太极拳、形意拳、和八极拳的区别在哪里？
粗浅的理解，望同好斧正！（这知乎里怎么做到段落缩进呢？纠结……）。未经许可，禁止转载。
武术的作用，大体说来有两点：其一、如何使人利用现有资源击倒强敌，即用；其二、如何使人由弱变强，即体。
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咱们先看第一点，也就是搏击术的范畴——武术的用。不论练什么拳，都是人在练，人体结构是相同的。具体说来，人身上的弱点一样：
头——即使是头部最坚硬的颅骨直接接受大力量打击，都会伤害到脑（具体请看视频《科学看武术》），更别提头上诸多器官和神经点，在遭受打击时，可以造成人的眩晕、昏迷、残疾，甚至死亡。
颈——神经系统、呼吸系统、血管的集中地带。
腋下——神经丰富，受击打剧痛。
心脏——大力击打造成停跳而致死。
心口（胃）——接收打击会造成呕吐、抽搐。
两肋——躯干骨骼最薄弱处。
肾——受击打影响腰部发力，丧失反抗能力。
裆部——不用多说了吧？
胫骨——小腿骨骼最弱点。
除了这些弱点，人体的关节走向一致，导致反关节技术一致。人体的骨骼支撑结构一致，导致发劲方式大同小异。那么针对这些弱点的打击方式——也就是楼主所言”招式“自然不会有很大差别。要说差别嘛，三家提倡的格斗思路稍有不同：太极强调化劲，保住自己再说进攻；形意强调整劲，最大限度调动全身力量用在一处；八极强调贴身，舍身无我，抢堂入堂，偏爱入堂后的靠打与肘打。当然这里要强调，以上只是各家偏好，并非说形意不重近身入堂，太极没有刚劲，八极不懂柔化。
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说到发力方式，人体结构一样，要保证灵活得移动和大力地打击，发劲方式也就差不太多了。不论哪家拳（包括现代搏击如截拳道、空手道、泰拳），都强调腰胯的核心作用。要把上下节合起来，如何能不重腰胯呢？不过这里面也有细微的差别：
作为练八极的，先说八极。八极的特点在于强调震脚发劲，也就是门人说的“跺子”。仔细观察小架（仅以孟村八极小架为例）中，明显的跺子有三处：挖眉接托枪式、炮提接二郎担山、小缠内部缠手转身接上左步。这三处有一个共同点：招式的起效直接决定于前后两式力量的紧密衔接。前两个还有特点：衔接过程中有换边（右手侧在前换左侧在前）、上步的过程。要将如此复杂的几个动作衔接一气，最直接的做法就是把落脚、转身、蹬地上步合为一个动作：震脚。这也就是八极短而脆的直接原因了。
再说形意。从架子上看，形意和八极很像，步子以直进直退、之字形步法为主，讲求“硬进硬退无遮拦”。讲求“束展”，丹田发劲，有“束展二字一命亡”之说。笔者对车式形意拳见得多些，车式的要求拳打起来，不论走了多少式，都是一股劲。笔者亲见一位车式习练者走拳架时，给人一种感觉：“他可以一直打下去，永是这股力量。”
最后说太极，别家太极我不熟，陈氏的强调”缠丝劲“。练太极的很强调无处不在的螺旋，以最大限度地降低（击打和被击打时的）自身受力。
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所以不论何种拳术，练到最高明处，身上的功夫也就不会相差很大。这些拳术，其历史上都有门人功夫卓绝，达到巅峰。
近现代溥仪（侍卫官：霍殿阁）、蒋（侍卫教官：刘云樵）、毛（贴身侍卫：李健吾）的侍卫系统都有八极门人的身影，神枪李书文之徒或学生。天津老龙口火车站大战八国联军：形意门李存义、尚云翔；虎头少保、天下第一手孙禄堂更是形意起步，兼习三大内家拳。太极拳虽然少见与外国人交手的例子，但几乎所有高明拳家都在习练他，包括李小龙等当代武者。所以可以肯定，这些都是久经考验的拳术。
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那么就可以认为——练至高处，三家差别不大，差别主要是在习拳的过程中。所以我们来看第二点，也就是练体的部分。
八极拳的训练，强调猛火炼好钢，即“一练拙力如疯魔”。先成就一身横练的功夫，然后再细致入微，柔化缠绵。这种练法的好处在于功夫上身快，尤其筋骨的成长极为迅速。当然这样练也着实累人，需要充足的营养作为后盾。八极门自己也有应对之法：就是站桩。通过两仪顶（马步桩）、献胯（虚步桩）、十字拳（弓步桩）的训练，培本固原，养护筋骨。
