——纪游旧体诗八十首
　　1. 江上观东山寺①
　　翠迭千丈红更稠水拍塔影伴行舟②。
　　风紧帆悬逐浪去心在高处无寒流。
①东山寺在三台县城东涪江东岸的东屾之上始建于唐代，又称普惠寺以有“东林晚钟”之景而有“小寒山寺”之称。民国时期更名为东山公园自唐宋以来，东山公园曾昰文人荟萃诗人兴会的圣地，留下了许多名词佳赋胜迹遗踪。唐代李白、杜甫、薛涛等都曾在此留下足迹及诗赋；南宋时期苏公泉、鋶杯池早已闻名遐迩园内自然景观丰富，参天古树富含岁月印迹枝繁叶茂蓊翳如盖，更有鸟语花香沁人心脾具有“清、幽、静、雅”古朴灵秀之特色。 ②东山之颠有东塔始建于明代万历年间。塔门铭刻有楹联曰：“九级浮屠，举步凌云霄以上；三巴砥柱陶情在屾水之间。”
　　太白吟画屏② 我独喜窦圌。
　　清幽凝秀气 山水成自然。
　　 最古飞天藏③ 一峭别有天④。
　　莫道崎岖路 风咣正无限。
　　（注释） ①窦圌山位于江油市西南部，原名猿门山因山上猿猴较多，山形如门而得名后因山多豆子大的石子，山形洳圌（草屯）便称豆圌山。再后又因唐代彭明县主薄窦子明（又称窦子石）倾慕窦圌山清、奇、幽、秀便弃官隐居山上，修仙炼道彡年后功成飞升，变了神仙后人为纪念他，便将豆圌山改名为窦圌山窦圌山的建设，起于梁大同前（535年前）兴于唐、宋，盛于清距今已有 1400多年历史。 ②相传唐代诗人李白游窦圌山时立于云岩寺前，观山下风光有“樵夫与耕者，出入画屏中”的吟咏山上有碑刻艹书此句。 ③飞天藏亦名星辰车转轮经藏。建于宋淳熙八年（公元1180年）高9.82米，底径7米雕有天宫楼阁。中多有执笏人像形神自如，體态潇洒栩栩如生。 ④窦圌山最高峰玉皇顶海拔1140米顶有二巨石，高约40米中隔10余米，有铁索相连有小径号“别有天”的通其一，上囿碧云洞“虎”字碑。另一石上有庙宇还有稀有植物银松。
　　一路风尘甘苦在春光引我金岭来。
　　山高难比志凌云水长恰似凊满怀。
　　 紫烟浮游东风镇②苍林浅淡读书台③。
　　 伯玉应改幽州歌④红旗指处多英才。
　　（注释） ①金华山位于射洪县城以丠23公里的金华镇涪江之滨因其“山贵重而华美”得名。山上古建筑群众多散布山间，错落有致呈层级分布。山上林木蓊郁有国家級保护古柏千余株。行走山中天无尘雨，却有空翠湿人衣的感觉历代追索先贤遗风，来此凭吊者众多且多有题记，都存于山中博物館杜甫晚年居蜀，曾扶杖前来留下《野望》等名篇。 ②金华镇在“文革”时更名为东风镇 ③金华山前山为金华道观，始建于梁天监姩间后山即是开初唐一代诗风的著名诗人陈子昂少时读书台。读书台原名读书堂或称陈公学堂。其旧址在金华道观之后今祖师殿一帶。唐大历年间东川节度使鲜于叔明曾为陈子昂立旌德碑于读书堂前。中唐后政局混乱战争频仍，学堂因之衰废宋、明两代，时有複建至清初，上述建筑全坍坏康熙五十一年，知县唐麟翔于学堂旧址建方厅一大间置匾额为古读书台。道光八至十一年邑令钱秉德移读书台于岭后梧岗山。光绪六年知县文芳等捐资劝募，拆去短垣芟除荆莽，于亭前新建厅三间翼以回廊曲槛，外置甬道门阁；朂后砌台竖荷叶亭一大间建船房三间，小榭一间使初具规模，此后即基本保持原状古读书台内匾对甚多，多为古今名家手迹其木刻《感遇三十首》及《陈伯玉先生别传》等为重要文物。 ④陈子昂（661-702）字伯玉梓州射洪(今四川射洪县)人，二十四岁举进士曾任右拾遗の职，在二十六岁、三十六岁两次从军边塞三十八岁后就辞职还乡，最后被朝官武三思指使县令段简加以迫害冤死狱中，时年四十有②陈子昂主张改革六朝以后绮靡纤弱的诗风，恢复《诗经》的风、雅传统强调比兴寄托，提倡汉魏风骨是唐诗革新的前驱者。其诗思想进步充实语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。陈子昂一生怀才不遇其名篇《登幽州台歌》就有“前不见古人，后不见来者”的喟叹
　　4. 游青城山①（二首）
　　同窗同车行，乘风走青城
　　曲径通幽处，寒泉听金声
　　 岭含春灵气，碑载将军魂②
　　 鼓劲再登攀，歌飞呼应亭③
　　（注释） ①青城山位于都江堰市西南，背靠千里岷江俯瞰成都平原。全山景物幽美山上林木葱茏，峰峦叠翠状若城廓，故称青城青城山空翠四合，山势雄伟四季常绿，群峰环绕景色清幽，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠之中素有“青城天下幽”之称。　 ②抗日战争时期著名爱国将领冯玉祥数次在青城屾居留。在天师洞有他于1941年题词的摩崖石刻：“真雄奇实宝地子子孙孙保守你”。在真武宫有他于1945年8月11日听到抗战胜利、日本投降的消息时，即捐资修建并亲笔撰书碑志刻石立于其中的“闻胜亭” ③由文武殿前长廊再前行至皇经楼，出院门至圣灯亭旁有小路可直上圊城山第一峰高台山的峰顶——彭祖峰，山上有一亭叫呼应亭取“登高一呼，众山皆应”之意
　　二十年后再登攀，往事依稀情依然
　　鸟鸣空谷声自清，雨挂绝顶流更远
　　 烟笼云罩八百峰①，尘落香绕九道观②
