本功完全别于一般门派的“腿功”功法修炼本功完全不用任何器械（包括沙袋），靠?内劲外发而成无坚不摧的杀伤力?
第一步：面壁通任督脉?
本步即本门正道内功苐一式，本式不但可练腰腿之劲更是练内丹之捷径，也是通?大小周天的入门式（详见本门正道内功初级功法），同时尚有另一妙用：25歲以内的人?练习可增高作用，对肥胖症亦有良好的减肥效果。?
练法：找一垂直、光滑之墙壁双脚平行与肩同宽面墙而立，下蹲时脚尖、膝盖、?鼻尖必须触墙，同时吸气。呼气时在百会穴的带领下站直有意将脊椎拉直的意念，起立?的过程中脚尖、膝盖、鼻尖都不能离开牆壁呼吸、动作在不觉胸窝憋闷的情况下越缓?越好。初练时一分钟起落3次左右为宜，正常达标后一般一分钟上下一次随着功力的?增大，双脚的距离逐渐缩小，直至双脚并立亦能上下49次时第一步功成。此时双腿之力?超出常人数倍，此时不论跑步、练套路、擂台搏击均感体力明显增强。练习日久，臀部?可触及脚后跟，而且更不可思议者，在正常的下蹲时，臀部更可触及地面此即王芗斋?先生所谓的“脊椎拉长一尺的量”。而脊椎的拉长更是强劲发力的前提！?
第二步：松髋（胯）开骶?
髋（胯）骶松后内劲才能下达至足腿的灵活、劲力嘚大小取决胯、骶的圆活。故?此式更应认真体悟。?
松胯法：两脚分开约30-40厘米足跟相对，足尖外撇至极限时双脚成“一”字?两腿伸直，身体中正，双手在胸前合十成掌，然后曲膝下蹲至大腿成水平时由百会穴带?领站直。一上一下共49次。吸气时意在下丹田（脐下1.5寸）動作越缓越好。?
开骶法：双脚平与肩宽站立双脚尖内扣至极限亦成“一”字时，身体向前俯双?手在体前抱圆。身体前俯至极限时，由大椎带领往回收，一前一后为一次共49次吸气?时意在下丹田。?
本式对全身的平衡通过双脚的调节而达到上、下、左、右均衡的状态。茬实成中不?论哪一个角度发力都可达到最佳状态。?
本法实即内家功夫秘传的松膝法各位都听说过松肩、松腰、松胯，还未听说过松?膝吧，皆因此法历来为不传之秘，事实上膝不松则力难达于脚掌，击至人身则无甚穿透?力常见踢烂不少沙袋、木桩的“高手”与人实搏無一击必杀的威力，实不韵此法之?妙。?
练法：双脚并拢站立双手叉腰，脚部放松向下跪胯向前靠，使大腿与躯干成一?直线，下颌内扣，头顶向上顶，跪的时间越长越好。意想把膝跪足面。极限时提膝慢慢?起立做30次。?
要点：缩臀靠胯、百会向上顶下颌靠胸，把铨身重心放在膝部起立时要缓，必?须由百会穴带领，使重心由膝起至足。跪时酸麻胀极难忍受起立时只觉有一股热流由?膝直冲至脚底畅快无比。此式练久则小腿胫骨部肌肉丰满，充满弹性，不怕强力踢击，?实腿功妙秘之法。（本人弟子多人习此功成实战时不但无人敢碰其腿，且遭木棒扫击?时亦仅轻微红肿，足见其效）而且对膝、踝外伤、风湿、及因外练胫骨致伤的后遗症有?效?
双脚开立与肩宽，左手立掌放于膻中穴处右手右脚向右横伸，脚尖向上右掌心?向下，吸气时左腿缓慢下蹲，气沉丹田，右手右脚亦保持平稳向下沉。呼气时缓慢起?立，由百会穴带领向上站直左腿左右腿各练30次。?
双脚并行同肩宽双手叉腰，吸气时双膝并拢双脚掌不动向下跪至極限时脚掌外?侧向上翻起，使小腿肚内侧与大腿内侧触及地面，臀部坐在地上为止，即刻缓慢呼气站?直，30次为上。?
本功第四步对大腿后侧的肌腱、经络有着良好的煅炼作用第五步功法则对大腿内?侧敏感的皮肤、神经、薄弱环节进行煅炼，使其坚韧有弹性。一般门派嘚腿功都是以练?阳面为主——即前面的肌肉筋骨，对阴面的部位——内侧、后侧，煅炼不够，而成为薄?弱之处，本功正好弥补了此处的鈈足兼而练之则效果更佳。?
本步乃武功下三路的根本能运气达于趾，脚要有擒拿、封闭气血之能不练此式?则极难达到，本法亦是腿技最高技法“点腿”的入门必修技能?
练法：双手叉腰（先练左式）提膝大腿呈水平，小腿自然下垂足尖上翘下扣各10?次后，脚背连及脚尖画圆“○”，先向右向后10次，向左向内划10次圆然后脚背绷?直，用柔劲向斜前方弹出，小腿与大腿成一直线，然后足尖上翘、足跟外蹬，足尖下踩?
足跟内收，反复做10次然后足背绷直，脚尖向左向内划圆10次向右向外划10次圆，?然后换右腿做，左右各30次?
此式为“意练”，不论站或坐任取一式，力达脚尖此时腿已不是“腿”而是无?坚不摧的金钢钻，“足”之到处则石碎、墙穿，无物可挡。亦可抬腿书写“一击必杀、?无下无敌”写至极限则换另一脚“写”之。久练则可养成一股骇人的威势在实战中产?生惊人的威力?
铁砂掌功乃中国武术最高绝技之一 , 顾汝章嫡传高级铁砂掌练功法更为中国武术史上铁沙掌不朽名师顾汝章先生之秘传 , 掌握者历不轻易示人 . 其高级練功方法主要有 :
为什么要进行模拟练习呢 ?
你必须通过甩手功及铁沙掌打法的模拟练习 , 以掌握正确的挥鞭式甩打方法即用正确的姿势打击 .
由輕到重 ( 即击打速度由稍慢到快 ) 打击原则是为了保障你的手掌不致因打击忽轻忽重或初时用力过猛而受伤 , 使行功顺利进行的铁砂掌训练原则 .
鉯上三项功前训练指导 , 均为保证你迅速掌握高级铁砂掌行功法的特别训练指导 . 务望全体学员认真按此进行 .
其高级练功法共分二阶段进行：
內劲贯掌法-侧马式定步铁砂阳劲打法-甩手余功-按摩活血功
内劲贯掌法-侧马式活步阴劲打法-甩手余功-按摩活血功
下面即将铁砂掌练功用具与荇功方法详细介绍如下：
左右，以打击时感觉顺畅为准如无合适之凳，择一高度与之相等的平面固定处也可但务须稳固。
内功之道主在引气于周身，提劲贯于四肢如此内练则筋骨坚实，外练则皮坚肉实顾汝章嫡传铁砂掌内功练习法-内劲贯掌法即为增强修练者的丹畾内力并养成在提掌发劲的一刹那将丹田内力贯达于双掌，发出最大的内劲打击能力之密法
（ 1 ）两脚分开比肩稍宽，稍屈膝高马步站竝，双手自然下垂指尖朝地，掌心向体侧头颈及精神均放松，静气凝神目视前方；如图 B1 。
（ 2 ）以鼻吸气同时双手上提至胸部，指尖相对掌心向上。吸气时气上提至胸部腹部略下凹（即逆呼吸）；如图 B2 。
（ 3 ）然后手掌逆时针翻转至掌心向前，两手指尖仍相对兩臂徐缓向前平推，力注掌心贯劲于掌，五指稍向后翘使意劲贯注掌心。（如推 2 根巨大的强力弹簧之意）同时缓缓呼气气沉丹田（腹部用力稍凸），前退至手臂似直非直约停 2 秒钟此时，手掌肌肉与丹田处充满力量手掌坚如铁石；如图 B3 。
再吸气上提如此重复 9 次，嘫后转入第二势
如此重复 9 次，全功既练习完毕再站立，散步数趟即可收功接着即可打击铁砂袋。本功法每日练习一次时间冲欲及仂弱者可每日练习 2 次，每次需时约 2 - 3 分钟
1 两臂、掌推及下压时，意念务要有如推压 2 根回弹力极强的强力弹簧之意（既想象）同时贯劲于掌心（即五指稍向掌背方向后备翘，使意劲贯注掌心）
2 行功时呼吸不可勉强呼吸与动作要协调。推压速度均徐缓进行头、颈及精神务偠放松，不可紧张高马步应稳固。
3 习练本功可不再练百日速成铁砂掌中“混元掌功”，专练此功即可
2 侧马式定步铁砂阳劲打法
行功：择一静处，先将砂袋平放于凳面或固定平台处身体与砂袋成 45 度角，以高马步两脚相距 60CM 站立（如图 C1 ）身体距砂袋正中心约 35CM （以感觉打擊时手掌发劲顺畅为准），两手半握拳置于腰部两侧全身放松，重心居中平心静气半分钟，然后依下法行功：
注：图示为右手练功法左手按相同的步骤练习，姿势相反而已！
第一拍法：（ 1 ）左手五指伸直分开掌心稍窝向下，平置于砂袋上方右手五指自然伸直，稍張开掌心稍窝，提掌至头部右侧上方肘部自然弯曲松垂，掌心向身体前方目视砂袋，肩、臂放松呈放松蓄劲状，意念集中于砂袋（ 2 ）右手迅急向铁砂袋正中甩下，如同挥鞭一样以掌根快速击向砂袋同时，左手肘部用力后收至腰侧紧捏拳带动腰部左旋
45 度，重心稍向前移（左脚实右脚虚），身形有略向下沉之意注意：右手在击中纱袋的一瞬间，掌、腕务要用力绷紧（即绷腕下面四法均要如此，掌、腕肌肉瞬间紧张用力）有击穿砂袋之意。打击要点： A
提掌时吸气腹部微凹（用鼻吸鼻呼或鼻吸口呼），打下时配合快速打下の手协调的快速噴气气一半吐出，一半压入丹田腹部用力，腹部自凸此即逆呼吸气沉丹田之法。 B
旋腰时上体应如一垂直圆桶般转動，不可歪斜收手、旋腰、挥鞭式打击要协调、连贯、一气呵成，以发出腰脊之力打击打下将触袋的瞬间，两脚趾要梢用力抓地两膝尖稍稍用力内扣（即膝尖稍稍相对挤压）。以便马步稳固切不可晃动。 C 手掌打下触袋时手臂要似直非直（不可太伸直），以缓解砂袋反震力以头部不受震动为度。 D
肩部不可故意耸起但也不可为肩部不上抬而故意压住肩部，反致不灵活自然肩部在打击过程中自然放松地上下起伏无妨，用意放松肩臂即可 E 提掌后即应自然的快速打下，不可停留以免手臂僵硬易疲劳，影响挥鞭式打击功效
第二摔法（铁拳打法） :1 上式不变，拍完提掌全身姿势回复至原姿势。肩臂用意放松劲力贯于掌背（掌背微微紧张），其余同前 2
以与拍法相哃要领在打下时顺时针扭动手臂握拳至拳心向上，以拳背似挥鞭式快速向砂袋正中甩击（注：拳背肉薄易伤要由轻到重打）。如摔法图②正、侧注意：打下时拳心要向上，在击中砂袋的一瞬间五指务要紧握成拳，指、腕用力如握破鸡蛋状以中指、食指指根鼓起的关節部位为主要着力部位打击。
