如何看懂“武术圈”——解读《顶天立地的功夫》系列
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如何看懂“武术圈”——解读《顶天立地的功夫》系列
　　武术，也称中国功夫，是传统文化的重要组成部分；历史悠久，博大精深。武林、江湖、侠客……这些词汇让无数人为之心驰神往。自强不息，扶危济困，路见不平拔刀相助这些的侠义精神已经融入每个中国人的血液中；即使不习武，人们也依然对功夫有着深深的眷恋。　　时至今日，武术仍然焕发着神秘的色彩。但随着时代发展和人们生活方式的变化，武术这个领域也变得前所未有的多元化：评级考段的官方竞赛套路、潇洒奇幻的武打影视特技、博人眼球的气功绝活表演、商机无限的职业格斗比赛、一招制敌的军警格斗训练、生生不息的民间传统拳术等等，真是乱花渐欲迷人眼。纷繁复杂的“武术圈”　　不难看出，武术这个圈子鱼龙混杂，真伪难辨。很多看起来和武术有关，其实是打了擦边球，或者是武术的衍生品。其实不但不习武的人看不明白，就连很多习武多年的人也不确定自己练的是不是真功夫。　　正所谓“外行看热闹，内行看门道”，要看清武术的门道，还是要内行人指点。马世琦先生习武六十余年，经历无数，在武学上达到了常人难以企及的境界，可谓是内行中的内行。马老在其著作《顶天立地的功夫》中对武术的分类做了生动的阐释，可谓为中华武学正本清源。我们本次结合这部分内容进行解读，为您拨开当今“武术圈”的重重迷雾。如果您对武术感兴趣，或者未来准备把孩子送去习武，相信一定能从中得到启发。《顶天立地的功夫》如何看懂“武术圈”解读　　为了把事情说清楚，我们尽量精简笔墨，但本文篇幅还是相对较长。如果您没时间仔细看，可以直接看下面这张图，本文的内容便是对这张图的展开论述。目录一 &你想学功夫还是把式？1 传统把式——真假难辨的硬气功表演2 竞技把式——武术竞赛套路3 把式的最高境界——功夫电影4 民间传统套路——不会练还是把式二 &真正的功夫什么样？1 功夫不“好看”2 练法与用法3 内家与外家 一 &你想学功夫还是把式？ 　　把式，亦称把势，本义为武术的架势，后来用于专指武术表演，如耍把势卖艺。准确地说，把式不属于武术的范畴，而应该归于民间艺术。当今常见的把式包括硬气功表演、武术套路、功夫电影等，我们分别来说明：1 传统把式——真假难辨的硬气功表演　　在旧社会，老北京的天桥有很多街头艺人靠演出维持生计，其中表演武术的常称为“耍把式”，靠很多惊悚的项目来吸引眼球，比如口吞宝剑、油锤灌顶、银枪刺喉、胸口碎大石等等，也就是人们常说的硬气功表演。这些绝活属于民俗艺术，和真正的武术没有太大关系。过去讲“穷文富武”，学武是有钱有闲阶级的待遇，功夫好的人也不会到街头靠卖艺为生。历史悠久的表演——银枪刺喉　　但由于此类表演实在吸引人，可以直观地展现“习武者”的功夫，因此至今仍有很大市场。可笑的是，这些所谓的硬气功，很多也并不是真正练气，而是依靠特殊的道具和技巧来完成。马老一语道破了其中的玄机：　　“表演银枪刺喉，那跟气一点关系没有。枪杆是藤条，两人一弯腰，枪杆大弧度弯曲，对喉部的正压力分解为水平分力和垂直分力两个分力，就安全了，因为你不懂嘛，所以认为那叫运气。”　　“你看那个某大师等于是个商业炒作，他教拳、教功，实际上是就是表演，什么铁板砸脑袋，木棍打腿打胳膊。咱说句实在话，我要找根木棍，他们绝对打不断。他们那个木棍一打，‘嘣’，掉地下去了，那棍的前半截能掉地下，你想那是什么木头啊？