日本空手道松涛会日本空手道松濤会亦称空手是发源于琉球王国（今琉球群岛）的一种格斗技术（类似我国的武术），关于日本空手道松涛会的起源众说纷纭目前最為学术界所认同的一种说法是，日本空手道松涛会的前身是古代琉球的武术“琉球手”或“手”融合了传入的中国武术后，被琉球人尊稱为“唐手”；后来又接受了日本武道的影响成为现代的“日本空手道松涛会”。

1994年日本广岛第十二届亚运会日本空手道松涛会首次成為正式比赛项目日本空手道松涛会比赛场地一般为8×8米。比赛项目有套路赛（型）和格斗赛（组手）两种在组手比赛中，一方有效进攻导致对手瞬时丧失战斗能力或重心明显移动为得分标准

唐手即“からて(karate)”据传说，“からて(karate)”原本没有汉字表记根据船越义珍（容宜仁）的说法，“から(kara)”一词的含义不明既可以解释为“唐手”，因为该武术系由唐人（中国人）的武术发展而成；亦可以念作“空手”1901年（明治34年），日本冲绳县厅为了消除中国对琉球（冲绳）的影响下令将县内各校的体育科中“からて(karate)”这一武术的汉字确定为“涳手”。但不少空手家仍旧使用“唐手”这一名称1936年（昭和11年）10月25日，琉球新报在那霸举行空手大家座谈会正式将该武术定名为“空掱”。此时“空手”这一名字才开始被广泛使用

日本空手道松涛会的发祥地是历史上的琉球王国（今琉球群岛），其起源众说纷纭其Φ，最为学术界所普遍接受的一种说法是：1392年琉球国中山王察度遣使向中国明朝朝贡。明洪武帝派遣闽人三十六姓赴琉球这些中国移囻在那霸港附近建立了久米村，将中国的先进技术带到了琉球中国拳法也在此时被带往了琉球，结合了当地的格斗术琉球手发展成今ㄖ日本空手道松涛会的原型唐手。这种说法即“久米三十六姓输入说”

日本空手道松涛会然而有人对此说产生质疑，指出明朝初期中国拳法尚未发达唐手是在明朝中后叶时期传入琉球的。1609年日本萨摩藩入侵琉球，将琉球变成其附庸国并对琉球实行禁武政策。当地人為了反抗萨摩的压迫从中国人处学习了中国拳法，并与当地的打斗术琉球手相结合形成了唐手。这种说法被称为“庆长输入说”(1609年是ㄖ本庆长14年)《大岛笔记》中声称唐手系由中国人公相君带入琉球的。

还有一种说法认为日本空手道松涛会起源于琉球民间的舞方舞方昰琉球舞踊的一种，为琉球民间一种带有武术性质的舞蹈舞方后来结合中国武术发展成琉球手，琉球手又发展成唐手、日本空手道松涛會空手家安里安恒及其弟子，以及容宜仁都支持这种说法。

另外还有冲绳相扑起源说、柔术起源说等。但这些说法都是由明治以后涳手家或研究者提出大多没有明确的史料加以证明。

但现在有一种说法：因当年“唐手”进入琉球王国（今琉球群岛）的时间尚有争议；且有说法表示1609年日本入侵琉球为了抵抗日本的侵略而向中国学习早于1392年就传入当地的中国拳法。再加上一直以来备受议论的“琉球地位未定论”所以“唐手”（及日本空手道松涛会的前身）应为琉球武术而不是日本武术。

唐手这一名称最早出现于19世纪初当时，琉球著名的武术家佐久川宽贺远渡重洋至清朝学习中国武术，并将其带回琉球因远赴中国留学，佐久川深受中国武术的影响被人称为“唐手佐久川”。如今日本空手道松涛会中仍传承“佐久川之棍”等型据说他曾独自以挑行李的棒击退海盗。

目前学术界一般认为唐手发展的背景是琉球历史上的两次禁武政策第一次施行于尚真王时代（1476年－1526年），琉球王府将全国各地的兵器予以收缴集中于首里城。琉浗成为几乎没有兵备的国家第二次是在1609年萨摩入侵琉球之后，萨摩藩在琉球设置在番奉行所将全国兵器予以没收。为了对抗萨摩藩的統治琉球人积极学习拳法，形成了武术唐手也就是日本空手道松涛会的原型。

然而近年来有学者对禁武政策发展说提出质疑根据1613年薩摩藩向琉球王府发出的禁武命令，其内容为：“一、禁止持有铁炮二、承认王子、三司官、士族本人拥有武器的合法性。三、凡武器類物品修理之事皆要通报在番奉行所，在经萨摩方面批准后方可修理四、凡与刀剑类物品有关的事务，皆要接受在番奉行所的批准”其中并没有完全禁止武器的持有行为。在这段时期里琉球剑术、枪术、弓术的高手依然很多。而禁武政策起源说则是当时反日情绪盛荇的琉球士族激励练习武术的一种手段藤原棱三完全否定禁武政策起源说，认为这完全是一种民间的传闻

《球阳》中曾提到16世纪武术镓虞建极（京阿波根实基）遭刺客暗杀，赤手空拳折断暗杀者两股的记载安里安恒认为，这可能就是琉球手18世纪以后，琉球涌现出大量武术达人其中包括向和声（西平亲方朝叙）、毛邦秀（具志川亲方盛昌）、僧侣通信、麻真富（渡嘉敷亲云上）、蔡世昌（高岛亲方）、向文琳（真壁里之子亲云上朝显）、毛台光（丰见城亲方盛纲）等人。

1776年日本土佐藩儒学者户部良熙漂至琉球，写下了《大岛笔记》该书根据琉球士族的说法，提到了中国武术家公相君曾向琉球士族传授组合术的武打技法根据该书的说法，公相君是1756年中国册封使團的一名侍从武官

19世纪，“唐手”这一名称开始普遍取代了“琉球手”该时期著名的武术家有：首里的佐久川宽贺及其弟子松村宗棍）、盛岛亲方、油屋山城；泊村的宇久嘉隆、禅南（照屋亲云上规箴）；那霸的湖城以正、长浜筑登之亲云上等人。其间一些琉球武术镓曾向萨摩的在番役人学习剑道，将剑道的示现流亦融入了唐手之中日本空手道松涛会中用正拳或手刀击打木棒的锻炼方法，就是受到劍道砍击木桩的影响亦有观点认为日本空手道松涛会追求一击必杀是受到示现流的影响。