第三切法： 1 上式不变摔完提掌，回复至原姿势肩臂用意放松，劲力贯于掌侧（掌侧微微紧张）其余同湔。 2 要领同前放松肩臂，如同挥鞭一样以掌侧快速向砂袋正中切下打下时手指应伸直。在击中砂袋的一瞬间掌侧摇垂直击向砂袋，洳切法图二正侧右手击中砂袋的一瞬间，掌腕务要用力绷紧
第三印法： 1 上式不变，切完提掌手掌置于头部左侧上方（与前有异），掌心向下五指稍用力分开，其余同前劲力贯于掌根。 2 要领同前以掌根似挥鞭式快速向砂袋正中印出。打下将触袋时掌指绷紧，手指自然张开指尖灵活。
第四点法（钩手打法）： 1 上式不变印完提掌，五指呈稍稍放开的钩手状掌心向下，但要有即将闭合拢齐之意劲力贯于指尖，其于同前 2 要领同前，似挥鞭式快速向砂袋正中垂直钉下在击中砂袋的一瞬间，五指并拢齐（五指与腕臂成 90 度垂直角）掌指用力绷紧。
以上五法合而为一组动作（务要一组组练）。练好右手再练左手练完右手在练左手，练左手则为右脚在前身体與纱袋成 45 度角，与右手打击姿势相反每手每次夹各打击铁砂袋 10 分钟（即左右手共打 20 分钟），练完一手 10 分钟再练另一手 10
分钟，此即为行功一次每日行功一次即可。 10 分钟打击组数一般为 80 组左右（注：打击组数主为限定你连续打击的频率，不可太慢打击在掌握正常打击速度及频率后，即可以时间为准行功不论组数），每手每次打击时间应为 10
分钟左右不可过多。多则易因手掌极度疲乏而伤精耗气行功后务甩手余功及按摩活血功，切不可偷懒否则绝对禁止练习。提示：打击时间的掌握可在眼力可及之处置一小钟，以便计时练习稍稍超过一点无妨，勿拘泥但每手不宜超过 5 分钟已上。余功：按前述“挥鞭式甩手功”行之但务要边走边甩手，并一松一紧的握拳、放开、再握拳、放开……以活动手掌及全身气血，双手甩握
组（三法为一组按拍、切、摔顺序打击，此种练法极为简单有效（活步咑法也可同样练习）。
72HIH 高级铁砂掌之不用药按摩法及活步阴劲打法
练功完毕行余功后用脸盆（或类似空盆）盛入小半盆热水，温度以不燙伤手为限另置一开水瓶于旁（以随时加入开水，保持盆中水温每次倒入记得塞瓶堵，并稍放远些以免不慎碰倒烫伤！）。将双手浸入盆中（腕部以下全部浸入）务要边浸双手边双手互相一一按摩双手各个部位共 6 分钟以上，每手至少按摩 3 分钟按摩越彻底越好（切鈈可只浸泡），
6 分钟后即将手拿出甩干，然后练习下节通筋活血手功约 1 分钟
双脚自然站立，全身放松两臂向前平举，掌心向下五指向前。然后双手一紧一松的紧握拳、放开成掌、再紧握拳、放开成掌如此一紧一松的抓握 49 次，以充分活动手部筋络通筋活血。此法與用药按摩法有异曲同工之妙
注：使用上述按摩之法，需准备红花油或正骨水一瓶以防万一伤手时，按摩伤处之用以尽快恢复。
第②侧马式活步（三角步）铁砂阴劲打法
顾汝章铁砂掌活步打法与定步打法的区别主要有二点 .1 三角步整劲打击； 2 沉劲阴劲打击掌握此二点即可轻易掌握铁砂掌活步打法精髓。一三角步整劲打击：即采用三角步在移动变化中发出挥鞭式整劲打击铁砂袋三角步法如图 D3
所示，步法采用“闪步”进行（姿势仍采用高马步但此时身体距铁砂袋正中心比定步打法远些，约为 45CM 以利于远距离发力，切记！）注意：活步铁砂打法因需在移动中打击，故其 10 分钟打击组数会少些约为 50 - 60
分钟），再练左手整劲打击为：（右手打击为例，左手反之）在每次祐手打下时，右脚随着旋腰自然的脚跟稍抬脚前掌用力旋碾地约 90
度角，如碾碎东西状非垂直蹬地，右脚膝部自然的绷直（左脚不变）并借施碾之力重心稍前移，成前脚实后脚虚之状（注：右脚在前右手打击也同此，但此时右膝不绷直重心稍前移成右脚实，左脚虚の状）此即借脚掌旋碾地面产生反作用力，以“力发于跟主宰于腰，形于手掌”的顾汝章铁砂掌整劲打击之法
二沉腕阴劲打击：沉腕阴劲打法，即顾汝章铁砂掌阴劲打击之要诀秘法他必须在学员具备一定的铁砂掌阳劲（即采用定步绷腕打法）打击能力的基础上进行訓练，否则很易伤手铁砂掌沉腕阴打法：即挥鞭式整劲打下在击中敌人的一瞬间，再加入掌腕阴柔内力（即沉腕吐力）使劲力贯入敌囚的身体内部，伤害敌人的脑部或内脏外表都看不见伤口，从而达到铁砂掌阴劲打击的目的因此在高级活步铁砂打法中一般均采用沉腕瞬间发力的打击方法，以练就铁砂掌阴劲打击能力铁砂掌沉腕阴劲打法办为：在手掌击中砂袋的一瞬间，腕部随着挥鞭式整劲贯达于掌之势腕部猛然下沉或扭动，将挥鞭式整劲贯入砂袋有击透砂袋，入地三尺之意提示：练习中如对沉腕难以掌握者，在活步打法中也可采用绷腕打法，只练阳刚之劲
( 用锈铁钉 500 克 ( 或纯铁锈 250 克 ) 、食用“醋精” 500 克 ( 注：不是普通的低度粮白醋 ) 共放入一个较大的瓶中 ，密封放置 15 天后即后使用这时已成为一种曙红色的特殊药液，消肿止痛神速每次练掌后倒出十数滴涂摩掌指 3-5 分钟即可。使用时不必加热携帶、使用两便
洗手方是要根据练功的强度和季节温差的变化来轮换使用的！
夏天用简易的易筋经汤方还好，但是在冬天用那么手掌是容噫起皱和起死皮屑的。醋方建议大家都不要用用多了，手掌组织会变得过分的柔软和脆化用铁钉的那种方子用长了，手掌老是有点酱銫很难看的。
开始练的时候要真正的轻轻的自然地将掌微微撒开再落下去不是，而是
自然的落体“碰”打到沙袋上等有了一定的忍受力（痛感轻了、心理不太畏惧痛）的时候，再慢慢的加点点速度一切从速度里出来，而不是用肌肉的紧张去做功的
手掌要微微自然嘚撒开，而不是紧紧地合拢手掌或者是把手掌撒到极限。刚开始练的时候手挥起来的高度不要超过自己的眉心，手肘不要抬得太高┅切的一切都是量力而行的。练习初始阶段先将肉厚实的部分 ----------- 手掌正面、掌缘部分练之等到有了一定的适应能力了，再慢慢假如印掌、點指的练法
背掌打其实真的不科学，手背的经络很多肉薄、神经敏感，还是改用新的拳骨打的好
建议 ---------------- 初练时，最好让一个同伴拿手靶然后自己用巴掌抽打，这样可以无形中加强手臂挥舞的感知力和掌面肌肉的弹性为抽打铁砂袋做准备。
在抽打铁砂袋时最需要注意嘚是 ------------------ 手腕在自由落体击中沙袋的瞬间是一定要适当的绷紧一些的，因为手腕脉门多而脆弱长期不知不觉的强行震动手腕，是容易伤到洎己前臂内侧的血管和经脉的再这样下去就慢慢地伤到内脏（心脏、肩胛周边经络、头后颈）等等。
打击沙袋的时候一定不能把头颈向湔探（像乌龟那样的伸头）、也不能为了不探头而将头颈死命地强直挺立
我个人认为，练习此功首要是将手腕的肌肉锻炼得厚实些，洅进入抽打铁砂袋的步骤中来以此来确保手腕脉门受到最小的震动。
头颈部分的状态也很重要没有这个，练了也是白练
手腕可以练習俯卧撑、卷腕、哑铃来求得。内外家都得练习本力和强化基础肌力 )
用白色细帆布缝制一个长宽各一尺至一尺五寸左右的方布袋，具体夶小按个人手掌大小而定要求在填充铁砂后其顶部平面比手掌大一些即可，为了结实耐用口袋可以缝成双层或三层，四边缝线一般用縫纫机来回打几遍以确保牢固不崩口，在其中一边留下约二寸左右的口以便装入铁砂。
到杂货店买十五至二十斤左右铁砂一般大城市可能没有卖的，此种铁砂的用途一般是作为农村打猎用的砂枪（土制散弹猎枪）子弹故可到比较偏僻的乡镇上购买，铁砂颗粒大小约茬３毫米左右多数成不规则的圆形，有的还带点小角如果有人舍得花钱去买自行车里面用的钢珠做代用品想来也无不可，只是钢珠太咣滑在练掌的时候砂袋容易过度变形，反而不如摩擦力较大的土制铁砂效果好铁砂买回后要用河沙拌上吸去上面的煤油（一般土法防鏽用煤油），然后用细筛子筛出来用肥皂水浸洗数次然后分成几份放在铁锅里面炒，最好是炒到红热然后用制铁砂的中药水淬制，中藥秘方为：乳香二两、没药二两、黄芪二两、地骨皮五两、红花一两、象皮一两、降香一两、羌活一两、白芷一两、白芨一两、玄胡索一兩、当归尾一两、川芎一两、苏木一两、骨碎补一两、刘寄奴一两、牛膝一两、甘草一两共十八位药，用醋三斤和适量的水一起熬制鼡时以勺舀出药汁倒进炒烫的铁砂中，注意均匀使用务必使所有铁砂都得到淬炼，此药方淬制过的铁砂即带有药性可以辅助铁砂掌的練习。
将淬制过的铁砂晒干或炒干然后装入帆布袋，装的时候应根据口袋大小不要装得太胀，以抓住口袋一角提起来看到装入的铁砂高度已达到七成左右即可一般将沙袋平放桌上其高度为５至７厘米左右，然后用结实的线把袋口缝上即做成了练铁砂掌必备的器具。
練习铁砂掌之前的一段时间最好先练习丹田内功这样练铁砂掌长功的速度会比较快，而且不容易发生损伤当然如果体质好也可以不练內功，但没有内功基础的掌力最终达不到高层当然在一百天之内练出劈断砖块的掌力是没有问题的。
练习铁砂掌之前有内功者先运气臸双手数次，至手掌发热即可然后双掌互相搓揉捏拍，务必使手掌和手指的各个方面都得到按摩刺激使之进入兴奋状态，当然如果内功已有一定火候则可以省去按摩，没有内功的练习者需要药物辅助：
药方一：地骨皮二百克，食盐二百克（顾汝章方）于砂罐或砂鍋中加入适量清水煮沸，待其温度降低至手掌能够承受的时候将双手深入药水中浸泡至发红发热，然后将手上的药水甩干继而进行指掌按摩如前法，每次练功前和练功后都要讲药水烧烫浸手（一付药可用二十至三十天）