一点纤维都没有，那是杨木。他们为什么不找榆木打呀？找榆木打就打死了。所以你看那表演别受骗，说‘哎哟我得练这个’。”　　“原来小叶跟我说，他去了一趟某武校看表演，他说惨不忍睹，跑了，连饭都没吃。他是被请去的，看的也是拿铁板砸脑袋。你想想铁板砸脑袋，我不拿铁板砸，我拿掌给你一下，你受得了受不了？那铁板是什么铁？是铸铁，含碳量是6%，脆得跟玻璃一样。你看我找个铁板你砸吧，砸弯了、砸烂了你也砸不开，所以那都是表演用的。”气功断钢板　　“所谓气功断钢板，那是铸铁，脆性材料。真正的钢有低碳钢、中碳钢、高碳钢，用钢砸脑袋非砸死不可，那都是骗人的。”　　前几年北京武警某部取消了硬气功表演训练课目，原因是毫无实战价值，此举受到官兵的一致支持。武警硬气功表演训练课目2 竞技把式——武术竞赛套路　　把国家推广的武术竞赛套路归为把式表演，很多习武者可能难以接受，但这是客观事实，也是近一百年来中国武术的主要发展“成果”：　　五四运动后，科学主义对中国传统文明的冲击越来越强。传统武术之变由此发端。改变的方式，则是以西方竞技理念改造武术。皖系军阀马良为顺应军队的集团教学，从1901年起就开始创编、教授“各科新武术，并新武术各科专书。1918年教育部通令将“中华新武术”列为全国各大、中学堂正式体操的内容，1919年经国会辩论经过，成为全国学校正式体操。民国初年，上海市广东小学七至十五岁学生的体育课设有武术的传授和操练　　传统武术家却认为，这样的做法割裂了传统武术，徒袭皮毛，全失武术本意。但此时，民间武术无论在价值体系还是组织机构都已全面式微。武术的学校教授逐渐取代师徒传承，新型武术集团取代传统武术宗派。精武竞技会就是最具影响力的武术组织。精武竞技会逐渐确立了初、中、高三级的“精武三十套武术基本套路”，以绝对标准的套路化方式进行武术演练，甚至为套路配上音乐。这样的演练方式为此后武术套路竞赛的发端。　　新中国成立后，如何完成武术竞技化的成绩被再度提出。由于当时的社会形势和阶级斗争思想，武术的“技击”特征被全面压制。当时如果谁承认武术有攻防，就会被打为右派。于是，最初的武术工作主要集中在对于传统套路的挖掘和整理上。1959年，国内第一部《武术规则》正式出台，以流传面较广的长拳、太极拳、南拳为竞赛内容，使武术正式进入了竞技体育领域。从此，“竞技武术”的概念产生。严格说，应称其为“竞技套路”。武术套路开始向体操的衡量标准看齐，即追求“高、难、美、新”。打分标准最初也参照体操的“622”制，动作规格6分，然后是协调性和风格。　　然而武术毕竟不是舞蹈和体操，攻防抑或技击是武术的本质。在对武术项目改造不断竞技化的过程中，攻防之术被故意遗忘了。武术界重提攻防，则是在上世纪70年代以后了。——节选自文章《中国武术的改造之路》　　时至今日，尽管中国武术有了段位制，但考核的内容仍然以套路演练为核心，采取类似体操的打分方式，并不涉及一点实战内容。可怜的是，众多武术爱好者并不知情，依然痛下功夫，希望通过表演来继承和发扬传统武术，结果不知不觉走上了艺术的道路。高、难、美、新的表演套路　　走上艺术的道路也许并不是坏事，但把身体练伤了就太冤枉了。由于缺乏专业的运动医学知识，“习武者” 为了追求动作的高难度而受伤已经是家常便饭。马老在书中提到：　　“越简单的东西越不容易被人接受，复杂的东西容易被人接受。一看这个漂亮、这个好看，这就吸引人嘛。因为如此，很多人编了很多套路，突出高难、新奇。