著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。

四值功曹、五方揭谛、六丁六甲是道家的神仙，护教伽蓝是佛家的神明，他们本来弄不到一块，可是取经大计一下来，他们就成了经常在取经途中的跑龙套的小神仙们。

    由于这些小神仙的名头实在是太小了，所以有必要在这里介绍一下。

    四值功曹，顾名思义，是值班记账的小神仙。四值是值日、值月、值年、值时。他们的任务就像是现在值班的保安，在值班的时间上岗放哨，还要随时把下界递给上天的条子传达给天庭。有人问，下界怎么给上界递条子啊，很简单，烧香、烧符、祷告、祭祀啊。这些功曹们就是管这一块的，你看累不累，其中是值日功曹最累，每天都得值班；值时功曹最轻松，是机动的补班人员。

    值日功曹除了干这些基本活儿以外，还会在非常时刻做一些非常的客串工作。比如说记战争时期的功劳簿。

    四值功曹的第一次出现是孙悟空大闹天宫的时候。第五回——玉帝大恼。即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困……

    这里的四值功曹就是来记功劳簿的，可惜天兵天将们不给力，十万个人没一个立功的，四值功曹们心中真是大乐啊，整天忙，终于有他妈的轻松的时候了。

    五方揭谛在《西游记》里的出现很暧昧，按照佛法，他们本来是佛教的五方守护大力神，即金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛。但是，《西游记》中，他们却和四值功曹一起出现在十万天兵天将里面，同样接受玉帝的调遣。

    所以，笔者猜测，这些小神仙们就是各个统治力量通用的基层员工，谁想用谁就用，他们不能反抗，也不敢抱怨，谁叫神仙都他妈的不会死啊，不会死，怎么能那么容易升官啊，不那么容易升官就只能一直呆在基层了呗。

    一看到“六丁六甲”，估计大多数读者都马上会联想到“身怀六甲”这个成语，继而联想到这六丁六甲神是不是管世间人怀孕生孩子的事情啊？

    嗯，这个笔者明确表示不是。生孩子那事儿是阎王管着的，那涉及到投胎转世。

    六丁六甲则六丁神和六甲神的合称，总共有十二个，阳神六个，阴神六个，他们和那些什么黄巾力士、大力鬼王一样，也属于打杂的神仙，就是哪个神仙有事情了，办差了，身边没人，喊一声：“来！”他们就过去了。甚至于法力强的道士们做法也能召唤他们。

    六丁六甲第一次出场是在孙悟空大闹天宫被捉住之后。干得也是打酱油的事情。

    第七回中，孙悟空被捉上天，砍不死、剁不死、烧不死、淹不死、刮不死、雷击不死，差点把玉皇大帝给气死了。太上老君想放水，就说道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”玉帝闻言，即教六丁、六甲将他解下，付与老君。

    于此，六丁六甲艰难地露面了，估计，那时候，孙悟空也就记住这十二位仁兄了，是他们把自己给松绑了啊。

    护教伽蓝，通俗一点来说，是给佛门寺庙看家护院的保镖部队，总共有一十八位。分别是美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视，即“十八伽蓝神”。

    护教伽蓝第一次显名是在《西游记》第十五回，孙悟空搞小白龙的时候，那一次，也是四值功曹、五方揭谛、六丁六甲和护教伽蓝齐聚的时候。

    （孙悟空）哏哏的吆喝，正难息怒，只听得空中有人言语，叫道：“孙大圣莫恼，唐御弟休哭。我等是观音菩萨差来的一路神祇，特来暗中保取经者。”那长老闻言，慌忙礼拜。行者道：“你等是那几个？可报名来，我好点卯。”众神道：“我等是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，各各轮流值日听候。”行者道：“今日先从谁起？”众揭谛道：“丁甲、功曹、伽蓝轮次。我五方揭谛，惟金头揭谛昼夜不离左右。”行者道：“既如此，不当值者且退，留下六丁神将与日值功曹和众揭谛保守着我师父。等老孙寻那涧中的孽龙，教他还我马来。”众神遵令。