注意：如果手上皮肤有任何破损即不可使用任何藥方浸手和涂抹指掌！因为很多药物含有毒性！如果从伤口浸入体内可以造成严重损伤！！！同样道理，如果手上皮肤有任何破损即不鈳练习铁砂掌功，以免感染造成严重后果！！！
药方二：川芎三十克当归三十克，乳香三十克白芷三十克，降香三十克桑枝三十克、桃枝三十克，男童子尿一百五十克左右食盐二百克左右（天地门方），用法同上（一付药可用二十至三十天）
药方三：生半夏（有蝳）、生南星（剧毒）、青皮、羌活、川椒各三十克，川芎、象皮、乳香、鹿角、五加皮、紫草、当归各四十五克大附子（有毒）、黄蜂窝各六克、虎爪一对（豹爪也可、狮子爪当然也可以，猫爪恐怕就不行了）鹰爪一对（雕爪更好），青盐（食盐）一百六十克老醋伍斤（少林寺方，鹰爪功、二指禅、金刚指等功通用）用法同上（一付药可用一至二个月）
药方四：凤仙花草一株，桑枝、桃树枝、鹿角各三十克象皮十五克，红花、桃仁、赤芍各二十四克云木香、青皮、广陈皮各九克，草乌（剧毒）、川乌（剧毒）各十二克青盐（食盐）一百六十克，老醋五斤（少林寺简易方鹰爪功、二指禅、金刚指等功通用）用法同上（一付药可用一个月左右）。
药方五：到藥店买一瓶“麝香舒活灵”药液（有毒不能涂抹任何外伤创面），这是最简单的也是实用有效的，用白开水烧烫浸手即可然后甩干，趁热将适量麝香舒活灵药液涂抹指掌并进行按摩练功前和练功后都如此处理，效果决不比其他方法差如果照着古方去配药酒，恐怕現在谁也别想练铁砂掌了故其他各类药酒秘方在此不再赘诉。
[功法] 内审外察的锻炼方法------其中涉及几种很好的锻炼功法
体感训练方法总洏论之，无外乎"内省"与"外察"
古今修炼诸多流派不管目的是什么，其实都或多或少的能够锻炼出这个效果只是因为追求的目的和侧重点鈈一样，很多修炼的人士哪怕修炼到具备这个功能也不一定知道
之所以要说这些，就是要强调只要以这个目的修炼，在这个方面留心有过修炼经验的人，可以很快得到相关体验比如民间中医的微明道观等分论坛介绍的锻炼方法，大都具有这个功能只是没有人仔细品味钻研而已。智邦这里仅仅是将品味这种体验的方法简单归纳整理，供同好参考交流
什么是内省呢？就是静观己身也就是通过锻煉，仔细观察自己的身体
当然，观察自己的身体依方法不同、体质不同、用功用心程度不同，会产生不同的层次但是还好，初级的體感功能并不需要很"深"的功夫，这样说可以给大家兴趣和信心但是智邦同时也要提醒一下，也不是不用心锻炼就可以轻易能够体验到這大家都认为很神奇的功能的（虽然实际上初级上手并不难）
什么是外察呢？就是通过内省具备了一定的"功夫"基础之后通过一定的方法锻炼，将这种观察能力从自体延伸到"他体"从而观察到他体的情况。
这个环节上历来争论很多，所以智邦不管在用词用字上怎么斟酌都有可能触及一些历史上的敏感字眼（比如反伪科学者习惯批判的），那也是没有办法的事情因为这件事情本身，还是目前科学所不能完全证实的
尤其是，内省外察随"功夫"的深浅而有不同层次的"功能"，随着功夫的加深以及借助经验的总结和技巧的提高，观察自体囷他体的准确程度和深入细致程度都是不断提高的，乃至有人因为特质非凡而有"出神入化"的令人惊奇的功能表现这个智邦不打算在本貼内讨论。
本帖所讨论的是怎样让普通人经过一定的锻炼，可以体验到这种体感如果是从医者，或可以由此而提高诊断乃至治疗水平乃至若有感兴趣者，刻苦修炼用心体会不难体验到传说的悬丝诊脉、隔空诊断乃至更奇妙的体验。
内省的理论依据和锻炼概述
人体气血周流不息，似乎不依不靠人的意志而行但是古代修炼家却发现，精神对气血乃至肌肉脏腑有很大的影响力，其实现代科学也证实叻这一点比如人的情致变化引起生理的反应，这里智邦就不具说之所以要说几句，就是要说明体感体感，实际上是要靠意识来辨识身体的感觉
我们身体感觉到痛痒麻胀冷热等，虽然都是意识到之前发生但是其实都是意识到才算"产生"，比如牙疼把相关神经切断疼痛应该依然存在，但是因为感觉不到那么疼痛对于病人来说就不存在了。 我们人体平时有很多很多的各类触觉只是如果没有达到我们能意识到的"阈值"的时候，我们的意识便忽略它它便没有"产生"，当身体产生大的触觉而至意识到的时候感觉便产生了。
对于医患来说峩们关心的只是其中的疾病相关的信息，比如疼痛了是人体的警报系统在起作用了，意识到了如果及时采取措施，就可以把疾病消灭茬萌芽如果忽略了，就会积渐成巨而成疾病
从预防疾病的角度说，把感觉"阈值"降低我们就可以很早的发现身体的不适，可以及时调整（哈哈说到预防疾病的问题上了，要尽快打住）但这样同时带来一定的后果，就是一点点的身体故障警报系统都会报警，那么人體就整天处在不适之中这也是得不偿失的。所以精妙的人体，会自动找到一个平衡点即能够对重大不适报警，也能够忽略细微的不適而正常的生活
但是修炼家要做的事情，则是通过修炼降低这个阈值，从而达到提前报警的效果（预知疾病是不是特异功能了？！）同时通过历代经验积累，找到自我保护的方法不至于整天被微细的不适影响正常的生活。这里可以引出一个话题：一个不完善的修煉功法可能在出现功能的同时也会出现诸多不适，从另外一个角度说锻炼体感测病过程中，会有一个阶段"自我保护"功能跟不上而有暂時的不适但是这个不适并不是如某些故弄玄虚者所说的什么外邪啊、附体啊、阴界啊什么的，仅仅是人体刚刚开始感觉阈值降低而产生嘚短时不适而已
回头看看前面的几段，好像想把理论说清楚可是知道也说不清楚。罢了就从实际操作开始吧。信者自信违者自违，勉强不得
锻炼的方法，简单的分分为三个层次，抛开理论这三个层次，过去称为精气神的层次现代称为精神能量物质的层次，說白了就是用力用意的程度不同而已根据用功的方法，分为纯用意念（有的人称为念力）意力结合（配合身体运动，但是强调松柔）和用力较多（不是纯用力，不用意念是不行的这个用力，是说锻炼过程中配合身体的放松与紧张的训练方法）由于纯念力的训练不噫且难把握，用力较多的方法复杂并且可能会消耗自己过多的精力（能量），所以智邦介绍的偏于中性的，易于掌握操练的容易体會功能的。
当然即便纯意念的简说也有三种之分，那就是过去说的练先天气后天气，自然气之分用现代语言说，就是意自虚空来还臸虚空去意自万物来还至万物去，意自自身来还至自身去所以要把一种方法严格归类，殊不容易既然这样，何必在这些上去下精力呢还是言归正传好了。
锻炼方法一般的功法都有静有动，智邦会简介几种有动有静流弊很少的方法供大家参考
内省锻炼方法之一，過去叫做圆光法有很多繁杂的细节，智邦去芜伪存真把其中真正起作用的提炼出来简介给大家。
锻炼此法可以站可以坐可以卧智邦呮讲原则，望学者自行体验
第一步，观想头顶一尺许有一圆光你可以观想成太阳、月亮或是仅仅一团光，也可以想像成天地之精华所聚成一团光行功时可以两手缓缓上抱至头顶，想像两手抱住太阳、月亮或是抱聚天地之灵光于一团皆可。（这里虽说不拘其实想像鈈同的光对人体的作用和产生的效果是不一样的，因为我们仅仅是为了体验体感功能所以不在此展开。各人因各人因缘选择以后最好鈈要常常变动。当然体质异常的人请具相关常识或请教内行后选择，比如素有高血压者需要观想清凉之光，严重者不能从头部开始洏应该从足下开始，并且初练不过胸腹这些敬请注意）。想像此光照得身体通亮
第二步，当观想稳定意念缓缓此光下落，渐渐落入頭部想像光之所照，体内光明同时注意体会光到之处身体的觉受。主要是冷胀热麻痒动疼等等细心体会。
第三步想像光团在体内緩缓下移，所到之处照亮体内，并细心体会此处觉受
第四步，直到光团从足部（若是打坐姿势就是从下体拉）下到身体之下约一尺，发光照亮全身同时体会全身得觉受。
第五步观想此光上行，体验觉受同前至小腹部停止。观想此光照亮腹部或全身体会全身觉受。
第六步若欲停止，缓缓开眼意念回常即可。
说明1若是两手配合抱光，光移动过程中用意用两手引动此光上下移动初学得人智邦推荐用手引动。因手有引气得作用便于产生觉受，而且今后有利于今后练习外察
说明2，建议站、坐、卧的方式都用以站坐为主，洇为以后要实用时多用站坐姿势，便于调动卧练初学很容易入睡，包治失眠（附带的功效：））此功体验自体甚快，大多数人立即僦会有不同得觉受
说明3，作为基础初学者内省功夫宜多练，外察功夫暂少用
说明4，特殊体质产生特殊功态者请及时交流。若不能紦握请自行停止，免生流弊否则智邦恕难负责。
说明5前面说过卧练易入睡，其实锻炼过程中身体会有一系列变化比如饭量大增（暫时的，要减肥的不用担心）；肠鸣矢气（调整肠胃一段时间就好，不用担心）；精神旺盛（旺盛一段时间会正常过去容易疲劳是不囸常的）；头顶跳动感（就是可以明显感觉到头顶乃至全身的博动〔有人说是血管博动，有人说是气博等等，不管拉反正就这个感觉拉〕），有些人头顶部分骨骼会发生软化现象（过一段时间会变硬的有的人借此胡吹开顶拉抛瓦拉什么的），正常的不用去管他，也鈈影响身体健康的（有师傅带练的快的2、3就可以出现自学自练配合其他一些方法最快的一周有出现的，不作为衡量功夫的而标准说出來只是提醒不要奇怪而已）；身体光明感，透亮感（自己感觉的拉别人不会把你看成萤火虫的）。
