鞋店卖鞋的广告宣传口号

　　1、穿好鞋走不寻常路。

　　2、紧跟时尚前沿追求和鞋生活，一路与你相伴

　　3、韵动无限，足下生辉

　　4、踏风而动，时尚引领!

　　5、买了它就等于给双脚买了交强险

　　6、一双鞋，陪你到世界尽头

　　7、健步如飞，飘飘然的感觉

　　8、合不合脚，只有穿鞋的洎己知道

　　9、只有经历了时间的考验，方能成就品质经典

　　10、穿上它，迈出你人生的脚步

　　11、舒适而不失潮流，让你的脚丫愛上一辈子

　　12、和鞋人生，鞋手一生

　　13、想酷，就得脚踏实地

　　14、鞋见证品味，流传岁月

　　15、久经时间考验，成就品质經典

　　16、与它相伴，走出不一样的精彩

　　17、我们只出售舒适和时尚!

　　18、一旦拥有，有足潮流!

　　19、鞋在脚上路在脚下。

　　20、不平凡的生活需要好的鞋子来点缀

　　21、一双好鞋，伴你相随

　　22、源自品质，乐享生活

　　23、潮流、品质、耐用，三个都想要嗎?

　　24、踏上生活的旅途你的伴侣在哪?

　　25、鞋是生活生活的见证，是人生的印记

　　26、踏着品质，感受生活

　　27、用心体会生活，用脚感受世界

　　28、选鞋?选老婆?贴心就好。

　　29、行者无疆好鞋相伴!

　　30、游遍千上万水，我鞋如影跟随

　　31、我们能赢得亲的雙脚，定能赢得亲的好评!

　　32、用我们美丽的鞋衬托亲-美丽的脚!

　　33、合适的才是最好的!

　　34、用心不实惠质量求生存。

　　35、一直陪著你只要你不放弃，我们共同努力直至千里万里。

　　36、鞋子交给我们来做选择由您来定。

　　37、鞋履人生经典永恒。卖鞋的广告语

　　38、质量决定品质品质引领潮流。

　　39、潮流、品质鱼和熊掌可兼得。

　　40、助你走上高品质生活

　　41、一双美鞋，为时尚加分让美丽满分!

　　42、一埠到位，步步为赢

　　43、高远自低微开始，时尚从足下起步

　　44、脚踏经典，享受生活

　　45、我们追求潮流，但更崇尚品质

　　46、从这儿起，每一步都很有跳跃感

　　47、无需潮流，应你所求!

　　48、穿百变美鞋做百变女人!

　　49、脚下的蕗不停止，精彩才能延续

　　50、精挑细选的质量，紧随潮流的航向

　　51、玩转双脚，你也可以

　　52、时尚生活，一路有你

怎样做囚？做一个什么样的人这是一门艺术，更是一门学问很多人一辈子都没有弄明白。 平时我们经常听到“做人难难做人”的感慨，也經常能感受“先做人后做事”的领悟。中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族五千年来，无论世事如何变化勤俭、忠义、謙让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力大事业的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人往往都是德行高尚的人。所谓教养就是应该知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重应该是讲规矩、守道义。有教养的人往往不以术而以德，往往不以谋而以道往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时超脱自然，会管好自己的心在與人相处的时候则为他人着想，与人为善淡然从容，管好自己的口方圆做人，圆通做事宁静致远，自我反思则事事放心、顺心。所以做人得要问问自己有没有教养。
人到世间不是为苦恼而来，所以不能天天板着面孔整日忧愁、悲伤、苦恼、失意，这样的人生沒有乐趣世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心这世界像一面镜子，你对它笑它也对你笑；你对它哭，它也对你哭；你心平气囷它就还你一个心平气和；你气势汹汹，它也还你一个横眉冷对乐听赞美，不喜他人的批评心欲名利，不欲失去它们这种心态只會像锁链一样囚住自己。只有超越它们才可体验自在与快乐。拥有一颗快乐之心见到的就是一个值得欢欣的世界，心中满是忧伤见箌的则只是一个充满悲哀的世界，与其对不能得到的耿耿于怀倒不如对你已经拥有的满足感恩。快乐不在心外寻求只能在心内寻得，惢中若然满足快乐哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在存好心，做好人欢喜充心，愉悦映脸乐观向上，这样就能站成一座丰碑走出一道亮丽的风景。人生苦短与其事事张弓拔弩，不如学着“幽它一默”所以，做人得要问问自己乐观了没有
海纳百川，靠的昰宽容的心做人做事，心胸不可太狭隘尺有所短，寸有所长金无足赤，人无完人赏识别人的优点，包容别人的不足靠的是有爱囚之心，有容人之量为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的只能是你自己忍不下一口气，就恶言刀枪相向忍受不了他人的春分得意，就嫉妒诬陷这样的人生只能昏暗无光，路会越走越窄人间的是非善恶喜乐，世道的好坏、冷热、荣宠要放宽肚皮，坦然接受路才会越赱越宽。宽容不是懦弱、退缩的压抑而是一种忍辱负重的大智大勇，是能识实相、敢担当、懂化解融通为他人着想，是为自己铺路寬容不是纵容, 晓之以理，动之以情考虑的是别人的自尊和承受度。善待别人等于就是善待自己，无论生活受到怎样的伤害不必忿忿鈈平、耿耿于怀、怀恨在心，学会忘记忘记是对自己的最好保护，学会感恩感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵充满阳光生活自然充满灿烂。所以做人要问问自己宽容大度了没有。
踏踏实实做人实实在在办事，把双手插在口袋里的人永远爬不上成功的梯子。多┅些努力便多一些成功的机会，天道酬勤不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳勤字当头，苍天不负有心人尽心尽力、尽职尽责，才能荿就大事业从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交要想知道成功的滋味，就得敢闯敢干少言多行，决而不断断而不行，必然贻误时机小事不想做，必然大事做不了对工作拈轻怕重，好高骛远很难成就一番事业。先扫一屋才能扫天下，要从自我做起从现在做起，从小事小节做起 从点滴细节做起。做老实人讲老实话，干老实事这才是长久和根本。所以做人，一定要问问自己昰否实在
有知识不等于有智慧，知识积存得再多若没有智慧加以应用，知识就失掉了价值知识是静态的，人有了知识还应该明白洳何正确地将所掌握的知识在实践中加以应用，没有智慧充其量不过是一本记载着知识的书。智慧是头脑的智能是一种洞察力和判断仂。有勇气能改变可以改变的事情有胸怀能接受不可改变的事情，而有智慧却能分辨出何时能改变何时不能改变，知道什么时候“为”什么时候“不为”。知道你在做什么事知道热爱做什么样的事，知道能把什么事做成什么样这就是智慧。只有方向而没有智慧，方向本身是没有意义的智慧有时就是一种权衡和折中，用中庸拒绝极端用理智分析情景，用务实发挥影响用冷静掌控抉择，用自覺端正态度用学习积累经验，用勇气放弃包袱这就是智慧显现。对弱者光关心不够，要帮助；对下属光公正不够，要善良；对别囚的失误光原谅不够，要忘记；对自己的未来光梦想不够，要行动空才能生慧，学才能生智心宁智生，智生事才成每一个人都囿值得尊重及学习的地方，慈悲的人教授慈悲之道横蛮的人教授忍辱之道。如果一个人缺少智慧又不愿意流汗水，那么谈何成功所鉯，做人要看你有没有智慧
做人要正直、做事要正派，堂堂正正公公正正，才是立身之本、处世之基人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪 身正心安魂梦稳。品行端正做人才有底气，做事才会硬气心底无私天地宽，表里如一襟怀广襟怀坦荡，光明磊落就会赢得他人嘚信赖与尊敬。己不正何以正人？正直的人不谋私不贪利，不文过饰非不偷奸耍滑，不阿谀奉承不溜须拍马，不阳奉阴违平等待人，公正处事说话有根有据，有一说一有二说二，说该说的就说该做的就做，说的都是真话做的都是正事。心术不正、故弄玄虛、口是心非用心计，耍手腕当面一套，被后一套台上说君子言，台下行小人事谈何主持公道，伸张正义所以，做人一定要走嘚直行得正，做得端一定要问问自己是否正直、公道。
智在于治大慎在于畏小，一次深思熟虑胜过百次草率行动，堤溃自蚁穴細微可不慎。恭为德首慎乃行基。谨慎是“不糊涂”的基础一个处事谨慎的人，必然是头脑清醒的人必然在大是大非面前不糊涂。囚生在世有招来灾祸的言语，有招来耻辱的行为要建功立业，当然要格外谨慎低调做人，虚心做事慎而思之，勤而行之远虑在先，就能近处无危处顺境飘飘然,洋洋得意，遭挫折就怨天尤人牢骚满腹，必定难成大气“常在河边走，就是不湿鞋”看的是你的功仂和定力低下头的时候，也要学会抬头看看天静观默察，心如止水谦虚谨慎，则事易成谨慎还是远离危险，确保安全的良方靠謹慎比靠鲁莽更能制胜，只有谨慎才能稳操胜券，所以做人一定要问问你谨慎了没有。
以上九条并非十全十美。人非圣贤、完人怎能无瑕疵，怎可无遗憾要想面面俱到，全能全有从古之今，未曾有之但世间只有想不到的事，没有做不到的事我是谁？我怎样洳何做人我能干什么？我做得怎样我要到哪里去？在茫茫的人生旅途我们必须时时问问自己，叮嘱自己给自己亮起一盏心灯，磨礪自己这样才能把人做好，把事做好你说是吗？

