1.洗髓级的高手身体各个部分，嘟被血气能量从里到外的强化过真的是达到脱胎换骨，伐毛洗髓的境界了到这个阶段的人，身体的机能可以长期保持在最佳状态充沛的血气，时时刻刻在其体内做着新陈代谢不断有新的血液和骨髓产生。身体里多年积攒的废物垃圾会逐步的从皮肤毛孔被排除体外。从外表看 内功高手面色红润，皮肤光滑紧实比天天做美容保养的皮肤还要好很多。毕竟身体是从根本得到改善不是那些靠外物的囚能比拟的。

2.壮脏的修炼方法“人平时是很难体会五脏六腑的，因为它是属于自主神经系统控制常人意识感觉不到。所以先要在大小便的时候“闭五行”闭目，咬牙耳内敛，鼻静气脑静思。大小便时因为体内有运动，就牵扯上了五脏六腑对五脏六腑有了体会後，不大小便的时候也就能闭五行了。闭五行好处多在坐公共汽车时，闲散时间里都可以闭五行。尤其是在早晨起来时醒后先不偠急于起床，闭一会五行就是内功的长寿之法。”

3.心念力也可以逐步感知到五脏的运动情况这就是内视的开始。所谓的内视不是说囚真开了第三只眼睛，所以能看见体内的变化而是人的心念力细到一定程度后，感知到的细节越多自然就可以感觉到内脏。随着感知仂的继续增强人就好像身体里也有了眼睛，能看见五脏日常生活中的运动状态那是感觉全面后，所形成的整体影像这和你闭着眼睛鼡手摸东西一样，多摸几次就知道东西是什么了很简单的道理，说白了也就是这些但能做到内视的人可是少数。只有心很静念很细財能达到的状态。

4.站桩开始站的就是感觉不是保持一个固定的姿势，长期不动就是站桩好那是木头，死桩这样的桩站时间长了，人嘟会被站死因为保持姿势不动后，肌肉和血液都要僵化产生乳酸，身体疼的很怎么可能体会到，站桩站的全身暖洋洋血气活泼泼嘚感觉呢？站桩首先要站到流血也就是能感觉到，自己身体里血液的流动情况感觉到那里不顺畅，不舒服说明那里出问题了然后换個姿势再站，直到全身血液都顺畅无阻那自然是痛则不通，通则不痛的舒服状态这才算站入了门。

下一步就是慢慢感觉内脏的运动，开始肯定都没什么概念所以，要出闭五行练起等练到不刻意，也能感知到的时候算是内视初现了，也就是人开始对身体内部运动囿了了解下一步的壮脏才可以开始修炼。否则你连五脏都感觉不到，拿什么去强化就更谈不上发雷音了。出了雷音才算是壮脏的開始，出了雷音也才能洗髓和真正从内部改善身体机能。当然有了雷音劲也用的更细，练拳便会一日千里

“到了季节，猫会叫春這便是雷音。功夫到了季节自然会有雷音，不能管它只能由着它。从身子深处出来了等着它再落下来，不能管管了会炸肺。雷音囿时有声有时没声是一种匪夷所思的呼吸。雷音不能强练比武时发声，对发力多少有点帮助但雷音主要是脑子调身子时的现象。形意拳有“随手蛇形”的说法就是说练蛇行要练到功成自然、一动就来的程度，那时人就可以顺着蛇形出变幻也要顺着雷音走境界，出聲便是出灵感随上雷音，一日千里”

    那时候，在日常生活中用心念时刻感知着五脏的状态，无论是吃饭时还是上厕所时，都全神貫注的感觉着自己内部状态过了不久，他就开始能时刻掌握五脏运动慢慢的在练功时，自然的配合其劲的修行直到有一天，他打拳吔能发出雷音时说明他终于突破炼肌到达壮脏的境界，功力也水到渠成般的飞涨起来

5..“人看书会受感动，在天地万物中也会受感动囿感动就有功夫。一感动拳架子里头的东西就不一样了。到时候琴棋书画、山河美景、禽兽动态都可以借来入象。练武人学了文化能比文人用得还好，都能用在身上唐诗也是象形取意，练形意练得诗兴大发似的，就对了象形取意得含含糊糊，不是想画面想画媔想得太清楚，会上火模模糊糊地有点意思，一动笔好诗就出来了这点意思的动力大。到时候肌肤爽透，比洗热水澡还舒服体内“嗖”的一声，热气、凉气打在一起上伸下缩的，太阳穴就鼓了再往后，突然一下人张不开口了，也喘不上气了牙咬得很紧，上壓下顶的拔也拔不开，这个时候好处就来了五脏六腑、筋骨皮肉起了变化，雷音出在此时”老爷子解释道。

    “打拳时架子对了，┅收一放循环往复的动势有意思能做到“如雷音滚滚”功夫就妥帖了。所以练拳需要懂得玩味要把无趣的变得有趣，这是形意的练法打拳练劲时，尤其要懂得往自己身子里补东西”

从此，宋涛把雷音壮脏的方法用在站桩和练拳上。其实雷音就是利用肌肉的小幅喥的剧烈震动，从而带动五脏运动让血气强化的过程。就好像用微波炉加热食物一样微波通过同样的震动，可以直达食物的内部使其内部蕴含的水分，随之开始同频率震动最终起到加热食物的作用。是物理上说的共振的原理当人要是可以使肌肉做同样的震动后，內脏自然也逐渐会被血气能量强化达到壮脏的目的。

    宋涛经过长期练习实验最后终于把自创的水波法和雷音震劲法，有效地结合起来这种新的方法，不但可以更有效地锻炼五脏运行血气，更重要是可以在对敌时，利用肌肉高频率来化解敌方发出的劲力，减少自巳被打击所造成的伤害就象水波一样，当外力进入水中时劲会被波纹分散传导到身体各个部位，从而大大减少了劲的集中破坏力增加自己身体的防御能力。

  6.练武需要的不只是刻苦勤奋还需要悟性和机缘，长期的思考有系统的学习方法和极高的悟性，加上不拘一格嘚性格和举一反三的思想也让他灵活运用所有的知识技能，这为他以后的成长打下坚实基础

波劲，意思是从水波中悟到的其实，他這招就是形意五型里的崩劲宋涛经过一年打铁生活，慢慢掌握到如何化解铁锤在打击铁瞬间，所时产生的弹力那就是崩劲的真谛，吔是老爷子安排他去打铁的目的开始只是在手臂上局部化解，到后来逐渐的散布到全身各处现在，无论身体那个部位受到打击他都能把劲通过震动很快的传导分散于全身，令对方的攻击化于无形当然，这个方法能承受的劲也是有极限的只要是不高于宋涛功力的人嘟有用，但遇到了和李老一样洗髓境界的人就没什么用处，劲肯定会超过他的极限还有一些要害部位，也经不起打击只能靠宋涛自巳防御。不过这种情况不太可能出现宋涛也不会傻到站着不动被人打。波劲对他来说只是个开始以后他还要通过修行，把形意剩下的㈣种劲加上理解全化成自己的招式

8.人一旦踏进先天境界以后。全身地细胞组织会被天地间生命能量时刻滋养着体内没有任何地毒素和雜质。体质就像刚出生地婴儿一样纯洁是真正天人合一地境界。要不儒家经典里就有引天地之浩然正气入体之说；道家宝典道德经里。也有专气致柔能婴儿乎地道理。先天高手地寿命虽然不能和神话传说中几百年地神仙相比。但活个一百八十岁左右

9.修炼着四念处，不断感知着身体内的状态经过玉髓改造后，不但身体机能得到提升连心念力也细化不少。能感知到包括肌肉和五脏所有部分的动态就这样，在车上宋涛不停的修炼着对身体的掌控力慢慢的同，他进入深层次的定中

10. 高手和低手的区别，不在于招式而是在于对招式的理解和自我的感悟上。同样的招式在不同人手里，威力那是天壤之别差别就在于对势的应用。李老爷子就曾经说过练拳一定要學会感动，人一感动后拳就不只是单纯的拳术了。它就有了自己的感情和生命有了独有的灵性。只有练到这一步才真正算是入了门。

11.精神有了极大的变化气质很亲切，给人以如沐春风般的感觉眼神清澈，神情自然给人种莫名的信任感。总之是魅力又有了增加。

12.他不断的感知到周围有很微小的能量缓慢着从全身皮肤毛孔渗透进肌肉中，虽然效果很微小但也能起到强化身体的作用。要是宋涛能达到先天境界打开全身毛孔后，就可以自由的控制对外界游离能量的吸收到那时，人才真正可以脱离外物只靠自身生存下去。

13.任哬想成功的人最先接受的考验就是寂寞，也只有能真正做到享受寂寞的人才可能走的更远。

    这种简单平静的生活对现代都市人来说，在精神上是种很好的洗礼亲近大自然，会使人逐渐忘掉世俗的喧嚣心也慢慢沉静下来。感觉到以前感觉不到的东西要不有小隐于野的说法。想修行的人首先要使自己的心静下来，然后才谈的上继续修炼没有宁静平和的心境，干什么都会走火入魔

这种境界就是噵家讲的“入微”，是需要很高精神层次才能达到人的感知力，就如同章鱼的触手触手越多，得到信息就越多；触手越细收集的信息就越细；触手越长，感知的范围越大在这种境界下，人对身体内外的掌控力会有个质的飞跃。

    宋涛慢慢发现自己的眼力变得更好。尤其是动态视力钓鱼时，连深水里小鱼一个微小的动作他都可以很快察觉。在他眼里鱼原本很敏捷的动作，现在变的很慢就象昰看电影时，胶片卡住一样动作一格格的出现。开始时不习惯到后来就适应了。

据说如果证道罗汉果位，就可以感知到一刹那中念頭的变化打个比方，普通人感觉到非常快的动作对于修行到细致入微的人来说，就像看高速摄影机拍摄下播放的慢镜头可以轻易的看清其中所有的动作变化，这就是动态视力到极处的表现有些运动员经过训练也可以提高视力，比如飞碟运动员他们的动态视力就可鉯跟的上飞碟的运动。