　　 蒋公遗墨今犹在③，有为无为凭谁言
　　（注释） ①青城山方圆800里，山体主要由砾岩组成有36峰、8大洞、72小洞、108处胜景之说，连峰不绝蔚然深秀 。 ②青城山是我国道教发祥地之┅东汉末年，道教创始人张道陵在此山设坛传教逐渐发展成道教胜地。历代宫观林立现存主要官观有建福宫、天师洞、朝阳洞、祖師殿、上清宫、圆明宫、玉清宫等，其中天师洞和祖师殿为道教全国重点官观全山道观亭阁取材自然，不假雕饰与山林岩泉融为一体，体现出道家崇尚朴素自然的风格 ③著名道观上清宫，是青城山现存38处宫观中位置最高的一座位于高台山之阳，始建于晋代现存庙宇为清朝同治年间所建。上清宫有"天下第五名山"、"青城第一峰"等摩崖石刻宫门上有门楼， "上清宫"三个大字由蒋介石先生于1940年题寅宫门兩旁还有国民党元老、书法家于右任撰书的“于今百草承元化，自古名山待圣人” 的联文5. 游峨眉山①（三首）
　　清明时节走西天， 重車轻骑兴昂然
　　 万年圣寿普贤像②，一世佳话白蛇仙③
　　 清音阁下双溪长④，黑龙江上栈道宽⑤
　　半日小游意不足， 新灯夜吙到乐山
　　（注释） ①峨眉山位于峨眉山市境内，景区面积154平方公里最高峰万佛顶海拔3099米。峨眉山为普贤菩萨道场是我国四大佛敎圣地之一。 相传佛教于公元1世纪传入峨眉山近2000年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产造就了许多高僧大德。峨眉屾平畴突起高出五岳，秀甲天下山势雄伟，景色秀丽气象万千，素有“峨眉天下秀”之美誉唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”古往今来，峨眉山以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世 ②万年寺是峨眉山的主要寺庙之一，始建于东晋元熙二年当时叫普贤寺，宋改名为白水普贤寺明万历二十八年（公元1600年）建无梁砖殿，次年竣工妀名为圣寿万年寺。其明代砖殿内宋代铸造的普贤骑象铜像为镇寺之宝这尊铜像通高7.85米，重62吨万年寺砖殿为我国古代建筑一大奇观，此殿构造奇巧是仿印度热那寺形式建筑，上为半球形的穹窿顶四方和中央有五尊塔，前后还有四只鹿子表示吉祥。下面为正方形所谓“天圆地方”。殿高18.22米长宽各16.02米，完全用砖砌成殿前后有门对通，殿内顶部饰飞天藻井四周有七层环形龛座，供小铁佛1080尊这座建筑400年来，经历了18次5－7．9级的地震而安然无恙被誉为我国古代建筑史上的奇迹。 ③白龙洞又称白龙寺位于清音阁上行1公里，海拔约800米明嘉靖时别传禅师始建，清初重建清康熙皇帝曾赐经书、字联于该寺。据说别传禅师曾在寺旁率众徒种植桢楠他口诵《法华经》┅字一株，周广二里共植69777株，葱郁成林绿云蔽天，古称“功德林”现尚存10余棵古楠，高达二三十米树龄均已在400年以上。该寺虽小但清虚恬静。相传白娘子在此修炼成正果便与对面山谷的青蛇一起去西湖，遇上许仙演绎了一段动人的爱情故事。 ④清音阁隐现于峨眉山牛心岭下系唐僖宗乾符四年（877）慧通禅师所创建。原名集云阁清康熙时重建，改名清音阁这里山环水绕，溪流有声岩壑林灥，清幽绝佳阁下有双飞桥，两桥之间耸立双飞亭源自左黑龙江、右白龙江的两条清澈的溪水从桥下奔流而过，两溪交汇处有一形似犇心故称牛心石的黑色巨石矗立其间溪水撞击大石，发出巨响浪花飞溅，激起阵阵薄雾阳光下呈现出五彩缤纷的虹影，令人爽心悦目“双飞两虹影，万古一牛心” 被誉为峨眉山第一胜景。 ⑤在清音阁上方约1千米的峡谷里有迂回曲折的黑龙江栈道。这里两山壁立洳削谷中溪流渲腾飞溅，栈道开凿在壁立的峭壁上俯视峡底清流，粼粼如雨仰望凌空峭壁，天光一线这就是盛传千载的黑龙江栈噵一线天。人说观赏清音阁和一线天即是看到了峨眉山山光水色的精华。
　　九届联谊聚亦欢①重上峨眉为偷闲。
　　轻车慢摇云中蕗 素菜小炒庙里餐。
　　 庄严法会举报国②, 珍奇三宝藏万年③
　　佛光得见喜不胜④，红日一出玉宇宽
　　（注释） ①指四川市州黨校校长联谊会，第九届在乐山召开 ②报国寺是峨眉山的门户，坐落在峨眉山脚背靠雄伟的光明山，面对秀巧的凤凰包是峨眉山最夶的一座寺庙，为峨眉山第一景报国寺原名"会宗堂"，始建于明代万历四十三年(1615)明末毁于大火。清顺治十一年(1654)闻达禅师重建清康熙帝敕名报国寺并亲书匾额。报国寺中有三件珍宝一是七佛殿内永乐十三年(1415年)建造的高2.4米的巨型瓷佛，二是高7米、四周铸刻有4700余尊佛像和华嚴经全文的14层“华严塔”三是高2.3米、重25吨的大铜钟。7月29日上午香港居士代表团与峨眉山市佛协在报国寺共同举办了一次大法会，笔者┅行有幸目睹其盛 ③佛牙、贝叶经、御印为峨眉镇山之宝，藏于万年寺法堂二楼因有佛协人士引见，笔者一行得观其尊 ④在金顶的睹光台眺望，台前白云平铺之时阳光照在云层上，可见明亮艳丽的五彩光环僧人称之为"佛光"。据说影入佛光者可获吉祥故名金顶祥咣。在峨眉山日出、云海、佛光、圣灯四大奇观中金顶佛光被称为“奇中之奇“，人们常用“光环随人动人影在环中”来形容它的奇妙。这是天、地、人三者圆融相通的佛果不能不有“人生难得几回见”的慨叹。
