谁能告诉我于吉和左慈的妖术怎么能练出来啊?

乱戳三国2h5于吉介绍 超强的后排收割角色_游戏狗h5游戏
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乱戳三国h5于吉介绍,超强的后排收割角色。于吉在三国时期是一个很受民众爱戴的道士一样的人物,但是孙策觉得他会妨碍自己的政权就把于吉给杀了。下面就来看看这个能让孙策为之胆颤的角色吧。
于吉的模型其实非常不错,看起来比较有仙气。不像三国志里看起来有点怪异。属性的话攻击很高。
蛊惑妖术:对敌方最远3个目标造成145%的法术伤害,若目标血量低于20%,伤害提升20%。
太平妖术:对敌方最近3个目标造成160%的伤害,20%的概率让目标眩晕1秒。
可以看出来于吉的输出十分强大,因为限制了距离所以一定会打在对角线的敌人上。而且对于血量低的敌人更有伤害提升。使得于吉对付残血敌人几乎一击致命。
以上就是我对于吉这个角色的看法了,比较推荐进行培养。
乱戳三国2类型:策略8601504人玩过
类型:角色
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类型:策略
类型:养成
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类型:策略
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类型:策略
类型:策略知道孙策是怎么死的吗?【三国演义吧】_百度贴吧
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知道孙策是怎么死的吗?
知道孙策是怎么死的吗?
很多人都说是被三剑客杀的,我要告诉你们孙策是被神仙杀的,凡人怎么可能杀我策呢?
孙策专好游猎,一日,引军会猎于丹徒之西山中,赶起群鹿,各争赶射。策骑五花马,急快飞走,上山如登平地。正赶之间,忽见道傍三人持枪带弓,立于竹〔竺二换条〕之内。策勒住马问曰:“汝等何人?”答曰:“乃韩当军士,在此射鹿。”策方举辔而行,一人拈枪望策左腿便搠。孙策大喝,急取所佩之剑就马上砍去,剑举忽坠,止存剑靶在手。一人拈弓搭箭,射中孙策面颊。策就拔下面上箭,取宝雕弓回射,放箭之人应弦而倒。二人举枪向策身上乱搠,大叫曰:“我等是许贡家客,特来与主人报仇!”策别无器械,马上以弓打之。二人死战不退。策身被数枪,马亦带伤,正危急之中,程普引数骑至,将许贡家客三人砍为肉泥。看孙策时,血流满面,此伤至重,用刀割袍勒之,救回吴会养病。  寻华陀时,已往中原去了,止有徒弟在吴,命以治疗,敷贴药饵。医者言曰:“此箭头上有药,毒已入骨。可将息一百日,勿得妄动。若怒气冲激,其疮难治。”  孙策为人,平生性如烈火,恨不得三日无事。将息到二十余日,忽闻许昌有人来,策急唤而问之。来人曰:“曹反惧怕主公,乃长叹曰:‘狮儿难与争锋也!’”策乃笑,又问曰:“操帐下谋士皆惧吾否?”来人曰:“惟有郭嘉不服主公。”策应声问曰:“嘉曾有何话说?”来人不敢言。策怒,欲杀之。来人只得从实告之曰:“郭嘉对曹丞相言,说孙策不足惧也:轻而无备,虽有百万之众,安敢横行中原。说主公性急少谋,乃匹夫之勇;倘有一刺客起,便为强暴之鬼耳。他日必死于小人之手。”策听之,大怒曰:“匹夫安敢料吾!射吾者,必曹之谋也!吾誓取许昌,以迎汉帝!”不待疮可,便出议事。张昭谏曰:“医者令主公百日休动,何故因一时之忿,自轻千金之躯?”策曰:“匹夫料我,吾实难容!誓取中原,以彰英雄!”昭曰:“待主公疮可而议之,未为晚矣。”  正话间,忽值袁绍使命陈震至,言欲结为外应,南北攻曹,共分天下。策心甚喜,于城门楼上会集诸将,管待陈震。  正饮酒之间,忽见诸将互相耳语,纷纷下楼。