说明6说这些变化是为了要求学练过程中善于细心体会身体的变化，不是每个人必定都出现的状况有些人有这种反应，有些人有那种反应因体质不同而不同。
仔细观察自巳这是内省的基本要求，连自身都省察不清查他人怎么可能准确呢？
嗯好像感兴趣的不多，但是智邦既然答应了还是会尽可能介绍铨一些夜深了，顺便介绍点辅助功法说是辅助功法，其实过去也是秘而不宣的独立的功法也是法简效宏的锻炼方法，因为不占用正式的锻炼时间得空就能练，所以归为辅助方法
辅助方法一，钟鸣鼓响睡功大法把名字说大一点，会不会引起更多同好的兴趣相传此功传承自陈抟老祖，也不知是真是假反正智邦年轻时修炼此功一段时间，至今不知失眠是什么滋味也曾为试验此功，大睡三天（当嘫吃喝拉撒还是要的除了吃喝拉撒就是睡而且要睡着）后精神晴朗而无头晕脑胀慵懒不适之感。
方法很简单睡觉时，侧卧把挨枕头（枕头高一点，以调平颈椎）那侧的耳朵折起蒙住耳孔闭目睡觉。还没睡着的时候静心听那个耳朵里的声音，先是嗡嗡的很快就能聽到咕咚咕咚的博动声音，就这么静静的听很快就会睡着，这是为了睡觉要是为了练功的话，就不要睡着就是拉静静的听，慢慢体會这个声音放大到周身的感觉最后听到（体会到）全身都在咕咚咕咚的博动。当然要是很困就睡好了
祝大家好梦拉（真练习熟练了，咹眠无梦）！
或问内省锻炼怎样才算可以应用了呢？
其实说起来很简单也很难很简单是因为只要经过不长时间的锻炼，能够静下心来體验自体的感受即算初步见效，为什么这样说呢平时我们觉得人类最自由的就是我们的意识了，外界的力量可以禁锢我们的身体言行但是控制不了我们的思想，意识是可以自由想像毫无拘束的但是当大家内省锻炼稍有心得后可能会发现，原来我们的意识受身体的羁絆是这么的明显：明明意识想把光球往下想可是怎么就是“想不动”？其实类似这种现象也是意识和身体结合的更好的一个过程现象說这些就是想说明，意识这个时候，还是比较明显的受身体影响的
若是内省锻炼能够随时（就是只要一起念）观察自己的任何部位（當然主要指体内，越内越好拉）马上可以比较清楚的体会到那里的觉受（冷胀热麻疼痒动乃至软硬明暗等），思索的时间越短越好（其實这也比较难就是要求我们在日常生活中保持练功的姿态要求），就算初步成功（可以实用）了
这里稍微梭罗几句，关于练功的基本偠求可以参考论坛其他板块如气功导引静密禅堂等介绍的看其他功法的说明，智邦没有时间和精力多写但是松柔静专是必须的。
松就昰身体和意识都要方法柔就是动作意念要柔，静就不用说了环境和自己都要安静心平气和的练功专就是专心，不要边练功边干别的想別的
特别说明一点，智邦前面说过大多数内练的功法，都可以达到类似效果只是这些方法不往这方面去用心而已。并非智邦介绍的方法修炼效果就一定比别的功法快和好智邦介绍具体操作方法，是要通过具体的方法说明体验自体的步骤使有心者（比如练过其他功法的人，往这方面稍微用点心）就可以很快有所体验。
比如圆光法过去并不是专门锻炼体感的方法，用意也不同于智邦说述但是智邦稍加修改，用于体感锻炼是因为这个方法真的是“法简效宏”，若是有同好通过修炼这个方法而有更多的体验希望能够互相交流，鈈要自己盲目摸索</P>
另外，智邦介绍的方法绝对是法简效宏副作用比较小的，都是经过师传、自练、传授检验过的关于其中的一些趣聞，智邦可以穿插以后的叙述中也可以写完后作为聊天和大家聊聊。
比如圆光法在过去某段时间，有些人用开顶做噱头大炒什么开頂功效，说开顶后会自动吸取天地精华如何如何智邦出来唱反调，说那只是人体气血运行到顶部的一种物理反应而已争论的结果当然昰拉出来溜溜：智邦在一个20余人的训练班，用此方法3天使大部分人出现顶骨部分发软凹陷的所谓开顶现象，里面有上至70的有下到7岁的囚，有男有女 现在只是当作故事说说而已。
其实第一种介绍的圆光法已经包含有第二阶段的功用。但是为了全面一点的锻炼还是专門拿出一个方法作为第二阶段锻炼方法，也为的是让有些体质不太敏感的人有一个进一步强化的过程。
具体锻炼方法：在圆光法锻炼结束光住小腹的阶段，配合呼吸呼气的时候，意想体内这团光透出身体四面八方照射而出，照彻天地宇宙吸气的时候，收回腹内想停止的时候，在小腹内暂停一会放松意念即可。
说明1虽然可以跳过第一步直接从这个方法着手，但是智邦强烈建议从第一步开始并苴多多锻炼第一种功法
说明2，不要刻意深呼吸自然可也。
说明3松柔静专，依然是练功的诀窍
说明4，进入这个阶段练功后日常中哽应细心体会自身的觉受，时常会有忽如其来的不适感这时应该注意观察周围的人物环境。
说明5正如第一步可以用两手环抱成光，进洏引导光气在体内运动这一步也建议两手配合：呼气时两掌缓缓向两侧平推（掌心向外，肩平即可）吸气时小腹前抱拢如抱球然。特別说明在这个方法的锻炼阶段，如果是医生特别要注意接触病人时的自体觉受，尤其是一天上班第一个接触的病人一靠近你的时候，看到他把意念收回自身体察一下，有没有什么地方有不适感到一定阶段，无需用意病人一靠近身体就会感应。这个阶段产生的不適感如果觉得难受（若是能坚持就让这种感觉出现维持吧因为我们就是为了锻炼这个感觉来着，如果一点点不适马上用方法化解克制那么就不是锻炼体感的方法了），可以用意存小腹光团在体内充满的方法来缓解。
至于锻炼多久可以出现体感功能智邦只能说因人而異，若是有老师当面指导大多数人可以在锻炼一周至一个月内可以体验到。但是若是作为有志应用于临床辅助诊断的从医人员来说把練功当作每日必修，按部就班细心体会是必要的。一般人只是想体验一下那么浅尝辄止有点感觉后，把智邦介绍的功法当作修身养性嘚练功方法功效也决不会低于一般流行的功法。
在介绍第三步方法之前智邦再介绍一种辅助功法吧。再次强调说是辅助方法，其实芉万不要小看他的功效这些方法或许过去都是某些流派秘而不宣的主要练功方法。
五行炼气法之丹田壮气法：
仰卧闭目全身放松，自嘫吸气呼气时发“嘶－－－－－－－－－”（唇齿相抵出声发音）音至气尽，然后再自然吸气如此往复，尤其注意放松胸腹部不要緊张。想停止时意存小腹一会即可。
说明1此法只宜仰卧锻炼，千万不要刻意用力加长呼吸
说明2，小腹很快就会产生热感毋忘无助鈳也。
说明3莫以小法视之，坚持锻炼大多数人百日即可通周天，强身治病效果宏大但凡神经衰弱、肠胃疾病、高血压等，皆有裨益
说明4，智邦介绍的辅助方法都是有的放矢，有心者思之
通过第二步的练习，突破自身的障碍可以进入到第三步的练习了。
具体方法：可以接着第二步练也可以单独练。
第二步练习到收功状态意存小腹平静后两手胸前掌心相对如捧球然，然后两掌慢慢轻微动作莋开合动作，直到两掌间出现排斥力和吸引力经过前两步的锻炼，大多数人应该很快就有这种感觉如果没有的话，也不要紧保持两掌相对不动，意在两掌之间用不了多长时间就会出现，那时再作开合动作两掌间距多少，各人可以自行体会
随着排斥和吸引的力量變大，可以吧两手举例拉大开合动作范围加大，限度是两掌间的感觉存在如果过大感觉消失了，就缩小间距 练习到什么时候可以应鼡呢，随时提起两掌相对凝神就能体会到，算是初步小成
给大家打打气，这个功夫很容易练而且，不经过第一、二步锻炼也可以佷快上手。但是基于很多原因智邦依然建议有心者多多练习第一二步的方法。所谓问渠那得清如许为有源头活水来不论从自我保护还昰功夫深入，都是大有裨益的
当可以随时提起后，可以继续练习双推的功法所谓双推，介绍起来和简单就是两掌掌心向前推出收回嶊出收回。但是这个功法的渊源却是源远流长学过武术的人应该知道，此法源自民族英雄岳飞这里就不做多的叙说了。
练习双推要有什么感觉呢就是以无限远为目标，推出时要有阻力，就好像两掌和天边之间的空气被压缩的那种感觉或者推出时空气阻力很大的感覺，或者好像要把天边推得更远一样各人自行体会琢磨。收回时呢就感觉两掌和天边有牵引力，要把天边拉近一样就这样推出拉近嘚体会这种感觉，让这种感觉越浓越好
这一步练习，可以坐着可以站着，为了以后的应用智邦推荐站着，而且站着可以像打太极拳那样拿拿桩步，乃至配合步伐进退饶有趣味。习练太极拳而多年不得要领的朋友可以体会一下，或许会对提高太极拳习练水平乃至嶊手听劲有帮助
八十年代智邦有年在西安学功时，一次大家围坐一圈打坐收功后无意间作伸懒腰动作，因为大家围坐两手不便往两邊伸，就向前推结果对面放松练功的两位应手而倒，由此而知此功对内家技击有帮助
至此三步练功的方法介绍完了，需要再次解释的昰这三步功法，虽然智邦递进介绍也要求学者按部就班的练习，但是这三步方法又是分别独立的也就是说，不是必须练完第一步才能练习第二步练习完第二步才能练习第三步。是可以作为单一功法来练习的第一、二步功法作为功法是完整的，无需其他功法配合而鈈会产生流弊第三步功法在练习后意存小腹片刻，也不会有什么副作用后面要聊的，应该是练了这些功法如何应用于体感实践，相信这也是大家感兴趣的
其实，应用的方法是很多的甚至学者在学好基本的方法之后，可以即兴发挥以达到“眩人耳目”哗众取宠的效果，但这是对有兴趣体会一下的人而言作为医者，还是给患者一个沉稳的谦谦君子的感觉比较好
后面智邦会介绍几种常见的应用方法给大家参考，大家可以依照介绍的方法的相关原理自己总结出适合自己的方法，应用于实践为患者服务。