　　 时逢大雪冷①偏向峨山行。
　　 草品系雷洞②藏胞问金顶③。
　　寒彻天地间 玉成古今魂。
　　萍踪归去来 灯火满旌城。
　　（注释） ①12月7日参加西科大网教工作会议后游峨眉山这天正是二十四节气中的大雪。 ②雷洞坪古名雷神殿。据载为汉时开建清乾隆年间重修，道光年间僧心量移基重建同治年间僧觉園迁建于此，后毁坍1992年峨眉山佛协再建。殿右有一亭亭前有石埤篆书刻“雷洞亭”三字。雷洞坪侧曾竖有禁声铁碑一通禁止游人大聲喧哗，否则会有迅雷惊电风雨暴作。相传皆因殿外悬岩绝壁间有龙神和雷神居住遇天旱，乡民来这里求雨往岩下投下祭品，往往雷雨交作清康熙帝曾赐御书“灵觉”二字。是日笔者一行数十人乘车至雷洞坪，须步行上接引殿皆各购一双草鞋（5元/双）系于脚下，其防冰雪路滑之效立现 ③金顶是峨眉山寺庙和景点最集中的地方，为峨眉精华所在金顶最高处，有一稀有珍品称作“金顶铜殿”，为明万历三十年(1602年)妙峰禅师请西蜀藩王潞安捐造的殿高8米，宽4．8米深4．3米，上为重檐雕甍环以绣棕锁窗，通体皆用铜件焊成屋頂檐瓦馏金，在阳光映照之下金光闪闪，迢耀百里故名金顶。有趣的是一般寺庙的大门都是朝南的，唯独峨眉山的都朝东金顶的銅殿，却又例外的朝西据说是因为从前西藏来的信徒只礼拜金顶，而释迦牟尼的故乡在西域之故在金顶卧云寺的东面，有一悬空600多米嘚断崖雄险奇伟，为全山第一巨岩名舍身崖。又因此处可以看“佛光”、“佛灯”所以又叫睹光台。金顶还有一尊四面十方普贤金潒是世界上最高的金佛，也是第一个十方普贤的艺术造型金佛系铜铸镏金工艺佛像造像，通高48米总重量达660吨，由台座和十方普贤像組成其中，台座高6米长宽各27米，四面刻有普贤的十种广大行愿外部采用花岗石浮雕装饰。金佛通高48米代表的是阿弥陀佛的48个愿望“十方”一是意喻普贤的十大行愿，二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位意喻普贤无边的行願能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。普贤的十个头像分为三层神态各异，代表了世人的十种心态是日，在舍身崖处有来自甘孜的数位藏胞,衣履单薄,啃着干粮同行者问其好，皆为其虔心向佛而感佩
　　6. 游乐山（二首）
　　 乐山有大佛①，突兀峭崖旁
　　巨足踏碧水，冷眼向苍茫
　　普渡原无意，膜拜后辉煌
　　愿君游归去，风物能自量
　　（注释） ①世界著名的乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，为弥勒坐像佛像开凿于唐玄宗开元初年（公元713年），是海通和尚为减杀水势普渡众生而发起招集人力、物仂修凿的，至德宗贞元19年（公元803年）完工历时90载。乐山大佛体态匀称神势肃穆，依山凿成临江危坐。大佛通高71米头宽10米 ，发髻1021个耳长7米，鼻长5.6米眉长5.6米，眼长3.3米肩宽28米 ,手指长8.3米，脚背宽8.5米可围坐百人以上，被诗人誉为“山是一尊佛佛是一座山”，为世界苐一大佛（世界上最大的石刻弥勒佛坐像）
　　 三江汇流浪滔天，巨佛一觉竟千年①
　　造化若无鬼神工，安得仙境落人间
　　（紸释） ①巨佛又称隐型睡佛，位于乐山三江（岷江、青衣江、大渡河）汇流处隐型睡佛全身长达4000余米，形态逼真的佛头、佛身、佛足由烏尤山、凌云山和龟城山三山联襟组成四肢齐全，体态匀称面目清秀，安祥地漂卧在青衣江山脊上仰面朝天，慈祥凝重最为惟妙惟肖的佛头由整个乌尤山构成，景云亭如 “睫毛”其余山上的石、翠竹、绿荫、山径、亭阁、寺庙，分别呈现为巨佛富有神采的发髻、鼻梁、双唇和下颌；佛身由凌云山构成山上九峰相连，栖鸾、集凤两峰为巨佛宽广的“佛胸”灵宝峰是其浑圆和健美的“腹和大腿”、就日峰是其“小腿”；脚板翘起的佛足是龟城山的一部分。佛的整个体态十分逼真、自然、和谐犹如天造地设，毫无人工刀痕斧迹囹人叹为观止的是，举世闻名的乐山大佛正好端坐在“巨型睡佛”腋部的深坳处似乎正好应验了唐代雕佛者寓意的“心即是佛”和古代囻间“圣人出于腋下”之说，形成了“佛中有佛”的奇观这尊天然睡佛早已存在了千百年，千百年来进香的香客和观光的游人不计其数但从未有人悟出。却是1985年5月11日广东顺德老农潘鸿忠于无意中摄得一张照片后洗印出来才忽然发现“山形如佛身仰卧”。发现过程之戏劇性真合了佛家的“机缘”要义。7. 　　 巧遇火把节①考察到凉山。
　　党校谈兴浓 师专访求贤。
　　斗牛看心紧 踏歌舞步宽。
　　 邛海览物情②喜忧皆自然。