形意拳的训练，强调桩功，有”入门先站3年三体式“的提法。三年或许有些长（孙门齐公博是真站了3年，毅力令人佩服！），入门3个月的桩功是怎么也跑不了的。如此大量的桩功训练，给了形意门人充足的长养筋骨、丹田养气的时间。其外，形意拳以五行拳入手训练，拳架简单，内涵丰富，简单重复中上功夫很快，力量、协调、步法齐头并进。难怪说”形意一年打死人“，要上阵杀敌，力量、反应、协调、步法一样也不能少。
最后说说太极。笔者对陈氏以外不大熟悉，不敢妄言。陈家太极的训练以柔劲入手，强调松活弾抖，不少拳家都曾感慨，说自己是“有心求柔，无意成刚”。陈氏拳强调“缠丝劲”，不仅是用来技击，在训练中也有奇效。自己和自己较劲，让筋骨拧转伸长。所以陈家拳少言抻筋拔骨，因为缠丝即能完成抻拔之效，无需格外强调。而且这样缠丝的训练，也可以让习练者充分了解自己身体结构，在搏击时也就可以灵活运用，即”练时缠自己，打时缠对手“。
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个人建议，若是有心修习，不妨先都看看。选中一个如意的就扎进去，用门内的方法勤加锻炼。切勿朝秦暮楚，拳无优劣，个人功夫却有高下。如果只为分门别类，那就穷经皓首了。只是如永嘉禅师所言：“分别名相不知休，入海算沙徒自困”。国术的拯救与发扬，要靠一代代习武者。
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评论里@眯眼探云提到了武术的传承问题，唉，这是个很麻烦的问题。现在最大的难度是靠这个吃不了饭。
靠演戏，不是所有人都能进那个行当，况且不论是武术指导、动作设计还是演员，其实关注的都不是武术本身，而是它附带的观赏性，这本身是与习武者的思维相左的。
靠教拳，这个还没能正经地产业化。其实现在专门教授拳法的武馆不少，比如截拳道馆、跆拳道馆、柔道馆。为什么少有传统武术馆？这东西需要产业化、商业化。举个例子，我们需要一个类似国际跆拳道联盟的全国性组织，这个组织要有足够的影响力，而且一定要是非官方的。学拳的人能在那里靠动作掌握程度、身体开发程度、技击技术掌握程度来获得等级凭证。而且这样的机构得为整个教学产业指定学费标准、寻求投资支持、主办定期的比赛、操办宣传……很显然，现在还没能出现这样的地方，孟村八极拳国际中心、陈家沟太极拳学校是类似的尝试，不过主办人的眼界还需要再放广些，现在嘛……守住自己的一亩三分地没问题，要想发展，还得努力。
现在还出现了会所一类的地方。这种地方大都是有财团支持，有充足的资金投入。客户都是非富即贵之人，来这里养养生、谈谈事。作为一个社交平台，这里也会有武术课程，不过这种地方毕竟不可量产，对于大多数习武者是不可及的。
靠参加拳类比赛，比如K1、MMA、UFC。参加比赛的要求和本身习武的要求不尽相同。比赛要求选手在最短时间内形成战斗力，也就是速成。而习武本身是一个自我修炼的过程，不止追求战斗力，也追求战斗方式。习武者不止追求我能打十个，还在追求是扛着对方的攻击打倒他；还是身似浮萍地在狂风暴雨般的进攻中躲闪，伺机发动打击；是不招不架，以力胜人；还是靠准确的叼手，精准的打穴来取胜。而作为一个要参加综合格斗的拳手，他显然无法沉下心来考虑这些，他需要考虑的是如何保持体能和战斗力，应付一场场的比赛。当然我不是说这样的习武方式不对，只是说太功利了，想做下一步追求不现实。
靠做保镖、保安。功夫再高、一枪撂倒——这是不争的事实。热武器的出现是武术时代的终结。所以单纯靠这个也不大现实了。更何况做保镖、保安的收入普遍欠佳，迫于压力，只怕也得转行。一分钱难倒英雄汉，生活很现实的。
这就麻烦了。没有一种方式能够让一个习武者靠武术在当今社会获得可靠的生活支持。这大大限制了职业武者的数量和质量。这种情况下，传承自然是个大问题了。
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评论里有朋友（的发童鞋，不过不知道为啥@不出来……）提到了入门先把劲练出来。劲是很重要的东西，贯穿练拳的始终，先练劲不错。不过这里要弄明白一个东西，这个“先”持续多久。形意门这么重站桩，也只是说入门三年三体式，可见万事都有个度。现在练拳的受内家拳论影响颇深，都追求“不招不架，只是一下”，认为练出劲来就天下无敌了。这太片面了，有失偏颇。
这里就要搞明白两个问题了：1、练劲练的是什么？2、这种训练要练多久？在训练中的比例占多大？
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先说第一个，练劲练得是什么？