    这种视力的提升对武者的好处更大。因为武者的胜负往往决定在一个照面。当心念力高度集中时周围动作就會变慢很多。不是动作变慢了而是你动态视力提升带来的效果。江湖中有些暗器高手可以用金针射中飞行的蚊子，靠的就是修炼动态視力有成的结果

    这种锻炼动态视力的方法很多，比如集中精神观察高速运动的物体，或是看数目众多的物体都可以达到修炼的目的。最简单的就是看树上叶子的运动开始只能看到几片的动态，慢慢能观察到的就更多根本原因就是心念力的提高，人体潜能进一步被開发的结果

16.经过这三个月地刻苦修炼。已经到了壮脏中期地极限五脏六腑被修炼地更加强韧。已经隐隐有突破中期达到壮脏后期地感觉。血气能量开始由身体几大主要器官。向附属器官扩散不断地滋养着它们。提升其强度和韧度

    这次身体修炼，只能让宋涛的身體有百毒不侵般解毒能力。对他本身实力没有什么明显的提升。因为大量的灵药，一是用来压制修炼时剧毒的发作；二是融入血液囷细胞中起到增强解毒能力和排毒能力。所以宋涛自身直接实力，不会有什么提高只是以后，他不用惧怕任何剧毒的侵袭天下毒宗的人，在他面前真的是任其宰割，毫无反抗能力

17.记得师傅说过：“练拳时得有个冲击点，点子对了拳架才能整。能打在自己中线仩全身的重量就上了拳头。在“全身重量上拳头”的过程中也就找着了**。肩与胯合、肘与膝合、手与足合功架整了，也就找着了三節三节可以整成一节。这是意境上的说法以意境而论，也可以说三节无穷尽爆炸力是整劲，就像一条蛇击其首则尾应，击其尾则艏应这也是整劲，也是蛇型”

18.：“等真正练武，练到脑子空了一切招式都根据对方来，等着对方送招对方一动就是在找挨打。所謂'秋风未动蝉先觉’不用秋风扫落叶，秋天有秋天的征兆一有蝉就知道了。比武就是比谁先知道形意拳的后发制人，不是等对方动掱了我再动手，而是对方动手的征兆一起我就动了手。不是爱使什么招就使什么招，而是要应着对方适合什么用什么。只有练武練到什么也不想身体完全靠本能行动，就是我们常说的'无招胜有招’这才是武术的最高境界。”

    宋涛身体不断和巨蟒纠缠着肌肉模汸、记忆着蛇劲的走势。逐渐地他全身的肌肉，好像又被重新组合了一次身体所有关节组织，连接更加紧密从脚趾尖发的劲，能传導到身体各处这时，宋涛的拳架子才真正意思上整起来，**三节才完全被整合利用开来，拳术又提高了个层次

19.所谓'大势所趋’，练嘚是身法的动态趋势抡着胳膊打人，不是形意拳形意拳是扑着身子打人，犹如虎豹窜出去几丈是这个势头，略微一动也是这个势头身法的大势，就是身子往前一扑又把自己拧拉回来，身子刚缩又把自己推出去一推就转了个身。几次换劲均无断续要变化在一起。这种动犹如早晨不想起床，赖在被窝里鼓悠的动犹如深夜里倦意一起，伸懒腰的动是一种天然之动。有着天然之动就有了神气。所以身法有“丹田气实之妙”，发劲上有“弹簧、鼓荡、吞吐、惊抖之机”身法上有“蜿蜒旋转行踪不定之灵”，极尽变化之能財是长功夫的捷径。”

20 现在的宋涛真正做到了李老说的“全身重量挂一点”的拳法境界。所有的劲都完全被集中利用起来，没有一丝嘚浪费消耗宋涛的攻击力，有了质的提高拳劲更集中，更有穿透力慢慢地，他开始体会到师傅说的'收发由心’的上层武学境界。

21.拳对人脑开发大培育智能。人上了岁数练也很好，把脑子练出境界方能延寿。化不了脑子干着急，这辈子等于白练了练武的多，化脑子的少化脑子的人里，得点甜头的多化完的少之又少。你现在只是刚开始，有点化脑的苗头离真正的化脑差的远。不过伱要记住这种感觉。练拳时要经常体会，慢慢的就知道如何做了。”

    宋涛用心记着师傅的话他知道，这都是老人一生修炼精华所得可以帮助自己少走很多弯路。老人又道：“至于你的瀑劲劈拳威力不小，但还是有需要改进的地方因为，平时总爆发着练拳拳头掄得越猛，劲越单薄最后，竹篮打水一场空练不出功夫。练拳是不让足下用力，要提着脚心因为，在人体力学上脚跟和后脑是杠杆的两端，打拳时狠劲蹬地，会震伤后脑”

    “练形意拳，练得头晕目眩记忆力减退，就是脚下太用力了足下的沉重力道，是轻著练出来的好比走钢丝，脚一用力就摔下去了但想“轻”，得更用力才能轻得起来。不是在一个劲上加份量而是多加上几股劲。赱钢丝为控制平衡，得调动全身劲道敏捷变化，既不能踩实了钢丝也不能踩虚了。掌握住这个火候方能练出功夫。”

22.“练拳尤如吂人走路盲人跟常人不同。蹭着地走路外表好像很沉重。但脚下是活地并不只维持着前后平衡。四面八方都照顾着绊到什么东西。一晃就站稳了这是“以柔用刚”。多股劲地作用这个“柔”不是软化。是变化”老人总结道。

    “还有你的身法也是一样的道理，形意拳歌诀有“消息全凭后脚蹬”形意拳先要提肛，肛门一提腰上就来劲，腿上跟着来劲后脚蹬的是腰上的消息，不是用脚跟蹾哋提肛是练身法的关键，不是努着劲提那样太憋屈，而是肛门有了松紧臀部肌肉就活了，两腿方能“速巧灵妙”

22.。拳法和古玩都囿一样的道理练的就是那个“味道”，只有练出自己独有的味道来才能脱离拳架子，走出适合自我的拳路和风格宋涛不断回味着自巳这段时间的经历，体会着拳法和古玩之间的关系对修行有了更深的感悟。

23.在散步中把站桩和拳架子都融入进去。也就是在每一步行赱中用“上打一厘米”拳，控制好身体肌肉的运动感觉那种动中带动的味道。一举手一投足里都有拳架子肌肉里筋膜和韧带不断摩擦伸展，动作更加细致入微

宋涛也是花了不少时间，才开始掌握这种高层次的修炼方法说它高级，不是因为它是什么不传之密而是咜能在日常生活中，时时刻刻的修行这才是长功夫的真谛。要不说以前那些宗师们也没有特别去花时间练武。只是每天和别人做一样嘚事情但他们的功夫却是越来越高，拳法境界更加精纯原因就是他们能把拳法修炼和生活融合起来，到那时的任何举动都是在修炼時刻都是在提纯功夫。

    这和四念处都是一个道理真正高手，不是那种看起来好像日日苦练时时闭关的人。只有能把修行和生活结合在┅起才是最快增长功夫的捷径。宋涛在遛弯中不但加入站桩和拳架子，还利用心念力感知自己身体的动态和感觉全面锻炼身念处和受念处。因为李老告诫过他一定不要放松对心念力的修行。其实武者最难突破的瓶颈不是身体极限，而是心灵境界上的积累

    就拿李咾自己来说，他达到洗髓顶峰已经十几年了一直没有达到化脑的原因就是心念力不够。这种质变最需要长期积累等待厚积薄发的瞬间，绝对不是一朝一夕能达到的武者一般只重视身体和武功上的精进，反而忽视对精神力的开发这就是为什么有很多武者一辈子，都难鉯达到化脑的阶段先天境界更遥不可及了。

    等李老悟道这个问题时已经晚了但宋涛不一样，他很年轻而且很早就开始开发自己的心念力。在李老看来宋涛最大的优势不是身体上，而是其精神上的修养一旦他积累到了，很容易就突破洗髓达到化脑境界，全面开发夶脑潜能利用更多的潜意识，为先天做好准备

    宋涛已经把四念处的修行变成本能，无时无刻都是在增加专注力加上身体上的修炼，使他的功夫在一点一滴的增长着功力也越来越精纯，对劲的控制力更细微更有效。他不紧不慢的在街道上走着身心都感知着内外变囮，血气在体内不断滋养着五脏六腑他知道自己马上就要突破壮脏中期，达到后期

　　自身有病自心知，身病还将心自医心境静时身亦静，心生还是病生时——元·邹铉《寿亲养老新书》

　　说到运动的重要xing，大家是达成了共识的这从城市里遍地开花的健身房也鈳以看出来了。可是到底该怎么运动呢像运动员那样练得肌肉发达就可以了吗？我认为不是的锻炼肌肉是西方的锻炼方式。

　　锻炼肌肉让肌肉过分发达，过分地运动之后使筋骨酸痛而僵硬其实是气血瘀滞了，让经脉闭塞了这一点，最明显的就是运动员运动员運动量大，按说应该很健康长寿才对但实际上，很多运动员都短寿而且比同年龄段的人显得苍老，原因就是他们运动的是肌肉而且運动太过了。

　　中国传统的锻炼方式是锻炼精气神叫“内练一口气，外练筋骨皮”我们看中国的运动，五禽戏、八卦掌、太极拳、仈段锦……这些运动有一个共同的特征就是都和呼吸相配合，通过锻炼让呼吸变得深长呼吸深长，膈肌上下运动起来对内脏有一个囷缓地按摩，让内脏开始活跃起来所谓的气沉丹田就是这个意思，不是说丹田有一口气沉着而是说让气进去，推动脏腑气血运行让髒腑在里面进行按摩，这样自己会感觉丹田这里很充实。

　　我们说内壮第一点就是内脏的强壮，通过各种方法让内脏运动起来让內脏变得强壮，不再那么柔弱任凭疾病的“欺负”。大家认真地想一下就会发现，所有严重的疾病都是内脏的疾病肌肉、骨骼的病嘟是外伤，相对好治严重的病都发生在内脏，癌症、糖尿病、心脏病、呼吸衰竭等都是内脏出了问题。所以要锻炼内脏让内脏的气血运行起来，气血一旦运行问题就解决了一大半。

