找一部耽美小说,主角受是娘炮?

  耽美小说推荐丨〔穿书男、、耽美、空间修仙〕作者:修七《总想弄死他》

  【文案】穿成末世文中白莲花,重生男主总想弄死他。

  照照镜子,邵白真心想死一死。

  邵白,男,二十七,虎背熊腰壮小伙儿一个,身高一米九体重一百七。

  邵白,男,二十一,娇弱娘炮白莲花儿一朵,身高一米七体重一百一。

  前者三次元刚刚念完硕士正在忙忙碌碌找工作,后者是大叽叽一本太监耽美末世文里的炮灰一个。

  作者排雷:第三人称单一视角吐槽体。

  内容标签:末世、时空、重生

  搜索关键字:主角:邵白、秦庄

  【剧透】(题外话:我很喜欢很喜欢的作者。)邵白穿越前,是个身高1.9米,体重170,彪型大汉,说他虎背熊腰也不为过。因给坑作者连续刷了九十九天的负分,被穿越到书里,成为了书里身高1.7米,体重110,身娇体弱白莲花邵白身上!

  穿越过来之后,邵白不停的吐槽自己如何苦逼如何处境艰难,想方设法要再穿回去。他希望男主秦庄把他弄死,给他个痛快,但是,第一天就摔断了腿……

  邵白穿越前是个饭桶,特别能吃,力气特别大,穿越后力气和能吃也跟着过来了,方叔(秦家的厨子)对邵白特别好,每天都给邵白偷偷做各种好吃的。因为自己特别想吃冰镇西瓜,就获得了冰木双系异能!

  因为邵白身娇体弱,跑两步就要喘,也不能跟出去打丧尸,每天都被秦庄喂养着,过着“生不入死,惨不忍睹”的生活。

  秦庄修真人士,原书中的男主角,有洁癖,有极强的占有欲。死后重生了,雷系异能和随身空间,标配的能治伤空间灵泉水也跟着随之而来!

  秦庄一眼就看出此邵白非彼邵白。

  一开始,秦庄对邵白各种冷硬狂霸酷炫拽,一言不合就打,一言不合就踹,动不动就黑化,动不动鬼畜,邵白被吓得不要不要的……

  当然,最后的最后,邵白肯定会被秦庄吃干抹净啦!

9月16日,广播电视总局召开座谈会,要求坚决抵制天价片酬、“阴阳合同”、偷逃税;加强电视剧创作生产正面引导,坚决抵制流量至上、“饭圈”乱象、“耽改”之风等泛娱乐化现象。

说到“耽改之风”,就要从“耽美剧”说起。

耽:沉溺,迷恋;美:唯美。耽美最早是指唯美主义,这是产生于西欧的一种文艺思潮,他们主张艺术应为人类带来感观上的愉悦,而不应带有道德或情感的信息。唯美主义传到东瀛之后,逐渐就演变成了描写男性与男性之间恋情的耽美剧,主要见于漫画和小说。

如果说棒子是一个娘炮的国度,那么东瀛就是一个BT的国度,他们能把儒家文化中的杀身成仁、舍生取义的比喻演绎成“武士道”文化的“切腹自尽”,能把唯美主义演绎成“耽美主义”,还有各种小电影,就不用说了。这一类的文化被其称为“腐文化”,从事相关工作的男女被称为“腐男”、“腐女”。

就是制片商购买了耽美小说版权之后,对其进行改编和拍摄的一种网络剧。其特点是使用新人演员、小投入、轻资本,以小博大。因此,耽改剧与耽美剧实则是一路货色。

耽改剧作为一种腐文化,在意境、主题方面表达得比较隐晦,但是其轮廓是清晰的,目的是明确的,有的全剧竟然没有一个女性,其意义就可想而知了。他们之所以使用新人演员,也是因为成名演员不会自甘堕落出演这些腐文化的电影电视剧。