    护教伽蓝第二次露面的时候，是第二十一回，孙悟空被黄风怪吹坏了眼睛，护教伽蓝变化成人给孙悟空治眼，孙悟空和猪八戒在他们变化的庄园里睡了一晚上，第二天起来的时候，猪八戒发现是睡在荒郊野地里，不知道怎么回事。孙悟空吸吸的笑道：“呆子，不要乱嚷，你看那树上是个甚么纸帖儿。”八戒走上前，用手揭了，原来上面四句颂子云：“庄居非是俗人居，护法伽蓝点化庐。妙药与君医眼痛，尽心降怪莫踌躇。”行者道：“这伙强神，自换了龙马，一向不曾点他，他倒又来弄虚头！”

    在此之后，四值功曹在平顶山莲花洞曾经变化成一个老人来给孙悟空报信，被孙悟空骂了一顿，此后，这些小职员们就很少出来。

    他们第一次集体出动是在降服牛魔王的时候，孙悟空和牛魔王都现了法相大打出手，“惊得那过往虚空一切神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝都来围困魔王”。

    他们第二次集体大规模地出动是在小雷音寺大战黄眉老怪的时候，那一次孙悟空被黄眉老怪弄到金饶里出不去。行者急了，却捻个诀，念一声“唵囒静法界，乾元亨利贞”的咒语，拘得那五方揭谛，六丁六甲、一十八位护教伽蓝，都在金铙之外道：“大圣，我等俱保护着师父，不教妖魔伤害，你又拘唤我等做甚？”行者道：“我那师父，不听我劝解，就弄死他也不亏！但只你等怎么快作法将这铙钹掀开，放我出来，再作处治。这里面不通光亮，满身暴燥，却不闷杀我也？”众神真个掀铙，就如长就的一般，莫想揭得分毫。金头揭谛道：“大圣，这铙钹不知是件甚么宝贝，连上带下，合成一块。小神力薄，不能掀动。”行者道：“我在里面，不知使了多少神通，也不得动。”揭谛闻言，即着六丁神保护着唐僧，六甲神看守着金铙，众伽蓝前后照察，他却纵起祥光，须臾间闯入南天门里，不待宣召，直上灵霄宝殿之下，见玉帝俯伏启奏道：“主公，臣乃五方揭谛使。今有齐天大圣保唐僧取经，路遇一山，名小雷音寺。唐僧错认灵山进拜，原来是妖魔假设，困陷他师徒，将大圣合在一副金铙之内，进退无门，看看至死，特来启奏。”

    从这一段文字来看，这些暗中保护唐僧的小员工们是直属于中央的，可以不报直接见驾，或者说凡是涉及到取经之事，都是天大的事情，都可以不用呈报，直接见驾。

    这让笔者对这一伙小毛神的身份起了怀疑，他们绝对不仅仅只有暗中保护唐僧的职责，还有监视的意思在里面。甚至可以说，他们的主要职责不是保护，而是监视。

    如果是保护，那就要主动，而这些毛神除了在第一次主动献身出来以外，其余时候都是偷偷摸摸或者是孙悟空叫他们出来的时候才出来，很不积极。如果保护唐僧是他们的主要任务，他们会这么不积极吗？

    第二，唐僧两次驱逐孙悟空，这伙毛神就在暗中，他们应该知道孰是孰非啊，但是他们就是不出来劝阻，也不作证，这说明什么，说明上级已经交代过了，你们只负责监视就行了，必要的时候保护一下，其余的就不用管了。

    第三，如果他们真的是暗中保护唐僧的，那唐僧为什么次次都会被妖怪轻而易举地抓走？虽然说他们法力不是太强吧，但是好歹人多势众，有三十九个啊，就是围成一圈，妖怪也得费好大劲才能突围进去抓走唐僧吧。

    第四，护教伽蓝为什么能够不经传报面见玉帝？就算是取经重要也不能够啊，总得有人问一下吧。这只能说是大家都习惯了，习惯这厮总是来报告情报了，所以既然都知道他干嘛来的，就不用问那么多了。

