《西游记》中，我们一般人的印象就是唐僧是个有道高僧，因为他不但从小吃斋念佛，而且是十世修行的好人，性格温和，总是对于任何人都有不忍，而孙悟空是个大魔头，因为它不但出身本来就是妖怪，而且顽劣成性，一言不合就大开杀戒。那么，唐三藏应该比孙悟空悟性高很多了？其实，事实未必如我们所想。很多人之所以会这么认为，还是受86版《西游记》影响太深了。

87版《西游记》中的唐僧

一、唐僧容易受女色诱惑。

要论取经之心，唐僧也未比孙悟空坚定多少。美色当前，他也未能全然不动。且看他和蝎子精在琵琶洞中干的好事：

他两个散言碎语的，直斗到更深，唐长老全不动念。那女怪扯扯拉拉的不放，这师父只是老老成成的不肯。直缠到有半夜时候，把那怪弄得恼了，叫：“小的们，拿绳来！”可怜将一个心爱的人儿，一条绳，捆的象个猱狮模样，又教拖在房廊下去，却吹灭银灯，各归寝处。

要不是孙悟空及时阻止，恐怕唐三藏早已忍不住破了真阳。即便与妖怪周旋，也不应当散言碎语斗到半夜，与一个女妖怪，有必要聊那么久吗？不怕聊着聊着上当么？怪不得孙悟空都看不下去了。

如果说这些不算什么明证的话，那下面的例子一定可以证明。

二、唐僧取经之心不坚定，遇事就畏葸不前。

西游记里第八十一回，唐僧到了镇海禅林寺之后病了，觉得自己不久于人世了。于是写了一封信给唐王：

臣僧稽首三顿首，万岁山呼拜圣君；文武两班同入目，公卿四百共知闻：

当年奉旨离东土，指望灵山见世尊。不料途中曹厄难，何期半路有灾哈。

僧病沉疴难进步，佛门深远接天门。有经无命空劳碌，启奏当今别遣人。

行者听得此言，忍不住呵呵大笑道：“师父，你忒不济，略有些些病儿，就起这个意念。你若是病重，要死要活，只消问我。我老孙自有个本事。问道：‘那个阎王敢起心？那个判官敢出票？那个鬼使来勾取？’若恼了我，我拿出那大闹天宫之性子，又一路棍，打入幽冥，捉住十代阎王，一个个抽了他的筋，还不饶他哩！”三藏道：“徒弟呀，我病重了，切莫说这大话。”八戒上前道：“师兄，师父说不好，你只管说好！十分不尴尬。我们趁早商量，先卖了马，典了行囊，买棺木送终散火。”行者道：“呆子又胡说了！你不知道。师父是我佛如来第二个徒弟，原叫做金蝉长老，只因他轻慢佛法，该有这场大难。”

看见没有，唐三藏一开始就是因为轻慢佛法被贬下界来的。而且虽然经历了十世修行，但是仍然取经之心不坚定，略略有点儿小病，就想着撂挑子。而且因为取经时间太久，他常常心念长安，动不动愁眉泪眼，哭哭啼啼，我想他若早知道取经路上这么多艰险，取经时间旷日持久，该是后悔当初的一时冲动了吧？

三、在取经途中，孙悟空经常为唐僧说法。

你以为师父是得道高僧，学识渊博，会在取经途中为这些凶顽之徒讲经说法？那你就大错特错了。

《西游记》里第八十五回，当唐僧师徒四人一行行经一处高山时，唐僧看到“山峰挺立，暴云飞出”，疑心山上有些凶气，便“渐觉惊惶，满身麻木，深思不安”。这个时候，孙悟空提醒他：“你把乌巢禅师的《多心经》早已忘了？”唐僧说没忘，悟空就告诫他，还有四句颂语呢，叫做“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”唐僧说：“徒弟，我岂不知?若依此四句，千经万典，也只是修心。”悟空道：“不消说了，心净孤明独照，心存万境皆清。差错些儿成惰懈，千年万载不成功。但要一片志诚，雷音只在眼下……”那唐僧闻言，心神顿爽，万虑皆休。

其实这段话也说出了修行的本质，那就是修心。儒道佛三家都强调“修心”，虽然最终指向不同——儒家强调成圣，道家想要成仙，佛家则欲成佛，但毋庸置疑，他们都认为“心”是一切的根本。

每个人的心头都住着一个魔，如唐僧在看到山势险峻时，便会不自觉地惶恐不安起来。说到底，魔在何处？为什么他在听到悟空的劝诫之后，就能够“心神顿爽，万率皆休”？

这几句话真的那么神奇吗？其实不是。神奇的不是这几句话，是悟了的人。

《西游记》里面，唐僧是有悟性的人，悟空也是有悟性的人。唯有如此，他们才能在听到这几句话后，瞬间明白了其中的真义。

唐僧明白，那魔不是别的，是自己的心。

心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。

四、孙悟空早已参透了佛祖的计划，而唐僧从始至终不知。

故而，当师徒四人即将到达灵山的时候，寇员外因为赠送唐僧金银等物而漏财被强盗打死，寇妻恼恨因送唐僧惹出这场灾祸，便陷害唐僧师徒，向铜台府刺史诬告他们是强盗。师徒四人因此被下狱。孙悟空明知道唐僧会受苦，可是对他来说轻而易举就能将师傅救出来的事情，他当时却不肯去做。因为他知道唐僧灾厄未满。直到第二天早上，他才施展法术让寇员外还魂，同时也还了师徒四人一个公道。

