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近日，第一财经旗下的《陆家嘴》杂志发布《虚拟数字人TOP50排行榜》榜单，榜单是由零壹智库、01区块链联合 《陆家嘴》杂志经过联调统计了虚拟员工、虚拟偶像等在内的多种虚拟数字人形态，根据虚拟IP综合影响力和主营业务范围等几个因素，做出的综合排名，洛天依、柳夜熙、李未可等IP入选虚拟偶像TOP30，小漾、华智冰等入选虚拟员工TOP20。
虚拟人行业竞争进入白热化
随着制作技术的日渐成熟，以及元宇宙概念的爆火，越来越多的企业和机构布局虚拟人赛道，虚拟人产业的应用场景也越来越丰富。目前在业界，从应用角度出发，一般将虚拟人分为服务型虚拟人和身份型虚拟人。身份型虚拟人多为虚拟IP、偶像，具有明显的人设和IP属性，而服务型虚拟人主要用于代替真人服务。
此次榜单中，入选的20位虚拟员工就属于服务型虚拟人，服务型虚拟人能够投入生产和服务，以虚拟化身的形象执行偏标准化的工作。目前服务型虚拟人落地的领域包括虚拟新闻播报者、虚拟主播、数字讲解员、金融虚拟智能顾问等。依赖于系统算法的加持，服务型虚拟人有助于提高企业的生产效率，降低人力成本。而身份型虚拟人这两年更是受到热捧。根据艾媒咨询报告，虚拟偶像产业保持稳定增长态势。2021年，虚拟偶像核心市场规模为62.2亿元，预计2022年将达到120.8亿元。从初音未来到洛天依，再到如今的柳夜熙、AYAYI，虚拟偶像的制作越来越精良，内容越来越多元，竞争也进入白热化。
消费场景的跨界表达是虚拟人的核心竞争力
未来，虚拟人的竞争将聚焦在场景落地。百度智能云AI人机交互实验室负责人李士岩认为，当前虚拟人产业落地的最大痛点在于“场景没有有效打通”：演艺型数字人不具备客户所需的业务能力，而服务型数字人缺乏人设，难以与用户进行情感交流。杭州李未可科技有限公司创始人茹忆也认为，数字人的制作已经不再是行业壁垒，将技术、创意、审美三者有效结合，做好消费场景的跨界表达才是企业的核心竞争力。
杭州李未可科技有限公司旗下的AI数字人李未可也在此次榜单之列。“李未可”团队表示，李未可正在创新虚拟人的场景落地方式。李未可不是功能型虚拟人，李未可拥自己的内容运营团队，为李未可构建立体的人格，目前李未可在社交媒体上已经拥有超过100万粉丝；同时李未可也不同于现有的“虚拟偶像”。杭州李未可科技有限公司的主营产品是AI+AR眼镜。因此李未可不仅仅是一个数字人IP，也是AI+AR眼镜的品牌。李未可以最终会落地在眼镜产品中，和用户产生智能交互，提供情感链接，给用户带来虚拟世界的沉浸式体验感。
在当前虚拟人的技术及理论逐渐成熟的背景下，虚拟人必将迎来更多的商业发展空间。在精美的外皮之下，找到有价值的落地场景，构建虚拟人的灵魂，才能让虚拟人真正“永不塌房”。
7月27日，中国网络语言文明论坛于商务印书馆召开，中国传媒大学互联网信息研究院副院长李未柠发表主旨演讲《网络流行语新特点新治理》。千龙网记者 王结石摄
千龙网北京7月26日讯（记者 张嘉玉）7月27日上午，中国网络语言文明论坛于商务印书馆召开，主题聚焦“文明网络语言 共建清朗空间”。中国传媒大学互联网信息研究院副院长李未柠在论坛发表主旨演讲《网络流行语新特点新治理》，提出分类管理网络流行语，理性看待网络流行语的新陈代谢。
“网络原住民”群体带动网络文化形态演化
李未柠根据展示相关数据提出，中国网民年龄构成青少年网民比重持续增加，“网络原住民”代替“网络移民”成主力。根据中国互联网络信息中心（CNNIC）数据，截至2015年12月，20-29岁的年轻人成中国网民的主力军，占29.9%。此外，19岁以下网民占24.%，30-39岁网民占23.8%，40-49岁网民占13.1%，50岁以上网民占3.9%。儿童触网年龄降低，
10岁以下网民达1800万。根据艾瑞咨询数据显示，2015年，56%的网民在5岁以下首次接触网络，29%的网民在6-8岁接触网络，12%的网民在9-11岁接触网络，3%的网民在12-15岁接触网络。
二次元文化是“网络原住民”自我标识
