第一部里只度化了吕洞宾、何仙姑和曹国舅，韩湘子是彻底没有的。
因为石俊卿和韩湘子的扮演者是同一个人，所以有些人误以为石俊卿是韩湘子的前世，其实不是的，只是一人分饰两角而已。
《剑侠》脱胎于传统的八仙故事，情节展开采用了简远信非常擅长的单元剧模式，这样，一部篇幅较长的就被分割为几个妙趣横生的小故事，既丰富了《剑侠》的情感内涵，又不至于让观众看到厌烦，有多年电视歌仔戏编剧经验的简远信，出手着实快准狠。从内容上看，吕洞宾惨被小人算计，家财散尽，身陷囹圄拷问了友情的深度；吕洞宾与银黛真心相爱，但仙妖殊途，银黛为吕洞宾而死则展现了爱情的无奈和伤感；慈母何月仙与两子离散，多年寻子、相见难相认又让人感受到亲情的伟大。三个故事平实、感人，一股避之不去的烟火气味。善恶有报、天道轮回的中国传统思想贯穿其中，你可以诟病它的价值观一点都不现代，等级森严、仙妖有别，但这份古典气质恰如著名拟话本小说《三言二拍》中的《卖油郎独占花魁》，都以为卖油郎是占尽了便宜，但他占的毕竟是失了贞洁的花魁，而不是哪个清白的官家大小姐。现实的人在其中看到“门当户对”，爱浪漫的人权当这是梁山伯与祝英台式的凄美爱情悲剧就好了。歌仔戏的熏陶让简远信成为古典故事的信徒，但谁在乎呢，白蛇传也人妖殊途，然暑期必放仍不乏观众

《雍正剑侠图》一般指雍正剑侠图

群侠请南侠，南北二侠出世，南北昆仑会，海川双钺分双剑；巧胜黄病童子苗吉庆，簪花贺号镇八方紫面昆仑侠。镇东侠侯庭义释清云潭烈焰寨三位寨主，李陆两家被无赖挑唆，反目成仇，陆寅连续做下十八起采花人命案栽赃李英。战沅江西侠杀四鱼，乱石岛东侠败三鼠；九寨主与三侠约定好以达摩堂为赌注，大败金银乱石岛六位寨主，斩九寨结仇铁善寺。孟恩、罗烈在云南狐儿山铁善寺方丈济慈面前颠倒黑白，济慈一时不查竟被蒙骗。甘家堡真假童林会，收下顶门大弟子“穿云白玉虎”刘俊。^[2]

童林九月九重阳会会斗紫面伽蓝佛济慈，群侠会济慈；双猛搅重阳；双钺对双针；最终铁善寺前任方丈水晶长老亚然再次出世，为两家调停罢兵。广东龙门县十老请八卦，请出头顶太极脚踩八卦乾坤妙手王十古。八卦会太极；童海川斗混元侠李昆惊现五绝艺，八卦山平行十三丈五。童林夜探南盘江玲珑岛，蜜蜂岭二次学艺受宝剑；四剑客会破玲珑岛，西方侠深江擒二寇；穿桑林司徒朗断道劫囚车，海川亮剑善渡。最终自己洗清了冤枉。

北京城海川头出前门，认识王伦王子延、铁禄铁木金；二出前门，巧遇神龙手欧阳君、清风羽士任元、拿林宝；三出前门，来到清真寺，僧道俗会洒海三次比武，金元丢失点穴镢。海川四跑城墙，拿林宝二义，兽铁罗汉吴霸为徒。^[3] 西胜镖局野飞龙燕雷掌打甘虎，童林力敌三寇，二次撇钺亮剑，童海川扬名灯市口，伍云飞威镇沙雁岭；三月三亮镖会，铁罗汉吴霸梅花圈上力胜十杰，三月三亮镖会童林呕血掌打燕子坡；群侠会燕普；张鸿钧铁条分双剑惊走燕云风。

年羹尧金殿领旨查办剑山蓬莱岛，海川一路上保钦差查四川；降龙伏虎会达摩；大破转心亭，太原府丢金牌，张方出世，九赶采花淫贼陈道常，会战大魔庄，大破七星山，找回金牌；^[4]