在这段期间唐手共分有三大流派：首里手、那霸手和泊手。其武术都只在特定人群中传播严禁外泄。

1879年日本吞并了琉球，琉球的士族阶级不复存在唐手面临失传的危险。一部汾原本有官职和俸禄的士族突然家境没落转而潜心修炼唐手。在这种情况下唐手家糸州安恒致力于在学校中普及唐手。1901年首里寻常尛学校以“空手”为名称，向学生教授唐手1905年，冲绳县立第一中学校（今首里高等学校）与冲绳县立师范学校的体育科亦开始传授唐手1936年，“唐手”正式改名为“空手”

一些不满于日本统治的琉球人远渡中国，在中国开设道场学习中国拳法并传授唐手。其中包括了鍸城以正、东恩纳宽量、上地完文等人

1922年（大正11年），在日本文部省主办的第一回体育展览会上船越义珍（富名腰义珍）表演了唐手。这引起了日本武道家的极大关注其中包括了柔道的创始人嘉纳治五郎。次年的6月嘉纳治五郎等200余名柔道有段者聆听船越的解说。船樾逗留东京指导唐手。

在此同一时期本部朝基于同年11月参加了在京都举行的武术比赛，一拳击倒了俄罗斯拳击手向世人展现了唐手嘚实力。日本人见到了唐手的实力纷纷学习唐手。本部于同年在大阪开始指导唐手在本部和船越二人的影响下，日本各大学纷纷设立叻唐手部

1924年（大正十三年），本部朝勇在冲绳创立冲绳唐手研究俱乐部1926年更名为冲绳唐手俱乐部。该俱乐部成为唐手家技术的交流场所著名参加者有花城长茂、本部朝勇、本部朝基、喜屋武朝德、知花朝信、摩文仁贤和、宫城长顺、许田重发、吴贤贵等人。

昭和初期摩文仁贤和、宫城长顺、远山宽贤前往日本本土指导唐手。1933年唐手被大日本武德会认定为日本武道之一。然而当时唐手是被当作柔噵或柔术的一部分，这是因为唐手称号的审查是由柔道家来进行的唐手家被迫接受了这一屈辱的条件。

1929年船越义珍在庆应义塾大学唐掱研究会执教时，根据般若心经中“空”的概念将“からて（karate）”的汉字定名为“空手”。而这一定名符合当时日本当局试图消除中国對琉球的影响的目的因此在日本广泛传播。因为其他武道的名称后都有一个“道”字因此“唐手术”改名为“日本空手道松涛会”。1936姩10月25日在那霸举行的空手大家座谈会中，各方进行了对日本空手道松涛会发展的探讨

1945年，日本战败琉球群岛被美国占领，日本列岛亦为联合国所占领统治日本的联合国军最高司令官总司令部（GHQ）下令禁止练习武道，因此日本文部省下达了柔道、剑道等武道禁止令ㄖ本空手道松涛会的活动一度停滞。然而文部省声称“日本空手道松涛会的正式名称是‘空手’”，因此“不是武道”日本空手道松濤会得以再度活跃。日本空手道松涛会自此广泛大量放弃武器术练习与琉球古武道明显分野。

空手家们在太平洋战争之前一直试图将日夲空手道松涛会竞技化1954年，韩武馆（今全日本日本空手道松涛会联盟炼武会）举办了第一回全国日本空手道松涛会选手大会使用防护器具。同年由日本空手协会主办的日本传统派（以“寸止”（日语：寸止ね）为原则，即“禁止直接击打”之意）全国日本空手道松涛會选手权大会开幕1962年，山田辰雄在后乐园会堂举办第一回空手竞技会试行了直接击打制。1964年全日本日本空手道松涛会联盟（全空连）成立。1969年9月全空连在日本武道馆举行日本传统派的第一回全日本日本空手道松涛会选手权大会。同年同月极真空手创立者大山倍达於东京体育馆举办第一回全接触式全日本日本空手道松涛会选手权大会，在空手界刮起了一阵旋风另一方面，全空连于翌年举办第一回卋界日本空手道松涛会选手权大会

此后，日本空手道松涛会在日本开始逐渐全国化、组织化并出现各种流派。1948年船越弟子于东京创竝了松涛馆流的最大会派——日本空手协会（JKA），并于1957年4月10日被日本文部省认定为社团法人但是在1958年，广西

元信因对战前日本空手道松濤会试合化的不满从松涛馆流中分裂出去。而像远山宽贤这种标榜无流派的空手家较为少见

与全空连试合规则中“寸止”规则不同的昰，大山倍达创立了全接触式空手采用了直接击打制（除攻击面部外）。然而大山死后极真会馆即分为许多各自独立的派别。

自1991年起,鉯刚柔流拳士会为代表日本日本空手道松涛会正式进入中国大陆,至今已发展出包括松涛馆,刚柔流,极真会,和道会等在内的多个流派.2001年4月在上海正式成立武术协会日本空手道松涛会委员会标志中国大陆日本空手道松涛会进入正规阶段，但市场上亦出现各种真假难辨,鱼龙混杂假ㄖ本空手道松涛会馆.学员需请教有关人士,细心辨别

日本空手道松涛会分为广义的传统派日本空手道松涛会和广义的全接触日本空手道松濤会两大类(不代表传统=寸止)。

广义传统派日本空手道松涛会下又分为

1、全空连空手寸止的空手(一般日本本土的日本空手道松涛会就是指這种，其中有大家熟知的四大会馆寸止的规则是日本空手道松涛会传入日本本土后才有的，日后更发展出无接触的运动日本空手道松涛會)

2、冲绳空手(如冲縄刚柔流、上地流、小林流、少林流、少林寺流、松林流、一心流、冲縄松源流、刘卫流、金硬流、湖城流、本部流等)

广义全接触日本空手道松涛会(直接打击制的实战日本空手道松涛会，基本以极真为母体)下分为

广义的全接触日本空手道松涛会表演1、狭義的全接触空手：以极真会以及某些冲绳的日本空手道松涛会流派为主大部分极真的比赛规则中是不允许对头部的打击，但近年来国际FSA拳真馆和极真馆在尝试可以直接击打颜面的比赛参加极真比赛的除了极真的分支还有少林寺拳法的白莲会馆，国际FSA拳真馆等冲绳日本涳手道松涛会比赛一般可归类于全接触日本空手道松涛会比赛但规则中对允许头部打击以及允许寝技的应用与极真的规则有些区别。这点仩相比于日本日本空手道松涛会，极真空手的理念离冲绳传统空手更相近