当接引佛祖扮作船夫来接引他们渡过凌云仙渡的时候，唐僧还在怪怨孙悟空把他推到了水里。

孙大圣合掌称谢道：“承盛意接引吾师。师父，上船去，他这船儿虽是无底，却稳；纵有风浪，也不得翻。”长老还自惊疑，行者叉着膊子，往上一推。那师父踏不住脚，毂辘的跌在水里，早被撑船人一把扯起，站在船上。师父还抖衣服，垛鞋脚，抱怨行者。行者却引沙僧八戒，牵马挑担，也上了船，都立在舟旱舟唐之上。那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊，行者笑道：“师父莫怕，那个原来是你。”八戒也道：“是你，是你！”沙僧拍着手也道：“是你，是你！”那撑船的打着号子也说：“那是你！可贺可贺！”

真是愚痴到家了，可以说是徒弟几个一路上推着师傅走到了灵山。

孙悟空为什么会有悟性，或者为什么悟性比唐僧高呢？

其实，在菩提祖师那里学道的时候，孙悟空的悟性就有了苗头。

一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。

孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”

这才引来菩提祖师对他的好奇，而他又顺利参透了菩提盘中之谜，从而学得一身本事。

如此，相比一开始就身为佛祖弟子而因怠慢佛法被贬下界的唐三藏，孙悟空不是高了好几个level么？

九九八十一磨难，西天取经路遥迢。

《西游记》虽是一本神话故事，但是其中所蕴含的哲理却更为地发人深思。

从古至今，曾有无数学者深入研究过这部名著，从中领悟出了许多宝贵的文化财富。如今的《西游记》也早已不是一本单一的“休闲益智”的课外读物，俨然已经成为一本“人生宝典”。其中很多方面，在如今都极具现实意义。

那么，本文先简单分析下《西游记》师徒四人的形象以及他们的现实意义。

一、唐僧师徒四人的形象分析

1.唐僧形象——不畏艰难、宅心仁厚

作为如来佛祖二弟子金蝉子的转世，唐僧虽为凡人，却有着超脱于凡人的本质。“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”是唐僧最为真实的写照，无论对于人、妖、仙、魔，唐僧均是一视同仁。

在前往西天取经的路上，唐僧明知前路艰险、困难重重，但是他没有一次选择放弃，而是依然坚定信念、不畏艰难地举步前行，只不过，唐僧的“善”在书中已经显得过于迂腐。

他的善不辨是非、他的善辨好坏。因为他的善，多次曾陷孙悟空等人与危难之中，甚至几次还要将孙悟空“逐出师门”。虽然最后他已经认识到了自己的错误，可是那时的他又显得稍有怯懦，遇到危险之时，也只会喊上一句“悟空，救我。”

在《西游记》中，他是性格和善的圣僧，可是他的和善只是对外，对待自己以及自己的徒弟他十分严格，严以律己宽以待人，这也完全符合他的圣僧形象。

2.孙悟空的形象——机智勇敢、桀骜不驯

作为天生地养的“灵猴”，孙悟空一出生就与别人不同，他历经了被其他猴子排挤的无奈，最终靠着硬闯水帘洞，才获得了别人的认同。这份尊重得来不易，更让他有了自己的“家”，之后为了守护家园，他历经磨难学习本领。

他桀骜不驯，敢与天斗与地斗，闹东海、闹地府、闹天宫，面对天庭的压制，他虽势单力薄但仍敢奋力反抗。

在西天取经的路上，孙悟空是对抗各种劫难的主力，他凭借着自己鬼出神入化的本领降妖除魔，保卫唐僧。哪怕在遇到自己不能力敌的妖魔时，他也会想尽各种办法，来保护四人组的安危。

纵使他在斩妖除魔的过程中，多次被唐僧误会，他是他仍初心不改，甘心成为团队中出力最多的人。性格如火、嫉恶如仇，在取经四人组中，也是最有能力的存在，如果没有孙悟空或许他们的路，根本不会走得太远。

3.猪八戒形象——好吃懒做、本性善良

在取经四人组中，猪八戒的身份可不小，他乃是天蓬元帅下凡，作为曾经的神将，他的本领自不必多说，虽然可能比不上孙悟空，但是也绝对要强于一般的妖怪。可是在取经途中，除非必要，否则猪八戒根本就不动手。

他好吃懒做的形象深入人心，也正是符合他“猪”的身份，不过猪八戒虽然有时喜欢偷奸耍滑，略占些小便宜，但是他的本性却十分善良。

在《西游记》中，猪八戒的形象是最接地气的，他并非大奸大恶之徒，但也有着好吃懒做的小毛病，贪财、贪吃、贪睡又纯真善良，那么“好骗”，如此单纯的一个“神仙”，却有着凡人都有的七情六欲。