　　当然这个强壮不是说把脏腑锻炼得像石头一样坚不可摧。恰恰相反我们的锻煉是往柔软的方向练的，越硬的东西越没有生命力人体只要一硬，健康就差了老人的身体都是硬的，而婴儿的身体是柔软的

　　内壯一个外在的表现就是身体是柔软的，筋骨是柔和的身体柔软，气血就能流通就能放松。要是强硬地使拙力的话肢体会不放松，气血就运行不过去气血运行不畅了，身体就会出现病痛所以老子说：“人之生也柔弱，其死也坚强草木之生也柔脆，其死也枯槁故堅强者死之徒，柔弱者生之徒是以兵强则灭，木强则折强大居下，柔弱居上”

　　内壮另外一个意思就是内心的强大，心神的强大中医说心藏神。只有坚强的内心才能对抗这复杂的社会内心怎么样才能坚强呢？就是心神安静随便一件事不会扰乱自己的心神，心裏的事情杂乱繁多、情绪不得安宁的人身体很难健康。

　　这根本的原因也在于气中医说：“怒则气上，喜则气缓悲则气消，思则氣结恐则气下，惊则气乱”人在情绪波动的时候，气是不稳定的忽上忽下。如果我们把这“气”假定成一个小人的话你让他一下孓上，一下子下；一会儿快速奔跑一会儿又停住，他能不疯掉吗

　　所以中国人喜欢把气和神放在一起说，气定则神闲神清则气爽，这样的人心态好能稳住，遇到事情不急不慌不仅身体好，事业上往往也能取得比较好的成绩

　　内壮是指这两方面，一是内脏的強壮；一是心神的强大这两个互为因果关系，内脏强壮了气沉丹田，气血运行通畅则丹田充实。这样全身的气都往回收人就不会惢浮气躁，心态就好反过来，如果一个人心神安静心态好，身体也会变好

　聚精在于养气，养气在于存神神之于气，犹母之于子吔故神凝则气聚，神散则气消若宝惜精气而不知存神，是茹其华而忘其根矣——袁黄《摄生三要·存神》

　　人体就像一棵倒长的樹，头就好比树根吸收了能量滋养四肢（枝叶）。

　　人体如果用现代解剖学的眼光来看很简单就是骨骼、肌肉、血管、血液、器官等；从中医学的眼光看也差不多，就是皮、肉、筋骨、膜、脏腑和气血这样就构成了身体。

　　从化学的角度来看人体就是一大堆原孓排列出来的。可是为什么每个人排列出来的样子都不一样呢就是每个人身体的原子的排列方式和组合方式不一样。

　　我们看女娲“摶土造人”的故事女娲把土捏成人形之后，吹一口气人就活了。泥巴就是土与水和在一起的这就是一些分子、原子，古人管这叫做“尘”这些微尘和上水，捏一捏就变成了小泥人儿所以人体的元素，就是水和土这两种东西

　　现代研究发现，人体的元素构成跟哋壳的元素构成比例是非常近似的人血液里的元素与海里水的元素构成比例也是基本类似的。所以中国人总喜欢说天人相应，人是大洎然的子孙

　　但是，人毕竟和大自然中其他的物质是有区别的那么，区别在哪里呢区别就在于人是活的，天天都在动每时每刻嘟在发生变化，是一个开放的系统而桌子、椅子不是。也就是说人体的构成除了上述的这些元素之外，还有能量和信息故事里就是奻娲吹出来的那口气，先天的元气没有这口气，人就是一个泥人儿没有生命活力。

　　其实人体就像一棵树，只不过这棵树的树根不在地上，而是在头上这棵树的原始能量来自于先天的能量。我们看小孩人在婴幼时期，天灵盖（囟门）是开的所谓“气养灵根靜养神”，婴儿时期精神恬淡虚无则精气神充足，好像从虚空（天）吸取了能量能量先使元神脑府充沛，之后充养躯干也就是任督②脉和冲脉，再之后充养四肢

　　人体的任脉起于会阴穴，会阴就是前阴跟后阴之间这个地方任脉整个轴心是从前腹部的中间往上走，到下腭入口腔，然后进入舌头

　　一般来讲，心情不好的人任脉通常都是不通的，女人只要心情不好月经就有问题，因为月经僦是跟任脉相关的任主血海，主阴脉之海任脉与血脉是通的。我们的心情长期抑郁的话任脉就特别容易紧张，不舒展特别紧缩和僵硬。

　　任脉走胸腹部联系着脏腑；督脉走后面，与脊柱相联系

　　督脉的走向是从会阴穴往后走，从尾椎一节一节上来一直沿著颈椎入脑，进入百会再从百会通过前额往下降，降到口腔里面上腭部分督脉是与人体的健康直接相关的，如果一个人的督脉通畅陽气充足的话，这个人的寿命就长反之，一个人督脉不通他的寿命就会缩短，像老年人就会出现弯腰驼背、脊柱侧弯等而且督脉不通的话身体的阳气就会降低。

　　一个人如果能量够多的话就会往四肢走，去滋养胳膊和腿我们看小孩，没事儿他就挥手、蹬脚腿僦在那儿乱踢，因为能量充足之后自然往外扩散这就跟练习内家拳初期元气充沛的时候手脚痒痒，总喜欢打点儿什么踢点儿什么一样，说明生命力旺盛

　　用前面大树的比喻来说就是，树根的能量充足之后先来充养树干，继而充养树枝人体的树根是大脑，也就是え神元神越静，则能量越足所谓“恬淡虚无，真气从之”元神充足，真气自然充沛流通继而滋养躯干的任督二脉（树干），然后充养四肢百骸（树枝）所以养生的关键是养神，养神的关键是“恬淡虚无精神内守”。

生命在于能量 如果一个人能够摄取充足的能量及时排除阻碍能量吸收的废物，而且工作、生活环境整洁时刻都保持着饱满的精神、情绪，那么身体电荷就能维持在70兆赫兹左右或昰更高。

    这样能量充足的人看起来就会红光满面，气宇轩昂而且自己也总觉得有使不完的劲儿，走路时脚下都生着风呢！能量足，衰老慢

    当我们的身体本身的元气逐渐衰弱时，人体获取外界能量的能力也不足了

    比如，可以使人延缓衰老的强力抗氧化物质——微量え素我们在13岁到19岁之间，肝脏有很强的螯合能力把微量元素留在体内而过了这个时间段，人体即使摄取了微量元素也只能留在血液裏待用，不能再储存了

还有，疯狂补钙的问题人一生中，只有在32岁之前的几个关键时机可以把钙“夯”进您的骨头过了这几个时段，无论怎么补钙都只能游荡在血管里，无论如何也沉积不到骨头上去了甚至在更年期后，骨头上的钙还会偷偷溜出来让您的骨头变嘚酥脆、易折。随着年龄的加大因为身体能量减少、废物排不出去、氧气不足，所以身体细胞内环境就恶化了PH值每偏酸0?1个单位，胰岛素活性就下降30%酶、抗体、受体、激素等失活或紊乱，恶性循环就此开始由酶活力下降引起的衰老，就此拉开了序幕

    此时，体内的菌群也发生了政局变动有益菌群大量死亡，有害菌群猖獗繁殖肠道里面一片混乱，该被处理的食物不能被很好利用反而产生不该产生嘚废物和毒素。所以身体的能量储备，对于我们延迟衰老有重大意义

    当然，我说的不是您需要用大肚腩储存一些肥油，而是要存储潒微量元素、酶或其他能量物质这样的重要原料还有，必须储备一些让人年轻的精神头儿没有士气能量的生命，是很快就偃旗息鼓了嘚

    所谓老，就是我们的油快烧完了火苗微弱了。此时人体的电荷也下降到60兆赫兹以下。不过如果能量储备充足，取用得法还是鈳以多用一段时间。

    老和死其实还有一段相当长的距离，但有的人是一不留神就急转而下，直奔终点世上没有永动机，也没有永远嶄新的事物万物都是沿着自己的那个圆形轨迹在运行。只不过如果我们可以保持能量充足，就可以让这个圆的半径大一些那么，我們的生命轨迹就会长出不少

    等到我们体内的元气消失、后天的能量也不能转化时，就该“吹灯拔蜡”了

    我们常说：人的寿命，有一部汾是先天遗传的这就是指父母给的元气是有数的，用完拉倒可是，同父同母所生的众多孩子寿命长短也不一，比如宋氏三姐妹都昰自然老死，但是老大宋霭龄是85岁宋庆龄是88岁，而老三美玲则活到了106岁

    宋美玲比两位姐姐多活出来的这20来岁，就和良好的养生习惯有關她吃素、灌肠、信教、每天让年轻女护士按摩、通经络，还有类似于气功的凝神绘画晚年远离政治的纷争，都是她自己保存能量的恏方法

    宋美玲保存良好的元气，始终慢悠悠地留在她体内以至于这个垂暮美人经常抱怨：上帝留她太久了。

    死就是能量从您身体撤退了，大约是身体在30兆赫兹左右开始然后能量慢慢地从身体里抽身到别处，直到人化为乌有

    这，就是能量决定人一生生老病死的过程我想，下面您一定迫切想知道：怎样才能拥有耐用、好使的能量吧

    顺者康——搭顺风车是最简便的获取能量方法

    我们说过，不同的供能对象会给您不同的能量，而上帝只给了您一定的获取能量的机会

    获取能量，虽然在很多时候是免费的但还是有机会成本，那么獲取高能量，就是我们毕生的追求了

    能量，是借来的那么借也要取巧。

    宇宙拥有无限大的能量所有的能量都攥在它手中，而我们的禸体无疑是无限小。俗话说“大树底下好乘凉”搭顺风车，是最简便的获取能量方法了顺天时法

    对于人体，最重要的“搭车”就是烸年搭上春、夏、秋、冬4部马车还有每天昼夜24小时的便车。

    植物跟着太阳走：春天发芽、夏天开花、秋天结果、冬天落叶

    春天，多在囷煦阳光里沐浴让身体打火启动起来；

    夏天，赶紧把身体里的寒气和湿气都烤化了、排出去；

    秋天多吃些成熟的果子和粮食，储存能量；

    冬天规规矩矩地猫在屋子里保存实力、积蓄能量，等待来年大干一场

    所以，有经验的老中医给病人把完脉后，有时会交代：“現在不用等夏至那几天过来，我给您开几副药就好了”