我看过一个东南亚的武术表演，巴基斯坦一个人得了个冠军，表演的是南拳、南刀两项，总分第一，那个动作就是高难：一个跟头空翻翻起来，单腿跪地。有一个女孩子表演，太惨了，应该一个跟头翻起来一落地，单腿跪地，一只脚沾地，这女孩子腿没支好，两个膝盖“咚”就跪地上了，不受伤才怪呢！那都是年轻人练的。”　　“有些人练伤了以后还觉得挺好，觉得就应该是这样的，‘不受苦怎么叫功夫啊’？”　　“之所以套路容易被人接受，因为它看着热闹，连蹿带蹦的，一般人以为那是功夫，实际上这些东西早在唐朝的时候就已经在社会上流行了，是一种表演形式，过去叫“百戏”，就是这些东西。如果将这些东西作为主流去练，你练到死也出不了功夫，可能在30 岁之前翻个跟头、劈个叉还能行，你到50、60 岁再翻跟头就翻不动了，有年龄限制。”3 把式的最高境界——功夫电影　　练把式也不是没有用，如果把式练到最高境界，是可以走上真正的艺术之路的。很多人学武，其实是想成为武打影星。武侠片中的世界令人心驰神往　　这的确是一条路，不过概率实在太小，而且要付出极大的代价。在演艺圈中，武打演员是最辛苦的一群人，我们熟知的很多武打影星其实都是一身伤病，健康状况很差。客观地说，功夫电影在向全世界推广武术方面功不可没，但对人们产生的误导也无法估量，深深地影响了几代人。马老在书中提到：　　“你看去年，有人站出来，跟大家道歉，他说自己演完电影以后呀，误导了很多人盲目学功夫。他说自己学的是表演，不是功夫，他承认不是功夫了。他自己说的啊。因为他学佛以后，他悟明白了他那是表演，所以要分清表演和功夫绝对不是一回事。”　　“咱们看过《少林寺》那个电影吧，有那个小和尚，在那表演呢，不知道真的假的，拿个木桶，尖底的，就怕你放下，两手还水平的提着，他说练的是臂力。其实臂部肌肉都僵死了，这肌肉都纤维化了，这不可取。要养生你不能练那个，松得要肌肉若一的时候，经络才能是通达的。”电影《少林寺》剧照　　“咱们现在绝大多数人喜欢观赏，“哎哟，漂亮，这个动作美”，这人就追求美去了，但基本上到最后能上电视、能演电影的是少之又少。到某些武校呀，都去学功夫去了，学了半天，学伤了的、学坏了的、完了又找不着门路了的，最多找个地方当保安去了。”4 民间传统套路——不会练还是把式　　有些人说，我学的不是表演套路，是民间师父的正宗传承，这应该属于功夫吧？　　答案是不一定，看你怎么练。　　有人考证，在明朝以前记录武技的著作中均为单招的练习，武术家都是通过不断练习单招来增强实战技术的。最早大力推广套路的人是抗倭名将戚继光，初衷在于增加招式间的连续性，锻炼士兵的变化能力。民国时期把招式编成套路，也有助于记忆招式，易于在军队中推广，但练习时必然以单招的反复演练为主，因为在战场上基本是一两招解决战斗，随机应变，军人们比谁都清楚这一点。　　这样看来，套路更大的作用在于记录招式，而不是整体练习，因为这样效率太低。马老在书中提到：　　“我的观点是：不是你学多少，一定要看你练多少。我这一个式练一千遍，和这一千个式练一遍，哪个效果好啊？那一千个式练一遍的，一点效果没有；这一个式练一千遍的，那效果不可思议地好。”　　“弄一大堆套路，那适合表演，不适合练功。这一式练上千遍万遍的，就精纯了。精纯了，伸手出步就是这个。”　　马老在年轻时也学过大量套路，但后来自己教学时，只重点教弟子站桩和动功，套路方面只保留了五行拳和吴式太极拳，对其他套路不做硬性要求：　　“把这个五行拳整理好了，当然那个五行连环练不练也没关系，十二形学不学也没事。