三侠夜探蓬莱岛，童林失陷鱼骨寺，燕普火烧太平庄；胜裕打剑山倒反四龙；广庆楼金莲花凤岐救驾拿三鼠、菩提寺谭天金锁换玉莲。恶道华图吊死桂氏双雄，驭帆侠大战金蝎道，董乾刺伤华图，惊走万俟羽修。董化一夜走十三险，龙鳞刀大闹天王殿，连战燕了因、燕普、慈云，刀劈四猛；娄瑞娄子霞出世、剑斩三横。王双全、于斗夜盗八宝灯，事败，于氏菜刀劫法场。^[6]

天灵侠王凤大展神威，生擒无形剑客万俟羽修。胜陶然三打剑山蓬莱岛；慈云进山遇海川；鱼骨寺遭险、童林夜探剑山，误走险关，掉入绞轮刀，幸得虬首龙武云飞相助，结识了夫人奇剑坤元子于绣娘，秋风落叶扫亦与夫人换过甚卢宝剑。童林换剑联姻，闯蓬莱呕血剑斩石头僧；九挡英王；^[7]

十四皇子允禵作镇西安妄图谋反，勾结轩辕志等人在招兵买马。英王逃至陕西的万龙藏峰岛，陶洞天火烧万林庄；年钦差被困银沙盘，赤胆侠慧斌墨骨鞭解围，陶洞天败进万林庄；古玄真夜探藏峰岛三阳观；三夺镔铁镢，四斗泥小鬼，战败陆恒。与今古侠关斗夜探万龙藏峰岛，措手不及，被张明志、赵明真生擒活拿。二次六老四小火烧三阳观；青云叟怒闯观音堂，冷镇弹打张赵解围。^[8]

谢家滩头立招亲擂，擂上奇剑坤元子于秀娘一度燕云风。铁爪神鹰柳飞雄空手胜燕普，二度燕云风。挡西安侯；冷镇弹打群寇；陶源火烧行营；三剑客耍戏泥小鬼；王石鼎山东寻侄，地行镢打败陆恒。年钦差被困葫芦峪；胜陶然三打藏峰岛；苗吉庆三度燕云风；英王自刎大破万龙藏峰岛。^[9]

西域大侠马骏夜探朱家堡，三小侠柳亭会五叟，大破朱家堡。谢家滩三次立台，泥小鬼陆恒二次出世，关斗脚踢泥小鬼。董乾、关斗大战赵明真，释前嫌五剑反真元。赤胆侠脚踩樊家港，病太岁大闹来龙山。王斌比水得佳偶，小土地拜师珍珠佛，张方回北京。^[10] 马骏下关东会焦氏二老，霍金章竹节擒毒龙，攻破聚英山，童林创立无极门，归隐山林，雍正出家为僧。

童林，字海川，祖籍为京南霸州童家村，人称“镇八方紫面昆仑侠”。相貌魁梧，秉性刚直，纯厚敦笃。在江西卧虎山巧遇剑客尚道明与何道源，学得八卦柳叶棉丝磨身掌与八法神钺。协助朝廷钦差年羹尧平剑山蓬莱岛、万龙藏峰岛、聚英山，粉碎了英王富昌及十四皇子允禵的反叛阴谋。多次救胤禛于危难之中，最终使得天下太平，国泰民安，创立无极门。

民国初期，内有军阀混战，外有帝国侵犯，常杰淼作为一名评书艺人，长期游走于京津等地，生活于社会底层，深知百姓的困苦艰难与不良习气，期望社会稳定，洗净国民萎靡退缩的劣根性，于是根据清中叶以来流传的有关雍正剑侠的传说，在天津创作了《雍正剑侠图》这部评书。19世纪20年代中期，新天津报社社长选中了《雍正剑侠图》，征得常杰淼同意后，先后派报社记者崔笑我、金危言到书馆记录，并在报纸上连载。^[11]

《雍正剑侠图》以童林等剑侠作为主体，胤禛、年羹尧等王公大臣作为陪衬，一定程度跳出了《》、《》等书“必以一名臣大吏为中枢，以总领一切豪俊”的模式。这些剑侠比起以往清代公案小说中的侠义人物，更加的具有自由性，他们不为名利，惩恶扬善，凌驾于官府之上，与贤王清官的交往中彼此是完全平等的，而不像其他书中如包公与展昭、施公与黄天霸等具有上下级的关系。