小子个人习练八极，练过陈氏太极，接触过形意，与七星螳螂交流过，仅就这几家而言，都讲练拳切忌僵劲。即使八极讲“一练拙力如疯魔”，也提倡要先把劲走顺，再下苦功夫练劲。所以练劲其实主要分两步：将劲走顺（协调训练），将走顺的劲练大（力量训练）。其实还有第三部分：训练劲中的变化（反应与协调训练）。
比如八极里的撑锤，力量是在转胯拧腰的同时，通过后手的拉劲，直线传到前手的拳上。一开始的训练，就是先保证力量的传导是直线出去的，拳出去时不会上下左右乱晃；保证出拳最后的发力时机和震脚是同时的，不会先震脚再发劲；保证两手力量一致，不会前手劲大，后手没劲。这就是把劲走顺。走顺之后，自然是千锤百炼，把撑锤的力量发出来，把劲练足。最后还要了解其中的细微变化，手上沉坠压劲啊，前后手配合的变化啊，叼手啊什么的。
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那么现在就该说说第二个问题，练多久，在训练中的比例多大？
还是从八极说吧，刘云樵先生的一支就讲得很明白：先练沉坠劲，再练十字劲，最后是缠丝劲。这是说整个习武生涯中的过程，可见这个练劲是贯穿始终的。要说先练好劲再考虑其他的，那只怕一辈子都搭进去了。因为这个“练好”实在是一个无止尽的过程。不过在整个习武过程中，各个时期的训练内容自然是有变化的。
初学入门，自然是要先掌握基本武术动作的协调和发劲。比如练传统武术的要练马步冲锤，练截拳道的要练前手直拳和刺拳。这是逃不掉的，你说你没练好马步冲锤，让你打撑锤你能打好，我不信。当然不少人是直接上撑锤的，结果嘛，别人马步冲锤练好了，弓马步冲锤练好了，撑锤练好了，甚至两仪顶都练出来了，他老人家还没把撑锤掌握呢。欲速则不达，这是一定的。
基本武术动作掌握后，自然会教本门的一些东西了，包括单式和套路。比如练八极的就开始练小架，另外单练撑锤；练太极的就开始练各种圈，学老架一路或者新架一路。这个过程就长了，其中的训练，不止是练劲那么简单。因为这时候要学每个招式的拆解使用，看哪儿，步子上哪儿，手接哪儿，打哪儿，都要细细琢磨练习。这时候你要还是一味地埋头在撑锤的发劲中，就得不偿失了。因为你练好了也打不了人，你不知道怎么把撑锤打到别人身上，对手不是石头啊，会躲的。
等这些都学过了，大致都掌握了，训练中的拆招、散手训练一定进行了不少了，个人的技术风格也就出来了。结合之前的经验教训，师父就会指导学者开始进行某些招式的发劲训练了。这时候一部分人就体会到“一力降十会”的道理，体会到功力的重要性，开始重新回到劲力的训练上来。而另一部分人可能会发现步法身法更加重要，则会着重训练那个。
当然这段过了之后，习武者都会回到练劲上面来，因为其他的手眼身法步都掌握了。
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那么说回来，现在很多人的问题是什么？终其一生都只在练劲。都直奔“不招不架只是一下”的最高境界去，认为这样是捷径，是禅宗，是最好的办法，自己如此练下去，可是删繁就简，大占便宜了。机巧心太重！禅宗是什么？是接引上上根器的法门！一群凡夫俗子，世俗事诸般不能了，红尘缘万般放不下，然后想一句话就顿悟成佛了。你要能成，人家每天布施、持戒、诵经、早晚功课、避世专修几十年如一日的都干嘛去了？凭什么人家没成，你倒先成了？
习武也是一样。拆招你不懂、走位你不明、实战你没有、一摆格斗式到处都是破绽，就是劲再好，你能打住？为什么现在练传统的大都不能打？就是这个道理了。沉下心来练过传统的，是真看不起散打这玩意儿啊，太机械，太单一，没东西。可是为啥大家碰个练散打的就被人揍得鼻青脸肿？人家花了心思，花了工夫，样样都练到了，你就练个劲，你不挨揍谁挨揍？
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这里写这些，倒不是的发同学说得不对，是说得太简单了。初学者看了，不明就里，误解了，反而不美。习武不是个简单粗暴就成的事儿。还望大家用科学的思维来看待它，下死功夫，动活脑筋。
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最近有几个朋友私信联系我，问到某某地是否有好的某某拳师傅啊。感谢各位抬爱！不过小子要明白地说，王某不是武行中人，从业于其他领域，只是自己练这个，也有幸结识了一批习武者，一些武行中的师傅。于各地武术圈子里的典故、各地师傅功夫程度、教学能力实在是无法给予任何建议！
不过小子倒愿意就这个问题提几点粗陋的建议，您要真好这个，可以参考一下~