策怪而问之,左右答曰:“有神仙于吉从楼下过,诸将皆往拜之。”策起身凭栏观望,见一道人,约身长有八尺,须发苍白,面似桃花,身披飞云鹤氅,手执过头藜杖,立于当道。上至孙策部下诸将,下至城中百姓男女,皆焚香伏道而拜之。策大怒曰:“此妖人也,与吾擒来!”左右告曰:“此人寓居东方,往来吴会,有道院在城外,每夜静坐,日则焚香讲道,普施符水,救人万病,无不有验。当世呼为‘神仙’,乃江东之福神也,当致敬之。”策怒日:“汝等敢违吾令!”便欲掣剑。  左右不得已,走下楼去,推于吉上楼。策叱之曰:“狂夫怎敢扇惑人心耶?”于吉答曰:“贫道乃琅琊宫崇诣阙上师,顺帝朝曾入山中采药,得神书于阳曲泉水上,皆白素朱书,号曰‘太平清领道’,凡百余卷,皆治人疾病方术,名之曰‘禁咒科’。禁咒科,一名‘祝由科’,医家十三科内有此一科。贫道得之,惟务代天宣化,普救万人,未曾取毫厘之物,安得扇惑明公之军心?”策曰:“汝毫末不敢取于人,饮食衣服从何而得?汝即黄巾贼张角之徒,今不诛,必为国患!”叱左右斩之。张昭谏曰:“于道人在江东数十年,并无过失,不可杀之,恐失民望。”策曰:“此等山野村夫,吾试宝剑,何异屠猪狗耳!”众官苦谏。策恨未消,命枷锁下狱囚之。  众官皆散,各令妻女入告吴国太夫人。夫人唤孙策入后堂,言曰:“我闻汝将于先生下于缧绁。此人多曾助军昭福,医护将士,不可杀之。”策曰:“此人乃妖妄之人,能以妖术惑众人之心,遂使诸将不复相顾君臣之礼,尽皆下楼拜之,掌宾者禁之不住。此等人与张角无异,不可不除也!”吴夫人再三劝之,策曰:“愿母亲勿听女流之言,儿自有区处。”  策出,急唤狱吏取于吉出狱来。狱吏皆敬仰,在牢中尽去枷锁,事之如父母。策使人去看时,旋带枷锁而出。策大怒,尽杀狱吏,仍将于吉杻手下狱。张昭等数十人连名作状,乞保于吉。策曰:“汝皆读书之人,何不达礼?昔曰南阳张津为汉交州刺史,舍前圣典训,废汉家法律,常着绛帕裹头,鼓瑟焚香,诵邪俗道书,自称以助出军之威,后被南夷所杀。此等甚是无益,诸君自未悟耳。今此子已在鬼录,勿使空费纸笔也。吾必杀之!”  吕范进曰:“某素知于先生能祈风祷雨。方今天旱,何不令求雨以偿其罪?”策曰:“我且看此妖人若何。”众皆保之。狱中取出,开了枷锁,令求甘雨,以救万民。于吉即沐浴更衣,辞众将曰:“吾求三尺甘雨,救万民,吾终不免一死。”诸将曰:“若有应验,主公必敬也。”于吉曰:“气数至此,但不能逃。”于吉乃取绳自缚,曝于日中。策曰:“若午时无雨,即焚死于此处。”先令人搬运干柴,堆积于市。忽然狂风就起。百姓看者,何止千万,填沟塞衢。孙策于鼓楼上望之,狂风起处,西北云生。顷然天心四下,阴雾渐合。候吏报曰:“午时三刻。”策曰:“空有阴云,而无甘雨,正是妖人也!”叱左右将于吉扛上柴棚,四下举火,焰随风起。忽有黑烟一道冲上空中,一声响亮,雷电齐发,空中大雨如注。顷刻之间,街市成河,溪涧皆满,从午时下到未时,平地水深三尺。于吉仰卧在柴棚之上,大喝一声,云收雨住,复见太阳。众官亲自将于吉扶下柴棚,解去绳索,便请孙策礼之。  策乘轿至通衢,见众官皆罗拜于水中,不顾衣服。策大怒曰:“雨乃天地之定数,妖人偶遇其便。吾手下之人皆心腹之士,此为祸之端也!”掣宝剑令左右斩之。众官力谏,策曰:“汝等皆欲随从于吉造反耶?”众皆默然。急叱手下武士,一刀砍头落地。只见一道青气,投东北去了。策怒,将于吉尸号令于市,以正妖妄之罪。  是夜风雨交作,及晓不见于吉尸首。遂报与孙策。策怒,欲杀守尸军士。忽见堂前阴云中,于吉足步而来。孙策取剑斩之,忽然昏倒。
