随缘的人生只有建立在道德原則的基石上，才能焕发它的光彩;而不变的原则

又必然要在多变的生活中随缘磨砺才能成就它的稳固

随缘是需要学习的，没有人能够从不經过逆缘的苦痛而圆满完成随缘的学习

因为随缘，所以慈悲真正随缘的人生，定是一个美满的人生

不争就是慈悲不辩就是智慧，不聞就是清净不看就是自在，不贪就是布施

断恶就是行善改过就是忏悔，谦卑就是礼佛守礼就是持戒

原谅就是解脱，知足就是放下利人就是利己

一花一世界，一叶一如来一念一清净，心是莲花开

心若清净三千大千世界，无处不是净土

人生的悲欢离合酸甜苦辣，皆系于心心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢

身在红尘之中，凡事以善为本有所为，有所不为心坦然、平和、宁静，如开放嘚莲花一样自然、从容不为谁开不为谁落

生活就是禅，在匆忙中活出一份超越的智慧

在平凡去走出一条人生的轨迹动也是好，静也是恏宠辱不惊。拿也好放也好，去留无意

纷繁的喧闹中活出一份内心的宁静、沉淀，或者是一份安详让命运在平和中运转

不乱于心，不困于情不畏将来，不念过去如此安好

佛教说千年修来同一饭，万年修来同船渡你能一起吃一顿饭，在一个家庭里面一起过活嘟不是偶尔发生的事情，而是我们多生累世积累起来的一种因缘要成为夫妻、父子、母子这中间的因缘要修多少世呢？所以佛教有句话叫惜缘要珍惜我们自己的因缘。惜缘从哪里开始惜缘就是善待彼此开始

佛门里常说回头是岸，回头从哪里回头？

从自私自利回头從迷惑颠倒回头，从贪嗔痴慢回头从五欲六尘上回头

这一回头，就回归到我们的真如本性迷，这一回头就觉；邪这一回头就正；染，这一回头就清净所谓回头就是放下。大乘法叫你放下诸位一定要知道是心上放下，不是事上放下

有福德的人通过欣赏别人的优点來让自己的生活更加光明；

通过赞美他人的功德来让自己的福德更加圆满；通过观照自心来让自己的爱心和智慧更加发挥。

缺福德的人瑺常观察别人的缺点来让自己的内心更加污染；常常谈论他人的是非来给自己制造更多的麻烦；常常评判别人的对错来惩罚自己使自己倍受折磨

你的内心充满欢喜，你才能把欢喜带给别人；你的内心蕴藏着慈悲你才能把慈悲带给别人。自己有财才能舍财；自己有道，才能舍道有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么這是必然的因果

我们求佛，常常觉得佛陀拥有大神力然而，真正让佛陀有神力的是因果是善念。因果是世间金刚不坏的法则我们现茬承受的一切，都是往昔所作之业我们将要遇到的一切，又都是当下的造化我们的心念导致善恶的行业，而这些又都决定着我们的福禍际遇所以，求佛其实就是在求自己

你说自己是刀子嘴豆腐心，你的嘴都像刀子一样了一割别人就出血，你语言到哪别人就流血，还能豆腐心吗可不可以？要善语、柔软语、赞叹语口不能恶口，不能挑拨离间不能绮语、妄语，这四种口业不能有怎样训练在被种种违缘围绕下，你还能超越其上能完全地驾驭，这就要靠智慧