    第五，孙悟空非常不喜欢这些人，每次让他们帮忙都很不客气，而且是能不用他们就不用他们，情愿用土地山神，这说明孙悟空也猜到了他们是来干什么的，所以心里才会分外不爽。

    其实，笔者是十分同情这三十九个毛神的，他们在取经一途中也算是勤勤勉勉，立功很大，但是孙悟空不领情，而且到最后也没一个被封赏的，或许在上司看来，他们就是做这一行的，做不好要罚，做得好是工作要求，不知道表扬。

著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。

四值功曹、五方揭谛、六丁六甲是道家的神仙，护教伽蓝是佛家的神明，他们本来弄不到一块，可是取经大计一下来，他们就成了经常在取经途中的跑龙套的小神仙们。

    由于这些小神仙的名头实在是太小了，所以有必要在这里介绍一下。

    四值功曹，顾名思义，是值班记账的小神仙。四值是值日、值月、值年、值时。他们的任务就像是现在值班的保安，在值班的时间上岗放哨，还要随时把下界递给上天的条子传达给天庭。有人问，下界怎么给上界递条子啊，很简单，烧香、烧符、祷告、祭祀啊。这些功曹们就是管这一块的，你看累不累，其中是值日功曹最累，每天都得值班；值时功曹最轻松，是机动的补班人员。

    值日功曹除了干这些基本活儿以外，还会在非常时刻做一些非常的客串工作。比如说记战争时期的功劳簿。

    四值功曹的第一次出现是孙悟空大闹天宫的时候。第五回——玉帝大恼。即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困……

    这里的四值功曹就是来记功劳簿的，可惜天兵天将们不给力，十万个人没一个立功的，四值功曹们心中真是大乐啊，整天忙，终于有他妈的轻松的时候了。

    五方揭谛在《西游记》里的出现很暧昧，按照佛法，他们本来是佛教的五方守护大力神，即金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛。但是，《西游记》中，他们却和四值功曹一起出现在十万天兵天将里面，同样接受玉帝的调遣。

    所以，笔者猜测，这些小神仙们就是各个统治力量通用的基层员工，谁想用谁就用，他们不能反抗，也不敢抱怨，谁叫神仙都他妈的不会死啊，不会死，怎么能那么容易升官啊，不那么容易升官就只能一直呆在基层了呗。

    一看到“六丁六甲”，估计大多数读者都马上会联想到“身怀六甲”这个成语，继而联想到这六丁六甲神是不是管世间人怀孕生孩子的事情啊？

    嗯，这个笔者明确表示不是。生孩子那事儿是阎王管着的，那涉及到投胎转世。

    六丁六甲则六丁神和六甲神的合称，总共有十二个，阳神六个，阴神六个，他们和那些什么黄巾力士、大力鬼王一样，也属于打杂的神仙，就是哪个神仙有事情了，办差了，身边没人，喊一声：“来！”他们就过去了。甚至于法力强的道士们做法也能召唤他们。

    六丁六甲第一次出场是在孙悟空大闹天宫被捉住之后。干得也是打酱油的事情。

    第七回中，孙悟空被捉上天，砍不死、剁不死、烧不死、淹不死、刮不死、雷击不死，差点把玉皇大帝给气死了。太上老君想放水，就说道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”玉帝闻言，即教六丁、六甲将他解下，付与老君。

    于此，六丁六甲艰难地露面了，估计，那时候，孙悟空也就记住这十二位仁兄了，是他们把自己给松绑了啊。

    护教伽蓝，通俗一点来说，是给佛门寺庙看家护院的保镖部队，总共有一十八位。分别是美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视，即“十八伽蓝神”。

    护教伽蓝第一次显名是在《西游记》第十五回，孙悟空搞小白龙的时候，那一次，也是四值功曹、五方揭谛、六丁六甲和护教伽蓝齐聚的时候。

    （孙悟空）哏哏的吆喝，正难息怒，只听得空中有人言语，叫道：“孙大圣莫恼，唐御弟休哭。我等是观音菩萨差来的一路神祇，特来暗中保取经者。”那长老闻言，慌忙礼拜。行者道：“你等是那几个？可报名来，我好点卯。”众神道：“我等是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，各各轮流值日听候。”行者道：“今日先从谁起？”众揭谛道：“丁甲、功曹、伽蓝轮次。我五方揭谛，惟金头揭谛昼夜不离左右。”行者道：“既如此，不当值者且退，留下六丁神将与日值功曹和众揭谛保守着我师父。等老孙寻那涧中的孽龙，教他还我马来。”众神遵令。