还是那句话，不是你学多少而是你练多少，你一个式练一万遍跟一万个式各练一遍，那绝对不一样。”　　五行拳即劈、崩、钻、炮、横拳，每种都是一个单式的无限重复，而且一种练好了才能学下一种。按照李仲轩老前辈在《逝去的武林》中的说法，劈拳至少要练三年。只有这样才能精益求精，长出功夫。马世琦先生带学员练习劈拳　　关于套路，江湖中还流传着一种说法：师父如果看不上这个学生，不想教真东西，又出于种种原因无法拒绝，于是就教套路，但其中的关键并不传授。这样从外表上看起来老师传了东西，学生练起来也好看，双方都有面子。这些套路中也许有真东西，但只有师父和得了真传的弟子知道怎么运用。在徐浩峰的电影《师父》中，弟子学真东西一年就连踢了八家武馆，讽刺的就是这个现象。　　换句话说，即使你学的套路是真的，师父不告诉你里面的要点，练一辈子也没功夫，还是表演把式。　　当然，套路也不是完全无用，比如让小孩子学一些动作编排合理的传统套路，在一定程度上可以促进生长发育，也能培养对武术的兴趣。成年人适当练一练也能起到类似广播体操的健身效果，对久坐人群和低头族有一定的锻炼意义。　　武术是非物质文化，不像书籍字画这些物质文化可以跨越时间而保留。只要有一代弟子没练出来，再往下就断档了，因此武术的传承需要师徒都付出很大努力。套路动作好教，真正高层次的东西是无形的，超越语言和概念，甚至跨越时间和空间。马老在书中提到：　　“功夫，有‘天授’，有‘神授’，有‘人授’。怎么讲？这就是三层功夫。　　最高层次的是天授，这是上天赐给你的，就是老祖宗给你的。　　神授是什么啊，你像咱们师徒关系啊，你用诚敬心来敬我，相信我，照我说的去做去，咱们的心就是相通的，这就是你们绝对能得到很多意想不到的东西，这就叫神授。心授就是口传心授嘛，心授就是神授嘛，心主神明，心藏神。　　人授是什么啊？你一拳我一脚，那把式教法就是人授。人教人，什么也没有，到最后，练残废了，练坏了，那都是人授。所以三个层次不同。希望大家能够练到天授那种层次，那应该是最理想的。”　　能得到天授的毕竟是少数，能得到师父的口传心授就已经是幸运儿了，最终能练到什么层次还是取决于弟子自己，所谓小成靠勤，中成靠智，大成靠德；真是“师父领进门，修行在个人”。前辈们也常说：“学者如牛毛，成者如麟角”。在生生不息的民间武术界，能不能遇到明师，能不能练出真功夫，只能看自身的福报和造化了。 二 &真正的功夫什么样？ 分清了哪些是把式，理解功夫就容易多了。1 功夫不“好看”　　真正的功夫，尤其是内家拳，并不是很“好看”。马老提到：　　“你看电影里那个，看上去特漂亮，一个是电影特技，另一个他练的那些东西完全是适合表演用的。内家拳一般表演的价值并不高，太极拳要是打好了，打得挺慢的，半个小时，看着看着就烦了。”　　“现在的太极拳也连蹿带蹦，有表演的价值了，在大前年春节晚会，两个小伙子在那表演太极拳，整个力完全在一条腿上，蹲在地上，擦着地走，他年轻啊，20 来岁。到40 多岁他还那样，膝盖不做手术那就怪了。他们现在都在这么练，就要求你站高了不行。”　　“功夫没有观赏性，你看往那一站，你桩功八式都站下来也不好看。没有人说：‘哎哟，我看着这好看，我看着这新鲜。’我有时跟他们讲，‘站桩啊没有观赏性，一站站一小时，我卖票啊，看一小时一百。给你一百，没准你一小时都看不下来’。站桩不好看。”　　还是那句话：“外行看热闹，内行看门道”，如果不是球迷，也不会感觉体育比赛有太多观赏性。只有亲自练过武，才能从高手的举手投足中读出天人合一的自然之美。　　