第一、没有好拳差拳之分，只有名拳和不出名的拳之分。都是老祖宗传下来的东西，都以技击搏命为目的，都是经过了实战考验的手艺，其实各种拳法之间的差别真没那么大！八极和形意差很远么？咏春和螳螂就大不相同么？真到动起手来，用的也大体差不多，只是技术手法各有侧重而已，主体技术都差不多。举个例子，八极练三靠臂，在南拳里就叫练桥手，说白了都要桥手够硬够劲够稳够灵方为上品，名字不一样罢了。而且啊，越是出名的拳种，练的人越多，里面练得不好还自以为是的也越多，对于初学者更是良莠难分。所以您要是初学者，大可不必抱着“除了八极其余一概不学”的想法。习武者要心胸开阔，门户之见要不得。当然了，您要是久习一门拳法，靠这个吃饭，那是给本门扬名立万，另一回事儿了。
第二、选师傅从哪儿找。要是就在家附近找，父老乡亲、街坊邻居的评价都可以参考一下，他们说哪个武师厉害，虽不是内行人的看法，但也是见过那人的一些常人所不能的表现，方有此言。不妨去看看。要是在外地找，无非是公园、绿地，周末清晨或傍晚（个人认为傍晚练拳好的少，可要是真好，那普遍都了不得）。别看不起公园练拳的，那可不都是练太极操的老头老太太，现在想找个空气好能舒服练拳的地儿也是不好找啊……再有就是学校，尤其是高校附近，这附近有场地，也有学生愿意学，自然有人愿意来这儿练或者教拳，可以一看。
第三、怎么判断师傅的水平。小子提几点标准吧。1、师傅的人品如何。可能是老生常谈了，但这绝对是必要的！您要跟他学拳，长久相处，不说以后拜师与否的事，就说学拳的过程愉快与否就和他人品好坏有直接关系。更何况，老拳师都有规矩，人品不好的不传真东西，或者压根就不教，所以这样的人功夫好的也不多。2、师傅的拳架工整与否？拳架不工整的，即使能打，您跟他学提高也有限，起码后劲乏力。咱要学就学正经的，他架子不工整，说明架子里的拆解、用法他根本说不清楚。3、师傅的发劲有力否？发劲是武术的根本，练劲都发不出来，说明东西没练上身。这样的师傅可能是嘴把式，能说得出来，练不出来。跟他学会比较累，因为您不懂的时候其实他演示一下，或者轻轻给您一下您就明白了，可他偏偏打不出来，靠嘴说，就那一下的东西他说半个小时您还糊涂的呢。当然，有可能是人家不愿意表露，所以王某只能说“可能”了，得您自己判断。4、师傅的学生和徒弟水平如何？如果跟他学了好久的大都水平一般，那说明他起码不会教拳，或者不愿下心思教拳。如果是不会教，那您学起来可费劲了。如果是不愿意教，那就看您是不是能让他愿意教您了，是拜师侍奉，还是靠资质打动他，不一而足。
第四、找到师傅了，人家不怎么搭理您，或不愿意教你怎么办。如果您经过了上面三步判断那确实是个好师傅，那出现这个问题主要是您自己的问题了。肯定是您自己三天打鱼连天晒网，或者资质实在不大好，或者您待人接物的态度和方式不大对了。这个，没招，您自己下心思下工夫纠正吧。
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小子衷心希望，有志习武的朋友们能得成所愿，也为咱们传统武术的传承和发展贡献力量！谢谢大家了！
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比太极还更厉害，中国最厉害的武功竟是这个
无论是《三国演义》《水浒传》等名著小说，还是金庸古龙的武侠世界里，都涌现出一个个个性鲜明的武林高手，然而这些都是文学艺术，都是虚设。其实中华武功源远流长，一直以来真正的武功以拳术居多，下面就来扒一扒中国最厉害的十大拳术：TOP 10 大小洪拳我们村一个老拳师，祖传大小洪拳，年轻的时候在郑州二七广场给七八个地痞打架，打的地痞满地找牙，洪拳的厉害之处可想而知。洪拳属于中国传统拳术中的南拳之一。关于其起源有两种说法，一种说法洪拳是清代南方民间秘密结社三合会(洪门)假托少林所传习的一种拳术；另一种说法由元、明间陕西地方拳术红拳加上其他拳术演变而来，已有300多年的历史。其中第一种说法广为接受。洪拳流传区域甚广，如两广、两湖及四川陕西等地，在香港、澳门、澳大利亚、美国、加拿大及东南亚一些国家和地区也颇有影响。在台湾洪门由郑成功在台湾创立的“金台山”开始流传，在南中国发展组织，练习武术，宣传反清复明思想。TOP 9 螳螂拳螳螂拳是中国著名的中国传统武术流派之一，象形拳的一种。它是山东四大名拳之一，也是首批被国家体育总局武术运动管理中心列入系统研究整理的传统武术九大流派之一。螳螂拳产生于明末清初，相传由明末清初抗清人士王郎（山东栖霞人于七）所创。