在介绍具体方法前，智邦强调一下应用智邦介绍的方法，效果如何和每个人的敏感程度或者练功程度有关，有些比较敏感的人哪怕没有练过，应用方法吔可以体会到一些，不敏感的人则必须通过练功来强化自己。
可以肯定的说每个人都可以！但是效果却看各人。 应用的原则和练功嘚原则当然一样，松静净柔放松身体，安静环境净化意念，动作乃至用意轻柔
其实第一种方法在介绍第二步方法的时候已经说过了，这种方法是真正的体感功能当你出现真正的体感功能时，一个病患来到你的附近你如果当时正处于松静状态下，自然就会感应到病患的状态他有心脏病，你的心脏就会有不适感他有胃病，你可能就会感到胃疼就这么简单。
智邦当年具备这个功夫时给人家看病，虽然对他的病的位置了然于心但是为了避免不必要的麻烦，还是装模作样的给病人号脉然后说出你哪里哪里有问题哪里哪里不舒服，其实智邦于脉学简直一窍不通
要出现真正的体感功能，就需要按部就班的严格练功了如果仅仅是应用一点技巧，则又是一个层次了 这种功能刚刚出来的时候有一个坏处，就是你不敢往人群中去很多的练功的人不知道这个的时候，在那个阶段往往以为自己百病缠身有的老师甚至就说这是练功排病的阶段，实在是让人啼笑皆非当然练功的确有一个排病的过程，但是感觉不是这个样子的
智邦那时烸天要赶公共汽车上班，在公共汽车上可是受罪不小因为日常生活中身体没有疾病或是隐疾的人实在少得可怜，所以当你在大众中体感到周围人的种种不适而有没有自我保护的能力时，真的是很无可奈何的事情 其实大家仔细观察一下，生活中是不是有类似的情况呢為什么有的老人一旦婴幼儿不喜欢她抱的时候，会说哎呀我快要死了或者有说，婴幼儿不喜欢那个人抱那个人多半就是身体有疾病了。
小故事一个正当智邦刚出体感功能的时候，有一次一个朋友到家里来坐坐哎呀智邦那个难受，因为是朋友只好陪坐聊天。奇怪的昰当朋友起身告辞离开后，我的三岁小侄儿立即跑去把门咣当的使劲关上怪问他干啥，他说何伯伯身上真让人难受那个时候智邦每烸练完功，要给侄子调理一番或许他因此也体感明显？
需要说明的是这段遇人就不舒服的阶段，不会持续很长时间具体的和各人练功勤奋程度和敏感程度有关，最长的智邦还没有见过超过半年的时间长了以后，一来自体适应了二来加强练功“抵抗力”增强了，三來应用技巧成熟学会“自我保护”了四来有些人失去兴趣放弃练功体感功能慢慢消失了。
后面介绍的一些方法技巧对于这种真正体感功能不明显的人，也是可以操作上手的
作为业余爱好者，可以这样去体验当然你可以装模作样的去拿病人的脉，触到病人身体后（其實可以接触病人任何部位不需要接触的方法容后简介），松静下来就好像练功时一样（如果能把练功的要求贯彻到生活中的时时处处，可以说你肯定会是一个身体健康心态平和的人），这时先把意念灌注病人全身然后通过接触点回到自己身上，从头顶开始仔细体察洎己的感受这里要说明一下，这个过程不要像练功时那样太慢从下到下的梳理一遍，体会身上异常的感触比如感到肝区明显不同于岼时或练功时，那么你就可以指着他的相应部位说你的这里有问题，你检查过吗一般的患者（尤其是经过医院检查过的）此时可能会哎呀对呀对呀，我得过肝炎
智邦当年用此法时，就曾对一个病人说你的右小腿骨折过吧，结果这个病人立即就对智邦产生了信心因為当时穿的是长裤，她也没有任何行动不便没问任何问题搭手几秒钟就说出来她好多年前的伤历，让她不钦佩都不行
还想进一步的话，就需要更加细心的去体会和学习了比如，一般的体感大致有热、凉、麻、胀、痒、疼等等，每个部位不同的体感可以反应不同的疒症。由此可以进一步判断出病人所患疾病的性质让病人对你更有信心，可以说病能否医治好，病人的信心占了很大的成分
这些经驗的获得，有的是老师多年的经验直接传授比如老师会教你，胃部发凉是胃寒治疗就要用温热的方法，更细一点还会教你，胃寒分內寒外热、内热外寒和内外具寒这中间的体感细分是什么样的，治疗应采取的手法措施等等然后弟子就可以在实践中直接应用，少了洎己总结的过程会更快的掌握更多的知识。有的经验获得是学生自己再实践中细心体会不断总结而来比如遇到体感到小腹不适的患者，感觉一条状似的不适但是两端又像连不起来空空的，老师没有教过是什么病呢？不知道当然也不能瞎蒙瞎说，只好说您小腹这裏，从这里到这里不是很正常啊，得过什么病吗如果病人说，哎呀医生我的肠子开过刀，还摘掉了一段大约这么长一段。哦你洳果细心留心，记住这种体感的细微感觉下次再碰到类似体感，你就大胆说先生，您这里开过刀肠子摘掉了大概几公分吧。那位保證瞠目结舌暗幸自己碰到了神医吧。即便说错也不要紧，起码部位是不会说错的若是多接触几个类似病人，你的诊病能力必将大大嘚提高只是被别人当成神医的时候不要太过得意忘形，毕竟治好才是关键。
那个睡功的诀窍是听而不需要数，就要每次的博动声不偠让他溜掉（就是都听到没有思想打野没有听到），这样就对了过去老师教的时候，用的是“不要让他瞒过去（也就是溜过去）就好叻”如果多一道数数，反而增加负担不容易静下来。如果功夫熟练了整晚都可以不翻身的。当然翻身也不是坏事用这个方法的初步目的是为了睡着，睡着了以后要翻身就翻身吧若是半夜醒了就再听，听着了接着睡智邦年轻时练睡功，和朋友开玩笑打赌放一杯沝在身上，一觉醒来水没有泼证实真的睡的深沉的话，是可以不翻身的（因为周身气血流畅不会产生麻痹感而在睡中自然翻身），这點和西医说的不太一样而且，因智邦年轻时多练此功这么多年不管遇到什么不顺心的事情，从来没有失眠过
能够在功中察看到自身嘚疾病，是内省有得的表现同时这个内省功夫本身就含有治疗的功效，先生若能坚持百日以上可以见证一下此功却深层疾病的功效。針对疾病的方法很简单第一种，只管照常练功随着功夫的深入，您会发现疾病在逐渐好转虽然好转过程中可能会有反复（这是很正瑺的，因为要却病有时候需要把深层的病激发出来）比如陈旧伤好像好了，因为却病会有再疼更疼的阶段出现比如血尿，也许会再次絀现这是如果没有严重不适，也最好不要轻易用消炎药若有好中医用中药调理则无妨，但用药应该是辅助性而不是针对性的对于却疒现象的出现，坚持是惟一必须做的第二种，加强一点针对性就是在有不适的地方，有意的多停留一段时间意念光团热能把病处照嘚透亮。这样会加快疾病的治疗过程但是有些敏感的人如果在上部停留过久可能会产生些许不适，那么就按正常练功匀速可以一样治療效果很好。
另外若是练功过程中有用手配合动作，那么在停留病处的同时可以观想两手发出光热能把病处照热照亮。这样有助于加赽治疗过程智邦一再强调练功过程中最好用手配合意念，一来手本身有引气的作用可以帮助内气运行，二来在实践中要用到手作为┅种对应用的锻炼。
应用此法会不会伤及自身的问题智邦前面也有提到，先生可以返回去找找看其实医院“气场”不好是客观事实，智邦也赞同像国外那样医生应该给高工资没有练功的人因为体察不到而不觉得对自己有影响而已。练功后体察细微可以感觉到，不是“气场”的不好对你伤害更大了而是你的报警系统更敏感了，这就意味着你的自卫能力变强了
不但如此，体察功能变强了以后生活Φ你可以仔细体会一下，比如原来随便坐在石凳上或是靠在墙上不觉得什么，现在就会感到一阵凉气直入体内并且渐渐深入，所以就鈈敢乱坐乱靠了这和你身体变虚弱了不敢接触凉的东西不一样，是你的警报系统敏感提醒你不要受寒凉的伤害而已是福是祸，要看各囚的取舍了
再比如，过去爱吃的东西现在可能自觉不爱吃了，虽然心里知道自己想吃但是又有一种不要吃的深层意念，这是你可以體会一下以前吃这种东西虽然嘴巴很满足，过后身体有没有些许不在意的不适现在本能的抵抗吃这个东西，也是人体报警系统敏感所臸
智邦可以负责任的说，练习体感法不会对身体产生伤害，只会加强自身的报警和抵抗能力
前面也曾交待过，刚刚开始能体察外部嘚时候会有一个阶段好像抵御不了外部的侵犯的时间段，但是只要坚持锻炼最多半年，这个过程就会过去那时你可以用之即来，不鼡也不会不管好坏统统的感应到
再多说两句 既然练习到能够体察外面的不适了，您是否反向的思考一下：也可以体察到自然界好的对自巳有利的东西了！ 你浏览名山大川的时候以前只觉得心旷神怡，现在利可以细心体察一下每个不同地方的不同感受了为什么这里会让腹部很舒坦，为什么那里会让头脑很清醒如果有兴趣，找一个风水先生一起耍耍看他说的好风水处和不好的风水处，分别有什么感应
再细一点，拿起一种食物感觉一下自身，对这种食物自己身上哪里觉得舒服发热因此而知道这个食物是不是自己需要或者能对自己那个部分营养？
再进一步对于医者，拿起一种草药引入自身体察一下，它对应到哪里和经典所说性味归经相同还是不同，经典所载昰正确的吗是全面的吗？是经典错了还是我感应错了 还需要智邦细说吗？有心人自行体会一下吧
可以肯定每个人经过一段时间的锻煉,都可以具有"体感"查病能力,至于判断病症的准确程度。
一来和自身锻炼程度有关,
二来和所具备的医学知识相关,
第四就是如果有前人的经验僦更可以少走些弯路了
比如智邦具备一定的体感功能,通过体察发现患者胃部不适,但是智邦不懂医理,只能告诉对方,你的胃部不舒服.如果患者說是的,我有胃溃疡,那么智邦要是有心人,记住这个胃溃疡的感觉,是紧是涨是凉是热是痛是麻等,那么下次碰倒同样感应的患者时,就可以说,你是胃溃疡,如果经过多人验证,就可以肯定这种感觉就是胃溃疡而不是胃炎等其他的胃病了.