真功夫什么样？其实很简单，目的就是两个：强身，御敌。衡量真功夫的标准也是这两点：第一，能不能让身体变强；第二，能不能用于实战。　　这两点是“体”和“用”的关系，一个优秀的拳种，应该是体用兼备的。这两点又是递进的关系，只有先强身，然后才能御敌。在传统武术中，这两方面对应着两个相对独立的训练模块，一般称为“练法”和“用法”。大家如果理解了这两个词，就很难再被忽悠了。2 练法和用法　　练法，就是增加身体素质的方法，比如力量、柔韧、反应、速度等，也成为“功”。用法，就是各种实战招式，最大程度利用身体的结构并创造有利条件来杀伤对方，属于技术。在其他体育竞技中也可以这样分，以篮球为例，运动员不仅要练习投篮、运球等技术（招），还要做跑步、拉伸、负重等体能训练（功）。　　武术中有句话叫“练拳不练功，到老一场空”，意思是你会的招式再多，等人老了以后没有体能了，也发挥不了威力。说练套路不长功夫也有这个意思，套路就是用法的组合，套路练得再熟，没有体能（功）的支撑也是白搭，也就是没有“功夫”。前面提到的有些师父给学生不教真东西，大部分是不教练法。　　用法，即实战技术，不只存在于传统武术中，还存在于世界各个国家的军警擒杀训练系统中。真正的实战要在最短时间内给对方造成最大伤害，最好一招制敌，因此极具危险性。实用至上的军警擒杀技术　　传统武术源于古战场，保留了数千年来各朝代军警擒杀技术的精华，出手见胜负，招招致命，没有太大的观赏性。这也给传统武术在民间的交流和传承带来了不小的难度。马老在书中提到：　　“看到《逝去的武林》，那本书写得很不错，头一本写得很不错。第二本是《高术莫用》，真正练到极高的时候，还真是不能打人。你要打人就容易出危险。但是咱们要会，因为练的内家功也是传统功夫里边一个重要部分，技击算非常重要的部分。所以不能养生、不能技击的功夫，是把式，表演用的。”　　“咱们这个不但要养生，还要能用，能用不要用，高术莫用。那本书上写得很好，功夫太高了就不能随便用。要是用完了，练了一辈子了，挺好的东西把人打坏了，也不是好事。”　　　　前面说到了在70年代后国家开始重新重视武术的实战性，后来通过不断摸索实践，最终发展出了散打这项运动。散打吸纳了传统武术中的一些招式（用法），主要采用西方体育的体能训练方法（练法），是一种现代搏击格斗技术。　　包括散打在内的职业格斗比赛为习武者提供了全新的生存空间，但毕竟散打是一项运动，培养的是运动员，而不是杀手；商业比赛也要考虑到安全性和观赏性，因此设置了很多规则，与真正追求一击致命的传统武术有很大差异。散打比赛是武术商业化的典型案例　　理解了练法和用法，我们就可以对武术进行分类了。３ 内家和外家　　武术的分类可以有很多方式，最清晰的方式就是从练法上分，内家和外家：　　“功夫讲内家、外家。那些打树的、撞墙的，都属于外家；还有一些是把式，也不打树，也不撞墙，翻跟头、劈叉，是属于一种表演性质的，所以得区分开了。内家功不但实战上非常厉害，而且养生效果极好。”　　内家和外家由于对强身的理解不同，走向了完全不同的道路。内家主要练气，练放松，以养为主，遵循道家的修炼思想；外家主要练力，练紧张，以消耗后的超量恢复为主，相当于现代西方的体育思想。对于内外家的区分，马老讲的非常清晰，即内功是区分内外家的唯一标准，和套路拳种没关系：　　“从拳的套路上来讲，他们讲形意、八卦、太极，这为内家拳。拳是拳，但是跟内家有没有关系？是不是练内功？有很多人把拳打得特漂亮，跟内家没关系，他不练内功。”　　