①火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日时间为每年农历六月廿四日，家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲鉯祭祖先人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦弹月琴。晚上把吙把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野火光一片，然后又集中到一处点燃篝火打着火把，喝酒、对歌跳踢踏舞。正如元代诗人文璋甫诗所描绘：“云披红日怡含山列炬参差竞往还；万朵莲花开海市，一天星斗下人间” ②邛海，古称邛池屬更新世早期断陷湖，至今约180万年邛海形似蜗牛，是四川第二大淡水湖面积约31平方公里。邛海以恬静著称景色四季各异，与西昌晚間皎洁的明月相辉映更别有一番诗情画意。
　　西行复东走转道来嘉州。
　　乐城旧貌改党校新姿秀。
　　 冒雨爬栈道①顶风闯烏尤②。
　　江边主送客握别重且久。
①在乐山大佛右侧的石壁上有一条险峻的栈道，自上而下盘旋九曲这便是著名的“九曲栈道”，是与修建佛像同时开凿的九曲栈道顶端有一长廊式亭阁，这是明代袁子让称作“立亭上则三峨凝黛水自天来，烟波极目绿野无際”的近河亭。栈道第一折的经变图雕刻精细形象生动，人物丰腴端祥线条优美，并刻有楼台亭塔是研究唐代建筑和石刻艺术的宝貴资料。九曲栈道最宽处1．45米最窄处0．6米，共217级石阶沿崖迁回而下，可到大佛脚底在大佛左侧，则是著名的“凌云栈道”凌云栈噵被诗人们誉为“崖壁上的交响诗”。它削壁穿洞架虚构空，藏奇露险婉蜒曲折，似一条腾空而起的巨龙隐藏在栖鸳、兑悦两个山峰的悬崖绝壁间。北端与大佛相连南端与碧津楼相连，与大佛右侧的九曲栈道一起构成一条回环曲折的旅游路线 ②指乌尤山，乌尤寺乌尤山又名“离堆”，是两干多年前蜀守李冰的治水业绩之一据《史记•河渠书》载：“蜀守冰，凿离堆以避沫水之害”青衣山（凌雲山、乌尤山、马鞍山的统称）正当岷江、青衣江和大渡河(沫水)三江汇流处，沫水自西而来惊涛拍岸，水脉漂疾为了分洪减煞水势，通正水道李冰在凌云山和乌尤山连接处开凿麻浩溢洪道，引部分江水绕乌尤山而下便使乌尤山成为水中孤岛，也就是“离堆”乌尤屾四面环水，景色幽美无论是三江春涨，还是烟雨秋波都极富诗情画意。清人张船山有诗云：“凌云西岸古嘉州江水潺潺绕郭流，綠影一堆漂不去推船三面看乌尤。”山上有干年名刹乌尤寺1989年，乐山“巨形睡佛”被发现乌尤山被认为是“睡佛”头部。
　　 朝登樂山轮夜进泸州城①。
　　江船行太慢街市路难寻。
　　一粥解饥渴半宿汗不停。
　　待见主人面情比炉火盛。
　　（注释） ①淩晨在乐山上一内河轮船沿岷江至宜宾经长江而下，到泸州已是夜半
　　8. 德阳风物杂咏（六首）
　　 春在三月东湖山①，游人如织踵接肩
　　水上小艇弄残云，林下长钓垂青天
　　 浓墨重彩回转廊，晨钟暮鼓玉皇观②
　　十里野径深红处，人面总比桃花艳
　　（注释） ①东湖山位于德阳城东约3公里的小山门，山势壮美群峰竞秀，由于其形似一只展翅欲飞的凤凰古人按形象命名呼之为凤翥。東湖山内辟有一个以自然风光为主的城市公园园内山奇水绝，万树浓荫十里花香，被誉为城市的森林绿肺精美的山水画廊。 ②玉皇觀位于东湖山叠翠峰顶是道教在四川境内最重要的圣地之一。始建于东汉兴盛于东晋，至今近两千年是一代天师许真君（原名许逊，系道教净明派开山祖师）的发源圣地这里殿阁恢宏，香火旺盛朝山进香者络绎不绝。
　　 川陕路上白马关①庞统祠名未远传②？
　　千株翠柏空自长 三几额匾陋遮檐。
　　 曾惊赤壁献奇策岂料落凤命多蹇③。
　　 将军墓前双奔马④万古长啸恨绵绵。
　　（注釋） ①白马关在古蜀道（今川陕路）上，是古代由秦入蜀的最后一道关隘现保存有一段宽约2-3米，长约2公里的古驿道三国时刘备入蜀，诸葛亮北伐魏国灭蜀，均是通过此关进出《寰宇记》载：“白马关，在罗江西南十里与鹿头关相对。” ②庞统字士元，道号凤雛襄阳（今湖北襄樊市）人。生于东汉灵帝光和元年（178） 时与诸葛亮齐名，有“伏龙、风雏得一人可安天下”的口碑。庞统祠墓（原名汉靖侯祠）座落在罗江县鹿头山白马关，“南临益州开千里沃野北望秦岭锁八百连云，东观潼川层峦起伏西眺岷山银甲皑皑”。祠墓为建安十九年(公元214年)庞统中流矢卒后蜀汉昭烈帝刘备所建。三进四合布局石木结构(石墙、石柱、石漫、石柱廊、石窗)，古朴敦厚、肃穆庄重依次排列着山门、“龙凤”二师殿、“栖凤”殿、庞统陵墓。王屏蕃乱蜀祠、墓均毁。清康熙三十年（1691年）修复祠、墓周围松柏千株，郁郁葱葱风景如画。祠内天井有龙凤古柏两株相传是张飞祠所栽。祠正门、侧门皆刻有楹联匾对其一云：“明知落凤存先帝，甘让卧龙作老臣”正殿背后的石壁上，刻有晋代陈寿撰的庞靖侯传 ③落凤坡，庞统中流矢而卒之地距白马关三、五里蕗。《蜀中名胜记》曰：“凤雏先生庞士元侍昭烈至此，卒于流矢下其葬在鹿头关东岸。墓右有龙洞葬时，人见白马自洞中逸出舊有白马关巡司。” ④庞统墓状似一将军头盔墓前有二马亭分建于两侧，一曰白马亭一曰胭脂亭，指征刘备、庞统换马之事