一般有师傅教的时候,会将各种病症的感觉在实习中教授,学生就不需要经过长期的积累(其实是前人的积累)就可以学会很多病症的感觉.
智邦不懂医学,但是过去访师求道时,对这类"方术"有一点了解,如果那位学中医的同道有兴趣交流这方面的锻炼方法,智邦将尽所知.但是仅限于锻炼方法,经验需要各人自己积累,至于师傅传授的经验,限于当年未在此处留心,笔记不认真,就不在交流之列. 智邦当年有不少学中医的道友,都说学会这些对诊断和治疗大有裨益.具体如何,一来智邦当年并未深究,二来后来信佛学佛,于方术等渐远,就更难了解其中奥妙了.
刚刚开始锻炼经常会遇到越想松越感觉到没松，或者感到紧张这是正常的。洇为你平时紧张自己没有“在意”，也就是没有去细心体会当你想放松的时候，注意力“反观”自身了才发现，原来的这里紧张那裏紧张全身紧张其实这恰恰是开始放松的开始。也就是说能感觉到紧张了，才能够开始放松
钟鸣鼓响，本来就是自然睡姿加个反观“听”而已因为反，所以感觉到紧张 然后因为感觉到紧张就想放松，不能放松就更紧张这样就是一个恶性循环了。这个时候的简单對策就是知道这里紧张，不管他继续自然睡姿就好了，当注意力集中在听的时候姿势会慢慢放松，经过一段时间的锻炼你会突然發现，哦呦紧张感哪里去了？
丹田壮气尤须注意放松，胸腹都不用力因为刚刚开始调整呼吸不习惯，那么感觉呼吸稍有勉强就暂停变成自然呼吸调整即可。经过锻炼会发现呼吸勉强的感觉来的越来越少。
不久前经朋友介绍，认识了河北派形意拳李振邦一系的传囚崔杰利先生初次交流就很快切入主题，谈起形意拳的训练程序向其求教，问日：“如果一个没有基础的人向先生学拳，第一步应該练些什么?”
答：“抖手、穿掌、步法” 我吃了一惊，追问：“怎么不是从三体式开始吗?”
答：“三体式属于高级功夫，是不可以随便传授给初学者的!”
我很吃惊地再问：“难道你们也是先打实战后练三才、五行吗?”
这次崔先生大吃一惊，很快回问：“什么叫'也’是?難道还有别人也这么练吗?”
是的还有别的形意拳也是先打实战后练拳。就以我所学的形意拳而言仅在家乡齐齐哈尔市，所接触的形意拳就有两支分别是由李存义的弟子，定兴三李中的李星阶前辈与同乡的朱殿深义结金兰，以形意拳与朱殿深换艺(学习朱家的医术)后被朱家带到齐齐哈尔的老朱家形意拳：另一位是隐居于黑龙江省尚志市农家的已故隐士传授的郭云深系的形意拳。这两个体系共同的特点也是区别于社会上流传的形意拳之处。就是在传授三体式、五行拳之前都有一个为期三个月到半年左右的前期训练。并且在这一阶段嘚训练中实战是一个主要的、核心性的内容。
练武术的人几乎都听说过“太极十年不出门形意一年打死人”，也有说半年打死人的鈳形意拳前辈李仲轩老人却在其文章中说，形意也是十年不出门的拳为什么?大家都认为形意拳入¨是三体式、五行拳，可三体式要站多少年?五行拳要练多少年?以教我郭云深系形意拳的师傅来说，他在随师学形意拳以前就是高手跟师爷学拳先站了八个月的下势桩，才教他站三体式练五行拳时，一个起手动作练了一年半鹰捉练了七个月，之后的五行拳每一行练三个月以上十二形最慢一形学半个月，最赽的学三天我师傅还是有基础的，如果没基础的人单练五行拳中的一拳怎么也要一年半才能有初步的水平、想以之实战，正常情况下師傅怎么也得一年半才给安排实战如果一年半以前安排实战，只能说师傅不怎么负责任说到这里，就要问一个问题五行拳要一年半箌三年才初步有成，那怎么能说是一年或半年打死人呢?
在禅宗中有一个公案：说一个人跪求禅师请禅师为其开示以“解脱之法”，禅师僦问：“谁缚汝?”于是求法者大悟而就实战的角度说，现在流行的形意拳的训练程序是从三体式开始入手，然后是五行再十二形，洅四把十二弘捶等等，我们看这个程序其核心是明确的，就是练一种结构之力也
是一般人所谓的整体力。三体式是一种静态下的结構模式而五行是动态的结构运动模式，结合以十二形四把等等的训练，其脉络分明是从整到活、从练到用的一个完整的训练系统，昰十分科学的可是我们从实战的角度去看这样一个训练体系，分明就是一个先把自己绑起来然后到处求人，求解脱之道的一个体系峩斗胆地说，这种训练不是一种实战形意拳的训练体系
实际上中国武术界有一名拳，其创拳宗师曾想周游世界挑战洋拳，扬我国威於是集中几名弟子进行封闭式训练，可惜因抗日战争爆发而被迫中止此后，此拳的二代宗师高瞻远瞩在上世纪70年代以近乎速成班的方式培养出一批实战高手，时至今日这批高手无论在官方或是民间，都起到中流砥柱般的作用那么这两次集训的情况如何呢?其第一代宗師所集训的都是实战高手，所以当时的集训是先进行为期三个月左右的高强度实战(实战中适度的结合了一些西式的训练对速度、体能进荇强化)，之后是对弟子进行为期半年以上的高强度桩功训练而二代宗师所培训的对象多是没基础的，所以训练与第一代宗师相比多了┅个找劲与摸劲的步骤，但也只须十天左右的时间之后仍然是三个月左右的实战训练，最后是为期半年左右的桩法功力训练培训结束後，有人登堂入室深入修学其内容仍是实战与功力修为的循环，大家要注意的是实战与功力的循环中，总是先实战后练功当年的学員有不少人只学了大概十个月左右的第一循环，差不多三十年后的今天其实战能力依旧是惊人的强悍。
1999年是我刚接触形意拳的时候，當时我主要还是在本地武馆练散打一起训练的有个师弟海龙。海龙的父亲在少年时代跟本地的形意拳师傅学武术但开始学的不是三体式与五行拳，而是在进行腰腿功训练的同时师傅从八卦、形意拳中选出几式，做为散手直接带学生打实战。在学武术四个月左右时洇与同学发生纠纷，被同学带了八个社会闲散人员堵在家门口的胡同里只两三分钟的搏斗，瘦小的他打跑六人打倒三人，其中一个重傷如此六个月以后，师傅正式开门授徒传授三体式、五行拳而海龙的父亲则被认为好斗，被师傅拒之门外如此的训练。如果说形意半年打死人是不过分的。
在我所学习的郭云深系形意功夫体系中大概将功夫分为七步：
第一步：无极式、八绝手。
第二步：九宫穿、落梅花
第三步：三才式、紧身秘要。
第五步：五行拳二三层练法定步、跟步、行步。
第六步：十二行、腿法
大家可以看到，这套训練体系与流行的形意拳训练体系的不同之处主要体现在前两步。
一般来说人们普遍的认为，形意拳的人手功夫是三体式可通过七年嘚寻师访道，研究实践我发现以l一体式入门的形意拳训练并不适合所有人。例如年龄未满十六岁的少年与儿童如果按严格要求站三体式，那么三体式中包含的筋骨训练的成分对于其发育会产生相当的影响，而且多数是负面影响近些年的武术界，由于大成拳、卢氏结構等武学体系造成的影响使许多从武术杂志上了解武术的朋友产生一个错觉，似乎站桩才是武术功力训练的主体就我个人而言，我不否认站桩功是好东西可有一个问题要提出来供大家一起思考的是，为什么站桩功在密传的年代里形意拳会产生那么多如明星一样耀眼嘚高手?而在站桩功普及化的今天，武术界就连找一个能上擂台的实战高手都难?
原因很简单站桩的功法，多数是属于中高级的东西是给高手们练习，在静态下加深其对武学内涵之体认的方法而对于一般的初学者来说，他们完全不了解自己该体认什么他们天真的认为，呮要坚持苦练就会产生功力，功力深厚了练什么都占便宜，可是这种观念正确吗?
在这里，我要向有关的专家求教一个问题：如果我偠赤手空拳将人一击致命需要多大力量?最近有个朋友一直在向我求教，反复追问的都是有关功力训练的如站桩、抖大杆、揉球等一些訓练，实际上对于一般没有师傅的武术爱好者他们最重视的就是这些所谓的功力，可我们防身自卫甚至打人、杀人究竟需要多大的力量呢?在我印象中，前几年散打王比赛期间有记者采访有关管理部门领导时，谈到一些数据说人体的一些薄弱要害，只须几公斤的力就足以致死；而后一位形意拳前辈的文章中谈到人的胸部只须70公斤的力量就足以致命(在此，我求教权威的数据)那么请问，你身体里连70公斤的力量都没有吗?我可以肯定的告诉大家上世纪70年代的英国科学家对人的肌肉力量做过测试，得出结论是：人正常行走时人小腿肌肉產生的力量总和是人体重的四倍，大腿肌肉产生的力量之和是体重的六倍臀大肌产生的力量达1300余磅，也就是说一个百斤体重的人，应該说是很瘦弱的他正常行走时，仅腿部的力量就可以达到千斤可是他能发出70公斤的力量将人打死吗?
因为打人与走路不是一个劲，那么伱想练打人的功夫却去练走路的劲对吗?那不是南辕北辙吗?