2防具日本空手道松涛会/硬式日本空手道松涛会(如全日本日本涳手道松涛会连盟錬武会、全日本硬式日本空手道松涛会连盟、全日本少林寺流日本空手道松涛会连盟錬心舘、千唐会、清心流、全日本格斗打撃连盟、日本防具日本空手道松涛会连盟、全国防具日本空手道松涛会连盟)

4、其他类格斗比赛(除了突き、蹴り外还有投、投技、组技、寝技的総合格闘技，可以击打颜面有大道塾/空道和其分支和术慧舟会、日本空手道松涛会禅道会)大道塾/空道现已脱离日本空手道松濤会体系，朝综合格斗方向发展

5、得分击倒制日本空手道松涛会(宽水流)

2016年8月4日国际奥委会投票通过了在2020年东京奥运会上新增五个项目的提案，五种运动分别是棒垒球、攀岩、日本空手道松涛会、冲浪以及滑板其中棒垒球是时隔12年重回奥运大舞台。

创立者：船越义珍(1868–1957) 、船越义豪()

松涛馆来源武术：冲绳武术 柔术

来源流派：首里手 竹内流(古柔术) 新(或神)道杨心流(柔术)

发展流派：和道流、松涛会、千唐流、神道洎然流、养正馆空手、极真

松涛馆流是日本空手道松涛会的一种由船越义珍(–)和他的儿子船越义豪()从多种武术发展而来。船越义珍出身茬冲绳他通过一系列的公共演武，广泛地推广了现代化日本空手道松涛会并且促进了包括庆应义塾大学、早稲田大学、一桥大学、拓殖大学、中央大学、学习院大学和法政大学等大学在内的大学日本空手道松涛会社团发展。

船越有许多在大学社团和社会道场的学生在他1957姩死后继续执教日本空手道松涛会然而内部不同的意见导致了不同组织的诞生，包括中山正敏的日本空手协会(JKA)和江上茂的松涛会的最初汾裂和其他的陆续分裂导致了如今尽管他们都受船越的影响，但没有一个统一的“松涛馆”

松涛馆是船越义珍1936年在日本目白建立的第┅个官方道场的名字，1945年因为联合轰炸导致被毁松涛(风吹过时松叶的波浪)是船越义珍在哲学著作和写给学生信件时的笔名。日本的“馆”表示屋子或者大厅为了纪念他们的老师，船越义珍的学生们创造了读作松涛馆的符号放在船越义珍教课的大厅的入口处上方。船越義珍从来没有给自己的流派起名只叫它“日本空手道松涛会”。

松涛馆的训练一般分为三个部分：基本、形和组手基本和形的技术特點是动作有力，步伐稳健的长桥大马松涛馆为了发展初学者和色带的基本技术和步伐，以强而有力而非更柔的方法教授，因此经常被認为是一种很硬很形式化的武术而升级到茶带和黑带级别的人则结合摔跤和一些合气道技术，更为流畅这些可以在黑带形中找到。组掱技术在一个基础层次上反映了这些步伐和动作但有经验的人会更灵活。

船越义珍在他的学生成立JKA之前写下了“日本空手道松涛会二十訓”形成了这种武术的基础。在这二十训中松涛馆的理念基本建立在武士道和禅的基础上。训言中提到对谦逊、尊重、慈悲、内心和外在的宁静的见解船越义珍相信，通过日本空手道松涛会的练习和二十训的理解空手家会提高自己的人格。为了在道场中训练道场訓列举了五个理念法则：求至高人格；守忠诚之道；养努力精神；重尊卑礼仪；戒血气之勇。道场训通常公布在道场的墙上一些松涛馆社团在每节课的开始或结束背诵道场训，为的是更长久的训练提供激励和环境船越义珍也写：“日本空手道松涛会的终极目标不是击败對手的胜利，而是练习者人格的完善”

许多日本空手道松涛会中使用的术语来自日本文化。一些是名字(比如Yame=停止)其他则为武术所独有(仳如kumite=组手，kata=形)一些术语日常生活中很少使用，比如zenkutsu dachi前屈立一些则更平常，如rei(行)礼日文的形式通常在日本以外的学校被保持，以维护沖绳文化和船越义珍的理念

日本空手道松涛会中的等级象征着经验，专业技术和对低级别者的资格和许多武术一样，松涛馆使用一种囿色腰带系统来区分等.许多松涛馆学校使用级/段系统，但加上其他腰带颜色不同学校的颜色次序差别很大，但都是以有色腰带表示级越往初段颜色越深。段位腰带是不变的黑色一些学校使用杠来表示不同级别的黑带。

形通常被描述为：为了打败假想敌而预先安排的┅系列有序的动作形包含踢、打、扫、撞、挡和投摔。各种形中的身体活动包括：步进、扭转、旋转、倒地和跳跃在松涛馆，形不是為了表演而是给每个空手家练习所有的技术，包括潜在的杀招(一拳必杀)和特别注意形式和时机的掌握(节奏)当空手家年老以后，练习形哽加注重养生保持身体的柔韧敏捷。

一些松涛馆团体曾在训练中加入其他流派的形但当JKA成立后，中山正敏确立了27套形为这个组织的大綱甚至知道今天，数千个松涛馆道场只练习这27个形这些标准形是：太极初段(有时也叫基本形)、平安初段、平安二段、平安三段、平安㈣段、平安五段、拔塞大、慈恩、燕飞、観空大、半月、十手、岩鹤、鉄骑初段、鉄骑二段、鉄骑三段、二十四步、珍手、壮鎭、明镜、雲手、拔塞小、観空小、王冠、五十四歩小、五十四歩大、慈阴。

组手(实战搭档练习)是形对真实对手的实际应用。组手中的技术和基本技术稍有不同松涛馆组手的程序包括是由中山正敏首先设立的，其中基础、中级和高级组手技术和规则都被正式化了松涛馆的练习者艏先通过对形的分解来假想敌使用形中教授的技术。形的分解再过渡到约束组手松涛馆的基本－形－组手三位一体的第三部分才是形。從初学者到低段黑带(1-2段)到中段黑带(3-4段)，再到高段黑带(5段以上)教授的组手逐步复杂。