    护教伽蓝第二次露面的时候，是第二十一回，孙悟空被黄风怪吹坏了眼睛，护教伽蓝变化成人给孙悟空治眼，孙悟空和猪八戒在他们变化的庄园里睡了一晚上，第二天起来的时候，猪八戒发现是睡在荒郊野地里，不知道怎么回事。孙悟空吸吸的笑道：“呆子，不要乱嚷，你看那树上是个甚么纸帖儿。”八戒走上前，用手揭了，原来上面四句颂子云：“庄居非是俗人居，护法伽蓝点化庐。妙药与君医眼痛，尽心降怪莫踌躇。”行者道：“这伙强神，自换了龙马，一向不曾点他，他倒又来弄虚头！”

    在此之后，四值功曹在平顶山莲花洞曾经变化成一个老人来给孙悟空报信，被孙悟空骂了一顿，此后，这些小职员们就很少出来。

    他们第一次集体出动是在降服牛魔王的时候，孙悟空和牛魔王都现了法相大打出手，“惊得那过往虚空一切神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝都来围困魔王”。

    他们第二次集体大规模地出动是在小雷音寺大战黄眉老怪的时候，那一次孙悟空被黄眉老怪弄到金饶里出不去。行者急了，却捻个诀，念一声“唵囒静法界，乾元亨利贞”的咒语，拘得那五方揭谛，六丁六甲、一十八位护教伽蓝，都在金铙之外道：“大圣，我等俱保护着师父，不教妖魔伤害，你又拘唤我等做甚？”行者道：“我那师父，不听我劝解，就弄死他也不亏！但只你等怎么快作法将这铙钹掀开，放我出来，再作处治。这里面不通光亮，满身暴燥，却不闷杀我也？”众神真个掀铙，就如长就的一般，莫想揭得分毫。金头揭谛道：“大圣，这铙钹不知是件甚么宝贝，连上带下，合成一块。小神力薄，不能掀动。”行者道：“我在里面，不知使了多少神通，也不得动。”揭谛闻言，即着六丁神保护着唐僧，六甲神看守着金铙，众伽蓝前后照察，他却纵起祥光，须臾间闯入南天门里，不待宣召，直上灵霄宝殿之下，见玉帝俯伏启奏道：“主公，臣乃五方揭谛使。今有齐天大圣保唐僧取经，路遇一山，名小雷音寺。唐僧错认灵山进拜，原来是妖魔假设，困陷他师徒，将大圣合在一副金铙之内，进退无门，看看至死，特来启奏。”

    从这一段文字来看，这些暗中保护唐僧的小员工们是直属于中央的，可以不报直接见驾，或者说凡是涉及到取经之事，都是天大的事情，都可以不用呈报，直接见驾。

    这让笔者对这一伙小毛神的身份起了怀疑，他们绝对不仅仅只有暗中保护唐僧的职责，还有监视的意思在里面。甚至可以说，他们的主要职责不是保护，而是监视。

    如果是保护，那就要主动，而这些毛神除了在第一次主动献身出来以外，其余时候都是偷偷摸摸或者是孙悟空叫他们出来的时候才出来，很不积极。如果保护唐僧是他们的主要任务，他们会这么不积极吗？

    第二，唐僧两次驱逐孙悟空，这伙毛神就在暗中，他们应该知道孰是孰非啊，但是他们就是不出来劝阻，也不作证，这说明什么，说明上级已经交代过了，你们只负责监视就行了，必要的时候保护一下，其余的就不用管了。

    第三，如果他们真的是暗中保护唐僧的，那唐僧为什么次次都会被妖怪轻而易举地抓走？虽然说他们法力不是太强吧，但是好歹人多势众，有三十九个啊，就是围成一圈，妖怪也得费好大劲才能突围进去抓走唐僧吧。

    第四，护教伽蓝为什么能够不经传报面见玉帝？就算是取经重要也不能够啊，总得有人问一下吧。这只能说是大家都习惯了，习惯这厮总是来报告情报了，所以既然都知道他干嘛来的，就不用问那么多了。

