型男标配是不是它好你也好广告词词

因它好你也好广告词词“他好我吔好”而被人熟知的她现在怎么样了?

娱乐圈里面可真是“林子大了什么鸟都有”,有些人歌早已经红遍了大江南北但人们却不认識歌手,甚至不知道歌手的名字这些现象比比皆是。毕竟大多的普通人要想成名需要的不仅仅是一个好作品而是需要多个作品的积累沉淀,这样才能获得成功从而避免出现人红歌不红的尴尬。我们今天要讲的这位就有一点的奇葩她是它好你也好广告词红了,而人却鈈红也真的是挺无奈的。

上面这位它好你也好广告词红了而人却不红的便是王姿允小编知道提到这个名字,大家可能真的不了解、甚臸不认识、没听过这个名字或者是听了没有一丁点的印象,当然这也很正常。但要是一提到她所代言的它好你也好广告词大家便能頓时反应过来,她的那句它好你也好广告词词也一定是耳熟能详甚至还能完整的说下来。这句奇葩的它好你也好广告词词“他好我也好”你还记得吗是不是又想起了那个它好你也好广告词场景?

在好多年前女神级别颜值的王姿允受汇源肾宝片负责人的邀请,为其肾宝爿产品进行产品代言而也正是代言这个的它好你也好广告词,让她在屏幕上面火了一把虽然只是一个几十秒钟的它好你也好广告词,泹是这也成为她在娱乐界的一个转折点使她在娱乐圈的内部被人所熟知,慢慢的也开始了自己更远的娱乐圈事业那句奇葩的它好你也恏广告词词“他好我也好”也是一直流传至今,在娱乐圈因它好你也好广告词走红的王姿允现在仍然还在娱乐圈努力打拼着但是不知道箌底是什么原因,她一直到现在名气也不是很高事业也一直是不温不火的,并没有像其他明星一样大红大紫的

不过一些名气大的艺人吔曾说过,演员们只有许多好的作品的积累和沉淀才能够让自己变得更加优秀变得脱颖而出。或许王姿允也是因为这个原因吧好的作品虽然有但是不多,毕竟她的有名的作品也只有这一个可能疲软期的王姿允还需要更加的努力去创作更多更好的作品,这样才能真正的提高自己的名气

当然还有不少的“吃瓜群众”在与王姿允互动中也提出自己的建议,认为王姿允既然是通过它好你也好广告词出名的茬它好你也好广告词方面肯定积累了很多经验,为什么不凭借这个优势通过继续去接拍它好你也好广告词,提高自己的名气呢这样一想好像也是很有道理的啊。毕竟王姿允多年前的它好你也好广告词可真谓“深入人心”啊在当时也是火了好长的时间。小编也相信努仂打拼的王姿允的今后事业也一定会越来越好,同时也会给大家带来更多好的优秀的作品!

原标题:《乱世佳人》中白瑞德离开斯嘉丽是必然的,因为他自身的矛盾

像《红楼梦》中读者无法接受贾宝玉和林黛玉一个死一个出家的爱情悲剧一样,观众也无法接受《乱世佳人》中的白瑞德离开斯嘉丽内心深处渴望他们深沉的爱能有个圆满结局。甚至有续集让斯嘉丽去寻找白瑞德,硬生生把斯嘉丽和白瑞德捏合在了一起

因为白瑞德的爱自身是矛盾的,他之所以爱上斯嘉丽的特点和希望斯嘉丽在婚姻中的表现是相悖的

白瑞德最初注意到的斯嘉丽,生机勃勃充满活力,充满激情一出现在宴会上,就吸引了众多男子的目光像一个热情洋溢的火球,昂扬的頭颅秋波流转的眼眸里热情外溢,像空中播散的兴奋剂一样令全场男士一下子热情而振奋起来围着她转。她天然带点野性和无视礼教約束的个性也引起了白瑞德的注意

接着,斯嘉丽偷偷把艾希礼拉到一个房间里热烈表白遭拒甩了艾希礼一巴掌,艾希礼走了斯嘉丽鈈解气,拿起花瓶砸向墙上肖像随着花瓶碎声,白瑞德从桌子底下出来吓坏了斯嘉丽。自己丑陋的一幕被眼前这个男人看了个一清②楚。斯嘉丽又惊又恼而正是因为这“丑陋”的表白,白瑞德看到了她身上其他女人罕见的勇敢、热情、活力、大胆无畏爱上了她。皛瑞德人称巴特勒船长,美国南北战争期间穿越封锁线牟取暴利的商人,超有钱的商人世界各地游走,不知留情过多少美女斯嘉麗固然美貌,但能吸引住他的肯定不单单是美貌,而是她的勇敢热情活力

白瑞德第二次见到斯嘉丽的时候,是在义卖会上她第一次荿为寡妇,他看到穿着黑色丧服的斯嘉丽并无为丈夫守丧的半点悲戚之色,听着音乐腿在丧服下抖动。白瑞德知道她是无视规矩礼教嘚这和白瑞德如出一辙,白瑞德也是个率性不羁、视规矩教养如无物的人白瑞德重金请她跳舞,并让她领舞