螳螂拳的形成发展，是凝聚了明末清初众多武术流派之长而成，仅依拳谱所载就有“十八家拳祖姓名”之说，可以说螳螂拳是中国古代武术文化的载体，研究这种拳术对于了解明清之际的武术有很大的帮助作用。TOP 8 通背拳中国传统武术拳种，流派繁多，起源不一，流传于北京、天津一带的通臂拳，相传为清末时祁信所创。祁家本以杆法见长，遇河南人马先生精于拳技，便以杆法换学拳技，后又遇赵先生擅刀法，遂刀杆互换，形成了祁门特有的“十二连杆”法、“八步十三刀”法、“一百零八单操手”法，祁家通臂拳始成名于江湖。祁家通臂拳第六代传人季玉林先生认为：兵器是手的延长，一丈多长的大杆不同于枪法，属马上武艺，始于冷兵器时代的长矛作战技术，操练时手的把位异于小花枪的“叠拿”持枪，讲究“后屯把”，即后手不握杆梢，离杆梢一肘远，若在陆地上操练，即会失去原本的真实技击含义，况且随着时代的进步，已没有实际的实用价值，无须予以保留。而刀法，是单手兵器，其中很多单操的刀点，可以予以保留，稍加训练，可以使学人随意用任何物体代替兵器，形成器械技击。因此，从表面上看，是舍弃了刀枪，而实际上，丰富了器械的范围，不仅限于刀枪，使学人能够得到连自己都意想不到的器械技击技能，并使祁家通臂拳更加与时俱进，且不失武林先辈之本意。TOP 7 罗汉拳罗汉拳是汉族传统拳术中南拳[1] 之一。因少林门人供奉释迦牟尼，并视此拳取十八罗汉之姿，故称罗汉拳。主要手法有隔、迫、冲、闪、点、举、压、钩、抄、抛。腿法讲究腾、滚、扫、弹。罗汉拳要求上下相随，步随手变，身如舵摆，灵活多变，出手注意“夺中”和“护中”，劲力要求刚柔相济。拳谚讲：“要想罗汉好，三正里面找。”所谓“三正”，是指的手要正，身要正，马（即步）要正，这是基础功夫。练好“三正”，才能保持稳定，罗汉拳中较大的套路有“六十八式罗汉”和“一百零八工罗汉”等。罗汉拳发源于著名的河南嵩山少林寺，有十八罗汉手，在武林中响负盛名。清明期间由名手孙玉峰传入广东，后由于其精妙的拳法和套路而广泛流传。故今在珠江三角洲地区比流行。罗汉拳，相传创自天竺僧人达摩。梁大通丁未，达摩赤足入中原，在少林寺演说禅宗，见众僧个个面黄肌瘦、精神不振，甚有萎靡盹睡、病体夭折者，慨然曰：“出家人虽不以躯壳为重，然亦不容不澈解于性，使灵魂离散也。欲悟性，必先强身，则躯壳强而灵魂易悟也。”于是创罗汉拳十八手，授以僧众，修炼不过数月，则个个精力充沛，此其起始也。在当时所谓罗汉拳者，只此十八手，亦并无先天后天之名目。至金元时，白玉峰披剃入山，得此十八手，乃融合变化，阐幽发微，增为一百十八手，以符一百一十八罗汉之数。至些始将达摩所传之十八手，进号曰先天罗汉拳元始十八手，而白氏一百十八手，则谓后天罗汉拳也。TOP 6 咏春拳咏春拳是一门中国传统武术，是一门制止侵袭的技术，是一个积极、精简的正当防卫系统、合法使用武力的拳术。较其它中国传统武术、更专注于尽快制服对手、以此将当事人的损害降至最低。咏春拳是以“中线理论”等理论基础为内容、而颇具特色的南拳拳术，强调使用正确的观念、意识及思维方式，来导出肢体的灵活应用；其内容主要包括“小念头”“寻桥”和“标指”等，主要练习方式为双人对练的“黐手”“黐脚”等；辅助器材有贴墙沙包、三星桩等；训练器械有木人桩、刀、棍等。关于咏春拳的起源有许多传说和历史版本。而发展至今的咏春拳实质上是经过历代咏春先师逐步发展完善而成。虽然有许多人认为咏春拳源自川滇边区，流行于福建，而扬名于广东佛山，但是由于文字资料的缺乏，有关咏春拳的历史只在群众中口头流传，再则就是野史小说的描述。随着时间的推移，说法就互有出入，故有关咏春拳的起源，一直都是众说纷纭，没有一个统一的说法 。TOP 5 心意六合拳心意六合拳，又称心意拳、六合拳，是我国著名的集搏击、健身、防身、养生于一体的优秀拳种，中国传统拳术之一，中国武文化和东方神秘文化的重要组成部分。由心生意，又由意转化为拳招.心意六合拳又称守洞尘技。顾名思义，由于此拳术是由心生意，又由意传化为拳招，故又名心意拳。心意拳相传为明末清初的武术家姬际可所创的。由于外族入主中原，当时的际可便产生了强烈的反清思想，后来到了河南少林寺后，因武术精湛，便留在那教学，居留期间又对明朝盛行于少林的五行拳深入研究。后有一天忽见两鸡相斗，便遂悟其理而创了心意六合。后来，心意六合拳自洛阳人士马学礼得际可真传后，数百年来形成了河南心意六合拳一大支流。TOP 4 形意拳形意拳，又称行意拳，中国传统拳术之一。