  孙策忽见于吉于户内来,掣剑欲砍于吉,策自倒于地。众人救入卧房,昏迷不醒。策母吴夫人来视疾。须臾苏醒,说于吉之事。母曰:“吾儿屈杀神仙,以致招祸。”策笑曰:“吾自十六七跟父出征,杀人如麻,贤愚不知多少,何曾有为祸之理?今杀妖人,以绝大祸,何足惧哉!”母曰:“因汝不信,以致如此,可作好事以禳之。”策曰:“吾命在天,妖人岂能为祸也?”母亲劝之不省,自令左右人暗修善事以保之。  是夜二更,策卧于房内,忽然阴风骤起,将灯吹灭复明;灯影之下,见于吉立于床前。策倚床头,仗剑掷之,铮然有声。策大喝曰:“吾平生誓诛妖妄,以清天下!汝为阴鬼,何敢近吾!”言毕,忽然不见于吉。  其母闻之,转生烦恼。策乃扶病强行,以宽母心。母见孙策日渐黄瘦,转求修斋设醮以禳之。策闻知,乃与母曰:“儿自幼从父纵横四方,未尝见父敬信鬼神,母亲何故谄佞以事之?”母曰:“非也。凡人生天地之间,谁不有死?但分清浊耳。禀其清者,英魂不散,升天为神;禀其浊者,幽魂不散,入地为鬼。圣人尚云:‘鬼神之为德也,其盛矣乎!’又云:‘祷尔于上下神祗。’鬼神之事,不可不信。汝屈坏神仙,岂无报应?吾已令人设醮于郡之玉清观内,汝可亲往谢罪,自然安矣。”  策不敢违母之命,遂上轿至观。道众出迎,策心不喜,勉强入观内。道士请策焚香,策乃焚香而不谢。忽香炉中烟起不散,结成华盖,华盖之上立于吉。策见之,急离殿宇,下廊庑而走。行不到数十步,又见于吉立于面前,策掣从者所佩之剑就砍。一人中剑而倒。众人视之,乃前日下手杀于吉者,剑入于脑,七窍内迸流鲜血而死。策教抬出埋之。比及出观,于吉又当于观门之前。众皆不见,惟策见之。策曰:“此观即妖人之所也!”坐于观前,随唤武士五百人拆毁其观。武士上屋揭瓦,皆坠于地。策独见屋上立着于吉,用手推之。策转怒,令武士一齐放火,烧毁观宇。火光中,见于吉飞瓦掷之。  策急回府,又见于吉在府前。策乃不进府,遂点起三万军马,于城外屯扎野寨。策夜宿中军帐,令武士各执长戈大斧,绕帐而立。是夜,独见于吉披发而来。策于帐中叱喝至晓,如狂若醉。次日急归城内,城门内又见于吉,策不顾而归府。母亲因从者尽白其事,哭泣不已。是夜,策见于吉数十番,眼不能合。比及天明,母至,见策极其瘦弱,母曰:“儿形容全换矣!”策教取镜照之,见其形容,自觉失惊,回顾左右曰:“面色如此,当何复建功立事乎?”忽见于吉立于镜中,策拍镜,大叫一声:“妖人”,金疮迸裂,昏绝而死。  母令人扶入卧房内。须臾策醒,见金疮粉碎,乃自叹曰:“吾不能复生矣!”随即请张昭等诸将皆入,策嘱付曰:“中国方乱,夫以吴、越之众,三江之固,足以观成败。汝等善相吾弟!”乃取印绶,唤弟孙权近卧榻边曰:“若举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心以保江东,我不如卿。汝宜想父兄创业之艰难,勿轻易也!”权拜受印绶。策语母曰:“不孝男,天年已尽,不能侍奉慈母;今将印绶付弟权,望母朝暮训之。父兄旧人,慎勿轻怠。”母乃嚎哭曰:“恐汝弟年幼,不能立事,当复何如?”策曰:“吾弟胜我十倍,江东必然无失。但内事不决,可问张昭;外事不决,可问周郎。恨周郎不在左右,不得嘱付也!”唤诸弟曰:“吾死之后,汝等可听于孙权所使。宗族中有生异心者,众皆斩之。骨肉为逆,不得入祖坟迁葬。”唤妻桥氏曰:“吾与汝不幸,中途相分。早晚汝妹若入见时,可嘱付教对周郎说知,在意辅佐吾弟,休负我平生升堂拜母通家之义也。”策又召文武曰:“汝等善佐吾弟,保全忠义之名。”再语孙权曰:“汝若负功臣,吾阴魂于九泉之下,必不相见。”嘱讫而亡,时年二十六岁。史官有诗赞曰:  独战东南角,人称“小霸王”。运筹如虎踞,决策似鹰扬。  威震三江静,名闻四海香。临终遗大事,应是识周郎。  曾固诗曰:  兵跨三江敢战争,民连六郡喜安宁。  光辉寒日金盔重,血染秋波宝剑腥。  眼阔尚嫌天地小,心高不信鬼神灵。  疑诛于吉浑闲事,只恨东南落将星!  题于吉诗曰:  来往东吴数十年,尽知于吉是神仙。  英雄不信虚无事,览镜犹然气触天。  评曰:  英气杰济,猛锐冠世,览奇取异,志陵中夏。然皆轻佻果躁,陨身致败。且割据江东,策之基兆也,而权尊崇未至,子止侯爵,于义俭矣!
