西游记研究性学习报告西游记1000字

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-08-17 09:19 标签： 研究性学习报告西游记

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我要研究的问题是《西游记》中猪八戒为何受人喜爱。

书中，唐僧的二徒弟猪悟能一直是懒惰愚蠢的，有时甚至与他名字的谐音“无能”有些像，

那他是为何如此惹人喜爱呢？没有唐僧的洁身自好，

没有孙悟空的机智灵敏，

忠厚老实，但他却是真实的，他有着现实中人们会真正存在的思想。

在《西游记》里，猪八戒是普通人的化身，他的唠叨埋怨；他的思想表现；他不想去西

天取经，只想在自己的“家”里逍遥自在。正因为如此，他在取经的路上碰到不如意的事就

总会不满地嘀嘀咕咕，老想散伙回家。

没吃之前也会想着给师父师兄留，

又会将师父师兄的那份也吃了。

享乐，总是耍一些小聪明，喜欢漂亮的姑娘，而且他能吃苦耐劳，所以什么脏的活，不好干

和差事全都会扔给他做。

取经途中，不断犯错，又不断改正，常常自食其果；怕别人抢功，第一个冲上去却又第

一个败下来，还躲进草丛睡大觉，滑稽荒唐，可气可笑，又直率可爱；巡山化斋，在平顶山

自以为滴水不漏却被当场揭穿；

想过普通人那种“晨兴理荒秽，

化斋的本领却是不堪入目，

他爱偷懒，见识少，而且经常搬弄事非，耍小聪明，说谎，又爱占小便宜。但他对师傅

不论是在大师兄不在时，

被猴们“群殴”的危险把大师兄“请”回来；还是与师兄师弟们共同作战时，拖着沉重的身

子，扛着九齿钉耙冲上去时的可笑模样，他都是忠实的，勇敢的。

很多人都这样评价他：贪吃，却贪而不挑；贪睡，却贪而不过；贪财，却贪而不夺。

不论说他胖乎乎的很可爱，

还是说他圆嘟嘟的和憨厚，

是因为他很真实。人们喜欢他的外形，喜欢他的性格，也是因为他很真实。

我要研究的问题是《西游记》中猪八戒为何受人喜爱。

书中，唐僧的二徒弟猪悟能一直是懒惰愚蠢的，有时甚至与他名字的谐音“无能”有些像，

那他是为何如此惹人喜爱呢？没有唐僧的洁身自好，

没有孙悟空的机智灵敏，

忠厚老实，但他却是真实的，他有着现实中人们会真正存在的思想。

在《西游记》里，猪八戒是普通人的化身，他的唠叨埋怨；他的思想表现；他不想去西

天取经，只想在自己的“家”里逍遥自在。正因为如此，他在取经的路上碰到不如意的事就

总会不满地嘀嘀咕咕，老想散伙回家。

没吃之前也会想着给师父师兄留，

又会将师父师兄的那份也吃了。

享乐，总是耍一些小聪明，喜欢漂亮的姑娘，而且他能吃苦耐劳，所以什么脏的活，不好干

和差事全都会扔给他做。

取经途中，不断犯错，又不断改正，常常自食其果；怕别人抢功，第一个冲上去却又第

一个败下来，还躲进草丛睡大觉，滑稽荒唐，可气可笑，又直率可爱；巡山化斋，在平顶山

自以为滴水不漏却被当场揭穿；

想过普通人那种“晨兴理荒秽，

化斋的本领却是不堪入目，

他爱偷懒，见识少，而且经常搬弄事非，耍小聪明，说谎，又爱占小便宜。但他对师傅

不论是在大师兄不在时，

被猴们“群殴”的危险把大师兄“请”回来；还是与师兄师弟们共同作战时，拖着沉重的身

子，扛着九齿钉耙冲上去时的可笑模样，他都是忠实的，勇敢的。

很多人都这样评价他：贪吃，却贪而不挑；贪睡，却贪而不过；贪财，却贪而不夺。

不论说他胖乎乎的很可爱，

还是说他圆嘟嘟的和憨厚，

是因为他很真实。人们喜欢他的外形，喜欢他的性格，也是因为他很真实。

求一篇近代史人物评价800-1000字,生平事迹及对其看法~

左宗棠（1812年11月10日---1885年9月5日）,汉族,字季高,一字朴存,号湘上农人.晚清重臣,军事家、政治家、著名湘军将领,洋务派首领.左宗棠少时屡试不第,转而留意农事,遍读群书,钻研舆地、兵法.后竟因此成为清朝后期著名大臣,官至东阁大学士、军机大臣,封二等恪靖侯.一生经历了湘军平定太平天国运动,洋务运动,平叛陕甘同治回变和收复新疆维护中国统一等重要历史事件.