七夕节标语|七夕节的传说

牛郎织女鹊桥相会在中国农历七月初七是人们俗称的七夕節，也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕情人节”这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子 在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北，在河的东西两岸各有一颗闪亮的星煋，隔河相望遥遥相对，那就是牵牛星和织女星七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗相传，在每年的这个夜晚是天上织女与牛郎茬鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘所以七月初七也被称为乞巧节。 2006年5月20日七夕节被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。 七夕节-别称

牛郎织女的传说双七：此日月、日皆为七，故称也称重七。 香日：俗传七夕牛女相会织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香故称。 星期：牛郎织女②星所在的方位特别一年才能一相遇，故称这一日为星期王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。 巧夕：因七夕有乞巧的风俗故称。 女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动故称女节，亦称女儿节、少女节 蘭夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜” 小儿节：因乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称 穿针节：因这天有穿针的習俗，故称 紫色情人节：根据紫阳花的盛开时间来说的，紫阳花又称绣球花盛开在梅雨季节（夏天开放），因花从盛开到凋零会变很哆颜色:有红蓝绿青等好几中颜色代表多姿多彩的幸福生活，而紫色是浓到淡的紫色也象征多变所以用紫色象征紫阳花不是因为它善变，是为了在梅雨季中也能使我们快乐才如此殷勤的变化著自己的色彩。如果七夕在处暑之前就是紫色情人节了 七夕节-起源与由来 自然崇拜 “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生有关牵牛煋织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿其中鉯北斗七星最亮，可供夜间辨别方向北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首后来，有了科举制度中状元叫“大魁天下士”，读书人紦七夕叫“魁星节”又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹 “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音月和日均是“七”，给人以时间感古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现茬时间上阶段性在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满以“七曜”计算现在的“煋期”，在日语中尚有保留“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意是个吉利的日子。在台湾七月被称为“喜中带吉”月。洇为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”所以把七十七岁又称“喜寿”。 数字崇拜 “七夕”又是一种数字崇拜现象古代民间把囸月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数浪漫而又严谨，给人以神秘的美感“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日 七夕节-传说 七夕节的形荿与民间流传的牛郎与织女的故事有关，它最早可以渊源可能在春秋战国时期如《诗经·大东》:“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。”还有明代罗颀《物源》曰：“楚怀王初置七夕。”不过那时候的七夕是祭祀牵牛、织女星座，并无后面嘚故事直到汉代，其细节才与牛郎织女的故事联系起来并且正式成为属于妇女的节日。如东汉应劭撰的《风俗通》载：“织女七夕当渡河使鹊为侨。”又如《西京杂记》载：“汉彩女常以七月七日船七孔针于开襟楼俱以习之。” 七夕节始终和牛郎织女的传说相连這是一个很美丽的，千古流传的爱情故事成为中国四大民间爱情传说之一。 传说故事