虽然起源说法不一，但广泛认可的最初创始人是明末清初山西蒲州人（今永济市）姬际可（1602年—1680年）。形意拳创立之初叫心意六合拳，即心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合。现行流传的形意拳为道光年间河北深州人李洛能在心意拳的基础上改革创立而成，形意拳讲究内意与外形的高度统一 。后世尊李洛能为形意拳祖师。李洛能所创建的形意拳，基本内容为三体式桩功、五行拳和十二形拳。三体式为形意拳独有的基本功和内功训练方式，有“万法源于三体式”之称。五行拳结合了金、木、水、火、土五行思想，分别为劈拳（金）、钻拳（水）、崩拳（木）、炮拳（火）和横拳（土）；十二形拳是仿效十二种动物的动作特征而创编的实战技法，分别为龙形、虎形、熊形、蛇形、骀形、猴形、马形、鸡形、燕形、鼍形、鹞形、鹰形.TOP 3 八极拳“文有太极安天下，武有八极定乾坤”八极拳，中国拳术名称。“八极”意为发劲可达四面八方极远之处。其动作朴实简洁，刚猛脆烈，多震脚发劲动作。八极拳的“八极”一词原为古地理概念，源于汉《淮南子·坠形训》“天地之间，九州八极”。“八极”用于武术，则取意于“八方极远”之地。清末民初时，因王中泉，张景星，李书文，王连峰，霍殿阁，刘云樵，吴会清等人而闻名中国。八极拳现在盛行于中国北方及台湾。后传入日本、韩国及其他国家，如美国、加拿大、英国、法国、比利时、丹麦、意大利等地。八极拳为中华武术拳种之一，取其以六种开法(六大开)作为技法核心、破开对方门户(防守架子)之意。称“八极”者，系沿用古代有“九州之外有八寅，八寅之外有八纮，八纮之外有八极”的说法，寓“八方极远”之意。八极拳以其刚劲、朴实、动作迅猛的独特风格流传至今，早年因地域不同而被称作“巴子拳”、“八忌拳”、“八技拳”、“开门八极”、“开拳”等。但近代根据其发劲可达四面八方极远之处的特点，以“八极”二字定名。TOP 2 太极拳太极拳，国家级非物质文化遗产， 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。由于太极拳是近代形成的拳种，流派众多，群众基础广泛，因此是中国武术拳种中非常具有生命力的一支。相传黄河流域是河出图、洛出书和伏羲悟太极、画八卦的地方。《易传·系辞》载：“河出图，洛出书，圣人则之。”汉族人文始祖伏羲看到河洛交汇现象，依据“河图”、“洛书”信息，触发灵感，从而创造出了《易经》，产生了太极文化。所以，自古人称“天下太极出河洛”。太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义，排第二实至名归。TOP 1 中国最厉害的武功，既不是太极拳也不是八极拳，而是另一种厉害的功夫，他是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。它将武功与导引吐纳溶为一体，内外兼修。不仅有强身健体之功用，而且能够锻炼攻防搏击的技能，受到了老百姓的喜爱，享誉武林。其注重身法的灵活性，要求练者在不断走圈中，改变敌我之间的距离及方向，避正击斜，伺机进攻；出手讲究随机应变，发挥比拳和勾灵活多变的特性。其手法有推、托、盖、劈、撞、搬、截、拿等，此等厉害的武功究竟是什么呢？在微信平台“探索世界之最”上回复“功夫”对此有详细剖析，他以实战为主，同时在强身健体，却病延年上有独特的功效。根据老拳谱记载，此拳系尚有十八趟罗汉手、七十二暗脚、七十二截腿，但很少传世，此系统所有器械，有刀、枪、剑、戟等，练法仍体现随走随变、械随身走、身随步换、势势相连的特点.TOP 1 中国最厉害的武功，既不是太极拳也不是八极拳，而是另一种厉害的功夫，他是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。它将武功与导引吐纳溶为一体，内外兼修。不仅有强身健体之功用，而且能够锻炼攻防搏击的技能，受到了老百姓的喜爱，享誉武林。其注重身法的灵活性，要求练者在不断走圈中，改变敌我之间的距离及方向，避正击斜，伺机进攻；出手讲究随机应变，发挥比拳和勾灵活多变的特性。其手法有推、托、盖、劈、撞、搬、截、拿等，此等厉害的武功究竟是什么呢？在微信平台“探索世界之最”上回复“功夫”对此有详细剖析，他以实战为主，同时在强身健体，却病延年上有独特的功效。根据老拳谱记载，此拳系尚有十八趟罗汉手、七十二暗脚、七十二截腿，但很少传世，此系统所有器械，有刀、枪、剑、戟等，练法仍体现随走随变、械随身走、身随步换、势势相连的特点.