武侠小说大多是写武林的奇侠异事，慷慨瑰伟，惊心动魄，极富传奇浪漫色彩。这是武侠小说的共同特点。但是，瑰奇而流于荒诞，怪异而流于不经，这又是武侠小说常有的弊病。《雍正剑侠图》一书虽不能说全无此病，但总的说，其特点却是平中见奇，常中见异，夸而有节，饰而不诬。写剑侠虽突出他们超凡绝伦的武艺，但更着重描写他们艰苦卓绝的练艺学武的过程；写他们的惊人行径，也大多符合他们的生活经历，性格特征及思想逻辑。这与一味以惊险奇幻取胜的武侠作品相较，孰优孰劣，是不难判断的。如主角童林在卧虎山昼夜苦练十五年，折合为三十年的苦功，之后在蜜蜂岭大师伯庄道勤赠剑传艺，学得阳八仙剑与尽命连环；于家庄换剑联姻，三次学艺得阴八仙剑，娄瑞千里传艺学会地行剑，武功一步步的提高，都是有迹可循。

所说“写草野豪杰，辄奕奕有神。间或衬以世态，杂以诙谐，亦每令莽夫分外生色”^[12] 的这种笔法更是作者的优长。写镇东侠沉稳持重，西方侠游戏三昧，南侠耿直，北侠忠厚老成。性格鲜明，栩栩如生；其他如董乾、李源、张鼎等数十个英雄人物也都各具面目，不相雷同。

作者本人也对武术有颇为丰富的研究，描写书中人物的打斗，既不像古典小说中某某二人“大战了五十个回合，不分胜负”，一笔带过，中间的剧情完全不写，也不像新派武侠中各种吸人内力、掌发寒冰烈焰的神化武功。书中的双方人物动手较量的一招一式都是清清楚楚，贴近现实武术的，所用招数的名目是什么，手脚应该怎样配合，这一招对方怎么攻过来，那一招又该怎么反击、防守、或是躲避。书中大大小小共写了数百场打斗，但每一场却都不相雷同，普通练武术的有普通的打法，剑侠又有剑侠的打法，少年英雄之间怎么过招，成名剑侠彼此怎么较量，老者与年轻人又是怎么动手，都是别具一格。

作者不仅写武打招式，而且在打斗过程中还往往穿插人物的心理活动和对话，就很富于情趣。如写金莲花凤岐与李国梁的那场比武：“自己心中一想不好……不由得着急，猛然间想起一个主意，我若赢他，非用败中取胜不可，把主意拿妥，此时凤岐的拳泰山压顶，够奔的他顶梁，他这才把双手往上一穿，作出举火烧天的架式，双掌往下一按，用了个双撞掌，够奔凤岐的胸前便打，凤岐看双掌到，用双手向下一按，跟着身形一闪，李国梁左手一搭拉，右手复又一伸，凤岐用左往外一挂，不提防李国梁把右手一撤，上左步，左手转往下按。他这一招名叫‘转环掌’，乃是李氏家传的绝艺，此时凤岐将然用左手一挂他右手，猛见他把右手一撤，左手复又一伸，自己心中就知道他这一招名叫转环掌，随着把右手顺着李国梁的左胳膊底下一穿，身形向后一撤，用手一掳，就听扑的一声，李国梁的手已被凤岐掳住。”^[13] 李国梁是东光裕镖局的镖主，本来武功就不如凤岐，打斗中已经落于下风，又在乎面子，想要出奇制胜，结果反而加速了自己的落败。

书中对于兵器也有很多细致入微的描写，如第三回写双镢：“长约在二尺四寸，鸭蛋粗细，拿手上有一个透眼，越往上越细，好像铁通条一样。”兵器的长短、大小一分不差，然后又介绍镢怎么使用：“要在马上交战用，有一柄短的，镢的后面有一透眼拴着绒绳，专打马腿，名叫拦马镢；步下使两柄，名叫镔铁双镢。”^[14] 这样的描写，既使内容变得更加合乎情理，又能令人信服。