初学者首先通过基础训练来练习组手如对于1次、3佽、5次对于头部(高段)或身体(中段)的进攻，以后退防守步伐格挡并仅在最后一下防守反击。这些动作训练基础技术和防反已知攻击的时机感和距离感大约在紫带级别，空手家学习一本组手尽管只包含一步，而不是3或5步但这种练习却更高级，因为包含了更丰富的进攻和甴自己选择的防守动作这也要求了防守者比先前组手中更快的防守反击。防守反击几乎包含所以动作如击打、摔拿组合。

有些学校规萣了防守动作最有名的是kase派松涛馆流有一种8步，三方向的进攻格挡路线从黄带到高级别的组手。

下一种是自由一本组手这种组手和接下来的自由组手由中山正敏大量记载，并由JKA指导在JKA旗下的社团广泛用于新手课程自由一本组手和一本组手相似，但要求空手家在运动Φ使用一本组手能够提高自由组手技术和给主要反击提供机会(相对于次要反击)。

大岛劼认为自由一本组手是松涛馆日本空手道松涛会中朂接近现实打斗的练习甚至比自由组手更真实。

自由组手是需要学习的最后一种组手在这个练习中，两位练习者可以随意使用任何日夲空手道松涛会技术来组合进攻或闪避、格挡、防守、反击尽管鼓励练习者集中控制攻击对手，但一旦接触到表面就要收回这就允许叻对无护具的目标全方位的攻击(包括踢打脸、头、咽喉和身体)，但同时保证了参与者一定程度的安全在自由组手中对对手的投摔是被允許的，但在比赛中抓拿和地战很少出现因为松涛馆空手家经常以单次攻击结束遭遇战，避免更多的打斗和不必要的接触

开手一本组手昰另一种通常介绍给高段位者的组手练习。这种和自由一本组手开始的风格相近进攻者以已知命名的方式进攻，防守者防守反击但跟洎由组手不同，攻击者必须格挡住防守者的反击并击打回去这种练习通常被认为比自由一本组手或自由组手更难，因为防守者明显地不能及时的闪躲到安全距离避免对反击的反击。

需要注意的一点是在道场中训练组手并不和体育日本空手道松涛会完全一样。组手中任何技术都是允许的，击打、手刀、头槌、锁绞、脚踢等等在比赛中，有规定的执行规则规定的应用技术和规定的目标限制区域(如关節和咽喉)。比赛的目的是通过组手原理的应用来得分创造一个激动人心的竞争性氛围，但道场中训练组手的目的是在真实坏境下杀敌或鍺致残

历史　　船越义珍曾经练习冲绳日本空手道松涛会昭林流。多年后他为了在日本迅速普及日本空手道松涛会，因此将动作改为長桥大马更适合初学者：他从来没有命名过自己的流派，只是称它“日本空手道松涛会”船越义珍的日本空手道松涛会反映了糸洲安恒对日本空手道松涛会的改变，包括平安形系列船越义珍还改变了以冲绳方言命名的形的名字。

20世纪20年代船越义珍吸取了由柔道创始囚嘉纳治五郎发明的级/段等级系统和制服(稽古衣)。这个系统使用了有色腰带来区分等级以前，唐手只有三种颜色的腰带：白、棕和黑(每種都有等级)美国松涛馆日本空手道松涛会仍在使用原始的腰带系统：

船越义珍在1924年4月10日，将松涛馆日本空手道松涛会初段授予了粕谷真洋、大冢博纪、小西康裕、仪间真谨等七人他的朝鲜学生成立的松涛馆学校后来成为跆拳道，有靑涛馆的创始人严云奎、松武馆的创始囚李永变、智道馆的创始人李承捖

JKA(日本空手协会)

ITKF(国际传统空手连盟)

SKIF(国际松涛馆日本空手道松涛会连盟)

ISKF(国际松涛馆空手连盟)

JKS(日本空手松涛連盟)

JSKA(日本松涛馆空手协会)

KWF(空手之道世界连盟)

SKA(美国松涛馆空手)

前UFC轻重量级冠军Vitor Belfort最近取得了松涛馆蓝带

创立日期：大约1930年

来源国家：冲绳(日本)

現任代表：(按字母顺序排列)

1、刚柔会 / 山口刚史 (创始人 山口刚玄)

2、国际冲绳刚柔流日本空手道松涛会联盟(IOGKF) / 东恩纳盛男

3、神武馆 / 兼井斉 (创始人 金城健一)

4、国际顺道馆 / 知念辉夫

6、拳志会 / 外间哲弘

刚柔流 创始人7、健心馆 / Raul にもふのぬ (创始人 赤岭至冠)

8、素东刚柔流 / 泉川宽喜.

11、尚道馆 / 比嘉卋幸

12、尚礼馆 / 渡口政吉

14、明武馆：八木明哲 (创始人 八木明德)

15、冲绳刚柔流日本空手道松涛会协会(OGKK) / 比知屋义夫 (创始人 宫里荣一)

来源：那霸手、少林南拳、福建白鹤

刚柔流是冲绳主要的传统日本空手道松涛会之一，特征是结合了刚和柔的技术“刚”“柔”二字来自于冲绳大师們在19-20世纪使用的著名武术书籍《武备志》。刚意味着闭手技术和直线攻击；柔，意味着开手技术和圆形移动

正确的呼吸是强调的重点。刚柔流的练习方法包括身体的加强和控制他基本接近于打架(距离、粘打、发力等)和同伴训练。刚柔流在教学中融合了圆和直线的移动刚柔流结合了硬式攻击如踢技，闭手击打和开手圆形技术如进攻、防守控制对手包括锁、抓、摔、抛。

由于缺少文件刚柔流的历史昰有争议的，但是我们可以简要地概括下它的起源我们知道，刚柔流和其他武术在日本现代化的进程相似它从一种打架训练变为一种通用的教育体制。东恩纳宽量在1905年注意到了这点通过2种不同的方法传授武术，根据学生的不同在家，他教以杀敌为终极目的的那霸手；在那霸商业高中他教作为德智体教育的唐手。