“网络原住民”是指90后、00后群体，他们随互联网发展而成长具备大胆、好奇、怪趣立场鲜明等特征。李未柠认为，二次元文化是“网络原住民”自我标识。“二次元”原义指二维的平面空间、“三次元”则是现实世界，“二次元文化”指由动画、漫画、游戏、小说、虚拟偶像等衍生的亚文化现象。“御宅族”
指热衷于某种亚文化，并有极深了解的人，尤其指ACG（Animation动画、Comic漫画、Game游戏的缩写）爱好者群体，弹幕网站成为“御宅族”群聚之地。90后、00后通过建立和加入不同主题的兴趣圈，从而形成弹幕平台内的封闭舆论生态圈，表达集体认同、分享与吐槽，显示存在感。
网络语言构筑圈群识别的“隐形边界”
李未柠介绍，网络语言环境已经出现许多新现象，譬如谐音类网络流行语、颜文字及暗语等等。谐音类网络流行语包括hhh（哈哈哈，表示开心）、666（溜溜溜，指“牛”“有道理”“赞”）等。暗语比如“空降成功”，为跳过片头曲或无聊片段，而点击进度条某个位置，以直接到达想看的位置，跳过了就是成功，反之就称“空降失败”。
网络平台迭代，弹幕视频等促进流行语创意化使用
1994年网络流行个人主页，至1995年网络社区论坛兴起，产生“楼主”，200年博客火了，“博主”出现。进入2007年，弹幕视频网站异军突起，“up主”活跃。2007年，微博进入人们的生活，“大V”成为意见领袖。2010年，个人网络电台“主播”兴起。2012年，微信成为中国最常用的社交工具之一。2013年，自媒体写作平台催生一批有影响力的自媒体人。2015年，网络直播及其“播主”受到社会的关注。2016年，知识分享社区聚集大批“答主”……
李未柠认为从论坛、博客时代的“楼主”、“博主”，到“双微”时代的大V、自媒体人，再到现如今的“UP主”、“播主”、答主”身份、称谓的变换除了直观体现了网络平台的迭代和演变路径外，背后也折射出网络影响力群体正在加速分流。同时，二次元网站成为流行语生成与传播的重要平台。弹幕吐槽、自制视频等交互方式受到更多年轻一代网民追捧，激发和释放更多创造力。
网络直播捧热“网红”，成网络流行语典型使用环境
秒拍、映客、花椒、斗鱼等200余视频直播平台“乱战”，设备移动化、内容生产专业化、主题多样化，以及明星大咖逐渐参与等渐成趋势。网络直播集合图文声像等媒介形式，整合社交功能，网红主播带动交流，成为网络语言使用的重要情境。2016年5月25日，雷军在办公室内通过十几家主流直播平台举办线上发布会，小米直播App同时在线人数超50万，新浪一直播同时在线人数一度超100万。
“斗图”时代来临，网络流行语借图传播
李未柠总结了网络表情的5个阶段：从符号到图片、从静态到动态、从官方发布到网民自定义、从单一图片到图文结合，从花哨炫酷的PPT风格到简单明快的漫画风格。
流行语“斗图”进一步提升趣味性、娱乐性。起始于QQ群聊发送搞趣图片以相互娱乐，百度贴吧等论坛发帖组织斗图活动，集中在斗图吧、斗图神器等。斗图是多人发布图片相互娱乐，以“图片”内的文案和载体行为做串联，衔接得体即为在“图片”竞技中获得成就感。
九成流行语被媒体或权威机构采用，网络用语的“身份”界线模糊
高达九成的网络流行语在传播过程中被媒体或者权威机构采用，显现 “官”与“民”在话语风格上趋向靠拢，网络语言“身份”界线模糊化。
李未柠介绍了2015年权威机构使用热词的情况：47%的流行语进入媒体报道或权威机构宣传的话语体系，如主要看气质、获得感、颜值；38.6%的流行语及其背后的社会现象获客观报道，媒体梳理其生成根源、传播情况等；14.4%的流行语引发媒体评论，媒体批评其所反映的社会现象、问题等，如“春节霾”、“捂媚娘”、“直男癌”、“路怒症”。
分类管理，理性看待网络流行语的新陈代谢
李未柠认为，要理性看待网络流行语的新陈代谢，将流行语分类管理，严肃正能量词可正常使用，如“互联网+”“世界那么大”“重要的事情说三遍”；非严肃正能量词谨慎使用，如“duang”“活久见”“社会主义体”；负能量词有除批判该词所针对的现象、开展正面舆论引导外不使用，如“证明你妈是你妈”“裤裆藏雷”；恶意词不使用并全网过滤，如“赵家人”等。