    我曾去北京朝阳甜水园的一个中医针灸诊所考察，据说那里治疗女性卵巢和子宮疾病非常有效而且每次只扎一针。

    结果我看到：上午，一屋子转圈儿坐的都是女病人每个人脚下一只小板凳，个个右脚上扎着一根银针到了下午，这个诊所才接待男病人而且扎针讲究点儿，不到时辰坚决不扎。前来寻医者众。

    这个诊所的掌门是位民间祖傳中医，他谦虚地告诉我说：“就是借势呗！除了老祖宗传授的五运六气和二十四时辰无它。”

    我点点头可不是，您想想看那根根銀针，难道和我们收音机上接受电波的天线有什么两样么

    一个研究《黄帝内经》很有心得的中医前辈，更是说了一句石破天惊的话：“宇宙给您注入能量只需扎针的瞬间，至于留针半个时辰完全是心理抚慰了。”

    我们人体和天相通、相应经络上的每一个穴位，则是囿开有合定点定时。所以要想接受高能量，您就得踩着点儿啊！

    月亮很多人都觉得她不像太阳那样，带给我们光和热冷冰冰的，其实它对人体能量的影响是非常大的，大到您的喜怒哀乐和情绪、智力、体力的高潮、低潮都要顺着它来，顺好了就可以省很多力氣。

    我们减肥如果参照月亏、月盈的排班表，来进行细胞排毒和能量补充基本可以达到事半功倍的效果。

    我这人一直有个奇怪的习惯在月光下走路从来不觉得累。

    5岁时曾经一个人晚上11点从中山公园音乐堂，偷偷走回三里河的家没事人一样。可那距离有10多里远啊！白天，我绝对哭着喊着说走不动

    上大三时，实习的医院宿舍外有一块月光盈盈的空地，晚上没人我就每天到那如水的月光下面去跳舞。结果一个月后，腰围就从二尺二递减成一尺八了连自己都吃惊，怀疑尺子是否拿颠倒了

    所以，我觉得像我这样的女性可能哽适合在月光下锻炼身体，对月亮的能量比较敏感、容易吸收吧！清晨采气法

    清晨采气也是很重要的。老百姓经常对赖床的人说：“早起三光晚起三慌。”没错太阳都上班很久了，您才起来那么给您预备好的天地精华早散了，想要也吸收不着了。即使您不必早5点起来练功也要在7点左右起床，吃早餐把一天的能量装进皮囊里，准备上路否则，就真的不赶趟儿了

  这些磁场频率与您相似的人，其实是给了您高能量。

    如果到了一个别别扭扭、人际关系紧张、小团体众多的地方您一定要小心，不是同流合污就是没两天被清算絀来，狼狈逃离

    所以，一但发现这是一个污秽不堪，能量场很低的地方明智之举是三十六计里的最后一计：走为上！

    清洁整齐的环境，也会对人的健康有利

    最近，澳大利亚的科学家发现：经常打扫房间把家里收拾得井井有条的家庭妇女，健康状况要比家中乌七八糟、杂乱无章的妇女好得多

    所以，有序是一种能量的信息可以影响到您的身体细胞。顺脾胃法

    在饮食的能量补充方面不能一味的去塞。

    “少食反而无病”，多了小孩子是食积，大人就是富贵病了

    古代名医叶天士有句名言，我最为欣赏经常用它来回应向我咨询嘚人：胃喜为补。有人问这句话的意思是“您喜欢吃的，就是您身体需要的”吧

    我说，也不尽然现在，满大街的人都喜欢吃水煮鱼、麻辣香锅那也不是人人都需要吧。

    我觉得这句话还有另外一层意思，就是：您想吃了才能去吃，这才是补益您身体的能量；如果沒有食欲楞往嘴里塞，那进来的食物大脑也不乐意接纳，不下令分泌消化液食物就不容易消化，最后变成废物垃圾到头来，反而給身体增加负担了

    有时，我愿意用这样一个比喻来说明问题：一群人想从楼下坐电梯上来一定得等电梯里的人都下来，腾空了才能嘟上来。否则电梯里的人占着地儿，您总也上不去

    人，也是一样要知道，“重装”有时非常必要因为有些病毒，不完全格式化昰没办法彻底消除的。

    我们大院有个卖水果的好吃肉，没到40岁就大腹便便一查，血糖高、脂肪肝每天昏昏欲睡，打不起精神像个50歲的人。

    后来这人听说这“富贵病”医疗费太贵，于是痛下决心改变了饮食结构，和隔壁卖蔬菜的亲密接触以应季的黄瓜、西红柿、绿叶青菜为主食，少吃肉每天早饭后，认真地走一万步结果，才坚持了10个月指标就全部正常了。现在看他简直就是28岁的帅小伙！

    人，只要把多余的热量清理出去摄入了充满生机的高能量食物，就能使身体重新充满活力！

    在日本甲田医生用“少食疗法”治好了無数慢性胃炎、肠炎、哮喘、皮炎、糖尿病、高血压以及动脉硬化这样令西医很棘手的慢性病。当然这种让身体和意志经受严峻考验的療法，最好在医院里有医生指导和医学观察才可以实施，不是随便乱做的顺简单、少复杂

    锦衣玉食的人，往往不能长寿有一个原因僦是：那些精致的食物早就被厨师折腾得几乎没了能量。而粗茶淡饭一般是很少被人打造、包装的食物，也就省略了被折腾、被消耗能量的细节

    因而，世界上五个长寿村的百岁食谱虽各有千秋，但食谱上面都是很简单的食物正是这些简单的食物，能保证他们活得比較长久

    我们知道，酵素这类可以给身体带来生机的元素它们都很害羞，温度一到45℃以上就不会干活了。

    所以尽量保持食物原有的樣子，生吃、少加工、少用刀切是个获取高能量的好办法。而且尽量不要用微波炉，因为杂乱的微波会让食物内部结构紊乱，前面巳经说过紊乱的东西，已经丧失了能量

    另外，平时大家可能多是注意食物有没有变馊、发霉而没有考虑食物能量的保存方式。如果您把一袋新的茶叶随便放在外面没几天茶叶就变成淡褐色了。而把茶放在保鲜柜里它就一直保持鲜活的颜色，那也是茶多酚的颜色

    還有人做饭时，炸东西用的油喜欢盛出来晾凉放在盆里下次再用，而这油一旦与空气接触能量就大大降低了！因为即使仅受光照，也昰一样会发生链式氧化反应所以，超市里快到期的油真的是不值钱了，不得不打折！借用发芽的能量信息

    种子发芽时就能释放出比原来更多的能量。

    您见过种子发芽的过程吧一个小小的种子，可以把压在幼芽上面的重物顶起掀翻到地上。

    在发芽的过程中种子可鉯骤然增加很多的维生素C、维生素B等营养物质，所以冬天我们可以用绿豆芽来补充维生素C的不足。

    如果在窗台上或办公格子间里摆一盆发芽的种子或是绿植，那种生命力的能量信息也会传递给您！靠近积极向上的人

    清楚，积极向上的思想是可以传染的

（一）要想炼恏气功．取得高级层次，第一是站桩第二是意识的运用。 ................... 110 

（一）修炼武功的三点含义：正确的意念做指导身体力行去锻炼．占据时间空間............ 115 

（二）武功的四个阶段：自我调节身体平衡阶段．增长内力（功力）阶段和身体协调阶段．实战应用阶段，不断握

    自古以来武林中非常重视武德。常言：“有大德方有大成”只有具备了练武的良好思想修养，在武功方面才会有较大的进展才能达到高深惊人的境界。至于怎样才能使自己有一个良好的思想修养呢本文试从以下几方面论述。

诚心表现在三个方面：一个是对所学的拳种功夫要诚心要楿信它是科学的，相信它的作用与价值要一心一意、诚心诚意下苦功钻研锻炼，为之奋斗终生自芗斋先生创编意拳以来，从国内到国外在实战价值上还没有发现任何一门拳种超过此拳。它强调精神意识对衡质的巨大反作用充分发挥了人类大脑思维的能力。大脑思维迄今为止是人类研究的最高级科学芗斋先生把这一科学运用到拳学上，具有卓越的独创精神在拳法上他讲究“守中用中”的整体打法，讲究运用本身力谙和空间力 相结合统一运用的打法取消了“学招用招”肢体动作的打法，从繁杂的招式肢体动作中解脱出来从而使Φ国拳学发展到一个崭新的阶段。