我策比肩项羽,非凡人可杀,要不是神仙弄死我策,我策早就一统天下了!
嗯,孙策统一天界了,送你根绳子,你快去找他!
毫无逻辑的吹,嗯,反串黑没毛病
得罪了于吉神仙,那时代迷信严重得罪不了神仙,孙策不信邪作死了
轻佻果躁,陨身致败。
我,骗子,打钱
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保存至快速回贴三国演义:“汉末三仙”各显神通,谁才是三仙之首?三国演义:“汉末三仙”各显神通,谁才是三仙之首?言与娱乐百家号汉末三仙谁才是真的“妖人”?早在战国时期,方术士这一特殊的职业就已出现,但能留名于世的并不多。到了汉末时期,出现了三位妖人级别的方术士,被后世并称为“汉末三仙”,他们不仅能呼风唤雨,还让那些不可一世的诸侯们望而生畏。一、南华老仙(妖术)南华老仙是《三国演义》里最早出现的“方术士”,提起他就不得不提起他那位“伟大”的弟子,凭借三兄弟之力,开启了群雄割据的时代。当年南华老仙将三卷名为《太平要术》的书籍授予正在山中采药草的张角,张角得此书后也并没有辜负之,日夜钻读,到处慈悲济世,创立“太平道”,广泛传播教义,最终将岌岌可危的汉代推下了悬崖。二、于吉(仙术)于吉一生救人无数的事实均有记载,道行根基极稳。因得到《太平清领道》,在江东地区帮贫苦百姓医治百病,被人称为“于神仙”。不过于吉并不是爱慕虚名之人。还是像少年时期一样,一直在东吴的地盘上发扬道术。碰巧有一次,孙策出行看到于吉为本地乡民求雨,百姓们为于吉跪拜,孙策极力认为于吉是蛊惑众生,执意的杀掉了于吉。即使他死了,他也把江东霸主孙策“一套带走”。三、左慈(幻术)三国最OP的术士,非左慈莫属。原本左慈是个很有前途的青年学者。可是,连年内战,白骨遍野,民不聊生,左慈书生报国的愿望破灭了,于是转而研学《遁甲天书》。彼时雄霸一方的曹操邀请他出席宴会,他不但毫无惧色,反而还在大庭广众下把曹操羞辱了一顿,最后飘然而去,众人只能望尘莫及,而且还把曹操活活吓出病,最终曹操也因此送命。从实际效果来看,幻术要强于仙术,仙术强于妖术,所以按实力来说,左慈应为三仙之首,而南华老仙则只能当个小老弟了。本文由百家号作者上传并发布,百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点,不代表百度立场。未经作者许可,不得转载。言与娱乐百家号最近更新:简介:娱乐圈大事、小事、琐碎事,这里一网打尽作者最新文章相关文章35380 条评论分享收藏感谢收起赞同 9875 条评论分享收藏感谢收起三国里的诸葛亮、庞统、徐庶等都是妖术师,唯有此人是真神仙!三国里的诸葛亮、庞统、徐庶等都是妖术师,唯有此人是真神仙!鱼羊秘史百家号别看《三国演义》是历史小说,但里面出场的神鬼仙妖也不少。全书一开篇,就出来一位南华老仙,送给张角三卷《太平要术》。南华老仙应该就是庄子,成仙之前他是南华真人。从南华老仙之后,各路神仙陆陆续续都出来亮相了。水镜先生司马徽,推荐了卧龙诸葛亮,凤雏庞统。此二人应该都算妖术师行列。当然,与他们一脉相承的还有徐庶。在东吴,还有一个妖术师是于吉。于吉的妖术不是用来行军打仗,而是求雨。结果后来他被孙策给杀了。一个高明的妖术师,不应该斗不过凡人。下面出场的这个妖术师水平就明显高了许多。他就是左慈。左慈的妖术依然与水镜先生等人为同一路数。