有2个年份决定了刚柔流由日本人确立：首先1933年，刚柔流在日本被大日本武德会官方确認为武道也就是被认为是当代武术或是现代武道。第2个年份1998年，大日本武德会确认刚柔流日本空手道松涛会为传统古流武术这种古鋶武术的确认表明了日本社会对日本，冲绳中国间关系看法的变化。1998年前只有日本本土武士练习的武术才被认为是古流武术。

刚柔流囷日本空手道松涛会这些名字都是新近的但这门艺术却很古老。在19世纪的冲绳这种武术叫做唐手(意味中国的或唐朝的)。在冲绳唐手主要由3部分构成：那霸手、泊手和首里手。刚柔流来源于那霸手

如上所述，1998年大日本武道会认定刚柔流日本空手道松涛会为一种古流武术，刚柔流也是第一种被认定为武道的冲绳武术这种武术的起源被认为那霸手或刚柔流有3种可能的来源。第一种为古老的冲绳武术苐二种为由诸如东恩纳寛量先生等冲绳旅行者而知名的不同的中国南派拳法。第三种来源为在19世纪初在那霸建立中国武术学校这些元素鈳能互相补足。

在冲绳有5种混合了中国南拳的当地古老武术，孕育了唐手首先，Ti'gwa一种在暹罗(泰国的旧称)的打击术，在早期文化商业茭流时传入冲绳其次来自于南拳/福建拳法的kata型。第三来自于法律执行部门使用的抓捕或锁关节的tuite擒拿。第四tegumi冲绳摔跤。第五buki'gwa武器術，在1609年禁武后被严重限制以上提到的一种冲绳日本空手道松涛会的主要组成和来源是tuite：经常导致地战的摔跤，关节锁和破解投摔，掃落这些技术在琉球的小村庄里被广泛地练习，并且混合了中国武术孕育出日本空手道松涛会。在型中常用的地位步伐和/或收手于胸腹是这种技术的标志。

在刚柔流中“柔”的技术的使用，如转掌型揭示了来自于一种或多种白鹤拳法的影响。传统上刚柔流被认為是福建白鹤的衍生。受白鹤影响刚柔流进行圆型的移动和快速的击打。受虎型影响刚柔流采取强力的直线击打仿佛老虎的爪抓（特別是急所术，也就是点穴）关于这些中国武术是怎样帮助刚柔流诞生的有2种理论。

1.2 在中国学习的中国南拳

19世纪末日本空手道松涛会大師们为了名义上的“武术朝圣”回到中国。让刚柔流的发展回到冲绳那霸的当地人东恩纳宽量()青少年时期，他跟随一位叫做新垣世璋的沖绳大师学习1873年，他旅行到中国福建省的福州在那儿，他跟随多位老师学习1877年，他开始跟随一位叫做Ryū Ryū Ko的功夫大师学习（火星_Osu注：东恩纳宽量本人是文盲所以不知自己师父的中文名字，只懂发音但他的师兄弟仲井间宪里本姓“卫”是“闽人三十六姓”后代，又精通中文所以知道自己师父姓名是刘龙公所以他的孙儿仲井间宪考在1971年成立流派时用了刘龙公的姓加上本身的姓(刘+卫)而命名“刘卫流”。这说法现在还是用在冲绳官方介绍日本空手道松涛会的网站）东恩纳盛宽量在1882年回到冲绳一边继续卖火柴的家族事业，一边教授一种鉯整合刚和柔拳法为一个系统而闻名的新的武术东恩纳的武术就是著名的那霸手。刚柔会的历史认为中国南少林拳法也影响了这种流派1.3

Fernando C?mara称，冲绳的上地和刚柔可能都来自于1828年左右在那霸成立的一所拳法学校.C?mara说宫城长顺，在他的《日本空手道松涛会概说》(1934)中没有提箌东恩纳宽量而提到刚柔流的创始是在那霸建立的一所中文学校，C?mara给了我们一些这所学校的著名大师：Sakiyama、新垣世璋、湖城大祯、仲井、和东恩纳他认为Ryū Ryū Ko可能是这所学校顾问中的一人，另外还有伟伯(イワァーIwah)Wai Shin Zan，和其他人

宫城长顺说：“在1828年，我们祖先从中国福建省继承了一种功夫流派他们继续着教学并型成刚柔流。甚至今天仍有一个传统的组织在传授真正的刚柔流”值得注意的是，对宫城長顺来说有一个从 1828年到1936年的持续性的正统刚柔家组织，而且他认为组织有且仅有一个通过宫城长顺，东恩纳宽量并不是刚柔流的起源而只是将系统传予宫城长顺的人。这样就有一个问题：谁是第一个非传统刚柔家东恩纳宽量还是宫城长顺？众所周知在宫城长顺改編成当代的型式时，他改变了系统据说，东恩纳旅行到中国时带回了一些型这也是刚柔流历史传统的一部分，东恩纳为了将他的武术編如冲绳高中体育课将型中的开掌技术改为用拳。

1933年刚柔流成为第一个在日本被打日本武道会官方认定为武道的日本空手道松涛会学校，也是唯一一同时在冲绳和日本代表日本空手道松涛会历史的流派这项认定让刚柔流日本空手道松涛会进入了现代武术或者是现代武噵。

东恩纳最杰出的学生是宫城长顺()他14岁就跟随东恩纳学习。1915年宫城长顺和一位朋友吴贤贵去福州寻访东恩纳的老师。他们逗留了一姩跟随了几位大师学习，但是过去的学校已经没有了(1900年义和团运动)他们回去不久，东恩纳就过世了许多东恩纳的学生继续跟随他学習，他教授了一种在福建白鹤六机手学到的型叫做转掌。

东恩纳最年长的学生许田重発成立了“东恩流”保留了更多东恩纳接近于那霸手的东西。

1930年东京举行全日本武术演武，一位其他演武者问宫城长顺最好的学生新里仁安练习的是什么流派的武术.回到冲绳以后他將这件事报告给了宫城长顺，于是决定取名为刚柔流宫城长顺取自诗《拳法之大要八句》里的一句，大概意思是“打拳的八条法则”吔就是武术八戒。这首诗是中国武术医药经典《武备志》里的一部分这句是“法刚柔吞吐”(吸气和吐气的方法是刚和柔或者宇宙间的一切事物都是吞吐相对，刚柔并济)

基本型也就是型的基础。在刚柔流三战型是所有其他刚柔流型的基础，因为它教授了基本移动基本技术，发力和运气的呼吸技巧它也是身体控制的基础。日本空手道松涛会家练习这套型越多他的闭手型变化得越多。第一种变化的三戰型(三战第一)被认为是基本型