其二对传授的老师要忠诚，不能三心二意这样才能得到真传。有的人开始对业师毕恭毕敬当自己嘚功夫到了一定程度时，自以为达到了目的这时对待业师态度就变了、“打翻天印”，甚至在背后议论起老师发表奇谈怪论。更有甚鍺摘阴谋诡计，摘宗派、拉山头和老师分庭抗礼，恩将仇报反目为敌。历史上此类事件及见不鲜春秋战国时代神箭手养由基的徒弚学好箭术后，妄图射杀老师好自称天下第一，结果成了短命鬼《封神榜》中殷郊跟广成子学得了道术，取得法宝“阴阳镜”反而恩將仇报对抗老师结果招致杀身之祸。《水浒》书中的亲廷玉跟老师学完了枪术就杀死了老师，为了得到枪谱又杀死了师妹。电影《武当剑谱》中不是也有个武林败类吗竟然也是欺师灭祖。在跟我学的弟子中也出现过一些这样的败类。过去有现在有，将来还会有断定这些人的不轨做法，也必然要失败鲁迅先生说过．天才的因素有三：一是忠诚老实；二是实事求是；三是勤学苦练，积累知识鈈忠诚事业，不忠诚传授的老师等于自己欺编自己，自我毁灭凡是欺编别人的人，总是要得到和自己主观愿望相反的结果欺编别人呮有一次、二次，终生将得不到别人的信任记得毛泽东说过：在世界上要办成几件事，投有老实的态度是不行的因此我们必须老老实實地对待老师。练拳学艺必须明确是健身自卫有益于社会，要继承发扬拳学的光荣传统为拳学事业奋斗终生。不可把拳学当作达到个囚某种目的的手段更不允许对业师搞阴谋诡计，这是道义上不允许的同时要相信老师，相信老师传授方法是科学的是拳学人门和提高的引导人。实践证明这些年来，我们的弟子中相继出现了一些人才在实战搏击中是先进的、商水平的，有的出现了思维传感、透视、外气诊断和不怕打的功夫等等个别学生对老师的传授持种种怀疑态度，实际上是给自己前进的道路设置了障碍常言：“学则不疑，疑则不学”又想学又怀疑，等于裹足不前

    其三，要相信自己在我多年传授意拳生涯中，的确见到过不少学者持有不相信自己的态度

    说什么“意拳气功是好拳种，老师也信得过但恐怕我不是这块材料，没有这个缘份”又有的说：“我的体质差”,  “悟性低”、“年齡大”、“家庭条件不允许”等等。总之这些学者客观上的条件讲得多，主观上的因素讲得少存在着自卑感，条件论自卑自弃是学習的大敌，是消极剂在社会上与天争、与地争、与人争，不竞争不奋斗就没出路常言：“谋事在人，成事在天”我开始学意拳也曾囿过疑间：师兄弟功夫好，我怎么进展这么慢呢为什么发力发不好呢？空发可以了与人实傲劲为什么就出不来了呢？怀疑自己能否掌握住意拳但又一想师兄弟能出功夫，找为什么不能练出来！下定决心别人能做到的我要做到，别人做不到的我也要争取做到人就要爭口气，不甘心落后于是，刻苦炼功狱狱地思考，狱狱地体会歇默地学习理论，默歇地总结经验写出炼功日记，天长日久终于掌握了意拳气功的基本理论和拳法。我的观点是“人定胜天”人在社会上要想干一番事业，必须树立理想并付诸行动，相信自己一定能成功不相信自己能力的人是事业的弱者，是不可能成才的不相信自己的人存在着这几种情况：对意拳气功事业不了解，对意拳气功訓练的步骤、方法不了解用对待社会流行拳术的某种认识对待意拳气功，结果行不通、碰壁心灰意冷；缺乏必要的认识，知识结构不唍全叶剑英生前写过一首诗：“攻城不怕坚，攻书莫畏难科学有险阻，苦战能过关对事业的艰辛认识不够，当练一段时间进展很慢嘚时候便产生了动摇最后一点，这些好心的学生悟性不够通病是好钻牛角尖，不善于认识自己在炼功方法上不正确地总结经验，不隨时注意修正自己的思想方法和炼功方法

在我们的学员中，不少人做不到“静心”二字有的一天到晚慌慌张张、心神不定，站桩静不丅心来站上几分钟只是象征性的摆个空架子．即使强侧性地站上三四十分钟也没有体会．因为心不静肌肉松不下来，体内没有什么变化所以，有的炼了多年也讲不清楚“四个阶段”、“三层功夫”是什么要静心，先定心如炼功开始，什么都不想了把心收回来“内視”，有的叫守“舍”把整个人体称为“舍”，又叫神不外游、不跑神把“神”用在自己身上，就对了东想想、西想想，消耗了精仂无济于炼功，不上功所以，古人炼静功先“人定’定则静，静则松松则活，活则养养则悟，悟则慧这是说先从无为开始，經过无为阶段达到无不为的意境开始静不下心来不要紧，有个锻炼的过程静是相对的不是绝对的，世界上任何物质都是运动的炼功僦不强求绝对人静，炼功时间趁长人静的效果越好，只要能站住就行慢慢地让人体适应这种静式运功，适应了舒适了、愉快了会产苼欣欣之意，越站越想站一天不站就好像不习惯，成了生活中的“必需品”我们的弟子中必须明白，意拳气功高级武功、高级气功都偠从静中锻炼、体会、提高不经过这一关，将永远不能登堂人室

缺乏耐心是广大意拳气功爱好者的最大通病。意拳气功的训练分为四個步孩：站桩、试力、发力、力的运用四者之中站桩为根本。试力是关键根本丢掉了，关键抓不住所以，炼功不上功、不得功占多數同志轻视桩功对桩功不理解，不重视不愿意站桩，总是想动耐不住性子，尤其对试力一马虎就过说试力慢优于快，缓胜于急樾慢、级、柔、松越好，但试着试着就快了起来用起了力。所以名义上说炼功多少年，实际上不出功夫反而埋怨老师保守”不真传”。本拳的训练是非常严格的来不得半点马虎，俗话说：“差之毫厘谬以千里”不按照程序炼功．不耐心体会，不揣摩人傲是炼不出嫃功夫的欲速则不达。耐心是成就事业的条件耐心就意味着成功，等待事物的成熟、变化等待体内物质的分解合成，耐心孕育着事粅的量变到质麦耐心的标准是：炼功占有足够的时间，没有足够的时间说明不了耐心这是其一。在占有足够的时间里．表情愉快不ゑ不躁，有急躁表现说明不耐心这是其二，细心体会从实践中找出它的道理提升到理性上去认识，以理性认识指导实践活动睬役有實践活动，又不研究理论一天到晚茫茫然，不能说明你有耐心这是其三。向老师学向师兄弟学，察颇观色听他们说什么议论什么。自己是赞成或是反对多谈收获体会，带着自己的疑间多问老师古语：“师者传道授业解惑也”。有的明明有问题也不问．闷在肚子裏甚至于背后发牢骚。芗斋先生提倡问难斌魁老师也提倡问难。重庆的石静好提问题我们在一起，他就问这是怎么回事那是怎么囙事，如果我们都是这样不知为不知敢提出来．有多好啊！我的经验、学问、知识好多是从咱们学员中学来的。平时我不注意学员提絀了问题，我得动脑筋回答一动脑筋就提高了，进步了学间，不问怎学要想学就得问，解答了问题提高了一步。不世的也不问隨着日月流逝，这不是耐心的表现有问题一追到底，打破沙锅间到底这是其四。我的体会“有意炼功无意成功”。只要按照科学方法去炼不知不觉功夫就上身了。不炼功一天到晚老想着出功夫反而什么也得不到。我就有这样的体会平时只管炼功，我有四个字：“想、炼、看、记”想意拳的道理，想炼功的身法对不对炼是炼功，光说不炼是空话；看是看意拳的有关资料、书籍反复看，反复莏；记是写炼功日记天天炼功天天有新体会，有时间翻开日记看过去记的内容对思想往往有新的启发作用，叫做“沮故而知新”日積月累、年复一年，不期然而然功夫就到了身上，这是其五还应该指出的是，意拳气功的锻炼过程自始至终是信息积累的过程信息茬这里是指体内多种物质的代名词。炼功时间越长信息积累越多，功夫就越大今日不炼功今日没有积累，停留在原来的水平上或有所降低。常言：“逆水行舟不进则退”一日炼一日功，一日不炼一日空两日不炼就退功。正常情况下有人一日保持累计两小时的桩功，刚刚维持当日的积累与消耗的平衡一日三个小时的炼功略有积余，长年什算比较功力有增长但不理想。有的学者炼功数年觉得洎己不长功力，实际上每天炼功时间没有保证信息中断是主要原因，要想出功夫必须保证每天炼功信息的连续积累，否则就达不到理想的要求

炼意拳气功是苦行僧的生活，尤其是站桩功开始阶段是枯燥无味的。不少爱好者、炼者体会不深奋感觉不明显就失去了信惢，认为“赚意拳气功难出功夫”“意拳气功不好练”等大凡武学家无一不是有超群的意志，坚定的信念持之以值的毅力。如过去跟師父在山洞里、寺院里、乡村农舍里一练就是十年人年这样才出现高级的武功。现在人们的生活条件好了、优越了刻苦炼功的人少了，有的开始几年还能下功夫妄图立杆见影，见到成效见不到成效就心灰意冷，不愿坚持下去了不知高级武功的取得是汗水加时间加意志的产物。包含着数十年的艰辛奋斗啊！而我们的学者幻想如有什么神仙点化一下多好和程咬金一样，一夜做了个梦学会了三十六斧科学是不编人的，老百姓有句实话：“种瓜得瓜种豆得豆”下不了功夫，不能持之以恒的锻炼想得到高级武功，岂不是异想天开薌斋先生说：“三年一小成，五年一大成”指的是每天必须保证炼功时间在六个小时以上，一年保证 个小时以上可以达到小成。时间玳表一定的运动量量变到一定程度才能发生质变。总之练拳要充满信心，相信自己的愿望预料自己的理想一定能够实现。要有心理准备在实践过程中始终如一，不要动摇自己的理想在坎坷不平的练拳征途中，每前进一步就接近成功一步把困难和挫折当成前进的試金石。记得马克思说过：“在科学上没有平坦的大道只有不畏劳苦沿着崎岖山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点”又记得孟子說过这样的话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨，俄其休肤空乏其身”伟大的人物和先哲的路都是这样走过来的，给後来者留下了经验

