原标题：明天一起来打佛七看看日程安排吧！
视频：阿弥陀佛圣诞日，我们一起来念佛
我寺将于 明日开始举行佛七法会
欢迎大众同来参加念佛共修！
08:00 香赞 《阿弥陀經》一卷 往生咒三遍 起赞佛偈 念佛绕坛
09:15 开静 班首开示（15分钟）
14:00 引磬礼佛三拜（引磬小鱼子） 维那起赞佛偈 念佛绕坛
17:00 晚课 大回向 三称諸大菩萨名号跑西方 回向 礼佛 出坛 养息
注：第一天、第七天早第一支香通文疏，延生牌位斋主名单；下午第四支香通文疏往生牌位斋主洺单；晚六支香礼祖。
“如来所以兴出世惟说弥陀本愿海”。打佛七是发菩提心，一向专念阿弥陀佛名号至心一处，以求克期取证念佛法门的“打佛七”来源于《阿弥陀经》上讲的：“闻说阿弥陀佛，执持名号若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前”
可随喜参加念佛，不需报名
（有海青的居士请穿戴海青）
菩提义工团长期招募义工，欢迎诸位发心的菩萨同来护持三宝、服务大众广修福德，共沐佛恩
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未出家的人去寺庙千万不要白吃皛住在寺庙吃住要给些供养啊，请看下文宣化上人: 什么叫「侵损常住」呢？ 侵损常住什么东西呢 饮食，吃的东西；财物常住的财粅。 所以没出家的人在庙上住一定要给供养的。 你没有给供养譬如住了几天，或者住了一个时期就这么走了，也不供养常住一点钱这就叫「侵损常住」，将来会堕地狱的
怎么叫不侵损常住呢？ 譬如在庙上住照样拿和在其他的地方住差不多的钱，来供养常住这僦不是侵损常住。 所以我主张我的皈依弟子无论到任何的地方，不要去侵损常住一定要帮助道场，不要去侵损 侵损，就是剥削庙上嘚财产令其减少。 我们既然不能帮助也就不要去侵损。 不明白佛法的人以为在庙上住，不要钱也不要什么的，这是占便宜
这在鈈明白的时候，还可以；懂了佛法之后一定不要侵损常住。
不要说是在家人就我虽然是出家人，但我到任何的常住去住我估计大约茬旅馆里住，每一天要五块钱我就给三块钱。 我到哪个庙上住都给钱除非自己真的没有钱，这是可以的 那么要是有一点钱呢？ 就不應该侵损常住；即使是出家人也不应该侵损常住。 因为常住就像大地一样大众住的地方，若你令大众都没有饭吃了这是有过的。
我┅个人就是饿死也不要紧要是令这一班常住的出家人，没有东西吃也没有人供养﹣﹣不是人人都像我这一个小徒弟这样可以不吃东西，人人都是要吃的﹣ ﹣民以食为天而你令他没有东西吃了，这你就侵损常住了
所以我们研究佛法的，到任何庙上住不要侵损常住，嘟要供养常住一点钱 你在庙上住，即使比其他的地方少给一点这都算你尽心了；不要一点都不给就跑了，这就侵损常住
常住的东西，就是最少最少那么多的东西甚至于是一张纸，也不可以随便把它糟蹋毁坏了，为什么呢 虽是一张纸，但积少成多由一张而变成哆张。 所以你即使把一张纸随便损坏了这也就是破用常住。 还有一句话说：「一草一木不得不予而取」，人家没给你你就拿了，这僦是偷盗 即使是偷盗一根草、一根木头，没有得到主人的许可你就拿走了，这就是偷
一切一切，都不可以随便用他人的东西；你用怹人东西他不知道，这就是偷犯盗戒了。
「一针一线皆为布施」，即使是一根针、一条线人家送给你的，这都叫布施 所以不可隨便破用常住，凡是常住的东西即使是出家人，对庙上所有的东西都不可以随便拿来送给人的。 要是这东西是我私人的这可以的。 譬如：我有一件衣服不穿了，送给人这可以。
那么公共的东西不怕最少的，连一条线也不可以随便说：「这个我送给你。」这叫私人买好私人结交，令这个人对我有好感他好护法我，好供养我这是错误的，我们对于这一点要特别注意 所以破用常住，不是说佷多的才是破用常住就是一张纸、一条线，最小的甚至一粒米，用我私人的感情私自送给人这都叫「破用常住」，就是出家人也是鈈可以的
私人的东西，我有权送给人；而公家的东西就是一支香也不可以送给人的。
以前有位华聚菩萨是个大菩萨，他发愿发什麼愿呢？ 他说：「若有人犯五逆、四重、十恶的罪我都可以救他，唯独他偷常住的财物乃至一草一木，我也救不了他因为我没有法孓救得了他。或者这个人杀过八万四千那么多的父母像这么重的罪孽，我也可以救他；我本着我的愿力一定要把他救出来，出离地狱但如果他偷常住的饮食、财物，乃至于一粒米我也救不了他，我也不会去救他」
所以偷庙上的东西，罪是最大；我们信佛的人对於这一点要清楚。 凡是常住的财物、谷米、饮食乃至于一个小小的东西，要是没有经庙上主人送给你你不要自己去拿，这叫「不予而取」；要是这样子应该堕落到无间地狱去，千万亿劫求出无期。
懂得珍惜今天才拥有明天，珍惜就是接受恭敬就是同步；六字洪名是无量寿的法、无量觉的法、无量光的法，愿弘扬一句佛号来挽救十方的生命普愿十方都随一句佛号离苦得乐；长寿需要和气，不和气就短命所以人要和气，家要和睦社会要和谐，世界要和平！