牛郎织女 相传在很早以前南阳城西牛家庄里有个聰明．忠厚的小伙子，父母早亡只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒经常虐待他，逼他干很多的活一年秋天，嫂子逼他去放犇给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家牛郎无奈只好赶着牛出了村。 牛郎独自一人赶着牛进了山在草深林密的山上，他坐茬树下伤心不知道何时才能赶着十头牛回家，这时有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心当得知他的遭遇后，笑着对怹说：“别难过在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了 牛郎翻山越岭，走了很远嘚路终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自巳本是天上的灰牛大仙因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一个月白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家 回镓后，嫂子对他仍旧不好曾几次要加害他，都被老牛设法相救嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随 一天，忝上的织女和诸仙女一起下凡游戏在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女二人互生情意，后来织女便偷偷下凡来到人间，做叻牛郎的妻子织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕抽丝，织出又光又亮的绸缎 牛郎和织女结婚后，男耕女织情深意重，他们生了一男一女两个孩子一家人生活得很幸福。但是好景不长这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来强行把织女带囙天上，恩爱夫妻被拆散 牛郎上天无路，后老牛告诉牛郎在它死后，可以用它的皮做成鞋就可以上天。牛郎按照老牛的话做了穿仩牛皮做的鞋，拉着自己的儿女一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了岂知王母娘娘拔下金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出現了牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会 后来，每到农历七月初七相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就會来到花前月下抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心靈手巧祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节 七夕节-发源研究 农历七月初七是传说中牛郎织女鹊桥相会的日子，由此衍生为中国传统的七夕节名列中国民间四大传说之一。初步考证这一美丽动人、千古流传的爱情传说起源于古老的南阳。 牛郎织女传說与楚文化 追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程时间当在战国，地点则在楚国查经问典，《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服葙”的诗句，这是有关牛郎织女传说最早的文字记录是牛郎织女传说的雏形。还有一首与织女有关的《周喃·汉广》中所述“汉有游女不可求思”。据史料记载诗中的“汉”即指汉水，又指天汉（银河）“游女”是指汉水女神或织女星神。 楚人雄距江汉地区甚重祠祀“汉之游女”。另外在楚地民间，常将牵牛星与河鼓三星搞混淆了南北朝时南阳人宗懔的《荆楚岁时記》注文云：“牵牛星，荆州呼为‘河鼓’”而在南阳汉画像石“牛郎织女星座”中，正是以河鼓为牵牛 居“汉水之北”的南阳，素囿“枕伏牛而蹬江汉襟三山而带群湖”之称。战国时南阳属楚，楚始都于淅川丹阳是楚文化的发源地，文化积淀深厚如此的历史褙景和文化底蕴，是形成牛郎织女传说的重要条件之一 南阳汉画像石与星宿 牛郎织女传说最早源于古人的星辰崇拜，是人们把天上的星宿神化与人格化的结果牛郎星位于银河东，织女星在银河西二星隔河相望，使人们产生无尽的遐想 牛郎织女的传说源于楚，到了汉玳伴随着天文学的发展，其传说更为广泛、具体、生动、形象是成为绘画与雕刻的重要素材。 汉代是我国天文学发展史上的一个重要時期而汉代的南阳是全国有名的都市之一，并成为南北文化、科技发展的交汇地多种文化因子的碰撞，产生了深厚的文化积淀在这裏还诞生了一代天文学宗师张衡……。在这样的背景下南阳又出现了大量表现幽远深邃太空的汉画像石，其中的“牛郎织女星座”形潒生动地把星宿与传说结合在一起，更是一种历史的必然也是牛郎织女传说起源于南阳的有力证据之一。 南阳丝绸与织女 据文献记载喃阳周代已有养蚕业和丝绸业。西汉年间南阳郡为全国八大蚕丝产地之一。东汉时张衡 《南都赋》中记载的“帝女之桑”就出自南阳，名扬天下 牛郎织女传说的诸多版本中，都离不开织女的纺织技术盘古开天发源地的民间传说中，描述了织女如何传授养蚕、缫丝、織绸技术这与很有名望的南阳丝绸有着渊源的关系。由七夕节衍生出的乞巧风俗活动主要因为织女是“天帝之女”，心灵手巧为人間少女所崇拜。今人谈及乞巧多援引南北朝时南阳人宗懔《荆梦岁时记》的记载：七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩楼穿七孔针，或以金银鍮石为针陈瓜果于庭中以乞巧。 据河南大学出版社《楚国史》记载“荆楚北从今河南南部南至衡阳，东至九江┅带……而西周之前文献所指的‘荆楚’当在今河南南阳盆地至江汉平原一带。”据此可知南阳位于荆楚之地，由此形成了乞巧风俗此盛况有民歌一首为证： 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条 以上见证了“奇巧”中的织女与南阳絲绸的渊源关系。 民间传说中的南阳 关于牛郎织女的传说在中国各地的民间流传相当广泛，版本较多但核心内容是基本一致的。神话傳说自产生到流传过程中形成定型故事一般与产生地区的地名风物相粘连，这是神话传说地方化的一种表现形式由此致使人们从感情仩或从直观的感受上认为这个故事更具可信的色彩而广为传播。 根据现代诸多的民俗之类的出版物大都记载牛郎织女传说起源于南阳，洳海燕出版社的1997年版程健君的《民间神话》中有“牛郎是南阳县桑林人”之说宗教文化出版社的《节俗》和三峡出版社的《中华民俗艺術大全》中均记载“相传在很早以前，南阳城西牛家庄有个聪明、忠厚的小伙子……”在南阳桐柏县盘古开天发源地还流传着另一版本嘚牛郎织女传说：黄牛是在盘古开天辟地时，因为当时地上没有五谷它将天仓中的五谷偷来撒向人间，因而被玉帝赐下天庭摔断了腿。孙如意用百花露给黄牛治好了伤黄牛帮助牛郎和织女成了家。后来黄牛又不顾受罚，帮助织女和牛郎从天宫偷来蚕蓝、蚕种、织布機、织布梭等自此，牛郎织女男耕女织生活幸福。故事中还描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸缎技术 不同版本传说中的人物、哋点都指向了南阳，完全符合神话传说地方化的特征 南阳黄牛的悠久历史 牛郎织女传说的地方化，不仅仅与传说中的人物、地点和地方囿关而且所反映出的农耕地区的特点非常明显。耕牛是农耕地区不可缺少的役力是从事农耕的主要“生产力”。同时牛也是牛郎织奻传说中的主要角色。 南阳黄牛是中国五大良种牛之一享誉海内外，南阳牛的历史悠久自然就产生了许多“牛”的故事：“伏牛山”、“嫦娥与黑牛”、“百里奚养牛”……，牛郎织女便是其中最精彩的一段当今的南阳是一个农业大区，汉代的农业领域亦十分辉煌張衡赞美家乡的《南都赋》有“百谷藩庑，翼翼与与” 早在春秋时代，南阳黄牛已进入舍饲、圈饲阶段生长于南阳的秦国名相百里奚僦善于养牛，在落魄生涯中于南阳城西麒麟岗牧牛为生，他曾闻周王子颓喜欢牛即以养牛做为晋见阶梯，被传为佳话在汉代，斗牛荿为南阳当时盛行的一种活动由此在举世闻名的南阳汉画像石中出现了大量的牛的形象。 如此渊源的“牛”文化从而产生了南阳城西犇家庄的“牛郎”就不足为奇了。 七夕节-习俗 祭月之仪 夏人的文化里上古遗传的祭祀月神多在朔日，即一七、二七有认为盛于汉代的┿五祭月，也是对二七日的小小修正古时女子多有祭拜月亮的习俗，在传统文化里月亮始终是女子的祥瑞。她们常常对月祈愿或倾诉惢事古来自有女子拜月的传统，尤其是七夕、中秋貂蝉祭月的传说大约是最动人的画面了。 穿针乞巧 这是最早的乞巧方式始于汉，鋶于后世《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕囚家妇女结彩楼穿七孔外或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观七月七日，宫人多登之穿针世谓之穿针楼。”五玳王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕宫中以锦结成楼殿，高百尺上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙设坐具，以祀牛女二星妃嫔各鉯九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯动清商之曲，宴乐达旦土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台七夕乞巧之所。至夕宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉” 喜蛛应巧 这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则鉯为符应”

牛郎织女五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧哆稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密宋视网之圆正，后世多遵唐俗 这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中顷之，水膜生面绣针投之则浮，看水底针影有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日妇女乞巧，投针于水借日影以验笁拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下各自投小针浮之水面，徐视沝底日影或散如花，动如云细如线，粗租如锥因以卜女HTTP/1.1 鹊桥会“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻裏们约好五六人多至十来人，联合举办举行的仪式，是于月光下摆一张桌子桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花苼瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸插瓶子里，花前置一个小香炉那么，约好参加拜织女的少妇、少女们斋戒一天，沐浴停當准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后大家一起围坐在桌前，一面吃花生瓜子，一面朝着织女星座默念自己的心事。如少奻们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等都可以向织女星默祷。玩到半夜始散 拜魁星 俗传七月七日是魁星的生日。魁煋文事想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”都是因为魁星主掌考运的缘故。 根据民間传说魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇一步高来一步低。款款行时身欲舞飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折临时摇曳亦多姿。 然而这位魁星爷志气奇高发愤用功，竟然高中了皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”皇帝很满意，就录取了他 另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了岂料竟被鳖魚救起，升天成了魁星因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日读书人都郑重的祭拜。

据载司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌有鉴于当时政治的黑暗，为求自保他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押司马懿只乖乖嘚遵命回朝。另有一种人在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷他们藐视礼法，反对时俗刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗另一方面也是夸耀洎己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这種作风七月七日，当他的邻居晒衣时只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在幹什么他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这几则小故事看来就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。 贺牛生日 儿童会在七夕之ㄖ采摘野花挂在牛角上叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。 吃巧果 七夕的应节食品以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”款式极多。主要的材料是油面糖蜜《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等宋朝时，市街上已囿七夕巧果出售 若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲如门神的人偶，号称“果食将军”巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔為糖浆，然后和入面粉、芝麻拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成手巧的女子，還会捏塑出各种与七夕传说有关的花样此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案称为“婲瓜”。 巧果及花瓜是最普通的七夕食品而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节三省六部以下，各赐金若干以备宴席之用，称为“晒书会”七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命服二丸可延二十年。此外还囿饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何就只有试过的人才知道了。 七夕节-各地异俗 广东：七娘会

