你有日本首相敢废除天皇吗这不电影资源吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-09-01 06:15 标签： 日本首相敢废除天皇吗
时间： 10:26:48来源：作者：鱼渊观沉浮阅读：

说到日本天皇很多人都觉得这个还是比较神秘的，因为有点点不好的感觉就是这个好像掌握着日本的大权啊，但是有的时候又感觉到这个天皇也是做为外交用而已，那么我们再反观日本首相，他们的权利似乎更加大一些，那么日本天皇和日本首相到底谁大呢?下面就跟随小编继续揭秘看看吧!

许多历史达人已经说了，二战前日本天皇和首相的关系，这里就不再赘述了。现在我们重点来看看，当今日本政治体制下天皇和首相之间的关系。

我们知道，在民主国家的政治体制内，国家最高统治者已经从人变成了法，也就是我们常说的法治。按照这个标准，目前日本的最高统治者应该是1947年成文的《和平宪法》。那么日本天皇在和平宪法当中是什么地位呢?答案可能出乎意料的尴尬，那就是没地位。虽然理想很丰满，但是现实就是这么的骨感。包括瑞典、泰国在内的其他君主立宪制国家，宪法当中都会明确说明君主是国家元首。然而在日本《和平宪法》当中并没有这条规定。和平宪法第一条说，天皇是日本国的象征，是日本国民整体的象征，其地位以主权所在的全体日本国民的意志为依据。问题来了，什么叫象征?举个例子来说，大熊猫也是中国的象征，那么天皇跟大熊猫的地位是不是相似的呢?答案也是肯定的，根据《和平宪法》第2条至第8条的规定，目前天皇所掌握的权力仅仅是一些形式上的仪式，也就是我们所说的橡皮图章。其地位也跟大熊猫类似，稀有、珍贵，但是没啥用。

再看首相，其实首相这个称呼只是一个代称，正规的称呼应该是内阁总理大臣。和平宪法第65条规定，日本国的行政权属于内阁。第66条第一项规定，总理大臣是内阁的首长。所以，可以说内阁总理大臣是日本最高行政长官。

由此可见，一个是政治上的宠物和象征，另一个是实际上的最高权力者，二者地位和作用悬殊之大，已经没有比较的必要了。

当然，在实际政治体制下，由于战后日本的国民思想没有得到根本的改造，加之日本天皇千年的统治传统，可以说在很多国民内心深处，天皇的地位还是要重于首相的。这可能也是日本这个所谓民主国家法外治理的另一种注解吧。

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从平安到镰仓再到室町战国

是律令制政府由外戚权臣把控逐渐向武家把控、同时中央权力逐渐被消解并下行交由地方的过程

废立天皇较为突出的时段 如摄关政治时天皇必须带有藤原家血统 以及平氏政权下的皇权继承

都是在中央握有相当大的权利 武家居于从属和被支配地位

（也许有人要提平氏政权 但注意平氏政权虽是武家出身 但行政时仍然依靠公家系统 平清盛的相国身份很好的说明了这一点 ）

然而自从平氏政权开始 武家开始介入公家与皇室的权利游戏 并和公家一样以皇室联姻与皇位继承作为博弈手段 然而 从本质上讲 还是公家内部的博弈

然而到了镰仓幕府 情况大不一样

赖朝本人进行两官辞任并在后白河院死后于镰仓幕府开幕 就是要与公家分道扬镳的节奏

地头职等一系列制度把本应有律令制政府的部分职能直接刨了过去 这一节奏赖朝死后仍然保持着

承久之乱后 中央政府（概念包含了皇室与公卿系统）彻底失去了自立天皇的权力

至此可以认为 天皇废立 是要按照幕府的意思来

诚然如此 这并不意味着幕府可以完全抛开律令制政府了

首先 律令制政府本身还承担着部分政府职能

再者 幕府的体制本身也是需要建立在庄园制的基础之上，而按照速水融的说法

“律令制和庄园制与其说是对立的关系，倒不如说是互补的关系”

