猪八戒是谁变成的的

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既然问的是地煞那就来说说地煞。何况水浒这里有一百零八个好汉,想怎么判更是众说纷纭了。地煞,古代中国星相家把主凶杀之星称煞星,地煞,泛指凶神恶鬼。地煞搞后勤的比较多,除了一些后勤以外,厉害的可以分为这么几类。梁山三十六天罡,七十二地煞家喻户晓。

卢俊义单挑72地煞胜率?

问:卢俊义单挑七十二地煞胜率如何?不要把卢俊义看得神乎其神,他的武功是很高,但他的能耐有很多是宋江想利用他而把他吹嘘上去的,他的第二把金交椅也是宋江给他捧上去的,在没有捉得史文恭之前他刚被骗被救上梁山,凭什么就能做上第二,论资格他够吗?还不是宋江安排的,如果不安排他做老二,他有机会捉史文恭吗?让他单挑七十二?就一个倒数第二身轻如燕的鼓上蚤石迁就够他忙活十二个时辰的,最后活活把卢俊义忙活的吐了血,轻松地割下首极。

天罡三十六变和地煞七十二变哪个更厉害?

天罡变与地煞变,究竟谁更强?  在通天河畔的陈家庄,孙悟空主动提出帮助陈家参加祭赛,替换下童男童女。于是,孙悟空变成陈关保,猪八戒变成一秤金。一贯爱藏拙的猪八戒,在孙悟空的催促下被迫施展了一次变化之术。  猪八戒第一次当着唐僧的面施展变化神通。变化的结果非常搞笑,猪八戒头部和下身成功变成了小女孩模样,可是,中间的身体,尤其是胖大的肚子,依然是八戒原本的模样。

大伙不禁哈哈大笑。孙悟空催促八戒好好变,八戒嘟囔说:““凭你打了罢!变不过来,奈何?”八戒表示,就是孙悟空用棍子打他,他也没有法子变成小巧精致的女孩模样。  最终,还是在孙悟空一口仙气的帮助下,猪八戒的肚子才成功缩小,与一秤金一模一样。  单看这个故事,我们仿佛可以认为,猪八戒的变化之术远远不如孙悟空。

  事情真的是这样吗?  事情当然没有这么简单!    首先,猪八戒修炼的变化之术,其实要比孙悟空还要高明。  猪八戒修炼的叫做天罡变,孙悟空修炼的叫做地煞变。原著中菩提祖师在传授功法的时候曾经这样询问孙悟空:“你要学那一般?有一般天罡数,该三十六般变化;有一般地煞数,该七十二般变化。”  孙悟空回答:“弟子愿多里捞摸,学一个地煞变化罢。

”  按照传统神话的一贯原则,天罡高于地煞。同为明朝四大奇书的《水浒传》三十六天罡星排名就是在七十二地煞星之上。  孙悟空本人的回答也能说明问题。师父让孙悟空二选一,孙悟空表态愿意选择变化“多”的,而并非变化“强”的。  变化多,很简单易学,功效则相对要弱。变化强,很可能复杂难懂,一旦学成功效较强。

  那如何解释孙悟空变化起来比猪八戒要象,要顺畅呢?  有两种可能。  其一,天罡变的功法虽然高明,然猪八戒天性懒惰,不肯下苦工,于是达到的层次较低。  其二,猪八戒拥有强大的变化神通,但是因为种种原因,在取经路上他不愿意出力,一直在隐藏实力。  那么,大家觉得哪一种更接近真相呢?  我认为,是第二种,即猪八戒一直在装傻,在偷懒,在藏拙。

    八戒的变化神通究竟如何?  取经路上,猪八戒也曾经主动展示变化神通,几乎都是孙悟空不在场的时候。  第一次是在宝象国。因国王热情邀请八戒救回公主,猪八戒当众展示了一番神通。  国王问猪八戒会不会变化,八戒让国王出题。国王让变个大的。原文说——  那八戒他也有三十六般变化,就在阶前卖弄手段,却便捻诀念咒,喝一声叫:“长!”把腰一躬,就长了有八九丈长,却似个开路神一般。

”  百官心中害怕,就问八戒,变到多大是个头。猪八戒哈哈一笑说:“看风,东风犹可,西风也将就;若是南风起,把青天也拱个大窟窿!”  把天捅个窟窿自然是吹牛,但是,这句玩笑话中也体现出,猪八戒可以变到极大。孙悟空与二郎神曾经施展法天象地神通,身高万丈,猪八戒虽然没有施展,但可以推测,他一样会这种法术。  在七绝山时,因百姓们答应提供许多食物,可以放开肚皮尽情饱餐,猪八戒大喜,于是变化成一头超级大白猪,单单蹄子就有一千尺,身上的鬃毛长达一百丈,两个眼睛就如同日月一般。