4.沙僧形象——憨厚老实、默默无闻

在取经四人组中，沙僧是存在感最低的。他虽也曾是卷帘大将，但从不曾主动提起自己曾经的辉煌。在取经路上，他总是默默无闻地承担起自己的责任，不叫苦，不叫累，不邀功，不请赏。

如果不仔细去看，谁也不会发现在团队中，存在感这么低的人，却是团队中付出第二多的人。可是就是这样一个憨厚老实的人，却能够看出别人看不出的人情世故。

“三年不上门，当亲也不亲。”

在大战红孩儿时，沙僧一句话惊醒了所有人，由此也可以看出，沙僧虽憨，但绝不傻，他虽没有孙悟空的火眼金睛，但能看透人间冷暖。

在《西游记》中，老实巴交的沙僧，虽然没有做过太多出彩的事情，也只是身条重坦默默无闻，偶尔喊上一句“大师兄，师傅被妖怪抓走了。”但是他的存在，也是整个四人组中，不可或缺的。如果没有了他，那么孙悟空、猪八戒唐僧的形象，则不会显得那么的突出。

师徒四人的现代形象分析

在四人组中，唐僧是师徒四人绝对的核心所在，他虽然本领低微，甚至连沙僧都有所不如，但也正是因为有他的凝聚力，才让经历了无数磨难的其他几人仍然能够仅仅地维系在一切。

他目标明确、纪律严明，可以很好地督促自己的弟子，也可以为团队指明最正确的方向。虽然一路磕磕绊绊，但最终他还是带领团队完成了取经的重任。

“火车快不快，全靠车头带。”

取经四人组，正是由于有着唐僧的带领，才会最终成功。虽然他的本领是四人当中最低微的，但是他的角色，也是团队中最重要的，而且我们也可以发现，唐僧虽然多次与本领最高强的孙悟空发生冲突，但是每次都可以很好地好地解决，甚至在矛盾过后，二人的关系要比以前更深厚。

本领高强的孙悟空，来历不凡的猪八戒与沙僧，甚至是出身东海养尊处优的三太子，都心甘情愿地为唐僧服务，甚至豁出自身性命，这也是唐僧的个人魅力所在。

在现实生活当中，唐僧的想象往往标示着各个公司、企业、团队的领导角色。“术业有专攻。”他们可能在某一项专业领域中，没有自己的队员出色。他们明确的目标，强大的核心凝聚力，以及管理团队的方式方法，才是一个团队能够进步，能够成功的重要保障。

孙悟空虽然出身低微，但本领高强，他靠着自己一步步地努力，在能力上获得了许多人的认可，而且他刚正不阿，除恶务尽的性格，也深受人们的喜欢。同时他面对“权贵”不服输，敢于抗争的精神，也曾感染了无数人。他象征着那些不甘平凡之人对命运的呐喊，通过自己不断的努力成为让人不敢小视的存在。

在取经四人组中，孙悟空所付出的努力无疑是最多的，面对困难时，孙悟空也是第一个出手的。当面临劫难之时，孙悟空想到的往往是怎样去面对，怎样去解决，又或者怎样去寻找帮助。

在现实生活中，孙悟空代表的往往是团队中那些不可或缺的骨干。他们可能有时会有些“桀骜不驯”，但是在专业领域，或者遇到问题时，往往是这样的人冲在最前面，为团队排忧解难。

好吃懒做的猪八戒，在唐僧的三个徒弟当中，他是中游的存在。虽然充满了“七情六欲”，但是他也起到了维护团队关系的作用。在唐僧惩罚孙悟空时，猪八戒永远冲在最前面，缓和两人的关系，而在其他时候，猪八戒又成了团队中的开心果，为团队带来欢乐。

在生活中，每个团队都有许多这样的人存在，因为猪八戒所代表的，就是最为真实，充满各种欲望的凡人。

踏实稳重，任劳任怨的沙僧是团队中最为“平凡”的存在，在现实生活中，我们的团队亦有许多这样的人。他们不争不抢，总是默默无闻地从事着自己的工作，虽然有时候并不起眼，但是当我们仔细去发现的时候，才会明白，这些人是不可或缺的存在。

唐僧师徒四人虽然出身各异，本领各不相同。乍一看他们之间貌似没有任何的相似之处，可正是因为他们每个人都有着自己不同的性格，才会让团队成员之间进行互补。

唐僧提供目标，指明方向；孙悟空本领高强，解决困难；猪八戒本性善良，却能环节各个成员之间的关系；沙僧默默无闻，却承担着重要的工作以及责任。取经之路困难重重，正是因为。他们四个成员完美地搭配在了一起，最终经历了九九八十一难，才得以取回了真经。

从古至今，无数事例在告诉我们，成大事需要团队共同的努力，没有最强的个人，只有最强的团队。

“单丝不成线，枯木不成林，纵使浑身是铁，却又能打几颗钉子？”

《西游记》中唐僧师徒四人的组合，看似是机缘巧合，但实际上却是最为完美的搭配，而这也是《西游记》中，所告诉人们关于团队搭配的哲理，不知是在书中，哪怕是在现实当中也仍然适用。