王老师传授易筋经之练习体会
前訁:参加完王洪欣老师于
月初在上海的易筋经课程后道友们写下了这几篇心得体会,分享给大家
也报答王老师的指导之恩。
一:以意領气万法归一
日两天,我在上海图书馆参加了太湖大学堂王洪欣老师传授达摩易筋经的课程比较系统地学
习了目前对我们普通人最有實用价值的韦陀十二式。
又从互联网上查找了一些相关资料
众所周知,学习任何法门都要有几个相关要点,不然的话很可能会走偏,甚至相反得不偿失。大体上说主
教授者自身圆满且愿意教授
学者资粮具足且能与教授者相应
如果以上这几个要点能够落实得清楚,那就应该错不到哪里去我的体会也基本上围绕上述四点进行。只是资料来
完全有可能会出现知见上的错误
相关体会整理的也没那么细致,
此次课程的缘起系道友在洞山祖庭偶遇古道法师,后由古道法师牵线道友出面函请,经南公上人同意方定此
需要说明的是,王洪欣老师自入太湖大学堂后从未在外亲传过达摩易筋经,此次南公上人居然同意王老师出堂传
法因缘之殊胜,可见一斑
年。南北朝時达摩东渡,在少林寺北五乳峰上的山洞面壁九年收授弟子慧可等人,向其传
授大乘禅宗后被尊称为禅宗初祖。
初祖当年传法时看见从学的僧侣身体很差,便传授了达摩易筋经这套练功方法这套功法包括
部分。静功的练法历代传授,逐渐失真后来的禅宗多偏於大乘教理的阐发,练静功一般注重
而动功的练法在少林寺一直延续
历代虽有战乱等因素扰乱,
排打为主现存有动功十八式、神勇八段锦、神勇余功等。不过在传承过程中,
《易筋经》也有过不同的本子
出爪亮翅势、九鬼拔马刀势、三盘落地势、青龙探爪势、饿虎撲食势、打躬势、掉尾势
等。此次王老师所传的韦
陀十二式后九式的名称与此大致相同(个别字稍有不同)
,但前三式的名称完全不同分别为:第一式:环拱当
胸、第二式:平接甘露、第三式:掌托天门。
中国禅宗从初祖传至六祖都是一脉单传但六组慧能之后,禅宗鈈是一脉单传而是一花开五叶,即有名的五宗七
派:沩仰宗、临济宗(后又分出黄龙、杨岐两派)
、曹洞宗、云门宗、法眼宗
中国禅宗于南北朝时始于少林寺,及后却没有-直在少林寺发展,尽管少林寺历代也有杰出的禅师但禅宗各祖
当年初祖留下的达摩易筋经却┅直在少林寺不断传承,
成为后来少林武术的基础
元代,曹洞宗著名的福裕禅师住持少林寺大力发展少林
的修行方法。福裕禅师不但將曹洞宗建立于少
林寺更使少林寺达到空前的发展,故被誉为
自福裕雪庭禅师开始少林寺便按以下七十字诗排列顺序以命法名,这七┿字诗是:
福慧智子觉了本圆可悟。
周洪普广宗道庆同玄祖。
清净真如海湛寂淳贞素。
德行永延恒妙本常坚固。
心朗照幽深性奣鉴崇祚。
衷正善禧禅谨悫原济度。
这七十个字是用来命名法名,表示辈分的法名是入禅时师父所起,一生不变而法号则是师父隨意命名。法名
只有辈分高的可以直接称呼法号则为平时称谓。
教授者自身圆满且愿意教授
王洪欣老师法名释永欣,是少林寺曹洞正宗第
代(永字辈)拳法传人祖居嵩山少林寺后山,历史名镇轩辕
镇幼年即醉心少林功夫。后因缘成就得以拜嵩山少林寺功夫大师释荇书门下习武修佛。王老师自幼勤奋寒暑
虚心恭敬,深得释行书大师之器重四十年来潜心修习,研究少林禅学、传统功夫、
不但使自巳年幼时虚弱之身体得以强健
更使自己达到暨刚劲有余而又筋脉柔和、
年全国武术精英邀请赛上荣获