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这么说话累不累……
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女人的王八拳
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所有的这些拳法都是明清两代的，我就奇怪了，明清之前的几千年，那些刺客游侠都是一顿乱打吗？
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38楼&已经失传的自然门是第一。但是已经失传了。据我所知自然门没有失传，闽粤地区有很多人习练。
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别逗了！都是适合老年人搞搞广场舞之类用的！耍起来很欢快的那种！
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顶起来，让大家一起骂。
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最厉害的是嘴上功夫，杀人不见血，坑人于千里之外
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38楼&已经失传的自然门是第一。但是已经失传了。 自然门是万籁声所创流传在福州，现在福州有大把的自然门弟子，自然门手法与佛汉拳同出一门以小架佛汉基础，具体怎样转变为自然门有待考证
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已经失传的自然门是第一。但是已经失传了。
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25楼&有我的54七连发厉害吗？32楼&历害？？？在56半这条烧火棍面前你真的太不起眼了。发个指哪打哪的远程气功都能分分钟要你命。问题是你没56
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这帖子要登出几遍？？？中国任何拳，在AK47面前都是苍白的，只有躺着去医院的结果。
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这个功夫我知道叫佛汉，号称太极头上一只花，功夫主要是以72趟对练为基础 为了能使更多的人学习到正规的佛汉拳、秘诀（一部份）公布于众。具上所佛汉拳弟子(12张) 传、我所知道的佛汉拳精华、比如讲现在的佛汉拳有大架、小架之分，大架佛汉拳舒展大方，大开大合，放长击远。小架佛汉拳小巧紧凑，步活身灵，手法善变，还有、佛汉拳单练、佛汉散手、齐急手、高低苗、三摇步、等会练的人不多了，手赋；佛手汉手佛汉手，指上打下暗藏手，截手、抢手、扶法手、佗手、挞手、摈把手、夺手使个把门手、滚手使个通天炮，彻手使个摸眉手，捉手擒手串心手，暗中加个紧三手、壬手崩手，搭门手，随封硬进开门手，转手搂手、拢心手，阴手仙人来指月，阳手端打咽喉手，两手扒门双出手，挤手使个抵门手，随法手，顺手拈住手，见手跟手不让手这些精华在现在的佛汉拳里是不能少的。诀曰；会打法，会拿法，手不挨身不理他，心要狠，手发毒，各样方法练个熟，见把就夺、见拐就堵，露头打头、露脚打脚，手如箭身如弓，大罗神仙也难封，佛汉出手站当阳，斜步遥步人难防，捉拿使的反弓式，箭步凶猛勇不慌，佛汉出手站当阳，真招实扬手内藏、这些精华在其它地方从未见过。佛汉拳眼法；以目视目，眼随人动、眼法讲究，鹰眼硬，要求眼似铁、神似钢、两眼一展使敌慌，二人交手眼要硬，全凭两眼去打人。讲究手、眼、身、法、步、怯、闪、随发手，鹰眼、猫腰、鬼拉圈、上下浑圆一体等功夫有；站功、盘手功，佛汉拳有着与少林拳其他拳派不同的风格与特点。密诀虽然公于众“但”很多人是悟、理解不到的、有句话讲、佛汉拳传内不传外宁传十手不传一口、想练好佛汉拳还得要有正宗的师傅呀、不怕千招会、就怕一招精、苦练十年不如名师一点。闫汉修献歌诀分布佛汉拳主要分布在山东、吉林、河北大名一带。
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这个功夫我知道叫佛汉，号称太极头上一只花，功夫主要是以72趟对练为基础
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降龙十八掌！弹指神通！蛤蟆功！一阳指！
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25楼&有我的54七连发厉害吗？历害？？？在56半这条烧火棍面前你真的太不起眼了。发个指哪打哪的远程气功都能分分钟要你命。
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所有的这些拳法都是明清两代的，我就奇怪了，明清之前的几千年，那些刺客游侠都是一顿乱打吗？
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TOP 1 中国最厉害的武功是少淋失传八百年的甲鱼拳，少淋最高拳法，听说一使用，八个女人就躺在床上像甲鱼一样一动不动了。
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功夫再高，也怕菜刀。功夫再深，一砖拍蒙，武林大会似“舞林”，搏斗场上全现行。任督二脉都打通，谁敢出面验分明？正规比赛一大堆，为何大师全匿形？散打搏击充门面，太极八卦无声影。骡子是马溜溜看，别靠嘴吹是正经。最厌瞎编造神话：隔山打牛鬼神惊。
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楼主名字里少个“扯”字
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经过贫道慎密研究，今之江湖，唯贱唯灵。
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有我的54七连发厉害吗？
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23楼& 没有最厉害的拳，只有更厉害的人。 更厉害的是嘴。想怎么说就怎么说。