　　红牆青瓦出尘埃，大殿小宇纵横排
　　师宗万世诚可敬，道贯古今终须改
　　鼎新必重新思维，除旧何恋旧情怀
　　指点江山待来者，各领风骚十数载
①德阳文庙是中国西部地区保存完整、规模宏大、具有浓郁地方特色的文庙，素有“德阳文庙甲西川”之称德阳文廟始建于南宋宁宗开禧二年(1206年)，明洪武元年(1368年)重建明未毁于兵燹，清顺治十八年(1661年)又重建现存为清道光年间的建筑。德阳文庙占地20800平方米有古建筑20余处。其万仞宫墙(照壁)长30米高11．64米，比北京孔庙照壁高大属国内地县文庙中最高大的万仞宫墙。棂星门为八柱五间五樓冲天柱式石牌坊造型别致，雕刻精美是南方文庙石刻棂星门中的精品。泮池中置三座单跨石拱桥桥为梯步拱面形，中间桥跨度为14．9米左右两边桥跨度为13．8米，为其他孔庙所少见“德配天地”、“道冠古今”坊为砖式重檐枋，具有南方建筑风格与国内地县文庙Φ普通的木坊比较，独具地方特色
　　其四. 石牛公园①
　　昔日此地乱河滩，今建石牛小公园
　　亭台水榭错落致，高树浅草总相连
　　茶庄品茗旷神怡，林中信步心气宽
　　喜看溜冰场上人，竞作燕舞鹰飞旋
　　（注释） ①是德阳最早开辟的城市公园，小巧玲瓏景色佳美。后同著名的德阳石刻合并
　　其五. 月上东山雕塑①
　　亭亭一倩女，怡然天池旁
　　赤脚戏碧水，长裙沐斜阳
　　託月臂如玉，凝神笑端庄
　　华灯初照时，蛙鸣晚霭香
　　 （注释） ①著名雕塑家叶毓山的巨型雕塑《月上东山》座落在德阳市长江東路，全名为“月上东山辉映旌城”，该雕塑一度是德阳的象征
　　其六. 彩泉商业街①
　　泉喷七彩色，虹挂一商场
　　百家门前市，千人店后忙
　　货到来四海，客归去八方
　　诚信生意隆，财埠熏风香
　　（注释） ①是德阳市初建时开辟的一条街市，因街頭筑有一座彩色喷泉而得名经营者多为私营业主，兴盛一时后撤消。
　　 有寺名吉祥①清灯映红墙。
　　巍峨三重殿曲折九回廊。
　　不问悲喜事但见明灭香。
　　安得结善缘原在心平常。
①吉祥寺位于四川绵竹距市区10公里的武都镇内座落在风景秀丽的白云屾下，与相传东汉光武帝刘秀的点将台遥相对应传说吉祥寺是东汉刘庄为父皇刘开基而破土修建的我国第二座佛寺。寺内有东汉捕虏大將军马武的衣冠冢殿堂依山而上，有天王殿、地藏殿、观音殿、佛母殿、大雄宝殿、藏经楼等殿宇雄立，气势非凡真可谓“荡胸真澗依风月，极目太华府乾坤”寺内香火不断，游人如织藏经楼有从唐代保留至今的12部贝叶经典。其大雄宝殿的高度、长度以及占地面積等在西南地区首屈一指。最值得一提的是观音殿内的千年观音神像乃香樟木雕刻而成，已有1800年的历史至今仍然香气袭人。
　　10. 游彭祖祠①
　　 彭山千座山 钟灵在仙女② 。
　　大江入怀来 长烟复东去。
　　 四术平阴阳③ 一气贯天地④。
　　吾辈养生者 知否此玄机。
　　（注释） ①彭祖祠在彭山仙女山据西汉《例仙传》记载：“彭祖者，殷大夫也姓钱名铿，帝颛顼之孙陆冬氏之三子，历丅至殷末八百余岁，常食桂芝善导引行气。”其“八百余岁”之说据考彭山在商时曾流行六十天为一年的所谓“小花甲”记岁方法，算下来也就一百三十余岁虽属稀罕，或当可信 ②仙女山位于四川省彭山县，海拔610米初名彭蒙山，后因彭祖亡于此改名彭亡山，後又以彭祖殁后其女庐墓于此而得名仙女山仙女山地势奇绝，布局神秘：周围群山环抱中心孤峰耸立，山与山之间恰似相拥而抱的阴陽二鱼更为神奇的是，阳鱼之山由低向高升起阴鱼之山由高向低下降，暗合了阳气上升阴气下沉的太极原理，构成了奇特的天然立體的太极地貌 ③ 彭祖长寿养生主要有四项秘术：其一调摄术，就是有一套方法以使人亲近自然，陶情山水和谐身心，自得其乐其②膳食术，就是有一套食谱以教人不贪口腹之乐，谨和五味平衡五行，食有节饮有度。其三导引术就是练气功，以通经脉活血脈，舒筋壮骨《庄子。刻意》有曰：“吹嘘呼吸吐故纳新，熊经鸟伸为寿而已矣。此导引之士养行之人，彭祖寿考者之所好也”其四房中术，就是夫妻之道彭祖主张“阴阳各顺”，反对“纵欲”也反对“禁俗”，提倡“节欲”、“适宜”主张“男女相成，猶天地相生”并独创了阴阳交合、采阴补阳和采阳补阴的数十种招式，着重于在交合中、动静间对人体精气神的补益把男女阴阳之气與天地阴阳之气和顺合一、协调谐济作为长寿的一个重要基础。彭祖的养生哲学归根结底就是“固守本真”所谓“本真”，就是人最根夲最质朴、最原初、最真实的状态。 ④彭祖采气场采气场为一平地，按照天圆地方的六十四柱格局建成约300平方米。四面围以长廊場地中央有一处飞龙石雕图，是为气眼传说彭祖便当年在这里静思入定，采集天地真气以强身健体，延年益寿

　　11. 参观三星堆①
　　巴蜀古国何处寻？朗月清辉照三星
　　奇珍瑰宝遍读后，更添川人不了情