纵观左宗棠的一生,最辉煌的是收复六分之一的国土.这是他个人的荣耀和骄傲,更是国家之福.浙江巡抚、左宗棠的老友杨昌浚在清廷恢复新疆建省后到西域,所到之处,杨柳成荫,鸟鸣枝头,人来车往,百业兴旺,当即吟出一首《恭诵左公西行甘棠》：大将筹边尚未还,湖湘子弟满天山；新栽杨柳三千里,引得春风渡玉关.
与唐代诗人王之涣慷慨悲凉的“春风不度玉门关”相映照,玉门关外,何止是杨柳撩起的春意呢?我上小学时就读过这首诗,小小心田,对英雄无限景仰.
后来我去新疆,在照忠祠见到左宗棠题写的集唐句门联：日暮乡关何处是,古来征战几人还.
我知道,我的这位老乡自从请缨西征,白发临边,就没有打算过还乡的.他在给家人的信中抒发了这样的抱负：“天下事总要有人干,国家不可无陕甘、陕甘不可无总督,一介书生,数年任兼折,岂可避难就易哉!”他早已将个人生死置之度外,纵然是万丈深渊,也百折不回,宁愿马革裹尸.一个人一旦将自己的命运和祖国的命运连在一起,他就荣辱皆亡,名利皆亡,他的人格就伟大了,撑起了中华民族的脊梁.
左宗棠本来是一个文人,然而却是一个为政而活的文人.戎马倥偬间,留下了不少的对联和诗意,忧国忧民之情,读来荡气回肠.左宗棠是一个官吏,然而却是一个忧国忧民的官吏.他的官做得够大的了,从一个布衣到一品大员,威风八面.假如他拿着俸禄,鱼肉百姓,或者换一种活法,那么,中国历史就会少了一个民族英雄,我们今天可能会站在历史的彼岸叹息祖国的河山残缺.
一个民族成员的人格不仅反映了这个民族的品格与精神风貌,而且直接影响到这个民族的生存与发展.
与其说是破碎山河成就了左宗棠的功名,不如说是左宗棠创造了这一段历史.第一次赴京会试,二十二岁的左宗棠就打量西北,关注新疆的置省和屯垦.他写诗说：石域环兵不计年,当时立国重开边,橐驼万里输官稻,砂碛千秋此石田.
置省尚烦他日策,兴屯宁费度支钱?
将军莫更纾愁眼,生计中原亦可怜.
收复新疆了,左宗棠曾专门到福建林则徐祠拜谒,在林公像前默默悼念,他没有忘记完成这一使命是林公当年的嘱咐和期待,他甚至以陶澍、林则徐的继承者自居,在陶林二公祠写对联：三吴颂遗爱,鲸浪初平,治水行盐,如公皆不朽；卅载接音尘,鸿泥偶踏,湘间邗上,今我复重来.
正是这位注重于经世致用而不是娴熟八股的人,担当起了匡复社稷主权的重任.左宗棠的历史存在,深邃地透视出民族之魂.左宗堂精神、左宗棠人格,典型又真切地体现了中国传统文人精神的精髓.可以说,左宗棠以他全部的生命之火塑造了传统文人的精神典范.
我们深情地呼唤左宗棠,呼唤忠烈品格,我们的国家、我们的民族、我们的人民都需要英雄品格的净化.
就在慈禧太后下达诏谕后的一个夜晚,福州暴雨倾盆,忽听一声劈雷,东南角城墙,顿时被撕裂一个几丈宽的大口子,而城下居民安然无恙.老百姓说,左宗棠死了,此乃天意,要毁我长城.
左宗棠死了,左公行辕标着“肃静”、“回避”字样的灯笼.已被罩以白纱的长明灯代替,沉重的死亡气息,压得人透不过气来.这盏盏白灯,宣告着时代强音的终结,这是一个奋起抗争、抵御外侮的时代,左宗棠是中流砥柱.而拥有“二等恪靖侯、东阁大学士、太子太保、一等轻骑都尉、赏穿黄马褂、两江总督、南洋通商事务大臣”等七个头衔的左宗棠,这个风光了半生的男人,终于退出了历史舞台.
法国人松了一口气.他们在攻占台湾岛,他们的军舰还在东海耀武扬威.左宗棠与他们摆开了决战的架式,发出了“渡海杀贼”的动员令.他们吃过左宗棠的大亏,知道他是雄狮.一头狮子领着一群羊,个个是狮子；而一群狮子被一头羊领着,个个就成了羊.左宗棠一死,便群龙无首了.
英国人松了一口气.英国领事在上海租界竖有“华人与狗,不许入内”的牌子,左宗棠发现,下令侍卫将其立即捣毁并没收公园,逮捕人犯.端坐在八人抬的绿呢大轿中的左宗棠,身穿黄马褂,头戴宝石顶戴,三眼花翎,手执鹅扇,面容饱满,威严无比.只要他进入租界,租界当局立马换上中国龙旗,外国兵警执鞭清道.左宗棠死了,就不需要对中国人那么恭谨有加了.


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