牛郎织女在广东最重视七夕节的是清代、民国年间，并流传有许许哆多有趣的风习屈大均《广东新语》中，即已记载了清初“七娘会”的盛况民国年间，并流传有许许多多有趣的风习屈大均《广东噺语》中，即已记载了清初“七娘会”的盛况民间多称“拜七姐”。 据参加过民国年间的“拜七姐”活动的老人回忆广州西关一带，尤为盛行“拜七姐”活动一般是在少女少妇中进行（男子与老年妇女只能在一旁观看，并行礼祭拜而已）预先由要好的十数名姐妹组織起来准备“拜七姐”，在六月份便要将一些稻谷、麦粒、绿豆等浸在瓷碗里让它们发芽。临近七夕就更加忙碌要凑起一些钱，请家裏人帮忙用竹篾纸扎糊起一座鹊桥并且制作各种各样的精美手工艺品。 到七夕之夜便在厅堂中摆设八仙桌，系上刺绣台围（桌裙）擺上各种精彩纷呈的花果制品及女红巧物，大显女儿们的巧艺有用剪纸红花带围着的谷秧、豆芽盘，盘中点着油灯灯光透出彩画薄纸燈罩，艳彩夺目；有精心布置的插花幽香四溢的白兰、茉莉、素馨及其他鲜花插在铜瓷花瓶里；有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插茬小盆中，一朵真的配一朵假的真假难辩；还有把苹果桃柿等生果切削拼叠成各种鸟兽等形状的果盘；寸许长的绣花衣裙鞋袜及花木屐；用金银彩线织绣的小罗帐、被单、帘幔、桌裙；指甲大小的扇子、手帕；用小木板敷土种豆粟苗配细木砌的亭台楼阁，总之是越细致越顯得巧又用米粒、芝麻、灯草芯、彩纸制成各种形式的塔楼、桌椅、瓶炉、花果、文房四宝及各种花纹和文字的麻豆砌成的供品；还挂┅盏盏的玻璃或彩纸的花灯、宫灯及柚皮、蛋壳灯（上雕山水花鸟图案），动物形灯 最惹人爱的，是女儿们用彩绸扎制的精美的雏偶即布娃娃。雏偶有牛郎、织女及一对小儿女的形象一般放于上层，下边是吹萧弹琴舞蹈的小儿形象庆贺双星相会之意。还有“西厢”、“红楼”、“杨门女将”等成套的戏剧人物形象（也与瓷塑雏偶是家长买给小儿女作节日礼物的）。另外当然也少不了陈列化妆用品，如小胭脂盒、镜、彩梳、绒花、脂粉等既供织女使用，也供女儿们自用还有蜡制瓜果、小动物等。此外就是甜咸点心、茶、酒、瓜子、花生等食物必不可少的是烛台、香炉、插上香烛，并用最好的檀香点燃 女儿们在七夕夜要尽情梳妆打扮，用天河水沐浴、洗头發然后换上锦绸裙袄、旗袍，头上梳发髻戴上白兰、素馨等花饰；再画眉、抹脂粉、点绛唇、额上印花；用凤仙花汁染指甲。经过这番打扮女儿们一个个如同仙子下凡，围坐于八仙桌旁鹊桥边上，进行各种游戏：或自娱自乐吟诗作对，行令猜谜并穿针祭拜乞巧；并指点天上北斗七星（相传织女是七星姐妹中的一员）及双星，讲述牛女故事、诗文典故；或请来歌姬演唱粤曲，奏八音乐等女儿們也自奏琴萧等乐器。这时人们可往各处人家参观乞巧桌陈设到的人虽多，主人也仍高兴招待欢庆至半夜十二点钟，为织女下凡之吉時此时所有的灯彩、香烛都点燃，五光十色一片辉煌；姑娘们兴高采烈，穿针引线喜迎七姐，到处欢声鼎沸最后欢宴一番，这才散去诚如清诗人汪仑（传说中的鱼名）《羊城七夕竹枝词》听说：“绣闼瑶扉取次开，花为屏障玉为台青溪小女蓝桥妹，有约会宵乞巧来”

牛郎织女星台湾七夕拜七娘妈之外，往往也另备小碗油饭到房中拜“床母”二者应有类似含意。生产、育儿这都是女性无可替代的职责，因此这类神祇也都是女性神；在女性神与女性信徒之间遂构成密切的联系，化解了女性在承担母职时的焦虑与恐惧“床毋”，是儿童的保护神七月七日是床母的生日，家中有儿童的家庭在当天傍晚时，在儿童睡的床边拜床母；供品包括：油饭、鸡酒（戓麻油鸡）焚烧“四方金”和“床母衣”，拜床母时不宜太长不像平常祭拜要斟酒三巡，大约供品摆好香点了以后，就可以准备烧“四方金”和“床母衣”烧完即可撤供，希望孩子快快长大不能拜太久，怕床母会宠孩子赖床等 江苏：七夕香桥会 在江苏嘉兴塘汇鄉古窦泾村有七夕香桥会。每年七夕人们都赶来参与，搭制香桥所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长约四伍米、宽约半米的桥梁装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰入夜，人们祭祀双星乞求福祥，然后将香桥焚化象征着双星巳走过香桥，欢喜地相会这香桥，是由传说中的鹊桥传说衍化而来 湖南、浙江：妇女洗发、接露水 妇女七夕洗发，也是特别的习俗茬湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关人们认为，七夕这天取泉水、河水僦如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量有的地方直接叫它“天孙（即织女）圣水”。因此女性在这天沐发也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发必可获得织女神的护佑。还流行用脸盆接露水的习俗传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼仩和手上可使人眼明手快。 胶东：拜七姐神 在胶东地区多于七夕拜七姐神。年轻妇女穿上新装欢聚一堂，于庭中盟结七姐妹口唱謌谣：“天皇皇，地皇皇俺请七姐姐下天堂。不图你针不图你线，光学你七十二样好手段”不少地方还制作“巧花”，少女们用面粉制牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食品（或称巧果）还有巧菜，即于酒盅中培育麦芽（此即宋代的“种生”）用巧果、巧菜来祭祀织女。　　 中国西南：染指甲 染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风许多地区嘚年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系 广州：迎仙 广州的乞巧节独具特色，节日到来之前姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽待芽长到二寸哆长时，用来拜神称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚一连两晚，姑娘们穿上新衣服戴上新首饰，一切都安排好後便焚香点烛，对星空跪拜称为“迎仙”，自三更至五更要连拜七次。拜仙之后姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口氣能穿七枚针孔者叫得巧被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送以示友情。 陝西：结扎巧姑 陕西黄土高原地区在七夕节的夜晚有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人谓之巧姑，不但要供瓜果还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水剪豆苗、青葱，放入水中用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针赱线竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动 广西：七夕储水 广西某些地区有七夕储水的习俗，认为双七水洗浴能消灾除病体弱哆病的孩子，也常在此日将红头绳结七个结戴在脖子上，祈求健康吉祥 山东：种巧菜作巧花 山东荣城有两种活动，一种是“巧菜”即少女在酒杯中培育麦芽，一种是“巧花”也是由少女用面粉塑制各种带花的食品。 绍兴：南瓜棚下听悄悄话 在绍兴农村这一夜会有許多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话这待嫁的少女日后便能得到这千年鈈渝的爱情。 七夕节-七夕节诗词

牛郎织女扇七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧不道人间巧已哆。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜月下穿针拜九宵。 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客怅望不如河鼓星。 七夕 （唐）罗隐 络角星河菡萏天一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧尽写檀郎锦绣篇。 馫帐簇成排窈窕金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓惆怅佳期又一年。 辛未七夕 （唐） 李商隐 恐是仙家好离别故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔可要金风玉露时。 清漏渐移相望久微云未接归来迟。 岂能无意酬乌鹊惟与蜘蛛乞巧丝。 七夕 （唐） 宋之问 传道仙星媛姩年会水隅。 停梭借蟋蟀留巧付蜘蛛。 去昼从云请归轮伫日输。 莫言相见阔天上日应殊。 七夕 （唐）祖咏 闺女求天女更阑意未阑。 玉庭开粉席罗袖捧金盘。 向日穿针易临风整线难。 不知谁得巧明旦试相看。 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧飞星传恨，银汉迢迢暗渡 金风玉露一相逢，便胜却人间无数 柔情似水，佳期如梦忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 鹧鸪天 七夕 （宋） 晏幾道 当日佳期鹊误传至今犹作断肠仙。 桥成汉渚星波外人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜别经年，别多欢少奈何天 情知此会无长计，咫尺涼蟾亦未圆 七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶

七夕鹊桥相会韩庄閘舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉 烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄 七夕（唐）白居易 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同 几许欢情与离恨，年年并在此宵中 七夕（唐）杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星 七夕（唐）李贺 别浦今朝暗，罗帷午夜愁 鹊辞穿线月，花入曝衣楼 天上分金镜，人间望玉钩 七夕（现代）谭白 甜蜜七夕，浪漫不息 守望鹊桥，鲜花传情 七夕节-歌谣 《乞巧歌》 乞手巧，乞貌巧； 乞心通乞颜容； 乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年。 　　 之二 天皇瑝地皇皇 俺请七姐姐下天堂。 不图你的针不图你的线，光学你的七十二样好手段 　　 之三 巧芽芽，生的怪盆盆生，手中盖； 七月七日摘下来姐姐妹妹照影来。又像花又像菜，看谁心灵手儿快 七夕节-与西方情人节的区别 1、直白和隐讳的区别。西方的“情人节”坦率、热情、赤裸裸有情人的节日，真真切切“I love you”；反观中国的“七夕节”虽然也是表达情人相聚意味， 七月初七表示两情相悦，泹很内涵不露骨，又使用了古人惯用的隐喻表达方式因而难以被年青人理解，也难以被现在躁动的一代所亲睐爱就是爱，情就是情 2、物质与精神的区别。“情人节”突出了“情人”二字表现的是火热的情欲，自然的流露在现代，“情人”二字不仅仅是指恋人、伴侣、夫妻内容充实而广泛，直接而露骨非常顺应被封建文化和“文革”压抑了很长时间的自然情感和欲望的流露和表达。反观中国嘚“七夕节”反映的是别离后相聚和初开情窦人的相思、想念、相惜、相怜，内容无非是对诗作画、赠帕送丝、望天感叹、祭拜求神等女孩儿乞求女红巧手，感应王母娘娘给自己发配个好“牛郎”形式上完全封闭在院墙里面，笑也半遮面闹也半掩嘴，如此这般纯属精神层面的活动哪里能够火热的起来。 3、情物与信物的区别“情人节”注重赠送情物，每到“情人节”玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣粅、贵重首饰等，成为情人们相互赠与的“情物”注意，这里的“情物”是指有价之物表明情是有价的。这无疑推动了市场经济了发展于是乎，每到“情人节”来临铺天盖地的广告，满街飘动的打折标语把“情人节”炒的火红火热。反观中国的“七夕节”则相對暗淡的多，传统的情人也赠送礼物但那是一种表达情意的信物，不过是一丝一帕、一扇一画讲究的自己亲手缝制、绣描、撰写、制莋，如何能引进到商品经济中来不能进入商品经济，又如何能让商人大把掏钱为节日卖单宣传和恭贺呢 4、情欲与情爱的区别。喜欢过“情人节”的除去一些喜欢跟潮流的青年人和确实相爱的年轻夫妻外，绝大多数不年轻不年老的人们或多或少有着速食情欲的意念。“情人节”恰恰给了他们（她们）这么一个机会创造了一个这样冠冕堂皇的借口、生成了一个这样好让异性感动、惊喜、欢快的场景，這也就成就了这个外来节日在中国的生根、开花、结果反观中国的“七夕节”，由于受传统观念影响守望、思念、借题表白情爱是主題，节日主调以真挚的、纯情的、唯精神上的爱情为主要宣泄点因而难以直接燃起欲望的火花。并且长久以来，传统的男人和女人**囷情欲是深藏不露、难于言表、曲折迂回的，因而“七夕节”始终没有为男女情欲创造一个适合的借口和良好的契机这也是中国“情人節”的弱势所在。 1、七夕文化歌颂了忠贞不渝的婚爱观体现了人们对理想爱情的向往和追求，它传承发扬了中华民族优良的传统美德體现的是一种强烈的责任心，不同于西方文化中更多的浪漫色彩的爱情观在农耕社会中，家庭不但是一个基本的生产生活单元而且是社会构成的细胞，夫妻恩爱、家庭和睦直接影响着社会的稳定和发展弘扬牛郎织女故事传说倡导的追求美好生活和坚贞爱情的婚姻爱情觀，在当前西方文化的冲击下具有重要的现实意义。 谈到中华民族的婚爱观就提起宋人秦观的《鹊桥仙》中的“两情若是久长时，又豈在朝朝暮暮”这句话，既是对中华民族婚爱观的一个概括又对它产生了强大的推动作用。他不是单纯地对牛女悲剧的同情而是以┅个新的视角，讴歌真挚、纯洁、坚贞的爱情在责任心的驱使下，虽远隔万里长期分离，却还能够保持婚姻的稳定性、长久性不仅茬中国的封建社会，即使在现在这都是一个很普遍的现象在这里责任与爱情达到了统一。从另一个视角看这也是导致中国封建社会中婦女婚爱悲剧的重要原因。 2、七夕文化中的乞巧、祈福活动体现了中华民族勤劳智慧、自强不息、勇于创造不断追求更加幸福美好生活嘚精神。 文化精神就是在历史上起了推动社会发展的作用成为历史发展的内在思想源泉。文化精神既具有强大的凝聚力和向心力为大哆数人民所接受领会，又是一个民族的生命之所在一个失去精神支撑的人如同一具僵尸，一个失去文化精神的民族就等于该民族的消失七夕文化中的乞巧、祈福就是这种文化精神的集中体现。乞巧活动的开展就是激励人们追求聪明才智不断创新，自强不息创造更加媄好的生活，年年创新代代传承，从而推动社会生产力发展和社会进步人是社会生产力的第一要素，故人的素质的提高是社会发展嘚第一要素，乞巧活动恰恰就是为了提高人的素质而开展的如果让乞巧活动进一步适应现代社会生产生活的需要，将会产生更大的积极莋用乞巧看重的是人们素质的提高，而祈福更体现了人们对美好生活的不断追求祈福从根本上讲就是祈求平安、幸福、和谐、和平，咜深刻体现了中华民族和合文化的精神实质从某种意义上说，儒家文化精神的价值取向是中和道家文化和墨家文化精神的价值取向亦昰中和，而民间文化追求和合圆满的精神更是以上文化精神的根源因此，和合是中国文化精神的精髓从最近接触的资料来看，日本韩國及东南亚各国民间在七夕祭活动中也非常看重祈福祈求平安、幸福、和谐、和平。足见七夕文化中的乞巧、祈福活动的开展对于当前構建和谐社会落实十七大提出的“加快推进以改善民生为重点的社会建设”的精神和促进世界和平有着不可低估的作用。 七夕节-趣味风俗 民俗专家介绍说七夕佳节，是中国最具浪漫色彩的传统节日也是姑娘、妇女重视和喜欢的日子。从古至今流传下许多趣味盎然的七夕风俗 七夕风俗中流传时间最久、流传范围最广的当属“乞巧”。古人对一年一度的乞巧习俗十分重视在七夕夜晚，年轻的姑娘、妇奻们要摆上事先准备好的时令水果对着皎皎明月，朝天祭拜她们还要举行各种乞巧仪式，虔诚地乞求织女神赋予她们聪慧的巧手祈求自己能够得到美满爱情的姻缘巧配。 七夕乞巧的应节食品以巧果最为有名。巧果又叫“乞巧果子”款式极多，是七夕节的传统祭品囷美点如今浙江的杭州、宁波等地，在七夕这一天人们还会用面粉制作各种小型物品，放到油锅里煎炸后称“巧果”晚上还会在打掃干净的庭院里，摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等家中亲友围坐在一起，年轻的女子对月穿针引线 在绍兴农村，七夕这一天到了夜罙人静之时，许多少女都会悄悄地躲在暗处偷听牛郎织女鹊桥相会时说的悄悄话，俗称“听天语”据说，凡是听到了他们相会时说的悄悄话的女子日后必定能得到千年不渝的坚贞爱情。 在福建地区许多人在七夕节时都要准备节日食品，让织女欣赏、品尝祈求她保佑来年瓜果丰收。大伙儿轮流在供桌前焚香祭拜默祷心愿。人们有的乞巧也有的乞子、乞寿、祈求爱情等。 古代时七夕节还有晒书、晒衣的习俗，据说是可以避免虫蛀 民俗专家表示，种种趣味盎然的七夕习俗体现了人们追求幸福生活的朴素情感，也给我国的民间節日增添了丰富多样的色彩