内容丰厚，思想朴实。作者在第一回开场白中说：“是书以武侠之枝，提倡武术之精神，内中医卜星相，三教九流，各色言情，孝悌忠信，礼义廉耻，风花雪月，怪力乱神，由浅人深，无奇不有，是为长篇小说之目的。”正因抱着这样的创作意图，所以作者并不以刻画塑造一二个主要义侠为满足，而是要反映一个时期武林的各种流派，各路英雄丰富多彩的活动，并从而涉及各个地区，各个阶层，各种行业的生活，向读者展示一幅幅广阔的纷繁多样的社会生活画面。正因如此，所以书中人物层出，故事迭现。每当一个人物出现，作者都要用倒叙方法，对人物的出身经历，所遭所遇，喜怒哀乐，辛酸苦辣，展开具体的刻划和描写。书中人物如洪利为学左臂刀，到广东寒峰山祥慈观与三清教主欧阳修通过下棋结识交往；铁木金酷爱武术，散尽家财，携妻子来到北京，被鼓上飞仙丁瑞龙帮助靠卖牛肉生活，而第一天在路上推车叫卖由于拉不下脸来，结果不但没卖出去，而且还引起了同为练武术的石永、冯昆的误会。这种写法使得但所写人物大都有血有肉，而且使全书生活内容显得扎实丰厚，生活气息甚浓。

不仅如此，作者创作此书还有更深的用意，即是“提倡武术的精神”。作者通过英雄人物思想感情的刻画，一再向读者表明学习锻炼武术的目的：小则健身保家，大则为国效力。武侠的品德和心胸，应是光明磊落，疾恶如仇；扶困济危，赴汤蹈火；维护良善，诛除贪官、恶霸，伸张正义、维护社会安定。这种精神，正是社会贬恶扬善的标准，也是书中各色义侠人物共同的闪光点。

作者在刻画景物，烘托气氛上也是高手。作者是老北京，对北京的名胜古迹，道路闾里，大街小巷，官府民宅，庙会集市，风土人情，了如指掌。如康熙皇帝如何上朝、刑部拿人先要到协尉官厅办理、公主坟、地坛、大清真寺是怎么样的构造等等，娓娓谈来，津津有味，时时向读者展示一幅幅生动的旧时代北京的风俗画面。

除北京之外，作者对于全国南北各地的风俗习惯也都有一定的了解，如讲到下扬州请南侠，就提到了扬州泡茶的方法另有特色：“就见他泡茶的这个法子，又与众不同：原来他不把茶叶下在壶内就往里斟水，将壶内的水斟得八分满，然后将茶叶再往壶里头一到。随手拿了一个茶篦子，旁边有一个大木桶，用茶篦子篦住茶壶的口儿，又将壹内的茶向大桶里一倒，一反手将茶叶仍然篦在壶中，又用壶内水将茶泡好，这才拿过来，交给跑堂儿的。”又如重阳会时书中又对骆驼的习性张开了一番描述，凡此种种，皆可以看出作者的阅历丰富。^[15]

薛月楼：按常杰淼君所著《雍正剑侠图》评书，内容以童林为纲，以雍正为目，纯用北平方言，引人悦目赏心。其表白侠容之雍容大度，精神不狂之处，颇能使一般青年好武术者有以为戒。

张翕如：叙其人则义胆侠心，述其事则义烈慷慨，拳术则少林内宗，剑法则昆吾正派。生龙活虎，悲壮淋漓。自逐日刊登报端，即已纸贵洛阳，今更集而成帙，当必人手一编也。

何怪石：惟是维新以后，科学昌明，我国之武术反日见退步。北平常君杰淼，著《雍正剑侠图》一书，内容多述剑仙遗迹，武当内功，举凡拳术技击，无不阐明详细，足可为中国之武士道显其光荣。我国武术之不讲久矣，人民体育日见脆弱。此书一出，或可移风易俗，一洗从前萎靡之习。特来社会上武术大兴，种族强盛，是书实与有力焉。

郭远川：取材隽杰可观，且于武术中多加点缓，洵提倡中国武术之良书也。^[16]