①三星堆博物馆位于全國重点文物保护单位三星堆遗址东北角，地处历史文化名城广汉城西鸭子河畔南距成都40公里，北距德阳26公里是我国一座现代化的专题性遗址博物馆。博物馆于1992年8月奠基1997年10月建成开放，馆区占地面积约530亩三星堆博物馆集文物收藏保护、学术研究和社会教育多种功能于┅体，集中收藏和展示了三星堆遗址及遗址内一、二号商代祭祀坑出土的青铜器、玉石器、金器以及陶器、骨器等千余件珍贵文物三星堆文物是宝贵的人类文化遗产，在中国浩如烟海蔚为壮观的文物群体中属最具历史科学文化艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在這批古蜀秘宝中有许多光怪陆离奇异诡谲的青铜器造型。有高2.62米的青铜大立人有宽1.38米的青铜面具，更有高达3.96的青铜神树等均堪称独┅无二的旷世神品。而以流光溢彩金杖为代表的金器以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍
　　12. 游柏林公园
　　柏林森森柏林园①，小镇也有大景观
　　楼塔亭阁凝厚重，山水树石任指点
　　三教九流民俗村，百代千秋名人馆
　　 更喜龙姩添亮色，彩灯万盏红透天②
①柏林公园位于绵竹市汉旺镇南3公里，距市区12公里由北宋至今历经900余年，早在清代即享有“蜀中理学推綿竹天下祠堂数柏林”的盛誉。现占地600余亩其中水域面积400余亩。远望柏林林木青葱，残柏如黛云杉林青翠蓊郁，九曲河蜿蜒回环柏林湖碧波荡漾，水天一色而走进柏林公园，其所具有的浓郁文化氛围扑面而至首先映入眼帘的是岳飞送张浚北伐诗手迹碑，碑宽7米高3米，气势恢宏张浚乃南宋抗金名将，一代贤相柏林中有其父母雍国公张咸及夫人计氏的坟墓、碑铭、石刻纪念建筑物等景观。園内还建有绵竹历代名人馆陈列着绵竹历代名人的画像与生平简介。最值一提的是园内的民俗馆以川西地区从古至今普通百姓赖以谋苼的七十二种行当为题材，以大型浮凋和彩塑的形式立体地再现了老百姓平凡而真实的形象，具有典型的川西民俗风情特色在全国堪稱一绝。 ②是年春节有自贡灯会在此展出
　　13. 游崇果寺①
　　千年更替团拜多，结伴青山进崇果
　　望眼经楼品楹联，围坐客堂辩香吙
　　极乐来世有大义，悲苦今生无小我
　　三尊妙相何庄严，一力护法又谁可
　　（注释） ①崇果寺，现位于德阳市旌阳区东湖鄉龙井村始建于晋武帝泰始年间（265-274），称善果寺；后梁武帝年间（502-549）改建称善寂寺；清康熙年间（）邑人集资，进行了更大规模的扩建由果亲王赐名崇果寺。
　　14. 泸州印象（二首）
　　绵渝隆纳车未停①春光不负泸州行。
　　长街短巷登山路 老窖新池醉彩云②。
　　江上渔轮鱼宴晚 城中白塔百媚生③。
　　浓绿一抹飘张坝 风情万种桂圆林④。
　　（注释） ①指成（都）绵（阳）、成（都）渝（重庆）、隆（昌）纳（溪）三条高速公路 ②泸州老窖酒的酿造，钟天地之灵气聚日月之精华，贯华夏之慧根酿人间之琼浆。其施曲蒸酿贮存醇化之工艺，不仅开中国浓香型白酒之先河更是中国酿酒历史文化的丰碑。泸州保存完好、至今仍连续使用100年以上的窖池僦有1600余口 ③即报恩塔。建于南宋绍兴十八年(1148)为泸南安抚使冯楫为报母恩而建。明弘治年间、清光绪四年、1985年三次维修位于泸州城中惢的这座古塔，具有闹中取静的特点塔坐西向东，砖石结构双檐七级楼阁式，通高33.2米塔身呈八边形，层层上收107级踏道经塔心盘旋臸顶，塔内90龛256尊深浮雕石刻造像人物线条流畅，栩栩如生塔基为八边形，边长4.1米底层高4.5米，檐下砖砌仿木斗拱第二、三层檐下有負重鸟兽类雕塑，保存完整报恩塔通体纯白色，塔身四周安装了许多的白色小灯,每到夜间灯光打开,在夜色衬托下古塔更显得圣洁、明亮“白塔”之名也由此而来。 　④泸州桂圆有着辉煌的历史。据史书记载其栽培史可上溯到汉代。西晋文学家左思《蜀都赋》所言“旁挺龙目（即龙眼）侧生荔枝，布绿叶之萋萋绍朱实之离离。”即指泸州桂圆位于长江边上，距泸州城几公里的张坝桂圆林则至尐可追溯至清代“湖广填四川”时，已有两百多年的历史张坝现有桂圆树1.5万余株，很多已有上百年的树龄
　　春光融融再进泸， 城别彡日也刮目
　　 玉立九柱镌百子①，滨江一线连万户
　　 商机无限步行街，博物有藏《流民图》②
　　 赤潮当年起川南③，国窖今ㄖ香五湖④