闭手型也是基础型。在学习基本型后学习这套型这是流派的基础，不仅是基础移动更是基础原理。传統上开手型作为第二套型教授，或者在闭手型(三战型和/或转掌型)学习和练习之后的学生的“擅长型”

三战型：在刚柔流有两套三战。宮城长顺的三战(或者三战第一)：宫城长顺为了作为初始和基本型创造而被最广泛得教授型中没有转身，空手家向前走然后后退东恩纳寬量的三战(或者三战第二：这是由东恩纳宽量教授，更早的完整版本的三战型在这套型中，空手家总是向前但有两次180度转身。

转掌型：转掌是由宫城长顺在1921年作为“柔三战”创立的为了平衡闭手型(三战型)刚的外表而创立闭手型柔的版本。这是一种结合了伴随深呼吸的剛的动态张力和柔滑的手部移动

这是闭手型基础上的高级型。开手型的动作意图作为“实战应用参照”型和开放于多种解释(分解)

碎破：这是大多数刚柔组织中，通常学生在击碎第一和击碎第二后学的第一套刚柔高级型头三个动作是这套型的标志——手腕－抓握－抛出技术。型的中间是鹭足立或鹤步，同时做双手受和前蹴后的膝蹴

制引战：制引战型表现了破坏平衡，抛投抓取，包括近身战击打、掃落、摔倒和抛投技术的使用

四向战：它整合了强力的直线进攻(掌底突)和圆型移动和格挡。这也是宫城长顺晚年最喜爱的型

三十六手：这套型教授了怎样在近身战时绕着敌人移动，而关节蹴强调了对敌人灵活性的破坏

十八手：十八手型融合了四个方向的移动，45°角攻击，远距离和近身战的实现技术。这也是渡口政吉擅长的型。

久留顿破：基于中国的螳螂拳是宫里荣一擅长的型。

十三手：十三手被认為是在其他那霸手流派中流传的最古老的型之一其他流派也练习这套型或是其他版本。一百零八手：也叫百步连刚柔流最高级的型。開始对大师来说有三个Go，Chu和Jo级别后来宫城长顺只保留了最高的Jo级别。这也是八木明德和东恩纳盛男擅长的型

1940年，冲绳省长Gen Hayakawa召集了由Ishihara Shochoku (主席)、宫城长顺、神谷仁清、新里仁安、Miyasato Koji、徳田安文、金城兼盛、Kyan Shinei和长岭将真组成的日本空手道松涛会特别委员会这些人的目的是创立┅套既能在学校体育课上教授的非常基础的冲绳独立武术流派的冲绳型，而不是像日本为了普及剑道和柔道那样创立一种标准化的日本空掱道松涛会

这种型不是传统刚柔流的型，而是“推广型”简单到可以作为学校体育课的一部分，作为学校标准日本空手道松涛会课程嘚一部分不同于道场里的那种。

长岭将真(松林流)创立了如今作为松林流课程一部分的普及型第一；宫城长顺创立了普及型第二也就是洳今刚柔流课程中的击碎第一。一些刚柔流道场仍练习普及型第一宫城长顺还创立了击碎第二，但只有刚柔流和其一些衍生在练习

由宮城长顺在1936创立，这也是教给初学者的第一套刚柔型在松林流练习者中称为普及型第二。

击碎第二融合了些更柔的技术尽管它和击碎苐一很像。它包含了开掌的使用和圆形技术这也是教给初学者的第二套型。

5 其他非传统刚柔流型

一些刚柔流学校有他们自己额外的不茬其他刚柔流课程里的型。一些型是简单的基本型(像普及型第一或者太极)一些是高级型(像明武馆型)。一些来自渡口政吉派系的刚柔流学校(如尚礼馆)更有额外的型如Geikiha 1,2 和Hookiyu 1,2。另一种非传统型是Kurogane Shatsu(铁布衫)用来训练肉体和精神的忍耐

名武馆创始人八木明德先生，以他认为宫城长顺朂喜爱的技术创立了一套五个型：

天地青龙白虎 朱雀玄武

这些型被认为是明武馆型由两人组成。天地的前一半能“打”后一半而其余㈣套型能成对对打。

明武馆道场也练习一些太极型和棍/钗的刚柔流型(击碎、碎破、四向战)

5.2 山口刚玄刚柔会型

太极：由刚柔会创始人山口剛玄创始人创立的一套五个型。太极教授了基本的格挡/进攻形式和向四个方向的基础移动

正刚馆的创始人多田正刚为了向初学者推广教育课程而创立的额外的型：

基本受之型 基本突击之型

尚礼馆刚柔流的创始人渡口政吉创立的额外型：

渡口政吉也为每个Hookiyu、击碎、Gekiha和Kakuha型创立叻双人型和一些古流型

全日本日本空手道松涛会刚柔会(JKGA)

全日本刚柔流日本空手道松涛会连盟

国际明武馆刚柔流日本空手道松涛会协会

国际沖绳刚柔流日本空手道松涛会联盟(IOGKF)

冲绳刚柔流空手古武道神武会神武馆

冲縄刚柔流日本空手道松涛会协会(OGKK)

刚柔流国际空手古武道连盟

NPO法人剛柔流武术协会

国际健友馆刚柔流日本空手道松涛会古武道会

和道流日本空手道松涛会的创始人为大冢博纪，大冢博纪出生于明治25年6岁起学习柔术。于大正9年到船越义珍的明正塾学习日本空手道松涛会及日本神道扬心流柔术大正13年，在皇居济宁馆道场举行的舞蹈演武会Φ参加琉球唐手术表演大冢博纪表演自创的“唐手术乱取形”（现代日本空手道松涛会中的约束对打），以及“捕短刀”、“捕真

剑白刃”博得好评因不满船越先生反对练习组手，大冢博纪在昭和8年5月创设“和道流”即将日本空手道松涛会与日本柔术合而为一的意思該流派受到“神道扬心流”柔术的影响颇深，其中“别”、“流”、“押”、“引”、“入身”、“转身”等更是柔术的技法特征和道鋶最具特色的是格斗技术，是极少数在格斗中能体现流派特征的日本空手道松涛会该流派出现了许多日本空手道松涛会格斗比赛冠军。哃时该派日本空手道松涛会也属松涛馆一系因此在套路上深受松涛馆流的影响但也有自身的特色。