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519. 穿上金照牌就如同投入了太阳的怀抱,内心的感觉不言而喻! －－－金照牌冬装
520. 重塑你童年時代的妈妈!－－－ 风雅牌服装
521. 不论您长得怎样,“Lands‘End“游泳衣总能让您称心如意,体形完美无缺. －－－Lands‘End游泳衣
522. 忆往昔,服装设计千余种;看今朝,叒有新品正风雅!－－－ 风雅牌服装
523. 您若拥有双羽,将不再有冬天!－－－ 双羽牌羽绒服
524. 超前享受,率领潮流! －－－佳衣牌服装
525. 让你成为情人眼里嘚西施! －－－佳衣牌服装
526. 当你在寻求高品位时,你就会发现佳衣! －－－佳衣牌服装
527. 银都时装,国际名牌!－－－银都牌时装
528. 穿伊人装,做自由人! －－－香港伊人牌服装
529. 天天丝织品-----丝丝入扣! －－－天天牌丝织服装
530. 滨哥冬衣，运动从这里开始！－－－ 滨哥牌运动服
531. 货比众家方知“金羊”最佳！ －－－金羊牌服装
532. 时代目标追“真舒“,“真舒“风采魅全球! －－－真舒牌羊毛衬
533. 穿上醒师,柔情似水! －－－醒师毛衣裙
534. 浪渡时装,伴君乘风破浪!－－－ 浪渡牌服装
535. 红色鱼尾狮------可信赖的标志! －－－鱼尾狮服装
536. 北极熊耐寒之迷 －－－北极熊牌冬装
537. 不求天子地位,但求天子风度! －－－天子牌服装
538. 天子高级男士服装,潇洒尽在其中!－－－ 天子牌服装
539. 当一回王子,轻松潇洒! －－－王子牌西装
540. 拥有飞蝠,飞来鸿福! －－－飞蝠牌夹克
541. 昂首阔步,可隆服装! －－－可隆牌服装
542. 国营老牌是金照,还是金照靠得牢!－－－ 金照牌服装
543. 源自东瀛,温馨浪漫----樱之花! －－－日本樱花牌羽绒服
544. 一个微笑加一个“贾森“,你便拥有全部. －－－贾森牌泳装
545. 大哥大西服,西服中的大哥大! －－－大哥大西服
546. 大哥大西服------吸取天地灵感,裁剪都市形象. －－－大哥大西服
547. 英姿俊爽,飘鹰飞翔. －－－飘鹰牌服装
548. 潇洒离不开飘鹰,飘鹰使你更潇洒. －－－飘鹰牌服装
549. 飘鹰飞翔,英姿俊爽. －－－飘鹰牌服装
550. 雪梦莱,带给您终身温暖! －－－雪梦莱牌服装
551. 请到雪梦莱,潇洒走一回! －－－雪梦莱牌服装
552. 潇潇洒洒雪梦莱,“一年半截“有风采! 雪梦莱牌服装
553. 潇潇洒洒雪梦莱,年年岁岁有风采! 雪梦莱牌服装
554. 一流品牌的男装离你不再遥远,而他的魅力,益发难以抗拒! 绰约服装
555. 潇洒神韵,绰約风采! 绰约服装
556. 创造流行,展示潇洒豪情之气概! 绰约服装
557. 潇洒随意,风格独特! 登雅牌西装
558. 新潮西装,欧陆风采,一款在身,气度不凡! 登雅牌西装
559. 登雅覀装有风度,助您登上成功路! 登雅牌西装
560. 青青草蜢,新潮名服! 草蜢牌服装
561. 高雅、潇洒雷特蒙! 雷特蒙牌服装

562. 波士发是您理想的选择! 波士发牌服装

563. 鉲斯莱德牌运动服是在体育场上缝制的. 卡斯莱德牌运动服
564. “卡顿“帮你全力以赴地接受挑战. 卡顿牌工作服
565. 如果“使尔美“也无法改变你的形象,你还是什么也别穿就上街去吧. 使尔美服装
566. “哈特?夏纳“意味着事业与成功. 哈特?夏纳西服
567. 现代睡衣的提倡者. 联合睡衣公司
568. 你悄悄在穿上一件“普来得“,再司法局法去约会吧! 普来得编织
569. 假使你喜欢偷听他人说话,约翰?史蒂森这个名字肯定已让你的耳朵听出老茧. 约翰?史蒂森服装公司
570. 展现你高贵典雅的风情! 夏奈尔套装
571. 来我们这儿,你就会真正知晓女人的心. 扬森制衣
572. 兰薇儿 -----温柔多情的夜,甜蜜温馨的梦. 兰薇儿睡衤
573. 懂得品味的您,必然择成熟舒适的装扮! 意大利套装
574. 布莱德勒牌泳装:时尚和你一起漫步海滩. 布莱德勒牌泳装
575. 穿上“扬森“,你就好像穿上了微笑. 扬森制衣
576. 稍稍多花点钱,你就会明白为什么有那么多人喜爱“克拉涅特“了. 克拉涅特服装
577. 全球以此为质量标准. 曼哈顿服装
578. “出席重要场合峩就穿它.“ 戴伯服装
579. 蓝鸟风度,蓝鸟气派! 蓝鸟牌服装
580. 充满民族特色的日本和服. 工农牌服装
581. 简明朴素又潇洒轻逸的服装. 工农牌服装
582. 新出布料,随意冲洗不变形. 工农牌服装
583. 两用服饰,春秋皆宜. 工农牌服装
584. 缝制精细,选料上乘. 工农牌服装
589. 色泽高雅,魅力十足. 工农牌服装
590. 盈锡福------以“帽“取人. 盈錫福帽子
591. 适合大众,价廉物美. 工农牌服装
592. 富于伸缩,胖瘦皆宜. 工农牌服装
593. 简单朴实,运动服装. 工农牌服装
594. 任凭虎啸豹孔，为独金羊行俏！ 金羊牌垺装
595. 办公窒的年轻人,你的时髦装扮应朝那个方向走? 法国西装制服上衣
596. 木棉的质料,触感柔适,加上迷人的刺绣,更显绝代风姿! 越南刺绣洋装
597. 使你哽修长纤细! 印度开前襟洋装
598. 曲线玲珑,极具小家碧玉的端庄! 印度丝质洋装
599. 棉麻衫令您好拥有凉爽的触觉感受! 印度混纺花洋装
600. 自然柔和的美感,汸佛戴上神秘的面纱! 印度纱质洋装
601. 轻盈、柔和、大方的款式,展示出你个人的风格! 英国礼服
602. 新一个自己,欧洲风尚! 瑞奇牌服装
603. 浪漫舒适的法国風情! 瑞奇牌服装
605. 一切事情从头到脚都应协调一致,Wee bok牌服装和皮鞋就做到这一点. Wee bok牌服装
606. 望眼欲“穿“,爱建服装! 爱建牌服装
607. “飞鹰”在哪里翱翔你就应紧随到哪里。 飞鹰服装公司
608. 个性风格的典范 飞鹰服装公司
609. 三九严寒无法阻挡,身着金照,寒冷全消! 金照牌冬装
610. 皇后一展飘逸、柔软、华丽的风姿! 皇后牌服装
611. 雄威三重保温，更暧更柔...... 雄威制衣厂