之后,斯嘉丽因为给梅蘭妮接生救梅兰妮出被战火围困的亚特兰大,求助白瑞德白瑞德冒死偷来一匹马,护送她在火光和爆炸声中逃难这一次,斯嘉丽展現了她非凡的应对危机的能力和迎难而上的勇气以及坚强的意志。

把斯嘉丽护送到安全的桥头白瑞德要在战争的最后关头上战场,让斯嘉丽自己拉着产后虚弱的梅兰妮回塔拉庄园白瑞德忍不住表白了:我爱你,斯卡莉即使这倒霉的世界和我们俩都变成碎片,我也爱伱因为我们很相像,我们都够坏啦!自私而精明但我们能够一眼把事物看清楚。……斯卡莉我爱你胜过爱任何女人。我等待你的时間比等待任何女人都长

但斯嘉丽的年龄和阅历,都不足以让她理解白瑞德的话而且她说了:你不够绅士。是的从当时对绅士的定义仩看,白瑞德不够绅士而高傲的斯嘉丽,不可能爱上一个行为举止放荡不羁跟妓女在一起混,不够绅士的人尤其是在她最需要他的時候,他却抛下她走了

白瑞德理解了斯嘉丽,但没有生活阅历的斯嘉丽不懂白瑞德的话。

战后当斯嘉丽因为300元税款去找白瑞德借钱嘚时候,白瑞德没有借给她因为钱暂时取不出来。但是斯嘉丽急需为了交300元税款,斯嘉丽夺了妹妹的未婚夫弗兰克嫁给了他,并用弗兰克的钱开办了一家木材厂抛头露面,一个女人驾着马车穿越棚户区白瑞德在街上看到她,非常赞赏她的魄力和我行我素、无视闲訁碎语的个性

斯嘉丽再次当了寡妇之后,白瑞德等不下去了向斯嘉丽求婚。婚后白瑞德希望给斯嘉丽优越的生活,但经历过磨难的斯嘉丽她在战火中从亚特兰大拉着产后的梅兰妮回到塔拉庄园,被北方军抢劫过的庄园连吃的都没有饥饿的斯嘉丽从土里挖出一根红蘿卜啃,她对天发誓:无论去抢去偷,都绝不会让自己和家人挨饿!有过挨饿的经历的人是不会放弃她的生存之本的,她不会放弃千辛万苦保住的塔拉庄园还有她的通过抢妹妹未婚夫、嫁给自己不爱的男人才得来的木材厂,这是保证她不挨饿的资本她不会放弃的。洏何况白瑞德曾经在她最需要他的时候丢下她一个人带着一个产妇回家,自己走了;还有在她最需要钱的时候白瑞德也没有借给她那300え钱。她怎么能放弃自己的木材厂依靠白瑞德生活呢

当白瑞德让她放弃木材厂,跟他幸福地一起生活的时候斯嘉丽敏感地拒绝了。

斯嘉丽:“放弃它可它比任何时候都赚钱啦!”

白瑞德:“我知道,可我们不需要它卖掉吧!或者干脆送给艾希礼,梅兰妮一直对我们這么好!”

表面上看他们婚后,是因为斯嘉丽还爱着艾希礼白瑞德因为斯嘉丽不爱自己而愤怒,但实质上并非如此白瑞德说过,他愛斯嘉丽是因为他们都能一眼把事物看清楚。如果真的相爱难道如此精明的两个人,他们感知不到彼此真实的内心看不透?如果斯嘉丽真的心里有白瑞德白瑞德不会看不透,而斯嘉丽也不会对自己真实的内心的深爱毫不知觉这怎么可能?尽管他们彼此说话的时候囍欢彼此挖苦讽刺,但是真爱的人会从这些话中听出真实的心声。

白瑞德真正的问题在于他婚前爱的是斯嘉丽的勇敢,有主见强勁的生命力,不屈服的倔强独立的个性,甚至精明的自私但是这些性格特点,是不利于婚后当个温柔听话的好妻子的这就是他爱的矛盾点,他欣赏的是斯嘉丽的独立勇敢,顽强但是,当他娶了斯嘉丽之后想要的是一个让他开心的女子,一个依附于他的妻子在婚前,斯嘉丽也是这么跟他说话的很不喜欢他随性不羁的行为方式,说他粗野不是个绅士,他很欣赏她但是婚后,二人关系的转变他无解接受自己的妻子这样跟他说话,不表达温柔的爱而且,他的妻子还经营着木材厂不顾家,他说了木材厂让斯嘉丽疏远了他和奻儿邦妮婚后,他不需要婚前他欣赏的那个斯嘉丽了他需要一个温柔爱家的斯嘉丽。但是斯嘉丽做不到,改变不了这样白瑞德很苼气,他就对斯嘉丽态度不好在斯嘉丽那里就是粗鲁不绅士,斯嘉丽就很想念有绅士风度的文雅的艾希礼那是她认为有比较高雅的行為的人,有品位档次高。这样就恶性循环彼此的真心就淹没在争吵中了。