有野史资料称左慈为“水秀先生”。左慈在《三国演义》里出场时间不多,但桥段还是挺跌宕起伏的。因为东吴给曹操进贡甘蔗,左慈就是跟着这些甘蔗挑夫一起来的。左慈找曹操是做什么来的呢?应该说,他是想度化曹操成道的。其实,在历史上为求长生而一心修道的皇帝也不少。其中秦穆公赢好就算成功的一个。在唐朝武则天时候,也有一个道人叫明崇俨。当时,唐高宗病危,武则天全国贴皇榜召集高人给高宗皇帝治病。于是明崇俨就揭了皇榜进宫了。明崇俨带来了一粒丸药。他告诉武则天,让皇帝服了这粒丹药,保证药到病除。武则天不敢相信呢,于是就说,自己要亲自试药。明崇俨一听,张嘴就把这丸药吞下肚里。笑着说道:此法不通,还有他法。经过明崇俨的调理,高宗皇帝的病还真就慢慢好了起来。那么归结起来,还是武则天对明崇俨的信任。所以说,信任很重要。如今,左慈来了,他端着一杯酒,告诉曹操,喝了这杯酒,可以给你加一千年的寿命。那么曹操喝吗?他肯定是不喝啊。他什么时候把自己的命运掌握在别人手中啊。曹操的做法跟武则天差不多。他说,你先喝。结果,左慈端起酒杯就喝。杯中酒居然从中间自然分成两半。左慈喝了一半,还给曹操留了另外一半。那这另外一半曹操还是不敢喝呀。曹操就开始跟左慈聊天。他说:“道长啊,其实我也有我的难处。我早就想急流勇退了,可是如今国家离不开我,朝廷离不开我啊。我怎么敢以个人私利而废天下大义呢。”左慈就说:这事我早就给你想好了。朝廷的事情你交给益州刘备不就行了。曹操就又说:请问道长在哪里修行啊?左慈说:贫道在西川嘉陵峨嵋山中,学道三十年,得天书三卷,名曰《遁甲天书》。你要是跟贫道往峨嵋山中修行,我当以三卷天书相授。曹操说道:好啊,我终于明白了。刘备在西川,你也在西川,你是刘备派来的奸细啊。就这样,左慈始终没有说服曹操。曹操还派人追杀他。左慈的道术就比于吉高多了。曹操不但杀不了他。最后还弄得自己受了惊吓。曹操得了头风之疾,天天看见有人要杀他。于是有人给他推荐了一个人,此人就是管辂。在《三国演义》中,管辂算是一个籍籍无名的小卒。正所谓大隐隐于野。无名可不代表无能。民间关于管辂的故事很多,在《三国演义》中也记载了许多,咱们就说说其中最精彩的一个。因为这个故事,会引出后面许多的故事来。一次管辂外出郊游,看见田间干活的一个少年。就问少年,你叫什么名字?今年多大了啊?少年说,我叫赵颜,今年十九岁。管辂说,你眉间有死气,三日内必死。少年一听,吓得赶紧回家。见到父亲一五一十说了。父亲赶紧去找管辂,让他无论如何救救自己的儿子。管辂说,此乃天命也,安可禳乎?可是赵颜的父亲死活求管辂相救。管辂没有办法了,就说,回头你准备点酒和鹿脯。南山之中,大树之下,看盘石上有二人弈棋:一人向南坐,穿白袍,其貌甚恶;一人向北坐,穿红袍,其貌甚美。汝可乘其弈兴浓时,将酒及鹿脯进之。待其饮食毕,汝乃哭拜求寿,必得益算矣。但切勿言是吾所教。于是,赵颜按照管辂说教,带着酒和鹿脯,高高兴兴去了。确实有两个老头在下棋,相貌穿着跟管辂所说无二。二人弈得正酣,赵颜进献酒脯。二人一边吃一边喝。赵颜哭拜于地求寿。二人大惊。说道:这肯定是管辂说的。算了,既然吃了你的酒脯了,就给你延一下寿命吧。二人拿出一个簿子,找到赵颜的名字,在十九前面又加了两笔,就变成九十九岁了。然后告诉赵颜,你回去告诉管辂,以后别给人算寿命的事情了,否则必遭天谴。