《雍正剑侠图》连载三个月已使《新天津晚报》与《新天津报》的销量增加了一万份，带动了《卅六英雄》《蜀山剑侠传》等评书及剑侠小说在报刊连载。20世纪30年代后，该书出版后在全国各地传播，评书艺人纷纷学说，天津有、、、、等；北京有、、耿增春等；东北有李庆海、霍少轩、李鹤春等；山东有刘吉尧、王宝亨、王子祥等。^[17]

《雍正剑侠图》的续作、仿作层出不穷，如的《》《》等，引发了评书艺人说剑侠书的高潮，部分演员或借鉴该书的模式，或改编某段剧情，或引用其中的人物绰号。除评书外，《雍正剑侠图》对其他曲种也有较大的影响，1982年曾被辉县市坠子演员潘效军改编为河南坠子。^[18-19]

（约1875-—1929），清末民初的评书名家，也精通武术。师承天津名宿，与、金杰丽被后人誉为“评书三杰”，收徒、徐轸怀等。1915年，在天津编创《雍正剑侠图》一书。1921年，在辽宁营口表演该书一炮打响。1924年，在天津“”四平台表演《雍正剑侠图》，与张杰鑫的《》对台演出，听众日夜不绝，多达数百人；之后开始在《新天津报》连载。1928年电台出现后，被约为第一批上电台说评书的传统艺人之一。1929年，逝世于天津南马路葫芦罐胡同。^[20]

• 常杰淼．雍正剑侠十三部（一）：北京师范大学出版社，1992-12：001-004
• 常杰淼．雍正剑侠十三部（二）：北京师范大学出版社，1996-12：001-004
• 常杰淼．雍正剑侠十三部（三）：北京师范大学出版社，1996-12：001-004
• 常杰淼．雍正剑侠十三部（四）：北京师范大学出版社，1992-12：001-004
• 常杰淼．雍正剑侠十三部（五）：北京师范大学出版社，1992-12：001-004
• 常杰淼．雍正剑侠十三部（六）：北京师范大学出版社，1992-12：001-004
• 常杰淼．雍正剑侠十三部（七）：北京师范大学出版社，1992-12：001-004
• 常杰淼．雍正剑侠十三部（八）：北京师范大学出版社，1992-10：001-004
• 常杰淼．雍正剑侠十三部（九）：北京师范大学出版社，1992-12：001-004
• 常杰淼．雍正剑侠十三部（十三）：北京师范大学出版社，1992-10：001-004
• 倪斯霆．旧人旧事旧小说：上海远东出版社，2010-03：88-96
• 鲁迅．中国小说史略：浙江文艺出版社，2000-12：217
• 13. 常杰淼.《雍正剑侠图》[M].“第八十一回 捉刺客救驾受封 散家财辞官行侠”北京：师范大学出版社，1992.
• 14. 常杰淼.《雍正剑侠图》[M].“第三回 护府第童林战五小 赴地坛海川初结义”北京：师范大学出版社，1992.
• 15. 常杰淼．雍正剑侠图 （第一卷）：北京师范大学出版社，1992-08：001-004
• 张元卿．漫拂书尘：上海远东出版社，2009-04：73-76
• 汪景寿、王决等．东方文化集成——中国评书艺术论：经济日报出版社，1997-03：284-286
• 姜昆，倪钟之．中国曲艺通史．北京：人民文学出版社，2005-11：511
• 河南省曲艺志系列丛书编审委员会．新乡市曲艺志：中州古籍出版社，1995-12：89-90
• 连阔如．江湖丛谈：中国曲艺出版社，1988-02：96-97
• 李鑫荃．雍正剑侠图（上）．河北石家庄：花山文艺出版社，1990-07：001-003
• 李鑫荃，连丽如．雍正剑侠图：剑山蓬莱岛．北京：中华书局，2006-06：001-003
• 李鑫荃，连丽如．雍正剑侠图：万龙藏峰岛．北京：中华书局，2007-07：001-003
• 单田芳．童林传·前传（上）．北京：中国文史出版社，2006-10：001-004
• 单田芳．童林传·前传（下）．北京：中国文史出版社，2006-10：001-004
• 单田芳．童林传·后传（上）．北京：中国文史出版社，2006-10：001-004
• 单田芳．童林传·后传（下）．北京：中国文史出版社，2006-10：001-003