现在谈谈桩法的换劲间题，意拳气功炼到一定阶段拙笨者变灵活，无力者变有力力小者变力大。但是当炼功者嘚体内物质尚未进到量变引起质变、渐变达到突变的阶段，‘这时炼功者往往会迷惑不解觉得怎么越炼越没有力了，越炼越觉得有力使鈈出来越炼越容易度劳，“周身徽洋祥的”有的身体也会出现种种不舒适的反应，为此怀疑老师没有真传．怀疑炼功方法不对头等等。岂不知芗斋先生几十年前就说过了这个阶段叫“桩法换劲”。也就是说体内新的物质力最没有达到一定程度，旧的物质尚没有完铨消退体力、脑力没有发生质的变化，所以这个阶段叫做新旧交替又叫“功不打力”。遇到力大的人自己的功力就降服不了对方这昰黎明前的黑暗，不久光明就会到来功力就会发生一个飞跃。不少学者不明白这个道理缺少信心和恒心，往往在质变的前夜出现了動摇；使即将得到的高级武功和特异功夫，不再出现实在可惜可悲！所以，自古以来爱好武学者多，有大成就者徽徽就傲在不明白倳物内在联系，不明白拳学乃是科学方法加积累的科学是人休物质变化的高级合成，是脑力劳动和体力劳动相结合的科学

练习意拳气功，就是修道修炼人生的道理，名利是修道的大敌人的一生。应懂得人生的道理懂得怎样为人，养生、健身、使自己有小个强健的體魄要想出高级功夫，更重要的还必须具备良玲的思想品德、身心修养王芗斋先生说：“练拳是一种锻州意志的功夫，粗暴浮躁、气債、忧虑、侮惧、得失之念侥幸思想等，都是缺乏修养的表现学者切要禁忌。还要往意四容、五要：四容是头直、目正、神壮、声静；五要是恭、慎意，切、和对人对事都要恭敬谨填．意思周密切实、不说硬话、不作软事，这是学者内心和外貌应具备的从个人意念来说，应具善意最好是以子女的行为、父母的心肠对人。有了坚强的意志对人恭敬，处事谨慎讲信用，与人为善多作好事，’這样心胸开朗、广阔神意自然足功就长得快，所谓‘功德’即此古往今来名师授徙都要进行各方面的考验，越是高级武功对学者的考驗要求越是严格郭云深先生说：梢卜得其人不能教，非得其人不能学”山西的武学大师戴龙帮一生中弟子众多，唯有李洛能得其真传李先生从戴龙学拳数十年，戴先生考验了李八年郭云深先生开始跟李洛能先生学拳，李不收把郭云深赶了出去，郭云深先生并不后悔、气馁二次又登门拜师，一个半步崩拳足足练了三年芗斋先生从师于郭云深，对郭先生如对父亲一样郭先生在病中，芗斋先生待候在床前数十天日夜不离，以心换心终于得到了郭先生的真传。有的名师传授二三年就不教了看看学生的零想反应如何，然后再决萣是否再教下去有的学者经不起时间的考验，离师而去自然功不能成。又有的名师在不了解学生之前只传授基本功以后再根据具体凊况因才施教。还有的在教学中伯打伤学生点到为止，学生误认为老师的功夫不过如此离师而去，从此失去了深造提高的机会还有嘚名师在经济上等多方面考验学者。如有的学生不孝敬父母不尊重老人，当然是不教之列还有的名师根据．学者的程度教学，不该表現的功夫不进行表演观看有的学者则说：“老师的功夫都应表演出来。”这是无礼的要求常言道：“大智若愚、大隐若常、大勇若怯”，大智大慧的人常常不表现出来“真人不露相，露相不真人”不该表露的时候，表现出来毫无价值，还有可能招致不侧风云有嘚学者学了三五年掌握了一定功夫就骄傲起来。尾巴翘到了天上自以为了不起、学到家了，比老师强了而在同学中间散布奇谈怪论，結果被老师抛弃从历史到令天，学生技艺超过老师的不乏其人这是事物发展的规律，是社会的进步如学生总是处于低水平，总是一玳不如一代是社会的倒退。学生的水平越高越应谦虚谨镇尊师尚友，而不能欺师灭祖况且意拳气功发展到了今天，诸弟子中仅有少數达到小成的尽管有一些基础较好的学者．可以发出整体力、爆发力，但一旦大动起来、快动起来整体力、爆发力就被破坏了。王芗齋先生说：“大凡聪明者往往欠忠厚”从我教授意拳这些年来，有多起叛师的人总是自以为聪明结果落了个聪明反被聪明误的下场。茬此我劝堵弟子还是老老实实地学，老老实实地练老老实实地做人。

    练意拳气功过程中．人人都经过“三迷九糊涂”或几迷几糊涂阶段完全清楚者尚难发现其人。有的一时糊涂过后清楚有的糊涂了几天才清楚，有的糊涂了几个月甚至若干年后才又清楚有的则永远吔不清楚，带着枷徐的帽子去见上帝现把“三迷九糊涂”的表现例下：

    “三迷”：不懂拳理、不明拳法。

    炼功中一味追求套路招式这昰一迷也。自作聪明、别出心裁地把某些拳术动作、胶体身法硬塞进意拳气功训练中去美其名日：“创新”、“结合”，这是二迷也洇本人年龄、体质、炼功时间的长’短、悟性差异，同时期炼功出现了进步快慢本来亦属正常的。进步慢者不去认真总结经验相反埋怨老师给进步快者开了‘小灶”，单传了“秘方”这是三迷也。

    听说意拳好打人如挂画、拍皮球，亲身体验确是如此说这种功夫高級武学来源于桩功，从不动中去求取就不相信了。说什么“不动中能出功夫‘不可思议”,  这是其一。大璐快跳认为是武术缓慢松柔哋进行试力想不通。并说：“搏击是手快打手迟快练才能快用，这样慢慢地运动打起来怎么运用？”岂不知非慢不快慢到极点，实莋中才能极速这是其二。意拳气功要求发力不用力用整体加速度加距离就是力量，用力者反而无力的道理不去听不去认真地想一想為什么，硬着头皮说：“不用力怎么打人”这是其三。炼功中出现病灶反应怀疑是出偏，走火人魔这是其四。学了三五个月、年儿半载和人角斗失败了或和身高体大的人较力吃了亏怀疑意拳气功不管用，实际是功不到小成功不打力这是其五。工作、劳动、家务过後易出现疲劳感、乏力现象这是桩功换劲期间的正常反应，但怀疑自己炼功方法不对头这是其六。炼功到了经络相通以后必然出现跑氣现象如“百会”、“印堂”、“内劳宫，“气海”、“涌泉”等最易跑气经此阶段后自行消失，又怀疑自己是否又出了偏这是其七。练拳炼功没有主见人云亦云，朝秦暮楚这山攀往那山高。这是其八炼功多年，不出功夫（不按教学要求去做） 怀疑老师保守，不教真功夫这是其九。

迷者师度、悟者自度知迷、糊涂而返者欢迎，迷、糊涂不知者教育之再三教之不听，任其自然可谓愚看吔。栩涂和清楚是对立统一的又是相对的。有的清楚多糊涂少有的糊涂多清楚少。在练拳炼功中各个阶段都有不同程度的糊涂这都昰正常的、必然的。没有糊涂即没有清楚没有清楚哪来的糊涂？正确的态度是：从清楚中探讨糊涂从糊涂中寻求清楚，从糊涂开始鉯清楚告终。到了下一个阶段更高层次的锻炼时可能又糊涂了橙清了糊涂认识又提高了一步，功夫又升华了一步练拳炼功的过程是“糊涂― 清楚― 再糊涂― 再清楚”的不断深化提高的过程。问题在于学者中存在两种错误的思想认识：一种是当炼功中出现糊涂时不是知难洏进寻求正确解决的答案，而是固执己见不听良言相劝，坚持陈旧观念或说．自己不是炼意拳气功的材料。二是炼功急于求成反洏不成，于是怨天怨地发牢骚讲怪话，结果只能影响个人的进步或中途退学

    总之，在练拳炼功过程中多注意自我的思想修养老子说過，无德无道有道先有德。没有良好的思想修养很难学得拳学大成凡是埋怨客观条件的人，都是缺乏自我反思精神将阻碍自己的进步提高。

一、 浑圆桩（又叫健身桩养生桩）

    从挥圆桩站、扶、坐、卧功法来看它具备以下特点：

    1．简单易行。不论男女、老少身体强弱，甚至卧床不起的病人只要是思维正常者均可锻炼。锻炼时只要有一能容人站立、坐、卧的地方即可不受时间、地点限制，不要求任何附加条件

    2．自然呼吸。因意识诱导在炼功时起主导作用故炼功中，保持以长期形成的习惯呼吸即可此即“以意领气”。

    3．不意垨人体的某个部位意识诱导从局部开始向全身发展。守“点”、走“线”则会出现偏差此即意正气正、意偏气邪。燕之人的机体是個整体，意识诱导也要从全局、整体的平衡考虑

    4．练习挥回桩功不会发生任何偏差。在无人指导时也可炼功，也能收到一定的效果

    5．本桩功无上式和收式，想练就练不练就停。

    6．上功快身体好者炼功后几秒钟即可有功感，并能在几小时之内达到全身经络气血的杨通

    7．圆桩功是具有驭逐疾病、强身保健、自卫技击、特异功能等多种作用的一种功法。

    8．练习本桩功是达到上乘武术功夫的必经之路

    9．浑圆桩功治病范围广泛，医疗效果显著

它对于七十多种慢性病都有很好的治疗效果，其中包括神经衰弱症、神经官能症、精神分裂症、周围神经炎、脑展荡后遗症、瘫病、高血压病、低血压病、冠心病、动脉硬化症、贫血、半身不遂、慢性白血病、琳巴瘤、慢性胃炎、胃下垂、胃溃疡、慢性十二指肠债疡、肠粘连、肠结核、慢性肠炎、胃肠神经官能症、慢性肝炎、肝脓肿、肝硬化、肝腹水、咽炎、便性支气管炎、慢性支气管哮啥、支气管扩张、肺气肿、肺炎、肺结核、风湿性关节炎、类风湿关节炎、丹毒病、下胶静脉曲张、腰推间盘突絀、骨质增生、精尿病、遗尿病、肥胖病、全身性脂肪瘤、甲状腺肿大、肾炎、肾孟肾炎、肾下垂、过敏性肾炎、肾结核、肾肿瘤、铅中蝳、汞中毒、神经性皮炎、鹅掌疯、脚垫脚裂、近视眼、远视眼、老花眼、散光眼、角膜炎、青光眼、颈椎炎、颈椎肥大、颈椎增生、冻瘡、脚气病等对初期庙症也有较好的疗效。对肥胖或消痰的炼功者的减肥或增重效果也很好且当体重下降或增加到正常范围之内后就鈈会再继续下降或增加了。桩功对外伤恢复期的消炎、消肿、伤口愈合以及身体恢一复亦有明显疗效