“练气、练内功的是内家，套路什么的都不是内家，全是外家。你就叫形意、叫八卦、叫太极，也是外家。为什么？因为现在都是表演，那八卦掌转圈，吱溜吱溜转，一天最多转个一千多圈，也一无是处啊。当然他喜欢就行，人各有爱好，咱不能强求人家你别转圈了，喜欢转还让他转。”　　“所以说内外家要分清楚了，比如说套路是外家的，可是我内功极强的话，我打出拳来就是内家拳，跟套路没关系。”　　内外家的区分和招式动作也没关系，有了内功才能发挥内家拳真正的威力。内功是什么？核心就是站桩。形意拳大师尚云祥曾强调：“即使什么都不练，也要站桩”，所有弟子入门先要站三年桩，才能学其他内容。马老在书中提到站桩和技击的关系：　　“内家以桩功练气为体，以动作为用，动作是无所谓内外家的，什么动作都能打人。过去有人跟我学的时候，对我意见大，说：“我进门的时候，一掌打我一个跟头，我跟他学了十年，一掌还是打我一个跟头。”我说我出掌和你们一模一样，为什么你打不了我一个跟头啊？因为你不好好站桩。”　　“我小的时候学拳，入门先练弹腿和岳氏连拳。你要是站完了桩，把内功练成了，你练岳氏连拳，你出手就是内家功夫，功力极大，杀伤力极强，那是不可抗拒的一种技击手法。大家在这学散手的时候得把这个学一学，不一定要练套路。”　　内家和外家的另一个区别，在于内力更加持久，而且不受年龄的影响：　　“外力不持久，随着年龄的增长很快就没了。为什么50 岁就不再推手了？没力气了。但是咱们练这东西吧，它是内力，一再蓄积，是永远在积累的，不会消耗。”　　“内家功好在什么地方呢？跟年龄没有多大关系，你只要能走路，你就能战胜对手。”
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套路是由各种招式连贯成一整套动作、表演的好看、招式是单个动作、有实战作用
套路是健身的，招式可用于实战
像擒拿就属于招式，实战中使用，套路就强身健体用，实战用不上
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武术比赛有什么套路吗
养生之道网：比赛有什么套路吗？看电视上的武打都是由武术指导一招一式地知道套招的，那么真实中的武术比赛有什么套路吗，想必这是很多人关注的问题，下面之道网为您搜集了一点关于武术套路的内容，看看吧。
武术比赛有什么套路吗？
武术套路就是一连串含有技击和攻防含义的动作组合，是以技击动作为素材，以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式，又被称之为&套路运动&。
中国武术各家各派都有表现自己门派特色的许多套路，而且套路多是循序渐进的，初学者和练习很长时间的人学习的套路是不同的。套路是中国武术中的一种独特形式，也是区别于其他武术的一大技术特征。
但武术的核心并不是套路而是体能、少而精的技法及反应的，将功夫放在套路上，对于真正的武功来说是一种低效率的练功方法。
武术是我国民族体育的主要内容之一。运动形式有套路和对抗等。其中有的已列入竞技。如长拳、太极拳、南拳、剑术、刀术、枪术、棍术等兵器的搏击技术，武术是我国传统的体育项目。
套路运动中尽管包含丰富的技击方法，但其宗旨是通过演练以提高人的身体素质和攻防能力，进行功力与技巧上的较量。在技术要求上与实用技术有一定的区别，散手运动的技术固然更接近于实用技击，但由于受竞赛规则的规定，亦将其限制在体育竞技运动之内。