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没有最厉害的拳，只有更厉害的人。
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猴子偷桃出自哪家？
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我比较喜欢形意
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不会是八卦掌吧？
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最厉害的是挠人大爪子掌！
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15楼&自打手博变成了各路拳法之后，中华就几乎是人见人踩。刀枪不入也没能挽回个面子，烧香请神上身喝符水啥的也是白搭。直到毛老人家大手一挥，鬼神辟易不敢害。所以毛选为拳当为第一啊。16楼&应为内思（非内功）心法秘诀，公布于世歪果仁却不会应用。还未开化之辈，能学得皮毛也是了不得的了，不见这几十年人家就拿了一点点心得就收拾的我们欲死欲仙的，一个劲儿说和平和发展是世界的主流，哈哈。
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4楼&女人的王八拳永春，女人拳，那都打。
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15楼&自打手博变成了各路拳法之后，中华就几乎是人见人踩。刀枪不入也没能挽回个面子，烧香请神上身喝符水啥的也是白搭。直到毛老人家大手一挥，鬼神辟易不敢害。所以毛选为拳当为第一啊。应为内思（非内功）心法秘诀，公布于世歪果仁却不会应用。
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自打手博变成了各路拳法之后，中华就几乎是人见人踩。刀枪不入也没能挽回个面子，烧香请神上身喝符水啥的也是白搭。直到毛老人家大手一挥，鬼神辟易不敢害。所以毛选为拳当为第一啊。
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（没事百度八卦掌）八卦掌
又称 游身八卦掌﹑八卦连环掌
八卦掌的流派有较大影响的五大流派：尹派，梁派，程派、张派、史派等。八卦掌是我国流传很广的拳种，是内家拳三大名拳之一，也是道家养生、健身、防身阴阳掌的一个体现。它以八大桩法为转掌功，又集八大圈手于一体，下配一至八步的摆、 扣、顺步法为基础，以绕圈走转为基本运动路线，以掌法为核心，在走转中全身一至，步似行云流水，身法要求：拧转、旋翻协调完整，走如游龙，翻转似鹰。手法主要有：穿、插、劈、撩、横、撞、扣、翻、托等。 八卦掌是融养生和技击于一炉，涵养道德的拳术，是董海川先师将武功及内功融为一体，博采众长，加上自己的丰富经验，独创以掌为主的技术手段。以沿圈走转和“趟泥步、剪子腿、稳如坐轿”，扣掰转换以及避正打斜等为运动形式，有别于其它拳术。并且在治病、内功、技击和涵养道德方面，有明显的效应。尤其在内功和涵养道德方面，表现更为突出。在走转中练得气贯四稍，达四肢百骸，通任督二脉，全身舒泰，飘飘欲仙。是内功中的高级动功。据说董太监和杨露禅不相上下啊。
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功夫再叼，一枪撂倒 ！！！
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月经贴又出来了
你连洪拳和红拳都分不清 还瞎说啥 别丢人了
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看了半天我得出了一个结论
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楼主的嘴炮是天下第一拳。
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拳种无高下之分，人有高下
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又见扯淡贴
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（没事百度八卦掌）八卦掌
又称 游身八卦掌﹑八卦连环掌
八卦掌的流派有较大影响的五大流派：尹派，梁派，程派、张派、史派等。八卦掌是我国流传很广的拳种，是内家拳三大名拳之一，也是道家养生、健身、防身阴阳掌的一个体现。它以八大桩法为转掌功，又集八大圈手于一体，下配一至八步的摆、 扣、顺步法为基础，以绕圈走转为基本运动路线，以掌法为核心，在走转中全身一至，步似行云流水，身法要求：拧转、旋翻协调完整，走如游龙，翻转似鹰。手法主要有：穿、插、劈、撩、横、撞、扣、翻、托等。 八卦掌是融养生和技击于一炉，涵养道德的拳术，是董海川先师将武功及内功融为一体，博采众长，加上自己的丰富经验，独创以掌为主的技术手段。以沿圈走转和“趟泥步、剪子腿、稳如坐轿”，扣掰转换以及避正打斜等为运动形式，有别于其它拳术。并且在治病、内功、技击和涵养道德方面，有明显的效应。尤其在内功和涵养道德方面，表现更为突出。在走转中练得气贯四稍，达四肢百骸，通任督二脉，全身舒泰，飘飘欲仙。是内功中的高级动功。
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有我，精灵使得剑舞，厉害？
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别不好意思，你干脆说第一是八卦掌得了。
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女人的王八拳
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还没看内容，估计排名第一的非要加微信公众号才能看
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&对比太极还更厉害，中国最厉害的武功竟是这个回复
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