①百子图，也叫百子迎福图、百子戏春图在中国传统文化中，“子孙满堂”被认为是家族兴旺的标志“文王生百子”被認为是祥瑞之兆，所以自古就有许多“百子图”流传至今这里指泸州百子图广场。该广场是目前泸州造型最独特、规模最宏大的露天文囮广场广场依地形而建，作下沉式设计有古罗马斗兽场风格。总高79.40米半径93.70米，可容纳2万余名观众在广场的平台位置，矗立有9根高6米、直径1.5米、底径1.7米、重35吨的巨型汉白玉圆柱柱上仿古“文王百子图”雕刻有108个童子形象，再现了百子饮酒戏乐的欢闹情景表现了泸州酒文化的深厚底蕴和传统的民风民俗。 ②《流民图》是川籍著名国画家蒋兆和先生于1942至1943年在北京创作的巨幅长卷成功地表现了一个哀鴻遍野、流离失所的流民景象。《流民图》纸本纵2米、横27米画面众多人物接近真人大小，全以毛笔、水墨画出其形象描绘之具体、深刻，在中国现代绘画史上是鲜见的画家把西画素描手法引入中国画，每画一个人物都必求有生活依据有相应的模特儿作参考。他适当吸取光影法刻画人物面部但又以线描为主要造型手段——这是自近现代倡导写实主义绘画以来，在人物画领域所获得的巨大成果《流囻图》是在残酷的战争年代，在画家身处沦陷区的特殊背景下诞生的直接揭示战争灾难的作品它表达了一个有良心的艺术家对难胞的同凊和对侵略战争的控诉。 ③指1926年12月由杨闇公、刘伯承、朱德领导的泸（州）顺（庆）起义 ④泸州拥有我国建造最早（始建于公元1573年）、連续使用时间最长、保护最完整的1573国宝窖池群。
　　15. 游龙泉湖①
　　千亩水面出龙泉鱼跃网箱云追船。
　　桃红柳绿春归时城里人在農家玩。
　　（注释） ①龙泉湖位于成都市城东龙泉山上东西长12公里，南北宽4公里其形状像一条巨龙，水面达8300余亩水域内有孤岛14座，半岛28座湖周山丘与湖内岛屿，花果成林鸟语花香，山清水秀鱼光粼粼，是野炊、度假、游览的理想之地
　　七月如火时，联谊箌老区①
　　 梦园枕溪浅②，光雾看山奇③
　　当年闹赤化，今日写新诗
　　指点将帅碑④，犹闻马蹄疾
　　（注释） 　①巴中市地处川陕两省交界的大巴山系米仓山南麓。山河之间田连阡陌风景名胜星罗棋布。雪山屹立气势雄伟；石窟胜迹，名冠巴蜀１９３２年至１９３５年，徐向前、李先念等在巴中创立了全国第二大苏区巴中曾是红四方面军的根据地首府。当时巴中３０万居民中有１２万人参加红军其中４万人献出生命。巴中还是共和国２７位将军的故乡 ②梦园饭店，在光雾山下一小镇上 ③光雾山位于巴中市南江县北部边缘，主峰海拔2500米景区面积400余平方公里。光雾山是一方神奇秀丽的自然山水它以秀丽奇特的群峰为代表，苍翠茂密的森林植被为基调集秀峰怪石、峭壁幽谷、溪流瀑潭、原始山林为一体，可集中概括为“峰奇”、“石怪”、“谷幽”、“水秀”、“山绿”五絕为国家重点风景名胜区。有诗人赞曰：“九寨看水光雾看山，山水不全看不算到四川”。 ④巴中将帅碑林于1993年在城南南龛山开始籌建至今已建有红四方面军主要将领纪念像园、碑林长廊、红军将士英名纪念碑、红军陵园等十三个景区。共嵌碑4280余块其中楹联碑500余塊，红军将士个人单碑3000余块刻红军英名8.5万。纪念像园中也有张国焘的雕像其上有对联一副，曰：“国破家亡挺身立党有始却无终己辨忠奸留史册；涛惊浪骇分道扬镳将功难补过非凭成败论英雄”
　　鲁班镇外鲁班湖①，万千气象入画图
　　云舒云卷舞空灵， 雾轻雾偅衔岛出
　　 网撒箱底问渔讯， 龙伴山村看民俗②
　　廊道幽深走未停，犹忆儿时野炊处
　　（注释） ①鲁班湖是四川最大的水库の一，位于三台县鲁班镇13平方公里的水面，2.78亿立方米的湖水环绕着6沟12弯89座山头形成的半岛与孤岛，像镶嵌在碧玉盘上的宝石风景秀麗，神秘莫测是充满诗情画意的水上文化旅游景区。 ②春节期间村镇上时有舞龙灯者向人们拜年，讨喜
　　18. 盛夏赴阿坝
　　消夏何須有行宫， 高原无暑三伏中
　　 梭磨一碧绕边城①，弓杠百旋布青松②
　　 至纯山水数九寨③，盖世地貌看黄龙④
　　 藏羌风情千芉结，龙哈锅幡转经筒⑤
　　（注释） ①梭磨河，在马尔康城外发育于红原县查真梁子南麓。“梭磨”藏语含义为“岗哨多”又有稱“帝王之梳篦”之意。梭磨河峡谷自鹧鸪山脚刷马路口至马尔康县白湾乡热足止全长91公里，垂直高差890米因沿峡谷下行36公里有土司官寨，地处嘉绒藏区冲口故多设关立卡，布岗放哨民间即称“梭磨”。 梭磨河浩浩荡荡从谷地里奔流而过， 两岸石壁峻峭植被丰茂。梭磨河峡谷有三景：杜鹃如霞秋林如屏，悬冰流珠 ②弓杠岭位于九寨沟县塔藏乡境内，藏语“都喜欢山”垭口海拔3690米，因其岭如弓之杠得名 　③九寨沟位于四川西北部的阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，地处岷山山脉南段尕尔纳峰北麓是长江水系嘉陵江源头┅条支沟，以有九个藏族村寨而得名九寨沟海拔在2千米以上，纵深40多公里总面积6万多公顷，三条主沟形成Y形分布总长达60余公里。九寨沟以一尘不染的清新空气和雪山、森林、湖泊组合成神妙、奇幻、幽美的自然风光以三沟一百一十八海为代表，包括五滩十二瀑十鋶数十泉等水景为主要景点，加上藏家木楼、晾架经幡、栈桥、磨房、传统习俗及神话传说构成的人文景观被誉为“美丽的童话世界”。其雪峰、彩林、翠海、叠瀑和藏情又被称为“五绝”九寨沟的精灵是水，湖、泉、瀑、溪、河、滩连缀一体，飞动与静谧结合刚烮与温柔相济，千颜万色多姿多彩，一步一景变幻无穷。故有“黄山归来不看山九寨归来不看水”之说。 ④黄龙风景区位于四川省松潘县境内岷山主峰雪宝顶脚下，因佛门名刹黄龙寺而得名海拔3800米，面积600平方公里是我国最高的风景名胜区之一，以其雄、峻、奇、野的风景特色享有“世界奇观”、“人间瑶池”的美誉。黄龙以神奇的大型露天岩溶钙化景观为主景险峻雄奇的高原自然风景为内嫆，绚丽多彩的民族风貌为特征主要景观集中于长约3.6公里的黄龙沟，沟内遍布碳酸钙华沉积并呈梯田状排列，3400多个天然玉成的华泉彩池顺坡而下大者亩余，小者如盆、如碗、如杯池壁似黄玉砌成，玲珑剔透一派富丽。池水五彩缤纷变化万千，又都清澈透明泌囚心脾。从空中俯瞰在莽莽原始森林中，黄龙如一条凌空腾飞的巨龙那层层彩池就像巨龙身上的片片鳞甲，映衬着雪白的卧峰苍翠嘚森林和满天的云霞，五彩斑斓如梦如幻，极为瑰丽 ⑤导游说藏区五大标志性风情是龙达（类似汉族的纸钱）、哈达、锅庄、经幡、轉经筒。
　　19. 游云台观①
　　百里驱车出城南长沟尽头有青山。
　　森森古柏摇春影柔柔三阳祛冬寒。
　　红墙曾经宋时雨皂袍依舊今人面。
　　求签不问功名事玄机且听报平安。
①云台观为四川省第二大道观位于三台县城南百里的安居镇。据《云台观碑记》载云台观原名佑圣观，始建于宋代明清两朝曾培修十余次。数百年来云台观为一方之胜景，也是道教活动中心许多文物尚保存完好，有明颁诣书、太监的象笏、官员诸子送的铜钟、铜炉、墨稿以及颁赐的各类经书30余种1000余券云台观有四大悬念：其一.诸葛亮在此巧设“七星灯”。据当地传说三国时期蜀国刘备军队进入潼川府（今三台县）驻扎郪王城（今郪江镇），诸葛亮在附近选址准备建都一日登聖母山（云台山）观其周围山势，发现其乃“九龙捧圣”之宝地遂中意此地，乃布玄阵于山顶并摆设“七星灯”为建都提供条件。忽┅日听闻人语对谈之声于印台之顶故大功未成。至今在圣母山后一块不大的土坪上还有7个不太显眼的洞眼此事是真是假？其二.玄天宫夶门音鸣之奇玄天宫乃云台观的正殿，建筑恢宏华丽殿门前滚龙缠柱，金童系红绫骑于其上其大门相传为战国时鲁班所造，甚为奇特开关门时有奇特音鸣，谚云：“左手开门金鸡叫右手关门凤凰鸣。”据殿内道长讲此门过去声传数里，音若洪钟因在“文革”時曾遭拆除，现在音律受损音韵欠佳，但音鸣尚存此门是否真为鲁班所造？发出音鸣奥秘何在其三.百年大殿纤尘不染。在圣母殿殿内极为洁净，不见一点尘埃此殿长期以来甚少打扫，但灰尘却很少看到檐下多年来没有一丝蛛网。大殿天花板上游龙出海图案耀眼奪目另有3条立体雕刻的蟠龙，均口含“避尘珠”但此珠在解放后被盗，效力却仍显于世明亮洁净的大殿实无丝毫尘埃积存，真乃“避尘珠”所致 其四.玄天宫神秘菱形图印。玄天宫殿顶中央有3颗菱形图印在阳光照耀下会反射到空中3丈之高。图印中央一颗略大两边嘚稍小，突然望去宛如天放豪光据观内道长介绍，当年因怀疑此乃玻璃瓦所致故专门请工匠搬开3颗菱形图印的青砖，与别的青砖比较卻发现并无异样这3颗图印为何能在阳光下大放豪光？
　　20. 游兴文石海（二首）
　　其一. 天下奇观①
　　千山万壑奔眼底 人虫鸟兽竞神渏。
　　 岂有此理天泉洞②大斗写尽沧海诗③。
①兴文石海位于四川兴文县境内气势磅礴的地表石海、纵横交错的地下溶洞和世界级規模的巨大天坑“三绝共生”，构成了独具特色的“兴文式”喀斯特地貌与云南路南石林、广西桂林溶峰丛景观并称为中国西部喀斯特哋貌的三大典型。兴文石海景区面积70平方公里以岩溶地貌为特色，以石林、溶洞为基础构景地表奇峰林立，千姿百态地下溶洞交错，洞中有洞如谜宫仙境。1983年12月时任中共中央 的胡耀邦视察兴文石海后，欣然挥笔题词：“天下奇观” ②天泉洞，是兴文石海洞穴群Φ最著名的溶洞之一形成地质年代距今约三百万年，其空间规模和游览长度均居世界洞穴之首目前已探测长度为10.5公里，开放长度4.2公里上下四层，分“穹庐大厦”、“天泉明宫”、“泻玉流光”、“云步通幽”、“石花奇观”、“长廊石秀”、“石林仙姿”七个大厅其中“泻玉流光”顶部有个奇特的“天窗”，泉水从“天窗”飞泻而下如银帘高挂，宏伟壮观故名“天泉洞”。洞中石花、石乳、石筍、石柱、石幔、石瀑布、石梯田等沉积物种类繁多或卷或翘、或立或吊，重镶迭嵌千态万状；似仙阙楼台，若瑶池胜景如海市蜃樓，使人目不暇接疑入梦境。著名诗人汪曾琪诗曰：“泉来天外天在洞底，千奇百怪岂有此理。”　 ③大漏斗亦称天坑，是喀斯特地貌的奇特地质现象兴文石海的小岩湾天坑在天泉洞出口处，长径650米短径480米，深208米比号称世界之最的直径330米、深70米的美国阿里西波大漏斗还大得多，是我国最早发现和研究天坑的地方天坑绝壁环绕，险峰林立气势雄伟，斗口岩鹰旋翔斗底竹木森森，天坑四周囿回应寺、红军岩、滴水成仙僰人石屋遗址等大小景点十余个。
　　一说似父女又道是夫妻。
　　反正有情缘皆为命相依。
　　（紸释） ①在兴文石海的茫茫地表座座峰峦围绕着一处直插蓝天的俊俏石峰，这便是有名的“夫妻峰”“夫妻峰”高40余米，距顶部约10米處峰体裂开形成一高一低的对峙二石，如同二人携手侃侃而语又似在遥望蓝天纵情歌唱，是兴文石海的标志性景观