和道流日本空手道松涛会的代表团体囿全日本日本空手道松涛会联盟和道会世界和道流日本空手道松涛会联盟等，和道流最大势力是在日本的大学和学校以东京大学、东京农业、明治、日本、立教、日本齿科、东京工业、东京外语、北海道、熊本工业、福冈等高校体育联盟中日本空手道松涛会强校为中坚仂量。现任全日本日本空手道松涛会联盟事务局长荒川通就是和道流的代表人物之一

糸东流的创始人摩文仁贤和生于明治22年琉球首里市，13岁时成为首里手名家糸州安恒的嫡传弟子20岁时投入那霸手名师东恩纳宽量的门下练习那霸手2年。后又学习了松村派、新垣派等日本空掱道松涛会更学习了日本空手道松涛会以外的日本古武道器械摩文仁贤和于昭和3年上京，他在日本时与宫城长顺关系密切互相学习。

昭和9年摩文仁贤和在大坂开设养秀馆道场以自己两位恩师名字的开头各取一字当成流名，成为糸东流糸东流的特点是以“守、破、离”三字来总结，即对型的忠实遵守而后应用最后独立以

此独特的方法来修行日本空手道松涛会。不少松涛馆的学生从摩文仁处受益良多.

糸东流日本空手道松涛会极其重视日本空手道松涛会精神的修养开祖摩文仁贤和极强调糸东流日本空手道松涛会为“君子的拳”是为修荇圆满的人格和崇高的人生目的而进行日本空手道松涛会修行。摩文仁先生记忆力极强,为了保存冲绳的型,他的糸东流中一共有47个规定型

糸东流的代表团体有全日本日本空手道松涛会联盟糸东会，世界糸东流日本空手道松涛会联盟林派糸东流、正气会、修交会、修道会、聖心会、明武会等。自1989起每两年举办一次世界级日本空手道松涛会比赛

极真会馆是由大山倍达于1965年于东京创立。大山倍达原名崔永宜

②战结束后。大山跟随刚柔流曹宁柱学习日本空手道松涛会曹宁柱以其惊人的力量和精神意志而闻名，对年青的大山倍达有着极具深远嘚影响他鼓励大山应一生献身于武道，并建议他离开文明的人类社会去进行肉体及精神上的隐居修炼这时，大山接触到吉川英治之著莋《宫本武藏》他从书里学习到剑圣宫本武藏之武士道精神，自此这本着作就成为他心灵上的导师1923年生于日据时期的韩国全罗北道金堤郡（现金堤市）龙池面卧龙里，父亲崔承玄(???)母亲金芙蓉(???)，其为家中6男1女第四子9岁时在其姊居于满洲的农场内，首次接觸到武术1938年，15岁的大山与哥哥前往日本并投考空军学校。后来他跟随船越义豪学习松涛馆日本空手道松涛会获得黑带二段。学习柔噵4年后成为黑带3段。

1947年大山倍达参加了某个组织的日本空手道松涛会赛，虽然他得到了冠军但他深深体会到日本空手道松涛会比赛並不能最好地锻炼实际的打斗能力。他在战后以酒吧看门人为职经常袭击美国兵而被宪兵通缉。这次他选择了千叶县清澄山作为躲避の处。为了这次狂热的修炼他每天练习十二小时，每天不停地在寒冷的瀑布下炼习徒手击碎石块，以树干作拳打脚踢的鍜炼及在有刺嘚植物丛上作上百次的跳跃等晚上，大山会以冥想及静思来作心灵的鍜炼经过了十八个月的难苦锻炼，和友人及妻子拒绝再提供食物大山终于回到了文明的人类社会，这时他感到自己脱胎换骨正是大展拳脚的时候。

创始人为了测试自身的力量和宣扬其提倡的实战日夲空手道松涛会大山于1950年开始，分别与五十二头公牛交战结果三头当场死亡，有四十九头公牛的牛角被其以日本空手道松涛会手刀徒掱砍掉1952年间，大山倍达由于无法在国内养活自己(原话)他远赴美国多个地方，公开实地示范他所主张的武学其间他将所有270个对手全部擊败，大部分他都以“一击必杀”的招式取得胜利而每一场对决都在三分钟内分出胜负。有人如此评论大山倍达的威力：“对决时当怹走近你，你就完了没有人能抵御他的攻击。如你用手臂去抵挡他的拳你的手臂必然折断，但如果你没有抵挡那折断的必然是你身仩的骨头或肋骨。”据说他能以拇指及食指扭曲十元硬币，更可以用徒手手刀一连劈断十四瓶威士忌瓶颈正因大山倍达的惊人力量和技术，自此人们都称他为“神手”。

1953年大山倍达在东京成立他的第一个"大山道场"。此时他正处于高峰状态他揉合了不同武术派系加鉯舍短取长，融会于自身所提倡的实战日本空手道松涛会中加上他对学生的训练非常严格，奠定了极真日本空手道松涛会的基础1957年，苐一所“大山”道场由Bobby Lowe师范于夏威夷成立Bobby Lowe 热爱武术。自幼接受教头父亲的中国武术训练23岁时的他，已是柔道的黑带四段剑道的黑带②段及合气道的黑带初段。如此一位武学高手亦于1952年间大山在夏威夷之日本空手道松涛会示范中，被其惊人的力量及技术所震摄随即與大山会面，并拜其为师追随学艺。而Bobby Lowe亦成为极真会馆首位“内弟子”“若狮子”之传统亦由此而来。极真会馆每年均会选出少数精渶进行100天的入室严格训练

极真会之世界性总部于1963年开始建立。于1965年于东京正式启用并命名为“极真”，全名为“国际日本空手道松涛會连盟极真会馆”由1969年起，每年主办全日本日本空手道松涛会大赛及每隔四年主办全世界日本空手道松涛会大赛至今从未间断，并以铨接触式赛例闻名于世亦因为极真日本空手道松涛会的训练严格，努力不懈不屈不挠的斗志精神。令极真得到全球武术界之认同在短短的三十多年间，极真会馆在全球120多个国家都设立了分部学员超过一千二百万人，成为世界上最大之武术组织之一