所以，套路是武术比赛的一种方式。
武术套路比赛内容有哪些？
1、长拳套路
拳、掌、勾三种拳型和弓步、马步、虚步、仆步、歇步五种步型，其中弓步不得少4次，和虚步不得少于2次。
五种拳法（其中冲拳不得少于5次）、五种掌法和两种肘法（其中必须有一种进攻性肘法）。
屈伸、直摆、扫转、击响四种不同组别的（其中屈伸性腿法不得少于两种三次）。
三种不同组别的平衡，其中必须有一种持久性平衡。
三种不同组别的跳跃。
指定动作。
整个套路至少包括四种腿法和六种不同组别的动作，发劲跳跃动作可做也可不做。
3、刀术套路
弓、仆、虚三种主要步型。弓步不少于4次，仆步和虚步不少于2次。
4、南拳套路
拳、掌、爪三种主要手型和马步（或一字马步、二字马步）、弓步（或丁字弓步）、虚步、跪步（或骑龙步及单、双蝶步）、独立步五种步型。其中弓步不少于6次，马步不少于4次，虚步、独立步不少于2次。
手法、肘法、桥法、步法中的一部分。
三种不同的腿法动作。
三种不同的跳跃动作。
指定动作。
武术比赛有什么套路吗，以上就是养生之道网为您总结的内容，供参考。
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传统武术有哪些套路？
一、套路是中华传统武术主要的练习方式和传承方式。中华传统武术虽分几大门派，但各门派大多以套路作为主要练习功及传承之方法。武术的内容可分为基本功、套路、软硬功夫、势法对练、散手练习、切磋及拳论研究等几大部分，套路练习是武术运动的主要练习形式，套路综活动手足敏捷身法、积聚功力、攻防练习于一体，故拳术为学艺入门之基（注1）。散打及各门派打法其练习方式亦不外乎散用招势及组合招式，其实际上亦是自己编排（短小套路）套路的练习。由此可知，武术的练习离不开套路这一练习形式。 少林武术更是以套路作为练习功夫的主要形式。少林拳的套路动作皆为技击实用招式所组成，其基础套路小洪拳、大洪拳、陆合拳对练、罗汉拳、心意拳，其内容皆为技击攻防内容。练时讲究空练如有人，对敌若无人，一招一式皆为攻防实用之练习。如最基本之弹腿练习也是攻防练习。少林弹腿又叫吸呼功动静，在练习基本攻防步法身法之同时练习基本打法，所以其歌诀中说：“世人莫看势法单，多踢多练系根源。临敌自有妙用处，护体防身能壮胆。练的一三五七九，合的二四六八十。久练一成合为一趟拳。有些门派如功力门还有弹腿势多路，是将弹腿用法综合组成一趟拳。少林弹腿24路每一路皆是一打法，也是一攻防实用招式。少林拳更是攻防实用招势之组合，以最基本的小洪拳为例，弓步劈心掌其上步为上左步进中门，其手法右手格拦，左掌随左步进落而推出，其手为一防一攻，其步为上步踩、管，上下肢配合，左右手相互配合，攻中有防、防中有攻之势法练习，有其真确的实用性。再例如抱手束身动作，右手撩裆，抱肘时左拳随左步回收束身而下砸，其左脚收至右脚旁，随身体下蹲成缩身丁步。其攻防内容为对方用脚踢来时退步束身以左拳砸对方脚，是防中兼攻之动作。其歌诀中也论曰：“你用脚来踢我用束身防”。紧接前势乘对方脚未落之际左步射入变成弓步劈心掌，其身法是由低变高，其步法由退变进，其手法右拦左进，一束一进，其为连环打法。而且身手脚步紧密配合，一动而全身皆动。正如少林拳歌诀所说：“上法须知先上身，脚手齐至斯为真。接来送去得秘法，艺到变化自如神”。由此可知，拳既是艺，拳既是拳，拳术套路就是攻防练习，练习拳术就是练攻防内容。那种套路练习无用论可以休矣。