    第五，孙悟空非常不喜欢这些人，每次让他们帮忙都很不客气，而且是能不用他们就不用他们，情愿用土地山神，这说明孙悟空也猜到了他们是来干什么的，所以心里才会分外不爽。

    其实，笔者是十分同情这三十九个毛神的，他们在取经一途中也算是勤勤勉勉，立功很大，但是孙悟空不领情，而且到最后也没一个被封赏的，或许在上司看来，他们就是做这一行的，做不好要罚，做得好是工作要求，不知道表扬。

来源：整理 时间： 07:13:50 编辑：游戏知识

榜样的力量是巨大的，各地的商人纷纷仿效晋商将关公做为保护神，关公也就慢慢成为了人们眼中的财神爷。六丁六甲是六丁神和六甲神的合称，共有神十二位，道经中说他们最初是真武大帝的部将。这里的＂轻轻＂二字，表明如来的良苦用心。晋商们在南往北去，纵横天下的时候，总是把家乡的英雄关公作为出门在外的保护神。

关公是从时候被奉为财神的？

“武圣”是官方朝廷对关羽封号、历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。民间关羽逐步被神化，尊为“关公”。还有因为史传关羽读过私塾，做过生意，并善于做生意，为人又特别忠信讲义气，契合商家诚信原则，相信关公是生意纠纷的内在裁判，所以经营过程中就经常拜关公，把关羽奉为“财神”。

而且随着时间、地域的不同，演化出文武类别来。一、关羽读私塾和经商经历1、关羽幼时读过私塾，识文断字，特别喜欢读《春秋》，崇拜春秋大义，并作为自己的人身修养标准。这符合儒家的标准，所以他的夜读精神被推崇和倡导。2、关羽和刘备张飞都有为了生计做小生意的经历，刘备卖草鞋，关羽买绿豆，张飞卖肉，关羽因为人主持公道和张飞打起来，刘备拉架，三人志同道合桃园三结义。

3、《三国演义》关羽和钱打交道的经历。曹操在徐州打败刘备，关羽和刘备的两位夫人，被围困在一座土山上，曹操派关羽故旧张辽劝降。曹操满足关羽提出三个先决条件：一是只投降汉献帝，不投降曹操；二是刘备的两位夫人要受到赡养和尊重；三是一旦知道兄长刘备的下落，就立刻去投奔。三个条件缺一不可。投降汉朝，后关羽因功封为汉寿亭侯，还专门铸成一枚大印送给关羽。

再后来关羽得知刘备的消息后，关羽把历次所收受的金银都封存起来，把汉寿亭侯的大印悬挂在大堂上离开了，这挂印封金。据说关羽将金银物资以原、收、出、存四大科目在账册上记账，临别时账册记得一清二楚，财物分毫不差交还于曹操，收支一目了然。非常有商业规范，后世商人商用薄记法据说来源于此。做生意首讲究诚信，关羽重然诺，守信义，有始有终成为商道推崇的精神。

二、民间财神的演化1、关羽是山西人，而明清时山西商人富甲天下。晋商们在南往北去，纵横天下的时候，总是把家乡的英雄关公作为出门在外的保护神。经商需要人脉，人脉间讲求忠诚和诚信。榜样的力量是巨大的，各地的商人纷纷仿效晋商将关公做为保护神，关公也就慢慢成为了人们眼中的财神爷。2、关羽忠义，也很适合民间文化。

关公能成为许多行业的祖师爷，清朝的民间组织天地会为了反清复明，选择了关公作为祭拜对象。而天地会的成员是有各行各业的老百姓构成，大家平时都祭拜关公，一是显示忠诚和义气，以关公立誓，二是奖惩分明，确立安全归属感，关公当然也顺理成章地成为多个行业的祖师爷了。这样，关羽从财神又进而被推崇为其他各类行业的祖师爷，例如典当行、脚夫、算命先生、丝织、豆腐都将关公做为祖师爷，只要和商业有关都和他发生关系，甚至剃头匠都将关羽拜做祖师爷。