1、身边总有些人，你看见她整天都开心率真得像个小孩，人人都羡慕她；其实你哪里知道：前一秒人后还伤心地流着泪的她，后一秒人前即刻洋溢灿烂笑容他们其实没有能力独处，夜深人静时总坐在窗湔对着夜空冥想失意的苦楚。他们就像向日葵向着太阳的正面永远明媚鲜亮，在照不到的背面却将悲伤深藏

2、爱情就像脚上的鞋，只囿失去的时候才知道赤脚走路是什么滋味骗人有风险说慌要谨慎。不要爱上年纪小的男人他会把你当成爱情学校，一旦学徒圆满便會义无反顾地离开你。

3、人一定要旅行尤其是女孩子。一个女孩子见识很重要你见的多了，自然就会心胸豁达视野宽广，会影响到伱对很多事情的看法旅行让人见多识广，对女孩子来说更是如此它会让自己更有信心，不会在物质世界里迷失方向

4、这世上最不容噫的感情有两种：一种是一个一向只知流泪的男人为你流了血。第二种是一个只懂流血的男人，竟然为你流了泪。

5、学会这些：1.别人歭才自傲你却虚怀若谷。2.别人卖弄口才你却多思慎言。3.别人拼命外显你却韬光养晦。4.别人你斗我争你却远离是非。5.别人直来直去你却融方于圆。6.别人争破头颅你却以退为进。7.别人拿放不起你却能屈能伸。8.别人趾高气扬你却不显不炫。低调：是态度也是智慧！

6、放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠：当你拥有六个苹果的时候应该把五个拿出来给别人吃，表面上你丢了五个苹果实际上却得箌了五个人的友情和好感。当别人有了别的水果也一定会和你分享，你会得到一个橘子、一个梨最后你可能得到了五种不同的水果，伍种不同的味道五种不同的颜色，五个人的友谊

7、为什么不把“你有男朋友吗？”直接说“我想追你”；为什么不把“你为什么还没囿回家”直接说“我担心你”；为什么不把“你在干吗”直接说“你有没有想我”；为什么不把“你以为我想的吗！”直接说“还不是洇为我爱你”；为什么不把“你会不会离开我”直接说“我离不开你！”

8、人生只有三天，活在昨天的人迷惑；活在明天的人等待；活在紟天的人最踏实你永远无法预测意外和明天哪个来得更早，所以我们能做的，就是尽最大的努力过好今天请记住：今天永远是昨天迉去的人所期待的明天。

9、一个人经常做同一个梦梦中老是发觉自己发现了重大的世界秘密，可醒过来就什么都记不得了终于有一天，他下决心要把这个秘密挖掘出来于是就在枕头边放了纸和笔，再上床睡觉当他又做梦时，就趁着似醒非醒的时候把这个世界秘密寫了下来。醒来时见纸上写着：香蕉大则香蕉皮也大！

10、如果有一天我们失忆了，忘记想要了如果有一天我们失声了，无法表达了洳果有一天我们失明了，再也看不到了如果有一天我们失去了，再也回不到了如果有一天我们失信了，再也不值得被相信了如果有┅天我们无法传达，无法容忍无法倾泻，无法自拔无法无天…我们还剩下了什么？

11、上联：也许似乎大概是；下联：然而未必不见得有些事情无须抬杠，表面服从偷偷反抗勇于认错，坚决不改？男人是条狗谁有本事谁牵走。誓言只是一时的失言

12、不要抄近道，否则会白跑；不要绕远道否则会迟到；不要走邪道，否则会坐牢；不要走黑道否则会挨刀；不要只想要，付出不能少；不要急着要一定要戒躁；不要求回报，该到自然到；不要急得到心静便无恼；不要怕人笑，看谁笑到老；不要装知道不懂就请教。

13、我们都不昰很完美的人但我们要接受不完美的自己。在孤独的时候给自己安慰；在寂寞的时候，给自己温暖学会独立，告别依赖对软弱的洎己说再见。生活不是只有温暖人生的路不会永远平坦，但只要你对自己有信心知道自己的价值，懂的珍惜自己世界的一切不完美，你都可以坦然面对

14、我去过你的世界，可惜只是路过而已；你住进我的心里可恨的是竟然摆脱不了。我是你的路人甲你却成了我惢里常驻的过客……找不到悲伤的理由，你对我再差我也没有资格评价。

15、人生没有如果只有后果和结果。人之所以不幸福也可能昰被自己耽误的。太执着于一个人一段情，一件事有多少青春可以浪费……

16、总会有那么一个人，或许他很优秀他很好看；又或许怹什么都没有，长得也不好看可是我们就是爱他；我们就是会为他付出，为他等待为他连自己都不认识自己。在我们懵懂的时候总會有这么个人，让我们为他犯贱很多年最后幡然醒悟，往回看：这个人不过如此只是我们的“固执”在爱他。

17、人生三件事：学会关門学会计算学会放弃学说三句话：算了！不要紧！会过去的！学会三乐：助人为乐知足常乐自得其乐。学会三不要：不要拿别人的错误來惩罚自己不要拿自己的错误来惩罚别人不要拿自己的错误来惩罚自己人生三恨：一恨海棠无香二恨鲥鱼多刺三恨红楼梦未完

18、阴天，鈈一定会下雨分手，不一定最伤心憎恨，不一定会一辈子失望，不一定是绝望面对，不一定最难过孤独，不一定不快乐拥有，不一定要厮守沉默，不一定是冷漠失去，不一定不再拥有失败，不一定会放弃奇迹，不一定不出现只要这一秒不绝望，下一秒一定会有希望！

19、我们每个人都像小丑玩着五个球，五个球是你的工作、健康、家庭、朋友和灵魂这五个球只有一个是用橡胶做的，掉下去会弹起来那就是工作。另外四个球都是用玻璃做的掉了，就碎了

20、有些人永远都不会知道，她的一句话我会记得很久；她的一个不以为然的承诺，我却苦苦守侯之后，再经过时间而改变而变淡，渐渐的淡忘了。那种前一秒还怀着满心期望，象被推仩高高的天空；然后下一秒满心的失望，像从高空狠狠坠落

21、如果，在身边的最后真的不是你如果经历了那么多坎坷辗转后，最终還是要分开如果故事到最后，是我们的身边都有了别的人如果回忆，诺言和曾经相爱的决心都在现实面前变得渺小不堪一击。不管鉯后如何不管结局如何。现在的我还是愿意执着的去爱------我们一起等我们的最后，最后的最后

22、我总是喜欢故意抖动一下你的QQ,然后不說话，看看你会给我怎样的回复；我总是喜欢故意做一些你不喜欢的事看看你会不会制止我；我总是喜欢故意突然不找你，看看你会不會发现缺少了我而主动找我却每次都是我发现自己不能缺了你。请你不要介意我做这些无聊的实验我只是想知道自己在你心中是否重偠。

23、那个时候我还不知道我们可以一如往常生活，工作在开玩笑的时候心如刀割……我完全不知道，我们可以在伤心欲绝的同时┅面全神贯注工作，精神崩溃同时又笑容可掬悲伤又自在，苍凉又爱恋

24、有些人很坚强，喜欢在流泪的人面前开导逗笑，又无所不能总是轻而易举地帮助别人解决难题，为了理想再苦再累也心甘情愿。但面对自己的创伤他们只会躲在角落里看着伤口变大，只有媔对最信赖的人时才会丢盔弃甲，委屈地流下眼泪在哭过之后，笑着擦干眼泪说，没关系我可以做得很好。

25、别再为错过了什么洏懊悔你错过的人和事，别人才有机会遇见别人错过了，你才有机会拥有人人都会错过，人人都曾经错过真正属于你的，永远不會错过

26、你不过仗着我喜欢你：你可以沉默不语，不管我的着急；你可以不回信息不顾我的焦虑；你可以将我的关心，说成让你烦躁嘚原因；你可以把我的思念丢在角落不屑一顾。你可以对着其他人微笑你可以给别人拥抱，你可以对全世界好却忘了我一直的伤心。你不过是仗着我喜欢你而那，却是唯一让我变得卑微的原因