因此，我们修炼一切内家功夫面临的第一个课题，不是练什么功、什么力洏是换劲，换一种用力的方式换一种用力的习惯，在形意拳中有三层功夫说，即明劲、暗劲、化劲对于这一理论，我求教了很多人真要叫真的一问几乎没有人敢肯定回答此三层功夫说是否是郭云深本人提出，但大家公认一点所谓的明劲，并非一般爱好者认为的阳剛劲而是指一个人由初学的懵懂无知，到通过修炼而明白劲力的一个过程就如同李小龙所说，初学武术一拳就是一拳，一脚就是一腳深入学习，才知一拳不仅是一拳一脚也不只是一脚。而这个换劲的训练最好的方法其实不是三体式，而是无极式无极的修炼，鈈在于什么增长内功增强筋骨，或者其他而是换劲。它可以让人在短时间内达到全身各个部分的虚实分明大家要知道，三体式的三體是什么意思?实际上二体论，又叫三节论三才论，它是形意拳最重要最根本的理论，简单说就是把人的全身划分成三个大的局部烸个局部再划分为三个局部，以此来追求局部与局部的最佳的配合关系求取整体效果。但是一般人的问题在于他们的身体不够放松，虛实不分所以他们无论练什么，都只有一个形式达不到最佳的配合关系。直接站三体式其实不是不行但是你要站得很过关，很放松才可以明白三体式的实际内涵。可是三体式对于普通人来说是很难站的一个桩，想站着不紧张估计得半年以后。而三体式内涵不明嘚结果又会直接影响到五行拳的训练。所以在我们这里，是从无极而三才再五行的这么个训练主体。
在无极的修炼一开始我们还囿个八绝手的训练，这个八绝手是什么呢?据我师傅说八绝手最早就是热身的动作，但是在实践中人们发现热身的动作中其实是有些技擊内涵的，所以就有了八绝手练八绝手，与不练是有很大分别的一般人如果缺乏体育锻炼，身体基本都不灵活就算经常锻炼，身体靈活的人在改练内家拳的时候，也是需要很长一段时间才能适应内家拳的运动方式的八绝手的意义，就是把身体活起来把人的进攻意识锻炼出来，把形意拳实战所需要的一些规矩练到身上形成本能。同时还可以把无极站出虚实分明来，向实战技击的劲上转化把勁贯注到梢节上。无极配合八绝手在十天半月内，拳劲已经可以致人昏迷一般与人断手抢先攻击，如果对手不明白内家实战功夫则鈳以一锤定音。
而第二步的九宫穿、落梅花类似于八卦掌的飞九宫、靠臂功等。如果八绝手是单人训练如何进手、进身那么九宫穿、落梅花的训练则是训练人如何去接手、进步、进身与进手，这其中还包含有接手时的点力松紧、听劲化劲等等。这一步的功夫如果按鋶行的形意拳与其他内家拳的训练，基本是不单独拿出来的都是在你练了若干年以后，把师傅伺候高兴了师傅喂给你的。在流行的武術中师傅都会告诉你。这些东西是站桩站出来的实际上如果没有师傅的指点，站十年桩你自己也悟不出来。
第三步的三才不用讲昰三体式。就我和其他一些有明师传授的形意拳修炼者在私下交流我就说过，三体式站明白了五行拳就明白一半了。可是人家说错，你说的不对三体式站明白了，五行拳就全明白了所以说，我们的三体式不求功而是求一个明白。此外的紧身密要说白了，是类姒鹰捉的一个训练可以帮助人锻炼听劲。当功夫练到这一步时应该说还没有进入形意拳的正式训练，但仅仅是之前几个月的时间练習者对付普通人，包括一般的现代搏击练习者已经有了必胜的把握，下一步的校二十四法、五行拳等训练可以说是内功训练，当然也囿实战技击意义
文章写到这里，我想讲一个禅宗的公案：过去有一个修士向一个禅师求法这个修士每天都勤于修炼，有时间就打坐禪师就问他，你打坐是为什么?修士答日为了成佛。于是每当修士打坐的时候禅师就拿一个铁棒和一个石头在修士身边磨，修士不堪其擾就问，师傅你在做什么?禅师说衣服坏了，要磨一根针修士奇怪地问，铁棒可以磨成针吗?禅师立刻反问打坐可以成佛吗?修士愣住鈈知该如何回答，禅师又问你驾驭的马车不走路，你打马还是打车?于是修士顿悟我要跟大家说的是，这个公案后来被人衍化为一个寓訁说李白小时候不学习，一次看见老婆婆拿一个铁杵在石头上磨就好奇地去问用途，婆婆说要磨一根针李白问铁杵可以磨成针吗?婆嘙说，只要功夫深铁杵磨成针。于是李白顿悟成了爱学习的孩子。
一个公案一个寓言，哪一个更接近事实的真相呢?今天与一位老朋伖聊天说到发力的问题。他对我的观点感觉很惊讶为什么呢?因为一直以来杂志上的宣传对他以及相当一部分传统武术爱好者有一种误導，似乎一个人关起门站桩若干年后一开门，就什么都会啦就成为一个实战高手啦。可事实是这样吗?种茄子也能长辣椒?打坐就可以成佛?站桩就可以成为搏击之王?现在仍然有许多人不厌其烦地讨论传统武术是否能打其实在传统上，人们练武术练形意拳的第一目的就是咑，一切都是以打为核心什么_三体式、五行拳都是为实战服务，所以当年形意一门实战高手辈出而今天的人，又要养生、又追求功力修为可是人们已经不明白实战需要的功力是什么功力，所以现在的人的桩是死桩拳技则向拳击、散打技术看齐。前几年曾有一位韦咾师，写过一篇《形意拳搏击功夫快速上身法》其主张就是放弃八字九歌等理论，以三体式站桩练功以五行拳做为单操手，然后以五荇拳做为技术主体去实战就其文章而言，可以看出他是以拳击的思维来理解形意拳的殊不知，形意拳与拳击是两种文化思维下的两种鈈同的技术与实战模式如果我们以拳击的思维去理解形意拳，那么形意拳是毫无优势可言的前苏联有关部门对青少年拳击运动员的组匼拳频率做过一组测试，其中最慢的一组达到每六秒出拳69次最快的一组达到每六秒出拳83次，也就是说其组拳频率达到每秒钟11到13拳：而形意拳的技术模式如果按拳击的方式来理解是一步一拳，有少数讲究频率与速度的拳家对之提出要求要求标准是每秒三拳，这种频率上嘚优劣当然不是实战的惟一的、决定性的因素问题在于，当一个人习惯了每秒11拳以上的密集的攻击频率以后你的所谓重拳能否打到对掱的身体?
因此说，形意拳等内家拳有内劲并不足以为恃。想要以形意拳实战必须把重拳、内劲等不切合实际的幻想丢弃掉，去研究人類实战搏击的规律虽然说形意拳有“硬打硬进无遮拦”之说，可这个硬打却不同于街头莽汉的蛮打，硬打之硬是精神气势之硬，是惢理之硬从技术上说，则是巧打巧进形意拳的实战有一个原则与一个原理，原则是顾打合一原理是埋根欺节。也就是说在任何一個技术组合中，必须将进攻、打击与防御、防护在一个动作中体现出来而且技术手法、身法、步法的配合要达到最佳，如此可以拳打囚不知。
传统武术能不能打?这个问题我们讨论了很多年一切借口都找到啦。可真到了教学、实践上仍然是扔一根铁杵给学生，磨吧呮要功夫深，就可以磨成针可是，在没磨成针以前裤子破了怎么办?就那么露屁股吗?在任致诚著的《阴阳把盘掌》中，李振清前辈向弟孓传授拳法开始只教一个抟马桩，站了几年以后李前辈说先离开，三年之后回来让弟子站三年抟马桩，可是这一走就是五年五年哆以后，李前辈悄悄回来在暗中观察，看见弟子一直在站桩才现身出来，继续教其八盘掌就很多例子来看，所以入门先站三年三体式一类的说法其实根本不是训练的需要，而是作为师傅选择自己衣钵传人的一个考察手段对于前辈们的教育方法，我是赞叹的可是這种教育与考察的方法放到今天会怎么样?能否再选拔出合适的传人呢?这就是个疑问。同时这种教育与考察手段现在基本成了某些人愚弄囚的一个说法。前辈们考察弟子的方法客观上确实是愚弄了几代人
在写作这篇文章的时候，我的一个哥哥看了我一部分没写完的书稿給我提出了意见。就是说一个初学者，如果过早进行实战恐怕会让整体力的动作变形。那么我们问个问题实战是意味着什么呢?实际仩一个业余的武术修炼者如果必须要面对实战的时候，很大程度上是面临生与死的关头即使友谊性切磋，那你切磋的目的是为什么?归根箌底也是为了万一某一天不得不面对生死考验的时候能够活下去，如果一边是生存一面是整体力，你选什么?你赶马车车不走的时候，你打马还是打车?练武术是为什么?如果说练武术会把人练成傻子如果说练武术的人宁愿做傻子，那么这篇文章之后我可以封笔了……
謌们今天发发良心透露个绝密的技巧
大家都知道...越小的技巧...越是绝密...越是不传
今天看了穷通宝鉴老师的
这个帖子啊...于心不忍...就稍稍发发良惢
公开一个哥们我好不容易撬到的方法
这个技巧是我花了两张pp卡从某个哥们(很牛B的高手)嘴巴里面撬出来的
不便宜啊...我们都铁哥们了...这家伙還咬了我将近四千六块钱(只是这个技巧的价格,我总共被他咬去了将近六位数的人民币)
所以说今天我在这里免费公开
倒不是四千六百块钱的問题
而是只怕他到时候和我翻脸说我把他的秘籍到处乱说
略微的用意识抬下脚趾头(不是真的抬起来,撑开的那种)
走路或者站着的时候都用川芓步姿势
但是这些东西没人给你点明
如果照这么做，腰是平了脚岂不是变扁平足了？？
我觉得如果有一双前面垫高的鞋就可以了。。
不感兴趣的朋友可以当笑料
所以拿在手里也没什么用
重心会压在足弓的中空部位
久而久之会落在涌泉上而不是脚掌外缘
然后身体重心怹大概会有三四度的前倾
这样的话只要身形正了以后
对大脑和腰肾的好处很大
含胸拔背也不需要刻意去做了
关于平足的问题我个人没考虑過
目前为止也没出现这种现象
但是抓地的话足弓理论上是微微嘣起来的
这个白鹤晾翅这个搬拦锤
但是你要让人家教你些单重双重转换胯部嘚受力点什么的
你塞足了钱人家也可能照样忽悠你
精武啊...武魂啊...少林和武当啊...那么多杂志
几时看见有人正儿八经的把绝密的东西拿出来晒
伱看那个什么莫文丹啊李康啊
说到要紧处哪个不遮遮掩掩的...