师徒四人来到一个老者家里借宿,老者说这里叫七绝山,因为这里地阔人稀,所以山上的柿子无人采摘,长年累月,熟烂的柿子填满了道路,肮脏不堪,无法通行。

老者听说悟空能降妖,所以盛情款待,要他帮忙铲除这里的妖怪。

悟空和八戒一起降妖,原来这妖怪是红鳞大蟒,悟空钻进蟒蛇肚子里,把蟒蛇打死。

师徒四人辞别村民,来到七绝山稀柿衕。

山上臭不可闻,难以通过,猪八戒变成一只身长百丈,高千尺的大猪,拱开道路,众人跟在后面,继续西行。

浙版《西游》打造“阳光西行” 孙悟空变时尚

法制晚报【 】 【】

尽管张纪中版的新《西游记》备受期待,却比不上浙江某影视公司投拍的新《西游记》先声夺人。当前者还在为资金发愁时,后者近日已确定造型,在丽江悄然开拍。

昨日记者专访了浙版 《西游记》造型师陈敏正 (2008北京奥运会开幕式造型师),他对角色造型进行了阐述,总体来说这版“西游”走的是时尚阳光的路线。

唐僧不再柔弱显得更加男人

原著描述:老妪已至堂前,举目见唐僧相貌轩昂,丰姿英伟。

新旧差异:新版唐僧和旧版最大的差异是服装。原本袈裟的纯红色和金边,被紫色替代,使这个唐僧显得更加硬朗。

陈敏正:我们基本没有给扮演唐僧的演员化装,因此女性的感觉就弱了许多,用时尚的话讲就是更“MAN”(男人)。

孙悟空变时尚 造型更生活化

原著描述:五官俱备,四肢皆全。身躯鄙陋,像个食松果的猢狲。

新旧差异:相比86版《西游记》,新版的猴子显得更“嫩”。面部的皮肤非常白皙,毛色也相对纯净。下嘴唇一道写意的红线更显得“秀气”。而旧版中的猴子则更像是山野进化而来的猴子。

新旧造型在服装上差异较大,旧版的孙悟空是黄衣黑领,而新版则变成了红色上衣,外加小虎皮短裙,非常时髦。

陈敏正:我们这次重拍《西游记》,希望打造一个阳光味十足的作品。因为我们已预设该剧在明年暑期上档,面对的收视群体主要是孩子,所以想构造一个视觉感相对纯净的神话世界。我们给孙悟空的定位是“灵动的猴子”。面部的这些特意设计,以及将衣服的部分袖子别到身后去、露出胳膊上一些毛,都是希望他更加具有动感。变成红衣服的原因是希望能与唐僧的服装色彩产生差异感。否则两者颜色靠得太近,画面感不太鲜明。而且这也是符合原著描写的。观众可能会感觉我们这版与旧版的造型比较相似,因为我个人非常认同上一版对于师徒四人的造型,旧版的造型师也是我的老师。但我们在此基础上进行了一些细节上的修改,让造型更加生活化、有亲近感,并在一定程度上去除舞台风,去掉一些戏曲的元素,这是与旧版在创作意图上的主要区别。

猪八戒变化小打扮突出可爱

原著描述:只见他黑脸短毛,长嘴大耳,圆身肥肚,穿一件青不青、蓝不蓝的梭布衣服,提一柄九齿钉耙。

新旧差异:两版的猪八戒形象非常相似。只不过新版猪八戒鼻子呈对叠状,帽子上加了带子,更加“可爱”一点。

陈敏正:我们对新版猪八戒的定位是“可爱的猪猪”。鼻子的造型就是为了让它显得更憨。眉毛进行了刻意处理,画得圆圆的,为的是突出他的俏皮。

沙僧去除凶相 定位是个帅哥

原著描述:一头红焰发蓬松,两只眼睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸,如雷如鼓老龙声。

身披一领鹅黄氅,腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个,手持宝杖甚峥嵘。

新旧差异:新旧版的沙僧造型都未像原著里描述的那样“凶相”。相比之下旧版威武一些,这次的新版沙僧看起来则非常慈祥。

陈敏正:我们给沙僧的定位是“正直的帅哥”。和之前的原因一样,是不希望给孩子呈现许多凶狠的东西。

观众反应 新旧差异不明显

昨日记者随机对10名观众进行了电话采访。其中有7名观众认为,新版造型看起来与旧版很像,新鲜感较弱。“尤其是沙僧和猪八戒,几乎没有区别。”在北京科技大学读书的王夕表示,视觉上的新奇感少了许多,观看的兴趣也不那么浓厚了。“造型相似,如果剧情方面也没有自己的东西,重拍的必要性可能就不大了。”白领刘刚也表示看后没有引发特别的观看欲望。但也有部分观众认为,旧版人物在造型上已经非常经典,随意更改反成恶搞。“大家认可的形象就是如此,变又能变到哪儿去呢?”年近五旬的观众李奎森说。

专家观点 比旧版稍显逊色

辽宁大学中文系教授毕宝魁昨日在沈阳接受记者电话采访时表示,新版《西游记》的造型比旧版稍显逊色。“观众会受先入为主的影响,造型上没有大的突破。”毕宝魁表示,并且孙悟空这一造型的灵性反而减少了一些,难以给人留下强烈的印象。“造型上不能超越的话,只能在剧情上取胜了。”毕宝魁说,因为大多数观众都会进行新旧对比。不过毕宝魁也表示,目前看到的只是静态的照片,“动起来的感觉可能会不一样”。(本版撰文/记者武青)

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