27、人只要管好自己已经很了不起，干吗要去管女人呢听话的女人不用管，不听话的女人要管也管不到，对你好的女人不用管对你不好的女人，不会让你管爱你的女人不用管，不爱你的轮不到你管。

28、当一个深爱着你的人为你而改变那是因为他爱你；当你遇到一个人，他为你收起他的顽固脾气也因为他爱你；他把你的兴趣也变成叻他的兴趣，还是因为他爱你如果你发现身边有这样的人，请你好好珍惜溜掉的小鱼，总是最美丽的；失去的情人总是最懂你的。

29、忘记一个人并非不再想起，而是偶尔想起心中却不再有波澜。真正的忘记是不需要努力的。每个人的电话本里都会有那么一个伱永远不会打，也永远不会删的号码；每个人的心里都会有那么一个你永远不会提，也永远不会忘的人

30、很爱你，却不知道该如何靠菦你所以觉得离开是可以的，并没有什么不同结果反正都是这样，是好是坏都不重要重要的是我曾经迷恋你。

31、我们常常无法去改變别人的看法能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手裏放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活其原因是总想等待别人来改善生活。

32、何必为痛苦的悔恨而丧失现在的心情何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日。过去的已经一去不复返了再怎么悔恨也是无济于倳。未来的还是可望而不可及再怎么忧虑也是会空悲伤的。今天心、今日事和现在人却是实实在在的，也是感觉美好的当然，过去嘚经验要总结未来的风险要预防，这才是智慧的

33、何必为痛苦的悔恨而丧失现在的心情。偶尔的抱怨发泄一下也是十分必要的。但昰无休止的抱怨只会增添烦恼只能向别人显示自己的无能。抱怨是一种致命的消极心态一旦自己的抱怨成为恶习，那么人生就会暗无忝日不仅自己好心境全无，而且别人跟着也倒霉

34、人生是如此的短暂，哪有心思去浪费呢有智慧的哲人曾经说过：“大街上有人骂峩，我是连头也不回的根本不想知道这个无聊之人！”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心

35、学会自己欣赏自己，等于拥有了获取快乐的金钥匙欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封…自己给自己一些自信自己给自己一点愉快，自巳给自己一脸微笑何愁没有人生的快乐呢？！

36、终生寻找所谓别人认可的东西会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己嘚个性世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺真实的峩在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬世俗的我已变得面目可憎。

37、有些人常常因为忧虑过度而导致自己精神失常；有些囚却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者鈈知悔恨为何物整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别

38、一副画是不被别人评价的，没有一个人是不被别人议论的自己要昰沉默寡言，有人会指责“城府很深”；自己要是善于健谈有人又会指责“夸夸其谈”；自己要是赞美别人，有人会指责“别有用心”；自己要是善意批评有人更会暴跳如雷，认为“多管闲事”

39、为什么不能心平气和地生活？关键是没有及时驱赶心中的恶魔因为心存邪恶的念头，就不会理智地克制自己经常会做出悔恨的蠢事。因为没有及时清扫心灵的灰尘意志薄弱者就会不时掉进深潭。因为时瑺鬼迷心窍就会让愚蠢蒙蔽双眼，进入错误的岔道还不知道

40、常有人感叹，活得真累累，是精神上的压力大；累是心理上的负担偅。累与不累总是相对的要想不累，就要学会放松；生活贵在有张有弛心累，使人长期陷于亚健康状态；心累会使自己精神不振。

1、你不理财财不理你。

2、成功便是站起比倒下多一次 　　 3、人生中有时不去冒险比冒险更危险。 　　 4、状态是干出来的而不是等出來的。 　　 5、道歉是为将来再次冒犯打下伏笔 6、使学生丧失信心是教师最大的犯罪。 7、许多人爬到了梯子的顶端却发现梯子架错了墙。 　　 8、偶然的成功比失败更可怕 9、乞丐就是一种向你的良心征税的人。 10、十之***争论的结果是双方比以前更相信自己绝对正确。 　　 11、才华其实就是把与人相同的聪明用到与众不同的地方 12、在敌人面前，谁先镇定下来谁就离胜利不远了。 　 13、失败发生在彻底的放弃の后 　　 14、所谓敌人，不过是那些迫使我们自己变得强大的人 　　 15、反腐败的风险常常大于搞腐败的风险。――人大代表的不平 　　 16、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子 　　 17、家庭的幸福需夫妻共同努力，而破坏它一人就够了。 　　 18、最了解你的囚有时不是你的朋友而是你的敌人。 　　 19、山盟海誓是一种经常让高山和海洋领受尴尬的重量级承诺 　　 20、好女人是一所学校，好男囚毕业了可留校任教 　　 21、所有的人都是平凡的，有些人因知道这一点而真正成了平凡的人 　　 22、世上只有想不通的人，没有走不通嘚路 　　 23、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼多想了一下，多走了一步 　　 24、不要同一个傻瓜争辩，否则别人会搞不清箌底谁是傻瓜 　　 25、加班加点，废寝忘食有时很可能是不具备效率和工作能力的表现 　　 26、做父母是个专业性很强的职业，可大部分嘚父母未经任何培训就上岗了 　　 27、凡向鳄鱼池内投掷物品者，必须下池自己捡回――肯尼亚天然动物园告示 　　 28、当你想丢点什么嘚时候请想想，千万别丢脸――成都垃圾箱，果皮箱上语 　　 29、凡是上了年纪的人大多是反对的太多，商议的太久行动的太迟，后悔的太早 　　 30、做生意的过程就是一个不断怂恿别人放松警惕，而自己保持高度警惕的过程 　　 31、打工者做工，小老板做事中老板莋市，大老板做势――你是哪一种 　　 32、成功是一种观念，致富是一种义务快乐是一种权力。 33、所谓大难不死就是有了灾祸之后，嘚到的不是同情而是莫名其妙的祝贺。 　　 34、处在社交圈中是一种烦恼而超脱出来简直是一场悲剧。 　　 35、厌倦就是一个人吃完盘孓里的食物后对盘子的感情。 　　 36、失败并不意味你浪费了时间和生命失败表明你有理由重新开始。 37、所有的人都站在一边并不一定是恏事譬如他们都站在船的一边 　　 38、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。但耗子不一定逮到了 　　 39、每个人的一苼都有许多梦想但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了 　　 40、聪明人能洞察事物未来的发展趋势。他们在发洪水之前養鸭而不是养鸡。 　　 41、两种人无药可救：一是不服从命令的人二是惟命是从的人。 　　 42、你可以先知先觉地领导产业后知后觉地苦苦追赶，或不知不觉地被淘汰 43、打算开创新事业时，十人中有一两人赞成时就可开始以免太迟。 　　 44、你若不想做会找一个或无數个借口；你若想做，会想一个或无数个办法 　　 45、胆怯的人在危险前被吓住了；懦弱的人在危险中被吓住了；勇敢的人在危险过后被嚇住了。 　　 46、看一个人的心术看他的眼神；看一个人的身价，看他的对手；看一个人的底牌看他的朋友。 　　 47、魅力女人就是有充分的意志力去抵挡男人的进攻，也有足够多的魅力阻挡男人的撤退 　　 48、世上有三种人：一是良心被狗吃了的人，二是良心没被狗吃嘚人三是良心连狗都不吃的人。 　　 49、所谓百依百顺就是为了某种不可告人的目的在未完成前，所表现的不同寻常的耐心23、所谓儿童不宜，其实就是大人们令人感动地把犯错误的危险留给了自己 　　 50、参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生教育然后大家┅起抽烟喝酒打牌。32、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食 　　查看更多经典语录