镰仓的地头职 室町的半济令 都是在原则上承认庄园制的——也就是承认了部分公卿阶层的利益

（这tm是个大毒瘤！大毒瘤！大毒瘤！重说三，直到猴子才解决这个问题，与问题无关就不展开了，但槽不能不吐）

同时 幕府也需要朝廷法理上的承认——也就是律令制政府的承认

而律令制政府的一大要素就是将天皇的血统（神之后裔）作为政权合理性的来源

“公家的利益是权力游戏的规则之一，不爽不要玩”

“天皇的血统是权力游戏的规则之一，不爽不要玩”

然而 以上的情况不是静态也不是稳态

公家政府的职能是在削弱的 弱到连和幕府联姻都求之不得

武家幕府的权利也是在逐渐下行的 最终在一堆战国大名夹缝中瑟瑟发抖

在实际的政治生活中 幕府虚 公家比幕府更虚

然而律令制国家的某些观念（比如天皇的神之血统与天皇的谜之地位）还是保留了下来

猴子也好 德川也罢 对于这一根深蒂固的观念还是不愿碰的

这当然并不是对于公家势力的妥协

但即便是出于稳固自己统治的目的 也不能随便动摇国民信仰

所以即便是在武家范畴扯出了“源平交代说”这种富有轮回气息的神棍说法

聊到天皇也只敢说两句神皇正统 不敢谈五德终始这种动摇最高信仰的问题

新华社：2001年10月8日，小泉纯一郎在参观卢沟桥抗日纪念馆时说：“今天我有机会参观这个纪念馆，再一次痛感到战争之悲惨。我对遭受侵略而牺牲的中国人民表示由衷的歉意和哀悼，怀着这种心情观看了这里的许多展览。我们都应认识到，日中关系的发展不仅仅有益于日中两国的友好和平，同时也有益于亚洲和平和世界和平。

安倍2015年，二战结束70周年讲话提及的道歉：

伴随着对上次大战的深刻悔悟之念，我国如此宣誓。建立一个自由民主的国家，尊重法律支配，坚持不战的誓言。我们对于长达70年间走过的和平历程保有平静的自豪，今后也将坚持这个方针不会改变。

我国对上次大战的行为一直反复表明了痛切反省和发自内心的道歉。为了把这样的心情化为行动，把和印尼、菲律宾为首的东南亚各国、台湾、韩国、中国等邻人所在亚洲各国人们走过的苦难历史铭刻在心，战后一贯努力为和平与繁荣进行努力。

如此历代内阁的立场，今后也不会动摇。

明仁天皇登基后，展开一系列皇室外交，其中最引人关注的无疑是访华。1992年正值中日邦交正常化20周年，10月23日到28日，明仁天皇和美智子皇后对中国进行了正式友好访问。这是中日两国交往史上日本天皇首次、也是迄今唯一一次访问中国。

根据时任中国驻日大使杨振亚的回忆，明仁天皇为这次出访做了充分准备。当年10月12日，天皇夫妇邀请杨振亚和夫人到天皇起居地东京赤坂御所共进午餐。他们询问了北京的气候、中国人民的生活习惯等情况，对中国悠久的历史文化表现出浓厚兴趣。天皇说，日本深受中国文化的影响，要了解日本文化就应该先了解中国文化。告别时，皇后还在杨振亚夫人耳边小声说：“为不失礼，如果在中国期间有什么需要提醒我的，可别客气。”说完，两人都笑了。

在访问期间，时任*河蟹*中央总书记*河蟹*、国家主席杨尚昆等人会见了明仁天皇。在致辞中，明仁天皇谈到了中日战争：“在两国交往的悠久历史上，曾经有一段我国给中国国民带来深重苦难的不幸时期。我对此深感痛心。战争结束后，我国国民基于不再重演这种战争的深刻反省，下定决心，一定要走和平国家的道路。在同贵国的关系上，通过两国前辈们等许多人士的热情努力，建立了要永誓和平友好的关系，两国在各领域的交流正在不断加深。”“此次我们访问贵国，如能作为一个契机，使两国国民作为友好邻居向着未来共同迈进，我将感到无比高兴。”

我们有权利不接受日本道歉，我们也可以认为道歉解决不了问题，我们也有权利将来让日本血债血偿，但是客观存在的事情，也没必要否认。说自己讨厌日本恨日本的时候，我们可以用光明正大的方式。

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