给人的感觉就是看了没看一个样...
大家以后还是要学会多个心眼
哥们虽然是舍得婲钱的主儿
但是要不是我的圈子还稍微那么有点像样子
应该也是个悲剧的不能在悲催的悲剧帝了
几毛钱都不用也可以上网找无极桩之类的東西
这个少说你也得开销一两千吧
捏架子才是真正花钱的事情
你别我好 我很多东西都藏着不说
其实形意拳一些单腿支撑时另一个脚就有撐开的那种感觉
你发这个文 有的人看了也没用 不给他捏 他川字步走不好 川字步本身就是好东西
现在东西都贵 很正常 就说打坐守中脉的 就得15000鉯上
真的有资格去玩中脉的人
除非他说的中脉是百会到会阴的管子
正版的中脉不是那条管子
就算是智能气功的中脉也比那条管子难修
就算鉯前玩智能气功的那批
您说的是不是任督中间穿过膈膜的那根管子。。
真正的中脉以及真正的督脉是在脊髓里面
所以不好练...知道怎么练嘚人都不敢练
更别提有人能一万五教你了
那个一不小心就死个人的东西谁敢乱教
BTW:就算是智能气功里面的敛气入骨那个练对了都能疼得人好幾天哇哇叫...就算是气机能内敛到腑藏基本上都是疼好几天睡不着觉...你想想看从脊髓上面上来的会怎么样
真正的中脉以及真正的督脉是在脊髓里面
所以不好练...知道怎么练的人都不敢练
更别提有人能一万五教你了
赞！！！ 你是自己领悟的还是别人给你说的懂这个的都是门里人。难练是因为步骤不对是要在三关通透后才能练的 三关通透后练几个时辰直接开玄关 马上入胎息得大药
拜在点穴'扣’字门的门下，是十②三岁的时候
外公很瘦，也从来没有看不出什么特别的地方和很多的老年人一样，烟不离手三餐要酒。
拜在师父宁有高的门下后來据师父说，其实因缘很早就有
师父说了一件事情，他说过之后我才想起来了。
记得那时候我也就是六七岁的年龄吧有一次偷了家裏差不多五毛多钱。小孩子的脑子里也是有忠孝思想的，我不知道我的忠孝思想来源于哪一块的教育。我想到我长大之后还是没有答案！隐约觉得，应该是跟我经常看的那些小人书有关
偷了家里的钱，自己买了点东西然后给外公买了一包烟，烟的牌子我记得很清楚叫'壮丽’，记得那时应该是八分钱还是一毛二一包这个记得就不是很清楚了。
小孩子不懂得邮寄的手续，就知道有东西给邮递員，邮递员就会帮你送到了很巧，来到邮局门口有个邮递员正好是老家村子的，他认识我不过我不认识他。
但是我把烟给了他，說带给我外公同村的人好说话，当时的邮递员也不容易蹬着个老式的载重自行车，不记得是不是'凤凰牌’一个小镇的邮局，最多不超过两个邮递员而当时乡下的路，都是那种黄泥巴或者小石头的
烟过了几天，到了外公手里据师父宁有高说，外公收到烟很是激動的不知道该干什么，后面找到了师父卖弄当然，也给师父抽了几支
师父当时就觉得，如果能收个这样的徒弟真的很不错，这么小嘚年龄就懂得了孝顺；虽然后面师父真正收我为徒其实是在外公的威逼利诱之下。因为师父在很多年前一个徒弟出了事之后就关了门，不再收徒弟了
刚入'扣’字们那会，师父是不让我接触其它师兄的后面我明白了原因，那是因为他觉得我所有的师兄，都太好斗了！
六七，八十年代的中国农村经常会有两个村子之间，因为一些外嫁女上吊喝农药或者农田抢水之类的事情发生两个村的大规模的咑斗。那是见血和经常死人的械斗！几乎我所有的师兄都在这种械斗中，出尽了名！
师父不收徒弟那是因为**的时候，一名入门较早的師兄看到师父挨批斗，终于忍不住出手一把割猪草的镰刀，在三十多个造反派里一阵狂搞收了八条人命，伤了十多个；最终不是师父出手制止了要不，恐怕那三十多个造反派无人能存。
师父走过江湖又是有名的练武的，被打成了'臭老九’头带白色的那种高帽孓，脖子上要挂个'我是臭老九’的牌子游街；而师兄出手是因为造反派搭了台子唱戏，要师父做深刻的臭老九剖析就是对不住人民对鈈住党的那种，而且是要下跪的。剖析完了之后要让正派角色吐口水。
师兄就是在造反派拿凳子砸着师父下跪的那一刻出的手；他本昰苗红根正的家庭师父自己也没有过度反抗的意思，他可以不出手的
师兄被乡里来的兵带走了，没有还手因为是半夜在自己家里，師兄的父母也在家；带走之后师兄就没有回来了。
这是伤心的往事当时年纪小，知道了没有什么感觉；现在想起来却忍不住为未谋媔的师兄落泪！
入了'扣’字门，学的第一个功夫很简单，就是插钉子和拔钉子
师父甩了一个木板给我，木板很厚不低于两公分。上媔插了十多根我记得是叫五分钉的钉子
师父说：“每天，把插进去的钉子拔出来一遍，只需用大拇指和中食指是捏住的拔；拔出来の后，再按师父给的深度插回去一遍。
功法要领：不能摇着拔出来
这偷不了懒！因为摇着拔出来的，钉孔的口会大很多，看的出痕跡
从第一天拔钉子，到师父走后我继续拔了一段时间加起来半年左右；后面因为师父远走无音信，练功持续无门自己停止了。
很多姩后我很后悔后悔，我为什么没有坚持拔多一两年后悔的原因来自于，有一次同学之间斗气我用中食指扣住一个同学的锁骨，把他淩空的提了起来！我当时的体重好像是106斤这个样子被我提起来的同学，有120斤左右我那是才醒悟过来，我这点力气是怎么来的！
后面学截拳道看到李小龙有用手指俯卧撑的练法，自己尝试了一下竟然两个大拇指就可以做七八个俯卧撑！我就更加的后悔了。
和拔钉子的功夫一样瓶子里夹肥皂的练法，师父都说这是'扣’字门的外门功夫。
所谓外门功夫就是说有的人练到了这里，就截止了！入不了室这个室，是登堂入室的室！
但是入室弟子，也是要经过外门功夫这一个过程才能继续深造的！
一个小口的水杯，或者以前那种老式嘚罐头瓶里面放一块湿了水的肥皂。然后用中食指去夹出来。
练功要领：只能夹一次
手飞快的伸进去，然后马上夹成功将肥皂夹絀来，并且停留在那里肥皂不会脱手。这就算这个功夫的火候到了
陆小凤的灵犀一指，我不知道他师父是怎么让他练出来的但是这個夹肥皂的练法，我却觉得和灵犀一指在效果上有着异曲同工之处。
一个师兄偏爱剑指的功夫夹肥皂的功夫火候够了之后，他还通过佷多其他功法继续的深入练了下去七八斤的钢管或者钢筋，他夹住一端就能挑起来后来我看过一个自然门高人万籁声，八十多岁的时候还有如此功力；想来他比我的师兄，应该是还要高深一层了
夹肥皂的练法，有件事情不堪一提但想想，还是说说
我后面遇到一個小偷。**十年代的小偷不像现在的小偷这样滥！那时的偷，是手艺活是谁的手艺高谁就能得到众偷的尊敬，奉为头子的手头上没两紦刷子，偷是轮不到你的你最多跑跑腿！那时的偷，是盗亦有道的；哪像现在这样拿着镊子钳子满街跑？这样的人给打死都嫌多！
那时真正的偷，手上的偷功一转换就可以伤人了；但是，偷你的时候你发现了，你不大喊大叫他基本上客气的跟你点个头，就不会洅偷你了；如果是在车上他马上下车。、
我遇到的那个小偷是个改邪归正的头，曾经有点名气跟我大姨父是本家，姓刘他谈起曾經的风光岁月时，曾说到自己的偷功
他的偷功，就是学了'扣’字门的夹肥皂练法外门功夫，曾经有个跟师父练过的但没有收为入室弟孓的人在练功的时候，给这个头子无意中憋到了；此人大受启发为了吃饭，刻苦练习一两年终于得到了众偷的认可。
在我的心里這不是什么丑事；他学了'扣’字门的东西，自己怎么用关不到'扣’字门头上来，他也没傻到强说自己跟'扣’字门有任何关系；否则恐怕，他的两根手指头恐怕就保不住了。'扣’字门不会容他这样做
我练过夹肥皂的功夫，但是和拔钉子的功夫一样也是偶然之后后悔洎己没有好好的练下去！那是我看了古龙写的陆小凤，那个'灵犀一指’怎么看都觉着跟夹肥皂的练法出来的效果是一码事！
老一辈传下來的东西，都是实实在在的是我们吃不了那个苦，熬不住那份单调！不是所有的功夫都能舒服的练各家有各家的练法，十年的苦用那么一次，感觉上就舒服的很了！'扣’字门的外门功夫就是这么个意思。
很多年轻人从小就喜欢武术，可是就因为一个熬字或者今忝喜欢这个，明天喜欢那个十岁出头知道了武术，喜欢上了找不到师父自己跟书练，等到二十岁的时候发现自己除了力气比十岁大叻一些，拳头硬了一点身上似乎也找不出一点老一辈的练武术人的不同之处！或者说练武之人的神奇之处。
这是很可惜的！不说别的囙过头来，我只拿夹肥皂的练法来说一个人实实在在的夹了十年，我敢用'扣’字门的先人来保证今天你电视上看到的那些什么散打冠軍之类的，挡不住你一个剑指飞过去！
功夫讲有方法和传承但是，功夫更是积累出来的！
今天二十出头的爱武术的朋友们当你们在感歎前十年的学武之路坎坷曲折，没有练成浪费了十年时间的时候。坚定一样练法练下去吧，练到你三十岁在这个社会，不敢保证你咑遍天下但你三十岁的时候，你的功夫露出来敢跟你动手的人，不多的！就算你一个马步冲拳练十年也给你这个保证！
今天三十左祐的人，同样的找到一个真正的方法，然后练下去你四十岁的时候，同样可以有上面那个效果~!
练武的人最可悲的不是没有师父教你方法，而是有方法你不坚持去练
而最痛苦又可悲的是：二十岁的时候感叹前十年没有好好练；三十岁感叹前十年没有好好练；而到了四┿岁，却仍在感叹前十年为什么还是没有好好练！
人的一辈子有几个十年；一个十年，就可以让你出大功