自此之后,管辂给人算卦,都是点到为止。如今,曹操找他来。问左慈之事。管辂说,那么左慈用的其实就是幻术,别放心上就行了。这样一说,曹操的头疼马上就减轻了许多。然后他就跟管辂聊天。曹操问:那个给赵颜加寿命的人是谁呀?管辂说:那是北斗星君。曹操说:我听说北斗星君是九个人,合称北斗九星啊。怎么成了一个人。管辂说:这个你可能就不明白了。其实神仙的事情呀,不是说一个星星对应一个灵魂,更不是对应一个人。不过通常神仙下凡,一个星星对应一个人的时候比较多。比如说,文曲星、武曲星、紫微星、火德星君、水德星君下凡,都是一星对一人。在非常时期,也有多星对一人的时候。就比如说,你知道姜子牙吧,姜子牙就是三十六颗天罡星与七十二颗地煞星一起下凡。所以他才具有封神的超能力。这一百零八颗星合称为大熊星座,所以姜子牙别号飞熊。还有啊,这人死之后,灵魂还在。有些人怨气冲天,灵魂也会寻仇。那么管辂这番话呢,后来就应到了关羽身上。关羽被杀死之后,他的魂魄就在荆州当阳县玉泉山游荡。天天呼喊:还我头来。玉泉山的高僧普净就出来劝他:昔非今是,一切休论;后果前因,彼此不爽。今将军为吕蒙所害,大呼还我头来,然则颜良、文丑,五关六将等众人之头,又将向谁索耶?关羽就走了。在孙权的庆功宴上。孙权向吕蒙敬酒。吕蒙接酒欲饮,忽然掷杯于地,一手揪住孙权,厉声大骂曰:“碧眼小儿!紫髯鼠辈!还识我否?”众将大惊。吕蒙推倒孙权,大喝曰:“我自破黄巾以来,纵横天下三十余年,今被汝一旦以奸计图我,我生不能啖汝之肉,死当追吕贼之魂!我乃汉寿亭侯关云长也。”权大惊,慌忙率大小将士,皆下拜。只见吕蒙倒于地上,七窍流血而死。这就是关羽的魂魄索取了吕蒙之命,算是为自己报了仇。所以说,三国之中,生死之事,管辂是说得最清楚之人。曹操曾经想让管辂当官。管辂说:辂额无主骨,眼无守睛;鼻无梁柱,脚无天根;背无三甲,腹无三壬:只可泰山治鬼,不能治生人也。管辂对自己的相貌很清楚。我们经常说到相由心生。一个人,不能强行去承担自己所不能承担的事情。这叫做有自知之明。正所谓:知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。孔明一生都在用智,所以他算是知人善任之人。纵观天下之人,熙熙攘攘,皆是利来利往。争名夺利几时休,早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。贪得无厌紧忙碌,忘了阎君把命钩。舍死忘生图富贵,哪有一个肯回头。看来,又有几人能像管辂一样,做一个自知者,方为明白人。作者:风林秀,鱼羊秘史签约作者。一个诗意地栖息在历史与文学名著时空中不能自拔的写手。以国学为衣,以神话为马,与云之君兮为友,与日月相伴,赏天地大美,混一世逍遥。特此声明:本文由「鱼羊秘史」制作出品,未经授权,不得匿名转载,欢迎转发朋友圈。文中图片来源网络,为影视剧作品《三国》剧照,版权属于原作者所有。本文由百家号作者上传并发布,百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点,不代表百度立场。未经作者许可,不得转载。鱼羊秘史百家号最近更新:简介:访上下五千年鲜事,揭左右千万年秘史。作者最新文章相关文章

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