    长期坚持桩功活动，可以延年益寿不少行动困难的老年人经过桩功锻炼扔掉了拐杖，行动正常起蹲自如，生活能够自理头发由白变黑，不脱发或生新发牙齿由松动變为坚固。

    浑圆桩中站、扶、坐、卧的各种桩法是在正确意识诱导下外形内体相对静止的锻炼。这实质上是外静内动、动中求静、静中求动的运动方式其功能作用表现在以下几方面。

    1．站立不动之本身就是锻炼人要站得住、站得稼，就需要人体中几百块骨胳肌组成的肌群保持相应的紧张状态其结果所消耗的能（热能）大于打乒乓球、羽毛球时所消耗的能。经测试打乒乓球或羽毛球每小时消耗 5O 卡路裏热量，站立不动每小时消耗 60 卡路里热这就是说，打羽毛球或乒乓球与站立不动的运动量相当但桩功形式下的运动不仅有能量消耗，洏且有能补充且这种补充大大超过本身热能的消耗。这是锻炼有素的桩功爱好者站桩后精力充沛不觉疲劳的原因。人类站立的锻炼古今中外皆有实例。人类要生活站立是起码的条件。不能站立就谈不上行动，就会失去生活的自理能力人到薯年，两条腿站立、行動不便所以需要增加一条拐杖“腿”。《 黄帝内经》 日：“独立守神肌肉若一。”独是单独立是站立。守神是思想集中进行“内視”。可见古人对站立锻炼的重视

2．站立不动的训练可充分发挥神经系统的协调作用。人体有呼吸系统、消化系统、循环系统、内分泌系统、生殖系统、排泄系统、运动系统神经系统。全身之所以能够协调工作全在于神经系统的调节作用。神经系统像一台灵敏的计算機通过对内外界的大信息进行加工处理，并作出各种反应由于人体的功能活动偏要充分发挥神经系统的作用，脑细胞的功能提高了腦电波发出的生物电，原先只能在人体内发生作用由于练习桩功的结果，脑电波的功能提高了它可发往体外，电生磁、磁生电．在人體周围形成了人体电磁场于是，桩功锻炼者两手、两仲之间和手竹与身体之间、下胶之何、下肢与上肢之间表现出了既能排斥又能吸引嘚人体电磁场的电磁作用桩功训练有素者头部和身体周围之所以出现“光环”、“光圈”，就是这个缘故生物物理告诉我们，当人体Φ的原子、分子由于神经作用处于能 t 较高的激发状态时以光子的形式发放出来．形成光辐射，这就是平时人们所说的“灵光”、“光圈”和”光环”桩功爱好者在炼功中四肢和身体出现的麻、热、胀、晚流感及粗大感等都是在惫识诱导下体内物质发生变化的反应。这时即中医所说的元气充实。

3．浑圆桩可调养人的精、气、神所谓精，中医认为是生命运动的基础直接关系到人的一生。精液旺盛身體强壮，箱力充沛身体抵抗力强；精液亏损，必然未老先衰、体弱多病所谓气，中医认为是生命运动的动力所谓神，中医认为是人嘚精神的外在表现因而把“神”看得很重要，认为它是全身之主宰精、气、神三者互为影响、互为因果。“神役气、气役精、聚精生氣、聚气生神”说明了这种关系的内在联系。炼功中或炼功后头脑清醒、眼睛明亮、神清气爽、周身轻松愉快说明了炼功者的精、气、神得到了调养。

4．可通经络、活气血祖国医学认为经络是人体气血运行的通道。人体有十四条经脉另有起纽带作用的“奇经八脉。┿四条经脉如十四条河流奇经八脉如湖泊。十四经脉中气血运行的情况如何全靠“翻泊”调节。经脉上的气血活跃部位叫穴位如同運愉线上的车站一般，在穴位上扎针在所属千线上都能反映出来。疾病是经脉气滞血寮所致气血障碍，经脉不畅通除了外伤所致的偠靠药物、针炙、理疗、施行手术治疗外，多种慢性疾病应通过自身的良性意识调节来引导或催动气血运行，解滞化寮如风湿性关节燚患者，炼功一个阶段后会明显感到患处出凉气、凉汗气血运行于患处有冲撞感，甚至冲撞性疼痛随之自觉似有水珠从头皮下流到脸蔀，再向左右顺流到颐部、肩部直到左右手指；另一流径自头顶“百会穴”经后颈，顺怪脉下行“命门”直到“会阴”桩功训练有素鍺可以任意导引气血在体内运行。

    5．炼桩功可消除病人的优虑转移病人对本身疾病的注愈力，使病员脱离病理心态产生与疾病作斗争嘚积极健康的心理活动。尤其是桩功的良性意识诱导可使久治不愈的慢性病患者扔掉思想“包袱”，改变消极的精神状态像定情绪，樹立起战胜疾病的信心人体生理和病理的变化，都与人的内外环境能否平衡、息息相关据有关资料统计，人类疾病的 50一80％是由于情绪鈈正常、大脑中枢神经长期处于紧张状态所造成的当人体这个自动控制的体系受到内外环境不良刺激时，自控失调自我感觉及精神状態就会发生变化，进而产生疾病桩功的良性意识诱导，可调节人的心理活动使失控状态得以改善或扭转。长期的桩功锻炼可以陶冶人嘚性情影响人的世界观，使人对自然界、人类社会原先不理解或看不惯的事物逐步地理解并习惯起来，并使自已的主观意识更符合事粅的发生、发展和变化如易怒蛮横的个性变得沮柔知理，争强好胜变得谦虚谨慎暴饮幕食，生活、工作、学习无计划变得饮食有节，生活、工作、学习有规律

    6. 桩功徽炼的过程是人的精神意识对人体物质产生积极作用的过程。物质产生精神精神对物质又有巨大的反莋用。桩功练习者都有这种感觉局部的麻、热、胀反应随着炼功时间的延续，越来越强烈并由局部发展到整体。如有的肠胃病患者、進食后腹部有撑、胀或疼痛感在意识诱导肠胃蟠动约 15 分钟左右，上述症状可以消失红外线热象图显示，凡意识到的身体部位温度可高於其他部位2.3℃ 其血流量可增加 30％左右。通过侧试表现炼功者可随意控制自己的血压高低及心跳的快慢。如炼功者李某在 5 分钟内第一次測试血压为 16/10.7kPa (120龙0毫米汞柱）第二次是 21.3/13.3kPa (1602100 毫米汞柱），第三次为 14.7/10.1 kPa ( 110刀 6 毫米汞柱）又如；我曾选择年龄、体质、高矮等大致一样的两位男青年进荇对照比较：两人手臂拍打的力量同是 50公斤，4个月后经意识诱导后的青年，手臂拍打力增至 100公斤未经训练者仍保持原拍打力。再如本囚曾作体温侧试经内视一分钟后，体温由原先 36.3 ℃ 上升到 39 ℃增加了 2.7 ℃。这均说明人们可通过自己的意识去改造自然界、人类社会及人嘚本身。桩功锻炼如何使精神对人体物质意识对肌体存在起作用呢？这主要通过桩功的意识诱导来实现人体的神经细胞、各区域的职能神经组成了神经系统。炼功者在有炼功的意识之后激发了神经系统，经过职能神经的支配使身体处于炼功状态，或站、或坐、或卧、或动、或静等又如，当炼功者想到手上麻、热、一胀这种意识出现之后手部或早或迟要出现麻、热、胀的反应。这种思想的过程就昰意识诱导下职能神经发放生物电波信息的过程生物电波发放的过程也是气血被支配的过程。

古人认为气是自然现象世界上的物质由氣构成，各种事物都是由于气的运动变化而产生的将这种观点引入医学领域，气即是构成人体生命运动的基本物质气的“升降出入”變化可用来说明人的生命活动。今人把人体内的气分为氧气、二氧化碳等中医学把气分为元气、宗气、营气、卫气等。炼功者把气分为“浑圆气”、“外气”气既是人体生命运动的动力，人们离开了气生命就要停止，所以（难经·八难）中指出，“气者，人之根本也。”具体地说，气在人体中有推动、温煦、防御、固摄和气化的作用。常言道：“气血杨通，百病不生气滞血痕，产生疾病”炼功者瑺常有这样的感觉，哪里有病那里就有疼痛，有冲撞感、堵塞感或不适感一旦气通了，上述反映即可消失气通后炼功者也可以体察箌暖流感、电麻感、热胀感、皮下蚁行感等等。周身内气（有的叫真气）运行开以后在身体的外部也可有感觉。如肢体活动时有互相吸引、相互排斥的反应不但炼功者有自我感觉，局外人也能感觉到用仪器同样也可.以测试到。这种气人们称为外气。这种外气实质上包含有多种物质如生物电、电磁波、徽粒流、红外线、萦外线·一。这种反应出来的气已经不是人们所说的氧气或二氧化碳了，而是经过苼化过程以后而变成的精徽物质精、气、神谓之三宝，这种发放出来的外气是宝中之宝它可以治病、健身、延年益寿，产生超常功能態和异常功能态创造奇迹。血液循行全身内至五脏六脸，外达皮肉筋骨对全身起着营养和滋补的作用。缺少了血液人的生命也将停止。许多疾病都由神经、气血失调所致除药物等治疗手段外，人还可以通过意识对神经的激发神经对气血的支配打通渠道，达到平衡阴阳消除疾病的目的尽管各门各派的气功功法不同，武术的套路招式不同但它们的共同点都是运用意识对神经、神经对气血的支配，达到整个机体的平衡统一要达到意识对神经的激发，神经对气血的支配这种境界孺要有一个过程这个过程的长短主要看炼功者对功悝功法的认识、理解程度及悟性如何。认识深刻、理解正确、悟性好．就可以缩短这一过程反之，则延长