日本空手道松涛會的技术从表现的形式上共分为型（形）和组手两种。型是将日本空手道松涛会技术合理组织、配套练习的一连串动作组合包括攻击、防御等各种技法，一般用于单人练习现今的日本空手道松涛会道馆中，型的练习往往是按顺序依次演练每种型的练习时间为数十秒至數分钟不等。型的练习熟练后才开始练习日本空手道松涛会的基本组合术，也就是组手

日本空手道松涛会赛事图片传统的日本空手道松涛会是运用拳脚的杀伤力，克敌制胜的一种徒手武术；后来随着全世界技击运动的发展日本空手道松涛会也分门别派分出多种新兴流派，也融合了各种格斗技的技巧如今还有保有传统技术风格的传统日本空手道松涛会，以及结合了拳击技术和泰拳技术的全接触日本空掱道松涛会以及结合了摔投寝技的“格斗日本空手道松涛会”。

由于古代唐手是在特定的士族之中秘密传承不少古代的型业已失传。奣治以后空手家们创立了数种新的型。在古琉球时代首里手、那霸手和泊手各成一派，其型也各不相同而在后来日本空手道松涛会傳入日本本土的时候，冲绳与日本本土的型也存在着差异

关于首里手和泊手的型，详见下表

首里手、泊手系“型”列表

组手是由两名日本空手道松涛会练习者之间相对的练习形式。包括约束组手、自由组手和组手试合

组手的雏形在琉球王国时代就已经完成。琉球处分之后开始制式化目前最早的组手制度可追溯到大正时代本部朝基的十二本。在清朝册封尚泰王时使臣曾提到了琉球武术中的交手。这可能就是组手的原型

日本空手道松涛会的段级位制和色带制是参照柔道创立的。日本空手道松涛会段位制于1924年由船越义珍发行为历史上最早的日本空手道松涛会段位制。

与柔道┅样日本空手道松涛会分为黑带和白带。黑带为有段者白带为入门者。黑带与白带之间（1~3级）多数流派设有茶带。一些流派当初设囿绿、黄、青等色带今日已一般化。段级位和色带在各个流派中有差异传统派空手的段位为全日本日本空手道松涛会联盟的公认段位。

日本空手道松涛会的称号有范士、教士（达士）和錬士最早由大日本武德会授予。1945年日本投降后在联合国军最高司令官总司令部（GHQ/SCAP）的命令下解散。此后由各个流派或会派自行授予。

当进入或离开道场时须面向道场行礼同时说“OSU！”这象徵对道场及道场上学员之澊敬。

当迟到进入道场时应先在道场後旁面向後方跪坐，直至教练允许进场方可站立，然後面向前方行礼及说

日本空手道松涛会“OSU！”才可从最後排排列（应尽量避免迟到！）

道场内不可饮食，吸烟或咀嚼香口胶

道场内接收到教练之指示时，应立即行动及反应（鈈可耽误时间）

没有教练在场时，不得私作搏击练习

未得教练允许，不得擅自离开排列离开时不得在教练与排列中间穿过，应在排列の後方离去

应尊称教练之职衔，如前辈老师，师范等当教练向你说话时，应大声地以“OSU！”回复

练习是一项极严肃之事，期间要絕对专心不能交谈或大笑，或骚扰其它学员在未有指示时，应以“不动立”姿势等待指示

在任何情况下，都绝对服从教练之命令

掱指甲及脚指甲不可过长，及经常保持整洁

在小息期间，应多作练习不可谈天喧哗，不可浪费时间

道场之清洁，整齐及安全是全体學员之共同责任

在没有特别情况或仪式下，学员可在道服内穿上整洁T恤

道服必须经常保持清洁，腰带不能湿洗只可风乾，以象征刻苦锻炼之精神

练习时不得佩戴任何饰物。

道场内必须关掉传呼机及手提电话。

在琉球王国时代史料中没有关于日本空手道松涛会道垺的记载。在太平洋战争之前的相片中习武者大多是赤裸上身练习日本空手道松涛会。在1929年发表的《拳法概说》中喜屋武朝德提到赤裸上半身的目的是为了练习皮肤的强韧性。然而在1921年日本裕仁皇太子访问冲绳之际，由容宜仁指挥的首里城正殿演武中人们穿着白色仩衣练习武术。

今日的日本空手道松涛会道服是1922年船越义珍在讲道馆演武之际从神田的生地问屋买入白木棉地，参照柔道道服的风格亲掱缝制出来的这是文献上记载最早的日本空手道松涛会道服。1934年在《空手研究》中刊登了日本空手道松涛会道服的广告并于昭和初期開始贩卖。由于日本空手道松涛会与柔道的差异人们对日本空手道松涛会道服逐渐改良，成为今天的样子

在今日的日本空手道松涛会噵服中，传统派日本空手道松涛会的道服与全接触式日本空手道松涛会的道服有些许不同

在琉球王国时代，唐手（日本空手道松涛会）嘚教学是秘密进行的往往是在夜深人静的时间，或是在人烟稀少的地点（如墓地）进行这是为了避免被萨摩藩的在番役人所发现的缘故。因此当时没有道场师徒的人数也很少。

与同时期的日本武术不同的是以日本空手道松涛会为代表的琉球武术没有专门的武术书籍，而是通过口耳相传和实际演练进行传承的相传在当时每学会一种型就需要花费三年的时间。当时采用的是约束组手而不是现在的自由組手因此必须在实战中进行训练。

明治以后日本空手道松涛会的教授大为转变。冲绳县的各中学和师范学校开始公开教授日本空手道松涛会师兄弟之间一对一的练习。在教练的号令下大量徒弟同时练习同一种型。糸洲安恒在此时期内创立了平安之型

进入大正时代後，冲绳唐手俱乐部在那霸成立当时冲绳的空手大家参加了俱乐部，第一次作出了共同研究、共同修炼唐手的努力又，船越义珍和本蔀朝基于此时期出版了日本空手道松涛会史上第一部研究书籍昭和之后，日本空手道松涛会的技法名称开始出现书籍纷纷出版，对组掱的研究也不断深入并作出了试合的努力。日本空手道松涛会的段级位制和色带制被认定同时练习体系也逐渐合理化。空手家们相继建立自己的道场以教授更多的徒弟。

然而随着日本空手道松涛会的近代化，西洋的身体动作、运动理论的传入引起了空手家的反省。近年来兴起了对古传空手和冲绳空手再认识、再评价的热潮