据不完全统计,已经上映的耽改剧有:《上瘾》、《双程》、《不可抗力》、《烟袋斜街》、《盛势》、《识汝不识丁》、《颜冬先生别过来》、《决对争锋》、《镇魂》、《愉此一生》、《再见X先生》、《何处惹凡尘》、《第三国度》、《红色气球》、《逆光源》、《同乐会》、《灵界基友》、《错生》、《有毒》、《陈情令》、《山河令》等,全部加起来,恐怕接近100部了。

比如《上瘾》顾海和白洛因在地下车库的片段。顾海让白洛因坐在他新买的宝马车里,白洛因不明就里,以为让他试座。然后顾海自然地把座椅调低,白洛因就躺在座椅上了,顾海趁机将白洛因压在身下……之后,顾海对白洛因说:“你是我的,我可以无限度的包容你、让着你,你的所有要求,我都能满足你,但是有一点,你要是真做了什么对不起我的事儿,我不会手软的,我跟你说真的,我顾海要是狠起来,足够让你心悸一辈子的。”

再比如《识汝不识丁》。陶墨是一个纨绔子弟,目不识丁,他爹死后,他突然心生感慨,决心要当一个好官,于是花了五千两银子捐了一个县官,他因此与丞相顾玄之的公子顾射成为“好友”。剧情、人物看似正常,实则暗渡陈仓,到了最后,顾射居然将陶墨光明正大地娶进了门,所有参加丹砂宴的人必须穿红色衣服,两人红色帷幄中竟然脉脉含情,执手相看泪眼,顾射还为陶墨梳头,基情满满!令人作呕!

由于此类影视剧一直是禁区,于是也成了尚未开发的空白地带,许多人为了满足部分观众的畸形审美和猎奇心理的需求,不惜道德败坏,或明或暗地来写和拍摄此类剧。

自古以来就有断袖之癖、龙阳之癖的记载。如:

《汉书·董贤传》载,“贤宠爱日甚,为驸马都尉侍中,出则参乘,入御左右,旬月间赏赐累巨万,贵震朝廷。常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。”是为“断袖之癖”。

《战国策·魏策四》载,“魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十余鱼而涕下。王曰:‘有所不安乎?如是,何不相告也?’对曰:‘臣无敢不安也。’王曰:‘然则何为涕出?’曰:‘臣为王之所得鱼也。’王曰:‘何谓也?’对曰:‘臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶,而得为王拂枕席。今臣爵至人君,走人于庭,辟人于途。四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?’魏王曰:‘误!有是心也,何不相告也?’于是布令于四境之内曰:‘有敢言美人者族。’”是为“龙阳之癖”。

《韩非子》载,“弥子名瑕,卫之嬖大夫也。弥子有宠于卫。卫国法,窃驾君车,罪刖。弥子之母病,其人有夜告之,弥子轿驾君车出,灵公闻而贤之曰:‘孝哉!为母之故犯刖罪。’异日,与灵公游于果园,食桃而甘,以其余鲜灵公。灵公曰:‘爱我忘其口味以啖寡人。’及弥子瑕色衰而爱弛,得罪于君,君曰:‘是尝轿驾吾车,又尝食我以余桃者’。”是为“余桃之癖”。

不是说男人之间不能有感情,不能牵手搭肩,甚至同睡在一张床上,而是要“发乎情,止乎礼”。回想以前,人人都光明磊落,坦坦荡荡,洁身自好,几个小伙子走到大街上,都是手攀肩、手拉手的,谁也不会往歪处想,只有一男一女单独在一起时,大家才会好奇;而当这些断袖之风盛行之后,男人之间这类纯洁、友好的正常交往现象被异化了,成了不正常的代称,反而是一男一女在一起倒成了正常现象。这些都是耽美剧和GAY、拉拉等的“功劳”。

据不完全统计,我国目前的GAY和拉拉总人数应该在1亿左右,成了艾滋病的主要传播源。他们一直企图使他们的畸形、丑陋行为合法化。造物主既然将动物和人造成雌雄两性,那就是说明这些雄雄相恋是违背自然规律的,畜生尚且知道分辨雌雄,何况人乎?

这些耽美剧毒害非浅,可以把正常现象妖魔化,因此必须根除!

“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辩我是雄雌”用来描述耽美剧非常贴切。

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