六般变化。所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯,猪八戒前世为执掌天河八万水军的天蓬元帅,一直倾慕容貌过人的霓裳仙子,5、白龙马白龙马,名著小说《西游记》中的重要角色,因纵火烧了殿上明珠。玉帝将其吊在空中,不日遭诛后,后因南海观世音菩萨出面才免于死罪,被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。

6.毛遂自荐的主人公是谁

毛遂自荐的主人公是毛遂毛遂在平原君选备人物去楚时,说如让自己处于囊中,在平原君与楚王谈判时,平原君因此认识了毛遂的一言有重于九鼎的能耐。用锥处囊、锥在囊、等称誉才华或有才华之人,写其才华未得显露或得以施展。但毛遂的墓地却鲜为人知。薛人也……后卒葬于薛。古代薛国”在今山东省滕州市官桥镇,毛遂墓地就位于官桥镇西南部、京沪铁路西侧约50米处。原址在官桥火车站票房处。位于薛国故城北城墙约350米处,宣统元年11月建设津浦铁路时迁往道西50米。1957年首次文物普查见有明代和民国初年碑碣各一通。文革中被毁,官桥镇人民政府重修此墓,同年秋完成,墓为穹窿顶式,前方立有著名书法家王学仲所题毛遂之墓碑。

7.入木三分的主人公是谁?

入木三分的主人公是王羲之。故事晋朝大书法家王羲之,是东晋书法家王旷的儿子。十二岁看见在他父亲枕下的前代的《笔说》,父亲说:你为什么要偷被我秘密收藏的东西“王羲之却笑着不回答?母亲问”担心他不能守住秘密“告诉王羲之说?等你长大成人我再教你书法”王羲之跪了下来说,就让孩儿看看这书吧,长大再看就耽误了孩儿幼年的美好才华与发展了:父亲很高兴。于是立刻就把书给了他”(王羲之的)书法就有了很大进步“卫夫人知道后,告诉太常王策说。这孩子一定看过用笔诀窍;最近看见他的书法,流着眼泪说,这孩子将来名声一定超过我。东晋明帝有一次要到京都建康北郊覆舟山祭祀土地神,让王羲之把祭文写在木制祝板上:发现王羲之的墨迹竟渗进木板深处,刻者惊叹其笔力雄劲”比喻书法功力好或分析问题透彻,三十三写了《兰亭序》,卿的书法都感动我!天台丈人称王羲之的楷书胜过了钟繇!扩展资料王羲之的其他故事1、竹扇题字据说有一次”王羲之路过山阴城(今绍兴)的一座桥“有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖”看样子卖不出去了,老婆婆十分着急,王羲之看到这情形:很同情那老婆婆“就上前跟她说,你这竹扇上没画没字?老婆婆不认识王羲之,王羲之提起笔来,在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字,就还给老婆婆,老婆婆不识字,觉得他写得很潦草。王羲之安慰她说,你告诉买扇的人“说上面是王右军写的字,王羲之一离开。老婆婆就照他的话做了,集上的人一看真是王右军的书法?一箩竹扇马上就卖完了,2、书成换鹅书圣王羲之很喜欢鹅,他认为养鹅不仅能陶冶情操。

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