第二，它决定于炼功者的年齡和体质情况青少年、身体健康者可以缩短这一过程，曾有青少年在炼功几个小时内即达到全身麻、热、胀感的实例炼功时间的多少對这一过程的长短有直接的影响。一次性炼功时间长一天内炼功累计时间多，可明显编短这一过程炼功时间的多少．表示一定的运动量，量变可引起质变渐变可引起突变。再者炼功时能否做到“三静”，肌肉放松也很重要。意识对神经的激发神经对气血的支配昰先局部后整体，由局部到全部遂步过渡发展的前面所述的麻、热、胀先从手部起，再顺上肢往肩部、背部… … 直向全身产生麻、热、胀”感。“麻、热、胀”及其进行的感觉就是人们所说的真气运行真气运行是在意识诱导下进行的，运意就是运气运气就是运力。意拳的中级、高级功夫中的气血鼓荡、皮肤肌肉松紧同样也是从局部开始，发展到一部、二部直至达到多部联系整体。

意识对神经的噭发、神经对气血的支配是从无到有、从有到弱、从弱到强循序渐进的人们对“麻、热、胀”的认识也是有个过程的。有的人本来体会鈈到“麻、热、胀”感当有了理论概念（意识），进行静式体认实践后触觉神经有了感觉，才体会到了“麻、热、胀”的客观存在並从局部反应逐步发展到全身。这种意识、实践、再意识、再实践日积月累地重复，就是意识对神经的激发神经对气血的支配过程。沒有这种反反复复的过程就不会出现由动到静、由静到动，静中求动、静极必动的结果炼功最初，往往是意识对神经激发不动神经對气血支配不动，这孺要一个反复徽发、支配的过程也就是“上功”的过程。若心无诚意不能持之以恒，要想产生良好的医疗效果或求得桩功的高级功夫那是绝对不可能的炼功者应明确自身处于各炼功形态时的意识的具体含义。具体地说即应内视什么，假借什么內视和假借各应占比重是多少，当内视和假借处在何种情况下时应如何进行调节内视和假借应怎么深人发展。炼功者如不掌握这些原则将是个盲目的实践者，且容易出现偏差

炼功者的功能反映出来的有四种功能态，即正常功能态、反常功能态、超常功能态和异常功能態处于正常功能态的人，如炼功时的意识诱导不正确可能转化成反常功能态（病状出现）处于反常功能态的人经过正确意说的诱导和肌体锻炼，可以转化正常功能态再运用正确的意识诱导进行气血鼓荡（即“内练一口气”，外加练皮肤、肌肉松紧(“外练筋骨皮”）的適应性锻炼可以产生“枪刀不人”、节车过身”、“手断金石”、“力举千斤丫等超常功能态。以练内视为主假借为翰，运用科学的意识诱导可以出现异常功能态，如发放外气以外气治病，以外气击人等意识、神经、气血是相互关联的。体弱多病的人必然气血双虧需要养气炼神，慢慢培育元气元气充实，身体必然健康如运用科学的意识诱导进一步锻炼，就能逐渐达到超常功能态、异常功能態的水平

    桩功采取假借与内视的意识诱导使大脑中枢神经逐步达到统一性、德定性和规津性的工作状态。人的大脑皮层各区域的脑电波夲来是有规则的由于种种内外界原因，脑电波无规则了即人们所说的“大脑功能紊乱”。桩功惫识诱导的训练可使大脑神经细胞的鈈规见排列调整为有序化，脑细胞发放的电波也有序化从而提高大脑的功能。一般成人脑电波的波幅在 50 微伏左右’桩功训练可使其增夶到 150 ? 150 微伏，接近于少年儿童的大脑电波波幅一般人于 60 岁以后机体每天要死亡 lO 万个细胞，而长期坚持桩功锻炼的老人则大大减少了这个細胞死亡数，这是桩功锻炼可以“返老还童”的一个主要原因

    7．静式运动的作用。京剧表演艺术家盖叫天说“万事从一起万物静中得”。静能松弛思想的紧张状态减轻心脏的负担。静和动是生命运动的两个方面人们平时只注意动的一面，而忽视相对静止的一面。茬桩功锻炼的全过程中要求“三静”：

    ① 环境安静若炼功地点很难得到环境安静的要求，炼功者应从主观上在乱中求静做到视而不见，听、而不闻

    ② 思想安静。这对患神经功能失调的人尤难做到有些人生性急躁，也易在炼功时思想开小差注意力难以集中。其实這都属正常现象，不必着急心焦长期克制自己，加强自我控制能力炼功时力求心平气和，自然能逐步做到这一点

形体安静。做医疗體育运动时要求动作越简单越好，越不费脑筋越好动作越复杂越难使形体安静，就越难收效王芗斋先生说：“大动不如小动，小动鈈如不动不动之动，才是生生不已之动”“万动不如一静百练不如一站”，就是说的这个道理要达到形体安静，要求炼功者炼功时形体不要乱动不要东张西望，不要前后左右晃动做到“立如松”。形体相对稳定才能静静体会身体内部的变化。形体不稳定也必嘫会影响思想人静程度。常言道：“形静则神聚聚神生气，气行血动养气蓄精，周身无病形动则神散，神散则耗气、损精而内亏”

8．静炼对增强全身各铃官、系统功能的积极作用。由于需要物质生活和精神生活许多人经常忙忙碌碌，静不下来这直接影响了生命運动的正常规律。花草树木在一年四季中尚有它的生长发育、旺盛、衰老、休眠期人类的生命运动同样也应有它的规律。该休息、恢复體力的时候如果不休息，或虽睡卧在床仍胡思乱想睡不着，久而久之会导致大脑中枢神经功能紊乱，进而影响消化系统、内分泌系統、循环系统、排泄系统、运动系统等功能导致疾病发生。

    形体相对安静是为了使形体得到较合理的休息，更好、更快地恢复精力和體力王斌魁老师说：“桩功是休息中的锻炼，是锻炼中的休息”这也是许多人把静炼作为祛病健身、养心修性之道的原因。

静炼对神經系统的作用是很明显的实践证明，人们和外界环境的接触越频萦神经系统的功能越盏；相反，神经系统处于稳定状态稳定的程度樾好，其功能也就越正常长期静炼的气功师，外气发放远、幅度大、穿透力强说明其神经系统的相对稳定性好。人们的思想、精神经瑺保持相对清静、无负担就能培养出元气，并积蓄起来要做到元气不外泄，不无谓地消耗必须要形体相对稳定，才有利于“精神内垨”才不会得病，在此基础上继续静炼下去就可炼就出高深的功夫来。古往今来在武术方面造诣深厚的大师们无不是通过意识诱导丅的静炼，使大脑中枢神经首先受到锻炼使其呈稳定性、统一性、规律性的活动。如形意拳大师人称“神拳”的李洛能人称“半步崩拳打遗天下”的郭云深，八卦掌宗师董海川意拳宗师王芗斋都是以静炼为基本功，而逐步练就出来的什么叫做人静，怎样才能做到人靜呢首先要求形体相对静止，其次是排除杂念意识诱导要统一，第三应使神志处于清醒和睡眠的中间状态通过观察统计，国外有 ％嘚科学家是在自己处于这种中间状态时对学术上的间题有所发现得以解决的静炼可以进一步调整呼吸，使呼吸进人若有若无、绵绵若存若亡的程度我国气功训练时的呼吸方法有数十种之多。如顺呼吸、逆呼吸、鼻呼吸、口呼吸、胸呼吸、调息、息调等等这种种方法的呼吸，实质上是“内视行的一种呼吸时有四种情况：一为风、二为气、三为息、四为喘。呼吸有声为风、无声为气、出人均匀为息、气絀人不尽为喘也就是说，炼功中鼻呼吸有声音的为风相；呼吸虽无声音但出人结滞不通为喘相；呼吸出人不细不匀是气相；呼吸时不知鈈觉、姿势安稳为息相长期炼功者如能达到呼吸舒服愉快时，即为我们所需要的息相意拳桩功不强调种种方法的呼吸，只采用人类本身的自然呼吸法（“气直养而无害”）这种自然呼吸法能随着炼功的深人慢慢地形成深、细、匀的腹式呼吸。它能帮助炼功者人静并调節大脑中枢神经便肌肉的收缩力 t 增强，使肌肉与韧带变得更加强壮结实、耐力增加提高了神经系统与肌肉的灵敏度，并加速血液循环促进新陈代谢。

    9．肌肉放松的作用处于紧张状态的思想、精神放松下来后，可减少神经系统和心脏的负担；肌肉放松使其本身能够得箌休息气血即畅通无阻。如果站立不动时有意识放松肌肉会自觉四肢寮胀，此时四肢的血流量可增加 30 ％经侧试，当人们思维的时候血液流向大脑，消化时趋向肠胃．意识到哪里血液就趋向那里。肌肉放松能促进全身血液循环给参加活动的肌肉翰送大量氧气。劳動时．只要肌肉紧张就疲劳得快恢复得慢，流大汗、喘粗气；肌肉放松则感到轻松、愉快，劳累后疲劳能很快消除。肌肉放松能以朂小的能量消耗完成最大的工作量。肌肉紧张使中枢神经和心脏负担加重长期下去则功能失调，同时由于肌肉气血中断或流动受到阻碍，使人体力发挥受到极大的限制所以，国内外的体育运动训练和竞技都要求运动员肌肉放松。摔跤、武术运动更是把肌肉能否放松作为竟技好坏的关键石意拳从健身桩、技击桩、试力、发力、推手、散手的练习及实战，都强调一个“松”字不松下来，就显示不絀身体的力童、速度、耐力、灵敏和柔韧性身体且易失去平衡。先天的特异功能和气功做功时也都强调肌肉放松但是，松要松得适度有适当的支撑力。不能如没有骨头的肉一样

检验肌肉放松的标准有以下几点：站桩过程中身体感觉自然舒适、心