西游记中暗中保护唐僧的神仙有39位，那么暗中保护孙悟空的又有位？

西游记中，观音寻得取经人唐僧后，就命五方揭谛、六丁六甲、一十八位护教伽蓝和四值功曹等暗中保护唐僧西天取经。五方揭谛分别是金头揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛，乃佛教五方守护大力神。六丁六甲是六丁神和六甲神的合称，共有神十二位，道经中说他们最初是真武大帝的部将。一十八位护教伽蓝，就是给佛门寺庙看家护院的保镖部队，总共有一十八位。

分别是美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视，即“十八伽蓝神”。 四值功曹，就是记账的小神仙，负责把唐僧师徒的行程记录下来递给西天如来。 小编数了数，加起来好像足足有三十九位神仙，所以说保护唐僧的人还真不少，不过这些神仙都是暗中保护，他们或在空中，或隐身旁边，或轮流值守，总的目标是让唐僧不会病死、饿死、被妖怪打死甚至吃掉，难怪唐僧经历九九八十一难不死，是这三十九位神仙暗中的保护。

不过，话又说回来，这三十九位神仙在仙界地位都很低，法力神通也很低下，可以说都是不入流的小神，真正保护唐僧的人，恐怕孙悟空，毕竟西天路上的大妖怪，要靠孙悟空才能解决，他们仅是如来和观音在唐僧那里加了一层保险而已。实际上，真正应该暗中保护的人是孙悟空，因为他斩妖除魔，出生入死，假如孙悟空死了，西天取经可真的要歇菜了。

小编也统计了一下，暗中保护孙悟空的神仙一共有五个，数量虽然少了些，但这六位可都是大神级别，任何一位的实力可碾压保护唐僧的那三十九位小神，下面小编按实力和地位逐一揭晓：太白金星 孙悟空在大闹天宫时期，太白金星就多次帮助过他，所以孙悟空对这位老人家一直都有好感。西天取经路上，太白金星充当了信使的角色，多次提前告知孙悟空一些妖怪的信息，比如金角银角，狮驼岭三妖等等。

我们说打战主要是打信息战，太白金星预先告诉孙悟空敌方信息，自然就是暗中保护了孙悟空。观音菩萨作为唐僧西天取经的总导演，观音菩萨对取经事业可谓操碎了心，当然她明面上已经多次帮助过孙悟空，而实际上在暗处，观音也从未闲着，除了像太白金星那样通报了几次敌情，还送给孙悟空三根救命毫毛，许他叫天天应，叫地地灵，如此安排后，孙悟空还有哪件事情搞不定？黎山老母 这位老仙在西游记里出现多次，乃道教元老，但她与西方佛教来往甚密，四圣试禅心时她扮演观音、文殊、普贤的母亲，显示她的地位比三大士还高，也暗示了她一直关注取经队伍。

后来孙悟空被蜈蚣精打败，黎山老母化成一位寡妇指点孙悟空去找毗蓝婆，而事后估计她还要被毗蓝婆责备。这些都表明，黎山老母一直在暗中关注孙悟空的一举一动。 如来佛祖 我们说如来佛祖才是西天取经真正的主导者，早在玉帝请他前来降伏妖猴之时，如来就已经暗中保护孙悟空，请看原文：佛祖翻掌一扑，把这猴王西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。

这里的＂轻轻＂二字，表明如来的良苦用心。另外，如来回西天时又发一个慈悲心，让五行山土地神祗用铁丸子和铜汁给孙悟空吃，从而保住了他的性命。太上老君 首先，孙悟空的金箍棒就是他老人家锻炼而成的，也从未看见他想把此棒收回去。其次，太上老君给孙悟空偷吃的五葫芦金丹很是他故意放那儿的，否则偌大的兜率宫怎会没有一个人看守金丹，而这金丹造就了孙悟空金刚不坏之身。

正在为您跳转到访问页面......

如果您的浏览器没有自动跳转，请检查以下设置。

(1)请确保浏览器没有禁止发送Cookie。

(2)请确保浏览器可以正常执行JavaScript脚本。

(3)若使用IE浏览器，请使用IE9及以上版本。

(4)确保本地时间的准确性。

(5)请观察这个时间（ 20:54:24）若时间一直未变化，则是由于验证页面被缓存，可能是与CDN设置不兼容。