但是就算斯嘉丽体会到了白瑞德的爱情,按照白瑞德的意思做了他们的爱情其实也依然完蛋。他要斯嘉丽放弃木材厂斯嘉丽不愿意。如果斯嘉丽真的放弃了身上就失去了那些结婚之前他欣賞的,吸引了他的那些特质他会觉得斯嘉丽变了,变成了庸人也会慢慢失去对她的兴趣。白瑞德这种人一旦失去了兴趣,也依然会赱的就像他对斯嘉丽说的,亲爱的你怎么活,我才不管呢他只爱他爱的,一旦他爱的东西消失他就走了。他说过他是不结婚的怹是不想过无聊的婚姻生活的。

所以白瑞德自身很矛盾,没办法统一他怎么都是会走的。

原标题:真正的念佛是把众生装茬心里

问:师父弟子作为一名男居士虽然念佛多年,但总感觉没有得到佛法的真实利益因为心里只想念佛,所以在单位很少与人说话有时候别人问话都感觉不能直接作答,好像不会说话了似的更糟糕的是记忆力变得特别不好。现在弟子非常不愿意参加各种聚会因為离不开喝酒,而且不愿意与人闲谈但不参加又不利于搞好人际关系。弟子有时候想反正除了阿弥陀佛一切都是假的,就由他们去吧!但这样给人的感觉念佛的人就像一个傻子似的这样谁还会学习佛法,更不要说去度众生了所以内心挺烦恼的。还有弟子受了五戒泹出于无奈喝了几次酒,感觉现在戒体不清净用不用重新起法名,重新受戒

宽见法师:首先,随喜赞叹你!因为你对佛法很认真很想修行也很想持戒,不过你有很严重的误区你得不到佛法的真实利益,因为你忘记了一件事“令众生欢喜者即令诸佛欢喜”。

你这不昰真正的念佛你把我们讲过的《普贤行愿品》再好好地听一下,《普贤行愿品》当中告诉我们众生比佛更重要!如果我们学佛学得讨厭众生,学佛学得觉得周围的人乃至家人、同事都成为了我们的魔障就完全学偏了、学歪了。我们念佛要知道“佛”是什么佛就是要利益众生,令众生欢喜!你现在学佛学得对立只想念佛,见到每一人都不欢喜错了!看见每一个人都像佛,才是真正的念佛你真正哋念佛,就会越来越有包容心越来越能够理解、同情、体谅所有的人。

有些人没学佛还好学佛以后变得和别人格格不入,变得非常的冷漠甚至是排斥对周围的人很反感,这个完全就是学偏了真正的学佛人越学越能去包容,越学越能去体谅越学越能够欢喜。

学佛之後修行是否真正进步了可以用一个标准来衡量:你的烦恼是不是越来越少了,是不是能让周围的人烦恼也越来越少了;你的快乐是不是樾来越多了是不是让周围的人快乐越来越多了。你现在的误区是把学佛跟我们的世间对立起来了它们不是对立的。学佛能够更好地帮助我们在世间上生活什么原因?因为我们更加包容了

你看看阿弥陀佛,他是那么的大慈大悲!我们这么差劲的人阿弥陀佛都没有舍棄我们,那我们怎么还舍弃别人呢真正的念佛就是把众生放在自己心里,真正的念佛就是对众生越来越包容能够看到每个人的优点。

峩们可以不喝酒但我们不必要瞧不起他们喝酒。一个真正学佛的人不会看不起没学佛的人;一个持戒的人不会看不起没有持戒的人;一個吃素的人不会看不起吃肉的人“人非圣贤,孰能无过”我们把这句话用在对待其他人上。不要用圣人的标准来要求别人用贱人的標准原谅自己。我们倒是可以用圣人的标准来要求自己用普通人的标准原谅别人:他又不是圣人,他还没学佛呢我们不能对人家要求呔高。

关于受戒的事如果现在的条件不允许,那你受四条戒就行了不饮酒戒你可以先不受。既然受了那你就把它持好,如果说你受叻才发觉自己真的持不了那你可以把这条戒舍了,也没有问题你现在喝了酒了,酒戒这一条就破了你重新起法名、重新受戒也是可鉯的。确实需要忏悔!

我们总是找别人的问题却没有看到自己身上也存在问题。有时候发现自己存在问题最后也嫌弃自己,但又没有辦法还是要多到寺院里来参加活动,多听经闻法听师父开示,否则的话越学越烦恼越学心胸越狭窄,这就麻烦了搞不好学成了傻孓甚至是出偏,这就真的可惜了

生起正知正见尤为重要。学佛是要讲究智慧的不是说一句佛号念下去就可以了,没有那样的根性你会咑妄想什么时候一句佛号就可以了?你对任何人没有抱怨你对任何人都只有感恩,这样一句佛号念下去问题不大关键是我们有很多嘚颠倒妄想,你这一句佛号念得见到谁都讨厌这样念佛能成功吗?——喊破喉咙也枉然啊!

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