由此可见，不能将传统武术套路和自选表演套路等同，传统套路是以攻防实用为套路结构内容，看一个套路有无技击练习价值是看其内容是否为攻防内容，而不能将传统套路皆视为无用。因为传统武术是以套路作为传承和练习的主要形式，否定了套路就等于否定了传统武术。二、传统套路练习是增加功力及培养技击能力的重要方法之一。第一、练拳讲懂劲，在练习攻防动作套路的过程中，通过苦练可练出寸劲、灵劲、钢劲、柔劲。第二、练习进退移闪、起落飞纵、通过攻防动作的变化组合练习，能迅速提高攻防能力。第三、能迅速增长功力。少林拳每套三节，一节相当于一般传统拳的长度，二节合在一起超出一般拳术的长度，三节相当于两个传统套路的长度，通过逐渐增加节数的练习，从开始练一节，到逐渐一次练两节，直到一次练三节，能增长功力。少林寺后大殿的锤窝据传是练心意拳所形成，不论练心意把或大洪拳，其双聚脚（双恨脚）有规律的在某一地点多次重复导致该处地面砖碎下陷成脚窝，同时也显示出功力之增长。这也是套路练习所形成的景象，已证明套路的功用。少林短打拳谱中说：“学艺之法有三，一为练习拳术活动手足步法，二为推送沙袋行功积力，三为演习各家手法。分为桩手（打木桩）操手（对练套路）散手（格手）亦即散打练习。故散打者，散手招法之对打也。由此可知，散打在传统武术中是结果，是印证功力和技击能力的一种形式，不论名曰切磋或格手或比武，皆为印证武功，是显示所学所练之成绩检验攻防能力的一种方式。因此，传统武术之散打是练习拳术功夫几年后的实用攻防能力的检验，是果而不是因，而套路拳术练习是因，有因才有果。由此可知传统武术套路是一切武术技击之根本，不论其心意把心意拳或各种拳，不论是内功或易筋经，不论其单势和多势组合，其攻防招势之练习皆是通过套路练习这一形式来完成的。由此可知套路与功夫与攻防能力密不可分，是武术功夫的紧密联系不可分割的锻炼形式。
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内家拳【太极拳，形意拳，八卦掌，太极剑，纯阳剑（形意剑），八卦刀等等】。外家拳长拳【主要是少林长拳派系，著名的有八极拳（长拳短打），通背拳，劈挂拳，戳脚，弹腿等等】。南拳【主要为短打，咏春拳，洪拳，地术犬法（狗拳，方世玉为代表人物，类似地躺），蔡李佛拳等等】。象形拳【螳螂拳（主要门派为北方派系），猴拳（北拳），虎鹤双形（南拳），蛇拳（南北皆有）等等】。以上分类为解放以后有识之士划分，也可以粗略的分为少林，武当，峨眉，都是南北皆有（峨眉主要是南方，而且并不都是女人），内外兼修，长短兼顾。其中武当派系功法已不完整，并且与三大内家拳直接关系不大。纯手打，望采纳。
angelafoxy
angelafoxy
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按武术比赛惯用的划分方式，传统拳术分为四类：一类拳术（形意、八卦、八极）二类拳术（通臂、劈挂、翻子拳）三类拳术（地躺、象形拳）四类拳术（查、花、炮、洪、少林）
angelafoxy
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按武术比赛惯用的划分方式，传统拳术分为四类：一类拳术（形意、八卦、八极）二类拳术（通臂、劈挂、翻子拳）三类拳术（地躺、象形拳）四类拳术（查、花、炮、洪、少林）
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